Bài viết giới thiệu tới người đọc các nội dung: Bắc Ninh - Vùng đất văn hiến, Bắc Ninh - quê hương Lý Công Uẩn - Người định đô Thăng Long, Bắc Ninh hướng tới Đại lễ 1000 năm Thăng Long - Hà Nội. Mời các bạn cùng tham khảo.
NguyễnHéI TiếnTH¶O Nhường KHOA HäC QC TÕ Kû NIƯM 1000 NĂM THĂNG LONG H NộI PHáT TRIểN BềN VữNG THủ ĐÔ H NộI VĂN HIếN, ANH HùNG, Vì HO BìNH BắC NINH VớI THĂNG LONG - H NộI Nguyn Tiến Nhường* Bắc Ninh - vùng đất văn hiến Bắc Ninh vùng đất phía bắc Kinh thành Thăng Long - Đông Đô - Hà Nội ngày Trải qua trường kỳ lịch sử đất nước dân tộc, vùng đất Bắc Ninh có vị trí quan trọng đặc biệt Qua bao đổi thay thời gian lịch sử, trải qua nhiều triều đại, vùng quê nơi gặp gỡ, giao hội mạch giao thông thuỷ, thuận lợi tạo cho Bắc Ninh trở thành trung tâm giao thương, tiếp xúc kinh tế, văn hoá nước ta với nước khu vực Đông Nam Á, với Trung Quốc, Ấn Độ nước vùng Trung Á Từ nghìn năm trước, người Việt cổ cư trú lập làng ven sông Cầu, sông Dâu, sông Đuống, Ngũ Huyện Khê, sông Tiêu Tương để lại hệ thống di khảo cổ học thuộc văn hoá Phùng Ngun, Đồng Đậu, Gị Mun Đơng Sơn, phân bố rộng khắp với nhiều loại hình phong phú Những chứng tích khảo cổ di tích lịch sử văn hoá Bắc Ninh ngày cho thấy nơi thuộc địa bàn sinh tụ chủ yếu người Việt cổ đồng Bắc Bộ, trở thành nôi dân tộc Việt, phận trọng yếu quốc gia Văn Lang - Âu Lạc, đồng thời nơi hình thành tảng văn hố, văn minh Việt Nam Trong nghìn năm chống xâm lược đồng hoá thời kỳ Bắc thuộc, Bắc Ninh trung tâm đấu tranh lâu dài đầy khốc liệt dân tộc Đây nơi đặt trị sở thống trị nước ta phong kiến phương Bắc từ thời Hán Trị sở đặt Luy Lâu - thuộc xã Thanh Khương, huyện Thuận Thành Khu di tích rộng tới hàng trăm héc ta, với hệ thống cơng trình thành luỹ, đền chùa, phố xá, chợ bến, kho tàng, dinh thự, khu sản xuất gạch ngói, gốm sứ, làng nơng nghiệp, làng chài, làng bn, làng chợ trở thành khu di tích thời Bắc thuộc có quy mơ to lớn nước ta Trải qua trường kỳ lịch sử dân tộc, làng xã Bắc Ninh củng cố, liên kết ngày bền vững Quá trình giao lưu, tiếp xúc hội nhập kinh tế diễn đất Bắc Ninh xưa tạo hội cho người Việt làm ăn, phát triển kinh tế Hoạt động kinh tế làng quê trở nên sôi động, đa dạng, không t nơng nghiệp, mà cịn kết hợp làm thủ công, giao thương buôn bán Phố xá, chợ bến, chợ làng, chợ chùa mọc lên khắp làng quê Người dân Bắc Ninh ngày làm ăn thành thạo, vừa giỏi nghề nông, vừa thạo nghề thợ, lại tài * Ban Tuyên giáo Tỉnh uỷ Bắc Ninh 260 BẮC NINH VỚI THĂNG LONG - HÀ NỘI khéo buôn bán mối quan hệ ngày mở rộng với người Hoa, người Ấn Những yếu tố bổ sung làm giàu thêm cá tính người Bắc Ninh Có thể xác