Một thế kỷ sau cái chết của Chúa Giêsu, những tín hữu can trường đã trẩy đi Giêrusalem để sám hối, tạ ơn, hay chỉ để được đi trên những nẻo đường mà Đấng Cứu Thế của họ đã đi. Ánh sáng xuất tự phương Đông... Tục ngữ Latinh Đi hết Đông thì gặp Tây Tục ngữ Anh. Ở thời Trung Cổ, nếu niềm tin đã vẽ các bản đồ theo óc tưởng tượng và giam hãm người Kitô giáo trong khoa địa lý giáo điều, thì cũng niềm tin đó đã lôi cuốn khách hành hương và...
Đường đến phương đông Một kỷ sau chết Chúa Giêsu, tín hữu can trường trẩy Giêrusalem để sám hối, tạ ơn, hay để nẻo đường mà Đấng Cứu Thế họ "Ánh sáng xuất tự phương Đơng " Tục ngữ Latinh " Đi hết Đơng gặp Tây" Tục ngữ Anh Ở thời Trung Cổ, niềm tin vẽ đồ theo óc tưởng tượng giam hãm người Kitô giáo khoa địa lý giáo điều, niềm tin lơi khách hành hương đoàn quân thập tự chinh lên đường khám phá phương Đông Ngôi Sao dẫn đường cho Ba Vua đến Bêlem, hướng dẫn tầng tầng lớp lớp tín hữu đến Đất Thánh vào kỷ sau Hành hương trở thành tục lệ Kitô giáo dẫn đến đức tin, trở thành đường dẫn tới khám phá Một kỷ sau chết Chúa Giêsu, có tín hữu can trường trẩy Giêrusalem để sám hối, tạ ơn, hay để nẻo đường mà Đấng Cứu Thế họ Sau hoàng đế Constantin trở thành tín đồ Kitơ giáo, mẹ ơng hồng thái hậu Hêlêna đến Giêrusalem vào năm 327, trở thành nhà khảo cổ, lập Núi Canvê, thu thập mảnh gỗ coi Thánh Giá đích thực khám phá Mộ Thánh, nơi người ta cho chơn cất Chúa Giêsu Ngay đây, vua Constantin xây Thánh Đường Mộ Thánh Thánh Giêrôm, nhà bác học, đến vụ viện Bêlem phụ nữ quý tộc Rôma thánh Paola bảo trợ Tại thánh Giêrom giảng cho tín hữu sau họ viếng nơi thánh Vào đầu kỷ 5, có hai trăm tu viện nhà trọ quanh Giêrusalem cho khách hành hương Thánh Augustin Giáo phụ khác khuyên khách hàng hương đến Giêrusalem đừng để bị lơi hành trình mà qn Thành Đơ Thiên Quốc Thế dịng thác khách hành hương tiếp tục đổ vào Giêrusalem, với đông đảo người hướng dẫn sẵn sàng phục vụ vô số quán trọ khắp dọc đường Hình ảnh người hành hương lãnh phép lành linh mục trước khởi hành, tay cầm gậy vỏ ngọc trai, đầu đội triều thiên đeo phù hiệu nơi đến, trở thành hình ảnh đầy ấn tượng toàn cảnh thời trung cổ Nếu hiểu nghĩa nó, người hành hương người lên đường đến nơi thánh, tín hữu lang thang suốt đời phiêu bạt từ nơi thánh đến nơi thánh khác Đế quốc Rôma suy tàn, với dậy quân cướp biển, quân Vandal quân cướp phá khác, khiến cho số phận người hành hương đầy khó khăn nguy hiểm Cuộc chinh phục ngày lan rộng người Ả Rập quanh vùng biển Địa Trung Hải, đời Hồi giáo số người hành hương Hồi giáo gia tăng làm tắc nghẽn đường lại người hành hương Kitô giáo khơi dậy tranh giành Giêrusalem thật chua xót Tảng đá Núi Đền Thờ, khu Đền Thờ Salơmơn, nơi Mơhamét lên trời Một số truyền thuyết Hồi giáo coi Giêrusalem Mecca trung tâm rốn trái đất, "nơi cao trái đất gần trời nhất" Khi giáo chủ Omar thắng trận cưỡi lạc