Trong thế giới cổ đại, Ai Cập là quốc gia mà người phụ nữ có địa vị tương đối cao. Không những phụ nữ cung đình quyền quý có địa vị chính trị và tôn giáo cao mà ngay những người phụ nữ lao động bình thường cũng được hưởng những quyền lợi về kinh tế, luật pháp và giao tiếp xã hội như nam giới.
Dƣơng Thị Huyền Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ 78(02): 17 - 22 ĐỊA VỊ CAO CỦA NGƢỜI PHỤ NỮ TRONG XÃ HỘI AI CẬP CỔ ĐẠI Dƣơng Thị Huyền* Trường Đại học Khoa học - Đại học Thái Nguyên TÓM TẮT Trong giới cổ đại, Ai Cập quốc gia mà ngƣời phụ nữ có địa vị tƣơng đối cao Khơng phụ nữ cung đình quyền q có địa vị trị tơn giáo cao mà ngƣời phụ nữ lao động bình thƣờng đƣợc hƣởng quyền lợi kinh tế, luật pháp giao tiếp xã hội nhƣ nam giới Phụ nữ Ai Cập có quyền đƣợc có tài sản riêng, truy tố chồng tòa ly dị, trƣờng hợp bị đối xử tệ Quan hệ nam nữ xã hội quan hệ hoàn toàn bình đẳng, ngƣời phụ nữ đƣợc xã hội kính trọng Đó điều mà khơng phải phụ nữ Hy Lạp, La Mã thời khao khát mà thời nay, phụ nữ nhiều nƣớc đấu tranh để giành lại Từ khóa: phụ nữ Ai Cập; địa vị người phụ nữ; hôn nhân; gia đình ĐẶT VẤN ĐỀ* Trong xã hội nguyên thủy, chế độ mẫu hệ xuất thời gian dài Ngƣời phụ nữ lúc phải gánh vác trọng trách nặng nề, lao động cực nhọc nhƣng họ hồn tồn có quyền tự Họ cai quản lạc, chăm sóc gái, cịn đàn ơng kiếm ăn Bây giờ, lƣơng thực chung giúp cho ngƣời phụ nữ chiếm ƣu xã hội gia đình Dịng dõi sinh đƣợc xác định bên mẹ Tất tạo nên sở cho thống trị ngƣời phụ nữ Nhƣng kinh tế phát triển, bƣớc vào thời đại khí, vai trị ngƣời đàn ông xã hội ngày đƣợc nâng cao, chế độ phụ hệ dần đƣợc xác lập Từ đó, vị trí vai trị ngƣời phụ nữ bị suy giảm so với trƣớc Nhiều phụ nữ phụ thuộc vào chồng mình, chí cịn bị đối xử tệ bạc Khi bƣớc vào xã hội văn minh thời cổ đại, địa vị ngƣời phụ nữ ngày thấp nhƣng Ai Cập số quốc gia đƣợc địa vị quyền lợi ngƣời phụ nữ nhƣ chế độ mẫu hệ thời nguyên thủy Ai Cập cổ đại trung tâm văn minh sớm giới cổ đại, đời vào cuối thiên niên kỷ IV TCN, lƣu vực sơng Nil, phía Bắc châu Phi Nền văn minh Ai Cập tiếng với kim tự tháp hùng vĩ, tƣợng khổng lồ, xác ƣớp tồn đến ngày nay… Chính vậy, có nhiều nhà khoa học, * Tel: 0975702362; Email: duonghuyen.sudhkh@gmail.com nhà khảo cổ học tìm hiểu, nghiên cứu khám phá đất nƣớc có nhiều điều bí ẩn Nhƣng tác giả với tác phẩm, chủ yếu tập trung nghiên cứu thiết chế trị, tình hình kinh tế, xã hội văn hóa Ai Cập qua triều đại Cho đến nay, chƣa có tác giả tác phẩm sâu nghiên cứu địa vị đời sống ngƣời phụ nữ Ai Cập thời cổ đại Trong phạm vi viết này, chúng tơi tập trung tìm hiểu tài liệu khảo cổ học mà nhà khảo cổ khai quật đƣợc Ai Cập nhƣ: ngơi mộ hồng tộc đền đài, xác ƣớp, bích họa tƣợng, nhà, làng mạc với đồ dùng hàng ngày ngƣời xƣa để lại… Các phát giúp hiểu rõ hơn, tín ngƣỡng lối sống cƣ dân mà phản ánh rõ nét đời sống địa vị ngƣời phụ nữ Phụ nữ Ai Cập có địa vị ngang chí số lĩnh vực cịn hẳn nam giới Đó điểm tiến bộ, làm nên giá trị của văn minh Ai Cập VỀ CHÍNH TRỊ- XÃ HỘI Khác với quốc gia cổ đại phƣơng Đông, phụ nữ cung đình có địa vị trị tƣơng đối cao Hầu hết Pharng có nhiều vợ nhƣng có ngƣời đƣợc cơng nhận “chính cung” Bà đệ phu nhân vƣơng quốc Tiếp sau bà mẹ sinh nhà vua, bà đƣợc ngƣời kính trọng Hồng tử có đủ tƣ cách kế vị hay khơng phải xem có phải cung hồng hậu hay khơng Nếu khơng phải 17 Số hóa Trung tâm Học liệu - Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn15 Dƣơng Thị Huyền Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ trai hồng hậu mà thứ phi phải lấy gái em gái hoàng hậu, chí phải lấy hồng hậu có tƣ cách trở thành quốc vƣơng Do đó, hồng hậu triều đại giữ địa vị quan trọng gia tộc, thƣờng tham dự vào hoạt động trị nhà nƣớc Trở thành ngƣời đứng đầu quốc gia, dân tộc chƣa điều dễ dàng, đặc biệt ngƣời phụ nữ Vậy mà Ai Cập, nhiều phụ nữ Ai Cập trở thành Nữ hoàng cai trị đất nƣớc thời gian dài Nữ hoàng Nefertiti (1370 – 1330 trƣớc Công nguyên) vợ vị Pharaong vĩ đại Akhenaten Nefertiti kết hôn với Akhenaten vào năm trị thứ ơng, khoảng năm 1.350 trƣớc Cơng ngun Chính theo ý thích Nefertiti, Akhenaten trao cho nàng quyền lực tối ƣu loại hình tơn giáo mới, nhằm tơn vinh vị thần mặt trời Aten thần khác Nefertiti đƣợc tôn vinh làm Nữ thần bảo hộ nhà vua thay vị thần Isis, Nephthys, Selket Neith tín ngƣỡng cổ Ai Cập Khi triều đại Akhenaten suy tàn, Nefertiti trở nên quyền lực Có thể vị vua bổ nhiệm Nefertiti ngƣời đồng nhiếp Nefertiti trở thành pharaoh Nefemeruaten, nghĩa “Người đàn bà mỹ lệ Vầng hào quang sáng chói Aten” Hoàng hậu Nefertiti đƣợc coi ngƣời phụ nữ đẹp giới thời đại Bà đƣợc coi biểu tƣợng sắc đẹp thời cổ đại mà nguồn cảm hứng cho phong cách trang điểm, trang phục, trang sức năm sau Nữ hồng Hatchepsut trị Ai Cập từ 1479 TCN đến 1457 TCN Bà lên nắm quyền sau ngƣời anh trai, đồng thời chồng mình, Pharaong Thutmose II qua đời mà khơng có ngƣời kế vị Hatshepsut ngƣời phụ nữ đƣợc trao tƣớc hiệu Pharaong Ai Cập Một số biểu tƣợng mô tả bà đeo râu giả mặc trang phục vị đế vƣơng Đền thờ Hatshepsut cho thấy thành tựu đạt đƣợc thời gian bà cai trị Bà cho mở rộng giao thƣơng xuống phía nam vốn bị gián đoạn chiến tranh Bà thành lập đội quân gồm tồn 79(03): 17 - 22 nữ thủy thủ, có nhiệm vụ thám hiểm vùng đất Punt (mũi Hảo Vọng châu Phi Chính đội quân mang Ai Cập nhiều hàng hóa có giá