Bài học lịch sử cho hiện tại và tương lai

Bài viết xuất phát từ việc xác lập Trần Thùy Mai với tư cách một nhà văn viết tiểu thuyết lịch sử. Bắt đầu từ những hoài nghi, trăn trở đối với quá khứ, chúng tôi đi vào tiểu thuyết Từ Dụ thái hậu để nhìn về những sự kiện lịch sử và con người quá khứ trong sự phức tạp, nhiều chiều; đánh giá và ghi nhận những đóng góp của Trần Thùy Mai đối với thể loại tiểu thuyết lịch sử nói riêng và văn học đương đại Việt Nam nói chung.

TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH HO CHI MINH CITY UNIVERSITY OF EDUCATION JOURNAL OF SCIENCE Tập 18, Số (2021): 682-689 ISSN: 2734-9918 Vol 18, No (2021): 682-689 Website: http://journal.hcmue.edu.vn Bài báo nghiên cứu* BÀI HỌC LỊCH SỬ CHO HIỆN TẠI VÀ TƯƠNG LAI Ngô Kim Hải Trường Đại học Sài Gịn, Việt Nam Tác giả liên hệ: Ngơ Kim Hải – Email: ngokimhai@gmail.com Ngày nhận bài: 17-12-2020; ngày nhận sửa: 06-01-2021;ngày duyệt đăng: 22-4-2021 TÓM TẮT Bài viết xuất phát từ việc xác lập Trần Thùy Mai với tư cách nhà văn viết tiểu thuyết lịch sử Bắt đầu từ hoài nghi, trăn trở khứ, vào tiểu thuyết Từ Dụ thái hậu để nhìn kiện lịch sử người khứ phức tạp, nhiều chiều Một điểm nhấn góp phần làm nên thành cơng tác phẩm việc nhà văn đưa học khứ cho tương lai: cơng lí sống, tham vọng quyền lực, thuật trị nước, việc trọng dụng nhân tài bậc tiền nhân Phương pháp liên ngành sử dụng để nghiên cứu nội giới văn bản, đồng thời nhấn mạnh mối quan hệ mật thiết kinh nghiệm văn hóa cá tính sáng tạo nhà văn Bài viết hướng đến việc đánh giá ghi nhận đóng góp Trần Thùy Mai thể loại tiểu thuyết lịch sử nói riêng văn học đương đại Việt Nam nói chung Từ khóa: học lịch sử; Trần Thùy Mai; Từ Dụ thái hậu; tiểu thuyết lịch sử Mở đầu Sáng tạo văn học, nghệ thuật đề tài lịch sử “không phải dừng lại việc tái dựng lại lịch sử ta biết, mà phải khám phá sâu thêm, thêm khứ ta chưa biết” (Dinh, 2013, p.76) Nói rõ hơn, mục đích quan trọng ngược khứ phải nhận diện cho khứ học, kinh nghiệm – dù vinh quang hay đau thương – để hi vọng tìm chìa khóa thích hợp mở khóa tốn nan giải diễn sống hơm Đây đặc trưng quan trọng nhất, “là nghĩa lí tồn loại hình tiểu thuyết lịch sử” (theo ý Nguyễn Đăng Điệp) Hơn bốn mươi năm nay, độc bị nữ nhà văn Trần Thùy Mai miên dẫn vào mê lộ giấc mơ yêu bảng lảng sắc kinh kì dịu dàng tính nữ tập truyện ngắn xinh xắn, nhẹ nhàng Thế rồi, có thời gian dài bà rời xa văn chương Rời xa, suy cho cùng, “cái cớ” để chuẩn bị cho ngày trở lại huy hoàng Và thật, lần xuất trở lại này, Trần Thùy Mai trình làng tác phẩm với diện mạo hoàn toàn (so với làm nên tên tuổi bà) với câu từ sâu sắc, tinh Cite this article as: Ngo Kim Hai (2021) Historical lessons for the present and future Ho Chi Minh City University of Education Journal of Science, 18(4), 682-689 682 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Ngô Kim Hải tế, không bốc lên bề mặt mà lắng xuống bề sâu thâm trầm trải nghiệm; luận đề nhuốm màu