Trong ký ức của người dân, hội làng Miêng Hạ (xã Hoa Sơn, huyện Ứng Hòa, Hà Tây) được coi là hội pháo. Điều đó được phản ánh qua một câu ca:
Lễ hội làng Miêng Hạ Trong ký ức người dân, hội làng Miêng Hạ (xã Hoa Sơn, huyện Ứng Hịa, Hà Tây) coi hội pháo Điều phản ánh qua câu ca: Mồng bốn xem pháo Sơn Minh Ta lại hẹn mồng sáu pháo Đăng Mồng tám chợ Đình Trở pháo Bặt ta Mồng chín ta chả đâu Ở nhà têm trầu mồng mười chợ Chuông Bố đánh mẹ lại nng Dù cho bỏ chợ Chng mồng mười Bố đánh mẹ lại cười Dù cho bỏ mồng mười chợ Chuông Sơn Minh tên xưa làng Miêng Hạ, tránh húy vua Minh Mạng nên đọc chệch gọi Sơn Miêng Miêng Hạ Hội làng hàng năm tổ chức vào ngày mồng tháng giêng Tương truyền, ngày này, thần Cao sơn, vị thành hoàng làng thờ đền Thạch dân tôn xưng Đức Thánh cầm quân đánh giặc bảo vệ bờ cõi nước Văn Lang thời vua Hùng thứ 18 giành thắng lợi, đem quân Miêng Hạ mở hội khao thưởng Lễ hội khai mở vào thìn, từ đến sáng, tiếng pháo lệnh Làng có giáp chia phiên đến lượt giáp đăng cai tổ chức lễ hội năm ơng trùm giáp cầm trịch (cầm dùi) đánh hồi trống đốt ngòi pháo lệnh ống lệnh đồng, pháo nhồi thuốc nặng đến 30-40kg Nghe tiếng pháo lệnh nổ từ ba nơi đền Thạch (của giáp Thạch, giáp Trù), đền Đông (của giáp Đông, giáp Tây), đền Thượng (của giáp Thượng, giáp Đình) nghênh kiệu tựu đình Mỗi nơi rước cỗ kiệu, có kiệu rước Cây vật làm tre kết cấu hai tầng hình nón cụt, mặt đường kính 10cm, mặt 40cm, xung quanh ken 36 tre vót trịn dài khoảng 40cm vịng quanh tre quấn giấy xanh, đỏ, vàng để tua Tâm hình nón cụt ống tre dài khoảng 40cm, định vị hai tre hình chữ thập mặt khoảng gần hình chóp Các giáp rước cỗ kiệu, có kiệu bơng, đặt trước cửa đình để tế lộ thiên vào ngọ (12-1 chiều) hay gọi tế yến lộ thiên Nghi thức tế long trọng Điều hành tế chủ tế hai ông đông xướng, tây xướng Khởi đầu, xướng: - Khởi chinh cổ tam thông (Nổi ba hồi chiêng trống) Xướng tiếp: - Nhạc âm, nhạc ti đồng khởi (Dàn nhạc đánh) Xướng tiếp: - Thiêu pháo Dứt lời, hàng loạt pháo hàng giáp gia đình thi đốt tạo nên khơng khí sơi động tiếng pháo mô tiếp sấm, loé ánh chớp tưởng dạt trận mưa không dứt tưới xuống làm tốt tươi mùa màng Việc tế lộ thiên xong, trai đinh giáp rước kiệu vào đặt đình Những ngày sau cụ tế, chiều trai gái lịch xem hát hay đánh võng đu tiên Sau hội pháo tốn kém, làng không tổ chức mà chủ yếu diễn trò ội ại Vui hội tế lễ thần buổi tối ngày rã đám, khoảng nửa đêm, làng có tiết mục giải áo, nghĩa trướng đình hạ xuống Sau đó, quan viên vào làm lễ tạ Cuối tế tạ lễ tế tẩu mã Khi đèn đuốc đình tắt, trai đinh giáp vào đình khơng nói cười, lặng lẽ đưa cỗ kiệu khỏi đình Ở ngồi, dân hàng giáp đón kiệu bó đuốc, thắp sáng áp giá đền Bấy giáp cụ già làng buộc túm vào sợi dây, ròng qua đinh thượng lương đình Đèn lại bật sáng, trai đinh giáp vào đình hướng mắt vào treo lơ lửng gian Làng bắt đầu diễn trò ội ại Khi đèn đuốc đình tắt cụ già làng cởi dây thả treo thượng lương xuống Bấy đình tối bưng, hầu hết có trai đinh giáp Tuân thủ theo hèm làng, họ phải cởi hết áo quần ra, mặc quần đùi (cụ già đóng khố), sau trai