Trong sự nghiệp sáng tác của mình, ông đã để lại cho đời nhiều tác phẩm có giá trị, phong phú về thể loại: tiểu thuyết, truyện ngắn, ký, kịch bản điện ảnh, nhưng đặc sắc hơn cả là tiểu thuyết và truyện ngắn. Điều đáng chú ý là ở thể loại nào, trào lộng luôn là cảm hứng chủ đạo trong thế giới nghệ thuật của nhà văn. Tiếng cười của nhà văn đi vào các ngõ ngách của cuộc sống, các lĩnh vực văn hóa, đạo đức, chính trị, kinh tế, giáo dục, ngoại giao…
TIẾNG CƯỜI TRONG VĂN XI VŨ BÃO TRƯƠNG CƠNG HỒI PHONG Trường THCS Lê Thánh Tông, Tuy An, Phú Yên LÊ THỊ HƯỜNG Trường Đại học Sư phạm – Đại học Huế Tóm tắt: Vũ Bão nhà văn có hành trình sáng tác dài Trong nghiệp sáng tác mình, ơng để lại cho đời nhiều tác phẩm có giá trị, phong phú thể loại: tiểu thuyết, truyện ngắn, ký, kịch điện ảnh, đặc sắc tiểu thuyết truyện ngắn Điều đáng ý thể loại nào, trào lộng cảm hứng chủ đạo giới nghệ thuật nhà văn Tiếng cười nhà văn vào ngõ ngách sống, lĩnh vực văn hóa, đạo đức, trị, kinh tế, giáo dục, ngoại giao… Tiếng cười Vũ Bão tiếng cười phản ánh sống, mang thở sống, có tính thời Cảm hứng trào lộng trở thành phong cách nghệ thuật Vũ Bão Từ khóa: tiếng cười, văn xuôi Vũ Bão, cảm hứng trào lộng, phong cách nghệ thuật MỞ ĐẦU Vũ Bão nhà văn có hành trình sáng tác dài Từ tiểu thuyết đầu tay Sắp cưới (1957) đến tiểu thuyết cuối Utopi-một miếng để đời (2007) – với nhiều tập truyện ngắn kịch phim, nửa kỉ cầm bút, hành trình sáng tác Vũ Bão gập ghềnh, có cay đắng lẫn vinh quang Điều đáng ý giai đoạn nào, trào lộng cảm hứng chủ đạo giới nghệ thuật nhà văn Chú trọng chân thực, Vũ Bão quan niệm dùng tiếng cười để thẳng thắn vạch trần điều khuất tối xã hội người: “Người đời cười chuyện vơ lý mà có thật đời, cười chuyện nhảm nhí, nhố nhăng thiên hạ Những chuyện diễn hàng ngày, quan trọng có dám phê phán hay khơng, tơi thẳng thắn viết điều đó” [3] TIẾNG CƯỜI TRONG VĂN XUÔI VŨ BÃO - SỰ BIỂU HIỆN CỦA TƯ DUY NGHỆ THUẬT MỚI Cảm hứng trào lộng trở thành phong cách nghệ thuật Vũ Bão Gần năm mươi năm cầm bút, Vũ Bão “vẫn đeo đẳng cười tác phẩm” Từ tác phẩm đầu tay Sắp cưới đến tập truyện ngắn tiểu thuyết cuối Utopi- miếng để đời, tiếng cười không vắng mặt giới nghệ thuật Vũ Bão Tiếng cười khơi nguồn cảm hứng - vũ khí đấu tranh chống lại phi lí, nghịch lí, vênh lệch tồn phương diện sống khiến cho nhà văn không “lên tiếng” Vượt qua thăng trầm đời cầm bút, tất tiếng cười, Vũ Bão khẳng định phong cách Cuộc đời cần tiếng cười; văn học cần tiếng Tạp chí Khoa học Giáo dục, Trường Đại học Sư phạm Huế ISSN 1859-1612, Số 02(30)/2014: tr 48-55 TIẾNG CƯỜI TRONG VĂN XUÔI VŨ BÃO 49 cười; tiếng cười đa sắc thái văn xi Vũ Bão có ý nghĩa lọc, hướng chân thiện mỹ Phong cách Vũ Bão định hình từ tác phẩm đầu tay Năm 1957, tiểu thuyết Sắp cưới đời đem lại sóng gió cho đường văn tác giả Sắp cưới trang sách số phận cay nghiệt nông dân thời cải cách ruộng đất Sử dụng