Nh÷ng lóc Êy trong ®Çu ãc thêng n¶y ra nh÷ng ý nghÜ cã tÝnh chÊt tæng kÕt vÒ mét ®êi ngêi, mét kiÕp ngêi. Chóng ta høa nguyÖn xøng ®¸ng víi B¸c, quyÕt t©m lµm theo Di chóc cña B¸c, tiÕn [r]
(1)Bác - Tố Hữu I Tri thøc kh¸i qu¸t
1 Néi dung t tëng
- “Bác ơi” thơ viết đề tài lãnh tụ Ngày 3/9/1969, kiện lớn xảy Chủ tịch Hồ Chí Minh từ trần vĩnh biệt Ngời “ Đời tuôn nớc mắt, trời tn ma” nhiều nhà thơ, chí ngời cha làm thơ làm thơ khóc Bác, có “Bác ơi” Tố Hữu cảm động Bài thơ nh tiếng khóc tiễn biệt, “điếu văn bi hùng” thơ
- Thơng qua tiếng khóc đau xót, thơ khắc hoạ hình tợng Bác Hồ Một ngời sống có lí tởng cao cả, giàu tình nhân ái, ân nghĩa, sống khiêm tốn, giản dị quên Đồng thời thơ cịn bày tỏ tình cảm ngời Việt Nam trớc Bác
2 H×nh thøc nghƯ tht
Tố Hữu nhà thơ lẽ sống lớn, tình cảm lớn, nhà thơ tiêu biểu cho khuynh hớng trữ tình trị Bài thơ “Bác ơi” tiêu biểu cho cảm hứng lãng mạn cách mạng, với giọng điệu trữ tình đặc trng, ngào tha thiết tình thơng mến, Tố Hữu cất lên tiếng thơ bi hùng tràn đầy nỗi đau xót, tiếc thơng vô hạn trớc kiện Bác Hồ qua đời nhng tự hào Trong niềm đau thơng lớn, nhà thơ cảm nhận xác thấu hiểu phẩm chất đạo đức cao cả, tuyệt vời sáng Bác Hồ Bài thơ khép lại cảm nghĩ ngời Việt Nam tr-ớc Bác Bài thơ có kết cấu ba phần rõ ràng
Nghệ thuật biểu thơ đậm đà sắc dân tộc Bài thơ đợc viết theo thể thơ có tám tiếng, có nhiều hình ảnh so sánh, phép chuyển nghĩa quen thuộc với tâm hồn ngời Việt, đồng thời câu thơ đạt đến đúc, xác giản dị nh chân lí:
Bác ơi, tim Bác mênh mơng thế. Ơm non sơng, kiếp ngời. Bác sống nh trời đất ta
Mong mạnh áo vải hồn muôn trợng Bác lên đờng theo tổ tiên II Luyện tập
Câu1 Phân tích khổ thơ đầu để thấy đợc nghệ thuật diễn tả nỗi đau xót lớn lao trớc kiện Bác Hồ qua đời
(2)Bác Hồ đề tài, nguồn cảm hứng lớn nhiều chặng đờng sáng tác Tố Hữu “Bác ơi” tác phẩm xuất sắc viết Bác Hồ tập thơ “Ra trận”.
Bài thơ đợc viết lãnh tụ Đảng dân tộc ta Chủ tịch Hồ Chí Minh vừa qua đời Bài thơ lời khóc Bác thơ, bộc lộ nỗi đau xót, tiếc thơng trn y
Nỗi đau xót: mở đầu thơ Tố Hữu tái lại khung cảnh ngày Bác :
Suốt hôm đau tiễn đa Đời tuôn nớc mắt, trời tuôn ma
Khung cảnh thực nhng có ý nghĩa tợng trng Cả dân tộc đau xót khóc Bác, trời đất tạo vật sụt sùi tiếc thơng ngời - tinh hoa dân tộc, tinh hoa đất trời
- Nỗi đau xót đợc diễn tả hình ảnh biểu thị động tác có sức gợi tả tâm trạng: Chạy thăm Bác, lần theo lối sỏi quen, đến bên thang gác, đứng nhìn lên
- Nỗi đau xót đợc diễn tả bằn cách nói giảm: thăm Bác, Bác - Nỗi đau xót đợc diễn tả hình ảnh thực cảm nhận nhà thơ:
Ướt lạnh vờn rau gốc dừa Chng ơi, chng nh cịn reo nữa? Phịng lặng, rèm bng, tắt ánh đèn! - Nỗi đau xót thể liên tởng:
Mùa thu đẹp , nắng xanh trời Miền Nam thắng mơ ngày hội Rớc Bác vào thăm thấy Bác cời. Trái vàng với
(3)Câu Hình tợng Bác Hồ đợc Tố Hữu tái thơ (6 khổ thơ giữa).
