Sử Trung Quốc Chương 1- 4 C - CÁCH MẠNG VĂN HOÁ 1-Vai trò của giới trí thức mới. Từ đời Hán đến vụ Thái Bình Thiên Quốc đời Thanh, Trung Hoa chỉ có những vụ nông dân nổi loạn, mà có rất nhiều. Trong hai phần trên tôi chỉ kể những vụ thành công thôi, mà cứ một vụ thành công thì có không biết bao nhiêu vụ thất bại.
Sử Trung Quốc Chương 1- C - CÁCH MẠNG VĂN HỐ 1-Vai trị giới trí thức Từ đời Hán đến vụ Thái Bình Thiên Quốc đời Thanh, Trung Hoa có vụ nơng dân loạn, mà có nhiều Trong hai phần tơi kể vụ thành công thôi, mà vụ thành cơng có khơng biết vụ thất bại Nơng dân đói q, bị ức hiếp q, lên cướp bóc, giết quan lại Một người giới họ, học họ, can đảm hơn, mưu mơ , cảm tình họ, qui tụ họ, làm thủ lãnh, lợi dụng lịng mê tín họ, gây phong trào ; phong trào lớn lên mau, tớI quân lính triều đình đứng phe họ triều đình bị lật đổ, đầu giặc , sau họ thành vua Làm vua , họ giữ chế độ cũ, tổ chức xã hội cũ, thay triều đại thơi Hình khơng có kẻ sĩ cầm phong trào cả, có số giúp với tư cách quân sư hay tướng qn, người đó, thành cơng , làm quan cho triều đại y quan thời trước, khơng có ý thức cải tạo xã hội Những nỗi loạn từ thời Chu, gọi cách mạng, tức đổi mệnh vua ( vua chịu mệnh trời ) , đổi triều vua Từ tiếp xúc với phương tây, người Trung Hoa dùng danh từ cách mạng để dịch chữ révoluction có nghĩa thay đổi lớn lao chế độ, có thay đổi triệt để, phá hết tổ chức cũ , người ta cho xấu xa mà dựng lên tổ chức Hiểu theo nghĩa từ có tin sử tới đầu đời Thanh, Trung Hoa có cách mạng Tần Thủy Hoàng; từ chế độ phong kiến qua chế độ quân chủ chuyên chế, thống phương diện: đất đai, trị, kinh tế , văn hóa ( Nhà Chu cải thiện chế độ phong kiến nhà Thương, khơng có thay đổi quan trọng ) Vụ Thái Bình Thiên Quốc cách mạng Hồng Tú Toàn giữ đế chế muốn thay đổi xã hội văn hóa : Chia đất cho nông dân làm tập thể, gặt lúa phân phối cho bộ, xã hội chủ nghĩa ngày nay, cho phụ nữ hồn tồn bình đẳng với đàn ông, học hành , thi cử làm quan, bỏ Nho Giáo mà thay Kí Tơ Giáo Hồng Tú Toàn thất bại Trên nửa kỷ sau lại có cách mạng Tân Hợi Tơn Văn Những cách mạng theo nghĩa phương Tây , phương Đông , thời Cổ thời Kim gần luôn số triết gia Văn nhân mở đường , bọn Pháp gia ( Thương Ưởng, Hàn Phi …) thời Chiến Quốc , bọn triết gia kỷ XVIII Pháp ( Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau ) bọn Marx, Hegel (Đức với bọn tiểu thuyết gia kỷ XIX ( Gogol Léon Tolstoï , Dostoievski, Tchekhov …) Nga; Ở Trung Hoa, Thái Bình Thiên Quốc , khơng người mở đường , mà thất bạI chăng? Nhưng cách mạng tân HợI nhóm Khang Lương, Lâm Thư, Nghiêm Phục ….mở đường cho từ hai chục năm cuốI kỷ XIX Bọn mở đường boa giới trung lưu ( bourgeoisie) , họ học giớI thượng lưu cầm quyền, mà rảnh rang để suy tư bọn cầm quyền; họ tiến bọn cầm quyền nữa, kẻ cầm quyền boa thủ cựu quyền lợI, tự , ngại thay đổi; cịn bọn bình dân , thời xưa vơ học, lo yên ổn làm ăn , vợ khỏi đói rách, khơng thể lập học thuyết Đó xét hạng người mở đường cho cách mạng Ngay nhà làm cách mạng phải người có học Tơi tần Thủy Hồng có học Lưu Bang nhiều, ơng ta đọc hàn Phi thích tới nỗi phải gặp Hàn Phi mãn nguyện Hồng Tú Tồn tú tài lần rớt, rớt chưa dốt, kỳ thi dùng văn tám vế hồi xưa ; mà ông ta biết làm thơ, người có học nữa, khơng bọn thủ lãnh loạn thời trước Cịn Tơn Văn phải nhận cổ học, không sâu sắc hiểu tứ thư, ngũ kinh ( ông thưòng dẫn lời Mạnh Tử ) mà dân tộc ơng người tiến sớm thời, ơng có bác sĩ , khắp Đơng Á tây Âu, qua Mỹ , thông Anh ngữ, Nhật ngữ, biết qua loa vài ngoại ngữ khác Ở xét chung cách mạng Trung Hoa cách mạng phương Tây khác nông dân loạn Dưới vạch nét đặc biệt cách mạng Trung Hoa từ 1911 đến 1949 Trể từ đời Tống ( có người nói từ đời Hán ) học sinh Trung Học họp để trình quốc sách lên triều đình, vạch mặt số quan tham nhũng Họ kẻ sĩ , có bổn phận góp ý kiểm sát nhà cầm quyền thời suy bại Trung Hoa có câu : “ Quốc gia hưng vong, thất phu hữu trách " Thất phu vậy, hồ kẻ sĩ Tới đầu kỷ XX, Trung Hoa phải bỏ hẳn chế độ cũ mà nhóm Cổ Học Khang Lương chê lỗI thời , để theo chế độ phương Tây, nên cờ cách mạng chuyển qua tay niên có tân học, tức sinh viên đại học nước du học ngoại quốc Họ dạy học , họ giới thiệu văn minh phương Tây diễn thuyết , viết báo, viết văn Chẳng họ phát động , mà huy phong trào Họ cảnh tỉnh đồng bào , thúc đẩy đồng bào , hướng dẫn đồng bào, mà đồng bào lạI học; tớI 95% đọc, biết viết họ phảI dùng thứ chữ dể đọc, ngôn ngữ dẽ học để truyền bá tư tưởng cho rộng Tóm lại giáo sư , văn nhân, sinh viên có vai trị quan trọng Song song với cách mạng trị, phải gây cách mạng , văn học, văn hóa Có lúc cách mạng văn hóa thúc đẩy cách mạng trị; có lúc cách mạng trị thúc đẩy ngược lại cách mạng văn hóa Mới đầu người ta chuyên đả đảo văn hóa cổ, để làm cách mạng giới trí thức tiểu tư sản, cách mạng chưa thành cơng Nga có cách mạng vô sản số người cho cách mạng tiểu tư sản lạc hậu , mà chuyển hướng qua Nga Con " sư tử Trung Hoa " ngủ say thật , thức dậy chồm lên Người ta muốn bỏ giai đoạn tư đi, từ phong kiến nhảy vọt tới Cộng sản Đó điểm đặc biệt cách mạng Trung Hoa: Cách mạng trị song song với cách mạng văn hóa, mà cách mạng trị cách mạng tiểu tư sản song song với cách mạng vô sản Những nhà mở đường ( 1898 – 1916 ) Trong giai đoạn đầu , giai đoạn giao ( thời từ 1898 – 1916) có cải cách rụt rè Các nhà lãnh đạo phong trào du tân nhà nho quốc , tiến