Một số motif thường gặp trong kiểu truyện về nhân vật thông minh, láu lỉnh của truyện dân gian Lào, Thái Lan, Campuchia

Bài viết nghiên cứu về sự thể hiện của các motif thường gặp trong kiểu truyện nhân vật thông minh, láu lỉnh của truyện cười dân gian kết chuỗi ở các nước: Lào, Thái Lan và Campuchia bằng phương pháp địa lí – lịch sử cùng lí thuyết về sự di chuyển cốt truyện giữa các nền văn hóa khác nhau của các dân tộc khác nhau trên thế giới.

JOURNAL OF SCIENCE OF HNUE Social Science, 2017, Vol 62, Iss 11, pp 51-60 This paper is available online at http://stdb.hnue.edu.vn DOI: 10.18173/2354-1067.2017-0088 MỘT SỐ MOTIF THƯỜNG GẶP TRONG KIỂU TRUYỆN VỀ NHÂN VẬT THÔNG MINH, LÁU LỈNH CỦA TRUYỆN DÂN GIAN LÀO, THÁI LAN, CAMPUCHIA Nguyễn Thị Lý Viện Nghiên cứu Đông Nam Á, Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam Tóm tắt Bài viết nghiên cứu thể motif thường gặp kiểu truyện nhân vật thông minh, láu lỉnh truyện cười dân gian kết chuỗi nước: Lào, Thái Lan Campuchia phương pháp địa lí – lịch sử lí thuyết di chuyển cốt truyện văn hóa khác dân tộc khác giới Các motif xuất trở trở lại câu chuyện kiểu truyện thể khác nước Dụ ý sử dụng motif nhằm làm rõ tính cách thơng minh láu lỉnh, nghịch ngợm, ranh mãnh kiểu truyện khác với kiểu nhân vật thơng minh truyện cổ tích Từ khóa: Kiểu truyện dân gian; nhân vật thông minh láu lỉnh; motif truyện dân gian Lào, Thái Lan, Campuchia Mở đầu Đầu năm 20 kỉ XX, giới có trường phái nghiên cứu khoa học đặt vấn đề đơn vị Type Motif lĩnh vực nghiên cứu truyện kể dân gian Trong bật trường phái Phần Lan phương pháp địa lí – lịch sử lí thuyết di chuyển cốt truyện văn hóa khác dân tộc khác giới với: The Type of the Folktale – A Classification and Bibliography (Bảng phân loại danh mục kiểu truyện dân gian) Antti Aarne biên soạn Stith Thompson mở rộng; Motif index of Folk Literature (bảng mục motif văn học dân gian) Stith Thompson Đối với hai ơng, motif đơn vị hạt nhân hình thành nên truyền thống tự văn học dân gian Bộ sách hai Tuyển tập V.Ia Propp (2003) nhóm tác giả biên dịch đưa định nghĩa motif phương diện hình thái học trường phái cấu trúc - chức năng, phương pháp nghiên cứu motif theo phương diện cấu tạo phương pháp nghiên cứu motif theo phương diện tiếp cận nguồn gốc biến đổi lịch sử Cuốn Văn học Lào Bò Xẻng Khâm Vôông Đa La chủ biên (tiếng Lào) xuất năm 2008 có đề cập đến kiểu nhân vật thơng minh truyện cổ Lào: “Kiểu truyện cười thấy nhiều nước anh em xóm giềng Việt Nam có truyện Trạng Quỳnh, Campuchia có truyện Thơ Mênh Chây, Thái Lan có truyện Sỉ Tha Nơn Chay" [22; tr.125] Dựa tảng lí thuyết giới, số nhà nghiên cứu văn học dân gian Việt Nam ý đến kiểu truyện độc đáo nhân vật thông minh, láu lỉnh truyện cười kết Ngày nhận bài: 15/2/2017 Ngày sửa bài: 2/5/2017 Ngày nhận đăng: 20/7/2017 Liên hệ: Nguyễn Thị Lý, e-mail: lynguyendna@gmail.com 51 Nguyễn Thị Lý chuỗi nhiều quốc gia khác Năm 2008, Đức Ninh Về số vấn đề văn hóa dân gian (Folklore) Đơng Nam Á, viết hình tượng nhân vật thơng minh, ranh mãnh: “Tương tự loại nhân vật Silunchai Malaixia, Thơ Mênh Chây A Lêu Campuchia, Si ThaNon Trai Thái Lan, thằng Cuội Việt Nam” [14; tr.101] Vũ Ngọc Khánh, Phan Ngọc, Nguyễn Tấn Đắc, Trương Sĩ Hùng số nhà nghiên cứu khác có nhắc đến truyện Xiêng Miệng, Trạng Quỳnh, Thmênh Chây với tư cách truyện đề cao trí thơng minh Gần đây, nhà nghiên cứu Nguyễn Ngọc Chiến có xem xét kiểu truyện nhân vật thông minh, láu lỉnh theo hai trường hợp Trạng Quỳnh Việt Nam Kimsodal Triều Tiên Trong nghiên cứu đây, vấn đề cốt lõi kết cấu, nhân vật, motif, kiểu truyện nhân vật thông minh, láu lỉnh Lào, Thái Lan Campuchia lại chưa tìm hiểu với tư