định rằng: Bắc Ninh nơi có trường dạy chữ Hán truyền văn hoá Hán nước ta Việc truyền bá có hệ thống quy củ chặt chẽ với vai trị đạo tổ chức quyền thống trị Trong vùng quê Bắc Ninh, tầng lớp nho sỹ người Việt hình thành sớm ngày đông đảo Đây lực lượng quan trọng giữ vai trò tiếp xúc, thâu nhận thành tựu tinh hoa văn hố Trung Hoa cổ đại, góp phần tích cực vào cơng bảo vệ phát triển văn hố dân tộc, hình thành phát triển văn hoá Bắc Ninh - Kinh Bắc sau Bước vào kỷ ngun Đại Việt, Bắc Ninh khơng cịn giữ vị trí trung tâm trị, kinh tế, văn hố đất nước mà trở thành phên dậu phía bắc Kinh thành Thăng Long Miền quê địa linh đất phát tích nhà Lý - triều đại khai mở phát triển văn minh Đại Việt, gắn liền với tên tuổi danh nhân lịch sử văn hoá quê hương như: Lý Vạn Hạnh, Lý Công Uẩn, Lý Nhân Tông, Nguyên Phi Ỷ Lan, Lê Văn Thịnh Đó chiến thắng Như Nguyệt năm 1077 bên bờ sông Cầu - vang vọng thơ thần Nam quốc sơn hà, tuyên ngôn độc lập dân tộc Việt Nam Đó ải Nội Bàng, chiến thắng Bình Than - Phả Lại - Vạn Kiếp kháng chiến chống quân xâm lược Ngun Mơng kỷ XIII Bắc Ninh cịn vùng quê trù phú, kinh tế phát triển vào bậc “tứ trấn” xưa, nơi tiếng hiếu học khoa bảng Hầu hết bậc danh nhân khoa bảng làm quan có đóng góp quan trọng vào nghiệp bảo vệ xây dựng đất nước, phát triển văn hoá Việt Nam Trải qua gần 1000 năm tồn tại, chế độ thi cử thời phong kiến đánh dấu từ khoa thi Hội năm Ất Mão (1075) vào thời Lý, đến khoa thi Hội cuối năm Kỷ Sửu (1919) vào thời Nguyễn, nước ta có 188 khoa thi 2971 nhà khoa bảng, Kinh Bắc - Bắc Ninh xưa chiếm 677 vị Bắc Ninh theo địa danh hành có gần 400 vị, đồng nghĩa với gần 400 vị quan, vua chúa, danh thần danh sỹ nước tơn trọng kính phục Bắc Ninh - quê hương Lý Công Uẩn - người định đô Thăng Long Theo thống kê bước đầu, Bắc Ninh có 131 di tích có liên quan đến nhà Lý, nguồn sử liệu quan trọng phong phú, góp phần vào việc nghiên cứu, làm sáng tỏ nhiều vấn đề lịch sử thời Lý vai trò quê hương Bắc Ninh vương triều Lý Thăng Long - Hà Nội Thời Lý, Phật giáo phát triển mạnh, ảnh hưởng rộng lớn sâu sắc quần chúng nhân dân giai cấp thống trị Trong chừng mực định, đạo Phật có mặt tích cực phù hợp với tư tưởng, nguyện vọng nhân dân Đại Việt thời Lý Tư tưởng từ bi bác ơn hồ đạo Phật dễ dàng chinh phục lòng người vừa thoát khỏi đè nén nghìn năm Bắc thuộc Nhờ vào địa vị quốc giáo đạo Phật, hầu hết chùa tháp lớn thời triều đình đứng xây dựng Không riêng Kinh đô mà quê hương Bắc Ninh, chùa tháp xây dựng khắp làng xã Đặc biệt di tích, kiến trúc thời Lý mà tiêu biểu hai di tích chùa Phật Tích (xã Phật Tích, huyện Tiên Du) chùa Dạm (xã Nam Sơn, thành phố