Trong xã hội có rất nhiều rổ chức, gia đình, cộng động, tổ chức cơ quan pháp lí, tổ chức chính trị,… mỗi tổ chức có những chức năng riềng và khác nhưng chung mục đích lá phát triển kin[r]
(1)A- Lời Nói Đầu
Các vật,hiện tượng, trình khác vùa tồn độc lập, vừa quy định tác động qua lại với nhau, chuyển hóa lẫn nhau, có mối liên hệ với mà từ xua ơng cha ta có câu:“máu chảy rột mềm” hay “ mơi hở lạnh” Cịn đây, xã hội với gia đình tế bào xã hội, gia đình phát triển ổn định ảnh hưởng tích cực đến xã hội, ngược lại phần cản trở phát triển xã hội có nhiều vấn đề liên qua đến gia đình mà cần tìm hiểu Từ lúc lọt lịng đến trưởng thành đến khơng cịn cõi đời người ln gắn bó với gia đình, gia đình tổ ấm, nơi nuôi dưỡng mang lại hạnh phúc, đáp ứng nhu cầu cho thành viên, cá nhân gia đình Như vậy, gia đình có chức để đảm bảo ổn định phát triển vật chất, tinh thần thõa mãn nhu cầu người
Quá trình xây dựng Chủ Nghĩa Xã Hội khơng đơn giản, khơng phẳng, trơn tru mà đầy khó khăn, trở lực, nhận thức trình từ đơn giản đến phức tạp, chưa hồn thiện đến hoàn thiện CNXHKH bám sát thực tiển, nghiên cứu tổng kết thực tiễn để phát triển lí luận, giải vấn đề thực tế xã hội cần đặt Trong có vấn đề gia đình, giải tốt vấn đề gia đình góp phần thúc đẩy nghiệp xây dựng CNXH.Trong thời đại ngày nay, với phát triển xã hội với nhiều vấn đề gia đình có biến đổi phức tạp, phát triển xã hội ảnh hưởng lớn đến gia đình nhiều mặt, vấn đề thời cần nhân loại quan tâm Vì cần phải có định hướng để xây dựng gia đình XHCN
Theo qua điểm vật biện chứng rút kết luận từ thực tế, thay đổi tích lũy đủ vầ lượng dẫn đến thay đổi chất theo quy luật chuyển hóa từ thay đổi lượng thành thay đổi chất Hay nói cách khác chúng em vừa thự bước nhảy để thay đổi từ chất học sinh sang chất sinh viên để thực bước nhảy từ chất sinh viên sang chất giáo viên cần tích lũy đủ lượng, tích lũy nhiều kiến thức, trình độ chun mơn, kĩ năng…nhưng hiểu biết em “ hạt cát sa mạc” cần giúp đỡ từ phía thầy Cũng với đề tài tiểu luận thời gian tìm hiểu, kiến thức cịn hạn chế nên khơng thể tránh khỏi khuyết điểm, em mong đóng góp ý kiến thầy cô, cho em nhận xét để em bổ sung, hồn chỉnh kiến thức Qua em chân thành cảm ơn cô Mai ThịThanh tận tình trao dồi kiến thức cho em gíp em hồn thành tiểu luận
(2)B- Nội Dung I Định nghĩa gia đình:
Để hiểu giải thích vấn đề cách khoa học phải quy chúng khái niệm, muốn hiểu phải biết gì? Vì phải giải thích vấn đề dựa cũ biết để tìm hiểu, bổ sung phát triển thêm.Vì vậy, để nắm chức gia đình trước hết phải khái niệm gia đình gì?
Lịch sử nhân loại chứng minh rằng, từ xã hội lạc hậu đến thời đại văn minh cá nhân sinh ra, trưởng thành từ biệt cõi đời gắn bó với gia đình, gia đình sở cá nhân, tế bào hợp thành đời sống xã hội, khơng có gia đình để tái sản xuất thân người, sức lao động xã hội khơng thể tồn phát triển Gia đình gì?Gia đình hình thành từ sớm trải qua trình phát triển lâu dài với tư cách hình thức cộng đồng tổ chức đời sống xã hội xuất phát từ nhu cầu sinh tốn phát triển nói giống.Gia đình hình thức cộng đồng xã hội đặc biệt, hình thành, trì, củng cố chủ yếu sở hôn nhân huyết thống
Hiện có nhiều khái niệm gia đình, khái niệm nhằm mục đích khái quát lên yếu tố bản, đặc thù chẳng hạn:
Gia đình tập hợp những người chung sống thành đơn vị nhỏ xã hội, họ gắn bó với quan hệ nhân dòng máu gồm: vợ chồng, cha mẹ, cái,…hoặc gia đình nhóm người chung sống với mái nhà có quan hệ nhân, huyết thống, kinh tế chung(xec-mai-co 142 tình GD gia đình-NXb GD 1991), cũngcó khái niệm gia đình nhóm xã hội quy định đặc điểm bậc: bắt nguồn từ hôn nhân bao gồm vợ chồng, phát sinh từ hôn phối đơi na nữ, nhi6n gia đình có mặt họ hang, bà nuôi, họ găn bó với nghĩa vụ quyền lợi có tính chất kinh tế, cấm đốn tình dục thành viên( theo levi Strauss) Cịn theo nhà xã hội học Nga T.A phanaxeva có loại quan niệm gia đình:thứ nhất: Gia đình nhóm xã hội liên kết với nahu chỗ ở, ngân sách chung mối quan hệ ruột thịt Thứ 2: Gai đình bổ sung thêm có mối quan hệ gắn bó giúo đỡ lẫn tình cảm trách nhiệm Thứ 3: Gai đình đại nhóm xã hội bao gồm bố mẹ vài hệ, thành viên gia đình có mối quan hệ rang buộc vật chất, tinh thần theo nguyên tắc, mục đích sống vấn đề chủ yếu sinh hoạt
Như có nhiều khái niệm khác gia đình tác giả đứng bình diện khác nghiên cứu gia đình Ở bình diện nghiên cứu gia đình CNXHKH đưa khía niệm gia đình: Gia đình hình thức tổ chức đời sống cộng đồng người, thiết chế văn hóa- xã hội đặc thù, hình thành, tồn phát triển sở quan hệ hôn nhân, qua hệ huyết thống, quan hệ nuôi dưỡng giáo dục… thành viên
Gia đình tổ ấm thân yêu, mang lại tình yêu trìu mến, hạnh phúc cho người, có mối quan hệ thiêng liêng, sâu đậm, giúp đỡ lẫn lĩnh vực.Các thành viên gia đình ln bên khó khăn thuận lợi
(3)động vào tự nhiên người hợp tụ thành nhóm cộng đống, quan hệ mang tính sinh học, chặt chẽ thành viên cộng đồng xuất chế rang buộc lẫn phù hợp thích ứng với điều kiện sản xuất, sinh hoạt sản xuất gia đình thiết chế xã hội Là hình ảnh xã hội thu nhỏ, thu nhỏ cách giản đơn quan hệ xã hội, gia đình có hoạt động,nếu ngồi xã hội có thiết chế xã hội phân cấp, tuân theo XHCN, cấp phục tùng cấp trên, dân chủ gia đình có Gia đình thiết chế xã hội đặc thù, nhỏ nhất, nhất, gia đìmh giá trị văn hóa xã hội có tính chất, sắc trì, sang tạo phát triển để thõa mãn nhu cầu thành viên gia đình gắn bó tương tác với văn hóa cộng đồng dân tộc, cộng đồng gia cấp, tầng lớpmo64i gia đoạn lịch sử, quốc gia dân tộc xác định
Gia đình xã hội có mối quan hệ biện chứng thống nhất, gắn bó chặt ch4 với theo HCM “ quan tâm đến gia đình đúng, nhiều gia đình cộng lại thành xã hội, gia đình tốt xã hội tốt, xã hội tốt gia đình tốt, hạt nhân xã hội gia đình, muốn xây dựng CNXH tốt đẹp phải ý hạt nhân gia đình cho tốt” ( HCM- nói chuyện hội nghị thảo luật nhân gia đình tuyển tập NXB thật HN1960.tr 728) Trong sáchchủ trương đường lối nhà nước đưa để thực có liên quan đến gia đình, gia đình tế bào xã hội, từ thực tế người nghèo khổ, thiếu thốn vật chất nên nhà nước có sách xóa đói giảm nghèo, hoạt động giúp đỡ, quan tâm thực tế Trình độ văn minh xã hội thời đại ảnh hưởng lớn đến sống, cấu, chức năng, quan hệ nội gia đình chất lượng đời sống vật chất, trình độ văn hóa, giáo dục… gia đình phản ánh thực trạng chung xã hội, dân tộc, đất nước “ dân có giàu nước mạnh, gia đình có hạnh phúc quốc gia thịnh vượng” hay xã hội văn minh, phát triển KHKT, suất lao động tăng, sản phẩm làm dồi dẫn đến sống gia đình nâng cao, cấu trúc gia đình nhân