tiếng cười để phơi lật vấn đề xã hội đương thời, tác phẩm Sắp cưới không thuận chiều tầm đón nhận người đọc Tuy vậy, sau đổi mới, tiểu thuyết tái (1988) đánh dấu xuất trở lại Vũ Bão văn đàn Từ đó, tên tuổi Vũ Bão thật gắn với tiếng cười Bùi Ngọc Tấn nhận xét Vũ Bão: “Vũ Bão người sinh để cười Và tế bào anh muốn cười Cười tác phẩm Cười đời Cười đứa trẻ Và cười ông lão lõi đời giễu tất cả” [1, tr.6] Sau đổi mới, ngòi bút trào lộng Vũ Bão thăng hoa Tiếng cười vào ngõ ngách sống, lĩnh vực văn hóa, đạo đức, trị, kinh tế, giáo dục, ngoại giao… nơi có bước chân Vũ Bão Những năm sau chiến tranh, nhiều tác phẩm bắt đầu khai thác đề tài nông thôn với nhìn Nhiều nhà văn mạnh dạn đề cập tiêu cực đời sống, quản lí, nội lãnh đạo nông thôn Từ Cù Lao Tràm (Nguyễn Mạnh Tuấn) đến tác phẩm viết sau đổi Mảnh đất người nhiều ma (Nguyễn Khắc Trường), Lão Khổ (Tạ Duy Anh),… nhà văn vào nghịch lí đáng cười đời sống Nhưng nói, Vũ Bão người dùng tiếng cười để phê phán bất cập, việc làm trái khoáy cán làng xã làm sống người nông dân “sống dở chết dở” Những tập truyện ngắn Ơng khóc tơi khóc, Em đường em, anh đường anh, Hiệp sĩ… bộc lộ rõ mặt mạnh đổi tư nghệ thuật nhà văn Cái cười tác phẩm Vũ Bão cười nước mắt trước trớ trêu, thật bị đánh tráo Trong tập truyện Em đường em, anh đường anh, tiếng cười Vũ Bão phát lộ từ bất cập chế, bệnh tiêu cực, tham nhũng, xuống cấp đạo đức phận không nhỏ cán lãnh đạo cấp, việc chạy chức chạy quyền, tranh giành vị phản ánh sâu sắc Đồng tiền làm mờ mắt suy thoái đạo đức cách mạng người có chức có quyền Mối quan hệ, tình đồng chí trở nên lỏng lẻo, khơng cịn “tình người” Lối sống thực dụng ngụy trang vỏ văn hóa, lịch thiệp dần ăn mòn đạo đức người Lực hút đồng tiền làm xáo trộn giá trị sống khiến ta ngạc nhiên Ngòi bút nhà văn tả xung hữu đột, đề cập vấn đề ngổn ngang đời sống với tiếng cười dí dỏm, thân “Nhà văn phát điều đáng cười, đáng phê phán chung quanh ta mà nhiều ta cho qua Ông nhặt điều ra, thổi cho chúng sắc thái cười khác nhau, khiến chúng sống động trước mắt ta…” (Lời nói đầu tập truyện Hiệp sĩ) Đúng nhà văn nhặt lảy nhiều vấn đề nho nhỏ tác hại khôn lường đời sống hàng ngày Chuyện tiêu cực Ngoại giao tổ tơm; chuyện mê tín Mùng Một, hướng Bắc, Thìn; chuyện lừa gạt xổ số, khuyến truyện ngắn “Cái lộc” không dám khoe với ai; chuyện dịch vụ thuê người Kiếp chủ… Mỗi truyện ngắn Vũ Bão phóng nhỏ, chuyện nhỏ kết nối, xâu chuỗi tồn cảnh xã hội từ góc khuất đến phần sâu Trong Nhà trẻ khơng có bơ, tiếng cười Vũ Bão phát lộ hệ thống 50 TRƯƠNG CÔNG HOÀI PHONG – LÊ THỊ HƯỜNG nhà trẻ mà trẻ em “cậu ấm chiêu” Đó quan sinh để cán gửi vào hưởng lương nhà nước, cịn cơng việc ăn chơi nhảy múa “Chẳng qua ông lập trung tâm thông tin để gửi cháu trú chân chờ nước chuyến nhảy sang chỗ khác mầu hơn” Đây vấn đề nhiều nhà văn quan tâm Trong Cơ hội chúa, Nguyễn Việt Hà châm biếm, giễu nhại nói “kiểu nhà trẻ này”: “Một thứ vườn trẻ để gửi ông cháu cha Hơn nửa niên Những tiểu thư công tử trang trí đường diềm đời cách làm Nhà Nước (Cơ hội chúa, tr 89) Đặc biệt tiểu thuyết cuối đời Utopi- miếng để đời, tiếng cười Vũ Bão ngày thâm thuý kẻ cao tay, lõi tay nghề Ở đó, phương diện sống, quan hệ tác giả phơi bày theo lối viết hoạt kê Theo Phạm Xuân Nguyên: “Quả Vũ Bão dồn tâm huyết đời văn vào sách Một tác phẩm chất chứa nhiều điều, nói nhiều điều Nhưng Vũ Bão: văn hoạt, đọc gây cười, lôi cuốn, chuyện đùa, giỡn, chơi, để đọc xong rồi, cười thấy thấm nhà văn nỗi buồn trầm lặng” [4] Là nhà văn sống viết giai đoạn đất nước có chiến tranh, ngịi bút Vũ Bão bộc lộ mạnh khai thác mảng đề tài Ở nhà văn có chỗ đứng riêng Viết đề tài chiến tranh, thời gian dài văn học thiếu chỗ cho tiếng cười trào lộng Trong chiến tranh vệ quốc, tưởng chừng tất thứ chuẩn xác, tất cao Thế Vũ Bão lôi hài kịch thật cay đắng, xót xa cịn lẩn khuất sau chiến tranh Viết hài kịch thời chiến, Vũ Bão quan tâm đến người lính vơ danh Họ ai, Chình hy sinh tổ quốc, tổ quốc ghi cơng lại Trình Sự nhầm lẫn tên anh tân binh lúc đầu tưởng chừng sơ suất điều chỉnh xong Anh đề nghị chữa lại nhiều lần Vậy mà thời gian dài tham gia chiến đấu đến lúc hi sinh báo tử gia đình tên khơng phải anh Hỏi thử có cịn thiếu sót mà đau hay không? Hay vô trách nhiệm, quan liêu cấp có thẩm quyền đến lúc chết cịn (Người khơng có tên từ điển) Họ ai, người chưa có chiến công, “nhờ họ chiến công lập, tự điển có tên” (Người chưa có chiến cơng) “Tiếng cười hài hước vũ Bão tiếng cười đặc biệt, chí khơng giống Nó tiếng cười “xả láng”” [2] Cái bi chuyển hoá thành hài, tiếng cười hóm hỉnh Vũ Bão khiến câu chuyện nhẹ nhàng mà sâu cay Trong văn xuôi Vũ Bão, hình tượng nhân vật tạo nên tiếng cười trào lộng giàu ý nghĩa phê phán Nhân vật trào lộng loại nhân vật mang tính hài Xây dựng nhân vật trào lộng nhà văn phải cho người đọc bật lên tiếng cười nhân vật Trước hết kiểu nhân vật “lạc thời” xuất với tần suất cao tạo nên tiếng cười với nhiều sắc diện Nhân vật lạc thời thể hành vi, cách ứng xử khơng trùng khớp với hồn cảnh, môi trường (Danh hài thượng thặng, Utop- miếng để đời) Nhà văn khắc họa thành công kiểu nhân vật nghịch dị Đó người có hình thức bên ngồi bình thường bên tâm hồn méo mó, dị biệt, đơi hết nhân tính, lời nói hành động khơng trùng khít với nhau: nói đằng làm nẻo Đó kiểu nhân vật có chức có quyền lại suy thối đạo đức, lạm quyền Nhân vật hiểu biết TIẾNG CƯỜI TRONG VĂN XUÔI VŨ BÃO 51 làm vẻ trí thức Kiểu nhân vật mưu cầu hạnh phúc việc làm bất Trong tiểu thuyết Sắp cưới Độ - cán Đội hiểu biết, không nhạy bén linh hoạt, giáo điều, chủ quan, ý chí nên anh làm việc ngớ ngẩn quy oan gia đình bà Khuyến Hành vi, quan niệm máy móc Độ khiến cho gia đình người nơng dân dở khóc dở cười, sống chuỗi ngày buồn đau, lo lắng, bất an Họ người góp phần làm nên lịch sử họ nhào nặn lịch sử, làm cho lịch sử bị méo mó, biến dạng Với phạm vi rộng hơn, tiểu thuyết Utopi - miếng để đời, nghịch dị xuất từ người làng Chè, nhà văn dẫn dắt người đọc đến với không gian rộng lớn nước nước ngồi Balơđitxtan - đất nước tưởng tượng Nhà văn không ngần ngại phơi bày cho độc giả tất quê mùa, thô kệch, hiểu biết, học đòi… tạo nên nghịch dị hài hước nhân vật Trong văn xuôi Vũ Bão xuất phổ biến kiểu nhân vật “sắm vai”, diễn trị tạo tiếng cười trào lộng Đó nhân vật đóng nhầm vai cách xuất sắc Cuộc chiến vừa kết thúc để lại nỗi đau lẫn vinh quang chiến thắng Thế nhưng, thời bình cịn có nhiều kẻ nhầm vai anh hùng Đó Vĩnh - người tham sống sợ chết, hèn nhát, bỏ mặc đồng đội trận công đồn bốt Chè đến dựng lại phim trận đánh ngang nhiên, báo cáo thành tích (Người vãi linh hồn); ê-kíp Khai Bế truyện Khi nhà quan“diễn” Cặp trùng dìu bước lên bậc thang chốn quan trường diễn Ngịi bút nhà văn đầy châm biếm dẫn câu chuyện mào đầu: “Ngày trước, nhà vật lí tiếng ni mèo lớn mèo Ông ta cẩn thận đến mức khoét lỗ to cho mèo to chui lỗ nhỏ cho mèo nhỏ chui vào, chui Ở huyện tôi, Khai chủ tịch Bế - Trưởng phòng tổ chức khoét hai lỗ, Khai cố tình chui lỗ Bế Bế tâm chui lên lỗ Khai” (Khi nhà quan“diễn”) Trong tiểu thuyết Utopi- miếng để đời, Phạm Thế Hệ kiểu nhân vật sắm vai Chàng niên làm thịt chó làng Chè mời sang Vương quốc Balôđitxtan trở thành “siêu đầu bếp”; từ chàng niên thất nghiệp trở thành người khách đặc biệt Thái tử Diễn viên không chuyên diễn sân khấu đầy đủ không gian, âm thanh, ánh sáng khán giả, với hành động, cử chỉ, lời nói ngơ ngố, q mùa đối lập với sống đại người văn minh Trên sân khấu hài Vũ Bão nhiều nhân vật đội mặt nạ để diễn trò, tạo tiếng cười trào tiếu, Kẻ dốt nát vào vai nhà khoa học tài ba (Phó tiến sĩ khơng hữu nghị) Kẻ tham nhũng, tiêu cực hô cao hiệu chống tiêu cực Kẻ vụng tỏ khéo léo Kẻ thực dụng vào vai hào phóng Kẻ lạc hậu vào vai văn minh… Những mặt nạ méo mó, nhem nhuốc khiến thang giá trị đời bị đảo lộn Con người khám phá nhiều góc độ, khai thác nhiều chiều Để làm rõ chiều nghịch dị, xấu xa người nhằm phê phán, lọc, Vũ Bão thường đặt nhân vật khơng gian méo mó, bị xơ lệch Trong khơng gian xơ lệch phần khuất lấp có hội xuất đầu lộ diện (Biển mơ, Giấc mơ tiên, Bồng lai, Tắm tiên, Tắm“ôm”) Để tạo tiếng cười, Vũ Bão đặt nhân vật vào giới mê cung, 52 TRƯƠNG CƠNG HỒI PHONG – LÊ THỊ HƯỜNG Không gian mê cung Utopi Vũ Bão xếp công phu Cuộc sống lên thật ngổn ngang, phi lí, người phương hướng, thăng “Tơi cảm thấy người thừa thủ Utopi này” Văn Vũ Bão lôi cách kể chuyện “theo kiểu La Quán Trung Tam Quốc”(chữ dùng Vũ Nho) Đó cách kể vào truyện khơng cần vịng vo, chuyện nối tiếp chuyện kia“chuyện khơng nói Lại nói về…” Cứ tình tiết này, chuyện dắt chuyện Nhà văn sử dụng nhiều câu văn dài, khơng vấp váp, khó đọc kể mạch xong chuyện Trong lời kể, để làm bật tiếng cười trào lộng, Vũ Bão kết hợp ngôn