Trong khuôn khổ giới hạn của một bài viết, tác giả chỉ tập trung vào một số loại hình nghệ thuật truyền thống tiêu biểu của cộng đồng thổ dân Úc. Đây là những tác phẩm đơn giản nhưng hết sức độc đáo, đời thường nhưng luôn gắn kết với đời thiêng mang màu sắc tâm linh huyền bí. Được phản ánh qua huyền thoại và các công trình nghệ thuật, lịch sử của cộng đồng thổ dân đã để lại cả một di sản văn hóa tinh thần đặc sắc cho tới ngày nay.
TẠP CHÍ PHÁT TRIỂN KH&CN, TẬP 13, SỐ X2 - 2010 BẢN SẮC NGHỆ THUẬT HỘI HỌA VÀ KHẮC ĐÁ CỦA CỘNG ĐỒNG THỔ DÂN ÚC Trần Cao Bội Ngọc Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, ĐHQG-HCM TÓM TẮT: Khác với nhiều cộng đồng cư dân khác giới, cộng đồng thổ dân Úc hàng chục ngàn năm sống biệt lập khơng có tiếp xúc với văn minh lớn giới, thời điểm có mặt thực dân Anh lục địa Úc Do vậy, trình độ phát triển kinh tế-xã hội họ lạc hậu Tuy nhiên, trình lịch sử thổ dân Úc sáng tạo di sản văn hóa tinh thần đồ sộ, độc đáo mang sắc riêng cộng đồng thổ dân Úc nói riêng, nước Úc nói chung Trong văn hóa tinh thần, sống hoang sơ cộng đồng thổ dân sáng tạo nhiều loại hình nghệ thuật độc đáo mang đậm màu sắc chung cội nguồn – Dreamtime Dreaming Điều phản ánh qua tác phẩm điêu khắc hội họa đá, vỏ cây, hang động, lấy từ vật liệu có sẵn tự nhiên v.v Mặc dù nói lối sống, tín ngưỡng hầu hết cộng đồng thổ dân nhìn chung tương tự nhau, cộng đồng thổ dân có nhóm ngơn ngữ riêng, lãnh thổ riêng, huyền thoại riêng, lịch sử riêng, tập tục lễ hội độc vô nhị riêng họ Trong khuôn khổ giới hạn viết, tác giả tập trung vào số loại hình nghệ thuật truyền thống tiêu biểu cộng đồng thổ dân Úc Đây tác phẩm đơn giản độc đáo, đời thường gắn kết với đời thiêng mang màu sắc tâm linh huyền bí Được phản ánh qua huyền thoại cơng trình nghệ thuật, lịch sử cộng đồng thổ dân để lại di sản văn hóa tinh thần đặc sắc ngày Nghệ thuật hội họa khắc đá góp phần trước, thổ dân đặt chân đến mảnh đất mà làm cho văn hóa cộng đồng thổ dân trở nên ngày nước Úc, nhóm thổ dân hồn chỉnh Nghệ thuật không đơn chiếm lãnh vùng đất để sinh sống chất màu tơ điểm sống, mà cịn trở thành chủ sở hữu lãnh địa Do vậy, họ sống, nghệ thuật vào đời thường có quyền sử dụng nguồn tài nguyên thiên nhiên tồn cách đa dạng phong phú sẵn có phục vụ cho việc sáng tác nghệ thuật, có hầu hết lãnh vực quyền tiếp cận có trách nhiệm trông coi sửa Lịch sử hàng chục ngàn năm nghệ sang tác phẩm hội họa khắc đá thuật hội họa thổ dân tạo nên màu sắc thuộc vùng lãnh thổ mình, đặc biệt bật riêng khơng bị hịa trộn di sản tác phẩm phục vụ cho buổi lễ thiêng đồ sộ văn hóa giới vốn đa Hội họa khắc đá có tầm quan trọng dạng phong phú Hàng chục ngàn năm to lớn văn hóa truyền thống thổ Trang 43 Science & Technology Development, Vol 13, No.X2- 2010 dân Vẽ không đơn mang tính chất chuyến viếng thăm ngư dân Macassan giải trí hay tạo nên giá trị nghệ thuật mà thuyền họ neo vùng biển nhằm mục đích kể chuyện – dạng “nhật phía Bắc Úc hàng trăm năm trước Có ký” lưu lại xảy sống xung tác phẩm họa lại thuyền buồm quanh săn bắt, lễ hội, tiếp xúc trao đổi sản người châu Âu với vũ khí, cơng cụ, vật với nhóm người khác, đặc biệt động vật mà họ mang tới Ở vùng Central phục vụ cho buổi lễ thiêng đánh dấu chủ Australia, súng, rìu, gia súc, ngựa vẽ quyền mảnh đất quê hương Hội họa khắc đá với vật trang trí cho buổi lễ thiêng, khơng mang giá trị vật chất hay tinh boomerangs, dùi cui, khiên v.v… Thổ dân thần nghệ thuật mà có giá trị tâm linh đưa Gunwinggu người xem vào giới kỳ bí tục Western Arnhem vẽ tổ tiên họ Các thổ dân tin tưởng tô màu, nơi mà gọi trái đất Họ sơn sửa