Bắc Ninh) Ở cơng trình đó, người nghệ sỹ Bắc Ninh - Kinh Bắc biểu tâm hồn yêu quý thiên nhiên tư tưởng tự do, phóng khống Vì vậy, tác 261 Nguyễn Tiến Nhường phẩm trang trí, điêu khắc, kiến trúc biểu ước mơ hạnh phúc, chí khí hào hùng hiên ngang suy nghĩ táo bạo - Chùa Phật Tích có tên chữ Vạn Phúc tự nằm núi Phật Tích (hay cịn gọi núi Lạn Kha) Đây núi đất, mọc lên nhiều mỏm đá Vị trí cảnh quan chùa đẹp, phía trước dịng sơng Đuống, phía sau dải Nguyệt Hằng nhấp nhơ, xung quanh có kết hợp núi non, đồng ruộng sông nước Chùa cơng trình kiến trúc nghệ thuật tạo hình tiếng thời Lý ghi lại bia đá sử sách Hiện chùa bia đá “Vạn Phúc Đại Thiền Tự bi” khắc năm Chính Hồ (1686) ghi rõ: “Vua thứ nhà Lý, năm Long Thuỵ Thái Bình (1057) cất lên tháp quý cao ngàn trượng, lại dựng tượng vàng cao thước, cấp 100 thước ruộng, xây chùa chẵn 100 đỉnh núi mở nhà đá, cấp điền tự nhiên sáng lưu ly, điện rộng lại to, sáng sủa lại lớn Trên thềm bậc đằng trước có bày 10 thú, phía sau có ao rồng, gác cao vẽ chim phượng, Ngưu, Đẩu sáng lấp lánh, lầu rộng tay rồng với tới trời sao, cung quảng vẽ hoa nhị hồng ” Năm 2008, việc phát chân tháp thời Lý có viên gạch in dòng chữ “Lý Gia đệ tam đế Long Thuỵ Thái Bình tứ niên tạo”, “Lý Gia đệ tam đế Chương Thánh Gia Khánh thất niên tạo” cho biết cơng trình xây dựng vào thời vua Lý Thánh Tông từ năm 1057 đến năm 1065 tiếp tục, phát quan trọng, khơng góp phần khẳng định rõ lịch sử gần 1000 năm chùa Phật Tích, với hưng thịnh Phật giáo vào thời Lý mà chứng sinh động minh chứng trình độ kỹ thuật, mỹ thuật đỉnh cao thời Lý lịch sử dân tộc Dựa vào lời mô tả văn bia, sử sách, truyền thuyết kết lần khai quật, thám sát khu vực chùa, đại danh lam thời Lý Chùa tháp xây cất quy mô, tượng Phật tạc vẽ công phu, tinh xảo Hiện khu di tích cịn lưu giữ số vật thời Lý tác phẩm điêu khắc đá dùng để trang trí kiến trúc số tác phẩm điêu khắc đá dùng kiến trúc xưa, số lượng tác phẩm nghệ thuật không nhiều, cho ta thấy tài người thợ, người nghệ sỹ thời Lý Bắc Ninh như: Tượng A Di Đà, tượng đầu người chim đánh trống, hàng thú đá, chân cột, viên gạch, đầu rồng đá, ngói ống có trang trí chim phượng, số đồ gốm Như vậy, khẳng định chùa Phật Tích cơng trình văn hố tín ngưỡng Phật giáo to lớn, có quy mơ đồ sộ, trang trí kiến trúc đẹp nhiều vật tiêu biểu hoành tráng thời Lý - kỷ XI - XII - Chùa Dạm có tên chữ Đại Lãm tự nằm núi Dạm thuộc địa phận thôn Tự, xã Nam Sơn, thành phố Bắc Ninh Chùa nhà Lý - Nguyên Phi Ỷ Lan xây dựng, chùa có nhiều cơng trình nguy nga đồ sộ, xếp vào hàng đại danh lam kiêm hành cung Theo sách Đại Việt sử ký toàn thư tập 1, trang 281, 282, 