Gỵi ý :
Viết Bác Hồ, với Tố Hữu xây dựng hình tợng ngời Việt Nam đẹp nhất, tiêu biểu nhất, kết tinh phẩm chất dân tộc qua nhiều thời đại
Hình tợng Bác Hồ:
- Con ngời có lí tởng lẽ sống cao cả: lí tởng giải phóng dân tộc, lí tởng độc lập thế, lẽ sống Bác sống tình thơng, ln lo cho dân nớc:
B¸c chẳng buồn đâu, Bác đau Nỗi đau dân nớc, nỗi năm châu, Chỉ lo muôn mối nh lòng mẹ Cho hôm cho mai sau
Cách điệp ngữ dới nhiều hình thức để chúng khắc sâu vào tâm khảm ngời đọc, ngời nghe Lời điệp thơ Tố Hữu ln xốy vào nốt nhạc chủ âm t tởng tâm hồn
Hai câu nói nỗi đau, nỗi đau đợc chia cho “nỗi đau dân nớc”, nỗi “năm châu” Hai câu sau nói nỗi lo, nỗi lo đợc chia ra, lo “hôm nay” lo “mai sau” Nỗi đau, nỗi lo vừa biểu lẽ sống, vừa biểu tình thơng - Tình thơng Bác đợc diễn tả hình ảnh thơ có chứa sức gợi lớn lao:
Bác ơi, tim Bác mênh mông thế Ôm non sông , kiếp ngời.
Tình thơng gắn liền với tình yêu, ân nghĩa nh song sinh Bác Hồ yêu nhân dân thứ tình cảm trẻo nh không khí, trời xanh, ân nghĩa nh cơm ăn, áo mặc, ấm cúng nh máu mủ ruét rµ
Bác sống nh trời đất ta
Yêu lúa, nhành hoa Tự cho đời nô lệ
Sữa để em thơ, lụa tặng già. Bác nhớ miền Nam nỗi nhớ nhà Miền Nam mong Bác, nỗi mong cha
(4)- Niềm vui Bác gắn với niềm vui dân tộc với chiến công để gần tới hồ bình, độc lập, tự do, gắn với niềm vui thiên nhiên trái, sống tạo vật, ngời
- B¸c Hå sống khiêm tốn, giản dị hi sinh quên Nâng niu tất quên mình
Bác để tình thơng cho chúng con Một đời bạch, chẳng vàng son Mong manh áo vải, hồn muôn trợng Hơn tợng đồng phơi lối mòn.
Cách lập ý biểu cảm hình ảnh thơ phép tơng phản Sự tơng phản xoáy vào đối lập ý thức xã hội Tơng phản đoạn thơ không xây dựng liên tởng hình ảnh đối lập mà cịn mang hình thức t duy, lập luận, rõ ràng Yếu tố lơgíc lên, nằm dãy với yếu tố hình t-ợng làm câu thơ mang tính chất hựng bin mnh m
+ Tơng phản thứ nhất: Nâng niu tất cả/ quên
là tơng phản số lợng tất cả/chỉ để thể thống tính cách, phẩm chất đạo đức Bác: tình thơng sở lẽ sống, thớc đo phẩm giá, đạo đức ngời
+ Tơng phản thứ hai: áo vải /hồn mn trợng Đó tơng phản vật chất tinh thần, biểu tục, cao thấp hèn Hình ảnh thơ biểu thị u tuyệt đối tinh thần so với vật chất Vật chất đơn sơ giản dị, tơng phản với tâm hồn cao bất diệt, thể chất thơ vợt lên tồn vật chất, thể khiêm tốn, giản dị vật chất, giá trị sống ngời Bác Hồ
Tái lại hình tợng Bác Hồ, Tố Hữu dựng lại chân dung tinh thần Bác Hồ với quan niệm ngời thiên nhiên, chân dung Bác đợc tái gắn bó làm với cỏ, trời mây, sông núi Việt Nam, Bác thân cho lẽ sống tự nhiên trời đất Việt Nam: “Bác sống nh trời đất ta” Tâm hồn Bác “mênh mông”, “ơm non sơng kiếp ngời” Tình cảm Bác thứ tình cảm tự nhiên cha mẹ với cái, tình cảm gia đình Bác “lo mn mối nh lòng mẹ”, “Bác nhớ miền Nam nỗi nhớ nhà Miền Nam mong Bác nỗi mong cha”, “Bác vui nh ánh buổi bình minh”
Hình tợng Bác Hồ thật vĩ đại mà gần gũi với ngời dân Việt qua tiếng thơ Tố Hữu
(5)* Ph©n tÝch:
“Bác để tình thơng cho chúng Một đời bạch chẳng vàng son Mong manh áo vải hồn muôn trợng Hơn tợng ng phi nhng li mũn
(Bác ơi)