lại buổi lễ thiêng, vừa vừa tạo nên đất đai, sông núi, hẻm núi, tác phẩm toát lên nguồn lực tâm linh hố nước, nguồn thực phẩm người cư siêu tự nhiên cung cấp sức mạnh vô tận cho ngụ nơi Họ tạo luật lệ, thổ dân, đưa họ vào giới mùa màng trù phong tục tập quán, văn hóa, buổi lễ phú, cối xanh tươi, động vật dồi dào, đặc thiêng v.v… Những nơi trở thành mảnh đất biệt gia đình sinh thêm nhiều q hương thấm đậm hình bóng tổ tiên Ngồi thuộc vùng Oenpelli thuộc Nhằm phục vụ cho việc vẽ tranh, họa ra, phong cách hội họa khắc đá khác sỹ thổ dân sử dụng màu lấy từ nguồn thiên từ vùng sang vùng khác, chủ nhiên (các loại gam màu đỏ, nâu, vàng, trắng đề hình bàn tay nội dung đen) Màu đỏ xem quan trọng, hội họa phổ biến mang tính thiêng, sử dụng nhiều Motif chung cho tác phẩm hội họa Họ lấy màu đỏ từ quặng Có họ phải xa nét vẽ hình trịn, hình bán nguyệt, hình tới hàng trăm số để tìm màu đỏ Các gam xoắn ốc, dấu chấm hay đường vàng lấy từ quặng, bụi tổ kiến, số thẳng Thổ dân thường vẽ quê hương loại rêu… Than nghiền, vỏ đốt, Manganese nhìn từ cao xuống, nên núi oxide… cho màu đen Màu trắng lấy từ thạch vẽ nhiều vòng tròn đồng tâm lồng cao hay đất sét trắng khác với cách vẽ thơng thường nhìn Là sách lịch sử tranh, từ bên hông núi Sông vẽ tác phẩm hội họa khắc đá thổ dân Úc vòng tròn đồng tâm Khi nhóm vịng bao gồm hình vẽ thú túi khổng lồ tròn đồng tâm tuyệt chủng hay câu chuyện kể đường thẳng đường thẳng lần tiếp xúc thổ dân nhóm người phục vụ cầu nối sơng khác Có tranh diễn lại người ta lại qua sông nhờ cầu Trang 44 nối với TẠP CHÍ PHÁT TRIỂN KH&CN, TẬP 13, SỐ X2 - 2010 nối Trong văn hóa thổ dân, nước thể phân công lao động thổ dân mang tầm quan trọng sống cịn tính khan Úc) Nếu họp có nam lẫn nữ, bên Sơng nước, hố nước thể cạnh hình chữ U có vật đựng, rổ, nhiều tác phẩm kiến thức giáo v.v… Những đường song song cong nguồn nước đồng nghĩa với sống nối nhiều nơi tranh đánh dấu lạc Đặc biệt, tương tự bảng cịn đường thổ dân thường qua Ngồi đường, tranh đồ nơi ra, dấu chân mng thú mơ tả có nguồn nước nhằm “hướng dẫn” cho tranh đồ đánh dấu vùng có niên đến tuổi trưởng thành tìm vị loại thú sinh sống nhiều (kangaroo, đà điểu trí nguồn nước sa mạc (chỉ thổ dân sa mạc Úc, thằn lằn goanna hay nét vẽ nhóm giải mã!) Những hình chữ U gợn sóng rắn trườn ) biểu tượng phổ biến Hình chữ U tượng trưng cho người ta ngồi xung quanh đám lửa cắm trại, nơi tổ chức buổi lễ thiêng, buổi lễ đánh dấu nghi thức vòng đời Điều ẩn sau tranh giải mã, tranh lại trở thành đồ đánh dấu nơi an tồn (khơng Hình có thú dữ, khơng có kẻ đột nhập từ Hình bên phần tranh lạc khác) để hội họp đơng người Có thể vẽ Reggie Sultan, họa sỹ thổ dân vẽ chi tiết nữa, bên cạnh hình chữ U có Kaytja từ vùng Barrow Creek Bức tranh cho thêm số hình khác vật đựng thấy người, dấu vết động vật hố nước (coolamon ) hay rổ người tụ tập thuộc giới nữ Nếu họp dành riêng cho nam giới, bên cạnh hình Hình vẽ gồm loạt vòng tròn đồng tâm tượng trưng cho nơi hộp họp, địa điểm cắm trại hay hố nước loạt đường thẳng song song tượng trưng cho lộ trình, suối hay chữ U có thêm vạch thẳng dài tượng trưng cho giáo hay hai vạch cong song song tượng trưng cho boomerang (điều lịng sơng Những hình chữ U tượng trưng phụ nữ ngồi bên cạnh họ dụng cụ đào đất Chuỗi mũi tên bên phải vết chân đà điểu emu Trang 45 Science & Technology Development, Vol 13, No.X2- 2010 Hình Linh hồn vẽ hình người sơn đỏ, mang chủ đề người Đó màu trắng Các thổ dân vùng Kimberley thuộc đường nét vẽ hình dạng người chạy, Western Australia tin tổ tiên thần thánh nhảy, múa, săn bắt, chiến đấu v.v , đơn giản