Truyện đường rừng của nhà văn Lý Văn Sâm

Lý Văn Sâm là nhà văn có nhiều đóng góp và có vị trí đặc biệt trong văn xuôi Nam Bộ hiện đại. Ông viết nhiều thể tài, trong đó đặc sắc nhất là mảng truyện đường rừng. Với bút pháp đa dạng, ngôn ngữ đậm chất Nam Bộ, các tác phẩm truyện đường rừng của Lý Văn Sâm tái hiện sinh động thiên nhiên hoang sơ, hùng vĩ và cuộc sống của những con người nghĩa hiệp, trọng tình nghĩa nơi núi rừng Đông Nam Bộ.

Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TP HCM Nguyễn Thị Huệ _ TRUYỆN ĐƯỜNG RỪNG CỦA NHÀ VĂN LÝ VĂN SÂM NGUYỄN THỊ HUỆ* TÓM TẮT Lý Văn Sâm nhà văn có nhiều đóng góp có vị trí đặc biệt văn xi Nam Bộ đại Ơng viết nhiều thể tài, đặc sắc mảng truyện đường rừng Với bút pháp đa dạng, ngôn ngữ đậm chất Nam Bộ, tác phẩm truyện đường rừng Lý Văn Sâm tái sinh động thiên nhiên hoang sơ, hùng vĩ sống người nghĩa hiệp, trọng tình nghĩa nơi núi rừng Đơng Nam Bộ Qua đó, ơng gửi gắm khát vọng tự do, công xã hội, lời kêu gọi tranh đấu tư tưởng nhân văn sâu sắc người sống Từ khóa: Lý Văn Sâm, truyện đường rừng, văn xi Nam Bộ Việt Nam đại ABSTRACT “Truyen duong rung” by Ly Van Sam Ly Van Sam is the writer contributing significantly to modern prose in Southern Vietnam He wrote many genres, especially stories of the theme “Duong Rung” (the theme describing ranges of mountains and people living there with mysterious details) Written with variety of penmanship and of Southerners’ spoken language, Ly Van Sam’s stories of the theme “Duong Rung” depict East Southern region as wild and mighty nature and lives of warm-hearted and knightly people A thirst for freedom and a fair society; a call for struggling against the evil; and support to humanistic ideas for people and life all are presented in his works Keywords: Ly Van Sam, stories of theme “duong rung”, modern prose field of Southern Vietnam Lý Văn Sâm nhà văn có nhiều đóng góp có vị trí đặc biệt văn xi Nam Bộ đại Ông tặng Giải thưởng Nhà nước văn học nghệ thuật năm 2007 Thế lâu nay, nhiều lý chủ quan khách quan, nghiên cứu sáng tác ơng cịn Ngay mảng truyện đường rừng, mảng sáng tác có nhiều thành tựu ơng chưa nghiên cứu sâu Vì lẽ đó, độc giả ngày cịn biết đến tên tuổi Lý Văn Sâm * ThS, Sở Giáo dục Đào tạo tỉnh Đồng Nai Người đọc ít, người hiểu tri âm tác phẩm ơng Đó thiệt thịi lớn hai phía: nhà văn bạn đọc Bài viết tìm hiểu mảng truyện đường rừng ơng, nhằm mục đích bước đầu nêu đóng góp Lý Văn Sâm văn học Việt Nam, góp phần khẳng định vị trí nhà văn tiến trình văn xi Việt Nam đại Nhà văn Lý Văn Sâm trình sáng tác truyện đường rừng Nhà văn Lý Văn Sâm sinh ngày 172-1921 làng nhỏ thuộc vùng rừng 11 Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TP HCM Số 29 năm 2011 _ ấp Ơng Lình, làng Tân Nhuận, quận Tân Un, tỉnh Biên Hòa cũ Quận huyện Tân Uyên thuộc tỉnh Bình Dương Ơng ngày 14-9-2000 thành phố Biên Hịa Là nhà văn có nghiệp sáng tác văn chương phong phú qua nhiều thời kỳ lịch sử (thời kỳ thuộc Pháp, thời kỳ kháng chiến, thời kỳ sau 1975), ông viết nhiều đề tài nhiều thể loại truyện ngắn, truyện vừa, tiểu thuyết, kịch, thơ… Tác phẩm ông đăng rải rác báo in thành sách Một thời gian dài, lý thất lạc tác phẩm nhiều nguyên nhân chủ quan khách