II- Chức gia đình:
Một nội dung quan trọng nói vấn đề gia đình chức nó, gia đình có nhiều chức có nét riêng, tìm hiểu gia đình với chức Trong xã hội có nhiều vấn đề đặt ra: ngiên cứu khoa học, cải tạo tự nhiên, xây dựng xã hội, hay đấu tranh có giặc ngoại xâm… thực ? người, người trường tồn, khơng mà cần phải có thay thế với nhau, để có lực lượng để tiếp bước giải vấn đề xã hội, đến ta cần phải đề cập đến chức tái sản xuất người gia đình
1- chức tái sản xuất gia đình: Đây chức đặc thù gia đình, chức bao gồm nội dung: tái sản x uất, trì nịi giống, ni dưỡng nâng cao thể lực, trí lực bảo đảm tái sản xuất nguồn lao động sức lao động cho xã hội xuất phát từ nhu cầu tồn người xã hội đáp ứng nhu cầu tự nhiên đáng cảu người, nhiệm vụ thiêng liêng bậc cha mẹ tạo hóa trao cho quy luật sáng tạo sống, bảo đảm trường tồn nịi giống, đáp ứng nhu cầu tình cảm riêng tự nhiên cá nhân sinh đẻ cái, mang ý nghĩa tạo lớp người tiếp tục phát triển trường tồn xã hội loài người
(4)người với trí tuệ, người văn minh, với trình độ cao, hay cân người cơng nhân có tay nghề phục vụ xí nghiệp nhằm tăng hiệu
Angghen nhận định: “ Theo quan điểm vật, nhân tố định lịch sử quy đến sản xuất tái sản xuất đời sống trực tiếp Nhưng thân sản xuất đ1o lại có hai loại Một mặt sản xuất tư liệu sinh hoạt: thực phẩm quần áo, nhà cơng cụ cần thiết để sản xuất thứ đó, mặt khác sản xuất thân người, truyền nòi giống trật tự xã hội, người thời đại lịch sử định nước định sống hai loại sản xấut dịnh: Một mặt trình độ phát triển lao động mặt khác trình độ phát triển gia đình”
Xét góc độ xã hội, quốc gia muốn hùng mạnh phát triển tất yếu phải tái sản xuất sức lao động xã hội Nói đến tái sản xuất thân co người, nghĩa sinh sản để thay thế hệ đi, già lão, bệnh tật, tai nạn bất thường…, đồng thời hệ sinh sản sau phải sức lao động có trình độ lực hệ trước để góp phần sáng tạo xã hội ngày văn minh, tiến hơn.Nếu chức sinh sản tái sản xuất sức lao động ngày hoàn hảo gia đình xã hội khơng khơng thể tiến lên phía trước, mà khơng thể đứng n chỗ mà thụt lùi đến chỗ tiêu vong Vả lại trẻ em nguồn hạnh phúc gia đình , tương lai đất nước , lớp người tíêp tục nghiệp tổ tiên, gánh vác công việc xây dựng bảo vệ tổ quốc xã hội chủ nghĩa
Trong gia đình, việc coi trọng chức sinh đẻ gia đìn thể hịện việc trưc tiếp quan tâm đến điều kiện vật chất tinh thần thuận lợi cho việc mang thai sinh gia đình:tạo đủ tiện nghi, công việc cụ thể khác mà đảm bảo cho bà mẹ mang thai, ó đợt tuyên truyền chăm sóc sức khỏe sinh sản phụ nữ tổ chức nhà nước, qua thông tin đại chúng, qua sách báo,……cũng hướng dẫn tốt bà mẹ mang thai.Hay có hổ trợ giúp đỡ từ phiá nhà nước, điều 21: UB baỏ vệ bà mẹ trẻ em trung ương, giáo dục, y tế, văn hố thơng tin, chức cuả có trách nhiệm phối hợp với ngành có liên quan địan thể nhân dân, tổ chức giáo dục, bồi dưỡng, cho cha mẹ có kiến thức cần thiết ni, daỵ
Việc sinh đẻ gia đình lại định mật độ dân cư quốc gia quốc tế,là yếu tố vật chất cấu thành tồn xã hội, liênquan chặt chẽ đến trình phát triển mặt đời sống xã hội
Trước trình độ nhận thức, trình độ phát triển khoa học kỹ thuật thấp kém, người chưa có ý thức đầy đủ chưa có khả kiểm soát, điều tiết việc sinh sản để bảo vệ sức khỏe cho bà mẹ, chất lượng đời sống cho trẻ em, knh tế cần nhiều lao động sống, gắn liền với nhu cầu đó, tàng dư tâm lí xã hội truyền thống lại có hội trổi dây Hơn số người hỏi bốn xã khảo sát thừa nhận gia đình cần có trai “ nối dõi tông đường”, khuynh hướng chia ruộng đất theo nhân cũang khuyến khích cặp vợ chồng sinh thêm Việc sinh sản theo quan niệm “Trời sinh voi, sinh cỏ” dẫn đến tình trạng nhiều gia đình q đơnh nên nghèo đói, bệnh tật, trẻ sống nheo nhóc, thiếu dinh dưỡng, khơng dược học hành, tuổi thọ trung bình thấp v.v…
(5)thực triệt để chương trình DS- KHHGĐ.Thống kê số biến động dân số: Trong bối cảnh trình đổi kinh tế từ năm 1981 đến nnay, gia tăng dân số vùng nông thơn Châu Thổ Sơng Hồng diễn khơng bình thường số lượng chất lượng, lên chuyển biến mức sinh, tăng trưởng thya đổi quy mô dân số phân bố dân cư Bước vào năm đầu thập kỷ 80, dân số vùng nông thôn châu thổ sông Hồng 9894000 người, chiếm 82% dân số đồng sông Hồng 22,7% dân số nông htôn nước đến năm 1990, dân số tăng thêm 1364400 người, bình quân moỗi năm tăng 136000 người Năm 1993 dân số 13808800 người so với 1990, dân số vùng tăng 783900 người Từ ảnh hưởng lớn đến việc phân bố dân cư, tạo nếp sống với đầy đủ vật chất,…
Sinh đẻ có kế hoạch nhằm thực việc tái sản xuất người phù hợp hài hòa với điều kiện đảm bảo cụ thể, đê lớp người đời có khả phát triển trí lực thê lực đồng thời chiến lược dân số hợp lí trực tiếp tạo cách có kế hoạch nguồn nhân lực phù hợp với yêu cầu phát triển kinh tế xã hội,là mục tiêu động lực quan trọng cảu phát triển kinh tế,văn hóa,xã hội Vấn đề gia đình quan tâm, thu hút nhiều lực lượng xã hội ý đến Tại Hà Nội, Bộ YT-TT phối hợp UBDSGĐ TE tô chức lễ phát động sáng tác đề tài dân số- gia đình-trẻ em, bình đẳng giới phịng chống bạo lực gia đình (Văn hóa số 1394/29.6.2007) tuyên truyền phổ biến gia đình nâng cao hiểu biết, đẩy mạnh công tác thông tin, truyền thông gia đình dân số trẻ em
Cần xác định việc taọ hệ trẻ quan trọng, niên tiếp sức cách mạng cho hệ niên già, đồng thời người phụ trách, diù dắt hệ niên tương lai- cháu nhi đồng “ đâu cần niên có, việc khó niên làm”
2 Chức kinh tế
Cơ sở kinh tế xã hội xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa chế độ sở hữu xã hội chủ nghĩa toàn xã hội tư liệu sản xuất Đó vấn đề có tính ngun tắc, ngồi ra, khơng có dường khác để xóa bỏ tính chất bị phân chia, cân đối phát triển lệch lạc người hình thái kinh tế xã hội có giai cấp đối kháng Từ sở giàu có vật chất xã hội có xu hướng quyền lực thống trị người cảu tính cách phương tiện bổ sung lực lao động khả sáng tạo người vaa2 vật đối tượng để thõa mãn nhu cầu người nói chung gia đình nói riêng
Hoạt động kinh tế tổ chức đời sống vật chất chức gia đình, đảm bảo tồn phát triên thành viên gia đình.Bao đời nay, gia đình ln coi đơn vị kinh tế sản xuất tiêu dùng xã hội Con người sinh lớn lên gia đình trước hết phải cần đến ăn, mặc, để tồn phát triển cần đến nhà cửa nơi để che mưa, che nắng, cần đến đồ sinh hoạt ngày, đến thuốc men để chữa bệnh đau ốm… Vì trước hết người càn phải ăn, ở, mặc,đi lại thành viên gia đình