bộ, có chút tư tưởng , Khang Hữu Vi, Lương Khải Siêu, Hoàng Tuân Hiến ….Họ nhận thấy Khổng học, nói chung Cổ học không hợp thời nữa, không mạt sát , họ dùng cổ văn để diễn số tư tưởng , cảm xúc Chủ trương họ cựu bình mà tân tửu, nghĩa giữ bình cũ ( cổ văn, bỏ lối văn tám vế thơi), đánh bóng , lau chùi lại chút để chứa thứ rượu nhập cảng phương Tây, sau chế biến qua loa cho hợp vị dân chúng Ở giới thiệu tư tưởng cfủa Khang Lương Ở tơi ghi thêm : Lương có lẽ người hiểu tác động lớn tiểu thuyết việc cải tạo xã hội Trong “ Luận tiểu thuyết quân trị chi quan hệ “ ( bàn quan hệ tiểu thuyết trị dân ) ơng viết “ Tiều thuyết có lực lượng mạnh: in đúc , thấm nhuần, kích thích , đề khởi , nên muốn canh tân đầu óc dân chúng , canh tân đạo đức , canh tân tơn giáo canh tân trị, canh tân phong tục, canh tân học thuật, canh tân nhân tâm, nhân cách trước hết phải canh tân tiểu thuyết cách mạng tiểu thuyết phải trước cách mạng khác Rồi ông sáng lập tạp chí Tiểu Thuyết Mới , nhiều văn nhân vừa dịch tiểu thuyết nước vừa sáng tác Mười năm sau tiểu thuyết phát triển mạnh ảnh hưởng ông Đọc hàng ông , thấy , dùng cổ văn không phảI bạch thoạI mà văn công mớI lắm, khơng động , cân đốI, mà rườm, bình dị, có sức lơi , lốI viết báo, tun truyền Ơng thích chép sử cách mạng ngoạI quốc, Ý ĐạI LợI kiến quốc tam liệt truyện , Nhã Điển tiểu sử , Triều Tiên vong quốc sử lược, để kích thích lịng quốc độc giả Ơng viết tiểu thuyết nữa, không hay Về thơ phảI kể Hồng Tn Hiến, sinh năm 1848 Quảng Đơng, Khang Lương Đậu cử nhân làm xứ quán Trung Hoa nhiều nước: Nhật, Mỹ, Tân Gia Ba, nên nhãn quan rộng, kinh nghiệm nhiều, hiểu tình hình giới, đọc nhiều sách Rousseau, Moutesquieu , Nhật dịch, nhờ mà có óc Ơng tập đại thành hay thơ truyền thống, có tả nỗi khổ dân Đỗ Phủ, có chép thời Bạch Cư Dị, có quốc nồng nhiệt , ý chí hào hùng Lục Du ; mà lại có nhiều ý cảnh ông làm lãnh Mỹ, Anh, Tân Gia Ba Ơng dùng thể cổ, có số dùng hình thức mới, phá cách luật, quân ca, nhi đồng ca, câu có ba chữ, đặc biệt ơng dám dùng thể văn xuôi để làm thơ không theo luật trắc, có câu dài tới hai chục chữ, có dài 2000 câu khiến Lương Khải Siêu phải kính phục ( Ngọa Phật, Phật nằm Tích Lan ) Nhiều nội dung hình thức Bi Bình Nhưỡng, Ai Lữ Thuận, Khốc Uy Hải thật hùng hồn, lâm ly, phái cựu tán thưởng; có người khen ơng " thiên niên tuyệt bút " ," tiền vô cổ nhân" Thi sĩ Tản Đà phục ông Trong giai đoạn phải kể thêm công hai dịch giả: Lâm Thư Nghiêm Phục Chúng ta phải phục dân tộc Trung Hoa hiếu học có người tận tụy suốt đời cho văn hóa Đời Đường Huyền Trang Nghĩa Tĩnh qua tận Ân Độ học đạo, đem 657 kinh Phật dịch hết, làm giàu cho tư tưởng ngôn ngữ họ nhiều Cuối