quan khác, tác phẩm Lý Văn Sâm, có truyện đường rừng, cơng chúng biết tới Năm 2002, nhà xuất Tổng hợp Đồng Nai in “Lý Văn Sâm toàn tập” (3 tập, 1612 trang), gồm 40 truyện ngắn, 11 truyện vừa tiểu thuyết, 15 tập ký, 20 tập văn thơ nhà nghiên cứu Bùi Quang Huy sưu tầm, thích giới thiệu Căn vào nội dung, chia tác phẩm Lý Văn Sâm thành ba mảng đề tài là: mảng truyện đường rừng, mảng viết sống đô thị, mảng viết sống kháng chiến Ở mảng ơng có sáng tạo, thành công đáng kể gây tiếng vang văn học đương thời Song, truyện làm nên tên tuổi nhà văn chủ yếu mảng truyện đường rừng Trước tiên, cần phải nói rõ khái niệm “truyện đường rừng”, văn học Việt Nam nói chung sáng tác Lý Văn Sâm nói riêng, nhiều vấn 12 đề mặt lý luận văn học cần phải công phu khảo cứu Khái niệm “truyện đường rừng” xuất văn học Việt Nam khoảng từ năm 30 kỷ XX, với tên tuổi tiếng Thế Lữ, Lan Khai, Tchya, Phạm Cao Củng, Bùi Huy Phồn… Trong cơng trình “Trang sách hồng mở đời hoa”, Bùi Quang Huy cho rằng: “Tuy chưa định danh rõ ràng cho truyện đường rừng tất tác giả dường có quy ước ngầm nói đến sáng tác thuộc nhóm Đó sáng tác văn xi lấy rừng núi, thiên nhiên hùng vĩ làm bối cảnh Ở đó, người sống lẫn với ma quái có hành động dị thường Song quy ước ngầm lỏng lẻo Vì thế, thực tế ln có lẫn lộn, chí tùy tiện việc định danh thể tài cho tác phẩm dẫn.” [1, tr.194] Đúng tác giả Bùi Quang Huy nói, quy ước ngầm cách hiểu truyện đường rừng, chưa thật chặt chẽ mặt khái niệm Nếu áp dụng vào thực tế sáng tác nhà văn Lan Khai, Lý Văn Sâm có số điểm khơng phù hợp Vì có truyện “Tiếng gọi rừng thẳm”, “Suối Đàn”, “Hồng Thầu” Lan Khai “Kịn Trơ”, “Sương gió biên thùy”, “Voi đội đèn”, “Rồng bay núi Gia Nhang”… Lý Văn Sâm hồn tồn khơng có yếu tố “con người sống lẫn với ma quái có hành động dị thường” Nó khơng với phận truyện đường rừng lấy lịch sử làm bối cảnh “Đỉnh non thần”, “Về nơi Nguyễn Thị Huệ Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TP HCM _ phố Cát” Lan Khai Định nghĩa với phận truyện đường rừng mang yếu tố truyền kỳ “Người lạ”, “Ma thuồng luồng”, “Đôi vịt con”, “Người hóa hổ” Lan Khai; “Thần Hổ”, “Ai hát rừng khuya” Tchya; “Thần Ngư Động”, “Xác Mu Mi núi đá”, “Răng Sa Mát”… Lý Văn Sâm Đó câu chuyện thai từ kho tàng truyền kỳ dân tộc kết hợp với trí tưởng tượng nhà văn Riêng loại truyện này, Vũ Ngọc Phan nói truyện đường rừng Lan Khai “ta không nên nghị luận hư thực, không nên đứng mặt khoa học để bác, ta nên đọc với óc thơ mộng, pha chút huyền ảo cổ nhân đọc Liêu Trai Bồ Tùng Linh vậy” [2, tr.903] Nếu xếp chung loại truyện đường rừng vào dạng, dẫn đến cảm nhận sai lệch mục đích nghệ thuật nhà văn Gần đây, lại có người sử dụng khái niệm “truyện viết miền núi” để “truyện đường rừng” [3] Tuy nhiên, cách gọi nghiêng khu biệt phạm vi đề tài phản ánh đặc điểm loại truyện Trên sở tiếp thu ý kiến nhà nghiên cứu Bùi Quang Huy, nhà nghiên cứu khác từ thực tế khảo sát sáng tác coi “truyện đường rừng” Lan Khai, Thế Lữ, Tchya, Nhất Linh, Thanh Tịnh, Lý Văn Sâm…, cho rằng, để xác định câu chuyện có phải “truyện đường rừng” hay khơng, cần phải dựa vào tiêu chí sau: Lấy khung cảnh rừng núi làm bối cảnh; Phản ánh sống vật chất tinh thần (cả đời sống tâm linh) người sống vùng núi