Bác ơi - Tố Hữu I. Tri thức khái quát 1. Nội dung t tởng - Bác ơi là bàithơ viết về đề tài lãnh tụ. Ngày 3/9/1969, một sự kiện lớn đã xảy ra Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từ trần vĩnh biệt Ngời Đời tuôn nớc mắt, trời tuôn ma nhiều nhà thơ, thậm chí cả những ngời cha từng làm thơ bao giờ cũng làm thơ khóc Bác, trong đó có bài Bác ơi của Tố Hữu rất cảm động. Bàithơ nh một tiếng khóc tiễn biệt, một điếu văn bi hùng bằng thơ. - Thông qua tiếng khóc đau xót, bàithơ đã khắc hoạ hình tợng Bác Hồ. Một con ngời sống có lí tởng cao cả, giàu tình nhân ái, ân nghĩa, sống khiêm tốn, giản dị và quên mình. Đồng thời bàithơ còn là sự bày tỏ tình cảm của mọi ngời Việt Nam trớc sự ra đi của Bác. 2. Hình thức nghệ thuật Tố Hữu là nhà thơ của lẽ sống lớn, của những tình cảm lớn, là nhà thơ tiêu biểu cho khuynh hớng trữ tình chính trị. BàithơBác ơi tiêu biểu cho cảm hứng lãng mạn cách mạng, với giọng điệu trữ tình đặc trng, ngọt ngào tha thiết của tình thơng mến, Tố Hữu cất lên tiếng thơ bi hùng tràn đầy nỗi đau xót, tiếc thơng vô hạn trớc sự kiện Bác Hồ qua đời nhng cũng rất tự hào. Trong niềm đau thơng lớn, nhà thơ đã cảm nhận chính xác và thấu hiểu phẩm chất đạo đức cao cả, tuyệt vời trong sáng của Bác Hồ. Bàithơ khép lại bằng cảm nghĩ của mọi ngời Việt Nam trớc sự ra đi của Bác. Bàithơ có kết cấu ba phần rất rõ ràng. Nghệ thuật biểu hiện của bàithơ đậm đà bản sắc dân tộc. Bàithơ đợc viết theo thể thơ có tám tiếng, có nhiều hình ảnh so sánh, phép chuyển nghĩa quen thuộc với tâm hồn ngời Việt, đồng thời những câu thơ ấy cũng đạt đến sự cô đúc, chính xác và giản dị nh một chân lí: . Bác ơi, tim Bác mênh mông thế. Ôm cả non sông, mọi kiếp ngời. . Bác sống nh trời đất của ta . Mong mạnh áo vải hồn muôn trợng . Bác đã lên đờng theo tổ tiên . II. Luyện tập Câu1. Phân tích 4 khổ thơ đầu để thấy đợc nghệ thuật diễn tả nỗi đau xót lớn lao tr- ớc sự kiện Bác Hồ qua đời. Gợi ý: 1. Bác Hồ là một đề tài, nguồn cảm hứng lớn trong nhiều chặng đờng sáng tác của Tố Hữu. Bác ơi là một tác phẩm xuất sắc viết về Bác Hồ trong tập thơ Ra trận. Bàithơ đợc viết khi lãnh tụ của Đảng và dân tộc ta là Chủ tịch Hồ Chí Minh vừa qua đời. Bàithơ là lời khóc Bác bằng thơ, bộc lộ nỗi đau xót, tiếc thơng tràn đầy. 2. Nỗi đau xót: mở đầu bàithơ Tố Hữu tái hiện lại khung cảnh những ngày Bác mất : Suốt mấy hôm rày đau tiễn đa Đời tuôn nớc mắt, trời tuôn ma . Khung cảnh thực nhng có ý nghĩa tợng trng. Cả dân tộc đau xót khóc Bác, trời đất tạo vật cũng sụt sùi tiếc thơng một con ngời - tinh hoa của dân tộc, tinh hoa của đất trời. - Nỗi đau xót đợc diễn tả bằng hình ảnh biểu thị động tác có sức gợi tả tâm trạng: Chạy về thăm Bác, lần theo lối sỏi quen, đến bên thang gác, đứng nhìn lên . - Nỗi đau xót đợc diễn tả bằn cách nói giảm: về thăm Bác, Bác đã đi rồi sao. - Nỗi đau xót đợc diễn tả bằng hình ảnh thực tại trong cảm nhận của nhà thơ: . Ướt lạnh vờn rau mấy gốc dừa . Chuông ôi, chuông nh còn reo nữa? Phòng lặng, rèm buông, tắt ánh đèn! - Nỗi đau xót thể hiện bằng liên tởng: . Mùa thu đang đẹp , nắng xanh trời Miền Nam đang thắng mơ ngày hội Rớc Bác vào thăm thấy Bác cời. . Trái bởi kia vàng ngọt với ai . 