cách đối tượng nghiên cứu độc lập Bài viết phần nghiên cứu type truyện thuộc thể loại truyện cười kết chuỗi có mặt nhiều nước Đơng Nam Á: Lào, Campuchia, Thái Lan, mà tạm gọi kiểu truyện nhân vật thông minh, láu lỉnh Trong đó, chúng tơi sử dụng phương pháp địa lí – lịch sử lí thuyết di chuyển cốt truyện văn hóa khác dân tộc khác giới nhằm nghiên cứu thể type truyện nhân vật thông minh, láu lỉnh ba nước Lào, Thái Lan Campuchia motif tiêu biểu: Motif xuất thân nhân vật, Motif đứa bé ngỗ ngược bỏ nhà đi, Motif gậy ông đập lưng ông, Motif lừa bịp, Motif dùng mưu chiến thắng, Motif chống lại lực lớn Nội dung nghiên cứu Kết nghiên cứu khảo sát motif từ 13 tập truyện thống kê Bảng Bảng đây: Bảng Số lượng truyện nhân vật thông minh, láu lỉnh theo tuyển tập Stt Mã Người sưu tầm, biên soạn Tên tuyển tập Nxb Năm x/b Tên nhân vật A Dương Cương Xuân Truyện Dân gian Thái Lan (tập 1) Văn hóa dân tộc 1991 Tha Nôn Chay B Dương Cương Xuân Truyện Dân gian Thái Lan (tập 2) Văn hóa dân tộc 1991 Tha Nơn Chay C Dương Cương Xn Văn hóa dân tộc 1992 Sỉ Tha Chay D Thạch Phương, Nguyễn Chí Bền, Mai Hương Truyện Dân gian Thái Lan - Chú tiểu hổ mang (tập 3) Tổng Thành Hồ Minh 2015 Thơ Mênh Chây (dân tộc Khơ Me - VN) E Ngơ Doanh Văn Văn hóa Thơng tin 2014 ThMênh Chây Chàng Lêu Sọ Dừa F Ngô Doanh Văn Văn hóa Thơng tin 2014 Xiêng Miệng 30 G Ngơ Doanh Văn Văn hóa Thơng tin 2014 Sỉ Tha Chay 25 52 Kho tàng truyện Trạng Việt Nam (tập 2) Truyện cổ Đông Nam Á: Truyện cổ Campuchia Truyện cổ Đông Nam Á: Truyện cổ Lào Truyện cổ Đơng Nam Á: Truyện cổ Thái Lan hợp phố Chí Nôn Nôn Số lượng (truyện dài) 10 (truyện dài) 32 25 05 01 01 Một số Motif thường gặp kiểu truyện nhân vật thông minh, láu lỉnh truyện dân gian Lào H I 10 K 11 L 12 M 13 N Trương Hùng Trương Hùng Truyện Trạng Đông Nam Á Sĩ Trạng Đông Nam Á Đức Ninh Vũ Tuyết Loan, Nguyễn Sỹ Tuấn, Nguyễn Thị Hiệp Trương Sĩ Hùng, Mai Văn Bảo Hoàng Lâm, XuVănThon Tên motif Xuất thân Đứa bé ngỗ ngược Gậy ông đập lưng ông Lừa bịp Dùng mưu chiến thắng Chống lại lực lớn Tổng 2.1 Sĩ Văn hóa dân tộc Tổng hợp Đồng Nai ThMênh Chây Xiêng Miệng ThMênh Chây Xiêng Miệng 1998 2001 Truyện cười dân gian nước ngồi Văn hóa 1990 A Lêu Truyện dân gian Campuchia Khoa học Xã hội 1987 ThMênh Chây Chàng Lêu 1996 Xiêng Miệng 01 1962 Xiêng Miệng 04 Truyện dân gian Văn hóa Thái Lan: Lá bùa Thơng tin hộ mệnh Truyện dân gian Văn hóa Lào Tổng số lượng truyện 02 B x C x x x x x x D x E x x x x x x x Tuyển tập F G H x x x x x x x x x x x x x x x x x 6 12 06 293 Bảng Tần suất xuất Motif A x x x x 34 36 33 28 I x x x x x x K x L x x x x x x M N x x 1 Tổng 8/13 7/13 9/13 12/13 8/13 9/13 Motif xuất thân nhân vật Motif xuất thân nhân vật motif có mặt kiểu truyện nhân vật thơng minh truyện dân gian ba nước Những mẩu truyện mở đầu thường kể thời nhân vật nhỏ sớm bộc lộ phẩm chất thần đồng hay có khác biệt với người bình thường theo hai nghĩa tích cực tiêu cực Và qua tính cách thơng minh láu lỉnh nhân vật bắt đầu bộc lộ Motif tổng kết mơ hình chung đa số câu chuyện là: Đầu thai - Nằm mộng (thấy mặt trời mặt trăng) - Giải mộng (tiên đốn) Trong số nhân vật thơng minh, láu lỉnh truyện dân gian Thái Lan có hai nhân vật tiêu biểu cho kiểu truyện nhân vật này: Sỉ Tha Nôn Chay thầy Tha Nôn Chay Nhưng Tha Nôn Chay thực đại diện cho tiền kiếp Sỉ Tha Nơn Chay Chính vậy, có nhiều người Thái Lan gần đồng hai nhân vật làm với tên Sỉ Tha Nôn Chay Điều phù hợp mạch tư kiếp luân hồi người đất nước Phật Giáo Thái Lan Chuỗi truyện Sỉ Tha Nơn Chay có nhiều dị khác có điểm chung xuất thân nhân vật Đa số kể có giới thiệu kì lạ xuất thân nhân vật Nhân vật đời từ đầu thai Tiên đồng Mường trời thần I Xuổn đặt làm hai vợ chồng muộn Năn Tha Hổ Ra Điều báo trước giấc mơ bà mẹ báo hiệu đời khác thường nhân vật hình ảnh: mặt trăng [3; tr.6], [7; tr.144] Sau Giải mộng tiên đoán đời sung sướng tính cách trai 53 Nguyễn Thị Lý hai vợ chồng tiểu chùa (trong ý định hai vợ chồng muốn nhờ Sư Ông Sư Ông vắng) [3; tr.7], [7; tr.146] Phần lại câu chuyện nhân vật giải thích chứng minh cho mệnh đề tiên đoán Giải mộng Chuỗi truyện ThMênh Chây Campuchia tương tự Bỏ qua giai đoạn đầu thai, kiểu truyện nhân vật thông minh, láu lỉnh Campuchia mở đầu giấc mơ đẹp bà mẹ: với hình ảnh ánh trăng rằm vằng vặc chim đỏ mặt trời Sau bà mẹ liền đến nhà thầy tướng nhờ đoán hộ giấc mơ Bản kể dân tộc Khơ Me Việt Nam Thmênh Chây sát với kể Campuchia Trong chuỗi truyện bắt đầu câu chuyện: Giấc chiêm bao bà mẹ [17; tr.253] Vì dường motif xuất thân nhân vật không xuất ba nước Lào, Thái Lan, Campuchia mà cịn có kiểu truyện nhân vật thông minh, láu lỉnh Việt Nam Ở chuỗi truyện Xiêng Miệng Lào có thay đổi chút bắt đầu mẩu truyện: Trơng em [11; tr.140], [10; tr.125] Qua nhân vật lên mẩu truyện người thông minh khác người từ có sáu hay bảy tuổi nghịch ngợm, hiếu động Qua câu chuyện người đọc dự đốn tính cách thông minh vô láu lỉnh nhân vật Sự khuyết thiếu cấu trúc motif điều dễ hiểu truyện dân gian bị chi phối đặc tính truyền miệng phụ thuộc nhiều vào cảm quan người kể chuyện diễn xướng Như motif xuất thân nhân vật gần có mặt hầu hết câu chuyện kiểu truyện nhân vật thông minh ba nước Chúng thống kê khảo sát xuất motif (xuất đầy đủ với kiện chính) 10/13 tuyển tập nhân vật thông minh, láu lỉnh Ở motif này, truyện dân gian Thái Lan thể đầy đủ kiện motif Motif xuất thân nhân vật có biến đổi bình diện địa lí - lịch sử theo hình thức giảm bớt theo thứ tự nước là: Thái Lan - Campuchia Lào: Đầu thai - Nằm mộng (thấy mặt trời mặt trăng) - Giải mộng (tiên đoán) (ở Thái Lan), Nằm mộng (thấy mặt trời mặt trăng) - Giải mộng (tiên đoán) (Ở Campuchia ), Tiên đoán (ở Lào) 2.2 Motif đứa bé ngỗ ngược bỏ nhà Một motif cung cấp thêm thông tin nhân vật thông minh, láu lỉnh nằm đầu tác phẩm Motif đứa bé ngỗ ngược bỏ nhà Cơng thức chung motif phát triển từ kiện chính: trơng em - giết hại em làm bố mẹ tức giận - bỏ nhà Motif đứa bé ngỗ ngược bỏ nhà có chuỗi truyện Tha Nôn Chay, Sỉ Tha Nôn Chay, Xiêng Miệng A Lêu [1; tr.11], [3; tr.8], [7; tr.147], [10; tr.125], [11; tr.140], [13; tr.226] Còn chuỗi truyện nhân vật ThMênh Chây khơng xuất motif Trong câu chuyện Tha Nôn Chay Sỉ Tha Nôn Chay Thái Lan, motif thể theo công thức: trông em - giết hại em làm bố mẹ tức giận - bỏ nhà Trong số kể nhân vật Tha Nơn Chay đầy đủ xem xuất sắc nhất, có miêu tả q trình tâm lí dẫn tới ngun nhân bi kịch ấu thơ nhân vật thông minh kể mã số A Trong văn Lào, motif thể theo dạng lược kể so với kể đầy đủ Thái Lan Tính cách thơng minh có phần láu lỉnh, ranh ma tính cách chủ yếu làm nên thương hiệu nhân vật Có văn kể Xiêng Miệng sử dụng motif văn có mã số: F, H, I Tuy văn kể nhân vật ThMênh Chây - tiêu biểu cho kiểu nhân vật thông minh, láu lỉnh Campuchia không tồn motif Nhưng Campuchia có kể nhân vật A Lêu sử dụng motif đứa bé ngỗ ngược bỏ nhà [13; tr.227] Motif kể bị lược 54 Một số Motif thường gặp kiểu truyện nhân vật thông minh, láu lỉnh truyện dân gian Lào hai kiện ban đầu: Trông em - giết hại em mà tập trung vào hai kiện sau motif : làm bố mẹ tức giận - bỏ nhà Qua câu chuyện lừa bố mẹ, A Lêu thể cậu bé thông minh vô ngỗ ngược với trò tinh nghịch quái đản: lừa bố mẹ chết, lừa mẹ bố chết đưa bố mẹ vào tình ối ăm vừa đáng cười vừa đáng giận Sau sợ bố mẹ, A Lêu trốn nhà đi, bắt đầu đời phiêu lưu Bản kể bổ sung cho thiếu sót câu chuyện