rừng; Câu chuyện có yếu tố kỳ lạ, khác thường (có thể kỳ lạ hành động, tính cách người, việc, không thiết phải yếu tố truyền kỳ) Dựa theo ba tiêu chí này, nhận chân tác phẩm truyện đường rừng Lý Văn Sâm Nếu tính từ tác phẩm truyện đường rừng “Kịn Trơ” đăng Tiểu thuyết thứ bẩy (tháng 6-1942) đến truyện vừa “Một chuyện oan cừu” viết vào năm 1954, Lý Văn Sâm có khoảng thời gian 12 năm viết truyện đường rừng Điểm đặc biệt ông viết truyện đường rừng vào giai đoạn cuối thể tài này, tồn quốc gần khơng cịn viết truyện đường rừng nữa, độc giả hoan nghênh Điều có lẽ xuất phát từ nội dung câu chuyện đường rừng ông không đơn giản đem lại cho người đọc hương vị cảnh núi rừng hay phong tục lạ, chuyện lạ miền ngược tác giả khác làm mà lúc truyện ơng có thở thời cuộc, ý hướng tranh đấu Các sáng tác truyện đường rừng Lý Văn Sâm quy mơ dung lượng phản ánh có nhiều loại: truyện ngắn, truyện vừa tiểu thuyết Tuy nhiên, Lý Văn Sâm thành công truyện ngắn Bản thân ơng có lần tự 13 Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TP HCM Số 29 năm 2011 _ nhận xét: “Thể loại có giá trị Có điều viết khơng hay mà cố ý kéo dài dễ bị lộ khuyết điểm Có lẽ tơi sở trường truyện ngắn hơn” [1, tr.492] Về mặt nội dung, truyện đường rừng Lý Văn Sâm không đồng Đây điều thường gặp nhà văn viết truyện đường rừng, u cầu “lạ hố” mà họ thường mở rộng nội dung nhiều hướng khác để hấp dẫn độc giả Song chủ yếu, chia làm hai dạng Dạng thứ truyện đường rừng có yếu tố thực “Kịn Trơ”, “Sương gió biên thùy”… Dạng thứ hai truyện đường rừng có yếu tố truyền kỳ bắt nguồn từ câu chuyện truyền kỳ vùng Nam Bộ truyện truyền kỳ dân tộc Châu Ro, Châu Mạ, S’tiêng… Những dân tộc địa sống địa bàn Đồng Nai “Răng Sa Mát”, “Thần Ngư Động”, “Ngăn rạch bắt sấu” … Trong q trình khảo sát, thấy ranh giới dạng truyện sáng tác Lý Văn Sâm uyển chuyển có truyện gần hoàn toàn mang yếu tố thực lại pha lẫn chút hương vị truyền kỳ để “lạ hóa” câu chuyện (như truyện ngắn “Mũi Tổ” chẳng hạn, có chi tiết lời thề Cả Tiễn Mũi Tổ yếu tố truyền kỳ nhất); có câu chuyện mang dáng dấp truyền kỳ hạt nhân thực lại rõ nét (như câu chuyện “Ngăn rạch bắt sấu”, theo hồi ký nhà văn cho biết, có cốt truyện gần hồn tồn dựa vào câu chuyện có thật chuyện bà Chanh, 14 vợ chủ đồn điền người Pháp tên Oderra sống Biên Hòa hồi năm 20 - 30 đầu kỷ XX, bơi thuyền chơi sông Đồng Nai, bị Sấu đỏ mũi quật đổ xuồng ăn thịt) Có pha trộn yếu tố đặc điểm truyện đường rừng, người ta thường có tâm lý tìm đến chuyện đường rừng yếu tố “lạ” Trong truyện đường rừng viết trước 1945, ông thường xây dựng kiểu nhân vật Kịn Trơ (“Kịn Trơ”), Châu Phiên (“Rồng bay núi Gia Nhang”)… Những nhân vật đáp ứng khát vọng tự do, nhân nghĩa, công xã hội người dân trước Cách mạng tháng Tám Khi người dân Nam Bộ nhân dân nước vùng lên giành độc lập tháng 1945, sau lại bước vào ngày chiến đấu chống Pháp ác liệt, gặp lại mẫu nhân vật Lý Văn Sâm tư khác Họ chiến khu, đường hành quân, hay chiến đấu, truy đuổi quân thù… Có khi, họ bị đặt vào hoàn cảnh ngặt nghèo chiến sẵn sàng hy sinh khơng tiếc nuối nghĩa cách mạng, đất nước Những câu chuyện, nhân vật lời thúc giục đấu tranh giữ lấy độc lập, tự cho tổ quốc, khơng có tự dân tộc chẳng có tự cho người Do