3- Tâm trạng đau đớn tới thảng thốt, không tin ở cái tin sét đánh phũ phàng kia. Dờng nh không còn Bác, cũng không nên tồn tại những gì là thơm ngọt, đẹp đẽ. Bác ra đi đồng nghĩa với lạnh, lặng, tắt . tâm trạng đau đớn đến tột cùng. Bác ra đi, trong khi đó ở ngoài kia đang là trời đầu thu, đang là chiến thắng và hi vọng. Khung cảnh và lòng ngời trở nên tơng phản, đối lập, gợi bao nỗi day dứt về tính chất phi lí, không thể chấp nhận đợc của sự mất mát. Cuộc đời càng đẹp đẽ, hấp dẫn thì sự ra đi của Bác càng gợi bao đau xót, nhức nhối tâm can. Câu 2. Hình tợng Bác Hồ đợc Tố Hữu tái hiện trong bàithơ (6 khổ thơ giữa). Gợi ý : 1. Viết về Bác Hồ, với Tố Hữu là xây dựng hình tợng con ngời Việt Nam đẹp nhất, tiêu biểu nhất, kết tinh phẩm chất dân tộc qua nhiều thời đại. 2. Hình tợng Bác Hồ: - Con ngời có lí tởng và lẽ sống cao cả: lí tởng giải phóng dân tộc, lí tởng độc lập tự do vì thế, lẽ sống của Bác là sống bằng tình thơng, luôn lo cho dân nớc: Bác chẳng buồn đâu, Bác chỉ đau Nỗi đau dân nớc, nỗi năm châu, Chỉ lo muôn mối nh lòng mẹ Cho hôm nay và cho mai sau . Cách điệp ngữ dới nhiều hình thức để chúng khắc sâu vào tâm khảm ngời đọc, ngời nghe. Lời điệp trong thơ Tố Hữu luôn xoáy vào các nốt nhạc chủ âm của t tởng và tâm hồn. Hai câu trên nói về nỗi đau, nỗi đau đợc chia cho nỗi đau dân nớc, nỗi năm châu. Hai câu sau nói về nỗi lo, nỗi lo cũng đợc chia ra, lo hôm nay và lo mai sau. Nỗi đau, nỗi lo vừa là biểu hiện của lẽ sống, vừa là biểu hiện của tình thơng. - Tình thơng của Bác đợc diễn tả bằng hình ảnh thơ có chứa sức gợi lớn lao: Bác ơi, tim Bác mênh mông thế Ôm cả non sông , mọi kiếp ngời. Tình thơng ấy gắn liền với tình yêu, ân nghĩa nh song sinh. Bác Hồ yêu nhân dân bằng thứ tình cảm trong trẻo nh không khí, trời xanh, ân nghĩa nh cơm ăn, áo mặc, ấm cúng nh máu mủ ruột rà. Bác sống nh trời đất của ta Yêu từng ngọn lúa, mỗi nhành hoa Tự do cho mỗi đời nô lệ Sữa để em thơ, lụa tặng già. Bác nhớ miền Nam nỗi nhớ nhà Miền Nam mong Bác, nỗi mong cha Hình ảnh ví von trong thơ Tố Hữu rất tiêu biểu cho t duy thơ của ông. Ví von không làm cho sự vật, con ngời cụ thể hơn mà là khái quát hơn, cao hơn, trừu tợng hơn và bóng bảy hơn. - Niềm vui của Bác gắn với niềm vui của dân tộc với những chiến công để đi gần tới hoà bình, độc lập, tự do, gắn với niềm vui của thiên nhiên cây trái, cuộc sống tạo vật, con ngời. - Bác Hồ sống khiêm tốn, giản dị và hi sinh quên mình. . Nâng niu tất cả chỉ quên mình . Bác để tình thơng cho chúng con Một đời thanh bạch, chẳng vàng son Mong manh áo vải, hồn muôn trợng Hơn tợng đồng phơi những lối mòn. Cách lập ý biểu cảm trong những hình ảnh thơ này là phép tơng phản. Sự tơng phản đều xoáy vào sự đối lập của các ý thức xã hội. Tơng phản trong đoạn thơ không chỉ xây dựng trên sự liên tởng của các hình ảnh đối lập mà còn mang hình thức t duy, lập luận, rõ ràng. Yếu tố lôgíc nổi lên, nằm cùng dãy với yếu tố hình t- ợng làm câu thơ mang tính chất hùng biện mạnh mẽ. + Tơng phản thứ nhất: Nâng niu tất cả/ chỉ quên mình là tơng phản giữa số lợng tất cả/chỉ để thể hiện sự thống nhất trong tính cách, phẩm chất đạo đức của Bác: tình thơng là cơ sở của lẽ sống, là thớc đo phẩm giá, đạo đức con ngời. + Tơng phản thứ hai: áo vải /hồn muôn trợng. Đó là tơng phản về vật chất và tinh thần, biểu hiện của thanh và tục, cái cao cả và cái thấp hèn. Hình ảnh thơ trên đã biểu thị cái u thế tuyệt đối của tinh thần so với vật chất. Vật chất rất đơn sơ giản dị, tơng phản với tâm hồn cao cả bất diệt, thể hiện một chất thơ vợt lên tồn tại vật chất, thể hiện sự khiêm tốn, giản dị trong vật chất, giá trị sống của con ngời Bác Hồ. 3. Tái hiện lại hình tợng Bác Hồ, Tố Hữu đã dựng lại chân dung tinh thần của Bác Hồ với quan niệm con ngời thiên nhiên, chân dung Bác chẳng những đợc tái hiện gắn bó làm một với cây cỏ, trời mây, sông núi Việt Nam, hơn thế Bác còn là hiện thân cho lẽ sống tự nhiên của trời đất Việt Nam: Bác sống nh trời đất của ta. Tâm hồn Bác mênh mông, ôm cả non sông mọi kiếp ngời. Tình cảm của Bác là thứ tình cảm tự nhiên của cha mẹ với con cái, tình cảm gia đình. Bác lo muôn mối nh lòng mẹ, Bác nhớ miền Nam nỗi nhớ nhà. Miền Nam mong Bác nỗi mong cha, Bác vui nh ánh buổi bình minh . Hình tợng Bác Hồ thật vĩ đại mà gần gũi với mỗi ngời dân Việt qua tiếng thơ Tố Hữu. III. Tham khảo văn bản cảm thụ: * Phân tích: Bác để tình thơng cho chúng con Một đời thanh bạch chẳng vàng son Mong manh áo vải hồn muôn trợng Hơn tợng đồng phơi những lối mòn (Bác ơi) Chiều ngày 2/9/1969, khi nghe tin Bác mất, Tố Hữu đang điều trị ở bệnh viện, vội trở về, tìm đến ngôi nhà sàn của Bác lặng lẽ dới ma. Trở về, Tố Hữu viết suốt cả đêm ấy cho vơi nỗi buồn . Bác ơi đợc viết ngay sau sự kiện đau thơng của dân tộc. Bàithơ là tiếng khóc, tiếng tiếc thơng và là bản hùng ca, ca ngợi nhân cách, công lao, sự nghiệp của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Bàithơ có mời ba khổ, đoạn phântích là khổ thứ mời ca ngợi cuộc đời trong sáng, cao đẹp của Bác Hồ. Bác Hồ không còn nữa. Dân tộc ta mất đi một ngời Cha già, cách mạng Việt Nam mất đi một vị lãnh tụ. Đau thơng nào lớn hơn? Tố Hữu với cái buồn đau vô hạn ấy đã thể hiện lòng vô cùng yêu qúy Bác bằng những vần thơ khóc thơng và ca ngợi. Suốt cuộc đời Bác, Bác dành tất cả tình thơng cho nhân dân quên mình vì lí t- ởng độc lập dân tộc. Tố Hữu đã đúc kết vào trong suy nghĩ của mình bao điều ông từng chiêm nghiệm về Ngời. Mở đầu khổ thơ: Bác để tình th ơng cho chúng con, đó là một ý thơ đợc lấy từ một ý trong Di chúc của Bác: cuối đời tôi để lại muôn vàn tình th ơng yêu cho toàn thể đồng bào. Câu thơ ca ngợi tình nhân ái bao la của lãnh tụ Hồ Chí Minh với toàn thể nhân dân. Trái tim Ngời thật mênh mông, khiến cho Ngời không giây phút nào đợc thảnh thơi: lo dân, lo nớc, thơng nhân loại năm châu, thơng mọi kiếp ngời nô lệ, thơng Miền Nam còn trong tay giặc. Không phải chỉ thơng suông mà th- ơng đi liền với lo, lo cho tất cả lại lo riêng cho mỗi kiếp ngời cụ thể: Sữa để em thơ, lụa tặng già . Tình thơng của Bác bao trùm cả không gian, thời gian cho hôm nay và cho mai sau, bao trùm cả thiên nhiên cây cỏ, chia sẻ đến từng ngọn lúa, mỗi nhành hoa. Suốt đời Bác thơng nớc, thơng đời trong lúc thức và trong cả những cơn mơ. Nói về tình thơng của Bác, Tố Hữu nói bằng giọng thơ thật giản dị và với cách