(6)Trong thời kì độ lên CNXH, nhiều gia đình có điều kiện (có sở hữu tham gia sở hữu tư liệu sản xuất) trở thành đơn vị kinh tế tự chủ sản xuất kinh doanh.Để phát huy tiềm sáng tạo kimh tế, Đảng nhà nước đề thực sách cho gia đình,mọi cá nhân làm giàu đángbawngf hoạt động sản xuất kinh doanh khn khổ pháp luật
Cùng với sản xuất kinh doanh, gia đình hộ gia đình cơng nhân viên chức, cán hành nghiệp, giáo viên, nhà khoa học,trí thức văn nghệ sĩ… khuyến khích lao động sáng tạo, tăng thu nhập đáng từ lao động sáng tạo mình.Các loại gia đình không trực tiếp thực chức sản xuất kinh doanh, thực nội dung quan trọng hoạt động kinh tế: đảm bảo hoạt động tiêu dùngdaps ứng nhu cầu vật chất bảncuar người, qua kích thích phát triển hoạt động kinh tế xã hội
Trong giai đoạn đầu xã hội XHCN cịn sản xuất hàng hóa, nhiều thành phần kinh tế kinh tế tập thể nhà nước chưa đáp ứng nhu cầu phong phú sống, kinh tế cá nhân tiểu chủ hoạt động phần lớn hình thức hộ gia đình phận đơng đảo, có tiềm to lớn có vị trí quan trọng lâu dài Hoạt động kinh tế hộ gia đình có mức độ hình thức khác dạng gia đình cụ thể, mục đích tăng thu nhập, làm giàu đáng, tạo nên điều kiện vật chất để thúc đẩy chức khác gia đình, góp phần phát triển gia đình xã hội Do đó, cần có sách giúp đỡ hỗ trợ kinh tế gia đình vận động hướng hài hòavowis kinh tế chung đất nước
Nói đến chức kinh tế gia đình, trước hết phải nói đến bảo đảm cho0 thành viên có sống ấm no việc ăn, mặc,ở, nhu cầu thiết yếu người Tất nhiên nhu cầu người thêm phong phú, nâng cao theo tiến trình phát triển xã hội khơng dừng lại mức độ ăn no, mặc ấm mà tiến tới ăn ngon mặc đẹp nhà đủ tiện nghị xem trọng phương tiện lại cá nhân nhanh chóng thuận lợi sinh hoạt văn hóa, nghĩ ngơi, giải trí thoải mái Muốn gia đình cha mẹ người phải biết tổ chức hoạt động kinh tế, nhằm tăng nguồn thu nhập từ ngành nghề chính, nghề phụ, huy động sử dụng hợp lý sức lao động thành viên gia đình, tổ chức lao động có hiệu cao, cần lưu ý đến việc giáo dục tình cảm, thái độ lao động cho thành viên khác gia đình, phát huy tinh thần tự giác, sáng tạo lao động để làm cho kinh tế gia đình ngày dồi
Đồng thời, với suất lao động tạo thu nhập cao thành viên, gia đình phải quan tâm đến việc chi tiêu có kế hoạch,tiết kiệm phương ngơn “bn tàu bán bè không ăn để hà tiện” đặc biệt phải tránh xa tệ nạn nghiện ngập, cờ bạc làm cho khuynh gia bại sản, đẩy người vào đường quẩn hành động nhân tính.Cha ơng ta rút kết luận: “ có thực vực đạo”,chức kinh tế gia đình coco ý nghĩa định sống cịn thành viên.Chẳng hạn, q trình hình thành gia đình từ hai người nam nữ, khơng quen biết, qua yêu thương đến hôn nhân tạo thành đạo nghĩa vợ chồng việc sinh sau này,đó q trình tổ chức kinh tế mà đơi nam nữ phải vượt qua khó khăn, vất vả sức lao động để tạo dựng nên tổ ấm gia đình, khơng để họ tự ni sống mà cịn ni dưỡng chăm sóc họ tuổi ấu thơ trách nhiệm bố mẹ già khơng cịn sức lao động, chức kinh tế gia đình ln diễn với gia đình
(7)độc lập cũang khơng làm gì, dân biết giá trị cảu tự , độc lập mà dân ăn no, mặc đủ, phải thực hiện:làm cho dân có ăn,làm cho dân có mặc,làm cho dân có chỗ ở,làm cho dân có học hành, mục đích đến điều đ1o xứng đáng tự do, độc lập
3 Chức tiêu dùng:
Ngay nững tác phẩm mình, Các-Mác nhận xét rằng, hình thái xã hội cộng sả chủ nghĩa, thay cho giàu có cải giai cấp thống trị thay cho bần số đông nhân dân lao động xã hội có gia cấp người “ phong phú” nhu cầu phong phú cảu người người phong phú đồng thời người cị nhu cầu tồn toàn vẹn biểu sinh hoạt người, thể cụ thể gia đình nhu cầu vật chất.Nhu cầu người trất cao đời sống từ vật chất đến tinh thần, để phục vụ đời sống gia đình, phải theo dung Việc tiêu dung gia đình hướng vào mua sắm sản phẩm, chức phụ thuộc vào thu nhập đóng góp chung từ kết lao động thành viên hoạt động kinh tế gia đình xã hội, thành viên gia đình khác có thu nhập khác nhau, có hịan cảnh, điều kiện, nhu cầu tiêu dung khác nhau, với hình thức tiêu dung khác Chẳng hạn gia đình giàu có, với thu nhập cao, nhu cầu tiêu dung họ cao so với gia đình hạn hẹp tài chính, thu nhập thấp
Con người khơng thỏa mãn với mà họ có, nhu cầu họ cao, theo thời đại,như ông cha ta có câu “ voi địi tiên”, nhu cầu tiêu dung họ không dừng lại mức hết Ngày xã hội phát triển, thúc đẩy việc mua sắm sản phẩm, thiết bị, dụng cụ phục vụ sinh họat gia đình ngày nhiều thuận tiện Thực tế cho thấy, việc tiêu dung vật chất tinh thần ngày mở rộng đa dạng hệ thống dịch vụ phúc lợi xã hội Nhưng khơng thay hịan toan chức tiêu dung gia đình Tổ chức tiêu dung đời sống vật chất tinh thần gia đình có nhiều hướng ngày vào chiều sâu, đáp ứng nhu cầu phong phú, trì sắc thái sở thích sinh hoạt riêng gia đình thành viên Công việc nội trợ gia đình cần thiết mang tính chất phận họat động kinh tế- xã hội nhằm tái tạo ph1t triển sức lao động, trí lực thể lực nói chung thành viên gia đình
Trong việc chăm sóc thành viên trẻ em, người già cả, người bị thiiệt thòi … nhệm vụ đáng ý, cần ưu tiên phương thức phù hợp với tâm lí khoa học điều kiện gia dình xã hội, dân tộc ta vốn có truyền thống đạo lí tơn trọng người cao tuổi “ kính lão đắc thọ”, hay kính già già để tuổi cho”, bên cạnh phải có quan tâm chăm sóc người có hịan cảnh khó khăn “ lành đùm rách”, gia đình ni dưỡng chăm sóc ông bà bố mẹ già thể đạo hiếu cháu, long biết ơn sâu sắc hệ trước, thể “ đền ơn đáp nghĩa”
Ngày việc tiêu dùng gia đình phần góp phận thúc đẩy kinh tế phát triển, phát triển xã hội Các gia đình cần thõa mãn nhu cầu tiêu dùng ngày nhiều cảu việc mua sắm nhiều mặt hang, sản phẩm, việc sản xuất phải tămg lên, nhà máy, xí nghiệp họat động mạnh hơn, cần nhiều cơng nhân góp phần giải việc làm, thu hút vốn đầu tư nước ngòai, tạo mối giao lưu hợp tác với nuớc ngịai từ ngành du lịch có điều kiện phát triển
(8)thấy gia đình nước ngồi Canada: Các hộ gia đình Canada giành khoảng 2,4 tỉ la mua sắm qua Internet, từ vé máy bay đến sách báo Theo Điều tra sử dụng Internet hộ gia đình, tình hình mua sắm qua Internet tăng 35%, từ 1,8 tỷ đô la năm 2001, tỷ lệ vượt xa mức 4% tăng lên số hộ gia đình truy cập Internet địa điểm năm 2002
Ước tính có 2,8 triệu hộ gia đình Canada tham gia thương mại điện tử năm 2002, tăng từ 2,1 triệu hộ năm 2001 Các hộ gia đình tiếp cận Internet từ địa điểm khác nhau, nhà Tổng số đơn đặt hàng qua Internet lên tới 16,6 triệu