283, 285 có ghi Năm Bính Dần Quảng Hựu năm thứ (1086) “làm chùa núi Đại Lãm” Năm Đinh Mão Quảng Hựu năm thứ (1087) “mùa đông tháng 10 vua ngự đến chùa Lãm Sơn Đêm ban yến cho quan, vua thân làm thơ Lãm Sơn yến” Năm Mậu Thìn Quảng Hựu năm thứ (1088) “mùa đơng, tháng 10 xây tháp chùa Lãm Sơn” Năm Giáp Tuất Hội Phong năm thứ (1094) “mùa hạ, tháng tháp chùa Lãm Sơn xây xong” Năm Ất Dậu Long Phù năm thứ (1105) “mùa thu, tháng làm hai tháp chỏm trắng chùa Diên Hựu, tháp chỏm đá chùa Lãm Sơn” 262 BẮC NINH VỚI THĂNG LONG - HÀ NỘI Như chùa Dạm bắt đầu khởi đặt từ mùa đông năm 1086, đến mùa hạ năm 1094 hồn thành Cơng việc xây tháp bổ sung sau Vua Lý Nhân Tông chăm lo đến công trình chùa Dạm Hiện lớp mặt cịn, với diện tích rộng mênh mơng, thành vững chãi, khu đất vng - trịn kè lại đá chạm sóng nước, chân cột đá, chân tảng khắc cánh sen, cột đá chạm rồng đẹp lộng lẫy tất chứng xác thực cơng trình chạm khắc kiến trúc thời Lý Đặc biệt, tầng thứ hai dựng cột đá lớn liền khối cao khoảng 5m, chia thành hai phần: phần khối hộp vuông phần trụ trịn Phần khối hộp vng khơng trang trí hoa văn, phần trụ trịn chạm đơi rồng ngoắc nhau, quấn quanh cột, đầu ngóc cao chầu nhau, chân trước chụm nâng đỡ viên ngọc trịn Chân mập khoẻ gồm móng cong sắc nhọn Đầu rồng có mào lửa bốc lên, thân rồng trịn lẳn, uốn nhiều khúc, có vẩy kép Đơi rồng có đầy đủ đặc điểm rồng thời Lý Các nghệ sỹ thời Lý chạm đơi rồng tinh tế hồn chỉnh Nằm phía sau bên trái chùa có giếng đá nhỏ gọi Giếng Bống - liên quan đến Nguyên Phi Ỷ Lan tích truyện Tấm Cám Trên cịn lưu tồn số chân tảng hình vng, mặt chân tảng hình trịn đường kính trung bình 50cm, xung quanh lớp hình cánh sen 16 cánh to mập Ngồi cịn có nhiều phế tích đất nung mảng hình rồng, vịt, hoa Như vậy, thấy nơi địa điểm tập trung cơng trình chính, đồ sộ ngơi chùa Qua hai cơng trình kiến trúc Phật giáo xây dựng vào thời Lý Bắc Ninh số vật tiêu biểu di tích, cho thấy nơi có mối quan hệ tương đối giống với Hoàng thành Thăng Long - Hà Nội Cụ thể: 2.1 Về lịch sử - xã hội Sau vua Lý Thái Tổ dời đô từ Hoa Lư Thăng Long thời kỳ Phật giáo Việt Nam phát triển lên bước Lý Thái Tổ lên báu phần nhờ ủng hộ Phật giáo, mà người góp phần to lớn vào việc Thiền sư Vạn Hạnh - nhà sư thuộc hệ 12 phái Thiền Tì Ni Đa Lưu Chi Do việc xây dựng chùa tháp thời Lý thấy phần phát triển Phật giáo Khi ta đọc Đại Việt sử lược hay Đại Việt sử ký toàn thư thấy gần tất đời vua Lý, đời có ghi việc xây dựng chùa tháp Khi vừa dời đô Thăng Long, năm 1010, Lý Thái Tổ cho xây dựng loạt chùa như; chùa Hưng Phúc thành, chùa Thắng Nghiêm thành, chùa Vạn Tuế thành, chùa Tứ Đại Thiên Vương, chùa