xng hô: Bác, chúng con đã thể hiện sự thân mật, gắn bó giữa nhân dân và lãnh tụ. Sinh thời, tâm t tình cảm của Ngời chỉ biết dành cho tất cả, lo cho tất cả, mà không nghĩ đến bản thân mình. Lúc ra đi vẫn bộ quần áo ka ki giản dị, không một tấm huy chơng, huân chơng trên ngực. Đúng là một đời thanh bạch chẳng vàng son. Câu thơ ca ngợi lối sống thanh bạch, nhân cách trong sáng của Bác. Tác giả dùng chữ thanh bạch đối lập với chữ vàng son đặt trong câu thơ nhằm đối lập giữa cuộc sống thật của Bác (ngời đứng đầu Đảng và Nhà nớc XHCN) với cuộc sống xa hoa của một số bậc vua chúa phong kiến trớc đây. Bác sống một cuộc sống thanh bạch, giản dị, từ chối mọi h danh. Đứng trớc cái chết, ai cũng vậy dờng nh đều muốn trở thành nhà triết học. Những lúc ấy trong đầu óc thờng nảy ra những ý nghĩ có tính chất tổng kết về một đời ngời, một kiếp ngời. Ta hiểu vì sao trong bàiBác ơi có thể tìm thấy những ý nghĩ khái quát sâu sắc của Tố Hữu về bản chất con ngời Bác. Và câu thơ trên là một chiêm nghiệm về Bác của Tố Hữu. Tiếp theo câu mong manh áo vải hồn muôn trợng là câu thơ ca ngợi về lối sống giản dị khiêm nhờng của Bác, đồng thời cũng đề cao sự vĩ đại cao đẹp trong tâm hồn Ngời. ở Bác luôn có sự thống nhất, hài hoà giữa hai phẩm chất: bình thờng mà vĩ đại, dung dị mà thiêng liêng. Để diễn tả điều đó, Tố Hữu đã dùng hai hình ảnh rất đạt: áo vải và hồn muôn tr ợng để diễn tả sự khẳng định. Một con ngời luôn khiêm nhờng mà luôn vĩ đại cao cả, từ lời nói đến hành động. Bác nói cán bộ là đầy tớ của nhân dân và đã lo cái lo của nhân dân, cũng từng nhịn bữa góp gạo kháng chiến. Trớc khi Ngời vội đi xa, Ngời còn muốn nghe những làn điệu dân ca mọi miền, trong đó có dân ca miền Trung cái nôi làng Sen quê hơng Bác mãi là tinh hoa văn hoá của dân tộc. Hơn tợng đồng phơi những lối mòn bằng nghệ thuật so sánh, tác giả khẳng định sự bất hủ của các giá trị tinh thần mà Bác để lại cho dân tộc. ở đây có hình ảnh t ợng đồng phơi những lối mòn, những bức tợng đồng nhằm lu danh các vĩ nhân đặt tại các vờn hoa, khu kỉ niệm, nơi thờng có nhiều ngời qua lại, chiêm ng- ỡng. Bác Hồ của chúng ta nh ẩn mình đi, rất khiêm nhờng nhng vẫn hơn t ợng đồng phơi những lối mòn. Lời tổng kết về một nhân vật vĩ đại nh Bác Hồ không thể không bao hàm sự liên tởng so sánh với những tên tuổi khác. Tác giả muốn đúc t- ợng đồng bia đá để trở thành bất tử. Sinh thời, Bác không thích tợng đồng bia đá, không nhận bất cứ huân huy chơng nào. Nhng mong manh áo vải hồn muôn tr- ợng, Ngời sẽ sống mãi trong lòng dân tộc, hơn những ai đó tợng đồng bia đá đúc mà không ngời viếng thăm để chúng phải phơi mặt bên những lối mòn vắng vẻ. Tác giả đã thay mặt chúng ta dựng tợng đá Bác bằng thơ trong lòng mỗi ngời dân nớc Việt. Chúng ta hứa nguyện xứng đáng với Bác, quyết tâm làm theo Di chúc của Bác, tiến bớc theo con đờng của Ngời. . ma nhiều nhà thơ, thậm chí cả những ngời cha từng làm thơ bao giờ cũng làm thơ khóc Bác, trong đó có bài Bác ơi của Tố Hữu rất cảm động. Bài thơ nh một tiếng. trong bài Bác ơi có thể tìm thấy những ý nghĩ khái quát sâu sắc của Tố Hữu về bản chất con ngời Bác. Và câu thơ trên là một chiêm nghiệm về Bác của Tố Hữu.