đời Thanh, tiếp xúc với văn hóa phương Tây, họ lại gây phong trào dịch thuật bồng bột Mời đầu, vào khoảng năm 1840 Thanh triều dùng số người dịch sách phương Tây, sau họ mở trường dạy ngoại ngữ ( Quảng phương ngôn quán ) gởi sinh viên qua Âu Mỹ học, tới 1895 , họ có số sách dịch, nhiều khoa học ( thực dụng túy); 70% , tới Sử, Địa, Xã hội: 20% Sách Anh dịch trước hết, sau tới sách Nhật, Đức, Pháp (1) Nhưng sách nhà cầm quyền hiểu phương Tây khơng có mục đích khai hóa quốc dân khơng truyền bá rộng Công việc gần cuối kỷ 19, số học giả đứng đảm nhiệm * * * Người đầu Lâm Thư Nghiêm Phục, sống thời ( Lâm 1852 - 1924, Nghiêm 1835 - 1921) Lâm chuyên dịch tiểu thuyết , Nghiêm chuyên dịch triết lý,, học thuật Sức làm việc Nghiêm thật đáng kính, khơng huyền Trang Theo thống kê Hàn Quang, ông dịch 171 lọaị tức tác phẩm) gồm 270 cuốn, không kể 14 lọai chưa in Trong số , có 40 loại có giá trị Được hoan nghênh Ba Lê Trà Hoa Nữ di ( Dame aux camélias) A Dumas Hắc Nô Hu thiên Lục ( la Case de l Oncle Tom ) H Beecher Stowe Ông dịch đủ tiểu thuyết, kịch Anh, Mỹ, Pháp, Nga, Na Uy, Thụy Sĩ, Tây Ban Nha, Nhật Bản từ Shakespeare, Swift Dickens, Washington Irving, tới Victor Hugo, Alexaudre Dumas ( cha ), Balzac, Ibsen, Cervebtes Tolstoi Tài tình ông ông biết ngoại ngữ , nhờ bạn dịch miệng cho, ông diễn cổ văn ( kỷ II, III, người dịch kinh Phật theo cách đó) viết 1.500 chử (!) có bạn chưa kịp dịch miệng xong, ông viết xong ( theo Trịnh Chấn Đạc Lâm Cầm Nam tiên sinh, Cầm Nam tên tự Lâm - Trung Quốc văn học nghiên cứu) Bạn ông biết sinh ngữ phương Tây, tất phải dùng dịch ( chẳng hạn Nga dịch Anh, Pháp ) , tới Lâm qua hai lần dịch , tới đọc giả qua ba lần dịch, so với nguyên tắc sai lầm tất phải nhiều Đọc giả trách ông, ông thẳng thăán cảm ơn nhận lời Nhiều tác phẩm ông tóm tắt thơi Nghiêm Phục dịch ơng, chín triết lý, học thuật tư tưởng Darwin, Huxley, Spencer, Stuart Mill , mà dịch " Thiên diễn luận " ( De l origine des specs par la selection naturelle)của Darwin có ảnh hưởng lớn Đương thời ngang với Vạn Pháp Tin Lý ( L’ esprit des loi) Moutesquieu Nhà quốc Trung Hoa Việt Nam tìm đọc hai dó, thuyết ưu thắng liệt bại gợi cho họ lòng tự cường, chiến đấu để khỏi bị sa thải hoàn vũ; thuyết tam quyền phân lập; quyền lập pháp, quyền hành chánh quyền tư pháp phải độc lập, quyền thuộc quan riêng, không gom ba quyền vào người chế độ quân chủ chuyên chế Nghiêm Phục có thái độ nghiêm cẩn, cố tìm chữ dịch cho nghĩa, “ có dự tuần, tháng để tạo danh từ Nhưng ơng có tật dùng tiếng có sẵn đời Tiên Tần để diễn quan niệm, tư tưởng cuả Âu Tây, hồ ông muốn tỏ quan niệm, tư tưởng mà Trung Quốc có từ xưa Như nhã có nhã mà thiếu tín