Có thể so sánh trực tiếp với số liệu điều tra thương mại điện tử năm 2001, không so sánh với năm trước Phần nội dung hỏi thương mại điện tử năm 2001 Điều tra sử dụng Internet hộ gia đình thiết kế lại để nắm bắt tình hình mua sắm qua Internet hộ gia đình thường xuyên sử dụng Internet từ địa điểm truy cập khác nhau, mục tiêu sử dụng Internet hộ gia đình
4- Chức giáo dục:
Tất nhiên nguyên nhân bản, bên kết cấu vật chất dịnhvà điều kiện định phải xảy thế khác.Ở gia đình, bậc cha mẹ tạo nên tất yếu phải ni dưỡng, giáo dục.Sinh nuôi nấng dạy dỗ họat động khơng thể tách rời gia đình, cha mẹ có nghĩa vụ thương u, ni dưỡng, giáo dục chăm lo vi65c học tậpvà phát triển lành mạnh thể chất lẫn tinh thần, Con người muốn trở thành người cần phải có giáo dục” chân lí đuợc đúc kết từ lịch sử phát triển nhân loại Từ nhỏ người không giáo dục, lớn lên khơng khác hooang, cỏ dạy ngịai đồng không đựơc sống môi truờng gia đình xã hội khơng khác lịai động vật Trong lịch sử có 30 trường hợp trẻ em bị lạc vào rừng đựơc sói ni dưỡng trở thành người sói.Nhà truyền giáo Xinh (Ấn độ phát đàn sói có đứa bé gáilà Amala Camala đuợc cứu sống, chẳng sau Amala chết, cịn Camala đuợc bà nuôi dưỡng them năm, lúc đàu chân, ban đêm lang thang, hú vang sói, đuợc chân, tập uống nước cốc Nhưng dù kiên qiuyết chăm sóc dạy dỗ bà cho sói biết 30 từ khơng thể them
Hay năm 1962 , tiến sĩ địa chất Đaxaybop bắt người sói tuổi rừng rậm thuộc nứơc cộng hòa Acmeni Sau 29 năm ni dưỡng tập luyện người sói có tên Dichuma không trở với chất người
Chức giáo dục gia đình quan trọng có nội dung rộng lơn, nội dung giáo dục gia dình yếu tố vấn đề văn hóa gia dình văn hóa cộng đồng nhằm tạo lập phát triển nhân cách người như: đạo đức, lối sống, ứng xử, tri thức lao động khoa học… giáo dục gia đình thực chu trình sống người: lúac ẫm ngửa, gia đọan tuổi thơ, trưởng thành già cả…ở chu trình có nhữg nội dung hình thức giáo dục cụ thể: rời ru mẹ, gương sống làm việc người than , nhắn nhủ bố mẹ, giảng giải ông bà họat động tiêu dùng để thực tổ chức đời sống vật chất tinh thần cho thành viên phần lớm phục vụ cho chức giáo dục gia đình
(9)mới đời gia phó, chuyển nhựợng cho có trách nhiệm hơn, tốt đẹp gia đình Gia đình trường học đời người, từ cất tiếng khóc trào đời, việc ni dưỡng để phát triển thể chất, chống bệnh tật,, không thay thiên sứ người mẹ dòng sữa ngào, ấm áp, vuốt veêm ái, thấu cảm kinh tế, kì diệu người mẹ dối với con.Nhũng nghiên cứu nhà tâm lí học giáo dục học cho rằng, năm đầu đời , hệ thần kinh trẻ mềm mại nên thường dễ hình thành phản xạ có điều kiện, nét cá tính, thói quen nhât định Trên sở phẩm chất tâm lí, yếu tố nhân cách người định hình
Giáo dục gia đình khơng có tác dụng mạnh mẽ, có ý nghĩa sâu sắc trẻ thơ, mà cịn có ý nghĩa đới với đời người lúc trưởng thành lúc tuổi già.Nói cách khác phẩm chất đạo đức, tính cách, lực chuyên biệt cuả bố mẹ thường ảnh hưởng lớnlao đói với c on gia đình Vì vậy, nhiều nhà khoa học nhận định “có thực tế phần lớn thiên tài có bà mẹ tuyệt vời họ nhận người mẹ cao người cha”
Việc chăm lo nuôi nấng, giáo dục cha mẹ trẻ gia đình trước hết nhằm giữ gìn phát triển thể chất, khơng để trẻ lâm vào tình trạng đói, rét, suy dinh dưỡng, sống lay lắt, ốm đau bệnh tật ảnh hưởng đến thể trạng người dân tương lai, đến nòi giống dân tộc.Hơn nữa, cha mẹ phải thường xuyên tạo môi trường sống có ý nghĩa tác dụng giáo dục giúp hình thành phát triển tồn diện nhân cách người cơng dân chân tương lai Thực chất việc tổ chức giáo dục xã hội hóa đứa trẻ, biến sinh thể tự nhiên thành thực thể có khả hịa nhập, thích ứng, sống, học tập, làm theo yêu cầu biến đổi xã hội Việc lựa chọn phương pháp daỵ, giáo dục cho quan trọng, có trường hợp bố mẹ áp dụng sai phương pháp dẫn đấn cố khơng lường, ví dụ qua ống kính truyền hình, cơng chúng chứng kiến ơng bố , bà mẹ sân tồ án, mếu m vẩy theo đưá phạm tội bị giải lên xe bít bùng cuả cảnh sát, luật pháp phaỉ thực thi phận sự, đưa “yêng hùnh xa lộ” vào traị giam, người ta phê phán bố mẹ lũ trẻ dung túng , để chúng vượt tầm kiểm soát, đáng ý là: ông bà yêu thương hết làng chưa?, biết việc đua xe phạm pháp tiêu phí tuổi xn nhà đáa phaỉ tìm cách đưa chúng khỏi quỷ đaọ nguy hiểm chứ, có cách daỵ con: ơng bố đành bất lực trước tung hoành cuả câu ấm ông bố đưa vào nề nấp dânphố, chứng kiến đứa làm ầm ỉ ơng bố khố xe máy buộc phaỉ đội nón bảo hiểm (bạn đường số 20 thứ ngaỳ 9/3/2006) Việc dạy từ tong gia đình đến ngồi xã hội ảnh hưởng đến tâm lí cuả con, tác động mạnh đến việc gi dục thành người tốt, việc lựa chọn phương pháp cuả bố mẹ quan trọng
Việc hoàn thiện nâng cao hiệu giáo dục gia đình ln ln vấn đề thời có ý nghĩa mẻ, cấp thiết dân tộc,mọi quốc gia.Chính mà càn phải chống lại quan điểm cho rằng, xã hội đại, chức giáo dục trẻ gia đình chuyển giao cho thiết chế xã hội khác nhà trẻ, trường lớp mẫu giáo phổ thơng….cịn gia mddinhf có chức sinh đẻ liên kết tình cảm
(10)non, trồng non tốt sau naỳ lên tốt, daỵ trẻ nhỏ tốt cháu thành người tốt, nhiệm vụ giáo dục quan trọng vẻ vang, khháng chiến cần nhiều cán quân sự, xây dựng kinh tế khơng có cấn khơng làm được, mà khơng có gi dục khơng có cán bộ, khơng n đến kinh tế, văn hố ( n lớp đ taọ hướng dẫn viên traị hè cấp 1,12-6-1959)
Trong CNXH với chức giáo dục gia đình thực góp phần lớn lao vào việc đào tạo hệ trẻ xây dựng người nói chung, vào việc trì phát triển đạo đức, văn hóa dân tộc.Ngày ta cố gắnng thực tốt hiệu “trẻ em ngày giới ngày mai”.Giáo dục gia đình phận giáo dục xã hội.Giáo dục gia đình địi hỏi cố gắng cao hiểu biết khoa học, tâm lý….của cha mẹ thành viên khác.Kết hợp chặt chẽ mơi trường giáo dục (gia đình-nhà trường-xã hội) để tiến tới mục tiêu nâng cao dân trí, đào tạo nâng lực, bồi dưỡng nhân tài cho đất nước yêu cầu quan trọng
Nếu dược giáo dục tốtt gia đình xã hội hoạt động tích cực nhằm xây dựng xã hội vững mạnh từ đạo đức giáo dục gia đình,vì xã hội nhiếu gia đình thừa nhận gia đình văn hóa, vấn đề giáo dục gia đình vấn đề nhà nước quan tâm: Nhân ngày gia đình Việt Nam 28/6 nhiều địa phương nước tổ chức hội nghị biểu dương gia đình văn hóa tiêu biểu: UBND UBMT Tổ quốc TP Hà NỘI tổ chức hội nghị biểu dương gia đình văn hóa tiêu biểu xuất sắc 2007, có đồng chí Phạm Quang Nghị ủy vien trị 232 gia đình văn hóa tieu biểu, gia dình sống hịa thuận hạnh phúc, tiến đầu lĩnh vực sống văn hóa, KHKT, ni dưỡng cháu trưởng thành, đồn kết tương trợ xóm phố