đó, mảng truyện đường rừng Lý Văn Sâm khơng nhiều số lượng mà cịn có ý nghĩa xã hội, có chất văn học đậm đà, góp phần khẳng định chỗ đứng Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TP HCM Nguyễn Thị Huệ _ ơng lịng bạn đọc tồn quốc thời gian Con người thiên nhiên truyện đường rừng Lý Văn Sâm Trước Lý Văn Sâm, nhà văn Thế Lữ, Tchya (Đái Đức Tuấn), Lan Khai đưa cảnh miền rừng, người miền rừng vào tác phẩm Tuy nhiên, Thế Lữ, Tchya mượn miền núi đề tài, cịn nội dung xuất phát từ truyện truyền kỳ tưởng tượng nhà văn, tưởng tượng xa rời thực tế mang nặng định kiến đồng bào dân tộc thiểu số Chỉ có truyện Lan Khai phong phú nhiều có tranh chân thực người sống miền núi Cách nhìn sống rừng núi, cách xây dựng nhân vật Lý Văn Sâm nhiều gần gũi với Lan Khai Điểm khác chỗ, giới rừng núi mà ông miêu tả, nhân vật mà ông xây dựng truyện đường rừng lại cảnh, người miền rừng núi Đơng Nam Bộ 2.1 Hình tượng người truyện đường rừng Lý Văn Sâm trước hết hình tượng người anh hùng nghĩa hiệp Tính cách nghĩa hiệp người trước hết thể khát vọng muốn giúp đời xây dựng xã hội tự cơng Ở người sống đời bạch, giàu nghĩa tình Với Lan Khai, Thế Lữ, Tchya, sống rừng núi chốn bí hiểm, man rợ, nơi khơng thể cải hóa Cịn với Lý Văn Sâm, nơi mà nhân vật ơng xây dựng nên giới bình, tự cơng bằng, dù phạm vi nhỏ, sóc, làng sức lao động người (như nhân vật Kịn Trơ (“Kịn Trơ”), Châu Phiên (“Rồng bay núi Gia Nhang”), Phong (“Sương gió biên thùy”)… Ở khía cạnh đó, ước mơ Lý Văn Sâm Mặt khác, người tràn đầy tinh thần nghĩa hiệp sẵn sàng xả thân việc nghĩa gắn liền với tình yêu tổ quốc Các nhân vật Lý Văn Sâm làm việc nghĩa nhu cầu tự thân, có để thể khí phách kẻ làm trai Đặc biệt, đến giai đoạn sáng tác sau năm 1945, tinh thần nghĩa hiệp nhân vật truyện đường rừng ơng có phát triển Trong nhiều trường hợp, gặp gỡ với tình yêu tổ quốc, hành động nghĩa hiệp họ hướng cống hiến cho non sông, đất nước Tiêu biểu nhân vật Cả Tiễn “Mũi Tổ”, anh Tư lục lộ truyện “Tiếng rên rừng lạnh”, Trực truyện “Ngày đi”… Nhân vật Cả Tiễn truyện ngắn “Mũi Tổ”, cần phải giúp người kháng chiến tiêu diệt tên lính Ấn cung tên để bảo đảm bí mật, dù biết bắn phạm vào Mũi Tổ (điều cấm kỵ không bắn vào mắt kẻ thù), anh sẵn sàng chấp nhận sau giết tên lính Mũi Tổ, anh bị địch bắt, đánh mù mắt Anh Tư lục lộ, người dân quân “Tiếng rên rừng lạnh” chấp 15 Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TP HCM Số 29 năm 2011 _ nhận chết để cứu người không quen biết Tinh thần nghiã hiệp có người anh hùng, giang hồ mã thượng, có hành tung kỳ bí, tài đời mà người bình thường, hồn cảnh thử thách đó, bộc lộ phẩm cách anh hùng nghĩa hiệp Vì nhân vật truyện đường rừng Lý Văn Sâm lại thường mang nét tính cách anh hùng nghĩa hiệp vậy? Trước hết, điều xuất phát từ đặc điểm vùng thực mà nhà văn phản ánh sống người miền rừng Nam Bộ Là cháu lưu dân đất Việt vào Nam khẩn hoang, phải sống tranh đấu với thiên nhiên hoang dã, người miền rừng Nam Bộ sớm hình thành tính cách ngang tàng, khí khái, hiệp nghĩa, mang tinh thần “tráng sĩ miền Đông”, mã thượng giang hồ: “nhớ câu kiến ngãi bất vi, làm người phi anh hùng” (Truyện “Lục Vân Tiên”, Nguyễn Đình Chiểu) Các nhân vật nghĩa hiệp Lý Văn Sâm tiếp nối kiểu nhân