Sau Lâm Thư, cơng việc dịch thuật nhóm Tiểu thuyết Nguyệt San tiếp tục Họ dịch nhiều tiểu thuết Nga, tới tiểu thuyết Pháp có lã hai nước tổ quốc cách mạng Sau tới tác phẩm Anh, Mỹ, Đức ….cả Ấn Độ (1) Sách Nga từ năm 1919 đến năm 1949 , số dịch thấp, năm 1950 đứng đầu : 77% , Anh 18% Sử Trung Quốc Chương -5 Cao trào cách mạng ( 1917 – 1927 ) Giai đoạn, giai đoạn bình cũ rượu Qua giai đoạn họ phá ln bình cũ, thay vào bình mới, cách mạng văn hóa thực bắt đầu Trước hết phải kể vai trò Đại Học Bắc Kinh ( lị cách mạng văn hóa) mà người điều khiển Thái Nguyên Bồi, coi cha phong trào Văn Nghệ phục hưng Trung Hoa Thái sinh Giang Nam ( 1867 – 1940) tiếng thần đồng , đậu tiến sỉ, 25 tuổi bổ vào viện Hàn Lâm, nghĩa Thanh đình trọng dụng lắm, sau Biến Pháp 100 ngày thất bại, ông xin từ chức, để làm cách mạng, gia nhập Đồng Minh Hội trước 1905, qua Đức học năm triết học, làm trưởng Giáo dục phủ Tơn Văn năm 1912; Viên Thế Khải lên làm Lâm thời Tổng Thống thay Tôn Văn, ông sáng suốt biết Viên phản cách mạng, nên từ chức ngay, không hợp tác với Viên , lại qua Đức Pháp học Ít năm sau, quyền Bắc Kinh bổ ông làm tỉnh trưởng Chiết Giang ( quê hương ông ) Ông từ Pháp đánh điện từ chối Nhưng năm 1916, mời làm viện trưởng viện Đại Học Bắc Kinh ơng nhận liền Ngay từ năm 1912, ông hô hào phải tôn trọng tự tư tưởng, “ Giáo Dục “ phải trị ….khơng bị trị kiểm sốt “ Ông đem tư tưởng Âu Châu truyền bá Trung Hoa Trước hết ông nhận chức Viện Trưởng , đại học Bắc Kinh hủ lậu Sinh viên hầu hết quan lớn, coi đại học bàn đạp để tiến lên quan trường Vơ đại học gọi “đại nhân “ liền, dù dốt nát , lười biếng trường làm quan Tư cách bọn “đại nhân “đó kém, đại học bị dân chúng coi “ sòng bạc “ “ổ điếm “ , chưa giới quan liêu sa đọa thời Thái Nguyên Bồi trừ tệ đó, tuyển chọn giáo sư theo tài , chẳng kể theo xu hướng nào, cho sinh viên tự tư tưởng , không buộc phải theo đường lốI Đúng tinh thần đại học Âu Mỹ Nhờ mà sinh viên đạI học Bắc Kinh đóng vai trị cách mạng, bãi khóa, phản đốI quyền vụ chịu chấp nhận 21 khoản Nhật ( Vận động Ngũ Tử - năm 1919) Trong số giáo sư Thái Nguyên Bồi tuyển, có hai người:Trần Độc Tú Hồ Thích khởi động phong trào cách mạng văn học Trần Độc Tú ( 1879 – 1942) lớn tuổi hơn, có cổ học ( thi đậu cử nhân ?) qua Pháp học năm (1907 – 1910) nước dự cách mạng tân HợI, chống Viên Thế Khải Năm 1915 ông sáng lập tờ tân Thanh Niên, đả đảo Khổng học thủ cựu, hơ niên phảI có tinh thần độc lập, phản kháng, tiên thủ, khoa học … Hồ Thích ( 1891 – 1962) sinh An Huy theo đạo Tin Lành , biết cổ học, không thi cử, năm 1910 qua Mỹ học đạI học Colombia tớI 1917, phục triết gia John Dewey, thầy ông Namm 1917, từ Mỹ, Hồ gửi