Bài viết Đặc điểm lịch sử của thể loại du kí trình nguồn gốc từ các cuộc hành trình sớm trong lịch sử, hiện đại hóa sớm nhất, phản ánh văn hóa phương Đông và phương Tây, tính quốc tế và hội nhập, sự lan tỏa sang các thể loại văn học khác,... Mời các bạn cùng tham khảo.
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH HO CHI MINH CITY UNIVERSITY OF EDUCATION TẠP CHÍ KHOA HỌC JOURNAL OF SCIENCE KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN SOCIAL SCIENCES AND HUMANITIES ISSN: 1859-3100 Tập 15, Số (2018): 39-51 Vol 15, No (2018): 39-51 Email: tapchikhoahoc@hcmue.edu.vn; Website: http://tckh.hcmue.edu.vn ĐẶC ĐIỂM LỊCH SỬ CỦA THỂ LOẠI DU KÍ Nguyễn Hữu Lễ* Trường Cao đẳng Sư phạm Bà Rịa – Vũng Tàu Ngày nhận bài:19-12-2017; ngày nhận sửa: 30-12-2017; ngày duyệt đăng: 23-02-2018 TĨM TẮT Du kí thể loại văn học đời từ thời cổ đại vấn đề văn học đương đại Du kí thể loại động Trong q trình hình thành phát triển, du kí có đặc điểm độc đáo: có nguồn gốc từ hành trình sớm lịch sử, đại hóa sớm nhất, phản ánh văn hóa phương Đơng phương Tây, tính quốc tế hội nhập, lan tỏa sang thể loại văn học khác Những đặc điểm phản ánh sức sống thể loại văn học khơng thống văn học giới Từ khóa: nguồn gốc du kí, thể loại du kí, đại hóa du kí, lịch sử du kí ABSTRACT Historical characteristics of the travel writing genre Travel writing was discussed as a literary genre in ancient times and as a matter of contemporary literature Travel writing is a dynamic form In the process of formation and development, there are unique features of travel writing: derived from early journeys in history, earliest modernization, reflects Eastern and Western culture, international integration, diffusion into other literary genres These features reflect the vitality of unofficial literary genre of world literature Keywords: the origin of travel writing, the travel writing genre, the modernization of travel writing, the history of travel writing Mở đầu Nghiên cứu du kí giới năm 90 kỉ XX, bối cảnh Chủ nghĩa lịch sử trường phái nghiên cứu phê bình văn học hậu đại mà vấn đề lí thuyết ứng dụng nghiên cứu nhiều ngành khoa học xã hội Đối với văn học, Chủ nghĩa lịch sử mở rộng đối tượng nghiên cứu sang văn cận văn học (sub-literary) Những vấn đề lí thuyết mà nhà Chủ nghĩa lịch sử đặt giúp nhà nghiên cứu du kí giới phân tách diễn ngôn nghệ thuật khỏi diễn ngơn trị, diễn ngơn lịch sử hay văn loại hình văn học phi hư cấu Nằm bối cảnh văn học hậu đại với cách tiếp cận mới, nghiên cứu du kí đương đại làm cho quan điểm thể loại nghiên cứu văn học truyền thống bị lung lay Ở Việt Nam, Du kí Việt Nam Tạp chí Nam Phong (1917-1934) Nguyễn Hữu Sơn sưu tầm mắt bạn đọc (2007) lúc bắt đầu * Email: nguyenhuule@moet.edu.vn 39 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Tập 15, Số (2018): 39-51 thu hút ý giới nghiên cứu Các nhà nghiên cứu du kí Việt Nam chủ yếu tiếp cận du kí phương diện nội dung thường tập trung vào số nhóm tác giả, tác phẩm giai đoạn định nên chưa thấy tranh toàn cảnh thể loại văn học đời từ thời cổ đại tồn ngày Để làm sáng tỏ vấn đề lí thuyết du kí, thể loại bị bỏ qn trước đây, chúng tơi có nghiên cứu như: Một số vấn đề thể loại du kí (Tạp chí Nghiên cứu Văn học, Số 8/2014), Một số vấn đề phong cách thể loại du kí (Tạp chí Ngơn ngữ Đời sống, Số 6/2014), Một số vấn đề thi pháp thể loại du kí (Tạp chí Khoa học Đại học Huế, Số 7/2014), Một số vấn đề thể tài du kí Việt Nam (Tạp chí Nghiên cứu Văn học, Số 5/2015) Trong nghiên cứu này, đưa nhìn tổng quan du kí giới xác định số đặc trưng thể loại du kí qua thời kì lịch sử Du kí đời từ thuở bình minh văn học Bắt đầu từ tranh luận học thuật năm 90 kỉ XX vấn đề hư cấu khơng hư cấu du kí, nhà nghiên cứu giới hoài nghi cội nguồn nó: từ văn học hay từ văn ghi chép hành trình có thực lịch sử? Với việc tìm nguồn gốc du kí văn học, nhiều ý kiến cho du kí có nguồn gốc từ văn học dân gian, cụ thể truyện kể thần thoại, truyền thuyết Những người theo xu hướng tìm hiểu nguồn gốc du kí theo cách thường tập trung vào câu chuyện kể nhân vật