trị: gỗ mun, vàng, động vật cảnh lạ Một lời ca ngợi bên dƣới điêu khắc đền thờ bà: “Chưa có vị vua lịch sử giới mang cho đất nước nhiều thứ thế” Cơng trình Kim tự tháp Hatshepsut cơng trình xây dựng thể tham vọng vị nữ Pharaong so với vị Pharaong khác Bà xây dựng hai tòa tháp cao 30m Tebơ, trung tâm hồng tộc tín ngƣỡng triều đại Thutmose Xung quanh đó, bà cho xây dựng đƣờng hùng vĩ đền thờ uy nghiêm Tất chi tiết chứng tỏ quyền lực vị Nữ hoàng lớn thời gian trị Cleopatra VII (69- 30 TCN), gái vua Ai Cập thuộc triều đại Ptolemy Bà Nữ hoàng Ai Cập tiếng sắc đẹp quyến rũ, tính tình sắc sảo, thích quyền lực Ngay từ nhỏ, bà cai trị đất nƣớc với cha Sau này, vua cha mất, dựa vào tƣớng La Mã Xêda Ăngtoan, bà lên Nữ hoàng Ai Cập (năm 51 TCN) chi phối cơng việc trị đất nƣớc Ở Ai Cập thời cổ đại, cịn nhiều nữ hồng có quyền lực trị to lớn khác Đây điều mà khơng phải quốc gia cổ đại có đƣợc Phụ nữ Hy Lạp cổ đại không đƣợc tham gia vào cơng việc trị, khơng đƣợc hƣởng quyền cơng dân Điều thể việc họ khơng đƣợc tham dự vào Đại hội nhân dân, giữ chức vụ guồng máy cai trị hay bỏ phiếu bầu cử Phụ nữ Ai Cập cổ đại đƣợc hƣởng đầy đủ quyền giao tiếp xã hội Họ đƣợc phép có mặt chỗ cơng cộng nhƣ chợ phiên, nơi vui chơi giải trí, buổi yến tiệc mà khơng bị cấm đốn, hạn chế Phụ nữ thích chơi nhạc múa vào dịp lễ hội tiệc tùng số ngƣời cịn coi nghề Họ chơi nhiều loại nhạc cụ khác nhƣ đàn lia cổ có bảy dây, đàn hạc, đàn luýt, sáo Một số hát lƣu lại đến ngày nhƣng âm nhạc khơng để lại dấu vết khơng đƣợc ghi chép 18 Số hóa Trung tâm Học liệu - Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn16 Dƣơng Thị Huyền Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ Phụ nữ Ai Cập quan tâm đến hình thức bề ngồi Điều thể địa vị xã hội cao họ Áo quần nhiều vẻ, khơng bị gị bó theo quy định nhƣ phụ nữ Trung Quốc thời cổ trung đại Họ mặc quần áo vải lanh, loại vải mỏng thống mát thích hợp với khí hậu nóng đất nƣớc Phụ nữ Ai Cập tự dệt lấy quần áo dệt thành có hoa văn, màu sắc đẹp Tấm áo dài, bó sát ngƣời có nếp mốt thời Trung đế chế, đƣợc bà mặc bữa cỗ bàn, tiệc tùng Ở Ai Cập, ngƣời phụ nữ biết dùng son phấn sớm giới Mỹ phẩm Ai Cập thời kỳ đƣợc làm từ chất khoáng Phấn đen tơ mắt có gốc galen (sulphua), phấn xanh malachite (xanh đồng) son đỏ tơ mơi làm từ ơxit sắt, cịn phấn xoa má đƣợc làm từ đất sét đỏ Ngƣời ta tô mắt hẳn để bảo vệ đôi mắt chống lại nắng gắt Trong tác phẩm điêu khắc “Bức tượng chân dung Nữ hoàng Nêphéctiti”, thấy, lông mày môi tƣợng tơ màu, da màu rám nắng thẫm Ngồi ra, phụ nữ Ai Cập quan tâm đến đầu tóc Họ gội đầu thƣờng xuyên hay nhuộm tóc màu đỏ da cam Những gia đình giàu có thƣờng có thợ làm đầu Họ cịn dùng tóc giả với mái tóc dài cầu kỳ hơn, bên dƣới tóc giả, đầu nhiều đƣợc cạo trọc Đặc biệt, việc sử dụng nƣớc hoa trở nên phổ biến ngƣời phụ nữ tầng lớp xã hội Ai Cập cổ đại Các loại nƣớc hoa đƣợc làm từ trầm hƣơng, nhựa trầm hƣơng loại tinh dầu quý Phụ nữ Ai Cập biết cách trang điểm, họ khơng trang điểm cho riêng mà cịn trang điểm cho chồng dịp đặc biệt Trong ngày lễ quan trọng, ngƣời phụ nữ mang tóc giả, tơ son đánh phấn, xức nƣớc hoa đeo đồ trang sức Phụ nữ chết đƣợc chôn chung với chồng mình, hƣởng chung sang trọng ngơi mộ tùy theo đẳng cấp chồng Các phụ nữ hƣởng đặc quyền đƣợc ban tặng nhiều nữ trang, kiềng cổ đồ trang sức khác Những phụ nữ hoàng tộc phụ nữ gia đình giàu có cịn đƣợc ƣớp xác nhƣ đàn ơng Các nhà khảo cổ học 78(02): 17 - 22 tìm thấy xác ƣớp Nữ hồng Hatshepsut, hồng hậu phụ nữ khác Thung lũng vị vua chứng minh điều Ngƣời phụ nữ Ai Cập giữ địa vị cao lĩnh vực tôn giáo Điều đƣợc thể qua hệ thống nữ thần Ngƣời Ai Cập thời cổ đại thờ hàng trăm vị thần linh khác với ý niệm vị thần che chở cho ngƣời sống hàng ngày Trong số hàng trăm vị thần Ai Cập, có nhiều nữ thần bảo trợ cho ngƣời phụ nữ cho hoạt động khác ngƣời: Nữ thần Hathor- nữ thần bầu trời; Maat- nữ thần thật, công lý hài hòa giới; Mout- nữ thần đầu chim kền kền đƣợc thể nhƣ thần mẹ nhà vua trị vì; Isis- nữ thần sinh đẻ, vợ thần Osiris mẹ thần Horus; nữ thần tổ ấm Toaueret “nữ thần Lớn”, mang hình hà mã bụng chửa, nữ thần bảo trợ cho ngƣời phụ nữ lúc sinh nở… Nhƣ vậy, thông qua tôn giáo, tín ngƣỡng, địa vị cao ngƣời phụ nữ xã hội Ai Cập đƣợc khẳng định VỀ HÔN NHÂN VÀ GIA ĐÌNH Trong tầng lớp bình dân, tình yêu nam nữ đƣợc tự Đàn ông phụ nữ Ai Cập xem hôn nhân điều đáng khát khao thƣờng thành gia thất tuổi thiếu niên Nhiều cô gái lấy chồng từ tuổi mƣời hai, mƣời ba thƣờng chồng vài tuổi Trên bàn tay xác ƣớp Ai Cập, ngƣời ta đọc thấy dòng chữ viết tay rằng, xác phụ nữ kết hôn vào lúc 11 tuổi Hôn nhân khơng đƣợc hợp thức hóa nghi lễ tôn giáo, đám cƣới thực nhƣ không đƣợc đăng ký trƣớc cấp quyền mà có thỏa thuận trƣớc ngƣời làm chứng hai bên nam nữ muốn lập gia đình với Sự thỏa thuận làm cho việc kết hôn đƣợc nhân lên thành cam kết đặc biệt tinh thần Đơi có hợp đồng cơng nhận tài sản bên Mục đích hợp đồng chủ yếu nhằm bảo vệ quyền lợi ngƣời vợ ngƣời vợ hay ngƣời chồng đòi ly dị Những điều đó, kết hợp với ý thức lẽ phải góp 19 Số hóa Trung tâm Học liệu - Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn17 Dƣơng Thị Huyền Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ phần củng cố ổn định nhân gia đình Mặt khác, hôn nhân Ai Cập cổ đại ý đến ƣng thuận đôi trai gái Trong khế ƣớc hôn