Nhìn tổng quát, bản sắc văn hóa là những đặc điểm về tính cách, phẩm chất của một cộng đồng quốc gia, dân tộc, được hun đúc, kết tinh lại trong suốt chiều dài lịch [r]
(1)ĐBO mẫu NHÌN TỪ BỊN sflc • v ã n HĨA VIỈT NRM•
Đặng Văn Bài‘ - Nguyễn Thị Thu Trang**
1 Đôi điều suy nghĩ sắc văn hóa dân tộc
Để hiểu rõ mối quan hệ Đạo Mau/ Văn hóa thờ Nữ thần sắc văn hóa dân tộc, trước hết cần thống quan niệm sắc văn hóa Nhìn tổng qt, sắc văn hóa đặc điểm tính cách, phẩm chất cộng đồng quốc gia, dân tộc, hun đúc, kết tinh lại suốt chiều dài lịch sử hình thành phát ữiển, qua đó, khái quát hóa thành biểu tượng văn hóa để khơi dậy niềm tự hào dân tộc quy chiếu để so sánh, phân biệt với quốc gia, dân tộc khác
Các nhà khoa học thường tiếp cận sắc văn hóa từ góc độ tổng giá ữị đặc trưng/ chất văn hóa dân tộc Đỏ yếu tố tạo tảng tinh thần mang tính trường tồn, bềri vững quốc gia, dân tộc Từ góc nhìn đó, người ta xem xét bản sắc văn hóa điều kiện mơi trường tự nhiên lịch sử - xã hội cụ thể Trường hợp Việt Nam, có đặc trưng cần lưu ý:
- Dân tộc hình thành phát triển mơi trường thiên nhiên khắc nghiệt: nóng ẩm, gió mùa, mưa bão, lũ lụt thường xuyên, với kinh tế truyền thống nông nghiệp trồng lúa nước, đồng thời lại nơi gặp gỡ nhiều văn minh lớn giới
- Hình thành từ sớm (nửa đầu thiên niên kỷ thứ trước Công nguyên), Việt Nam phải đương đầu với lực xâm lược
(2)734 Vanhóa th N ữ thấn - MẪU V iệ t nam châu
ngoại bang hùng mạnh vào bậc giới, để bảo vệ độc lập tự chủ toàn vẹn lãnh thổ quốc gia
- Cùng cội nguồn văn hóa bối cảnh Đơng Nam Á, phải trải qua hàng ngàn năm thống trị nhà Hán cách thức áp đặt văn hóa Hán mang tính chất đồng hóa, nên văn hóa Việt Nam cịn mang đậm nét văn hóa Đơng Á Đó điểm khác biệt văn hóa Việt Nam so với Thái Lan, Lào, Indonesia
Những điều kiện tự nhiên lịch sử - xã hội đặc thù nêu tạo nên nét đặc trưng văn hóa bật Việt Nam: tinh thần yêu nước tư tưởng xuyên suốt, bao trùm lên lĩnh vực đời sống xã hội Các yếu tố cộng đồng từ thời tiền, sơ sử gắn kết lại làm tảng phát triển chủ nghĩa yêu nuớc ý thức tự cường dân tộc v ề bản, văn hóa Việt Nam mang tính đa dạng thống với đan xen nhiều lóp văn hóa: văn hóa địa (của cộng đồng 54 dân tộc), văn hóa Hán - Ấn văn hóa phương Tây
Có thể tiếp cận sắc văn hóa dân tộc từ thái độ ứng xử văn hóa cộng đồng dân tộc, mà theo cố giáo sư Trần Quốc Vượng là:
- Thái độ ứng xử với thiên nhiên;
- Thái độ ứng xử với xã hội cộng đồng;
- Thái độ ứng xử với mình;
- Thái độ ứng xử với với thần linh
(3)736 Vanhóa thờ NữthAn - MẪU ở VlỆT NAM VÀ chau
xâm nhập vào đất Việt, đạo Phật địa hóa, tạo gắn kết chặt chẽ Phật giáo với tín ngưỡng dân gian có nguồn gốc ngun thủy địa phương/ tín ngưỡng văn hóa thờ Nữ thần Đó sở giúp cho Phật giáo có chỗ đứng vững đời sống văn hóa dân tộc, để tạo lập hệ thống chùa Tứ pháp mà đó, tượng nữ thần thường tạo tác với kích thước lớn nhiều so với tượng Phật khác Các nữ thần tơn thờ hình tượng vị Phật:
- Pháp Vân (nữ thần Mây); - Pháp Vũ (nữ thần Mưa); - Pháp Lôi (nữ thần sấm); - Pháp Điện (nữ thần Chớp)
Ta cịn thấy tính chất địa phát triển liên tục lâu dài văn hóa thờ Nữ thần Việt Nam qua mơ hình tổng qt Đạo Mau Việt Nam GS.TS Ngô Đức Thịnh, Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu bảo tồn tín ngưỡng Việt Nam phác họa với ba lớp có mối liên hệ hữu với “Nữ thần, Mau thần Mau Tam phủ, Tứ phủ” Điều cố nghĩa, Nữ thần, Mầu thần Thánh Mầu vừa có nguồn gốc thiên thần, vừa có nguồn gốc nhân thần, “thăng hoa” lên từ tảng thờ Nữ thần vốn phổ biến từ thời tiền, sơ sử Việt Nam tiếp nối thời đại Sự sùng tín “Chị Sáu/ Cô Sáu” nghĩa ừang Hàng Dương, Côn Đảo “ 10 cô gái ngã ba Đồng Lộc”, Hà Tĩnh, có lẽ tượng văn hóa đặc sắc có Việt Nam Họ có vị trí đặc biệt tâm thức Việt theo quan piệm dân gian, gái ừẻ sớm cịn trắng, đặc biệt tận hiến đời cho nghiệp đấu tranh dựng nước giữ nước cộng đồng tôn vinh vị thần linh cần tơn thờ Và tín ngưỡng đổ trở nên linh thiêng nhiều người tìm thấy trải nghiệm cá nhân “linh ứng” Hiện tượng đặc biệt vật cần nhà khoa học quan tâm nghiên cứu, lý giải nét đặc thù văn hóa
(4)Đ ạo Mâu nhìn từ sắc văn hóa Việt Nam 737
thấy điện thờ Mầu hầu hết kiến trúc cấu thành ngơi chùa Đó tính chất phổ biến lan tỏa cùa đời sống xã hội Theo GS.TS Ngơ Đức Thịnh “trong 27 vị thần tiên có nguồn gốc Việt, có tới 17 vị tiên nữ, số hàng ngàn di tích giới thiệu có 250 di tích thờ cúng nữ thần danh nhân nữ Riêng xung quanh Phủ Giày thờ Mầu Liễu, người ta tìm thấy 20 đền, miếu thờ nữ thần” (Ngô Đức Thịnh, Đạo Mẩu Tam phủ, website Trung tâm nghiên cứu bảo tồn văn hóa tín ngưỡng Việt Nam) Trong tín ngưỡng thờ Mầu, giá trị cốt lõi hấp dẫn giá hầu đồng/ nhập đồng/ múa thiêng Trong diễn trình hầu đồng, người siêu thoát khỏi giới trần tục đầy hệ lụy nhiều áp lực căng thẳng tâm lý để tiếp cận với giới siêu nhiên/ giới thiêng Và đó, người cảm thấy hạnh phúc ngập tràn, thời điểm này, mà tương lai
Xin dẫn số đền Mầu điển hình để thấy rõ phân bố rộng khắp ảnh hưởng sâu rộng văn hóa thờ Nữ thần nước ta: Quốc Mầu Âu Cơ, đền Hạ Hòa, Hiền Lương, Phú Thọ; Mẩu Tây Thiên, Tam Đảo, Vĩnh Phúc; Mẩu Liễu Hạnh, Phủ Giầy, Nam Định Phủ Tây Hồ, Hà Nội; Mẩu Thiên Y-a-na, điện Hòn Chén, Huế; bà Ponagar, Tháp Bà, Nha Trang; Bà Chúa Xứ, miếu Bà Chúa Xứ, An Giang; Bà Đen/ Linh Sơn Thánh Mầu, điện Bà núi Bà Đen, Tây Ninh
(5)Đ o Mẫu nhìn từ sắc văn hóa Việt Nam 735
có đình, đền, chùa, miếu ) với hệ thống thần điện thiêng liêng cao mà điển hình tượng Tứ bất tử:
- Tản Viên Sơn thánh;
- ThánlvGióng/ Phù Đổng Thiên Vương; - Thánh Chử Đồng Tử/ Tiên Dung;
- Mầu Liễu Hạnh/ Biểu tượng đặc trưng cùa văn hóa thờ Nữ thần
