Ÿ Đức Phật Thích-ca Mâu-ni an trú trong niềm vui của giải thoát, không định thuyết pháp vì nghĩ rằng những gì Ngài chứng đắc quá cao siêu mầu nhiệm so với sự hiểu biết của chúng sanh. Ph[r]
(1)BỔ SUNG BÀI LỊCH SỬ ĐỨC PHẬT
1 Hiện ta dùng Phật lịch theo thống Phật giáo giới sau:
Ÿ Năm Phật đời: 624 trước Công nguyên
Ÿ Năm Phật nhập Niết-bàn: 544 trước Công nguyên (80 tuổi)
Ÿ Năm Phật lịch tính từ năm Phật nhập Niết-bàn Thí dụ, năm dương lịch 2011 tương đương với Phật lịch: 544 + 2011 = 2555
Vậy ta gọi năm 2011 Phật lịch 2555
2 Các niên đại quan trọng đời Đức Phật:
Ÿ Theo Nam Tông: Ÿ Theo Bắc Tông
16 tuổi cưới vợ 16 tuổi cưới vợ
13 năm chung sống 19 tuổi xuất gia
29 tuổi xuất gia năm tìm đạo
6 năm khổ hạnh năm khổ hạnh
35 tuổi thành đạo 30 tuổi thành đạo
45 năm thuyết pháp 49 năm thuyết pháp
80 tuổi nhập Niết-bàn 80 tuổi nhập Niết-bàn
3 Tên họ, dòng dõi:
– Thái tử tên Siddhattha (Sĩ-đạt-ta, hay Tất-đạt-đa), nghĩa chữ Hán Nhất thiết nghĩa thành (người thành tựu tất ước muốn)
– Họ Gotama (Cồ-đàm, hay Kiều-đạt-ma)
– Thuộc chủng tộc Sakya (Thích-ca), dòng họ lớn Ấn Độ thời cổ
– Khi thành Phật gọi Buddha Sakyamuni (Phật Thích-ca Mâu-ni) Buddha Phiên âm Hán Việt Phật, có nghĩa Bậc giác ngộ, tiếng Việt phiên âm Bụt
– Thái tử sinh giai cấp Sát-đế-lợi
Ấn Độ lúc có giai cấp chính:
Ÿ Bà-la-mơn (Brahman): tu sĩ, chăm sóc phần linh hồn cho người, nên chiếm đặc quyền đặc lợi nhiều
Ÿ Sát-đế-lợi (Ksatriya): quý tộc, vua chúa, cai trị đất nước
Ÿ Vệ-xá (Vaisya): công nông thương, sản xuất
(2)I THỜI THƠ ẤU:
Ÿ Hoàng hậu Maya chiêm bao thấy voi trắng ngà chui vào hông phải bà, sau bà thọ thai Thái tử Ÿ Trên đường nhà cha mẹ để sinh nở, Hoàng hậu ghé vườn Lam-tỳ-ni (Lumbini) nghỉ mệt, hạ sinh Thái tử gốc vơ ưu Lúc nhạc trời lên, hoa rơi tuyệt đẹp, có chín rồng phun nước tắm cho ngài, chư thiên đón mừng vị Bồ Tát đời Thái tử bước bước hoa sen, tay trời, tay đất, nói: “Thiên thượng thiên hạ ngã độc tơn” Đó ngày 15 tháng âm lịch
Ÿ Đức vua Tịnh Phạn (Suddhodana) làm lễ đặt tên cho Thái tử long trọng Đạo sĩ A-tư-đà (Asita) nhà hiền triết từ núi rừng sâu thẳm đến dự lễ, ơng khóc vừa trông thấy Thái tử Lý ơng tiếc cho khơng cịn sống lâu để học hỏi với Thái tử Ơng tiên đốn Thái tử lớn lên trở thành vị Chuyển luân thánh vương (vua giới) vị Phật
Ÿ Hoàng hậu Maya từ trần ngày sau sinh Thái tử, sanh lên cõi trời Đao-lợi Em ruột Hoàng hậu bà Ma-ha Ba-xà-ba-đề (Maha Pajapati Gotami), thường gọi bà Gotami, dưỡng nuôi Thái tử ruột Bà Gotami lên Hoàng hậu, sinh Nan-đà (Nanda) sau theo Phật xuất gia
II THỜI THANH NIÊN:
Ÿ Thái tử từ nhỏ học hành giỏi, tinh thông Vệ-đà (cổ thư Ấn Độ) môn võ thuật, văn chương, công kỹ nghệ, luận lý v.v Chàng lại có trái tim nhân hậu, thương yêu người, vật chung quanh Nhưng lúc gương mặt chàng phảng phất nét u buồn trầm mặc Ngay hồi tuổi, theo vua cha đồng xem lễ hạ điền, lúc thiên hạ đua chen vui lễ hội Thái tử lại tách ngồi thiền định gốc cây, cảm nhận sâu sắc cảnh tương tàn người vật để kiếm miếng ăn, “sanh khổ”, tiền đề cho thuyết giáo Tứ diệu đế tiếng sau (Thái tử trông thấy cảnh người nông phu mồ hôi ướt đẫm áo, lưỡi cày lật lên để lộ trùn oằn oại, cạnh lũ chim sà xuống mổ trùn, không ngờ sau lưng chim lại người cầm cung tên rình bắn!)