vật nghĩa hiệp văn học miền Nam trước Lục Vân Tiên, Hớn Minh, Vương Tử Trực truyện thơ Nguyễn Đình Chiểu, cậu Hai Miêng truyện thơ “Cậu Hai Miêng”, số nhân vật tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh “Chúa tàu Kim Quy”, “Ngọn cỏ gió đùa” Một lý khác dân tộc thiểu số địa miền rừng Đông Nam Bộ Châu Mạ, Chơ Ro, S’tiêng có truyền thống bất khuất Khi thực dân Pháp xâm lược nước ta, đồng bào dân tộc 16 sát cánh người Việt chiến đấu chống Pháp Nhà văn sống cảnh người ấy, ghi nhận phản ánh tinh thần nghĩa hiệp có thực khơng phải từ ngồi nhìn vào hay nhìn qua lăng kính tưởng tượng Hơn nữa, Lý Văn Sâm sống thời kỳ đau thương mà hào hùng lịch sử cách mạng, mảnh đất miền Đông gian lao mà anh dũng sản sinh người nghĩa hiệp mang hào khí Đồng Nai vào kháng chiến nhà thơ - chiến sĩ Huỳnh Văn Nghệ, nhà báo liệt sĩ Dương Tử Giang Những người sống thực ngồn ngộn chất liệu cho văn học Chính vậy, khác với trường hợp Thế Lữ, Tchya, nhân vật Lý Văn Sâm khơng hồn tồn hư cấu mà nhiều mang hình bóng người có thực sống Đồng thời, nhân vật giàu tính cách nghĩa hiệp cịn nhân vật mang ước mơ, khát vọng đời lý tưởng văn chương Lý Văn Sâm Xây dựng nhân vật “khí tiết anh dũng” đặc điểm văn chương Lý Văn Sâm phần phản ánh đặc điểm đời ông Bản thân ông người có đời sống sơi động, tràn đầy tinh thần nghĩa hiệp, dũng cảm văn chương lẫn đời thường 2.2 Bên cạnh nét tính cách nghĩa hiệp, nhân vật Lý Văn Sâm người trọng tình cảm Như nhà văn viết truyện đường rừng khác, tình yêu nam nữ loại tình Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TP HCM Nguyễn Thị Huệ _ cảm hay Lý Văn Sâm đề cập tác phẩm đường rừng Nét chung tình yêu câu chuyện hầu hết sáng, say đắm gặp khơng lỡ lầm dang dở Qua câu chuyện đó, ơng ca ngợi sáng, cao thượng tình cảm họ, bất chấp ngăn cách giới tuyến, chủng tộc Trong truyện “Sương gió biên thùy”, gái Rosée người Pháp yêu Phong tha thiết Đặc biệt, truyện “Ngăn rạch bắt sấu”, ông Bader, viên chủ sở cao su người Đức lại u hết lịng Trang, cô công nhân người Việt Khi vợ bị sấu bắt, ơng đau khổ, tìm cách trả thù Trong hoàn cảnh chống Pháp giờ, chọn cho nhân vật người phương Tây, cho thấy cởi mở nhìn Lý Văn Sâm Với ơng, việc coi trọng tình nghĩa, thương u, thủy chung đời sống tình cảm lứa đơi tình cảm chung nhân loại, khơng phân biệt quốc tịch, dân tộc giai cấp Lý Văn Sâm ca ngợi hy sinh tình yêu cho sứ mạng, cho lý tưởng cao đẹp Các nhân vật truyện dù yêu đặt nhiệm vụ tranh đấu hết Bên cạnh tình yêu, tình cảm gia đình nhà văn đặc biệt ý đề cao Đặc biệt, Lý Văn Sâm có truyện viết tình cha người dân tộc thiểu số thuộc loại hay truyện đường rừng ơng Đó truyện “Răng Sa Mát” Ẩn sau tình tiết ly kỳ diễn tả theo truyền thuyết dân tộc vùng Đồng Nai Thượng, câu chuyện kể tình cảm cha sâu nặng, người yêu thương cha đến mức quên thân để cứu cha từ chỗ hóa thú trở lại kiếp người Mơ-típ “người ngậm ngải tìm trầm lâu ngày hóa thành thú” phổ biến truyện dân gian Nam Bộ, trước Lý Văn Sâm, nhà văn Thanh Tịnh sử dụng truyện “Ngậm ngải tìm trầm” Nhưng câu chuyện Thanh Tịnh dừng lại chỗ gợi lên cảm giác buồn man mác thương người bị hố hổ hết nhân tính mà cịn chút tình q, tình nhà mơ hồ truyện Lý Văn Sâm lại đẩy lên cao trào, thể tình cảm