họ họa lên tranh tiếng lại lịch duyên dáng (hình Wandjina Wandjina vị thần điều khiển Mimi múa14) Các vị thần Mimi sống mưa, bão lụt lội Trong tranh này, thần ngóc ngách vùng núi, ngồi Wandjina mang hình dạng người có thể vào ban đêm Họ mang thể gầy guộc to lớn, mắt to, khơng có miệng có hào mong manh đến độ họ khỏi nơi ẩn quang mây tia chớp, trông giống náu họ trời không gió để khơng bị phi hành gia với đầu thật to Trang phục gió Thổ dân vùng tin vị trông giống phi hành gia (hình 2) thần Mimi khơng tạo chân dung tự họa sống động mà họ cịn tổ tiên thời Dreaming dạy cho cháu cách săn bắn, vẽ, múa, sáng tác v.v… Larry Jakamarra Nelson – người thuộc nhóm Warlpiri sống Yuendumu thuộc Northern Territory nói, “Khi tơi nhìn vào tranh tjukurrpa [dreaming] tơi, tơi cảm thấy dễ chịu – hạnh phúc kuturu (tim), tinh thần Mọi thứ đây: tất tồn hang động mà không bị Hình Tương tự vậy, thổ dân vùng Tây Arnhemland cho tranh họ vị thần mang tên Mimi họa lên Những tranh vẽ, thường đất Trang 46 Đây điều bí mật Đây nhà tơi – bên tôi… Thế giới dreaming chúng tôi, 14 http://www.aboriginalartcoop.com.au/artworks/danci ng_mimi_with_long_neck_tu_photo_s1.jpg TẠP CHÍ PHÁT TRIỂN KH&CN, TẬP 13, SỐ X2 - 2010 bí mật – chúng tơi phải bám lấy giới ý nghĩa sâu sắc, tiếng gọi đòi lại đất này, tổ tiên chúng tơi, chăm sóc nó… mẹ giới hữu hình này, Chúng tơi phải truyền lại cho trai đường mòn mà tổ tiên qua vào thuở “khai qua đời Những người trai thiên lập địa” nên mảnh đất mẹ, luật thừa kế từ cha mình, từ ơng lệ truyền thống chi phối hành vi tư tưởng Những đứa phải nhớ tiếp tục lưu tâm linh tận xã hội ngày Với truyền, không để bí mật Và bí mật ý nghĩa đó, Tjukurrpa tun ngơn – quê hương tổ tiên với khe trị Galarrwuy Yunupingu, họa sỹ đá, hang động đầu tranh vẽ… Con thổ dân đương đại, kêu gọi, “Tôi yêu cầu người lưu giữ vật dụng cúng lễ bạn nhận tranh tranh – họ làm chúng Họ dắt hình vẽ đẹp, mà chúng biểu trưng cậu bé đến hang động để học cho luật pháp thổ dân, sống thổ nghe kể chuyện, để học luật tục từ tổ tiên dân Những tranh minh chứng mình, để học cách vẽ tranh – theo kiểu cho đấu tranh 200 15 Thuật ngữ tjukurrpa mô tả khái năm qua, lời từ chối quên đất mẹ tổ niệm văn hóa thổ dân Do vậy, tiên dày công xây dựng tồn kiên không nhắc đến thuật ngữ cường mặt trị, văn hóa, xã hội phân tích nghệ thuật hội họa thổ dân Dựa chúng tơi.”16 (Hình: Tác phẩm tjukurrpa17) tjukurrpa.” tảng dreaming hay dreamtime, thuật ngữ nhìn giới bên ngồi; cách tư bao trùm vạn vật hoạt động hệ tín ngưỡng, lịch sử, kim nam đường sống hàng ngày Là giới khơng có thời gian, Tjukurrpa hình thành nên giới vạn vật xuyên suốt từ khứ đến tương lai Trong đời thường, Tjukurrpa “thế tục Hình hóa” qua hình ảnh cụ thể vạn vật đất đai, núi đá, sông suối, người lịch sử, nghi thức buổi lễ thiêng v.v… Do 16 vậy, tác phẩm Tjukurrpa không đơn the Donald Kahn Collection All rights reserved The tranh phong cảnh mà ẩn tàng Fruitmarket Gallery and author Exhibition, Australian Aboriginal Art of the Western Desert – December 1994 – 28 January 1995 15 Trích từ lời nói đầu Elaine Goddem Jutta 17 Malnic, tác phẩm Rock Paintings of http://www.lwgallery.uwa.edu.au/ data/assets/imag Aboriginal Australia e/0011/449687/Tjamala-Tjukurrpa.gif Trang 47 Science & Technology Development, Vol 13, No.X2- 2010 Ngồi ra, có tác phẩm hội họa “kể lại” câu chuyện thuộc thời Dreamtime, hay đơn kể lại kiện ngày vừa qua Hội họa đá đặn qua việc lớp màu tô chồng lên theo thời gian Vào tháng năm 2003, nhà khoa học khảo cổ học thuộc Viện Bảo tàng Úc khám phá khu nghệ thuật đá thổ dân với 