đinh miệng hơ ội ại lao vào nhảy lên với cướp xuống Một giật bơng xuống xé bơng cướp lấy nõ tre tâm chạy ngồi đình đem đền giáp Kỳ ội ại, đinh giáp cướp ba nõ bơng, giáp tâm niệm năm làm ăn gặp nhiều may mắn Việc cướp nõ đêm tối vất vả, trai đinh tranh giằng xé Ai khơng có may mắn cướp nõ họ nhặt tre quấn giấy đem nhà làm phước Trò ội ại làng Miêng Hạ gọi trò cướp nõ xé Ội ại từ hèm cổ chưa rõ nghĩa, mặt ngữ âm phát từ cửa miệng trai đinh phản ánh động tác mạnh nhẹ, tiến tới (ội), lùi (ại) Còn cướp nõ xé bơng thành ngữ tiếng Việt có câu "ba mươi sáu nõn (nõ) nường" ám mỉa mai địi hỏi điều q đáng bắt nguồn từ tục cổ miền Dị Nậu Khúc Lạc (Phú Thọ) Xưa, dân làng làm vật tượng trưng giống đực (nõn), giống (nường) gỗ người khiêng kiệu rước thần vừa đi, vừa hát: "Ba mươi sáu nõn nường để đầu giường để đầu tay" Khi kiệu đến nơi thờ, người ta tung nõn nường cho người cướp Ai được, coi điềm tốt Có điều, hội làng Miêng Hạ, trò ội ại cướp nõ xé không thấy xuất chữ nường mà chữ thay chữ Con số 36 biến dạng Miêng Hạ có nõ nõ chụp bơng có 36 tre quấn giấy để đầu tua So với số nơi có tín ngưỡng phồn thực, trị ội ại Miêng Hạ vừa có cướp nõ Dị Nậu (Phú Thọ), vừa có tục tắt đèn hội Giã La (Hồi Đức) vừa có tiếng hơ ội ại mà vài nơi hơ tùng dí hội làng Vi Cương Triệu Phú (Vĩnh Phúc) nét độc đáo hội làng Miêng Hạ trai đinh cởi trần đóng khố cướp nõ xé bơng Phải tục ánh xạ thời người nguyên thủy đóng khố cởi trần diễn lễ mà sau người dân vơ thức diễn lại Bản thân hình bơng dù cách điệu hóa dân làng Miêng Hạ trì tục hèm khơng thể cắt nghĩa chất trị ội ại nên giải thích theo suy đoán chủ quan vàng bạc diễn tục cướp vàng cướp bạc Hình bơng thực chất hình ảnh tượng trưng hai vật âm - dương Trai đinh giáp cướp nõ lấy làm phấn khởi Họ mang thành kính dâng nõ lên bàn thờ thổ thần giáp đền Sau hồi tế tạ, họ mang nõ hoá (đốt thành than) trước reo vui dân hàng giáp Ai tâm niệm năm giáp làm ăn gặp nhiều may mắn Trò ội ại, hội lễ làng Miêng Hạ tâm thức quần chúng mong ngày hội đầu năm làng âm dương hịa hợp để khơng ngừng sinh sơi phát triển cho dân an vật thịnh, phồn thực với tiếng pháo cầu mưa, cầu mát lành mang đậm dấu ấn lễ nghi nông nghiệp cổ vùng châu thổ sơng Hồng Những năm gần đây, trị ội ại làng Miêng Hạ diễn lại thành trò vui sinh động ngày hội mang thêm ý nghĩa dân làng cướp vàng cướp bạc lấy may thu hút khách thập phương tới xem tham gia sinh hoạt văn hoá độc đáo Hà Tây Nguồn tin: Theo Du lịch VN ... ại Miêng Hạ vừa có cướp nõ Dị Nậu (Phú Thọ), vừa có tục tắt đèn hội Giã La (Hồi Đức) vừa có tiếng hơ ội ại mà vài nơi hơ tùng dí hội làng Vi Cương Triệu Phú (Vĩnh Phúc) nét độc đáo hội làng Miêng. .. hàng giáp Ai tâm niệm năm giáp làm ăn gặp nhiều may mắn Trị ội ại, hội lễ làng Miêng Hạ tâm thức quần chúng mong ngày hội đầu năm làng âm dương hịa hợp để khơng ngừng sinh sơi phát triển cho dân... võng đu tiên Sau hội pháo tốn kém, làng không tổ chức mà chủ yếu diễn trò ội ại Vui hội tế lễ thần buổi tối ngày rã đám, khoảng nửa đêm, làng có tiết mục giải áo, nghĩa trướng đình hạ xuống Sau đó,