thái nhân tình; suy tư, đánh giá chạm đến nhiều vấn đề nóng hổi, nhạy cảm sống xã hội hơm – tiểu thuyết lịch sử Từ Dụ thái hậu Nội dung Những tiểu thuyết lịch sử đời bối cảnh không làm nhiệm vụ đơn tái sinh động xảy xảy khứ, mà phải đưa nhận định khách quan/ chủ quan lịch sử Đặc biệt hơn, giá trị to lớn tác phẩm tiểu thuyết lịch sử suy tư, nghiền ngẫm nhằm rút học từ lịch sử để khứ thực kiến thức cần thiết cho sống tương lai Nhà văn Trần Thùy Mai thông qua tiểu thuyết lịch sử Từ Dụ thái hậu gửi đến độc giả thông điệp, học lịch sử sâu sắc 2.1 Bài học “cơng lí” sống Trần Thùy Mai để nhân vật hồng đế Minh Mạng nói lên thật đầy phũ phàng lẽ công sống thời đại: “Cái lẽ tà nói đến đạo đức thông thường bọn hiệp sĩ mà thôi! Bậc đế vương lập công nghiệp lúc câu nệ thế! Ngươi nhìn lại lịch sử mà xem, kẻ đại ác làm việc đại thiện mà thôi!” (Tran, 2019a, p.341) Lời nói hồng đế Minh Mạng gợi người đọc nghĩ tới quan niệm triết gia người Đức Friedrich Wilhelm Nietzsche: “Phải biết ác, biết tàn nhẫn để sống cho mạnh mẽ” suy nghĩ tiểu thuyết gia người Anh hâm mộ kỉ XX: “Mọi vật bình đẳng, số vật bình đẳng khác” (George Orwell) Đặc biệt hơn, Trần Thùy Mai lần để nhân vật vua Minh Mạng phơi bày mối quan hệ thực đạo đức, cơng lí với quyền lực: “Ta người cai trị, ta phải giữ vững chun chế Ta khuyến khích thật, giữ gìn cơng lí, ban thưởng cho đạo đức, thật, cơng lí hay đạo đức phải chân ta” (Tran, 2019a, p.342) Hóa điều mà thường gọi chuẩn mực đạo đức, cơng lí… luôn phải “ở chân” quyền lực đứng phe mạnh, bên thắng Ngày xưa thế, nào? Sáng tạo văn học đề tài lịch sử thực có ý nghĩa vượt lên việc phục dựng khứ cách đơn Điều đồng nghĩa với việc người cầm bút phải nhìn vấn đề có giá trị bền vững người, nghệ thuật đời sống xã hội 2.2 Bài học cảnh tỉnh “tham vọng quyền lực” Thông qua đối thoại chân thành hoàng đế Thiệu Trị Tuy Thạnh quận công Trương Đăng Quế, nhà văn bộc lộ chiêm nghiệm cách đối nhân xử thế, tham vọng thâu tóm quyền hành Nhân vật Trương Đăng Quế cho rằng: “Tính cách hồng thượng khơng mạnh mẽ tiên đế Nhưng lịng vị tha hồng thượng có sức mạnh vô cùng” (Tran, 2019b, p.348), nhưng, cần phải nhớ: “Chỗ mạnh hồng thượng tình cảm, chỗ yếu hồng thượng tình cảm Xin hoàng thượng nhớ cho: Mầm mống thất bại chỗ muốn làm vui lòng tất người!” 683 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Tập 18, Số (2021): 682-689 (Tran, 2019b, p.346) Trần Thùy Mai thơng qua lời nói quan cố mệnh đại thần Trương Đăng Quế để suy ngẫm răn dạy học “giữ cho triều đình vững mạnh”: Muốn triều đình vững mạnh phải loại bỏ biểu việc lũng đoạn triều Lũng đoạn triều chính, tức dùng ảnh hưởng để thao túng quyền lực, tranh đoạt ngơi vị, tạo thành phe cánh Sự thao túng bắt đầu hậu cung, có chân rết triều đình Những phe cánh cung lan tỏa thành phe cánh triều, làm suy yếu cai trị hoàng thượng! (Tran, 2019b, p.346) Và theo nữ nhà văn đất kinh kì, lũng đoạn triều bắt nguồn từ tham vọng nắm tay quyền lực thời gian dài: Quyền lực, tiếc thay, khơng phải thích hay khơng thích Quyền lực đồ nguy hiểm, tạo phúc lợi cho xã tắc, mà gây mối họa truyền đời cho mn dân Vì vậy, khơng thể giao lâu q tay Để lâu tay người, làm nảy sinh lũng đoạn Nội cung trái tim, triều đình não Trái tim già nua bệnh hoạn não rối loạn theo Hoàng thượng, đến lúc nội cung cần người chủ mới! (Tran, 2019b, p.347) Trần Thùy Mai có ý thức kết nối khứ với tại, dùng lịch sử để soi sáng vấn đề nóng hổi Từ khứ lịch sử, nhà văn đặt câu chuyện có giá trị quan trọng cho tương lai Chính mạch nối ẩn tầng ngầm khứ dân tộc với kiện nóng bỏng xã hội Việt Nam đương thời mà tiểu thuyết nêu tác phẩm Từ Dụ thái hậu tạo đồng cảm sâu sắc nơi độc giả 2.3 Bài học “thuật trị nước” Nhân vật Trương Đăng Quế bàn “thuật cai trị” đất nước: “Những kẻ nghĩ lầm có ngày mở mắt ra, lần mở mắt lịch sử lần máu chảy! Vì thuật cai trị, có hội nảy sinh đám đơng” (Tran, 2019b, p.346) Nhà văn Trần Thùy Mai mượn lời quan Thượng thư Phạm Đăng Hưng – người mà theo vua Minh Mạng “người quân tử, lòng rỗng tiết trúc, dùng uy vũ mà khuất phục” (Tran, 2019a, p.342) – để khuyên người đứng đầu vương triều: “Tâu hoàng thượng, bậc vương giả cầm quyền phải lấy cơng để trừ kẻ gian tà Lẽ muốn trừ ám muội lại dùng đến thủ đoạn ám muội, đâu cịn nghĩa thắng gian tà nữa” (Tran, 2019a, p.340); khẳng định ước mơ, niềm tin vào lẽ phải đời: “Tâu hồng thượng, khơng cơng lí thật Cơng lí thật Trời, đứng cha?” (Tran, 2019a, p.342) Những nhân vật lịch sử, dù bậc đế vương nữa, có lúc định sai lầm, có khuyết điểm Thế nhưng, hơm nên nhìn khuyết điểm, định sai lầm hạn chế tránh khỏi điều kiện lịch sử Con người khứ ý thức thứ gọi quy luật lịch sử; nhưng, nhà văn bắt buộc phải có ý thức rõ điều Bước đường tiến hóa nhân loại dân tộc phải trải qua sai lầm mang tính lịch sử Đó quy luật, khơng có ngoại lệ 684 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Ngô Kim Hải Thông qua vụ án tru di tam tộc dòng họ Tả quân Lê Văn Duyệt – vụ án mãi nỗi đau lịch sử dân tộc Việt Nam – nhà văn khéo léo gửi vào trang viết học có giá trị “Tịa án” triều đình kết tội Tả quân Lê Văn Duyệt phải bị tru di tam tộc; cịn nhân dân có “tồ án” nhân dân – “tòa án” lương tâm: “Trước đây, từ lúc Lê Văn Duyệt chết, việc cúng mộ cháu họ Lê Nhưng từ họ Lê bị bắt hết, tối tối dân thành Gia Định có người đến lo hương khói, sáng sáng lại thấy có nhiều chân nhang cắm nấm mộ bị cào Duyệt” (Tran, 2019b, p.123) Nhân dân vơ sáng suốt Do đó, muốn thu phục lịng dân triều đình trước hết: Phải sòng phẳng với bá tánh Trăm họ sáng suốt, ta che giấu thật Lê Văn Duyệt bị san mồ mả, cịn Bạch Xn Ngun triều đình chơn cất long trọng Vậy mà dân đến thắp nhang cho Lê Văn Duyệt, lại có người đem đồ dơ dáy đến ném phần mộ Bạch Xuân Nguyên Theo thần, để chinh phục lòng dân, trước hết phải làm rõ tội trạng tên Nguyên dù chết trốn tránh, phải chịu cách hết phẩm hàm bố cáo rõ sai lầm trước trăm họ (Tran, 2019b, p.125) Quan