Trung Hoa Văn học cải lương xô nghị ( bàn cải lương văn học) để đăng lên tờ Tân Thanh Niên Trần Độc Tú Bài làm chấn động văn dàn, không tiếng súng nổ Vũ Xưong ngày 10 – 10 – 1911 Trong ơng chủ trương: - Văn học phảI tùy thòi thay đổI - - Văn bạch thoạI văn tơng Trung Quốc lợi khí văn học tương lai Vậy ông muốn bỏ cổ văn dùng ngàn năm, lưu lại thơ văn bất hủ, mà dùng bạch thoại, tiếng nói ngày dân chúng, cổ văn phải họcmới hiểu được, cịn bạch thoại , đọc hiểu được, mà không đọc , người khác đọc lên, người dân nghe hiểu Cổ văn Trung Hoa thời so với bạch thoại tiếng La tinh Ý, tiếng cổ Hy Lạp Hy Lạp so với tiếng Ý, tiếng Hi Lạp thời Người Ý bỏ tiếng La Tinh, người Hy Lạp bỏ tiếng cổ họ từ sáu, bảy kỷ trước, người Trung Hoa chưa bỏ cổ văn Khơng bỏ , khơng dùng bạch thoại khơng thể truyền bá kiến thức dân chúng mau Sau ơng viết hai nữa, chủ trương: - Có điều đáng n nói, đừng “ Vơ bệnh thân ngâm “ ( Không đau mà rên ) nghĩa văn thơ phải mạnh mẽ, đừng lãng mạn - Có điều nói điều ấy, muốn nói điều n thẳng ra, tránh dùng điển , tiếng sáo; dùng tiếng thông tục - Dùng lời ta , đừng dùng lời người, nghĩa đừng dùng mô , nô lệ cổ nhân, người thời đại dùng tiếng thời Hồ Thích đề xướng Trần Độc Tú hưởng ứng Trong nghị luận văn học cách mạng, ông hô hào : - Đả đảo lối văn điêu luyện, a dua bọn quý tộc, kiến thiết lối văn bình dị, tả tình quần chúng ; - Đả đảo lối văn cổ điển, hủ bại, khoa trương ; kiến thiết lối văn tả chân, mẻ , thành thực - Đả đảo lối văn tối tăm, khó hiểu ; kiến thiết lối văn rõ ràng thông tục Nhiểu giáo sư trường đại học Bắc Kinh tiền Huyền Đồng, Chu Thụ Nhân ( tức Lỗ Tấn ) …tán thành , phát biểu ý kiến tờ Tân Thanh Niên Tờ trường đại học Bắc Kinh biến thành đại dinh nhóm Hồ, Trần Dĩ nhiên, phe cổ học nhao nhao lên phản đối, mạt sát Có người trách Thái Nguyên Bồi, bảo muốn theo chủ trương Hồ, Trần mời bọn phu xe , bọn bán tương Bắc kinh làm giáo sư đại học, cần phải giao em cho Thái Thái 10 đáp : -« Bắc Kinh Đại Học không bỏ cố văn mà chuyên dạy bạch thoại ; bạch thoại diễn ý nghĩa sách cổ, mà giáo sư đề xướng bạch thoại đâu có dùng ngơn ngữ bọn kéo xe, bán tương Cịn nhiệm vụ ơng làm viện trưởng ơng phải theo thơng lệ khắp giới tôn trọng t ựdo tư tưởng, dù không đồng quan niệm với giào sư, phải để họ phát biểu ý kiến, hoạt động họ ngồi phạm vi nhà trường, ơng lại khơng có quyền can thiệp>> Tiếp xảy Ngũ Tứ vận động biến động làm cho phong trào dùng bạch thoại lên diều Bọn niên thấy muốn cải tạo quốc gia phải quét tư tưởng cổ hủ, muốn cảnh tỉnh đồng bào phải dùng bạch thoại, ngơn ngữ đồng bào, đó, vận động trị biến thành vận động văn hóa Vơ số tờ báo đề xướng tản văn hóa mọc lên khắp