huyền thoại mà hành động anh hùng họ có hành động chinh phục không gian Judith Jensen khẳng định: thần thoại truyền thuyết cung cấp hình thức du kí Để chứng minh cho ý kiến mình, ơng viết: “Ví dụ, Odyssey Homer (năm 700 TCN), người anh hùng Odysseus phải đối đầu với nguy hiểm vượt qua thử thách nảy sinh hành trình trở quê kiểu tường thuật du kí” (Jensen, 2006, p.32) Cịn Seigneuret viết Từ điển chủ đề văn học mô típ nhận xét câu chuyện hành trình Odysseus: “Đơi hành trình tưởng tượng lấy mẫu chuyến biển, nơi người anh hùng du hành với nhóm vượt ngồi giới biết đến, trở lại có liên quan đến câu chuyện chiến công anh hùng vùng đất kì lạ” (Seigneuret, 1988, p.1293) Theo hướng tiếp cận này, du kí đời từ thời cổ đại, diện truyện thần thoại, truyền thuyết mà nội dung du kí câu chuyện huyền thoại người anh hùng với hành động phi thường câu chuyện kể mà nhân vật chứng kiến trải qua hành trình Ở phương diện đó, du kí phương thức phản ánh giới mang tính nghệ thuật mà đó, hành trình điểm tựa để nhà văn đưa vào câu chuyện, tích bên cạnh câu chuyện hành trình Carl Thompson đồng tình với vấn đề ông cho rằng: “mặc dù tường thuật tưởng tượng khách du lịch chủ yếu huyền thoại, Odyssey khai trương truyền thống du kí phương Tây ( ) Có thể nói rằng, Odyssey 40 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Nguyễn Hữu Lễ tường thuật văn sớm du lịch, văn gây ảnh hưởng đáng kể văn học du lịch (travel literature) sau này, có hai: hư cấu phi hư cấu” (Thompson, 2011, p.34) Cịn xu hướng tìm hiểu nguồn gốc du kí từ việc ghi chép lại hành trình có thực, nhà nghiên cứu truy tìm nguồn gốc, lịch đại tư liệu hành trình Họ muốn mở rộng phạm vi du kí, bao gồm tất văn ghi chép hành trình “ mở rộng định nghĩa thể loại, bao gồm câu chuyện hành trình kể câu chuyện truyền miệng, khơng nghi ngờ nữa, du kí có từ thời tiền sử kéo dài lịch sử Con người ln ln nói với câu chuyện hành trình thực thân tổ tiên họ” (Thompson, 2011, p.34) Thompson dẫn tường thuật hành trình sớm lịch sử mục sư người Ai Cập tên Wenamon vào khoảng năm 1130 TCN: “Vị mục sư từ Thebes đến Labanon để mua lại đền gỗ tuyết tùng Chuyến ông thảm họa: ông bị cướp, bị bọn cướp biển truy đuổi, có lúc chết cận kề lại chết bọn chúng tưởng ơng cướp biển chúng Sau tai họa bất ngờ đó, Wenamon viết lại trải qua Mặc dù viết tay Wenamon mang tính chắp vá, nhà sử học Lionel Casson cho rằng: tường thuật chi tiết sớm chuyến tồn tại” (Thompson, 2011, p.38) Nếu xem hành trình sở tồn tác phẩm du kí tính loại hình khơng cịn quan trọng, kể sách ghi chép hay khảo cứu địa lí, lịch sử thuộc du kí Với quan điểm “Việc chấp nhận ban đầu văn học du lịch hình thức phổ biến đáng tin cậy văn học thể bao gồm câu chuyện kể chuyến du lịch tới vùng Cận Đông Herodotus, theo nhà viết sử Hi Lạp kỉ V trước cơng ngun” (Jensen, 2006, p.21) sách lịch sử nhân loại tác phẩm du kí Herodotus (484-425 TCN) cha đẻ ngành sử học văn hóa phương Tây, tác giả The Histories, cơng trình khảo cứu chiến tranh Ba Tư – Hi Lạp xảy từ năm 490 đến 479 TCN Để có sách này, Herodotus có chuyến hành trình từ nhà Anatolia đến miền Tây Athens qua vùng đất khác để thực “cuộc điều tra” nguồn gốc chiến tranh Hi Lạp – Ba Tư The History “Những câu chuyện hành trình dựa ghi chú, thư từ, nhật kí, tạp chí tường thuật thức hành trình Những hình thức khác với sách hướng dẫn, chúng dựa cá nhân, giải thích đơi kèm theo cảm xúc du khách địa điểm người danh mục phân tích kiện” (Jensen, 2006, p.21) Ngồi câu chuyện lịch sử, Herodotus ghi lại câu chuyện thông qua gặp gỡ quan sát vùng đất lạ mà giá trị “nguồn thơng tin vùng đất cổ đại, bao gồm vấn đề dân tộc học, nhân loại học, địa lí, hoạt động tâm linh, tín ngưỡng người Hi Lạp dân tộc 41 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Tập 15, Số (2018): 39-51 khác” (Roxanne, 1995, p.46) The Histories Herodotus không đơn cơng trình khảo cứu lịch sử mà cịn tác phẩm văn học kết hợp nhiều yếu tố tự miêu tả Bên cạnh ghi chép điều tai nghe, mắt thấy vùng đất lạ, ơng cịn đưa vào tác phẩm nhiều yếu tố hư cấu, hoang đường Vì thế, Herodotus