trọng, triều đình phải có sách thích hợp để nhân dân an lòng: Dân thành Gia Định trước ăn nên làm ra, đời sống phong túc, điều họ lo âu triều đình trực tiếp cai trị nghiêm khắc hơn, quan liêu xa cách hơn, ảnh hưởng đến việc sinh sống họ Vì lịng họ luyến tiếc q khứ! Nay hồng thượng làm cho dân an lịng tự nhiên dân quên Duyệt, biết hồng thượng triều đình mà thơi! (Tran, 2019b, p.124) Đặc biệt, người đứng đầu vương triều phải làm để dân thương quý: “đạo cai trị phức tạp mà thực đơn giản, việc cân hai chữ ân uy Làm cho dân sợ, không làm cho dân thương, bậc vương giả thường giơ cao đánh sẽ” (Tran, 2019b, p.125) Ở đây, thấy, chân lí nghệ thuật gặp gỡ với chân lí đời sống Bằng khả tưởng tượng hư cấu tinh tế, Trần Thùy Mai phục dựng kiện, biến cố lịch sử, nhân vật lịch sử sinh động ám ảnh Sau này, Tự Đức hoàng đế mẹ – Đức bà Từ Dụ thái hậu khuyên dạy học “ân uy” đầy thấm thía thơng qua vụ án Hồng Bảo: “Dĩ ốn báo ốn cách hẹp hịi bọn tiểu nhân, ta khơng nên làm Dĩ nhân báo ốn cách nhà Phật, hai lần trước ta làm Nay Bảo không hối cải, việc ác rành rành vậy, cách học theo lời dạy đức Khổng: dĩ trực báo oán, lấy thẳng mực thước để đáp lại oán thù” (Tran, 2019b, p.427) “Để cho quan nghị án, xử nghiêm minh theo phép nước Sau đó, hồng thượng nên giảm nhẹ cho Bảo bậc, thể tình nghĩa anh em Vậy tình lí cân phân, hồng thượng có nghĩ khơng?” (Tran, 2019b, p.427) Có thể nói, khơng đơn giản học “ân uy”, mà học đức hiếu sinh, lòng vị tha từ lòng bao dung, nhân hậu Và đương nhiên, dân tộc mà người đứng đầu có đức hiếu sinh có phúc kẻ cầm quyền hiếu sát, khát máu! Đặc biệt, người đứng đầu đất nước, trước hết, phải người biết sống cách 685 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Tập 18, Số (2021): 682-689 cao, đừng thú vui thời mà làm hại sống sinh linh, vì: “Mỗi chút cải cung mỡ máu dân góp lại, có nên xài phí” (Tran, 2019b, p.416) Và nữa, đừng nghĩ nơi cung vàng điện ngọc, vật dụng xa hoa, tiêu xài hoang phí… biểu để chứng minh sang quý, uy quyền! Bởi vì, theo lời Đức Từ Dụ thái hậu dạy (vua Tự Đức): Sang quý đâu có phải nhà rộng, thềm cao, đồ dùng xa hoa rực rỡ đâu? Ngày xưa mẹ nhỏ, ông ngoại liêm lắm, nhà tiêu xài cần kiệm, có đến tối không đủ dầu mà thắp khuya Vậy mà từ vua đến dân không không quý trọng ông ngoại con, đến có người nhắc nhở Vậy sang quý đó! (Tran, 2019b, p.416) Mượn câu chuyện khứ để gửi gắm ý niệm hơm – cốt lõi giá trị, tính đại mà tiểu thuyết lịch sử Từ Dụ thái hậu âm thầm chất chứa phô trương thủ pháp nghệ thuật mẻ! Xã hội thời có vấn đề Có vấn đề khơng thể nói giải thực tế nên độc giả muốn giải tỏa ức chế đường văn học, nghệ thuật Những câu chuyện đề tài lịch sử số phương thức “chữa lành” hết bao xúc lịng độc giả Có thể nguyên nhân chủ yếu giúp cho tiểu thuyết lịch sử Từ Dụ thái hậu công chúng yêu thương đón nhận nồng nhiệt 2.4 Bài học cách dùng người hiền tài bậc tiền nhân Trong trường thiên tiểu thuyết lịch sử dạng “cung đấu” Từ Dụ thái hậu, bên