5 Chức thõa mãn nhu cầu tâm sinh lý, tình cảm
Nếu trình độ sản xuất kinh doanh, hoạt động kinh tế tổ chức đời sống kinh tế gia đình điều kiện tiền đề vật chất xây dựng gia đình, thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lí coi chức có tính văn hóa-xã hội gia đình.Chức có vị trí đặc biệt quan trọng, với cá chức khác tạo khả thực tế cho xây dựng gia đình hạnh phúc Nhiều vấn đề phức tạp liên quan đến giới tính giới, tâm lý lứa tuổi hệ, căng thẳng mệt mỏi thể xác tâm hồn lao động cơng tác….nhiều giải ntrong mơi trường gia đình hịa thuận Sự hiểu biết, cảm thông, chia sẻ đáp ứng nhu cầu tâm sinh lý vợ-chồng, cha mẹ-con cái… làm cho thành viên có điều kiện sống lạc quan, khỏe mạnh thể chất tinh thần tiền đề cần thiết cho thái độ, hành vi tích cực sống gia đình xã hội
Từ xưa đến người trải nghiệm khẳng định gia đình tổ ấm cá nhân, dù theo nghĩa hẹp hay nghĩa rộng.những ngày mưa giông, giá rét, bão tố, phong ba người quây quần mái nhà, chia ấm bên bếp lửa hồng đau ốm, bệnh tật, chí khả lao động gia đình chia sẻ, đùm bọc, chăm sóc, làm dịu bớt nỗi đau rủi ro đời.Gia đình nơi thành viên có điều kiện quan tâm, chăm sóc đến nhau, tạo nên thõa mãn nhu cầu vật chất tinh thần thiết yếu cho cá nhân.Họ hy sinh, nhường nhịn tình u thương ruột thịt tginhf mẫu tử :
“Chốn ướt mẹ nằm, xê lại” Trong đạo vợ chồng
“Vợ chồng nghĩa già đời
(11)Tình anh em
“Khơn ngoan đối đáp người ngồi Gà mẹ hồi đá nhau”
Gia đình- nơi không gian thuộc quyền sở hữu riêng thành viên gia đình thường xuyên đem lại cho họ vảm giác an toàn, thoải mái Đồng thời, nơi ghi lại ký ức sâu thăm tình cảm sâu thiết tha, nồng nàn, thiêng liêng đời người qua ấm áp mùa đông lạnh giá, mát mẻ mùa hè oi bức, no đủ lúc mùa màng thất bát, tươi tắn, khỏe mạnh trải qua bệnh tật, ốm đau mà gia đình chung lịng, chung sức chăm lo………
Đối với thành viên, sau ngày học, tập lao động mệt mỏi trường, quan, xí nghiệp hay đồng ruộng người ta nghĩ ngơi, thư giãn, bồi dưỡng lại sức lực gia đình
Tất bất đồng.căng thẳng quan hệ nơi làm việc, xã hội mái ấm gia đình, nhận lời an ủi, động viên người thân làm cho họ bình tâm, yên tĩnh, dịu bực dọc
Những sở thích, nhu cầu ăn, ở, mặc, nghĩ ngơi v.v.được thõa mãn cách triệt để nhất, riêng tư gia đình
“Tổ ấm gia đình” “bến đậu” từ xi ngược, thuyền lại cập bến, ru dịng xanh mát, tránh bão táp, phong ba.Về với gia đình kỉ niệm vui buồn, đồng cam cộng khổ, vui sướng….được gợi lên làm cho tình cảm ruột thịt, quê hương thêm sâu sắc, đời người thêm ý nghĩa
Hiện nhà nước ta quan tâm đến vấn đề giáo dục trẻ em, để giáo dục tốt cần thực trước hết từ phía gia đình, cha mẹ cha mẹ phải lựa chọn phương pháp đắn để giáo dục vấn đề lớn đặt Nhưng điều quan muốn thực thành cơng phải hiểu rõ tâm lí, sinh lí Ví dụ niên lớn đặc biệt phát trểin tình bạn, em cần có người thổ lộ tâm tình, tình bạn em thường sáng, vị tha, khơng vụlợi, địi hỏi trung thành, lâu bền, từ tình bạn chóm nở tình u nam nữ, thứ tình u có tính chất lãng mạn, mà mà tâm lí em chưa dứt khóat tình bạn hay tình u,Thì Cha mẹ với tư cách người lớn phải có thái độ tế nhị, tôn trọng, sớm nhận thấy tình cảm xuất để hướng dẫn tốt, khơng làm cho em có phản ứng tiêu cực, mà sau việc học tập sinh buồn chán , chống đối, dối trá, phải thấy tượng tâm lí có em bình thường, phát triển tình cảm, thể em Cần gần gũi em để thơng cảm em gíup đỡ em xây dựng tình bạn đúbg đắn, tránh đối xử thơ bạo, làm uy tính em
(12)Tóm lại, ta hiểu chức ănng gia đình: Chức tái tạo bịi gioấng, tái sản xuất ngườilà chức xã hội quan trọng đấu tiên gia đình nhằm cung cấp cho xã hội nhữang công dân bảo đảm tốt đẹp chất, trí tuệ đời sống tinh thần Chức bnăng gia đình muốn thực tốt phải có u cầu đặt tất niên đến tuổi trửong thành cần có hiểu biết vai trị gia đình phỉa có ý thức trách nhiệm cao gia đình tương lai thành viên xã hội,muốn có gia đìnmh bền vững, cần phải kết sở tình u chân tự nguyện, cần phải có trí thức giới tính, nâhn sống gia đình Phải biết tạo lập sống gia đình con, ni khoẻ, dạy ngoan, ấm no hạnh phúc
Giáo dục gia đình vấn đề xã hội quan tâm xã hội coi trọng gia đình môi trường quan trọng thuận lợi cho việc giáo dục nếp sống, giáo dục khả trí tuệ giáo dục lối sống hệ trẻ, muốn giáo dục em gia đình thành cơng dân có ích xã hội cần đói hỏi bậc cha mẹ phỉa gương mẫu trước hết mặt để noi theo.Và mẹ phải làm đầy đảu nghĩa vụ mình, hết lịng ni dưỡng, chăm sóc giáo dục tạo điều kiện cho để phát trểin toàn diện trở thành người có ích cho xã hội(điều 13), cha mẹ phải làm gương tốt mặt cho con, gia đình, lao động sản xúât tiết kiệm, công tác học tập, sinh hoạt ngày, bồi dưỡng cho tình cảm tốt đẹp, nếp sống văn minh đạo đức XHCN
Về chức kinh tế tiêu dung chức quan trọng gia đình đời sống xã hội.Hoạt động gia đình nhằm đảm bảo ổn định kinh tế ácc thành viên gia đình, cải thiện nâng cao đời sống vật chất tinh thần, văn hố cảu gia đình Chức kinh tế- tiêu dung yếu tố quan trọng để xây dựng gia đình hạnh ph1uc đạt đến trình độ văn minh định Ở Việt Nam nay, nămh suất lao động thấp, thu nhập cảu thành viê n xã hội chứa cao, kinh tế xã hội cịn phát triển, việc nâng cao đời sống mặt kinh tế tiêu dung gia đình vấn đề địi hoải phải quan tâm mức
Về chức tâm sinh lí tình cảm cần đuợc quan tâm nhiều, có ảnh hưởng lớn đến thành viên gia đình, ảnh hưởng đến việc xây dựng gia đình Vấn đề tâm sinh lí quan trọng lien quan đến hạnh phúc gia đình, chẳng hạn sau ngày làm việc mệt nhọc chồng đến nhà vợ phải ý hồn thành tốt cơng việc người vợ, quan tâm tạo khơng khí vui tươi,ân cần …để cho người chồng xem gia đình nơi giải căng thẳng công việc
(13)cảnh lịch sử, đặc điểm thời đại, nhu cầu người,… mà chức có vai trị chi phối định
III.Những định hướng để xây dựng gia đình thời kì độ lên CNXH Đất nước ta thời kỳ độ lên CNXH, xác định nhiệm vụ to lớn phải xây dựng sở vật chất- kỹ thuật cuả sản xuất lớn đaị, qyết định sống cuả xã hội naò, bên cạnh việc xây dựng gia đình anah3 hưởng đến việc xây dựng CNXH “ muốn xây dựng CNXH tốt đẹp phaỉ ý hạt nhân gia đình cho tốt”, mà muốn xây dựng đưoợc gia đình tốt đẹp thỉ cần phaỉ có định hướng nhằm thực hiệu
1.xây dựng gia đình nước ta phải sở kế thừa, giữ gìn phát huy giá trị tốt đẹp cuản gia đình truyền thống Việt Nam, đồng thời tiếp thu giá trị tiến cuả thời đại gia đình.