bị trích “ơng tổ nói láo” “ơng ghi câu chuyện cổ tích truyền thuyết vào sử sách” (Roxanne, 1995, p.47) Xenophon (430-354 TCN) có hành trình trứ danh gắn liền với tác phẩm tiếng Anabasis Anabasis viết vào năm 370 TCN, kể “một phiêu lưu tuyệt vời lịch sử loài người” (Duran, 1939, p.460), hành trình mười ngàn người lính Hi Lạp huy Cyrus để đoạt lại ngai vàng từ vua Ba Tư Artaxerxes II mà lộ trình với “những câu chuyện tự truyện phiêu lưu quân sự, kể với người thứ ba” (Alberecht, 1994, p.332) giống câu chuyện “cuộc thám hiểm từ bờ biển vào nội địa quốc gia” theo nghĩa từ anabasis tiếng Hi Lạp Sự quan tâm nhà nghiên cứu du kí giới du kí cổ đại tác phẩm viết “cuộc hành trình với mục đích khác để thực chiến tranh thoát khỏi chiến tranh, hoạt động thương mại đường đường biển, thăm đền thờ tôn giáo, cai quản quốc gia cổ đại từ Ai Cập đến La Mã; số khác thực hành trình với nhu cầu giải trí đến thăm tượng nhân sư, kim tự tháp hay đơn cảnh quan” (Thompson, 2011, p.38) Trong số có nhiều tác phẩm, hành trình trở thành cốt truyện có vai trị giống xương sống để câu chuyện xảy chặng đường có thực hay mang màu sắc huyền thoại gắn vào xương sườn xoay quanh cốt truyện xương sống Những tác phẩm du kí cổ đại mà phong phú loại hình phương thức biểu đạt chúng khơi nguồn cảm hứng cho văn học với nhiều thể loại khác truyền thuyết, sử thi, truyện kể, chí thể loại cận văn học phi văn học tản văn, ghi chép tư liệu, thư tín tác phẩm có hình thức tự đơn giản văn học nhân loại thuở bình minh Du kí đại hóa từ hậu kì Trung cổ Chấm dứt thời kì cổ đại, du kí khơng trở thành huyền thoại sử thi truyền thuyết mà tồn cách tự làm Mặc dù từ kỉ IV đến kỉ XI, có nhiều đồn hành hương tín đồ Kitơ giáo hành trình miền Đất Thánh Palestine khơng có nhiều tác phẩm du kí thể loại ln địi hỏi chủ thể mang phong cách tự do, khơng chấp nhận ràng buộc khắt khe đạo luật tôn giáo Sau Thập tự chinh kết thúc, du kí thực phục hưng Lí giải vấn đề này, Thompson cho rằng: “Trong kỉ nguyên Kitô giáo với sức mạnh nó, quan tâm mức vấn đề tục có khả phân loại tội lỗi tò mò (curiositas) Sự giáo dục linh hồn mối quan tâm văn bản, 42 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Nguyễn Hữu Lễ hệ thống luân lí làm cho tường thuật hành hương thời trung cổ so với việc biên dịch đoạn văn từ Kinh Thánh” (Thompson, 2011, p.42) Du kí hành hương tơn giáo hậu kì Trung cổ (Late Middle Ages) mang nhiều yếu tố du kí đại mà biểu thay đổi quan niệm thẩm mĩ hành trình Mandeville, tu sĩ người Pháp thực hành trình vượt biển vào năm 1322 để qua Thổ Nhĩ Kì, Tiểu Á, Cilicia, Tartary, Ba Tư, Syria, Saudi, Ai Cập, Libya, Ethiopia, Chaldea, Amazonia, Ấn Độ, Greater nhiều nước Đông Nam Á, cuối đến Jerusalem Cuộc hành trình kể lại tác phẩm Những hành trình ngài John Mandeville (The travels of sir John Mandeville), tác phẩm mà sức sống biểu việc cơng bố rộng rãi (vào năm 1356) dịch nhiều thứ tiếng, tái nhiều lần Những hành trình ngài John Mandeville sách du kí sớm đón nhận có sức ảnh hưởng lớn “sự toàn vẹn văn bản, phiên lí tưởng rời khỏi tay tác giả, ý tưởng mà thời Trung cổ có điều này” (Moseley, 2015) Tác phẩm sớm người đời đón nhận vượt ngồi ghi chép tôn giáo để trở thành tác phẩm nghệ thuật nhờ đan xen kể tả, ghi chép địa lí với thuật chuyện hành trình, bộc lộ cảm xúc với hư cấu, hoang đường thực Nhu cầu khám phá hiểu biết giới không khởi tạo động lực cho hành trình mà cịn trở thành phương thức tồn du kí Cuộc du hành tiếng Marco Polo (1254-1324) gia đình, thương gia người Ý đường tơ lụa đến Trung Quốc xem hành trình lịch sử khai thơng văn hóa Đông - Tây Sau trở về, Marco Polo bị bắt trận thủy chiến biển xảy Venezia Genova Bị giam tù, ông kể lại chuyến du hành cho người bạn bị giam Rustichello da Pisa, sau hai người gộp truyện vào Compilation of Il Milione (cuốn sách biết đến tên khác như: The Travels of Marco Polo, The description of the world) Với 229 câu chuyện vùng đất, phong tục, địa lí, người khác chuyến hành trình tác giả, Marco Polo du kí “đem lại cho độc giả châu Âu thời nhìn đầy đủ châu Á so với mà người