đà trắng tiến vào Giêrusalem sáu năm sau chết Môhamét, ông mở chiến ngàn năm để giành giật nơi thánh Thời đại lớn hành hương Kitô giáo bắt đầu kỷ 10 Những người Hồi giáo nói chung tỏ khoan nhượng, khinh bỉ, "quân vô đạo" cuồng nhiệt Nhưng miền Đất Thánh xa xơi trở nên khó đến, người Kitơ giáo đạo đức tìm cách đem hương vị hành hương vào nhà Họ sáng tạo câu chuyện pha trộn lịch sử xã hội, thần thoại truyện dân gian Trong sách truyện hành hương tiếng Guide de Pèlerin, người ta đọc thấy câu chuyện khách hành hương đến xin miếng bánh mì người đàn bà Villeneuve bà nướng lò Bà từ chối bà quay lại lấy bánh, thấy hịn đá trịn Cũng có chuyện khách hành hương qua Poitiers hỏi hết dãy phố có nhà chịu cho họ trọ qua đêm Ngay đêm đó, nhà dãy phố bị cháy rụi, trừ nhà cho họ trọ Các anh hùng ca Chansons de Geste kể khách hành hương anh hùng Nơi thu hút khách hành hương nhiều châu Âu Rôma, "ngưỡng cửa thánh Tông Đồ" Thánh Bede Đáng Kinh 673-735 thuật lại đoạn đường đến Rôma người Britông gồm "người sang hèn, tín hữu giáo sĩ, nam nữ", khát khao dành "hành hương trần thế" gắn nơi thánh, "để hi vọng đáng nồng nhiệt đón nhận thánh trời" Khoảng năm 727, vua Ina Wessex lập nhà trọ đặc biệt Rôma cho khách hành hương Saxơng Dịng thác người hành hương từ nước Anh nơi khác đổ Rôma ngày lớn sau Thập tự chinh để tái chiếm Giêrusalem bị thất bại Cùng thời kỳ này, sức mạnh viễn tây, đời sống thương mại mức dân số không ngừng gia tăng làm cho sóng hành hương tràn ngập Dân Norman, hậu duệ người Norse hồi kỷ 10 tràn qua Normandie phía bờ biển bắc nước Pháp, trở lại Kitô giáo phái đội quân viễn chinh họ khắp nơi William Nhà Chinh Phục đưa họ tới nước Anh năm 1066 Họ bủa khắp vùng biển Địa Trung Hải, đánh chiếm miền nam Italia tới năm 1130 thiết lập vương quốc Sicily, nơi người Kitô, Do Thái ả Rập chung sống trao đổi tri thức, nghệ thuật tư tưởng Xét nhiều phương diện, thất bại Thập tự chinh lại may phước cho nước Kitô giáo chất xúc tác cho châu Âu khám phá giới phương Đông Khi Đức Urban II lên ngơi Giáo hồng vào năm 1088, Giáo hội tình trạng cần cải tổ cấp bách, nhũng lạm việc mua bán ân xá chức tước, với chia rẽ tranh chấp phản - Giáo hoàng Giáo hoàng Urban II nhà cải cách đầy nghị lực, ngài sử dụng tài tổ chức hùng biện để tẩy chữa lành Hồng đế phương Đơng hồi Alexius Comnenus thấy thủ Byzance bị qn Hồi đe dọa, đa gửi sứ giả tới Giáo hoàng Urban để cầu viện Là người đầy nghị lực, Giáo hồng nhận thấy hội để hịa hợp giáo hội Đông Tây, đồng thời để giải phóng Đất Thánh Giáo hồng triệu tập Cơng Đồng lịch sử Clermont, miền nam nước Pháp, với tham dự giám mục Pháp đại biểu giáo hội khắp châu Âu Khi Công đồng khai mạc vào ngày 18 tháng 11, 1095, trở thành đại hội quần chúng, số người tham dự đông khiến cho thánh đường chứa hết, nên phải chuyển sang cánh đồng ngồi cổng phía đơng thành phố Trong đại hội trời, lời