ngữ văn chương ngôn ngữ đời thường “thu lượm” dân gian Có từ ngữ vốn đường phố nhà văn sử dụng trở nên mẻ Sự kết hợp ngôn ngữ văn chương ngôn ngữ dân gian, câu thành ngữ, tục ngữ kết hợp lúc chỗ tạo nên ngôn ngữ độc đáo Vũ Bão: “Bố thường bảo: “Số mày nước lòng đò”, “lè nhè chè thiu”, “vui duyên không quên nhiệm vụ”… Đôi nhà văn kết hợp ngơn ngữ chun ngành, ngơn ngữ báo chí, cơng chức văn phịng, biên bản, ngơn ngữ nghị quyết, ngơn ngữ sân cỏ dung hịa tạo nên ngơn ngữ kể chuyện độc đáo Vũ Bão (trong Người vãi linh hồn, Bố đàn bà, Bút bi hết mực, Ơng khóc tơi khóc) Với lối hoạt kê, ngôn ngữ kể chuyện văn xuôi Vũ Bão gần gũi với ngơn ngữ đời sống Có lúc nghiêm túc, chiêm nghiệm, có lúc bỡn cợt suồng sã, ngơn ngữ khơng cầu kì, khơng lên gân, không đao to búa lớn, không xô bồ, thơ lỗ, thiếu văn hóa Dù bực dọc miêu tả trị nhảm nhí, nghịch dị, nhà văn khơng chửi rủa; trái lại giễu cợt, pha trị, bình luận cách dí dỏm, hài hước Trong văn xi Vũ Bão lời bình chiếm tần suất cao Cảm hứng trào lộng thể rõ qua lời bình người kể chuyện Lời bình truyện Vũ Bão đan xen với lời kể, lời tả thường xuất cuối văn Ở vị trí này, lời bình người kể chuyện có ý nghĩa làm bung phá tiếng cười Tôi – nhà văn truyện Khi nhà quan“diễn” kết thúc truyện xuất lời bình đầy hài hước:“Cịn tơi từ khơng viết truyện cười nữa, quan đầu huyện tơi diễn kịch cười hay đến thế” Đó lời văn tác giả nghi ngờ, không đáng tin nhân vật, kẻ khơng đáng tin lại nói điều hay ho tử tế, người đáng tin lại làm nhiều trị nhảm nhí… “Hỡi ơi! rượu Napoléon! Tây Ta chắc” (Chai rượu “ông” Napolé); “Đã trót đem thân làm Bao Cơng đừng buôn lậu thuốc Jet Trong đời lần thằng người cửa có mà thơi” (Đã trót làm Bao Cơng) Ngơn ngữ nhân vật tác phẩm Vũ Bão mang tính chất trào phúng giễu cợt Ngôn ngữ nhân vật thể qua đối thoại, qua lời nói tính cách nhân vật Ngơn ngữ nhân vật yếu tố để cá biệt hóa nhân vật Nhiều truyện ngắn Vũ Bão chủ yếu triển khai đối thoại Trong nhiều mẩu đối thoại nhân vật, nhiều lời thoại trật khớp nhà văn đặt vào lời nhân vật để gây cười Khi giao tiếp, người tham gia đối thoại hướng vào nội dung, đề tài định nhằm đạt mục đích giao tiếp Lời thoại trật khớp lời thoại mà nhà văn cố tình vi phạm phương châm quan hệ, kiểu “ơng nói gà bà nói vịt”, vênh lệch TIẾNG CƯỜI TRONG VĂN XUÔI VŨ BÃO 53 “lời” “vật” để tạo tiếng cười Trong văn xuôi Vũ Bão, việc khai thác lời thoại trật khớp tạo tiếng cười hài hước trở thành mơ típ, loại nhân vật “sắm vai”, diễn trò Lời thoại hai vợ chồng chủ tịch xã Ngoại giao tổ tôm: “Đêm hơm đó, chủ tịch ngồi ghế, đặt xuống bàn đọc: Cỗ 24 yêu không đánh: lang thang, ông cụ, chi chi, vạn, văn, sách Cô vợ trẻ nằm giường không chịu gọi: - Anh ơi, vào em bảo này, hay Chủ tịch nhặt lên: - Hoa đào nhị vạn, thằng cà kheo bát văn, dựng cột đèn thằng lục văn, xe bò kéo thằng tứ vạn Gọi chồng không được, vợ chủ tịch từ buồng chạy vừa kéo