đến Trung Quốc trước kể lại” (Polo, 2005, p.2) Bên cạnh tác phẩm du kí thuật chuyện hành trình kì vĩ vượt đại dương hay xuyên lục địa có tác phẩm tường thuật hành trình đơn giản: hành trình vượt địa hình Một học giả, đồng thời nhà thơ thời kì Phục hưng Ý tên Francis Petrarch (1304 - 1374), coi “người du lịch” ông leo lên đỉnh núi Ventoux cao 1912 mét vào ngày 22 tháng năm 1336 với mục đích “chỉ để cho vui”, mang ý nghĩa du lịch Ông ghi lại cảm xúc thư gửi cho Dionigi, người xưng tội cũ, gọi Cuộc chinh phục núi Ventoux (The Ascent of Mont Ventoux) mà ghi chép giống “câu chuyện ngụ ngôn khát vọng hướng tới sống tốt hơn” (Plumb, 1965, p.4) 43 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Tập 15, Số (2018): 39-51 Từ kỉ XVII trở sau, du kí cịn viết theo phong cách khảo cứu khoa học William Dampier (1651-1715) nhà thám hiểm người Anh có lần vịng quanh giới cho đời nhiều tác phẩm mang giá trị thơng tin cao Những tác phẩm du kí ơng biểu thị tính đa dạng du kí đại Trong tác phẩm du kí Dampier, phần để nói hồn cảnh mà tác giả trải qua hay thể cảm xúc trước cảnh vật ít, thay vào mơ tả chi tiết vật người nơi ông qua Vì thế, du kí Dampier ln hấp dẫn người đọc giàu tính thơng tin Cuốn Du hành vịng quanh giới (1697) ông kết hợp độc đáo câu chuyện phiêu lưu biển câu chuyện lịch sử tự nhiên mà trước chưa có Cuốn sách gây cảm tình cơng chúng Hội đồng khoa học Hoàng gia Anh đánh giá cao Trong lời tựa sách, Dampier thừa nhận ông “lựa chọn để có chi tiết cụ thể cần thiết, bạn đọc thông minh, khơng phải bỏ qua tơi nghĩ có xu hướng thơng tin người có nhạy cảm ham học hỏi ” (Dampier, 2010) Những mô tả Dampier thông tin bổ ích cho nhiều người, nhà hàng hải, nhà thám hiểm giao thương đường biển, ơng lập đồ hướng gió, tọa độ bão, hải đồ, dòng hải lưu thủy triều Du kí giới thời kì Trung cổ có lúc chững lại để chuẩn bị cho nhảy vọt Sau thời gian này, du kí trở lại vận động làm thể loại Sự vận động du kí khơng cảm hứng, quan điểm thẩm mĩ, phương thức biểu mà đặc điểm nội dung, từ câu chuyện hành trình với câu chuyện huyền thoại đến tường thuật giàu tính thơng tin, có nhiều hàm lượng khoa học Từ nội dung hành trình có tính phiêu lưu mạo hiểm đến hành trình gắn với hoạt động du lịch Lối tường thuật có biến chuyển dạng thức, từ việc kể chuyện người sang kể chuyện mình, từ câu chuyện mang màu sắc huyền thoại sang câu chuyện có thực xuất phát từ điều mắt thấy tai nghe, từ lối kể chuyện khách quan chuyển sang lồng ghép cảm nhận, cảm xúc cá nhân Về tính chất thơng tin lộ trình có thay đổi, từ thơng tin mang tính ước đốn, đốn sang thơng tin tái cách cẩn trọng xác khảo cứu khoa học Có thể nói, văn du kí đại xuất sớm thời kì trung cổ Những hành trình Marco Polo Những hành trình ngài John Mandeville mà giá trị thông tin chúng với kinh nghiệm nhân vật hành trình khơi nguồn cảm hứng cho nhà thám hiểm Christopher Columbus thực hành trình khám phá châu Mĩ năm 1492, 1504 Sự vận động góp phần đặt móng cho du kí thời kì đại, phương diện lịch sử nghệ thuật Có thể nói: lịch sử du kí vượt ngồi phạm vi để đến với lịch sử nhân loại hành trình chinh phục khơng gian, kết nối văn hóa Đó chuẩn bị cho thời đại tồn cầu hóa mà làm thể loại du kí xem tác nhân thay đổi 44 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Nguyễn Hữu Lễ Đặc trưng du kí phương Đơng phương Tây thời kì Trung đại Du kí phương Đơng đời muộn so với phương Tây Bên cạnh số điểm tương đồng, nhìn chung du kí phương Đơng du kí phương Tây có nhiều khác biệt, mà tạo nên khác biệt tính chất hành trình, tức văn hóa lại Nếu tiếp cận từ phương diện lịch sử văn hóa, nhận thấy du kí phương Đơng có đặc trưng tạo nên khác biệt với du kí phương Tây Du kí phương Đơng khơng có hành trình xuyên lục địa khám phá giới, hành trình mang tính lịch sử du kí phương Tây có nhiều hành trình trở thành huyền thoại Đại Đường Tây vực kí tác phẩm du kí hành hương tơn giáo sớm du kí phương Đơng, với câu chuyện xoay quanh hành trình nhà sư Đường Huyền Trang đất Phật vào kỉ VII, tác phẩm mẫu mực du kí Trung Quốc Con đường vạn dặm mà nhà sư