Chiều ngày 2/9/1969, nghe tin Bác mất, Tố Hữu điều trị bệnh viện, vội trở về, tìm đến nhà sàn Bác lặng lẽ dới ma Trở về, Tố Hữu viết
suốt đêm cho vơi nỗi buồn
“ ” “Bác ơi” đợc viết sau kiện đau thơng
cña dân tộc Bài thơ tiếng khóc, tiếng tiếc thơng hùng ca, ca ngợi nhân cách, công lao, sù nghiƯp cđa Chđ tÞch Hå ChÝ Minh
Bài thơ có mời ba khổ, đoạn phân tích khổ thứ mời ca ngợi đời sáng, cao đẹp Bác Hồ
Bác Hồ khơng cịn Dân tộc ta ngời Cha già, cách mạng Việt Nam vị lãnh tụ Đau thơng lớn hơn? Tố Hữu với buồn đau vơ hạn thể lịng vơ u qúy Bác vần thơ khóc thơng ca ngợi Suốt đời Bác, Bác dành tất tình thơng cho nhân dân qn lí tởng độc lập dân tộc Tố Hữu đúc kết vào suy nghĩ bao điều ơng chiêm nghiệm Ngời
Mở đầu khổ thơ: “Bác để tình thơng cho chúng con”, ý thơ đợc lấy từ ý Di chúc Bác: “cuối đời tơi để lại mn vàn tình thơng u cho tồn thể đồng bào” Câu thơ ca ngợi tình nhân bao la lãnh tụ Hồ Chí Minh với tồn thể nhân dân Trái tim Ngời thật mênh mơng, khiến cho Ngời không giây phút đợc thảnh thơi: lo dân, lo nớc, thơng nhân loại năm châu, ơng kiếp ngời nơ lệ, thơng Miền Nam cịn tay giặc Không phải th-ơng suông mà thth-ơng liền với lo, lo cho tất lại lo riêng cho kiếp ngời cụ thể: “Sữa để em thơ, lụa tặng già ” Tình thơng Bác bao trùm không gian, thời gian “cho hôm cho mai sau”, bao trùm thiên nhiên cỏ, chia sẻ đến “từng lúa, nhành hoa” Suốt đời Bác thơng nớc, thơng đời lúc thức mơ Nói tình thơng Bác, Tố Hữu nói giọng thơ thật giản dị với cách xng hô: “Bác”, “chúng con” thể thân mật, gắn bó nhân dân lãnh tụ
(6)Đứng trớc chết, dờng nh muốn trở thành nhà triết học Những lúc đầu óc thờng nảy ý nghĩ có tính chất tổng kết đời ngời, kiếp ngời Ta hiểu “Bác ơi” tìm thấy ý nghĩ khái quát sâu sắc Tố Hữu chất ngời Bác Và câu thơ chiêm nghiệm Bác Tố Hữu
Tiếp theo câu “mong manh áo vải hồn muôn trợng” câu thơ ca ngợi lối sống giản dị khiêm nhờng Bác, đồng thời đề cao vĩ đại cao đẹp tâm hồn Ngời Bác ln có thống nhất, hài hồ hai phẩm chất: bình th-ờng mà vĩ đại, dung dị mà thiêng liêng Để diễn tả điều đó, Tố Hữu dùng hai hình ảnh đạt: “áo vải” “hồn muôn trợng” để diễn tả khẳng định Một con ngời khiêm nhờng mà ln vĩ đại cao cả, từ lời nói đến hnh ng Bỏc núi
cán đầy tớ cđa nh©n d©n
“ ” lo lo nhân dân, nhịn bữa góp gạo kháng chiến Trớc Ngời vội xa, Ngời muốn nghe điệu dân ca miền, có dân ca miền Trung – nơi làng Sen quê h-ơng Bác tinh hoa văn hoá dân tộc
H¬n t
“ ợng đồng phơi lối mòn” nghệ thuật so sánh, tác giả khẳng định bất hủ giá trị tinh thần mà Bác để lại cho dân tộc có hình ảnh “tợng đồng phơi lối mịn”, tợng đồng nhằm lu danh các vĩ nhân đặt vờn hoa, khu kỉ niệm, nơi thờng có nhiều ngời qua lại, chiêm ngỡng Bác Hồ nh ẩn đi, khiêm nhờng nhng “tợng đồng phơi lối mòn” Lời tổng kết nhân vật vĩ đại nh Bác Hồ không thể không bao hàm liên tởng so sánh với tên tuổi khác Tác giả muốn đúc tợng đồng bia đá để trở thành Sinh thời, Bác khơng thích tợng đồng bia đá, khơng nhận huân huy chơng Nhng “mong manh áo vải hồn mn trợng”, Ngời sống lịng dân tộc, tợng đồng bia đá đúc mà không ngời viếng thăm để chúng phải “phơi” mặt bên “những lối mòn” vắng vẻ