Ÿ Vua Tịnh Phạn lo âu Thái tử có biểu thế, sợ chàng tu lời tiên tri A-tư-đà Vì vậy, vua cưới vợ cho Thái tử 16 tuổi, công chúa Da-du-đà-la (Yasodhara), vị vua lân quốc
Ÿ Suốt 13 năm đôi vợ chồng trẻ sống cung vàng điện ngọc, sinh đứa trai La-hầu-la (Rahula), hưởng lạc thú trần gian, vua Tịnh Phạn cố tình làm cho Thái tử quên chuyện xuất gia Vua xây cất cung điện tuyệt đẹp dành cho mùa đông, mùa hè, mùa mưa, lệnh tất người không cho Thái tử trông thấy cảnh khổ não đời
Ÿ Nhưng Thái tử bốn cửa thành Một ngày, chàng trông thấy người già yếu thật tội nghiệp (lão khổ) Ngày hôm sau, chàng thấy người bệnh oằn oại đau đớn (bệnh khổ) Hôm sau nữa, chàng thấy đám tang khiêng tử thi chôn, than khóc thảm thiết (tử khổ) Và hơm khác, chàng thấy vị sa-môn bước với dáng ung dung, thản Từ ý nguyện tu nung nấu lòng
Ÿ Nhưng Thái tử bày tỏ vua cha bị vua ngăn cản Thái tử nói: “Nếu phụ vương giải đáp cho bốn câu hỏi khơng rời khỏi hồng cung
(3)– Cuối cùng, cho người hết khổ?”
Dĩ nhiên vua Tịnh Phạn không giải đáp Và Thái tử chí
III XUẤT GIA, TÌM ĐẠO:
Ÿ Đêm mùng tháng âm lịch, Thái tử nhìn vợ lần cuối cưỡi ngựa Kiền-trắc (Kanthara) với người hầu tên Xa-nặc (Channa) vượt sơng Anoma Thái tử cắt tóc, trao y phục thứ trang sức cho Xa-nặc mang Từ chàng từ bỏ địa vị vương giả, trở thành sa-môn Gotama đầu trần chân đất tìm đường cứu khổ cho chúng sanh
Ÿ Sa môn Gotama cất bước phương nam Đầu tiên Ngài thọ giáo với đạo sĩ Kalama gần thành Tỳ-xá-ly (Vesali) Nhưng chẳng Ngài học hết đạo lý thầy mà chưa thấy đường giải thoát Ngài rời để tiếp tục tầm sư học đạo
Ÿ Ngài đến thành Vương-xá (Rajagaha), thuộc nước Ma-kiệt-đà (Magadha) vua Tần-bà-sa-la (Bimbisara) Vua biết Ngài dịng dõi hồng tộc nên khâm phục, xin Ngài lại để chia nửa giang san Ngài từ chối, nhận lời thỉnh cầu vua sau đắc đạo quay hóa độ cho vua
Ÿ Ngài thọ giáo với sư tổ Rama, sư tổ có ý nhường ngơi vị lãnh đạo giáo đồn cho Ngài, Ngài lại từ chối, tiếp tục tìm đường giải thoát
Ÿ Ngài tiến hướng tây nam, vào rừng Ưu-lâu-tần-loa (Uruvela) tu theo giáo phái khổ hạnh Các đạo sĩ quan niệm thân xác cội nguồn tội lỗi, nên phải hành hạ nó, chứng đắc thần thông Sa-môn Gotama người tu khổ hạnh tất người, có Ngài ăn hạt mè suốt ngày đêm, thân xác còm cõi, suy nhược
Ÿ Và Ngài ngã gục bên bờ sông Ni-liên-thuyền (Niranjara) Cô thôn nữ Du-già-ta (Sujata) ngang, dâng cho Ngài bát sữa Tỉnh dậy, Ngài nhận lối tu khổ hạnh làm người kiệt quệ thân xác lẫn trí tuệ, khơng thể đạt tới cứu cánh giải Ngài xuống sơng tắm gội sẽ, ăn uống đầy đủ, trải cỏ gốc tất-bát-la (pippala), ngồi thiền định, thề không đắc đạo xin bỏ xác Sau tất bát la gọi bồ-đề (bodhiduma), ý giác ngộ Đức Phật (Bồ-đề - Bodhi - có nghĩa giác ngộ)
IV THÀNH ĐẠO, HOẰNG PHÁP:
Ÿ Trong 49 ngày đêm thiền định, Ngài bị ma vương quấy phá, quỷ Tham, quỷ Sân, quỷ Si, quỷ Ích kỷ, Hồi nghi, Dục tình, quỷ luyến vợ thành nàng Da-du-đà-la v.v Rồi mưa gió, sấm sét, hầu làm cho Sa môn Gotama sợ hãi Nhưng Ngài phóng hào quang đẩy lui tất Cuối Ngài chứng đắc vị Phật vào đêm mùng tháng 12 âm lịch
Ÿ Đức Phật chứng đắc Tam minh, gồm có:
1 Túc mạng minh: thấy rõ vơ lượng kiếp q khứ chúng sinh Thiên nhãn minh: thấy rõ đường thọ nghiệp chúng sinh đâu
3 Lậu tận minh: thấy rõ nguyên nhân đưa đến sanh tử, biết đoạn trừ ô nhiễm, phiền não