Trong thời kỳ quaá độ lên CNXH, điều kiện xây dựng gia đình khơng xuất có tác dụng mà hồn chỉnh dần bưóc.xây dựng gia đình việc caỉ taọ gia đình cũ theo tinh thần cuả CNXH, gắn liền với việc giáo dục lớp niên đến với tình u nhân tiến bộ,
(14)đẹp cho tình yêu thêm lãng mạn trở thành hủ tục, tệ nạn, vậy, Nghị định phủ thi hành hướng dẫn luật hân gia đình dân tộc thiểu số điều điều khoản áp dụng nêu rõ [1] Việc kết hôn nam nũ tự nguyên quuyết định, không phân biệt dân tộc tôn giáo, tín ngưỡng, khơng bên ép buộc, lừa dối bên nào.[2], nghiêm cấm tục cưới vợ để cưỡng ép người phụ nữ làm vợ ta khơng xóa bỏ sach trơn gia đình truyền thống, phải kế thừa, giữ gìn phát triển truyền thống phục cổ giá trị tốt đẹp điều kiện mới, truyền thống vừa cố kết gia đình lại vừa đồn kết tình làng nghĩa xóm, tình u gia đình gắn chăt với tình yêu dân tộc, giá trị nhân ân hun đúc phát triển thêm suôt 70 năm đấu tranh cách mạng lãnh đạo Đảng Gia đình truyền thống với nét tốt đẹp kính nhường dưới, tơn sư trọng đạo, gia đình ngày có quyền bình đẳng, tơn trọng thành viên phải có nề nếp kẻ người
Ngày phát triển khoa học kĩ thuật, phương tiện thơng tin đại……vì có nhiều vấn dề đặt vấn đề đặt cần phải ý, quan tâm, xem xét mặt tiêu cực tích cực.Gia đình lien quan chịu ảnh hưởng tình hình quốc tế Tích cực: mang lại tiến cho gia đình: dân chủ hóa quan hệ gia đình,sự tơn trọng nhân cách thành viên,hiện đại hóa nhu cầu vật chất tinh thần gia đình, cộng đồng hỗ trợ cho gia đình phát triển, hình thức gia đình hạt nhân tăng lên, thu hẹp quy mơ gia đình…….Từ thơng tin hỗ trợ, bậc cha mẹ ý thức việc kế hoạch hóa gia đình cần thiết, hay thơng tin vụ việc xảy không lường trước đứa không quan tâm hay nuông chiều mức từ mà có phương pháp đắn áp dụng gia đình.Bên cạnh tượng tiêu cực khắp châu lục tác hại đến phát triển lành mạnh gia đình: tính thực dụng tình u, quan hệ tình dục phóng đãng,cổ hủ việc tổ chức hôn nhân: cha mẹ đặt đâu ngồi nấy, chẳng hạn tồn hình thức lạc hậu thời xưa mà cần quan tâm gia đình: Tại Xã Dân Chủ- Huyện Kỳ Sơn- tĩnh HÀ Sơn Bình cịn tồn tư tưởng mê tín dị đoan, số tập tục, phong tục lạc hậu dân tộc cịn, ốm đau tịan cúng, bói, cưới xin ăn uống linh đình, gia đình nhà gái thường thách cưới hai lợn, ba thúng gọa nếp, 50 lít rượu, hai trăm đồng, làm ma 3,4 ngày, họ hàang phải mâm cao cỗ đầy mang đến cúng mâm có lợn thị sẵn giết 3,4 lợn Họ nhiều mâm họ sang, họ mâm họ hèn,nên dù khơng có phải chạy vay cho giỗ 10 ngày, tháng, 100 ngày giết lợn Khi làm giỗ đạon tang lại có lễ làm ma giả, chẳng khác lúc làm ma thật, cháu cắt tóc ngắn, đội mũ rơm, lăn đường, kiêng kỵ đủ thứ…những điều kiềm hãm bước tiến dân tộc chúng tơi, gây cho gia đình ngưới phụ nữ khổ sở, quan niệm “ chồng bố, vợ con” trước nặng nề vàa đến chưa phỉa hết.Vì cần phải xóa bỏ lạc hậu thế, cản trở trình xây dựng gia đình thời dđại ngày sau
2 Xây dựng gia đình nước ta thực sở hôn nhân tự nguyện, tiến bộ, bảo đảm quyền tự kết hôn ly hôn.
(15)đồng tạo cải vật chất cho gia đình, giáo dục cái, giú đỡ lẫn đáp ứng nhu cầu tình cảm nhau.như tính chất nhân chi phố quan hệ khác gia đình, thiết chế gia đình hình thành phát triển thiết chế nhâ Nhưng mặt khác, tính chất nhân lại phụ thuộc vào tính chất mối quan hệ kinh tế xã hội định thực tính chất nhân phản ánh tính chất hình thái kinh tế xã hội gia đoạn phát triển lịc sử:aTrong thời kì đồ đá cũ người tách khỏi giới động vật sống chung nam sở kích thích tâm lí tự nhiên mà khơng bị giới hạn điều câm kị cả, thời kì tạp giai đoạn đầu lịch sử hôn nhân
Trong thời đồ đá giữa, quan hệ xã hội phát triển hình thức nhân đa vợ chồng xuaa16t phát triển, hình thức nhân nhiều chồng nhiều vợ, thời kí quần Đến thời kì đồ đá chế độ hôn nhân mẩu hệ nhường chỗ cho hôn nhân phụ quyền lịch sử Chế độ hôn nhân vợ chồng xuất xã hội có phân chia giai cấp, tồn cho đấn trình xã hội hóa, thiết chế hóa quan hệ giới tính đồng thời xuất làm phong phú quan hệ xã hội đạo đức, thẩm mỹ Như quan hệ nhân xuất tình u, tình u ản giới tính cco1 thêm màu sắ`c đạo đức, thẩm mỹ, văn hóa Giải vấn đề hô nhân trước hết phải giải vấn đề tình u, nhân tiến bơ, gia đình bền vững, hạnh phúc phải xây dựng sở tình u chân
Hơn nhân tự nguyện, tiến hôn nhân xây dựng chủ yếu dựa tình u chân nam nữ, coi tình yêu sở tinh thần chủ yếu, yếu tố định nhân Tình u chân quan hệ tình cảm nảy sinh q trình gặp gỡ, hiểu biết cảm thơng lẫn nhau, tìm thấy điểm tương đồng, mong muốn chia sẻ khó khăn, sẵn sàng xây dựng sống chung hạnh phúc,thương yêu nhau, sống thiếu nhau.Theo Angghen, tình yêu trạng thái say mê thực không rơi vào tầm thường, dung tục tình yêu thực phải phù hợp với đạo đức, có trách nhiệm nồng nhiệt hai phía lứa đơi, tình u lành mạnh phải tiến tới hôn nhân, Angghen cho rằng, việc yêu lấy nhau, hình thành gia đình nghĩa vụ chân chính.Con người tự chọn bạn đời, lựa chọ người yêu, lụa chộn tự phải có tinh thần trách nhiệm.(vài quan niệm tình u)
Hơn nhân tự nguyện bước phát triển tình u chân chính, u nhau, tình nguyên đến với , lấy pháp luật thừa nhận bảo vệ, họ yêu nhau, tự tìm hiểu, tự định đoạt tương lai hạnh phúc, sau lập gia đình có trách nhiệm với đảm bảo bền vững hạnh phúc
(16)3,8%.( trình độ văn hóa thấp kém,truyền thống lạc hậu, việc giáo dục, tuyên truyền luật nhân gia đình chưa đến nơi đến chốn, sách khóan hộ …)
Hơn nhân tự nguyện tiến bao gồm mặt tự kết hôn tự ly hôn Nếu tự kết hôn xây dựng phát triển tình u chân chính, ly kết cục khó tránh khỏi tình u khơng cịn
Ly tượng bình thường đời sơng xã hội, người ta thừa nhận tình u chân tìtnh u thay đổi, tình u khơng cịn nữa, chung sống vợ chồng thật tra lẫn nhau, mâu thuẫn vợ chồng phát triển việc li tất yếu phải xảy ra, ácc trường hợp này, ly giải ph1ong nhân, cởi bỏ xiềng xíchcho vợ chồng, giải quan hệ, xung đột vợ chồng, ly tượng xã hội ohức tạp, chất lượng nhân chi phối Vì vậy, nhân khơng dựa sở tình u chân mà xuất phát từ động vụ lợi khác khó bảo đảm hạnh phúc gia đình.hơn nhân dựa tình u chân chính, tình u chân bao hàm nghĩa vụ, trách nhiệm, nhua chia khó khăn, vượt qua thử thách, trở ngại… sống chung
Trong chế độ xã hội cũ trước đây, ly hôn bị cấm đóan, hạn chế, khó thực phí người phụ nữ, cơng nhận quyền ly bước tiến thuộc nội dung giải phóng phụ nữ bảo đảm nhân quyền nói chung, Lenin: “ thiếu quyền tự ức hiếp lớn giới bị áp bức, phụ nữ”, không phaỉa đồng ý, khuyến khích ly nói chung, trường hợp ly đáng mặt chế độ hôn nhân tự do, tiến mặt dù qua bước hòa giải, xã hội,người thân hết lòng vun đấp cho hịa thuận, địan tụ gia đình, tìnhu vợ chồng khơng cịn ly lúc cần thiết, điều hay cho đôi bên cho xã hội