Có thể thấy, văn hóa thờ Nữ thần Mầu Liễu Hạnh biểu tượng đặc trưng “Bà mẹ xử sở tình u thương” góp phần làm nên diện mạo Tứ bất tử/ bốn vị thánh thiêng liêng quyền vượt trội hệ thống thần điện Việt Nam Trong văn hóa Việt Nam, nhân tố nữ/ nữ thần/ nhân thần chiếm tỷ lệ khơng nhỏ hình tượng Hai Bà Trung, Bà Triệu, Lê Chân anh hùng, liệt nữ nhiều hệ người Việt Nam sùng kính tôn thờ Đặc biệt, thời đại “các Bà mẹ Việt Nam anh hùng” trở thành biểu tượng cho đức hy sinh, trung hậu, đảm mà hệ trẻ tri ân ngưỡng vọng Do đó, coi văn hóa thờ Nữ thần nhân tố thể sẳc văn hóa Việt
Tóm lại, sắc văn hóa đặc trưng phẩm chất, nhân cách lĩnh quốc gia dân tộc, mà nhờ phân biệt với quốc gia dân tộc khác khu vực phạm vi tồn giới Bản sắc văn hóa hệ thống giá trị văn hóa bền vững, có q trình tích hợp lâu dài, làm tảng tinh thần cho tồn phát triển dân tộc
2 Những đóng góp tín ngưỡng thờ Nữ thần trong
bản sắc văn hóa Viêt
(6)7 Va n h ó at h Nữ t h ẳ n - MẪU Việ t NAM VÀ CHÂU A
hóa) Việt Nam tránh thảm họa (cái mà nhiều quốc gia khác phải đối mặt) xung đột tơn giáo, tín ngưỡng sắc tộc Khơng kỳ thị dân tộc tơn giáo, tín ngưỡng mặt mạnh văn hóa tơn giáo, tín ngưỡng Việt Nam Đây giá trị văn hóa truyền thống quý báu mà hệ càn trân trọng giữ gìn với tư cách “nguồn vốn văn hóa” / “sức mạnh mềm” cùa đất nước ưong thời kỳ mở cửa, hội nhập quốc tế
Điểm trội khác sắc vãn hóa Việt Nam cần nhấn mạnh, lòng yêu nước, ý thức tự cường dân tộc tinh thần đoàn kết cộng đồng tạo sức mạnh văn hóa giúp chủng ta vượt qua nhiều thử thách khốc liệt khứ q trình hội nhập quốc tế hơm Xét từ khía cạnh văn hóa đặc biệt ta thấy, văn hóa thờ Nữ thần / Đạo Mau Việt Nam ln có đóng góp xứng đáng Ta xét tượng hầu đồng / nghi lễ chủ đạo tục thờ Mẩu để thấy ý nghĩa ừong việc giáo dục nhân cách, cổ vũ, ca ngợi tinh thần yêu nước tự hào dân tộc Thông qua giá đồng nhiều vị thánh “lịch sử hóa”, “thiêng liêng hóa”, tơn thờ ca ngợi người có cơng trạng với quê hương đất nước, nêu gương sáng tinh thần u nước (như giá đồng ơng Hồng Mười gợi nhớ lại cảnh tượng Người đánh giặc khắp miền Đông - Tây - Nam - Bắc)
Nghi lễ hầu đồng Đạo Mầu sản sinh loại hình di sản văn hóa phi vật thể tiêu biểu hát Chầu Văn, hình thức diễn xướng dân gian Việt Cũng coi hình thức sân khấu đặc thù mang tính tâm linh Bởi vi lớp diễn xướng mơ tả lại hành trạng thánh, có điệu dân ca kết hợp với âm nhạc điệu múa truyền thống Đây cịn mơi trường văn hóa hay khơng gian thiêng để dung dưỡng kho tàng văn hóa dân gian: huyền thoại, truyền thuyết, hình thức văn học truyền miệng biểu tượng văn hóa gương đạo đức vị thần linh đất Việt Bằng phương thức hoạt động vậy, Đạo Mau/ văn hóa thờ Nữ thần có tác dụng tích cực việc truyền bá tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc, ý thức độc lập tự cường nhận thức tín đồ, đạo hữu nước
(7)Đ ạo Mâu nhìn từ sắc văn hóa Việt Nam 739