ThMênh Chây Campuchia Chính điều vơ tình bổ sung, hoàn chỉnh diện mạo nhân vật thông minh, láu lỉnh Campuchia khắc họa sâu sắc motif đứa bé ngỗ ngược bỏ nhà Motif đứa bé ngỗ ngược bỏ nhà có tần suất xuất trung bình, số motif khảo sát 13 tập truyện, với: 7/13 tuyển tập Motif đứa bé ngỗ ngược có biến đổi bình diện địa lí - lịch sử theo hình thức giảm bớt theo thứ tự nước là: Thái Lan - Campuchia Lào: trông em - giết hại em làm bố mẹ tức giận - bỏ nhà (ở Thái Lan) - làm bố mẹ tức giận - bỏ nhà (Ở Campuchia ) - bỏ nhà (ở Lào) 2.3 Motif gậy ông đập lưng ông Motif gậy ông đập lưng ông motif quen thuộc truyện cười dân gian thường nhân vật thông minh sử dụng làm vũ khí chống lại đối tượng khác Khảo sát motif kiểu truyện nhân vật thông minh, láu lỉnh ranh ma truyện dân gian ba nước Lào, Campuchia, Thái Lan, có 9/13 tập truyện sử dụng motif Số lượng chưa phải nhiều, nhiên với tập truyện này, chiêu trò nhân vật thông minh, láu lỉnh tiêu biểu Lào, Thái Lan, Campuchia gần lộ diện hết: ThMênh Chây, A Lêu, Sọ Dừa, Xiêng Miệng, Sỉ Tha Nôn Chay, Tha Nôn Chay Trong tập truyện, motif xuất dày đặc với tần suất lớn Chỉ riêng tuyển tập mã số: C, I, E có tới 31 lần (khơng tính trùng lặp) sử dụng motif Motif gậy ông đập lưng ông truyện dân gian ba nước sử dụng với tinh thần là: làm theo y nguyên mệnh lệnh, dùng mệnh lệnh để đáp trả lại đối tượng Trong chuỗi truyện Sỉ Tha Nôn Chay Tha Nôn Chay Thái Lan, có nhiều truyện sử dụng motif này: kể tuyển tập mã số C, mã số G Thống kê cho thấy có 11 lần số 32 mẩu truyện, xuất motif gậy ông đập lưng ông chuỗi truyện nhân vật Sỉ Tha Nôn Chay (bản kể mã số C) Càng thú vị người đọc, người nghe chứng kiến không lần mà nhiều lần đối thủ nhân vật tự đào hố chơn Sỉ Tha Nôn Chay khéo léo dùng “gậy ông đập lưng ông” khiến đối phương không kịp trở tay, vừa bị hạ nhục vừa phải đau đớn nuốt hận nỗi nhục gián tiếp thân gây Sự tài trí thơng minh láu lỉnh nhân vật thuyết phục tất người Hơn Sỉ Tha Nôn Chay, Xiêng Miệng Lào thường xuyên sử dụng phương pháp Gậy ông đập lưng ông để thể trí thông minh đánh trả lại đối tượng cách lợi dụng yêu cầu, mệnh lệnh đối thủ để gạt lại đối thủ Các motif liên tiếp xuất hàng loạt câu chuyện Tổng cộng có khoảng 14 lần số 28 mẩu truyện (khơng tính kể trùng lặp) motif gậy ông đập lưng ông nhân vật sử dụng (khảo sát từ kể mã số I) Ở Campuchia, motif sử dụng nhiều chuỗi truyện kể ThMênh Chây với 5/13 tuyển tập: mã số D, E, H, I, L Kết khảo sát cho thấy có lần số mẩu truyện (khơng tính kể trùng lặp), motif sử dụng (khảo sát kể mã số E) Các mẩu truyện kể ThMênh Chây tuân theo tinh thần motif giống với kể Xiêng Miệng Lào Sỉ Tha Nôn Chay Thái Lan Trong truyện dân gian Campuchia xuất nhân vật tưởng quen mà lạ: Sọ Dừa truyện Sọ Dừa lấy vợ [5; tr.155] Ở truyện dân gian Việt Nam Sọ Dừa thuộc kiểu nhân vật truyện cổ tích mồ cơi nghèo khổ nhờ tài đức độ mà hạnh phúc giàu có Nhưng nhân vật Sọ Dừa truyện Campuchia lại 55 Nguyễn Thị Lý nhân vật thuộc kiểu nhân vật thông minh láu lỉnh, ranh mãnh Trong truyện Sọ Dừa Campuchia, anh chàng nghịch ngợm dùng mẹo gậy ơng đập lưng ơng tức dùng lời thách đố lão lái buôn để lấy vợ nhà giàu mà khơng tốn đồng chí cịn thêm tiền Chính motif gậy ơng đập lưng ơng tạo khác biệt câu chuyện chàng trai Sọ Dừa Campuchia so với Sọ Dừa Việt Nam Nhân vật thơng minh thường dùng mệnh lệnh bề dành cho để đáp trả Kết cục mang lại căm hận, tức giận đành bất lực đối phương Về lí, nhân vật làm đúng, khơng trái lời Thế nên chiến thắng với motif gậy ông đập lưng ông lại mang lại cho người đọc hê, vui mừng khôn ngoan, sắc sảo nhân vật 2.4 Motif lừa bịp Motif lừa bịp motif phổ biến truyện dân gian Thái Lan, Lào Campuchia Kết khảo sát 13 tuyển tập truyện dân gian ba nước cho thấy: có 12/13 tập truyện sử dụng motif Sự ưa thích cách dùng motif truyện dân gian ba nước cho thấy tài trí tuệ dân gian đồng thời khắc họa đậm nét tính cách láu lỉnh, ranh ma khó lường nhân vật thơng minh Motif lừa bịp sử dụng cách thức chính: lừa cách tạo câu nói trùng hợp, lợi dụng từ đồng âm Lừa cách tạo câu nói trùng hợp nhằm mục đích đánh lạc hướng đối phương, tức cách tạo tình giả để đối phương khơng nhận tình thật thơng qua câu nói trùng hợp Cịn lợi dụng đồng âm biến báo từ việc sang việc theo hướng có lợi cho cách dùng từ đồng âm khác nghĩa Phần lớn nhân vật thông minh truyện ba nước sử dụng ba cách thức để tạo lừa bịp Tuy nhiên nhân vật lựa chọn cho cách thức để lừa bịp Trong việc lừa bịp người khác, Sỉ Tha Nôn Chay Tha Nôn Chay Thái Lan, Xiêng Miệng Lào ưa thích dùng cách lừa việc lợi dụng đồng âm ThMênh Chây A Lêu Campuchia lại thích dùng cách lừa cách tạo câu nói trùng hợp Cách thức lừa bịp nhân vật thông minh cho thấy màu sắc dân gian đặc trưng tính cách dân tộc nước Ở Thái Lan ngơn ngữ dân tộc phong phú, sử dụng từ đồng âm chiêu mà Sỉ Tha Nôn Chay thường dùng để thách thức đối tượng khác Có tới lần số 32 câu chuyện (khơng tính trùng lặp) motif lợi dụng đồng âm sử dụng Trong truyện Bố vợ bị lừa [3; tr.44] phương pháp mà Sỉ Tha Nôn Chay lấy vợ mà vốn liếng Tiếng cười bật trước thơng minh láu lỉnh nhân vật cách vô thuyết phục Trong chuỗi truyện Sỉ Tha Nôn Chay Và Tha Nơn Chay cịn nhiều câu chuyện thú vị, đáng cười lợi dụng đồng âm ngôn ngữ để chiến thắng vua quan hay đối tượng khác (Theo kể mã số A C) Có thể nói thủ pháp lừa bịp xuất thường xuyên chuỗi truyện Sỉ Tha Nôn Chay, điều lại chứng tỏ trí tuệ dân gian Thái vơ lém lỉnh, tinh ranh, sắc sảo Ở Lào, Xiêng Miệng nhân vật thông minh, láu lỉnh lợi dụng đồng âm việc lừa bịp đối tượng khác Có lần Xiêng Miệng sử dụng cách lừa chuỗi truyện kể mã số I câu chuyện yêu thích người ta đọc Xiêng Miệng thường có mặt tất kể Xiêng Miệng truyện Được danh [11; tr.144] (có thể dị truyện Thua miếng [3; tr.36] Thái Lan) Trong đó, Xiêng Miệng dùng kế lợi dụng đồng âm để lừa bịp người lái buôn “Miệng” thu nhiều chiến lợi phẩm Câu chuyện thú vị tới mức có kể tương tự Thái Lan nhiều motif gần giống đời Cũng từ câu chuyện tiếng này, tiểu Khăm người đời gọi Xiêng Miệng sau hoàn tục Ở Campuchia, motif lừa cách tạo câu nói trùng hợp có ưu đặc sắc so 56 Một số Motif thường gặp kiểu truyện nhân vật thông minh, láu lỉnh truyện dân gian Lào với motif lợi dụng đồng âm xuất hai chuỗi truyện nhân vật thông minh ThMênh Chây (3 lần) A Lêu (1 lần) Với ThMênh Chây nhờ có mánh lừa này, chàng ta thoát khỏi chết gang tấc đường hành hình [5; tr.145] Bằng tình dơ hị chèo thuyền, với câu nói: “Ơi, Thmênh Chây bị ngã xuống nước rồi” đáp lại vui vẻ: “Hầy dơ, ới dơ” Thmênh Chây trốn mà qn lính khơng ngờ Nhìn chung, với motif lừa sử dụng ngôn ngữ trên, nhân vật thơng minh tỏ khơn ngoan lém lỉnh Sự vận dụng tài tình ngơn ngữ dân tộc tạo thành vũ khí sắc bén cho thân nhân vật thể thâm thúy, sâu sắc đa dạng ngôn ngữ ba nước Lào, Thái Lan Campuchia 2.5 Motif dùng mưu chiến thắng Có điều dễ nhận thấy nhân vật thông minh láu lỉnh truyện dân gian ba nước nhân vật thông minh người nghèo khổ, bé nhỏ lại chiến thắng trước sức mạnh to lớn Chính việc dùng trí tuệ, dùng mưu mẹo dân gian khơng dùng sức trở thành thương hiệu đặc trưng cho kiểu nhân vật Có nhiều cách nhân vật thơng minh dùng mưu để chiến thắng, bật hai cách: dùng mưu thắng thi tài chọi gà, chọi trâu cách dùng nhỏ để trị lớn motif chiến thắng cách dùng phi lí (gà trống biết đẻ) để cãi lí tội Có 8/13 tập truyện khảo