Trong xã hội có nhiều ngun nhân dẫn đến ly hơn, tập trung vào nguyên nhân sau:Do mâu thuẫn gia đình;do khuyết tật nhân, hai bên ngọai tình;vợ chồng kết khơng tìm hiểu kỹ; hôn nhân nhằm dể thõa mãn mục đích đó,…Như a biết nhân để lại hậu quả, nhiều tác động nặng nề nhấtlà đến người phụ nữ đứa Vì mặt cần ngăn ngừa suy nghĩ nơng nỏi, ích kỉ, cần phản đối hành động lạm dụng quyền ly hôhn gây nên bất hạnh cho gia đình, phức tạp cho xã hội, mặt khác đến mức gia đình phải tan vỡ cần tránh cho người ta khỏi sa chân vơ íchvào vũn bùn kiện tụng để ly hôn, tức giải có tình, có lý, đoỡ tổn thất đau khổ cho bố, mẹ, người thân…
Trong q trình nghiên cứu vấn đề ly cần phải quan tâm đến tỷ lệ ly hôn thành phần xã hội, xu hướng phát triển ly hôn, biện pháp giảm ly hôn xã bọi, biện pháp giải ly hôn…, điều kiện sống, môi trường sống, điều kiện sinh họat vật chất sinh hoạt tinh thần…trong gia đình yếu tố quan trọng bảo đảm hạnh phúc gia đình bền vững
3 Gia đình Việt Nam xây dựng, sở quan hệ bình đẳng, thương u, có trách nhiệm chia sẻ, gánh vác công việc thành viên để thực hiện các chức gia đình nghĩa vụ xã hội
(17)vợ chồng, quan hệ cha mẹ- cái,việc hình thành bước phát triển gia đình mới, cần đặc biệt ý đến bình đẳng quan hệ vợ chồng Kết hợp giải pháp, biện pháp, đồng việc đề thực sách kinh tế,văn hóa, giáo dục, , góp phần qua trọng ạo bước củng cố quan hệ bình đẳng vợ chồng tham gia định vấn đề trọng đại gia đình tham gia hoạt động xã hội
Bình đẳng vợ chồng mang tính xã hội, nghĩa người phụ nữ có quyền vươn lên về tri thức, địa vị xã hội, việc làm nam giới Đối với quan hệ vợ chồng cần tôn trọng ý kiến nhau,việc định vấn đề gia đình cần phải thơng qua đồng tình, trí hai người, vợ chồng khơng có phân biệt Trong gia đình cần xố bỏ bất cơng người vợ, n đến phụ nữ n đến phân nưã xã hội, khơng giaỉ phóng phụ nữ khơng giải phóng nưã lồi người, khơng giaỉ phóng phụ nữ xây dựng CNXH nưã.Nhưng khơng phaỉ bìng đẳng vợ chồng theo kiểu người phụ nữ định, bắt chồng làm công việc cuả phụ nữ, Tưởng bạn gái lớn nghĩ vậy, hoá nhiều người phụ nữ có quan niệm "bình đẳng" độc đáo Với chủ trương chồng chia sẻ công việc nhà với vợ, người phụ nữ phân công cho người chồng: Anh nấu cơm thứ hai, thứ tư, thứ sáu Chị phụ trách bếp núc thứ ba, thứ năm, thứ bẩy Chủ nhật làm
Nếu hơm đến phiên anh trực, anh có bận chị làm thay anh phải làm bù vào ngày hôm sau Chị phụ nữ nên đảm đương việc chợ, anh bảo đảm nhà cửa Áo quần người giặt, người giặt buổi Khơng biết có lúc chị nghĩ rằng, hai vợ chồng chị thay người phải làm chồng, làm vợ hơm khơng? Mà cần phaỉ hiểu: Trong gia đình, hai vợ chồng tôn trọng lẫn nhau, chia sẻ công việc theo chức năng, có tiếng nói chung việc giải vấn đề gia đình nuôi dạy cái, chi tiêu, tổ chức vui chơi, giải trí để xã hội phát triển tốt đẹp, gia đình êm thấm hồ thuận, ngồi chuyện bình đẳng nam nữ mang màu sắc xã hội, cá nhân cần phải phấn đấu để "nam nam, nữ nữ, vợ vợ, chồng chồng"
(18)bộ đặc biệt phải quaan tân đến đặc điểm giới tính để tạo điều kiện phù hợp với vợ chồng để hoàn thành nhiệm vụ gia đình cơng tác xã hội, chung thủy nét chất tình u sau nhân, đồng thời u cầu hình thức nhân mới, chung thủy yếu tố quan trọng để gia đình có hạnh phúc vững bền.Cần tránh “ vợ chồng tơi hay ghen nhau, tơi ích kỷ, khơng muốn cho chồng giao thiệp với bạn nữ”, cần phải có tin tưởng nhau, chung thủy lịng, gắn bó yêu thương, bình đẳng với Xuất phát từ quan điểm gắn bó bình đẳng này, người phụ nữ gia đình truyền thống người Việt có vai trị đặc biệt Của cải gia đình chung: Của chồng, cơng vợ Mọi việc gia đình phải: Thuận vợ, thuận chồng Người đàn bà tay hịm chìa khóa: Đàn ơng giỏ, đàn bà hom, đơi cịn: Lệnh ơng khơng cồng bà Người vợ đóng vai trị quan trọng nghiệp chồng: Giàu bạn, sang vợ Tóm lại, người vợ gia đình có vị trí tơn trọng, bình đẳng với người chồng Mặt khác, sống gia đình, phương châm ứng xử người vợ lại khéo léo theo kiểu: Lạt mềm buộc chặt; Chồng giận vợ bớt lời, cơm sơi nhỏ lửa có đời khê; Chồng giận vợ làm lành, miệng cười tủm tỉm hỏi anh giận
(19)giữ vững truyền thống tốt đẹp gia đình, quan hệ bố mẹ gia đình cịn hình ảnh chung quan hệ hệ ngồi xã hội
Cần tránh quan niệm sai trái bình đẳng vợ chồng, hay bìng đẳng nam nữ, chẳng hạn có nhiều người hiểu khơng khái niệm bình đẳng này, dẫn đến tình trạng lộn xộn, lệch lạc gia đình chẳng hạn Một lần gặp cô gái mặt hoa má phấn lại phì phèo điếu thuốc mơi Thấy ngạc nhiên, cô bảo: "Chú tưởng nam giới có quyền hút thuốc à? Chú lạc hậu Bây nam nữ bình đẳng ạ".Có lần vị phụ huynh lớn tuổi tâm rằng:" Chán anh ạ, dạo đường thấy em niên, nhìn xa chẳng biết phân biệt nam hay nữ Tóc ngắn giống nhau, quần bị áo phơng Các em nữ cười nói vơ tư, tự nhiên trai, chí cịn nói tục chửi thề Vào qn cà phê tơi cịn thấy em nữ uống bia ừng ực, hút thuốc thở khói đằng mũi Các em bảo quyền nam nữ bình đẳng" 4-xây dựng gia đình Việt Nam gắn liền với hình thành xác lập, củng cố bước quan hệ gắn bó với cộng đồng, với thiết chế, tổ chức gia đình:
Dân tộc Việt Nam có truyền thống tốt đẹp, với tinh thần đoàn kết, tương trợ lẫn nhau, từ xa xưa thể đồng lòng trí nhân dân nơng thơn, làng xã, dân tộc , đật nước việc đấu tranh ghống giặc Pháp, Mỹ cách mạng khác, vương giương cao hiệu “ đoàn kết, đoàn kết, thành công, thành công, đại thành công”, chia khó khăn, trở ngại giúp đỡ đói nghèo, thực “ miếng đói gói no”, người Việt Nam nói chung, gia đình việt Nam nói riêng ln sát cánh bên nhau, liên kết với nhau, đoàn kết với nhaugiải vấn đề cách mạng, kinh tế, trị, văn hóa, Nhân dân ta từ xưa sống với có tình có nghiã thế, từ có đảng ta lãnh đaọ giáo dục tình nghiã cao đẹp hơn, trở thành tình đồng bào, đồng chí, tình nghiã năm châu bốn bể nhà, hiểu chủ nghiã Mác- Lênin phaỉ sống với có tình có nghiã, thuộc sách mà sống khơng có tình có nghiã goị hiểu Chủ nghiã Mác-Lênin
“Bán bà xa mua láng giềng gần” câu nói quen thuộc mà ai cũng biết Xuất phát từ sản xuất nhỏ, từ văn hóa làng xã, người Việt ta bao đời nay ln q trọng tình làng nghĩa xóm, tối lửa tắt đèn có nhau, tạo tính cộng đồng rất cao Ngày nay, xu tiến xã hội, truyền thống tốt đẹp có những sắc thái biểu khác biệt so với trước, thành thị.