Huyền Trang qua Đại Đường Tây vực kí đường tơ lụa từ Trường An, qua Ba Tư (Iran ngày nay) đến La Mã, đường giao thương nối liền châu Á với châu Âu ngược lại Nếu hành động vượt qua khơng gian du kí phương Tây hướng ngoại để làm nên tiếng cho nhân vật hành trình nhân vật du kí phương Đơng thường mang mục đích hướng nội Cuộc du hành vị thiền sư lỗi lạc người Nhật Bản tên Matsuo Basho (1644-1694) vào kỉ XVII xem du hành trứ danh để trải nghiệm thân đường hành đạo Trong danh tiếng Matsuo Basho lan tỏa khắp nơi ơng lại muốn trở thành du nhân, khơng phải ham muốn du lịch mà để tìm đường cho để đạt đại ngộ Để đạt mục đích này, từ mùa thu năm 1684 đến năm 1689, Basho thực hành trình qua nhiều vùng đất xa xôi đất nước Nhật Chuyến đầu tiên, theo đường ven biển, Basho hướng phía Tây, thăm lại cố hương, Nagoda trở lại Edo vào mùa hạ năm sau Chuyến ông ghi chép lại trở thành tập du kí mang tên Nhật kí phơi thân đồng nội (Nozarashi kiko) Chuyến thứ hai ông vào năm 1687, đến thăm vị thiền sư Bucho đền Kashima với hai anh đào tiếng Yoshino Chuyến ông cho mắt tập Kashima du kí (Kashima kiko) Ngay sau chuyến Kashima, Matsuo Basho lại thực hành hương năm trời từ Edo bờ biển Suma, từ Akashi đến thôn Sarashina để tận hưởng mùa trăng đỉnh núi Obasute Chuyến này, ông cho đời hai tập nhật kí thơ ca khác Ghi chép túi hành hương (Oi no kubun, 1688) Nhật kí thơn Sarashina (Sarashina kiko, 1688) Đây trang du kí thể cảm xúc, tình u thiên nhiên vô nồng nàn, lời kêu gọi say đắm “trở với thiên nhiên” Chuyến hành trình phương Bắc chuyến hành trình dài ngày gian khổ Basho vào tháng năm 1689, vượt qua 2500 ki-lô-mét 151 ngày q trình sinh nở tác phẩm du kí tiếng ông Lối lên miền Oku (Oku no hoshomichi) 45 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Tập 15, Số (2018): 39-51 Dùng phương thức trữ tình để phản ánh thực đặc trưng du kí phương Đơng Du kí cổ đại Trung Quốc xuất từ thời nhà Tần (221-207 TCN) kéo dài sang thời nhà Hán (206 TCN – 220) Trong Lịch sử văn học Trung Quốc, Yuan Xingpei gọi du kí thời kì thời kì phơi thai với hình thức ca từ, thơ cổ phong (như mảnh ghép) ghi chép cảnh quan thiên nhiên mà nhà thơ lữ khách dạo chơi Du kí Trung Quốc phát triển rực rỡ từ thời nhà Tống (960-1279), sau thời đại hoàng kim thơ ca đời Đường Với hình thức ca từ, nhà thơ thời Tống thuật lại chuyến du lãm nơi núi rừng, cảnh quan thơ mộng Cuốn Lịch sử văn học Trung Quốc có nhắc đến Âu Dương Tu (1007-1072), người có khúc ca từ nhiều người nói đến Tiếng hát người say rượu cũ Bài du kí viết theo lối ca từ nói cảnh quan núi Chu làm say lòng người người “lữ khách người uống rượu say qua đi, người khách nhìn cảnh vật khơng cịn quan tâm đến rượu rượu không làm say người cảnh vật, âm nơi đây” (Yuan Xingpei, 1999, p.138) Tác phẩm Âu Dương Tu không nhằm thuật chuyện hành trình mà biểu thị suy nghĩ, cảm xúc cảnh quan nơi đến giống cách mà Petrarch sáng tác Cuộc chinh phục núi Ventoux nói Du kí Nhật Bản mang màu sắc phương Đơng có đóng góp quan trọng cho thể loại Sau hành trình vạn dặm qua nhiều nơi đất nước mình, Basho khơng cho đời tác phẩm du kí tiếng Trong Lối lên miền Oku, Basho xem người làm nghệ thuật du kí việc sáng tạo thể thơ hai-kư đoạn ông kết hợp hình thức tản văn để miêu tả cảnh vật, thuật chuyện hành trình với thơ hàm súc, giàu tính triết lí Ảnh hưởng văn hóa văn học Trung Hoa, du kí Việt Nam thời kì Trung đại chủ yếu dạng thức trữ tình hành trình thưởng ngoạn danh lam thắng cảnh, số tác phẩm gắn liền với hành trình cơng vụ diễn nhiều ngày Thượng kinh kí Lê Hữu Trác hay Sứ Hoa nhàn vịnh Trịnh Xuân Thụ Những tác phẩm mang đặc trưng du kí phương Đơng: đan xen phương thức tự với phương thức trữ tình Cũng giống Lối lên miền Oku Basho, Sứ Hoa nhàn vịnh Trịnh Xuân Thụ thuật chuyện hành trình đoạn văn đánh dấu địa danh cột mốc đường đoạn văn có thơ tứ tuyệt (Nguyễn Hữu Lễ, 2015, tr.350) Có thể nói tính hướng nội đặc trưng du kí phương Đơng Du kí phương Đơng khơng có nhiều tác phẩm có dung lượng lớn để chứa đựng thông tin hành trình kì vĩ, hùng tráng li kì, với nhân vật tên