tay chủ tịch vừa nói: - Cái cịn thích lục văn, tứ văn anh Chủ tịch cố giằng tay ra: - Để yên cho người ta học Vợ chủ tịch kéo chồng vào buồng: - Khơng học hành Lối đâu bắt người ta nằm mình, rét rét là” Ở Utopi- miếng để đời, nhà văn xây dựng tình vênh lệch “lời” “vật”, Tây ta, rào cản ngôn ngữ tạo tràng cười hê, sảng khoái Chàng niên làng Chè “nói tiếng Anh tay, mắt, cử chỉ, điệu bộ” làm cho nhân viên phục vụ khơng “đọc” ý người nói.“Thèm ăn ớt q tiếng nước ngồi chẳng hiểu mơ tê rứa, ông đành vẽ trái ớt lên giấy Nhân viên phục vụ mang chuối Tôi đưa chuối lên miệng, xuýt xoa ăn phải cay cay Nhân viên phục vụ mang sáo nhạc cơng Tưởng tơi thích vừa ăn, vừa thưởng thức nhạc nên có dàn nhạc tân tiến nữa” Đó lời thoại trật khớp biểu đạt biểu đạt, hành động lời nói làm bật tiếng cười Với cười trào phúng sâu cay, Vũ Bão bóc trần tất thói hư tật xấu người xã hội từ người dân quê đến người có chức, có quyền, có địa vị xã hội; từ việc chiến tranh, lịch sử đến việc văn hoá ẩm thực… để tạo nên tiếng cười trào phúng, dí dỏm đằng sau tiếng cười tâm thầm kín, lịng u thương đời muốn chia sẻ Nếu bảo “giọng điệu yếu tố phong cách nghệ thuật” (Khravchenko) yếu tố làm nên phong cách Vũ Bão giọng trào phúng, giễu nhại, giọng triết lí Kết hợp ba giọng điệu tạo thành hợp âm tiếng cười Cười hê, trào tiếu, cười mỉa mai, chế giễu, cười triết luận Tiếng cười có sức cơng phá ghê gớm, dao cắt bỏ phần dư thừa, không cần thiết, u nhọt hồnh 54 TRƯƠNG CƠNG HỒI PHONG – LÊ THỊ HƯỜNG hành thể Có thể nói giọng giễu cợt giọng chủ đạo trang viết ông Trong sáng tác nhà văn, giọng giễu nhại tên nhan đề tác phẩm, Khi nhà quan “diễn”, Chạy, Chung voi với đức ơng, Ơng khóc tơi khóc, Đã trót làm Bao Cơng, “Mồng Một, hướng Bắc, Thìn”, Chai rượu “ơng” Napơlê… Cách đặt tên nhân vật: Ngơ Đình Chấu, Kênh, Bế - Khai, nghệ sĩ điêu khắc Đỉnh Hoàng Liên Sơn… Trong Mùng một, hướng Bắc, Thìn, nhà văn cịn giễu nhại thói mừng tuổi ngày tết thật sâu cay: “Chú đến mừng tuổi bố mẹ cháu Tiếng trẻ con: “Bố mẹ cháu mừng tuổi cô giáo cháu rồi” Mảy tặc lưỡi: “Cháu cho vào, ngồi chờ được” Tiếng trẻ con: “Thế phải mừng tuổi cho cháu cơ’ Mảy nghĩ thầm: “Mầm non tham nhũng rồi’…” Trong truyện ngắn Chạy, giọng giễu cợt trở thành giọng chủ đạo: “Khơng mở mắt nhìn phong trào chạy… mặc độc quần đùi chạy nhông đường, không tờ báo dám phê làm mỹ quan hàng huyện, hàng tỉnh” Vũ Bão thường đem vấn đề tai nghe, mắt thấy diễn đời sống để luận giải, bàn bạc Triết lí vịng sống “Sự đời chuyện lòng vòng lẽ đương nhiên”(Mồng Một, hướng Bắc, Thìn) Bất lực trước cảnh trái ngang, người trở nên lạc thời, vơ tích “Sống sót trở hậu phương để làm thằng bù nhìn chán chết”(Cơ bé nhuộm tóc vàng) Cuộc sống kim tiền phơi bày trước mắt qui luật tất yếu xã hội “Bây thời buổi kinh tế thị trường rồi, có giá, ghế ơng ngồi có giá, chẳng cho khơng gì”(Của thay người) Kết thúc truyện Ngoại giao tổ tôm câu mang đầy tính triết lí đời: “Thì Trời có mắt, khơng người trung thực biết sống với ai” Dẫu biết sống hồn tồn “bầu khơng khí vơ trùng”, người cịn “cái phần nhân tính dư thừa chưa thể hiện” điều khơng thể có người đọc khơng khỏi xót xa, ngậm ngùi bật cười đến với tác phẩm Vũ Bão Trong trang văn Vũ Bão có nhiều điều để ta cười Cười để chối bỏ lạc hậu, xấu xa, nghịch dị phi lí qua giọng điệu trào phúng, giễu nhại không phần triết lí KẾT LUẬN Vũ Bão nhà văn nhìn đời tiếng cười Là người có “tâm” với nghề yêu sống, khát khao sống tốt đẹp, Vũ Bão không mệt mỏi tìm chân lí sống qua tiếng cười Dưới kinh nghiệm nhà báo, nhà văn lõi tay nghề, ông gom hết đáng cười để “Anh cười, cười, cười” cười Tiếng cười Vũ Bão tiếng cười phản ánh sống, mang thở sống, có tính thời Dù ông xa tiếng cười cịn lại Vũ Bão nói: “Tơi hay đùa, viết hài, đánh chết không chừa thói hay đùa, hay nói thật viết thật”, quan điểm nghệ thuật ơng TIẾNG CƯỜI TRONG VĂN XUÔI VŨ BÃO 55 TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] [2] [3] [4] Vũ Bão (2007), Utopi- miếng để đời, Tiểu thuyết, NXB Hội nhà văn, Hà Nội Hoài Nam (2011), Nhà văn Vũ Bão tiếng cười triết luận, Tạp chí Sơng Hương, số 274, tháng 12 “Nhà văn Vũ Bão nói “sự cười” văn chương”(2003), nguồn: giaitri vnexpress.net- (Theo báo Văn nghệ Trẻ) Phạm Xuân Nguyên (2007), Tâm huyết đời văn người thích đùa, truy cập 30/ 4/ 2014, www.tuoitre.com.vn Title: LAUGHTER IN VU BAO’S PROSE Abstract: Vu Bao is the writer having long composing itinerary In his writing career, he composed many valued works and rich category such as novel, short story, memoirs, film script Among many genres of works, his prominences in writing are novel and short story The remarkable thing, satire is always a key inspiration in his world of arts Laughter in his prose impacts on many aspects of life, for example, culture, moral, politic, economic, education, diplomacy, etc Moreover, it reflects reality, keeps breath of life, and has topical themes Satiric inspiration is the writing style of Vu Bao Keywords: laughter, Vu Bao's prose, satiric inspiration, writing style TRƯƠNG CƠNG HỒI PHONG Trường THCS Lê Thánh Tơng, Tuy An, Phú Yên ĐT: 01697 161 118, Email: truongconghoaiphong@gmail.com TS LÊ THỊ HƯỜNG Khoa Ngữ văn, Trường Đại học Sư phạm – Đại học Huế ... lại Vũ Bão văn đàn Từ đó, tên tuổi Vũ Bão thật gắn với tiếng cười Bùi Ngọc Tấn nhận xét Vũ Bão: ? ?Vũ Bão người sinh để cười Và tế bào anh muốn cười Cười tác phẩm Cười đời Cười đứa trẻ Và cười. ..TIẾNG CƯỜI TRONG VĂN XUÔI VŨ BÃO 49 cười; tiếng cười đa sắc thái văn xi Vũ Bão có ý nghĩa lọc, hướng chân thiện mỹ Phong cách Vũ Bão định hình từ tác phẩm đầu tay... thoại mà nhà văn cố tình vi phạm phương châm quan hệ, kiểu “ơng nói gà bà nói vịt”, vênh lệch TIẾNG CƯỜI TRONG VĂN XUÔI VŨ BÃO 53 “lời” “vật” để tạo tiếng cười Trong văn xuôi Vũ Bão, việc khai