sát sử dụng motif này, cụ thể kể tuyển tập mã số: C, D, E, F, G, H, I, L Tuy nhiên số lượng motif khơng nhiều, có khoảng 1-2 truyện kể Chỉ riêng chuỗi truyện Thmênh Chây Campuchia xem sử dụng motif nhiều đặc sắc nhất: lần sử dụng (khơng tính trùng lặp) Chuỗi truyện nhân vật Xiêng Miệng Lào Sỉ Tha Nơn Chay Thái Lan có mẩu truyện: Gà trống đẻ [11; tr.155] Con gà trống cung vua [3; tr.28] chứa motif Hơn hết, câu chuyện hai đất nước gần đồng bố cục, triển khai giải vấn đề Cả Xiêng Miệng Sỉ Tha Nơn Chay bị Pha Nha hồng thượng trả thù cách đặt nhân vật thơng minh vào tình khó xử: bắt nhảy xuống sơng chơi trị gà mái đẻ trứng, không làm bị phạt vào trọng tội Nhưng nhân vật dùng cách lấy phi lí để cãi lí: tơi gà trống nên khơng biết đẻ Đó thật mà Pha Nha khơng thể chối được, nhờ nhân vật thông minh lại tiếp tục chiến thắng trước âm mưu trả thù Pha Nha Đối với Thmênh Chây Campuchia, không dùng cách lấy phi lí để cãi lí, nhân vật cịn có chiêu trị tinh ranh việc đấu trí với kẻ thù thi tài chọi gà chọi trâu Cách làm nhân vật thông minh khác người, khơng giống Thay sửa soạn, chuẩn bị lực lượng cho tốt Thmênh Chây lại chọn cách dùng nhỏ để trị lớn Phải nhìn nhận rằng, chiến thắng nhân vật thông minh trường hợp thể tinh thần câu thành ngữ: “Biết người biết ta, trăm trận trăm thắng” Sức mạnh nhân vật thông minh nằm trí tuệ hóm hỉnh, ranh mãnh, biết biến yếu điểm thành sức mạnh, lợi dụng điểm mạnh kẻ thù để xoay chuyển tình Trong riêng chuỗi truyện nhân vật thông minh láu lỉnh nước, có nhiều cách dùng mưu để chiến thắng Xét cho chất nhân vật thông minh mưu mẹo, khả biến hóa tài tình, khơn lường trí tuệ sắc bén 2.6 Motif chống lại lực lớn Trong chuỗi truyện nhân vật thông minh Lào, Thái Lan Campuchia, câu chuyện việc chống lại thi tài với lực lớn chiếm dung lượng khơng nhỏ Có 9/13 tập 57 Nguyễn Thị Lý truyện có chứa motif Trong đó, truyện chủ yếu xoay quanh hai đối tượng chính: lực ngoại bang lực vua quan nước Với motif chống lực ngoại bang, nhân vật thông minh phải thi tài chống lại nước phương Tây, Miến Điện, Trung Hoa, xứ Lăng Ca, Mường khác Trong ba chuỗi nhân vật thông minh, motif chống lại lực lớn, Thái Lan có số lượng nhiều với lần (khơng tính trùng lặp) đối đầu với nước: Phương Tây, Xứ Lăng Ca, Miến Điện Ở Lào có lần đấu tranh với Sứ Tàu Mường khác Đặc biệt lần đối đầu Thmênh Chây Campuchia (không tính trùng lặp) với đối tượng nước Trung Hoa Ở Thái Lan, Sỉ Tha Nôn Chay đấu trí với nước nhiều loại hình Thi Tài (Khảo sát kể mã số C): thi làm ảo thuật huấn luyện chim, thi dịch kinh, thi chọi người đầu hói, thi triết học, thi lặn, thi đọc kinh cua bò, thi dựng Tháp Bằng trí tuệ mình, Sỉ Tha Nơn Chay đem lại chiến thắng tiếng cười giòn giã, nhân dân Thái Chính giá trị tiếng cười nhân lên sâu sắc tỉ lệ thuận với trí thơng minh láu lỉnh Sỉ Tha Nôn Chay Ở câu chuyện Campuchia, bên cạnh việc phơ trương tài trí tuệ Thmênh Chây cịn xuất tầng nghĩa sâu xa sau đấu trí Tính chiến đấu khinh ghét lực nước lớn, mà cụ thể Trung Hoa dân gian Campuchia thể thẳng thắn, không chút e ngại Trong số câu chuyện lần đấu trí, nhiều lần Thmênh Chây chửi thẳng mặt vua Tàu: “Mặt vua Trung Hoa giống hệt mặt chó Mặt vua Khơme đẹp mặt trăng tròn” [11; tr.135] Bởi số lượng lần xuất motif không nhiều câu chuyện chống lại lực nước lớn nhân vật thông minh, láu lỉnh Thmênh Chây xứng đáng đại diện đặc sắc cho kiểu motif Riêng Lào, motif chống lại nước bang giao không xuất nhiều: lần Trong đó, thực chất có lần đấu trí với vua Tàu thể tinh thần đấu tranh gay gắt với nước lớn, hai lần lại motif thi thố đấu trí với mường khác Trong đó, nhân vật thơng minh thẳng thắn hạ bệ thói kiêu căng, tự mãn vua