cạnh việc miêu tả hấp dẫn âm mưu, chiến ác liệt nhuốm đầy máu tươi tham vọng quyền lực nơi hậu cung, Trần Thùy Mai mang đến cho người đọc học sâu sắc trình tuyển chọn nhân sự, cách dùng người hiền tài bậc tiền nhân Đó quy cách nghiêm khắc việc dạy dỗ hoàng tử văn lẫn võ: “Hơm hồng tử tập viết lối chữ chân Cịn hồng tử nhỏ học tiếp Kinh thi” (Tran, 2019a, p.200); “Cả triệu người, ngày sống, mà sống tức cày cấy, buôn bán, tranh kiện, lại, tất hoạt động tác động lên trên, cấp qua cấp khác, cuối cô đúc vào chồng tấu sớ Dân sinh sống khơng ngày ngừng lại, cơng việc hồng đế đâu giảm hay nghỉ tùy thích được?” (Tran, 2019b, p.297) Việc chọn người kế nghiệp vương triều đảm bảo đạo lí hợp lịng dân, phải có tài có đức, tránh việc phế trưởng lập thứ: Không phải phụ hoàng bỏ trưởng lập thứ, mà phụ hoàng phải tìm người xứng đáng để giao việc lớn Lịng ta thương yêu, nên ta dặn con, biết sống khiêm nhường, an phận, làm ơng hồng tử tế, đời an lành Nếu sống tử tế vua trọng đãi con, yên lòng đừng ngại! (Tran, 2019b, p.371) Đặc biệt, hoàng đế đương triều ln cân nhắc kĩ lưỡng yếu tố chi phối đến người kế nghiệp tính cách, lịng, khí chất: “Đán Cảnh trước kia, thường thiên Tây; Đảm ngược lại, q khắt khe xích họ; hai có chỗ dở” (Tran, 2019a, p.139) Hoàng đế Minh Mạng có ý chọn Miên Tơng kế nghiệp từ 686 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Ngơ Kim Hải trước, hoàng đế chưa thật yên tâm vì: Trong thời bình được, Tơng ông vua tốt, trung hậu, nhân ái, nhún nhường, bầy tơi u mến Nhưng Tơng q hiền hịa! Khi cần đoán, bất cập Mà khơng chọn Tơng? Thì lại rơi vào bi kịch bỏ trưởng lập thứ, lại mầm loạn (Tran, 2019b, p.220) Lịch sử miêu tả ông người hành động, nhiều định đến mức cực đoan, tàn nhẫn Dưới ngòi bút Trần Thùy Mai, bên vị hoàng đế trăn trở, nỗi niềm đến khổ sở; bão lòng đến đớn đau Lịch sử ghi chép kết quả, tức thể hành động bên Người viết tiểu thuyết sâu vào vùng mờ nội tâm nhân vật, nếm trải bão dội cuộn xoáy bên người cá nhân Nhờ chi tiết tưởng tượng này, Trần Thùy Mai khéo léo truyền tải học cho hậu hơm Ta khơng thể tìm thấy dòng chữ Từ Dụ thái hậu sử Có thể nói, khả sáng tạo, hư cấu nhà văn Trần Thùy Mai góp phần giúp độc giả hiểu cách tường tận nhiều kiện tài liệu lịch sử Trần Thùy Mai đem đến cho đọc giả học toan tính để giao trách nhiệm cho phù hợp với người Khi vua Gia Long nghe “chuyện đấu Mộc Lan đình” Nhị phi Trần Thị Đang Phạm Đăng Hưng, hoàng đế nhận người Phạm Đăng Hưng tiết tháo thẳng, khí chất ngút trời “bổ nhiệm Phạm Đăng Hưng làm Thượng thư Lễ” (Tran, 2019a, p.51) Vua Minh Mạng thấu rõ cõi lịng Phạm Đăng Hưng, cho nên, hồng đế định: “Nay trẫm giao cho khanh làm Tổng tài Quốc sử quán, lo việc chép sử, kiêm việc biên soạn gia phả hồng tộc” (Tran, 2019a, p.267) Khi giao cơng việc chép sử cho Phạm Đăng Hưng, hoàng đế Minh Mạng cảm nhận sức nặng từ câu chữ sử gian nguy người chép sử: Việc khó khơng phải dễ, cầm bút viết chữ khơng khó, để viết chữ phải