nhân, ngƣời đàn ơng phải ký tên dịng chữ “Tơi lấy em làm vợ” ngƣời phụ nữ có quyền mình, câu “Anh lấy làm vợ” Đây quan điểm tiến bộ, khác hẳn với quan điểm “cha mẹ đặt đâu, ngồi đấy” hôn nhân số quốc gia khác giới thời Chế độ hôn nhân Ai Cập tiến bộ, chế độ nhân vợ chồng Bởi khế ƣớc hôn nhân đảm bảo quyền lợi vật chất cho vợ họ cách tốt Trƣớc lấy vợ, ngƣời đàn ông phải trả cho bố vợ tƣơng lai khoản tiền lớn Sau ly dị, ngƣời chồng bắt buộc phải nuôi ngƣời vợ cũ với số tiền 1/3 thu nhập Những quy định khiến hầu hết đàn ơng Ai Cập có điều kiện lấy vợ mà Luật pháp Ai Cập có nhiều điều khoản bảo vệ quyền lợi phụ nữ trẻ em Nếu ngƣời chồng bỏ rơi vợ phải xử phạt nặng kinh tế Một đặc điểm đám cƣới thời Ai Cập cổ đại phải “môn đăng hộ đối” Cả hai phải xuất thân từ tầng lớp xã hội Ngƣời ta không quan tâm tới chủng tộc hay quốc tịch Vua thƣờng hết hôn với cô gái từ vƣơng quốc khác làm vợ hai Vua Ramsset II cƣới cơng chúa Hitti phong chức hồng hậu nhƣ ngƣời vợ Những nữ nơ lệ đƣợc hƣởng nhiều đặc quyền hôn nhân Muốn có đƣợc nhân bình thƣờng, gái nơ lệ phải mua tự cho làm nuôi ngƣời tự trƣớc lấy chồng Sau hôn nhân này, nữ nô lệ trở thành ngƣời công dân đƣợc hƣởng đặc quyền ngƣời phụ nữ xã hội Ngƣời đàn ông đƣợc tự nhận đứa nô lệ mà ông ta sinh làm ni Khát khao có thật phổ biến nhƣ bảo đảm để đối phó với tƣơng lai Một nhà thông thái thuộc triều đại XVIII khuyên nhủ “hãy lấy vợ bạn trẻ để ta có 79(03): 17 - 22 thể sinh trai cho bạn Hạnh phúc thay người đàn ông có nhiều kính trọng nhờ mình” [4, tr.29] Ngƣời phụ nữ thực thiên chức sinh đẻ nuôi dạy Các nhà khảo cổ học phát đƣợc tƣợng thể mắn đẻ đền, mộ nhà Những tƣợng đƣợc dâng lên nữ thần Hathor “bà trời” mà ngƣời Ai Cập cho đóng vai trò chủ chốt số phận trẻ sơ sinh Có nhiều tƣợng khác thể tâm trạng ngƣời đàn bà mong muốn sinh đƣợc nhiều Trong gia đình, quan hệ vợ chồng đƣợc rập theo mối quan hệ cặp vợ chồng Thần Thánh “thời cổ sơ” hồn tồn bình đẳng Họ đƣợc chồng u quý kính trọng Phụ nữ Ai Cập giữ vai trị quan trọng gia đình, họ đƣợc phong “nội tướng” giúp đỡ ý kiến cho chồng, trông nom qn xuyến cơng việc nhà đóng góp phần lớn vào thịnh vƣợng gia đình Đƣợc chồng chiều chuộng, đƣợc kính nể mà mong cho đơng đàn dài lũ, ngƣời phụ nữ tìm thấy hạnh phúc chỗ cảm thấy cột trụ nhà tập thể gia đình Con trai nhƣ gái đƣợc chia sẻ cách công ý chăm sóc bố mẹ Tuy nhiên, trƣờng hợp, ngƣời phụ nữ bị chồng đối xử tệ bạc sống gia đình khơng hạnh phúc, ngƣời vợ có quyền truy tố chồng tịa ly dị chồng mà khơng cần có thẩm quyền ngƣời cha ngƣời chồng họ Luật pháp Ai Cập có nhiều điều khoản bảo vệ ngƣời phụ nữ ly Họ đƣợc mang tồn tài sản riêng mà nhà chồng đƣợc