Tàu Với đối tượng lực vua quan nước, nhân vật thông minh lại thể tinh thần đấu tranh Đây đối tượng mà nhân vật thơng minh hướng đến nhằm phê phán thói hư tật xấu vua quan so kè tài trí tuệ Số lượng mẩu truyện có sử dụng motif nhiều: Truyện Xiêng Miệng có tới 23 lần (khơng tính trùng lặp) (trong kể mã số I), truyện Sỉ Tha Nơn Chay có 21 lần (khơng tính trùng lặp) (trong kể mã số C), truyện Thmênh Chây có 16 lần (trong kể mã số E) (khơng tính trùng lặp) Cách thức đấu tranh nhân vật thông minh vô đa dạng, từ đơn giản đến phức tạp hướng đến mục đích biểu dương trí tuệ tuyệt vời dân gian Ở Thái Lan Lào, motif chống lại vua quan xuất nhiều có đối tượng đa dạng Nhân vật thông minh thách thức không từ ai: PhaNha, Chẩu Mường, Sư, Hoàng hậu, Cung nữ Sỉ Tha Nôn Chay dám lừa vua truyện Lừa vua xuống nước [3; tr.26], câu nói giả vờ để đưa vua vào tình bẫy Bằng nhiều mẹo lừa khác nhau, tất lần thử thách Sỉ Tha Nôn Chay dành phần thắng Xiêng Miệng mẩu truyện: Bút đẹp dâng PhaNha [11; tr.158] liệt tâm trả thù Phanha, khiến Phanha phải trả giá đắt Các mẹo lừa Sỉ Tha Nôn Chay Xiêng Miệng nhiều đơn giản, đúc kết từ kinh nghiệm sống dân gian khiến đối tượng bị lừa nhiều không ngờ tới dẫn tới thua Trong chuỗi truyện Thmênh Chây, kể đến cuối đời, trí tuệ dân gian khơng ngừng đấu tranh với tầng lớp vua quan Trước chết, Thmênh Chây dặn vợ: “Khi chết, chôn đừng đốt xác hay thả trơi Có điều phải nhớ, nấm mồ xung quanh phải đóng thật nhiều cọc tre nhọn” [11; tr.138] Khác với phong tục tang ma người Campuchia 58 Một số Motif thường gặp kiểu truyện nhân vật thông minh, láu lỉnh truyện dân gian Lào thường hỏa thiêu, Thmênh Chây cố tình chọn cách chơn làm mộ Phải nhân vật muốn tạo hội cuối để giáp mặt chiến đấu với tầng lớp thống trị Quả nhiên, sau bọn quần thần quan chức nhân lúc tối trời định đến bậy bạ lên mộ Thmênh Chây, chưa kịp hành bị cọc nhọn đâm chảy máu mơng đít Một lần trí tuệ dân gian lại chiến thắng dường chết dập tắt sức mạnh dân gian Kết luận Bằng sức mạnh ngơn ngữ văn hóa dân tộc, tưởng chừng nhân dân nước nghĩ ông Trạng Quỳnh sản phẩm riêng Việt Nam, hay Xiêng Miệng Lào, Sỉ Tha Nơn Chay người Thái Thmênh Chây có Campuchia Thực ơng dị ông thông minh, láu lỉnh Đông Nam Á Mẫu số chung phép cộng tạo nên nguyên mẫu vùng - oicotype nhân vật thông minh, láu lỉnh Đông Nam Á lục địa “Đây kết đặc điểm việc giao lưu văn hóa khu vực” [10; tr 125] Sự xuất trở trở lại với tần suất xuất lớn motif: Motif xuất thân nhân vật, Motif đứa bé ngỗ ngược bỏ nhà đi, Motif gậy ông đập lưng ông, Motif lừa bịp, Motif dùng mưu chiến thắng, Motif chống lại lực lớn kiểu truyện nhân vật thông minh, láu lỉnh ba nước Lào, Thái Lan, Campuchia sản phẩm đặc trưng thiên di văn hóa Đông Nam Á Đồng thời đặc điểm, cá tính riêng để nhận diện nguyên mẫu vùng kiểu nhân vật thông minh, láu lỉnh số nước Đông Nam Á lục địa TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Dương Xuân Cương dịch, 1991 Truyện dân gian Thái Lan - T1 Nxb Văn hoá dân tộc, Hà Nội [2] Dương Xuân Cương dịch, 1991 Truyện dân gian Thái Lan - T2 Nxb Văn hoá dân tộc, Hà Nội [3] Dương Xuân Cương dịch, 1992 Truyện dân gian Thái Lan - T3 - Chú tiểu hổ mang Nxb Văn hoá dân tộc, Hà Nội [4] Nguyễn Ngọc Chiến, 2013 Truyện nhân vật thông minh láu lỉnh văn học dân gian Đông Á (Trường hợp Trạng Quỳnh Việt Nam Kimsodal Triều Tiên).Tạp chí Khoa học Xã hội số (176), tr 31-36 [5] Ngô Văn Doanh, 2014 Truyện cổ Đông Nam Á: Truyện cổ Campuchia Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội [6] Ngơ Văn Doanh, 2014 Truyện cổ Đông Nam Á: Truyện cổ Lào Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội [7] Ngơ Văn Doanh, 2014 Truyện cổ Đông