Long Hưng, chùa Thánh Thọ Đến thời Lý Thái Tông, Lý Thánh Tông, Lý Nhân Tông, Lý Thần Tông lên xây dựng hàng loạt chùa thành địa phương nước Điều cho ta thấy hình ảnh vương quyền dung hồ vào lịng tín ngưỡng người Việt Ăn sâu tập tục dân gian, triều đình với người dân Đại Việt hướng tâm hồn vào đạo Phật Nhà Lý cịn có ý thức sống thân quyền lợi giai cấp, nên dịng dõi hồng gia thịnh vượng vương triều bền chặt Hơn nhà Lý cịn cho nhà sư tham gia vào cơng việc trị ngoại giao Giáo lý nhà Phật thành lợi khí củng cố trật tự xã hội Từ nhân dân vương triều, từ hai đường gặp hướng đến Phật giáo Quy mô chùa Phật Tích chùa Dạm nói lên điều 263 Nguyễn Tiến Nhường 2.2 Về kiến trúc Trải qua thời gian, kiến trúc chùa tháp, cung điện thời Lý khơng cịn Nhưng dựa vào vết tích lại, dựa vào bia ký, biết phần quy mô đặc điểm số kiến trúc Cuộc khai quật Hoàng thành Thăng Long năm 2002 Viện Khảo cổ học tiến hành 18 Hoàng Diệu Cuộc khai quật khảo cổ có quy mơ lớn phát lộ phức hệ di tích - di vật phong phú, đa dạng để từ dựng lại chiều dài lịch sử liên tục qua nhiều triều đại Thăng Long - Hà Nội Những vật tượng, phù điêu hình rồng, phượng, un ương trang trí ngói úp hay đầu ngói ống, bệ đá trang trí cánh sen, viên gạch ghi chữ Hán, trang trí hình rồng, hoa lá… Hoàng thành Thăng Long tương đồng với vật tìm thấy chùa Phật Tích chùa Dạm Riêng ngơi chùa thời Lý Bắc Ninh đa số xây núi Đối với loại chùa này, kiến trúc xây bậc thềm cao, có bó đá, bạt sâu vào sườn núi Ngày bậc thềm cịn thấy rõ hai ngơi chùa; chùa Phật Tích chùa Dạm Nhìn chung, kiến trúc thời Lý thường quần thể gồm kiến trúc đăng đối, đối xứng qua trục hay trung tâm Ở thời Lý, cạnh ngơi chùa thường có tháp cao nhiều tầng Tháp Báo Thiên Thăng Long có 12 tầng cao đến vài chục trượng giống “cây trụ chống trời”, tháp chùa Phật Tích Bắc Ninh cao ngàn trượng “ỷ tầng tầng cổ kim” (Nguyễn Xưởng - nhà thơ thời Trần), tháp Sùng Thiên Diên Linh chùa Đọi Hà Nam cao 13 tầng, tháp Chiêu Ân chùa Linh Xứng Thanh Hoá cao tầng Kiến trúc thời Lý thường trang trí tượng trịn phù điêu đẹp, số chạm khắc đá, tượng Sóc thành bậc, tượng Khỉ, tượng Vịt, hình đồn tiên nữ múa hát, với nhiều rồng, phượng hoa văn mềm mại, chạm đá cúc dây, hoa sen, sóng nước Ngồi đặc điểm Việt Nam, ảnh hưởng Champa biểu rõ điêu khắc kiến trúc thời Lý với hình chim thần Garuda, vũ nữ Apsara, nữ thần người - chim Kinnari Ngồi trang trí kiến trúc thời Lý cịn có nhiều bích hoạ Trong kiến trúc thời Lý cột dựng lên sen đá, tượng người thú ngự tồ sen, viên ngói ống lại có hình hoa sen Tất tạo giới trang nhã, khiết làm sáng tỏ văn minh rực rỡ với trình độ khoa học