4.000 năm lịch sử Eagles Reach, cách Đông Bắc Sydney khoảng 160 km, thuộc công viên quốc gia Wollemi National Park Đây khám phá mang tầm quan trọng 50 năm qua Tại trường, nhà nghiên cứu phải choáng ngợp với 200 tranh bảo tồn kỹ lưỡng thể vẽ ngày hôm qua Thật ra, nhóm người sống Hình rừng tình cờ khám phá khu vực Đại đa số tác phẩm hội họa đá vào năm 1995 Họ thông báo cho Công viên thực bên nơi trú ẩn, tường quốc gia NSW Hội Bảo tồn Đời sống Hoang hay vịm hang động Những tác dã (the New South Wales National Parks and phẩm có kích thước hình dạng khác Wildlife Service), phải năm sau Người ta tìm thấy tác phẩm hội họa (2003), đội khảo cổ học, chuyên gia đá khắp nước Úc, ngoạn mục nghệ thuật đá, thổ dân thuộc lạc tác phẩm hang động phía Darkingung, Darug Wiradjuri bắt đầu Bắc Northern Territory; khu Laura thuộc điều tra khoa học thật Sự chậm trễ Cape York, Queensland; vùng Kimberley phần lớn yếu tố môi trường thuộc phía Tây nước Úc (hình Săn kangaroo lụt, cháy, không quan tâm… Nhà khảo giáo, Kimberley) cổ hc Dr Paul Taỗon thuc Vin Bo tng c Xuyờn suốt phía Bắc nước Úc, có nhiều tranh vẽ hình ảnh tổ tiên từ thời Dreamtime mà thổ dân vùng tin tổ tiên thần thánh họ để lại Họ thừa hưởng di sản tự nhận trách nhiệm phải bảo tồn, sửa chữa hư hại sơn lại cần Tại hang động Uluru, có nhiều tranh vẽ tượng trưng cho nhiều câu chuyện kể thuộc Dreamtime Các họa sửa sang Trang 48 cho rằng: “Nó giống giới cổ xưa mà thời gian quên lãng Chúng chưa thấy đâu có nghệ thuật trưng bày qua nhiều lớp đất Chẳng hạn, qua phân tích, chúng tơi tìm thấy nhiều tranh vẽ chim nhiều lớp đất sâu.” Hang động dài 12 m, sâu m, cao từ đến m , chứa 203 tranh vẽ độc lập, tranh tô khuôn than, đất sét trắng, đất son, đất màu vàng Tối thiểu 12 lớp tranh khám TẠP CHÍ PHÁT TRIỂN KH&CN, TẬP 13, SỐ X2 - 2010 phá, chồng lên nhau, ghi lại nhiều hệ nghệ giới có tranh quý thuật văn hóa thổ dân Thổ dân mô tả chôn giấu bên bìa thành phố lớn chim, tắc kè, thú túi động vật khác nơi Các tác phẩm nghệ thuật bảo cách đa dạng, goannas, thằn lằn… tồn tốt thể chúng sáng tác Ngồi cịn có tranh vẽ chim đại hôm qua Hiện trường Eagle Rock hướng bàng có kích thước thật, tinh xảo, phía Bắc Vịm che sa thạch (đá cát kết – phác họa hình gấu túi nhỏ sandstone) bảo vệ họa trỏnh c (wombat) Dr Taỗon cho rng khụng cú ni điều kiện khí hậu khắc nghiệt Hình Một khám phá mang tầm quan trọng tranh “therianthrope” thời tiền sử tồn hình vẽ “nửa người–nửa xun suốt phía Bắc nước Úc, Châu Âu, 18 thú” hay “nửa thú–nửa chim” tên gọi Nam Phi Hai ơng thăm dị gần 5.000 tranh đá “therianthropes” Những hình hoi bao nghệ thuật thấy “therianthropes” gồm sinh vật đầu chim, kangaroo chiếm khoảng 1% đến 4% số 5.000 tác Một tác phẩm tìm thấy phẩm trường gần sơng Hawkesbury phía Đơng Eagles Reach (hình) Nghệ thuật tranh đá Eagles Reach bao gồm khuôn tô hình bàn tay, cánh tay, Nhiều năm trước, Dr Taỗon v boomerangs c, v rỡu Cú th l cỏc thổ dân Christopher Chippindale từ Viện Bảo tàng phun màu miệng lên xung quanh Khảo cổ học Nhân học thuộc ĐH hình vẽ Hình bàn tay vẽ khuôn tô Cambridge tiến hành thăm dò xem tác phẩm cổ Eagles Reach, thuộc khoảng thời gian từ 2.000 đến 18 http://www.wsws.org/articles/2003/aug2003/rock- a05.shtml; xem trang The Art of the “Dreaming” 4.000 năm tuổi Người ta tìm thấy dụng cụ đá than mặt đất hang động, nghiên cứu thêm Trang 49 Science & Technology Development, Vol 13, No.X2- 2010 Ở Úc, 100.000 khu vực đá nghệ thuật Những bàn tay Đỏ (Red Hands Cave) khám phá, đa dạng nhất, Glenbrook, thấy thổ dân sử nhiều màu sắc thuộc vùng Pilbara, dụng đất son in hình