cha sâu sắc, cảm động Câu chuyện nói nhiều giới tâm hồn trọng tình nghĩa khơng thiếu lòng nhân đạo người dân tộc Châu Mạ, người thuộc giới mà nhiều nhà văn đương thời viết đến thường nhấn mạnh khía cạnh man dã, rợ Lý Văn Sâm cịn có truyện vừa “Vợ - người dân tộc thiểu số” (cịn có tên gọi khác “Nàng Tchơ Phay tơi”), viết vào năm 1954 Câu chuyện có yếu tố tự truyện Song, vấn đề nhà văn đặt lớn ý nghĩa câu chuyện thật ơng Ơng khẳng định người dân tộc thiểu số có tình thương u vợ chồng, có lịng tự trọng, có điều cách biểu họ khác biệt người Kinh mà Nàng Tchô Phay yêu chồng tha thiết, cam chịu rời xa chồng vĩnh viễn, chấp nhận tìm chết rừng sâu tình yêu thiêng liêng bị xúc 17 Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TP HCM Số 29 năm 2011 _ phạm Truyện khẳng định tình cảm vợ chồng sắt son, đồng thời thể cách nhìn sâu sắc tiến đời sống tâm hồn người phụ nữ dân tộc thiểu số Lý Văn Sâm cịn có nhiều câu chuyện tình đồng chí, đồng đội đời thường chiến đấu Là người sống thủy chung với bạn bè, đồng đội, Lý Văn Sâm dành cho trang viết lịng Có trường hợp, ơng dùng tới chi tiết có tính tâm linh để nói lên sức mạnh tình nghĩa đồng đội (như hình ảnh anh lính Trực “Ngày đi”) Đặc biệt, tình bạn người khác chiến tuyến nhà văn đề cập (nhân vật Việt người bạn lính ngụy “Đường vào xứ Thục”) Điều mà Lý Văn Sâm muốn nhấn mạnh cao quý tình bạn, tình cảm mà dù hồn cảnh người không chà đạp lên thiêng liêng Trong truyện Lý Văn Sâm, nhân vật đến với rừng núi thường lý tưởng sống tự Chính vậy, họ thờ với tiền bạc danh vọng Trong trường hợp lòng nhân quyền lợi xung đột, Lý Văn Sâm thường bày tỏ thái độ chê trách người tham vàng bỏ ngãi (các truyện “Thần Ngư Động”, “Một chuyện oan cừu”, “Sau dãy Trường Sơn”…) Vàng bạc châu báu, tiền bạc truyện ông thước đo phẩm chất tâm hồn nhân vật Qua đó, lịng nhân sáng lên, cịn kẻ tham lam, trí trá 18 bộc lộ chất xấu xa bị phê phán 2.3 Các nhân vật Lý Văn Sâm người mà phạm lỗi lầm, họ có dằn vặt, thức tỉnh lương tâm Nhiều nhân vật truyện ông đặc biệt ghét phản bội, bội tín tình u Kẻ lỡ lầm (dù vơ tình hay cố ý) bội tín tình yêu lãnh hậu đáng tiếc phải trả giá đắt Trong truyện “Vực thẳm”, Giác người chiến sĩ dũng cảm anh ruồng rẫy người yêu bị người yêu căm thù đến độ tìm đường chết chuyến xe lao xuống vực thẳm Điều cho thấy lĩnh ngịi bút Lý Văn Sâm Ơng khơng có lối ca ngợi chiều kiểu “ta tốt, địch xấu” mà ln nhìn cụ thể trường hợp, biểu dương tốt, dũng cảm chỗ, sẵn sàng phê phán sai lầm nhận thức, tình cảm, dù người chiến sĩ dũng cảm Giác Chính chân thực diễn tả đời sống tình cảm tạo sức hấp dẫn cho câu chuyện đường rừng ơng Đặc biệt, nhà văn cịn có truyện vừa “Một chuyện oan cừu” mà chủ đề lên án phản bội Đặc điểm truyện đường rừng coi trọng hành động Do đó, nhân vật truyện đường rừng thường đặt bối cảnh hành động liên tục, có thời gian nhìn lại mình, suy gẫm hành động Nhân vật Lý Văn Sâm thường có suy ngẫm, dằn vặt lương tâm thấy có hành động Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TP HCM Nguyễn Thị Huệ _ không phải, khơng đúng, vơ tình hay cố ý mà có lỗi lầm, làm tổn hại đến người quý trọng, yêu thương Đặc biệt, nhân vật người dân tộc thiểu số tác phẩm Lý Văn Sâm xây dựng có đời sống