chống chọi lại với ngàn binh đao trước mặt Không vững vàng, lĩnh, không làm việc được! Biết nên trẫm ân cần giao cho khanh Khanh nhớ lời trẫm! (Tran, 2019a, p.267) Chính cách nhìn người, hiểu người, dùng người thấu tình đạt lí hồng đế Minh Mạng khiến Phạm Đăng Hưng bàng hoàng cảm động: “Hoàng thượng sáng suốt, hiểu thần thần! Người xưa nói kẻ sĩ gặp người hiểu mình, chết khơng ân hận Thần thật có chết khơng tiếc nữa!” (Tran, 2019a, p.267) Với tư đại lịch sử, Trần Thùy Mai nhìn ngắm q khứ từ góc nhìn mới, có chiều sâu nhân văn, nhân Lịch sử tác phẩm Từ Dụ thái hậu lịch sử thuộc cá nhân, lịch sử ghi dấu thân phận người, người đời thường trước trở thành bậc vĩ nhân, người lịch sử gọi tên, “chọn mặt gửi vàng” để kiến tạo nên số phận Nhà văn Hồng Quốc Hải chia sẻ: “Thơng điệp tác phẩm tầm cỡ, giá trị nhân văn, tư tưởng tác phẩm Một tác phẩm văn học sáng giá phải tác phẩm có tầm tư tưởng vượt lên thời đại Và thơng điệp mà tác giả kí thác 687 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Tập 18, Số (2021): 682-689 vào tác phẩm” (Dinh, 2013, p.271) Nói rõ hơn, thông điệp nhà văn gửi vào tác phẩm tiểu thuyết lịch sử khơng đơn giản “nhìn lại” khứ đúc kết học khứ, cho q khứ Hiện nay, góc nhìn tác giả khơng đơn góc nhìn lịch sử Thông điệp quan trọng người cầm bút viết đề tài lịch sử, suy cho cùng, “thông điệp trước vấn đề thời đại nhà văn sống” (Dinh, 2013, p.279) Có thể nói, văn học, nghệ thuật vững mạnh dân tộc sống dựa vào tại, mà phải đặt móng vững từ khứ đến tương lai Những xảy ra/ xảy khứ, thánh thiện hay xấu ác, đáng tự hào hay đau buồn, tủi nhục…, học quý giá cho hôm bước viết nên trang sử dân tộc Nếu người chép sử “kể” lại lịch sử người viết tiểu thuyết lịch sử phải tái hiện, làm lịch sử, hay nói đơn giản dùng lịch sử để gửi gắm học, thông điệp cho hôm thơng qua hiệu ứng thẩm mĩ – mục đích nhà văn viết đề tài lịch sử Có thể nói, “đinh” lịch sử, nhà văn “treo” thông điệp đại, học đương đại Mượn câu chuyện xưa cũ để truyền tải ý tưởng hơm giá trị lõi cốt tính đại mà tác phẩm văn học nghệ thuật đem đến, mải mê lắp ghép thủ pháp nghệ thuật xa lạ Bởi lẽ, suy cho cùng, giá trị quan trọng nhất, to lớn nhất, vĩ đại khứ học kinh nghiệm từ xương máu để lại cho hậu thế! Trần Thùy Mai không “chụp mũ” lịch sử cho người phụ nữ motif “nhan sắc khuynh thành”, “má hồng nước lụt”, “hậu phi tham gây họa” Trần Thùy Mai không đặt phát triển hay lung lay vương triều lên đôi vai nữ giới tác phẩm viết đề tài hậu cung, hậu phi thể Có thể nói, người phụ nữ tiểu thuyết lịch sử Từ Dụ thái hậu khơng phải phương tiện lịch sử, mà người làm chủ lịch sử đặc biệt người có quyền thay đổi lịch sử vương triều chói lọi Suy cho cùng, người phụ nữ để lại dấu ấn ảnh hưởng riêng biệt trình phát triển lịch sử triều đại phong kiến cuối lịch sử dân tộc Việt Nam, điều mà thường gọi thiên – tính – nữ Kết luận Nữ nhà văn đất cố đô Trần Thùy Mai tinh tế gửi học lịch sử vào lời thoại nhân vật cách tự