tuổi lừng lẫy du kí phương Tây mà phổ biến tác phẩm có hình thức tự truyện, biền văn, tản văn xen lẫn với thơ tác phẩm thơ 46 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Nguyễn Hữu Lễ Tính quốc tế hội nhập du kí thời kì thuộc địa Tính quốc tế văn học hiểu nội dung phương thức phản ánh vượt phạm vi quốc gia, không phụ thuộc vào tính dân tộc Trên phương diện đề tài, tính quốc tế văn học phản ánh vấn đề mang tính tồn cầu, vấn đề cộng đồng quốc tế quan tâm Về phương thức phản ánh, tính quốc tế văn học biểu mơ-típ thể loại ảnh hưởng đồng thời văn học dân tộc trào lưu Tính quốc tế du kí biểu thị động thể loại mà tồn phụ thuộc nhiều vào bối cảnh văn hóa xã hội phạm vi tồn cầu.Tính quốc tế hội nhập du kí thể cách đầy đủ thời kì thuộc địa, thời kì tiếp nối thời kì Phục Hưng phương Tây, kỉ XVI năm 1960, lúc giới khơng cịn chế độ thuộc địa Sự mở rộng giao lưu văn hóa quốc gia giới sách thực dân tạo điều kiện cho thể loại du kí đến với văn hóa mà lịch sử văn học quốc gia chưa loại nước châu Phi, nước Mĩ la-tinh, chí văn học lớn Ấn Độ Các nhà nghiên cứu đánh giá thời kì hồng kim du kí Với số lượng khổng lồ tác giả tác phẩm với tính đa dạng biến thể nó, du kí tồn hình thức giao lưu văn hóa xuyên quốc gia; vào khứ kho tài liệu quan trọng ghi lại dấu ấn văn hóa dân tộc nhân loại thời điểm lịch sử cụ thể Vì thế, du kí thời kì tạo ý cho nhà nghiên cứu giới khoảng vài thập niên gần Bắt đầu từ kỉ XVI, xâm chiếm thuộc địa đế quốc châu Âu có tác động tích cực đến việc lại châu lục đời ngành du lịch nhiều quốc gia Nhu cầu khám phá văn hóa kèm với thái độ phê phán xã hội, vào thời điểm trỗi dậy phong trào đòi xóa bỏ chế độ nơ lệ thơi thúc hành trình đến nước thuộc địa du khách nhà văn Sự đời cơng ti du lịch với tổ chức khóa học dành cho du khách mà nội dung khóa học này, ngồi dẫn, hướng dẫn hành trình, giới thiệu văn hóa, danh thắng tiếng, du khách tiếp thu kinh nghiệm nhà du hành trước thơng qua tác phẩm du kí Điều khơng kích thích tò mò, nhu cầu muốn khám phá giới mà cịn tìm kiếm hội khẳng định thân, tìm khác biệt cách cách tường thuật văn du kí để tạo độc đáo du khách nhà văn Những sản phẩm du lịch cơng ti du lịch ấn lốt quảng bá để trở thành dấu ấn văn hóa cá nhân cộng đồng di chuyển Đồng hành với hành trình xâm chiếm thuộc địa hành trình nhà truyền giáo châu Âu đến quốc gia xa xôi Du hành tơn giáo thời kì có nhiều điểm khác với hành hương tơn giáo thời kì Trung cổ Công việc nhà truyền giáo châu Âu nghiên cứu ngôn ngữ dân tộc châu lục Khi khác biệt ngôn ngữ giải trở ngại việc khám phá văn hóa khơng cịn vấn đề 47 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Tập 15, Số (2018): 39-51 Đây hội cho nhiều người muốn xác minh tính chân thực tác phẩm du kí q khứ Cịn nhà truyền giáo, khác biệt ngôn ngữ xóa bỏ, đồng nghĩa với đức tin, phong tục, tập quán sống thay đổi Vì thế, nhiều ghi chép cố đạo người Tây Ban Nha, người Pháp, người Ý không thông tin hành trình hay cơng việc tơn giáo mà cịn mang yếu tố văn học Mặt khác, tôn giáo thâm nhập vào nhiều nước châu lục, nhu cầu đào tạo chức sắc tôn giáo ngày tăng Những ghi chép hành trình đến nước phương Tây người theo đạo Kitô nước thuộc địa góp phần vào đa dạng hình thức du kí Du kí thời kì thuộc địa thời kì du kí nữ lên Chủ nghĩa nữ quyền xuất lần châu Âu vào kỉ XIX vấn đề nữ quyền xuất du kí từ kỉ XVIII Trong chuyến hành trình theo chồng từ nước Anh đến Thổ Nhĩ Kì năm 1716-1718, bà Mary Wortley Montagu (1689-1762) viết thư, luận, công văn ngoại giao biên tập thành sách du kí có nhan đề Woman not Inferior to Man xuất năm 1739 Với sách này, Montagu xem nữ nhà văn du lịch giới đại Trung Đông (Cassidy, 2012) Kể từ kỉ XIX đến đầu kỉ XX, người ta chứng kiến gia tăng đột biến du khách nữ châu Âu châu Mĩ, nhiều người số họ tác giả tác phẩm du kí mang tính phiêu lưu, hấp dẫn người đọc thời đại Theo nhà nghiên cứu, cơng nghiệp hóa gia tăng phương tiện lại phụ nữ dễ dàng du lịch Điều quan trọng vào cuối kỉ XIX, chủ nghĩa đế quốc châu Âu làm cho nhiều khu vực giới trở nên “an toàn” cho du khách phụ nữ Phụ nữ thường lựa chọn hành trình mạo hiểm, mà họ thường đến nơi mà khơng cịn độc đáo du kí, thay vào họ ln tìm cách thể cách nhìn thực mình, phương diện giới tính vấn đề bình đẳng giới, điều gây sốt xã hội châu Âu (Siegel, 2004) Chẳng hạn The Desert and the Sown, Gertrude Bell tường thuật lại hành trình niềm tin can đảm để đến nơi mà người khác nghĩ đến được, thâm nhập vào nhiều khu vực giới Ả Rập, lập đồ khảo cổ Với cơng bố sách nói nhiều đăng tạp chí, bà coi người tìm thấy Iraq đại Mary Kingsley thực hai lần du hành Tây Phi vào năm 1893 1895 Sau năm hành trình này, bà mắt độc giả du kí Du hành Tây Phi (Travels in West Africa, 1897), mà tiếng sách quan điểm tác giả vấn đề văn hóa gây tranh cãi Tây Phi Bước sang kỉ XX, du kí giới đồng hành đường đại hóa Đây thời điểm mà người nhận có nhiều thay đổi xã hội đại, mà du lịch xem phương thức giáo dục Cùng với thực hành trình, tường thuật hành trình theo cách riêng cá nhân minh chứng cho khát vọng tìm kẻ khác ta bên người xã hội đại Mặt khác, tác động 48 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Nguyễn Hữu Lễ xã hội công nghiệp làm cho người cảm thấy ngột ngạt muốn tìm kiếm sống tự nhiên David Herbert Lawrence (1885-1930) viết Twilight in Italy (1916): “London quận công nghiệp Anh lan rộng bóng tối khắp giới, khủng khiếp, chấm dứt hủy diệt ( ) Và nước Anh chinh phục giới máy móc hủy diệt khủng khiếp sống tự nhiên Lawrence chinh phục sống tự nhiên cuối cùng: cô trang bị đầy đủ cho cần thiết để chinh phục giới bên ngồi hài lịng với tự khám phá” (Lawrence, 1916, p.37) Du lịch kỉ XX, nỗ lực để thoát khỏi sống đại, giảm ám ảnh sống đại Vì thế, hành trình trở với giới tự nhiên, lần tìm dấu tích giới cổ đại với mục đích khác như: tị mị, chiêm ngưỡng, khảo cứu khoa học khơng cịn vấn đề quốc gia hay dân tộc mà mang ý nghĩa quốc tế Sự quan tâm nhà nghiên cứu du kí giới, cơng ti du lịch xun lục địa làm cho du kí ngày trở thành phương thức kết nối giới Sự tương tác thể loại sức mạnh nghệ thuật du kí Các hành trình làm nên thể loại du kí, trở thành đề tài cảm hứng cho thể loại khác Nếu không kể truyền thuyết sử thi thời kì cổ đại khoảng chục kỉ có nhiều tiểu thuyết đời lấy cảm hứng từ tác phẩm du kí hay hành trình nhân vật lịch sử Tây du kí (1590) Ngơ Thừa Ân, Lịch sử sống chuyến Christopher Columbus (1828) Washington Irving Sự đời tiểu thuyết thám hiểm không liên quan đến khơi nguồn cảm hứng từ tác phẩm du kí với hành trình mang tính phiêu lưu mạo hiểm khứ Nói tương tác du kí tiểu thuyết, Du kí tiến hóa tiểu thuyết, (Travel Literature and the Evolution of the Novel), Adams, Percy, G viết: kỉ nhà văn du lịch khai thác theo đường văn chương, theo ba cách: làm học trò để theo dấu vết văn hóa Hi Lạp tàu biển qua Địa Trung Hải Odysseus hi vọng tìm thấy giải đáp hồi nghi mình; người đam mê loại khác theo bước Johnson Boswell Scotland Hebrides để chồng lên thời kỉ XX vào thời gian trước đó, nhân vật Sterne làm ông dừng lại sau chuyến thăm lần thứ hai tới Lyons viết ấn tượng mình; cách Jonathan Raban làm với tác phẩm Ả Rập: hành trình qua mê cung (Arabia: A Journey through the Labyrinth), nghệ thuật tiểu thuyết đại miêu tả phiêu lưu Huck Finn sông Mississippi (trong tiểu thuyết Cuộc phiêu lưu Huckleberry Finn Mark Twain) tạo cảm hứng cho tác phẩm du kí tiếng khác ông Old Glory mà “cốt truyện viết dịng chảy dịng sơng” - sách quảng cáo du lịch tạo mê vô tận cho tiểu thuyết thám hiểm tuyệt vời (Adams, 1983, p.283) Thời kì vàng son du kí vào khoảng kỉ XIX đến nửa đầu kỉ XX Đây giai đoạn mà văn học nhiều quốc gia phương Đông, có Việt Nam, diễn q 49 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Tập 15, Số (2018): 39-51 trình đại hóa Hiện đại hóa văn học không kể đến tương tác thể loại du kí với thể loại khác Các tác phẩm du kí Một chuyến Nguyễn Tuân, Đi Tây Nhất Linh sử dụng phương thức tự tiểu thuyết Sự phát triển tiểu thuyết cung cấp cho du kí phương thức trần thuật phản ánh thực khác Đặc biệt, tiểu thuyết có yếu tố phiêu lưu mạo hiểm tiểu thuyết thám hiểm, tiểu thuyết trinh thám cung cấp kiện xã hội