nội tâm đa dạng, có phản tỉnh tâm hồn Một ví dụ tiêu biểu truyện “Ngày đi”, có chi tiết thể phản tỉnh tâm hồn Cả Khăng, người mà trước thân khát máu, biết chém giết Câu chuyện cho ta thấy niềm tin mãnh liệt Lý Văn Sâm vào hướng thiện tâm hồn người Thế giới tình cảm nhân vật truyện Lý Văn Sâm ông nhìn từ vị người Do đó, giới tình cảm sâu sắc sinh động, đa chiều, có trăn trở, phản tỉnh khơng đơn giản, phiến diện Đó vừa tình cảm thắm thiết người muôn thuở, đồng thời mang nét đặc trưng trọng tình nghiã người mạn đường rừng phía Nam thời kỳ kháng chiến đau thương hào hùng người dân Nam Bộ Đây điểm tiến cách nhìn người Lý Văn Sâm, đóng góp ông không mảng đề tài truyện đường rừng mà cịn văn học nói chung 2.4 Một đóng góp khác truyện đường rừng Lý Văn Sâm xây dựng nhiều tranh thiên nhiên Đông Nam Bộ tuyệt đẹp Lý Văn Sâm viết truyện đường rừng chủ yếu để thể ước mơ sống tự do, công để diễn tả tư tưởng tranh đấu Cho nên, ông ý miêu tả thiên nhiên đối tượng riêng Song, nhờ sinh trưởng miệt đường rừng, thân nhà văn lại yêu thiên nhiên rừng núi, cảnh sống người miền rừng Lý Văn Sâm miêu tả đa dạng tác phẩm Khơng số nhà văn viết truyện đường rừng khác viết cảnh rừng núi phần nhiều trí tưởng tượng, ơng am hiểu tường tận cảnh đẹp, hùng vĩ rừng núi đưa hình ảnh thiên nhiên rừng núi vào nhiều câu chuyện đường rừng ông Truyện đường rừng Lý Văn Sâm đưa người đọc đến với tranh kỳ ảo, đa dạng thiên nhiên miền rừng Đông Nam Bộ, hoang sơ nhiều thời điểm từ cổ tích đến Đó thiên nhiên cổ sơ, hoang dã với núi cao mây mù dịng sơng đầy cá sấu (“Xác Mu Mi núi đá”), cánh rừng già âm u với huyền thoại người thợ săn kiêu dũng bị vợ phản bội biến thành chằn niên lẩn trốn hang sâu (“Răng Sa Mát”) Đó thác nước đổ ạt mà sau nước bạc ẩn giấu hang động, kho tàng kỳ ảo khiến chàng Lương Điền liều mạng dấn thân không trở lại (“Thần Ngư Động”), nương rẫy mùa thu hoạch có đàn voi rừng phá làng mà cung nỏ, súng đạn bất lực (“Voi đội đèn”)… Đó hình ảnh 19 Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TP HCM Số 29 năm 2011 _ vùng rừng ven thị xã Biên Hoà vào thời điểm năm 40 kỷ trước đầy vẻ hoang sơ… Ngòi bút Lý Văn Sâm tỏ có tài nắm lấy thần cảnh rừng Chỉ với vài nét bút, ông vẽ cảnh rừng nhiều trạng thái khác nhau, tạo đa dạng cho hình ảnh thiên nhiên tác phẩm Thiên nhiên hoang dã, dội vùng rừng núi thể chân thực đầy ấn tượng truyện đường rừng ông Những cảnh rừng động, thác gào, mưa bão đầy ám ảnh mà nhà văn miêu tả tác phẩm có bóng dáng cảnh có thực, kiện có thực Khoảng cách cảnh thực cảnh hư cấu có nhỏ Ngay miêu tả cỏ cây, muông thú chẳng hạn, cảnh voi, cọp, cá sấu… nhiều loài thú hoang dã khác xuất tiểu thuyết Lý Văn Sâm không sản phẩm tưởng tượng Thậm chí có trường hợp chưa dội thực tế Một ví dụ: trận lụt lịch sử năm Thìn 1952, cọp ba móng chiến khu Đ… chuyện có thực miêu tả truyện, hồi ký nhiều nhà văn chiến sĩ hoạt động vùng nhà văn Hoàng Văn Bổn, nhà văn - Thiếu tướng Bùi Cát Vũ Những tranh thiên nhiên chân thực đa dạng vừa tạo khơng khí thâm u cao cần thiết cho tác phẩm đường rừng, vừa đem lại cho ngưòi đọc đương thời nhận thức mới, cảm xúc thẩm mĩ vẻ đẹp vùng rừng hoang sơ Tổ quốc 20 Điểm đặc biệt, tính từ truyện ngắn “Kịn Trơ” (in 1942), Lý Văn