nhiên, hợp hồn cảnh, hợp tình, hợp lí Đấy thơng điệp chắt từ nước mắt máu xương khứ, suy tư thâm trầm thực mà thật – giả, trắng – đen, “tranh tối tranh sáng” lẫn lộn vào nhau… Dẫu có học chắn có giá trị lớn cho sống hôm tương lai Suy cho cùng, lịch sử khơng cịn một/ q khứ đóng khung khép kín thường nghĩ lầm tưởng Lịch sử tương lai! 688 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Ngô Kim Hải ❖ Tuyên bố quyền lợi: Tác giả xác nhận hồn tồn khơng có xung đột quyền lợi ❖ Lời cảm ơn: Xin chân thành cảm ơn PGS.TS Nguyễn Thị Thanh Xuân, PGS.TSKH Bùi Mạnh Nhị, quý bạn bè nhiệt tình giúp đỡ tác giả trình nghiên cứu TÀI LIỆU THAM KHẢO Dinh, X D (2013) Sang tao van hoc nghe thuat ve de tai lich su [Creative Art in Literature regarding history topics] Hanoi: National Politics Publishing House Tran, T M (2019a) Tu Du thai hau [Queen mother Tu Du] Hanoi: Women Publishing House Tran, T M (2019b) Tu Du thai hau [Queen mother Tu Du] Hanoi: Women Publishing House HISTORICAL LESSONS FOR THE PRESENT AND FUTURE Ngo Kim Hai Saigon University, Vietnam Corresponding author: Ngo Kim Hai – Email: ngokimhai@gmail.com Received: December 17, 2020; Revised: January 06, 2021; Accepted: April 22, 2021 ABSTRACT This paper is inspired by an event of asserting Tran Thuy Mai as a historical novel writer Starting with the writer’s doubts and preoccupation with the past, the authors have deeply analysed “Tu Du Thai Hau” novel to understand the complexity of historical events and humanity in different dimensions One of the highlights in the novel is that the writer proposed the manipulation of historic lessons for the present and future, which has contributed to its resounding success There are four types of lessons mentioned above: (a) justice in life, (b) the power avaricious, (c) the reigning methodology, and (d) the significant use of talents An interdisciplinary approach has been conducted to research inner context boundaries and emphasize the intimate relationship between the writer’s cultural experience and creative personality The article is also aimed at appraising and recognizing Tran Thuy Mai’s contributions to the contemporary Vietnamese literature in general and the historical novel genre in particular Keywords: historical lesson; Tran Thuy Mai; Tu Du thai hau; the historical novel genre 689 ... cho hôm bước viết nên trang sử dân tộc Nếu người chép sử “kể” lại lịch sử người viết tiểu thuyết lịch sử phải tái hiện, làm lịch sử, hay nói đơn giản dùng lịch sử để gửi gắm học, thông điệp cho. .. lộn vào nhau… Dẫu có học chắn có giá trị lớn cho sống hôm tương lai Suy cho cùng, lịch sử khơng cịn một/ q khứ đóng khung khép kín thường nghĩ lầm tưởng Lịch sử tương lai! 688 Tạp chí Khoa học. .. tác phẩm tiểu thuyết lịch sử suy tư, nghiền ngẫm nhằm rút học từ lịch sử để khứ thực kiến thức cần thiết cho sống tương lai Nhà văn Trần Thùy Mai thông qua tiểu thuyết lịch sử Từ Dụ thái hậu gửi