tri thức kiến trúc hoàn mỹ người Việt thời Lý 2.3 Về nghệ thuật tạo hình Qua tác phẩm tạo hình thời Lý cịn để lại tới ngày nay, thấy nghệ sỹ thời Lý có nhìn tồn diện giới mà sống Thiên nhiên vơ phong phú với sông nước, mây trời, hoa lá, thảm cỏ lạ, động vật quen thuộc sống thực người mơ tả Những tác phẩm tạo hình ấy, tất phân bố cân xứng, mạch lạc khúc chiết Những mẫu trang trí rồng, sen, cúc thể thống quan niệm phương pháp sáng tác với bố cục cân xứng có nguyên tắc chặt chẽ Các khoảng trống mảng chạm nghệ sỹ thời Lý thường tìm hoa văn để đắp kín mảng trống Lối tạo hình vậy, nghệ sỹ thời Lý ưa dáng thanh, hình lẳn xếp lại tự nhiên cầu kỳ Về đường nét, nghệ thuật thời Lý đặc biệt vào đường cong nét lượn uyển chuyển, nhịp nhàng, 264 BẮC NINH VỚI THĂNG LONG - HÀ NỘI thản, gợi cảm Lối tạo hình làm cho hình tượng lên cách tình tứ, kín đáo, ý nhị tác phẩm Song song với kiến trúc, nghệ thuật tạo hình thời Lý phát triển mạnh ngày củng cố, nâng cao hơn, cịn tiếp thu kỹ thuật tinh xảo, kho tàng kinh nghiệm phong phú đặc biệt tiếp thu tinh hoa nghệ thuật kiến trúc truyền thống dân tộc mà cha ơng ta hun đúc q trình dài lao động sáng tạo Vì lẽ mà hàng trăm cung điện, lầu gác, chùa tháp mọc lên có nghệ thuật tạo hình tương đối đồng với Hồng thành Thăng Long nơi thơn dã 2.4 Về vật Ở thời Lý dựng nhiều cơng trình kiến trúc có quy mơ lớn, Hồng thành có cung điện, lầu gác hồnh tráng; cơng trình kiến trúc Phật giáo nói chung có chùa, tháp Chúng dựng lên khơng ngồi mục đích nơi ở, nơi thờ Phật mà cịn mang tính chất kỷ niệm Do có nhiều vật dùng để trang trí kiến trúc đẹp cầu kỳ Trong việc sử dụng vật trang trí kiến trúc, kiến trúc sư thời Lý mạnh dạn đưa vật đất nung có kết hợp với đá Về kỹ thuật, vật có sử dụng mộng én hồ vữa kết dính để gắn vật với thành phần kiến trúc Ngày cung điện, lầu gác, chùa tháp không cịn nữa, sử sách khơng thấy ghi Nhưng qua di vật khai quật Hoàng thành Thăng Long di vật cịn lưu tồn di tích xây dựng vào thời Lý Bắc Ninh thấy có tương đồng viên gạch có niên đại tuyệt đối “Lý Gia đệ tam đế Long Thuỵ Thái Bình tứ niên tạo” (1057), hình ảnh rồng, phượng, đề, ngói ống, vịt chúng đời từ lị, chúng đời thời kỳ với Hơn nữa, di tích thời Lý Bắc Ninh lại nhà vua trực tiếp xây dựng Do quy mô kết cấu kiến trúc, vật trang trí kiến trúc có tương đồng cung điện cơng trình Phật giáo Nền Phật giáo thời Lý lớn mạnh Chùa tháp nơi thu hút sống tinh thần vương triều quảng đại quần chúng nhân dân Do thấy biểu tượng tơn giáo vương quyền Bắc Ninh hướng tới Đại lễ 1000 năm Thăng Long - Hà Nội Hướng tới kỷ niệm 1000 năm Thăng Long - Hà Nội năm 2010, tỉnh Bắc Ninh tổ chức số hoạt động sau: 1) Tiến hành tu bổ, trùng tu số di tích thờ phụng vua hồng tộc nhà Lý như: chùa Phật Tích, chùa Ứng Tâm, đền Rồng, đền Phấn Động, đền thờ Lê Văn Thịnh…; tổ chức đón khách nước nước ngồi đến tham quan, tưởng niệm vua hoàng tộc nhà Lý 2) Tổ chức Hội thảo khoa học quốc gia “Bắc Ninh với Vương triều Lý” 3) Tổ chức Lễ dâng hương tưởng niệm vua Lý đền Đô, thị xã Từ Sơn vào đêm giao thừa tết Canh Dần dịp Hội đền Đô (15/3 âm lịch) 4) Tổ chức chương trình biểu diễn nghệ thuật “Chào xuân Canh Dần, mừng Thăng Long - Hà Nội 1000 năm tuổi” 265 Nguyễn Tiến Nhường 5) Tổ chức Festival Bắc Ninh 2010 6) Tổ chức Lễ dâng hương tưởng niệm vua hoạt động lễ hội, hoạt động văn hố thể thao di tích lịch sử văn hoá tiêu biểu liên quan đến Vương triều Lý 10 ngày Đại lễ kỷ niệm 1000 năm Thăng Long - Hà Nội 7) Tổ chức triển lãm di sản văn hoá thời Lý 8) Xây dựng phim tài liệu lịch sử vùng đất, người, quê hương nhà Lý 9) Tham gia Lễ hội giao lưu văn hoá vùng, miền dân tộc Việt Nam kỷ niệm 1000 năm Thăng Long - Hà Nội Các hoạt động tham gia: hát Quan họ, trình diễn trang phục Quan họ, triển lãm, trưng bày giới thiệu sản phẩm làng nghề truyền thống tỉnh Bắc Ninh 10) Phối hợp trưng bày cổ vật tiêu biểu thời Lý 11) Biểu diễn nghệ thuật dân ca quan họ Bắc Ninh 12) Rước vị vua Lý Thái Tổ Thành cổ Hà Nội 13) Tham gia mít tinh ngày Đại lễ kỷ niệm 1000 năm Thăng Long - Hà Nội Đây hoạt động có ý nghĩa nhằm thể tình cảm, đạo lý uống nước nhớ nguồn hệ cha ơng có cơng dựng nước giữ nước, dịp để tôn vinh giá trị truyền thống lịch sử cách mạng dân tộc, giới thiệu với bạn bè nước khách quốc tế truyền thống lịch sử văn hiến đất nước, quê hương nhà Lý; đồng thời làm sáng rõ thêm giá trị văn hoá lịch sử đất nước, đặc biệt giá trị di sản văn hoá Vương triều nhà Lý quê hương Bắc Ninh Thăng Long - Hà Nội Tỉnh Bắc Ninh mong quan tâm phối hợp, giúp đỡ Ban Chỉ đạo kỷ niệm 1000 năm Thăng Long - Hà Nội, Uỷ ban Nhân dân thành phố Hà Nội, tỉnh thành bộ, ngành Trung ương để hoạt động đạt kết tốt đẹp 266 ... triều nhà Lý quê hương Bắc Ninh Thăng Long - Hà Nội Tỉnh Bắc Ninh mong quan tâm phối hợp, giúp đỡ Ban Chỉ đạo kỷ niệm 1000 năm Thăng Long - Hà Nội, Uỷ ban Nhân dân thành phố Hà Nội, tỉnh thành... giáo vương quyền Bắc Ninh hướng tới Đại lễ 1000 năm Thăng Long - Hà Nội Hướng tới kỷ niệm 1000 năm Thăng Long - Hà Nội năm 2010, tỉnh Bắc Ninh tổ chức số hoạt động sau: 1) Tiến hành tu bổ, trùng...BẮC NINH VỚI THĂNG LONG - HÀ NỘI khéo buôn bán mối quan hệ ngày mở rộng với người Hoa, người Ấn Những yếu tố bổ sung làm giàu thêm cá tính người Bắc Ninh Có thể xác định rằng: Bắc Ninh