bàn tay lên vách đá Hình Kimberleys, Arnhem Land Cape York bàn tay chủ đề phổ biến không sản Northern Australia Những khu vực đá nghệ phẩm độc quyền vùng Tác thuật khám phá Úc từ thời phẩm bàn tay tạo với kích cỡ thay đổi nhà thám hiểm Willem (từ bàn tay trẻ em đến bàn tay người lớn) Bàn Jansz vào năm 1605, William Dampier vào tay người đặt lên đá người vẽ năm 1688, James Cook vào năm phun màu xung quanh bàn tay tạo thành đường 1770, khám phá không biên bàn tay in rõ ràng đá nghiên cứu sâu hạn chế Vào năm 1804, Các thổ dân khơng có ngơn ngữ viết mà Matthew Flinders tìm thấy tranh vẽ truyền lại tơn giáo, luật tục, lịch sử… qua rùa nước mặn, rùa nước ngọt, kangaroos bàn hát, thơ ca, tác phẩm hội họa, khắc đá tay người hang động phía Tây dạng nghệ thuật khác Các dạng nghệ thuật Vịnh Carpentaria Vào năm 1841, George Grey vẽ người, hát, múa, kể chuyện khám phá ghi lại chi tiết hang động tách rời mà lồng vào nhau, hòa Wandjina thuộc Kimberley, ông phủ nhập vào nhằm phục vụ hài hịa cho nhận thổ dân vẽ tác buổi lễ thiêng Như vậy, nghệ thuật khơng phẩm có giá trị đơn nhằm giải trí, tự diễn đạt, mà truyền lại ý tưởng, giá trị văn hóa tâm linh mang ý nghĩa xã hội phức tạp Ngày nay, hình vẽ khắc đá bảo tồn tính linh thiêng truyền thống hàng chục ngàn năm thổ dân Các tác phẩm nghệ thuật họ chứng minh nhóm thổ dân đồng sở hữu lãnh địa sống mối liên hệ tâm linh với tổ tiên Các Hình tác phẩm sách lịch sử cho Ở vùng Blue Mountains, người ta tìm thấy hệ sau biết nguồn cội, diễn biến dòng thời chứng cớ thổ dân sống tối gian qua câu chuyện kể đó, truyền thiểu 22.000 năm Ở vùng này, cụ thể Blue thống tập tục sinh hoạt hàng ngày Mountains National Park, người ta tìm thấy giới tâm linh lưu truyền sức mạnh cho 700 khu di tích nghệ thuật thổ dân đến đời sau Các khu di tích chứa tác phẩm hội họa hay khắc đá Trong hang động Trang 50 TẠP CHÍ PHÁT TRIỂN KH&CN, TẬP 13, SỐ X2 - 2010 trưng bày họa có từ trước Vẽ vỏ năm 1876 Những họa nói vẽ than, hay hun khói… Những họa sử dụng rộng rãi, không đời sống hàng ngày, mà buổi lễ đám tang Ở phía Bắc nước Úc, vùng Kimberley Arnhem Land, họa vẽ vỏ dùng làm mái che giống họa vẽ đá Chủ đề họa vẽ biểu tượng thần Wandjina – Hình Vẽ vỏ hình thức hội họa tồn từ lâu đời 19 Người châu Âu ghi nhận hình thức hội họa họa sỹ người Pháp N.M Petit Ông đến Tasmania khoảng thời gian từ năm 1800 đến năm 1804 thấy họa vỏ dùng che phần mộ Có họa khác vỏ dùng che phần mộ Tasmania, Victoria NSW Tại Viện bảo tàng Victoria 19 http://www.brigitteca.com/bark.htm http://www.brigitteca.com/peinture_court.htm liên quan đến bão có sấm sét vào mùa mưa Những họa sử dụng để minh họa câu chuyện kể cho trẻ em vào mùa mưa thổ dân khơng thể ngồi làm việc Ở phía Đơng Bắc Arnhem Land, thổ dân vẽ lên quan tài thắt lưng làm vỏ Ở vùng Melville Bathurst Island, thổ dân vẽ lên giỏ làm vỏ (tungas) phục vụ tang lễ (hình vẽ giỏ làm vỏ (tunga)20) 20 http://www.brigitteca.com/bark.htm http://www.brigitteca.com/peinture_court.htm Trang 51 Science & Technology Development, Vol 13, No.X2- 2010 Hình Trong chuyến điền dã vào năm gồm màu: đỏ, vàng, trắng đen, trộn với 1912, người châu Âu đặt hàng cho nước ép trái cây, trứng hay máu Cuối họa sỹ vẽ vỏ hình chữ nhật cùng, bột màu tô lên miếng vỏ bị cạo nhỏ để mang Chẳng hạn, Baldwin Spencer người đặt hàng Malangangerr (Oenpelli) vào năm 1912 Sau nhà sưu tầm khác bắt chước ông Ở Milingimbi, Rev T T Webb đặt hàng vào sờn [Australian Geographic Pty, Ltd, số phát hành tháng 8, 1987] Ngoài ra, nhắc đến hội họa, khơng thể khơng nhắc đến loại hình nghệ thuật độc đáo Dot paintings