lẽ hùng hồn, Giáo hồng kêu gọi tín hữu hăng hái lên đường giải phóng Đất Thánh Để giải phóng Đất Thánh, tín hữu lên đường hướng phương Đông sau họ thu hoạch xong hòa màu vào mùa hè, trước ngày lễ Đức Mẹ Lên trời, 15 tháng 8, 1096 Thiên Chúa người đạo, thánh giá trắng cờ hiệu tiếng hô xung trận "Deus le volt!" Chúa trời! Nhà cửa họ đặt bảo vệ Giáo hội Với lời kêu gọi lâm chiến này, Giáo hoàng Urban II huy động sức mạnh Giáo hội châu Âu biến hành hương thành thập tự chinh Hành hương hành trình nhỏ cá nhân, thập tự chinh lại hành trình lớn cộng đồng hay quần chúng Những người cất bước lên đường tất yếu phải trở thành người khám phá Thế nhưng, nhìn chung, điều họ muốn tìm khơng tìm thấy, cịn điều họ khơng nghĩ tới họ lại tìm thấy nhiều Các Thập tự chinh phong trào hỗn độn nhất, rối loạn lịch sử Pierre ẩn sĩ điềm báo trước tai họa xảy đến Ông gọi ẩn sĩ ơng thường khốc áo ẩn sĩ, thực tình ơng khơng phải ẩn sĩ cả, ơng thích đám đơng biết cách khích động họ Pierre lập tạo quân riêng chiêu mộ từ đoàn quân hành hương hỗn tạp quận Berry miền trung nước Pháp Khi ông đến Cologne miền đông nước Đức vào ngày Thứ Bảy Tuần Thánh, 12 tháng 4, 1096, có khoảng 15 ngàn người hành hương thuộc lứa tuổi, đàn ông đàn bà, lớn nhỏ, theo ông Một công chúa Byzance tên Anna Comnena sợ hãi thuật lại "Cả đạo binh toàn thể phương Tây tất lạc xa tận miền Pillars Hercules bên biển Adriatic tràn qua châu Âu để tiến châu Á, mang theo toàn gia đình họ" Khi đến Constantinople, đồn lữ chiến binh Pierre đem đến rắc rối Ở họ nhập chung với đoàn quân Walter Không Xu, tiến Thành Thánh, đến đâu cướp phá Hồng đế Byzance Alexeus I tìm cách thuyết phục hiệp sĩ ngang tàng tuân thủ kỷ luật ông, tay hiệp sĩ có đầy tham vọng chinh phục cướp phá để lập vương quốc riêng cho Những đạo qn Kitơ giáo đánh bại quân Thổ Nhĩ Kỳ nhiều trận chiến khải hoàn tiến vào Giêrusalem năm 1099, kết thúc Thập Tự Chinh thứ Giêrusalem mau chóng tổ chức thành Đế quốc Latinh Đây bước đầu phong trào sôi động kéo dài suốt hai kỷ để đem lại an toàn cho hành hương Nhưng mặt đó, chấm dứt Thập tự chinh, viễn chinh thành công cuối để giải phóng Đất Thánh Các "Tập tự chinh" sau viễn chinh để giúp đỡ tín hữu định cư phương Đơng Sau Giêrusalem rơi vào tay giáo chủ Thổ Nhĩ Kỳ Saladin năm 1187, ngày nhiều người hành hương muốn nơi thánh dễ đến phương Tây Đối với tín đồ Anh quốc, nơi thánh có tiếng Canterbury Tại có Vương Cung Thánh Đường Canterbury, nơi thánh Austin gọi Augustin thứ hai, chết năm 604 phong làm tổng giám mục thánh Thomas Becker ho hào tín hữu chống lại vua Henry II tử đạo ngày 29 tháng 12, 1170 Sau này, vua Henry II đặt nơi làm địa điểm hành hương ông đến để làm việc sám hối cơng khai Roger Hoveden, nhà viết sử thời đó, thuật lại "Vừa vua đến gần thành phố, nhìn thấy ngơi Thánh đường có chơn xác vị thánh tử đạo, ông xuống ngựa, cởi giày, chân