nơi, tờ dùng bạch thoại dễ viết văn ngơn ( tức cổ văn) mà bình dân hiểu Thành thử cách mạng trị mau bành trướng Chỉ ba năm ( 1919-1922) văn bạch thoại toàn dân chấp nhận, Giáo Dục cho dạy văn bạch thoại khắp nước từ 1920 Thế cách mạng Hồ, Trần hoàn tồn thành cơng Bốn trăm triệu người khỏi phải học từ ngữ mà học sinh ngữ, đỡ tốn cơng phu Từ 1921 đến 1925, có trăm hội văn học thành lập Khơng khí thật tưng bừng Đúng cách mạng Ngọn cờ chuyển qua tay nhà tân học Nhật, Âu, Mỹ Cái bình cũ ( văn ngơn) thay bình ( bạch thoại) Mà rượu hơn, nồng Người ta cổ xúy thứ văn học để truyền bá , thực chủ trương dân chủ Các văn nhân hăng hái áp dụng kỹ thuật phương Tây việc sáng tác thành công truyện ngắn Họ mạt sát Khổng học, đả đảo đại gia đình, đề cao cá nhân, giải phóng phụ nữ, mạnh nhà văn nước ta từ 1925 đến 1938 Phụ nữ phải bỏ tục lệ bó chân đi, bỏ công việc bếp nước, may vá mà lo việc quốc gia, xã hội đàn ông, 11 phải địi cho quyền tự kết Nổi tiếng nhất, có bút pháp sắc sảo, mạnh mẽ, cay độc Lỗ Tấn, sanh năm 1881 Chiết Giang, có thời gian qua Nhật học, tác giả truyện Cuồng nhân nhật ký, Khổng Ất Ký, Chúc Phúc, AQ truyện … Trong truyện cuối dịch nhiều tiếng, ông châm biếm xã hội nông thôn Trung Hoa cuối đời Thanh đầu thời cách mạng Tân Hợi Thứ rượu nồng rồi, sau đảng Cộng Sản Trung Hoa thành lập Thượng Hải ( 30-6- 1921), số người cho cịn nhạt nhẻo, muốn thay ln Trần Độc Tú số người thành lập đảng, có tư tưởng cấp tiến, chê Hồ Thích ơn hịa q,( lúc Hồ Mỹ về, làm giáo sư đại học Bắc Kinh), giữ tác phong tư bản, nên xa dần Hồ Kiện tướng nhóm Quách Mạt Nhược, sinh năm 1892 Tứ Xuyên, gia đình địa chủ lớn Viết nhiều, mau đủ loại, văn không chuốt Lỗ Tấn, truyền cảm, hùng hồn, cuồng nhiệt Ơng lớn tiếng hơ hào : > Tư tưởng dó bắt nguồn Nga Theo ơng, lời phải bình dị, hiểu , lý luận phải với biện chứng pháp, cịn mục đích lật đổ chế độ tư Vậy trị, vào khoảng 1927 Trung Quốc có hai đảng : Quốc dân Cộng sản ( coi chương sau) Thì văn hóa có hai phe : Hữu tả Chỉ khoảng 15 năm ( từ 1912) họ tiến từ phong kiến lên dân chủ, cộng 12 sản ... báo, tun truyền Ơng thích chép sử cách mạng ngoạI quốc, Ý ĐạI LợI kiến quốc tam liệt truyện , Nhã Điển tiểu sử , Triều Tiên vong quốc sử lược, để kích thích lịng quốc độc giả Ơng viết tiểu thuyết... mạng Trung Hoa cách mạng phương Tây khác nông dân loạn Dưới vạch nét đặc biệt cách mạng Trung Hoa từ 1911 đến 1949 Trể từ đời Tống ( có người nói từ đời Hán ) học sinh Trung Học họp để trình quốc. .. (1) Sách Nga từ năm 1919 đến năm 1949 , số dịch thấp, năm 1950 đứng đầu : 77% , Anh 18% Sử Trung Quốc Chương -5 Cao trào cách mạng ( 1917 – 1927 ) Giai đoạn, giai đoạn bình cũ rượu Qua giai đoạn