X-ray cuối năm 20 Ở Yirrkala, Reverend W Dot-painting: Qua hàng chục ngàn năm, Chaseling khuyến khích việc sản xuất các thổ dân Úc sử dụng que, lơng lồi họa vỏ với mục đích thương mại từ nhím (Echidna) hay gai nhọn để “vẽ” lại năm 1935 (hình: Các tranh cổ họa vỏ Baldwin Spencer sưu tầm vào năm 1912) Dreamtime Những tranh gồm hàng câu chuyện truyền thống thời ngàn “dấu chấm” (dots) Các họa sỹ phải nhiều ngày để vẽ theo kiểu “chấm chấm” Khác với họa sỹ châu Âu, vẽ, thổ dân để họa đất Theo cách vẽ truyền thống, vẽ, thổ dân nằm xuống đất, tay chống đất, tay “chấm” dấu chấm muôn màu Nghệ thuật truyền thống dot painting thổ dân ln mang nội dung kể câu chuyện, nhìn chung liên Hình 10 quan vấn đề săn bắt hái lượm Các họa Tác phẩm cổ thổ dân Walpiri thuộc thường lồng vào ký hiệu đầy ý Arnhem Land Hiện trưng bày viện bảo nghĩa Khi mà thổ dân chưa có ngơn ngữ tàng Macleay, Sydney Trước tiên thổ dân dùng lửa viết, phương pháp dot painting thực hơ qua miếng vỏ cây, sau làm dẹp miếng vỏ sức đè vật nặng Bột màu vẽ, Trang 52 cách lưu truyền truyền thống tồn hàng chục ngàn năm TẠP CHÍ PHÁT TRIỂN KH&CN, TẬP 13, SỐ X2 - 2010 Hình 11 Water animals Hoạ phẩm mô tả Water Bird Turtle bơi săn mồi đáy sơng “Những vịng trịn tượng trưng xốy nước Hai đường thẳng dài có vịng trịn hai đầu mô tả rễ bạch đàn với nhiều gam màu đỏ, vàng xám khác Những màu viên đá nhỏ dòng nước Còn màu xanh tượng trưng cho rong rêu.”- Eddy Harris21 X-ray: tìm thấy nhiều vùng Armhem Land Theo tên gọi, đặc điểm loại hình mơ tả quan, phận bên (như chụp X-quang) người thú vật Loại hình phát triển từ Hình 12 Vẽ Kangaroo Echidna đá theo kiểu hình vẽ với hốc bên trống X-ray rỗng, đến vài đường nét đơn giản, mô Người chụp: Ej Brandl [Aboriginal Studies Press tả chi tiết quan nội tạng, cuối for the Australian Institute of Aboriginal and Torres họa thêm chi tiết phức tạp Strait Islander Studies 1994: 1209] 21 http://www.tourisminternet.com.au/chdoma7.htm http://www.dotpainting.org/ Trang 53 Science & Technology Development, Vol 13, No.X2- 2010 Khắc đá Hình 15 Ở Sydney, người ta tìm thấy nhóm Hình 13 Các nhà khảo cổ học cho tác phẩm lâu đời mà người ta tìm thấy vùng Olary thuộc miền Nam nước Úc tồn cách 40.000 năm (hình Đầu cá sấu khắc đá tìm thấy vùng Olary thuộc miền Nam nước Úc22) tảng đá khác bao phủ hàng trăm mét vng Loại hình khắc đa dạng xun suốt lục địa, nhìn chung có quy tắc: khắc người nhìn trực diện, khắc động vật nhìn từ bên hơng, khắc bị sát nhìn từ xuống (Hình: Một loạt tác phẩm khắc hình cá, wallabies (loài kangaroo nhỏ), người nam người nữ Người nam làm lễ trưởng thành (lễ thành đinh) đeo thắt lưng 23) Ngoài ra, tác phẩm sử dụng nghệ thuật mài đá tồn từ lâu đời Các thổ dân sử dụng phiến đá cứng chà lên phiến đá mềm Ngồi ra, cịn có nghệ thuật mổ Hình 14 đá – dùng cục đá nhọn “mổ” lên bề mặt phiến đá khác tạo thành loạt lỗ trịn nhỏ (hình: thằn lằn vẽ theo kiểu dùng vật nhọn mổ lên đá24) Tóm lại, nói văn hóa tinh thần thổ dân di sản đồ sộ, độc đáo, đa 23 http://members.ozemail.com.au/~macinnis/pix/engr3 jpg 24 22 http://members.ozemail.com.au/~macinnis/pix/engr1 jpg Trang 54 http://www.wsws.org/articles/2003/aug2003/rock- a05.shtml; xem trang The Art of the “Dreaming” TẠP CHÍ PHÁT TRIỂN KH&CN, TẬP 13, SỐ X2 - 2010 dạng thể loại, phong phú nội dung, hòa thuật ra, vẽ khắc đá “giấy chứng quyện thành kiệt tác mang sắc độc nhận chủ quyền” mảnh đất quê hương họ, vơ nhị Mỗi cộng đồng thổ dân lại có tiếng nói thầm lặng chứng minh diện nét đặc sắc riêng mình, tạo nên cộng đồng dân tộc nơi họ giới tâm linh huyền bí mn màu mn vẻ sinh sống Khơng có sơn, màu nước, họ Tuy nhiên, họ lại mang điểm chung lớn biết dùng đất son, đất sét, đá mài bột màu, cội nguồn – Dreamtime Dreaming quặng, thạch cao, tổ kiến v.v… đầy rẫy thấy rõ lễ thiêng nghi thiên nhiên để làm chất liệu vẽ Hơn nữa, thức vòng đời loại hình nghệ thuật họ khơng đơn Nhằm phục vụ cho tác phẩm nghệ thể loại mà lại đa dạng, phong thuật mình, thổ dân sử dụng nhiều đề phú Điều phản ánh tính thích nghi, tài phong phú thần thánh, người, chim, sáng tạo thổ dân Họ hịa vào thiên động vật, cá, lồi bò sát, dấu vết thú nhiên, nương tựa vào thiên nhiên để sống đường nét trừu tượng Các tác phẩm biết tận dụng cách sáng tạo thiên thường chứa thơng tin cần giải mã nhiên ưu đãi mà có số ký hiệu biểu tượng Lịch sử 200 năm qua in đậm dấu ấn có thổ dân qua buổi lễ đặc chiến tranh, tàn phá, hy sinh người biệt giải mã mát di sản truyền thống Tuy nhiên Hội họa khắc đá hoạt động vừa cịn lại đủ để phác lên mang tính chất trần tục vừa thắm màu tôn giáo trang sử hào hùng mang màu sắc huyền bí biểu Là sách lịch sử tranh, tác trưng cho sắc thổ dân Úc nói chung, phẩm nơi ghi lại hoạt động đời cho cộng đồng thổ dân Úc nói riêng Nghệ thực sống động người tạo thuật họ phản ánh khát khao bảo vệ chúng giới thời Dreamtime, bảo đảm cho tính bền Trong nghệ thuật, sống hoang sơ ảnh hưởng không nhỏ đến chất liệu hình thành tranh, tác phẩm khắc đá, v.v… Khơng có giấy, giấy dầu, họ phải vẽ khắc lên đá, hang động, vỏ – chất liệu sẵn có thiên nhiên Ngồi việc phục vụ nghệ vững liên tục mối quan hệ Dreaming Nghệ thuật họ sợi dây tâm linh nối khứ với tương lai, nối đời sau với đời trước, nối giới tâm linh với đời sống thật, nối vơ hình với hữu hình nối người với đất mẹ quê hương Trang 55 Science & Technology Development, Vol 13, No.X2- 2010 RESEARCH ON THE ORIGINAL IDENTITIES OF SOME TRADITIONAL PAINTINGS AND ROCK ENGRAVINGS OF AUSTRALIAN ABORIGINAL COMMUNITIES Tran Cao Boi Ngoc University of Social Sciences and Humanities, VNU - HCM ABSTRACT: Different from many other communities, Australian aboriginal communities had lived separately from the rest of the world without any contact with great civilizations for tens of thousands of years before English men’s invasion of Australian continent Hence, their socio-economic development standards was backward, which can be clearly seen in their economic activities, material culture, mental culture, social institutions, mode of life, etc However, in the course of history, Australian aborigines created a grandiose cultural heritage of originality with unique identities of their own in particular, of Australia in general Despite the then wild life, Aboriginal Art covers a wide medium including painting on leaves, wood carving, rock carving, sculpture, sandpainting and ceremonial clothing, as well as artistic decorations found on weaponry and also tools They created an enormous variety of art styles, original and deeply rich in a common viewpoint towards their background – Dreamtime and Dreaming This philosophy of arts is reflected in each of rock engravings and rock paintings, bark paintings, cave paintings, etc with the help of natural materials Although it can be said that most Aboriginal communities’ way of life, belief system are somewhat similar, each Australian aboriginal community has its own language, territory, legend, customs and practices, and unique ceremonies Due to the limit of a paper, the author focuses only on some traditional art forms typical of Australian aboriginal communities These works were simply created but distinctively