Nam Á: Truyện cổ Thái Lan Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội [8] Nguyễn Tấn Đắc, 2001 Truyện kể dân gian đọc Type Motif Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội [9] Trương Sĩ Hùng Mai Văn Bảo (biên soạn), 1996 Lá bùa hộ mệnh Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội [10] Trương Sĩ Hùng, 1998 Truyện Trạng Đông Nam Á Nxb Văn hóa dân tộc [11] Trương Sĩ Hùng, 2001 Trạng Đông Nam Á Nxb Tổng hợp Đồng Nai, ĐN [12] Hồng Lâm, Bùi Quang Nam, Bùi Đình Thi, Nguyễn Dương Vĩnh - Xuvănthon, 1962 Truyện dân gian Lào Nxb Văn Hóa [13] Vũ Tuyết Loan, Nguyễn Sĩ Tuấn, Nguyễn Thị Hiệp 1987 Truyện dân gian Campuchia Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [14] Đức Ninh (chủ biên), 2008 Về số vấn đề văn hoá dân gian (folklore) Đông Nam Á Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 59 Nguyễn Thị Lý [15] Đức Ninh biên soạn, 1990 Truyện cười dân gian nước ngồi Nxb Văn hóa, Hà Nội [16] Phan Ngọc, 2013 Suy nghĩ vai trị văn học dân gian văn học Đơng Nam Á lục địa http://en.vienvanhoc.vass.gov.vn/noidung/tintuc/Lists/VanHocNuocNgoai/View_Detail.aspx?Item [17] Thạch Phương - Nguyễn Chí Bền - Mai Hương, 2015 Kho tàng truyện Trạng Việt Nam - T2 Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh [18] Ngơ Đức Thịnh, Frank Proschan (chủ biên), 2005 Folklore giới: Một số cơng trình nghiên cứu Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội [19] Stith Thompson, 1961 The Type of the Folktale – A Classification and Bibliography, Antti Aarne‘s Verzeichnis der Marchentypen (FF communications Vol LXXV, No 184) Second revision translated and enlarged by Stith Thompson Helsinki: Academia Scientiarum, Fennica [20] Stith Thompson, Motif index of Folk - Literature, A Classification of narrative elements in folk-tale, ballads, myths, fables, medieval, romances, exempla, local legends, Bloomington, Indiana, USA, (xuất từ 1932 đến 1936) [21] V., Ia Propp, 2003 Tuyển tập V IA Propp, Tập - Hình thái học truyện cổ tích Những gốc rễ lịch sử truyện cổ tích thần kì Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội [22] ABSTRACT Some of the motif was found in type folklore about intelligent and roguish characters of Laos, Thailand and Cambodia folk stories Nguyen Thi Ly Institute for Southeast Asian studies, Vietnamese Academy of social sciences Research article about the depiction of common motifs in type folklore intelligent characters, roguish characters of jokes folk chained in the country: Laos, Thailand and Cambodia by geography-history and reason theory of plot movement between the various cultures of the different peoples of the worlds This Motif appears again and again in this comic-style story, but is expressed differently in each country Using the Motif in order to clarify the intelligent but roguish, naughty, mischievous personality of this comic style different from the type of intelligent character in fairy tales Keywords: Type folklore; Intelligent and roguish character; motif of Laos, Thailand and Cambodia folk tales 60 ... Campuchia có kể nhân vật A Lêu sử dụng motif đứa bé ngỗ ngược bỏ nhà [13; tr.227] Motif kể bị lược 54 Một số Motif thường gặp kiểu truyện nhân vật thông minh, láu lỉnh truyện dân gian Lào hai... Khảo sát motif kiểu truyện nhân vật thông minh, láu lỉnh ranh ma truyện dân gian ba nước Lào, Campuchia, Thái Lan, có 9/13 tập truyện sử dụng motif Số lượng chưa phải nhiều, nhiên với tập truyện. .. tang ma người Campuchia 58 Một số Motif thường gặp kiểu truyện nhân vật thông minh, láu lỉnh truyện dân gian Lào thường hỏa thiêu, Thmênh Chây cố tình chọn cách chôn làm mộ Phải nhân vật muốn tạo