(20)với cộng đồng, để đánh giá cộng đồng phải xem xét từ gia đình Vì gia đình phải có nếp sống văn hóa, sống hịa thuận với tình làng xóm mục đích chung xây dựng gia đình, xã hội phát triển.qua tổ chức tuyên truyền nếp sống cộng đồng, qua học tập, nhận thức tư tưởng bà nâng lên, ý thức mối quan hệ gia đình xã hội, trách nhiệm người phải xây dựng gia đình tốt để có xã hội tốt Tất nhân dân xã gia đình lớn, gia đình phaỉ kính nhường dưới, u thương, giúp đỡ lẫn người già yếu neo đơn, gia đình thương binh liệt sĩ,…(bài nói chyyện cán xã viên hợp tác xã Nghệ An 10-12-1961) Có việc làm thể mối quan hệ gia đình với làng xóm:
Một cựu chiến binh có thâm niên làm ban điều hành tổ dân phố gần 10 năm quận 3, TP.HCM nói rằng: gia đình làng quan tâm hỗ trợ Như năm tổ bác có người bị bệnh nặng mà gia đình lại khó khăn, người tự nguyện đứng quyên góp số tiền để hỗ trợ Chẳng thay phiên đến thăm hỏi động viên tinh thần người bệnh Nay anh biết ơn bà lối xóm nên tự nguyện tham gia cơng tác dân phịng trực gác đêm bảo vệ an ninh khu phố ”
Những đến khu cư xá gần trường Nguyễn Đình Chính quận 10 thấy có kiện lạ mắt năm 200x Những ngày giáp Tết xóm tụ lại thi gói bánh tét, bánh chưng; Ngày 8/3, q ơng xóm thi cắm hoa tặng bà vợ; Tết Trung thu trẻ đóng vai ông Địa, Tề Thiên, múa lân; Giáng sinh có ông già Noel “quen quen” xóm tặng quà cháu nhỏ Từ dịp đó, người khu xóm hiểu nhau, thơng cảm hơn, khơng nghe gây gổ lớn tiếng với láng giềng
Xã Dân Chủ nằm trung tâm huyện Kỳ sơn, thuộc tĩnh Hà Sơn Bình, tồn xã có 1300 người hầu hết dân tộc Mường sống nơng nghiệp, trước có hợp tác xã hợp thành hợp tác xã Trong xã sẳn có số phong trào: làng tốt ruộng, thể dục thể thao, ni dạy em tốt , hình thức liên hợp gia đình việc xây dựng làng xã vững mạnh
Xây dựng gia đình sở xâ dựng quan hệ tốt với họ hàng, thân tọc, thơng gia làng xóm, , quan hệ mang nặng nghĩa tình cuả người huyết thống, có người thân, địa bàn làm ăn sinh sống đoàn kết tương trợ lẫn tách nhiệm người thân, bà xóm giềng chẳng hạn có nữg gia đình đóp góp phần cơng sức nhằm xây dựng địa phương nình thêm tiến bộ, cụ thể gia dình Anh Kiên Thương chị Thanh Thị Sia ngụ xã Thới An Hội hiến 5000 mét vuông đất vườn để xây dựng trường học Trung Học Cơ Sở dân tộc nội trú huyện Kế Sách để tạo điều kiện cho dân tộc Khome học dễ dàng hơn.Hay thể tình đồng bào với đóng góp gia đình, tổ chức , đoàn thể, việc tạo quỹ giúp đỡ đồng bào miền Trung bị thiệt hại lũ lụt gây Bên cạnh càn động viên thực sách chung xã hội quy định chung tập thể như tập tục tiến òng họ, vấn đề quan tâm xâ y dựng gia đình Dịng họ tốt Quan hệ dòng họ tốt ảnh hưởng tốt đến cá nhân,Hiện nay, cá nhân gia đình mà muốn kết nạp Đảng phải làm lí lịch Đảng xem xét lí lịch gia đình, dịng họ, hệ gia đình
(21)ta Lễ cưới, tang ma, giỗ chạp , cần “ới” tiếng khơng thiếu người đến phụ giúp Ta cịn có truyền thống cấy lúa vần công, xây nhà vần công, chơi họ, chơi hụi khơng tính lãi, lập quỹ xóa đói giảm nghèo nhiều hình thức cách thức biểu mối quan hệ bền chặt, hỗ trợ vượt qua khó khăn sống, tạo tảng phát triển bền vững Vì vậy, người nên nhận thức đắn giá trị nhân văn, giá trị tinh thần to lớn mối quan hệ để từ có ý thức việc xây dựng gìn giữ, đừng thờ để mai
Xã hội phát triển tạo nhiều điều kiện khách quan thuận lợi cho quan hệ xã hội phát triển, muốn có quan hệ láng giềng tốt đẹp phải cố gắng chủ quan người Quan tâm đến hơn, giúp đỡ, chia sẻ, hỗ trợ kịp thời với người sống xung quanh gia đình ta làm cho sống tốt đẹp Tuy nhiên, quan hệ láng giềng mang tính thời đại, mang thở sống thời kỳ đổi đất nước, khơng nên dựa vào danh nghĩa “hàng xóm láng giềng” để lợi dụng người khác, tọc mạch đời tư, vi phạm quyền tự cá nhân tạo dư luận không tốt ảnh hưởng xấu đến sống người khác
Bên cạnh cần phải phê phán trường hợp anh em gia đình lợi ích cá nhân mà có nhiều vụ bất bình với nhau, tổn thương thể xát, tài sản , người gia đình, làng xóm mà có thái độ khơng u thương, ghét nhau, ảnh hưởng đến việc xây dựng nếp sống mới, gia đình
(22)trẻ em trai g vai trị định q trình sản xuất xã hội có tổ chức ngồi phạm vi gia đình, đại cơng nghiệp lớn cng taọ sở kinh tế cho hình thức cao cuả gia đình mối quan hệ giưã nam nữ.(Các-Mác Agghen sdd 1993,t23,tr695-686) IV- Kết luận:
Trong xã hội có nhiều rổ chức, gia đình, cộng động, tổ chức quan pháp lí, tổ chức trị,… tổ chức có chức riềng khác chung mục đích phát triển kinh tế, xây dựng xã hội giàu mạnh, thực lối sống văn minh, dân giàu nước mạnh, gia đình khơng thấy cá nhân gia đình mà cần phải có mối quan hệ cá nhân gia đình tập htể, góp phần xây dựng xã bội hịan thiện, gia đình tổ ấm ngơi nhà che chở thành viên từ việc nhỏ đến việc lớn, chức gia đình, khơng cógia đình lớn vật chất tinh thần, người gia đình phải quan tâm giúp đỡ yêu thương lẫn nhau, tương trợ nhau, vượt qua chướng ngại vật đường xây dựng xã hội, vượt qua ngưỡng cửa khó khăn.vấn đề kinh tế, giáo dục, nhu cầu thành viên,về mặt tinh thần… thực gia đình, giải gắn liền với gia đình, Theo chuyên viên tư vấn tâm lý Hồ Thị Tuyết Mai, Trung tâm Tư vấn Tình u - Hơn nhân - Gia đình: Quan hệ láng giềng mối quan hệ quan trọng xã hội, chí nhiều quan trọng mối quan hệ họ hàng, họ hàng xa, cịn láng giềng người giúp đỡ, chia sẻ, hỗ trợ kịp thời Vì cần phải thiết lập mối quan hệ láng giềng tốt đẹp
Xuất phát từ tâm, đừng đối xử với láng giềng theo kiểu “Khẩu Phật tâm xà” Tôn trọng nhân cách người hàng xóm, dù họ ai, làm nghề xã hội Sống có tình nghĩa với “Một bồ lý khơng tí tình”
(23)Tài Liệu Tham Khảo
1-Giao trình chủ nghiã xã hội khoa học, NXB trị quốc gia Hà Nội-2005 2-giáo trình chủ nghiã xã hội khoa học, NXB trị quốc gia Hà Nội-2004 3-Bộ luật lao động cuả nước Cộng Hoà Xã Hội Chủ Nghiã Việt Nam
4-Bộ lao động - thương binh xã hội 1995
5-Biến động dân số q trình phát triển nơng thơn châu thổ sơng hồng từ năm 1976 đến nay, NXB trị quốc gia Hà Nội -1995
6- Xây dựng gia đình văn hố mới, NXB phụ nữ Hà Nội-1978
7- Khoa học gi dục em gia đình, Ub thiếu niên nhi đồng trung ương xuất 1979
8- www.suutap.com
(24)Mục Lục A-Lời nói đầu
phì phèo điếu thuốc môi. www.suutap.com