original, of earthly world but associated with sacred and spiritual life deeply flavored by a mysterious touch Reflected by legendary stories and art works, the history of Australian Aboriginal people leaves to the next generations a marvelous heritage of mental culture TÀI LIỆU THAM KHẢO [3] Susan Lowish, Writing/righting a history of Australian Aboriginal Art [1] Richard Kalina, Giấc mơ nghệ thuật thổ dân, Dự án JDP [2] Robin B Coles, Recently Recorded Aboriginal Art Sites in the Barossa Region Trang 56 [4] The Fruitmarket Gallery and author, Australian Aboriginal Art of the Western Desert - The Donald Kahn Collection, Exhibition December 1994 – 28, (January 1995) TẠP CHÍ PHÁT TRIỂN KH&CN, TẬP 13, SỐ X2 - 2010 [5] Di Yerbury, A Journey from Dreamtime [14] http://en.wikipedia.org/wiki/Indigenous_ to Machine Time: Australian History Australian_art through the Eyes of Australian Indigenous art) Artists, © Museu de Ciência da Universidade de Lisboa, (2003) (Indigenous Australian [15] http://epress.anu.edu.au/hrj/2009_02/mobi le_devices/ch09.html (Writing/righting a [6] Douglas L Oliver, Oceania, The Native Cultures of Australia and the Pacific history of Australian Aboriginal Art) [16] http://www.abc.net.au/news/stories/2010/ Islands, volume 1, University of Hawaii 05/31/2913350.htm Press, pp 157-184, (1989) painting could be 40,000 years old) [7] Douglas L Oliver, Oceania, The Native Cultures of Australia and the Pacific Islands, volume 2, University of Hawaii Press, pp 826-882, (1989) (Megafauna cave [17] http://www.aboriginalartonline.com/art/ro ck4.php (Rock Art) [18] http://www.aboriginalartstore.com.au/abo riginal-art-culture/aboriginal-art.php [8] Nguyễn Văn Tiệp, Các cộng đồng cư dân, dân tộc mối quan hệ lịch sử - văn hóa (Aboriginal Art and Paintings) [19] http://www.aboriginalartstore.com.au/abo Australia, Đề tài nghiên cứu khoa học riginal-art-culture/aboriginal-symbols- cấp Trường, Trường ĐH KHXH&N, and-their-m.php (Aboriginal symbols and ĐHQG-HCM, (2001) their meanings) [9] Nguyễn Văn Tiệp, Philip Martin, Trần [20] http://www.aboriginalarttreasures.com/his Cao Bội Ngọc, Australian Anthropology tory.php (Aboriginal Art History and Culture Aboriginal and Society, NXB ĐHQG TP.HCM, (2006) [10] Nhiều tác giả, Đường vào Australia, NXB Tp HCM, (1999) [11] Philip Clarke, Where the Ancestors Walked – Australia as an Aboriginal Landscape, Allen and unwin, (2003) [12].Trần Cao Bội Ngọc, Văn hóa Truyền thống Thổ dân Úc, NXB ĐHQG TP.HCM, (2006) [13] Trịnh Huy Hóa (biên dịch), Đối thoại với văn hóa – Australia, NXB Art Symbols & Their Meaning) [21] http://www.brigitteca.com/bark.htm [22] http://www.brigitteca.com/peinture_court htm [23] http://www.dotpainting.org/ [24] http://www.wsws.org/articles/2003/aug20 03/rock-a05.shtml (A major discovery of Aboriginal cave paintings in Australia) [25] http://www.wsws.org/articles/2003/aug20 03/rock-a05.shtml (The Art of the “Dreaming”) Trẻ,(2002) Trang 57 ... phẩm sử dụng nghệ thuật mài đá tồn từ lâu đời Các thổ dân sử dụng phiến đá cứng chà lên phiến đá mềm Ngồi ra, cịn có nghệ thuật mổ Hình 14 đá – dùng cục đá nhọn “mổ” lên bề mặt phiến đá khác tạo... mang màu sắc huyền bí biểu Là sách lịch sử tranh, tác trưng cho sắc thổ dân Úc nói chung, phẩm nơi ghi lại hoạt động đời cho cộng đồng thổ dân Úc nói riêng Nghệ thực sống động người tạo thuật họ... Khác với họa sỹ châu Âu, vẽ, thổ dân để họa đất Theo cách vẽ truyền thống, vẽ, thổ dân nằm xuống đất, tay chống đất, tay “chấm” dấu chấm muôn màu Nghệ thuật truyền thống dot painting thổ dân mang