văn hóa dị biệt “một văn học giật gân” (Thompson, 2011, p.22) như: đắm tàu, dã man lạc người da đỏ, bắt giữ tin tác động đến tâm lí thích phiêu lưu, mạo hiểm phận du khách, mà họ cho phiêu lưu tìm vùng đất khơng cịn thích hợp Từ vấn đề này, phân loại du kí theo tính chất hành trình, nhiều người đồng tình với cách phân loại du kí thời kì cận đại hai dạng thức: hành trình mạo hiểm hành trình mạo hiểm Ở đầu kỉ XXI, xu hướng du kí pha trộn tiểu thuyết phổ biến thường chọn hành trình mạo hiểm làm đề tài Du kí Trần Bạch Đằng, Sydney yêu thương Bí mật Cannes Trung Nghĩa, Một châu Âu Phan Việt, Xách ba lô lên Huyền Chíp Sự phát triển du kí thời điểm phân tách rạch ròi tác phẩm du kí với hình thức khác du kí giới thiệu quảng cáo du lịch, lôi kéo du kí đến gần với tiểu thuyết Kết luận Kể từ người thực khát vọng chinh phục giới hành trình vượt khơng gian thuật lại hành động cảm nhận thời điểm du kí đời Khát vọng đồng hành văn học Trong thể loại văn học, du kí thể loại có sức sống trường tồn cách mạnh mẽ Để du kí tồn đặc điểm thể loại nó, khơng nên dùng tiêu chí khắt khe để đánh giá, phủ nhận tồn du kí lí lẽ, khơng thể xem thực dụng giá trị văn học Du kí tồn giá trị mà sống đặt cho thời điểm buộc phải thích ứng Lịch sử du kí lịch sử giá trị mà người đạt qua chinh phục khơng gian Vì thế, làm sáng tỏ vấn đề lịch sử du kí khơng bổ sung khiếm khuyết nghiên cứu văn học, mà phản ánh tồn khách quan thể loại Tuyên bố quyền lợi: Tác giả xác nhận hồn tồn khơng có xung đột quyền lợi 50 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Nguyễn Hữu Lễ TÀI LIỆU THAM KHẢO Adams P G (1983) Travel Literature and the Evolution of the Novel The Uvernisity press of Kentucky Albrecht, M V (1994) Geschichte der römischen Literatur Band (History of Roman Literature, Volume 1) Munich, 2nd ed Cassidy A B (2012) Lady Mary Wortley Montagu and the Sublime Porte The thesis presented for the B.A degree The University of Michigan Dampier, (12/12/2010) W., A new voyage round the world, http://gutenberg.net.au/ebooks05/0500461h.html Durant W (1939) The Story of Civilization Volume 2: The Life of Greece, Simon & Schuster, New York Jensen J A (2006) Unpacking the travel writers’ baggage: imperial rhetoric in travel literature of Australia 1813-1914 PhD thesis, James Cook University Lawrence, D.H (1916) Twilight in Italy Dukworth & CO., London, W.C Nguyễn Hữu Lễ (2015) Văn du kí Trung Đại Việt Nam – Nhật bản, điểm tương đồng khác biệt Kỉ yếu Hội thảo quốc tế “Văn hóa Việt Nam Nhật Bản: hội nhập phát triển”, ngày 11/12/2015 Trường Đại học KHXH&NV TPHCM, tr.349-364 Moseley, C (2015) The Travels of Sir John Mandeville and the Moral Geography of the Medieval World Journal of Multidisciplinary International Studies vol 12, no 1, January 2015 Plumb, J H (1965) Renaissance Profiles First Harper Torchbook Edition edition Polo M.; Smethurst P (2005) The Travels Of Marco Polo Barnes & Noble Publishing, Inc Roxanne, L E (1995) Journeys to the Other Shore: Muslim and Western Travelers in Search of Knowledge published by Princeton University, New York Seigneuret, J (ed.) (1988) Dictionary of Literary Themes and Motifs New York Siegel K editer (2004) Gender, Genre, and Identity in Women’s Travel Writing Peter Lang publishing, Inc., New York Thompson, C (2011) Travel Writing, Routledge published New York Yuan Xingpei (1999) History of Chinese Literature (中国 文学 史) vols Beijing: Gaodeng jiaoyu chubanshe 51 ... hành động cảm nhận thời điểm du kí đời Khát vọng ln đồng hành văn học Trong thể loại văn học, du kí thể loại có sức sống trường tồn cách mạnh mẽ Để du kí tồn đặc điểm thể loại nó, khơng nên dùng... nghiên cứu du kí giới, công ti du lịch xuyên lục địa làm cho du kí ngày trở thành phương thức kết nối giới Sự tương tác thể loại sức mạnh nghệ thuật du kí Các hành trình làm nên thể loại du kí, trở... lí thuyết du kí, thể loại bị bỏ quên trước đây, chúng tơi có nghiên cứu như: Một số vấn đề thể loại du kí (Tạp chí Nghiên cứu Văn học, Số 8/2014), Một số vấn đề phong cách thể loại du kí (Tạp chí