hƣởng phần ba số tài sản hai vợ chồng Sau ly hôn, ngƣời chồng phải chu cấp tiền cho vợ Thậm chí, ngƣời chồng buộc phải trả lại cho ngƣời vợ mà ly dị ngƣời vợ mang nhà chồng ngƣời chồng gần nhƣ bị phá sản Các quy định bảo đảm cho quyền lợi ngƣời phụ nữ, có quyền định số phận đồng thời sở để buộc ngƣời chồng thực nghĩa vụ vợ Tuy nhiên, Ai Cập, phụ nữ Ai Cập sử dụng đến quyền ngày nay, nhà khảo cổ học 20 Số hóa Trung tâm Học liệu - Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn18 Dƣơng Thị Huyền Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ tìm thấy nhiều chứng nhiều tranh, tƣợng cảm động gia đình, cha mẹ, cái… cho thấy cặp vợ chồng Ai Cập cổ đại thƣờng chung sống hạnh phúc Trong đó, Lƣỡng Hà cổ đại, theo điều khoản 129 luật Hammurabi, ngƣời chồng “ông chủ”, nghĩa kẻ chiếm hữu đầy quyền hành với vợ Ngƣời chồng mua vợ nhƣ mua nô lệ Bộ luật thể địa vị thấp dễ bị xâm hại ngƣời phụ nữ xã hội Lƣỡng Hà cổ đại Mặt khác, Ấn Độ, quan hệ hôn nhân, phụ nữ bị phân biệt so với đàn ông Điều 46, chƣơng luật Manu quy định việc vợ bị tƣớc quyền ly hôn, tức phụ nữ không đƣợc bỏ chồng ngƣời chồng tệ bạc nhƣ Điều 47, chƣơng luật cho phép chồng đƣợc quyền bỏ vợ ngƣời vợ ghét chồng Nhƣ vậy, xã hội cổ đại, phụ nữ Ai Cập có quyền bình đẳng với đàn ơng lĩnh vực hôn nhân hẳn vài quốc gia khác VỀ TÀI SẢN Đa số phụ nữ Ai Cập ngƣời nơng dân đƣợc học hành nhƣng họ có đƣợc số quyền hành mà phụ nữ thuộc xã hội Hy Lạp- La Mã khơng có Đáng lƣu ý tầm quan trọng quyền sở hữu đất đai ngƣời phụ nữ, đất đai nƣớc thuộc quyền sở hữu nhà nƣớc, chia cho công xã nông thôn quản lý nhƣng ngƣời phụ nữ đƣợc chia ruộng đất, số đất đai đƣợc trao từ mẹ sang gái Ngƣời ta cho có lẽ chuyện mẹ ngƣời điều rõ ràng, quan hệ cha chuyện khơng lấy làm Tƣơng tự, ngƣời ta thƣờng khẳng định lai lịch cách nêu tên mẹ, tên cha Đây điều đặc biệt Ai Cập cổ đại, chứng tỏ vai trị vị trí ngƣời phụ nữ Phƣơng pháp chuyển giao tài sản có nghĩa phụ nữ sở hữu cai quản đất đai tài sản khác Do đó, phụ nữ Ai Cập lấy chồng chuyển tài sản cho chồng Mặt khác phụ nữ có chồng có quyền quản lý tài sản riêng mình, đƣợc quyền hƣởng phần tài sản chồng Phụ 78(02): 17 - 22 nữ khởi kiện, mua bán tài sản làm di chúc Ngƣời chồng khơng có quyền pháp lý tài sản vợ Họ đƣợc tùy ý để lại di sản cho ngƣời mà muốn cho thừa kế Trong gia đình Ai Cập, ngƣời trai trƣởng nắm đầy đủ quyền hành Nhƣng khơng phải ngƣời thừa kế tồn tài sản cha mẹ Số tài sản đƣợc chia cho tất cái, không phân biệt nam nữ Khi lấy chồng, ngƣời phụ nữ đƣợc mang theo số tài sản mà cha mẹ chia cho nhà chồng Nhƣ vậy, qua quyền thừa kế tài sản cho thấy, phụ nữ Ai Cập nhƣ nam giới đƣợc cấp đầy