trần mặc áo nhặm, ba dặm tới mộ vị thánh tử đạo, với vẻ hiền lành thống hối khiến ta nghĩ việc Đấng nhìn xem trái đất làm rung chuyển" Sau chấm dứt Thập tự chinh, hành hương sức mạnh trường tồn Kitô giáo châu Âu nhiều người Rôma thay cho Giêrusalem Năm 1300, tiếp nối tinh thần Urban II, Giáo hoàng Boniface VIII công bố Năm Thánh lần thứ nhất, ban ơn tồn xá cho tín hữu hành hương đến Rôma thu hút hai mươi ngàn người hành hương Từ trở đi, 50 năm lại có Năm Thánh với ơn tồn xá cho người hành hương đến Rôma, năm 1470 Giáo hồng rút khoảng thời gian xuống 25 năm Trong Hồi giáo, từ ban đầu, hành hương luôn nghĩa vụ thánh Mọi tín đồ Hồi giáo ngoan đạo, có khả cấp dưỡng gia đình lúc vắng, buộc phải hành hương đến Mecca lần đời Trong hành hương từ tháng bảy tới tháng mười theo lịch Hồi giáo, người hành hương mặc hai áo chồng trắng khơng đường chỉ, biểu tượng bình đẳng họ trước mặt Thượng Đế Họ không cạo râu hay cắt móng tay Họ phải vịng quanh đền Kabah bảy lần thực số nghi thức khác xung quanh đền thờ Mecca trước trở nhà Từ sau, họ truy tặng danh hiệu hajji, người hành hương Lời tuyên xưng đức tin Bản Tuyên Thệ Augsburd 1530 giáo phái Cải Cách Luther kết án hành hương - với việc ăn chay, tôn thờ thánh lần chuỗi mân cơi - "trị trẻ vơ bổ" Nhưng nhìn lại, Thập tự chinh đoàn quân hành hương gây thức tỉnh lớn Đó vừa dấu hiệu nguyên nhân sức sống mới, tìm tịi mới, cởi mở linh hoạt đời sống phương Tây Từ Thập tự chinh phát sinh điều lạ người hết nơi đến nơi khác Các nước tham dự Thập tự chinh phía đơng Địa Trung Hải phát triển thương mại với giới Hồi giáo Các nhà băng ý phát đạt họ tài trợ cho ơng vua Giáo hồng cho khách hành hương vay vốn Những người hành hương trở mang theo câu chuyện kỳ diệu phương Đông, với sành điệu hàng gấm vóc, tơ lụa, nước hoa gia vị, tạo cho thành phố Venice nét quyến rũ thấy Dinh Doges Piazza San Marco Xét nhiều phương diện, thất bại Thập tự chinh lại may phước cho nước Kitô giáo chất xúc tác cho châu Âu khám phá giới phương Đông Khi khơng cịn hi vọng tái chiếm Giêrusalem đường hành hương đến đó, Kitơ giáo phương Tây quay sang hoạt động truyện giáo Hành hương quy tụ tín đồ nơi, cịn truyền giáo tỏa để đến với người xa lạ miền đất Lịch sử phát triển Kitô giáo lịch sử truyền giáo ... giới phương Đơng Khi khơng cịn hi vọng tái chiếm Giêrusalem đường hành hương đến đó, Kitơ giáo phương Tây quay sang hoạt động truyện giáo Hành hương quy tụ tín đồ nơi, cịn truyền giáo tỏa để đến. .. Henry II đặt nơi làm địa đi? ??m hành hương ơng đến để làm việc sám hối công khai Roger Hoveden, nhà viết sử thời đó, thuật lại "Vừa vua đến gần thành phố, nhìn thấy ngơi Thánh đường có chơn xác vị... theo câu chuyện kỳ diệu phương Đông, với sành đi? ??u hàng gấm vóc, tơ lụa, nước hoa gia vị, tạo cho thành phố Venice nét quyến rũ thấy Dinh Doges Piazza San Marco Xét nhiều phương diện, thất bại