Sâm nhà văn miêu tả cảnh thiên nhiên hoang dã vùng rừng núi Nam Bộ văn học Việt Nam Kết luận Lý Văn Sâm nhà văn viết nhiều truyện đường rừng thuộc loại hàng đầu nước Truyện đường rừng Lý Văn Sâm tác phẩm đặc sắc, làm nên tên tuổi nhà văn văn đàn thời đó, khẳng định vị trí ơng văn học Việt Nam Ông nhà văn Nam Bộ trước năm 1945 viết truyện đường rừng Ngay từ sáng tác đầu tay, tác phẩm ông đem đến cho bạn đọc nước tranh lạ cảnh vật người miền rừng núi phía Nam Sau Cách mạng tháng Tám, nhà văn khác ngừng viết truyện đường rừng, riêng ơng hoạt động lịng địch, lại dùng truyện đường rừng phương tiện để gửi đến bạn đọc mơ ước tự do, công xã hội lời kêu gọi tranh đấu Vì thế, truyện đường rừng ơng mang nét khác biệt so với nhà văn đương thời Những truyện đường rừng ông miêu tả hình ảnh chân thực vùng núi rừng hùng vĩ tươi đẹp phía Nam Tổ quốc Đồng thời, ẩn sau câu chuyện núi rừng vừa thực vừa lãng mạn, với nhân vật giàu tinh thần nghĩa hiệp “tráng sĩ miền Đơng”, giàu lịng yêu thương thường có số phận mang đậm chất Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TP HCM Nguyễn Thị Huệ _ bi kịch, truyện đường rừng Lý Văn Sâm cịn có ý nghĩa xã hội Nó thể khát vọng nhà văn tự do, công xã hội đầy áp bất cơng Nó hướng người ta lý tưởng cao đẹp, kêu gọi tranh đấu chống bạo tàn Một đóng góp khác tác phẩm Lý Văn Sâm câu chuyện đường rừng lấy bối cảnh kháng chiến chống Pháp Lần thể loại truyện đường rừng nước ta, hình ảnh nhân vật lại người trực tiếp cầm vũ khí chống quân thù Hành động anh hùng nghĩa hiệp họ, hy sinh cao họ có ý nghĩa động viên lớn cho tinh thần chiến đấu người tham gia kháng chiến, kêu gọi nhân dân hướng tranh đấu chống xâm lược Đây giá trị đặc biệt riêng truyện đường rừng Lý Văn Sâm có Truyện đường rừng Lý Văn Sâm cịn góp phần giúp cho người đọc đương thời hiểu đời sống tâm hồn người dân thuộc cộng đồng dân tộc thiểu số vùng Đông Nam Bộ Nhờ trình sống gần gũi, hiểu cặn kẽ sống miền núi, Lý Văn Sâm có trang viết thật đẹp người dân tộc thiểu số thơng minh, dũng cảm, giàu tình yêu thương, giàu đức hy sinh cao thượng Đây hình tượng người dân miền núi thành cơng lịch sử văn học Việt Nam TÀI LIỆU THAM KHẢO Bùi Quang Huy (2002), Tuyển chọn giới thiệu viết Lý Văn Sâm, “Trang sách hồng mở đời hoa”, Nxb Tổng hợp Đồng Nai Vũ Ngọc Phan (1989), Nhà văn đại (tập 2), Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Nguyễn Thanh Trường (2006), “Một vài đặc điểm truyện viết miền núi giai đoạn 1930 - 1945”, Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP Hà Nội, (5) (Ngày Tòa soạn nhận bài: 23-5-2011; ngày chấp nhận đăng: 08-6-2011) 21 ... trưởng miệt đường rừng, thân nhà văn lại yêu thiên nhiên rừng núi, cảnh sống người miền rừng Lý Văn Sâm miêu tả đa dạng tác phẩm Khơng số nhà văn viết truyện đường rừng khác viết cảnh rừng núi phần... Lý Văn Sâm nhà văn viết nhiều truyện đường rừng thuộc loại hàng đầu nước Truyện đường rừng Lý Văn Sâm tác phẩm đặc sắc, làm nên tên tuổi nhà văn văn đàn thời đó, khẳng định vị trí ơng văn học Việt... phẩm truyện đường rừng Lý Văn Sâm Nếu tính từ tác phẩm truyện đường rừng “Kịn Trơ” đăng Tiểu thuyết thứ bẩy (tháng 6-1942) đến truyện vừa “Một chuyện oan cừu” viết vào năm 1954, Lý Văn Sâm có