đủ quyền theo luật pháp đất nƣớc Trong đó, La Mã cổ đại, thiếu nữ lập gia đình hồn tồn quyền sở hữu tài sản gia đình VỀ CÔNG VIỆC CỦA PHỤ NỮ Những ngƣời phụ nữ Ai Cập thuộc tầng lớp dƣới đƣợc ngang hàng với nam giới kinh tế Họ có nghề nghiệp riêng hƣởng thù lao nhƣ nam giới Đối với ngƣời Ai Cập, việc ăn uống cỗ bàn chuyện đƣợc ý Những gia đình giàu có ăn thịt, uống rƣợu vang làm cỗ bàn sang trọng mời bạn bè Ngƣời nghèo có bữa ăn đạm bạc với bánh mì, cá bia Do đó, đàn bà, gái dành nhiều thời gian nhà để làm bánh, làm rƣợu bia thổi nấu Tại gia đình giàu có, công việc đƣợc giao cho ngƣời hầu gái Vì vậy, phụ nữ quyền quý lo tế lễ, vui chơi giải trí ni dạy Tại gia đình nghèo, phụ nữ phải tham gia công việc đồng áng, nhân công nam giới không đủ Một số phụ nữ làm thợ bánh mỳ, thợ dệt Một số phụ nữ làm nghề ca múa biểu diễn vào dịp lễ hội, tiệc tùng gia đình Ngồi ra, phụ nữ Ai Cập mua sắm, kiện mà sử gia Hy Lạp- Hêrôdôt, lƣu ý với đầy vẻ ngạc nhiên ông viếng thăm Ai Cập, điều mà ơng thấy quốc gia khác thời Đàn ông thƣờng nắm giữ chức vụ quan trọng quốc gia hệ thống quan lại Bên dƣới mức độ ảnh hƣởng trị này, 21 Số hóa Trung tâm Học liệu - Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn19 Dƣơng Thị Huyền Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ phụ nữ thực trách nhiệm nhƣ giám sát thợ dệt, ca sĩ đầu bếp; số thủ quỹ cho sở buôn bán tƣ nhân Một nghề đƣợc kính trọng nghề bà mụ bà mụ đỡ đẻ cho đa số trẻ sơ sinh Ai Cập Nhiều phụ nữ làm nghề khóc mƣớn cho đám ma, để làm tăng thêm không khí đau buồn lễ tang Tiễn đƣa ngƣời cố giới bên thƣờng có hai ngƣời đàn bà khóc mƣớn, biểu trƣng cho hai nữ thần Isis Nephthy khóc em trai Osiris Những ngƣời khóc mƣớn khác bơi tro lên mặt đấm ngực để biểu thị đau buồn Trong số chức vụ cao dành cho phụ nữ có nghề thầy tế lễ, thƣờng bao gồm nữ tu sĩ tụng kinh hay chơi nhạc cụ đền Những nữ tu thƣờng mặc áo da báo để thể chức sắc tơn giáo Thật ra, tất trẻ em Ai Cập đƣợc đến trƣờng, gái nói chung lại đƣợc học so với trai Tuy vậy, có số gái đƣợc học lên cấp cao Vì vậy, phụ nữ làm nhiều nghề khác quan nhà nƣớc, ngành thƣơng mại chí làm nghề thuộc ngành khoa học: nghề thầy thuốc Trong lịch sử loài ngƣời, phu nhân Pesechet ngƣời trị bệnh cứu ngƣời Memphis từ thời Kim Tự tháp, vào thiên niên kỷ III TCN KẾT LUẬN Nhƣng phụ nữ đƣợc bình đẳng pháp lý với đàn ơng giai cấp Ở Ai Cập cổ đại, phụ nữ có địa vị xã hội bình đẳng với nam giới, chí cịn có nhiều đặc 79(03): 17 - 22 quyền Đây điểm tiến nhiều so với văn minh khác giới thời Đó đặc trƣng chủ yếu văn minh Ai Cập thời cổ đại Nhân loại ngày đánh giá cao văn minh rực rỡ giá trị vật chất mà cƣ dân Ai