+ Gía trị nhân đạo sâu sắc mới mẻ: phát hiện, miêu tả phẩm chất tốt đẹp của người nông dân ngay cả khi bị bị biến thành thú dữ... XIN CHÂN THÀNH CẢN ƠN THẦY CÔ VÀ CÁC EM[r]
(1)(2)PHẦN II:
NAM CAO
(3)3 Hình tượng nhân vật Chí Phèo a Chí Phèo trước lúc vào tù
- Đứa trẻ bị bỏ rơi lớn lên nhờ vào cưu mang những người dân lương thiện.
- Lớn lên làm anh canh điền cho gia đình Bá
Kiến.Ơm ấp ước mơ giản dị có mái ấm gia đình, chồng làm thuê cuốc mướn
- Bị bà Ba sai làm việc nhơ bẩn thấy nhục nhã chứ yêu thương -> người có lịng tự trọng. - Bị giải lên huyện tống vào tù không rõ nguyên
(4)b Chí Phèo sau tù
- Ngoại hình: Cái đầu trọc lốc, cạo trắng hớn, mặt đen mắt gườm gườm đầy nét chạm trỗ rồng phượng
- - Nhân tính: vạch mặt ăn vạ, đập phá, đâm thuê, chém mướn-> Con quỷ làng Vũ Đại
- + Hắn vừa vừa chửi chửi trời chửi đời, chửi làng Vũ Đại chửi cha đứa không chửi với hắn chửi đứa chết mẹ đẻ thân
- ->Cái say, tỉnh song song tồn tại, vật vã tuyệt vọng linh hồn đau khổ, phản ứng y với toàn đời khát khao giao tiếp hoà đồng với người
- .-> tiếng chửi, chửi -> âm vô nghĩa lý xã hội, đáp lại lời “chỉ có ba con chó dữ”-> kiếp sống độc, lẻ loi độ CP, cách biệt với giới loài người.
- + Đến nhà Bá Kiến trở thành tay sai đắc lực cho Bá kiến gây tai hoạ cho nhân dân
- .=> Bá Kiến nhà tù thực dân huỷ diệt nhân hình lẫn nhân tính chí, biến người lương thiện thành kẻ lưu manh, thành quỷ dữ
- -> Chí Phèo tượng có tính quy luật xã hội đương thời, sản phẩm tình trạng đè nén, áp bức nông thôn trước CM.-> Sức mạnh tố cáo, giá trị thực mẻ, độc đáo.
(5)
-c Chí Phèo sau gặp Thị Nở.
* Bất ngờ gặp TN Thế nửa đêm, CP đau bụng nôn mửa, TN dìu vào trogn lều-> Trận ốm: góp phần thay đổi sinh lý tâm lý:
- bâng khuâng mơ hồ buồn.
- Nghe âm sống xung quanh “ Tiếng chim hót tiếng cười nói anh thuyền chài gõ mái ” Đó âm thanh hàng ngày có lần đầu Chí cảm nhận được.
-> Âm tiếng gọi tha thiết từ sống.
- Nhìn lại đời khứ, tương lai Nhớ lại những ước mơ giản dị Ý thức buồn nưả dốc bên đời Nghĩ tương lai, sợ cô độc. -> Lần trở lại làm người, suy nghĩ người nông dân
(6)* Bát cháo hành Thị Nở:
Chí Phèo từ ngạc nhiên đến xúc động “mắt ươn ướt”
-> giọt nước mắt cám ơn, trả ơn, kết sự cô đơn, khổ đau lâu ngày, giọt nước mắt vui sướng kẻ chưa biết vui sướng
-> dấu hiệu khép lại chuỗi tội lỗi làm sống dậy chất lương thiện vốn ẩn sâu tiềm thức Chí.
-> Chí thèm lương thiện, thèm làm hồ với người biết bao Chí hồi hộp, mong mỏi nhận trở lại với xã hội loài người, tin tưởng Thị Nở mở
(7)* Con đường trở lại làm người Chí vừa mở bị chặn đứng lại: Bà TN dứt khốt ngăn chặn, Chí rơi vào bi kịch tâm hồn đau đớn, bi kịch người
không công nhận người-> Quằn quại, đau khổ tuyệt vọng ”ơm mặt khóc rưng rức” “luôn thấy thoảng mùi cháo hành”(lặp)
-> khóc cho uất nghẹn, khóc cho số phận, đời và khao khát tình yêu thương.
- Tao muốn làm người lương thiện Không được, cho
tao lương thiện Tâm trạng phẩn uất bế tắc
(8)Chí Phèo giết Bá Kiến: lịng căm thù lên đến đỉnh nhận nguyên nhân
cuộc đời mình.
- Cái chết Chí: thể niềm khao khát trở về sống lương thiện cịn cao
tính mạng, sức mạnh căm thù vùng lên một cách mạnh mẽ dù tự phát manh động-> Tố cáo xã hội thực dân pk xung đột gay gắt địa chủ nông dân.
(9)IV Tổng kết
- Nghệ thuật:
+ Xây dựng nhân vật điển hình hồn cảnh điển hình + Miêu tả phân tích diễn biến tâm lí nhân vật
+ Ngôn ngữ tự nhiên, sử dụng ngữ, giọng điệu đan xen, cách trần thuật linh hoạt
-Nội dung:
+ Gia trị thực: số phận bi thảm người nông dân bị áp bức, bóc lột nơng thơn VN trước CMT8; Tố cáo xã hội thực dân nửa PK tàn bạo.
(10)XIN CHÂN THÀNH CẢN ƠN THẦY CÔ VÀ CÁC EM