Cập sáng tạo nên mà quan niệm tốt đẹp xã hội quyền lợi ngƣời phụ nữ Trong xã hội đại ngày nay, địa vị ngƣời phụ nữ ngày đƣợc nâng cao Tuy nhiên, số quốc gia giới, nhiều ngƣời phụ nữ bị đối xử cách tệ bạc nhƣ không đƣợc tự kết hôn, không đƣợc thừa kế tài sản, không đƣợc nhận phúc lợi xã hội… Vẫn đề đấu tranh địi quyền bình đẳng giới diễn nhiều quốc gia giới Chính vậy, việc đánh giá đắn địa vị cao ngƣời phụ nữ Ai Cập cổ đại cho thấy quan niệm tiến trình độ văn minh cƣ dân Ai Cập TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Almanach văn minh giới, Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội, 1995 [2] Avđiev V.I, Lịch sử phương Đông cổ đại, Matxcơva, 1970 [3] Mortimer Chambers, Barbara Hanawalt, David Herlihy, Theodore K.Rabb, Isser Woloch, Raymond Grew, Lịch sử văn minh phương Tây, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà nội, 2004 [4] Nguyễn Quốc Hùng (Chủ biên), Những văn minh rực rỡ cổ xưa, Tập (Ai Cập, Tây Á, Ấn Độ), Nxb Quân đội nhân dân, Hà Nội, 1993 [5] Chiêm Tế, Lịch sử giới cổ đại, Tập 1,2, Nxb Giáo dục, HN, 1978 SUMMARY HIGH STATUS OF WOMEN IN ANCIENT EGYPT SOCIETY Duong Thi Huyen* College of Sciences - Thai Nguyen University In the ancient world, Egypt is a country where women have relatively high status No royal women Elites have the political and religious high that even those women with normal labor and enjoy the benefits of economic, legal and social interaction with men Egyptian women have the right to own property, prosecution in court and divorce her husband, especially in cases of badly treated Relations between men and women in society is totally equal relationship, in which women are socially respected That's what these women not only Greek, Roman desire at that time that even today, many countries women are still struggling to regain Keywords: Egyptian women, status of women, marriage, family * Tel: 0975702362; Email: duonghuyen.sudhkh@gmail.com 22 Số hóa Trung tâm Học liệu - Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn20 ... ƣớp Nữ hồng Hatshepsut, hoàng hậu phụ nữ khác Thung lũng vị vua chứng minh điều Ngƣời phụ nữ Ai Cập giữ địa vị cao lĩnh vực tôn giáo Điều đƣợc thể qua hệ thống nữ thần Ngƣời Ai Cập thời cổ đại. .. minh Ai Cập thời cổ đại Nhân loại ngày đánh giá cao văn minh rực rỡ giá trị vật chất mà cƣ dân Ai Cập sáng tạo nên mà quan niệm tốt đẹp xã hội quyền lợi ngƣời phụ nữ Trong xã hội đại ngày nay, địa. .. lên ngơi Nữ hồng Ai Cập (năm 51 TCN) chi phối cơng việc trị đất nƣớc Ở Ai Cập thời cổ đại, nhiều nữ hồng có quyền lực trị to lớn khác Đây điều mà quốc gia cổ đại có đƣợc Phụ nữ Hy Lạp cổ đại khơng