Đang tải... (xem toàn văn)
Bài viết sẽ tập trung phân tích nội dung và mục đích tư tưởng thần học trên tạp chí Rumiyah (nghiên cứu bốn số năm 2016) trên cơ sở đối chiếu với Kinh Qur’an, từ đó góp phần vào việc nhận diện rõ hơn về tổ chức khủng bố quốc tế này.
Nghiên cứu Tôn giáo Số – 2018 LƯƠNG THỊ THU HƯỜNG* TRẦN MINH NGỌC** TÌM HIỂU NỀN TẢNG TƯ TƯỞNG CỦA NHÀ NƯỚC ISLAM GIÁO TỰ XƯNG (IS) QUA TẠP CHÍ TRỰC TUYẾN RUMIYAH Tóm tắt: Tạp chí Rumiyah ấn phẩm truyền thơng trực tuyến thống IS, tạp chí sau tạp chí Dabiq Được phát hành 10 thứ tiếng, với nội dung “đầu tư” hình thức hấp dẫn, hướng đến đối tượng, mục tiêu cụ thể, Rumiyah cho thấy công phu IS mặt trận tun truyền trực tuyến Thơng qua tạp chí, tư tưởng, mục đích phương tiện IS thể rõ ràng Đặc biệt diễn giải thần học nhằm gửi thông điệp IS đến toàn giới: IS cách để thiết lập tơn giáo tồn cầu, thống nhất, quy phục Allah, dù có phải sử dụng phương tiện bạo lực Đáng lưu ý diễn giải thần học IS không tinh thần pháp học Islam giáo, không với giá trị tinh thần mà văn minh Islam giáo kiến tạo kỷ qua Vì vậy, viết tập trung phân tích nội dung mục đích tư tưởng thần học tạp chí Rumiyah (nghiên cứu bốn số năm 2016) sở đối chiếu với Kinh Qur’an, từ góp phần vào việc nhận diện rõ tổ chức khủng bố quốc tế Từ khóa: IS, Nhà nước Islam giáo tự xưng, thần học IS, Rumiyah Khái quát lịch sử đời phát triển Nhà nước Islam giáo tự xưng (IS) 1.1 Sự đời Năm 2003, sau Tổng thống Saddam Hussein, đại diện cho dòng Islam giáo Sunni, bị Mỹ lật đổ chiến tranh Iraq, người Shiah lên * Đại học Giao thông Vận tải Học viện Ngoại giao Ngày nhận bài: 05/01/2018; Ngày biên tập: 12/01/2018; Ngày duyệt đăng: 25/01/2018 ** Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2018 nắm quyền Một số phần tử thuộc dòng Islam giáo Sunni dậy chống lại diện quân Mỹ Trung Đông Tháng 10/2004, lãnh đạo lực lượng Abu Musab AlZaqawi tuyên thệ trung thành với Osama bin Laden, thành lập tổ chức “Thánh chiến Islam giáo miền Lưỡng Hà” - AQI Năm 2006, AQI tập hợp nhiều nhóm kháng chiến dậy khác thành lập “Mujahideen Shura Council” Sau Al-Zaqawi bị giết, tổ chức bị phân hóa Một nhóm số sáp nhập với nhóm phong trào khác thành lập ISI (Islam State of Iraq - Nhà nước Islam giáo Iraq) Tổ chức tự xưng thức tách khỏi AQI với mục tiêu: giải phóng người Sunni Iraq khỏi người Shiah ngoại bang vào năm 2007 Năm 2014, sau chiếm vùng lãnh thổ lớn Iraq, IS tự tuyên bố thành lập Nhà nước Islam giáo Iraq Levant (ISIL), đặt thủ đô Ar-Raqqah, Syria “Khaliph” Nhà nước Islam giáo tự xưng Abu Bakr Al-Baghdadi1 Tuy nhiên, có nhiều nguồn tài liệu cho đời IS có tài trợ, hậu thuẫn từ phía Mỹ nhằm chống lại nhà nước Islam giáo có quan điểm đối nghịch với Mỹ Iran quyền thân Nga Trung Đông Nhưng sau tổ chức quay trở lại chống Mỹ Phương Tây - coi quốc gia ngoại bang cần phải trả giá ngoại đạo2 can thiệp vào Trung Đơng3 Bất luận hình thành tự phát, tất yếu hay hậu thuẫn IS tổ chức trị với phương tiện cực đoan, khủng bố nhân danh tôn giáo Islam 1.2 Mục đích IS Mục đích IS thành lập Nhà nước Islam giáo thống toàn Trung Đơng Tại đó, giá trị Islam giáo khôi phục thời kỳ đầu Islam, thời kỳ Nhà tiên tri Luật Shariah áp dụng để trì khiết Islam để trừng trị quốc gia Islam giáo tục hay tín đồ Shiah khơng cải sang Sunni Mục đích xa hơn, IS cịn muốn thống trị giới tất phương tiện có thể, kể thánh chiến Lương Thị Thu Hường, Trần Minh Ngọc Tìm hiểu tảng… 1.3 Cơ sở tồn 1.3.1 Kinh tế IS tồn nhờ nguồn tiền quyên góp ẩn danh nhóm cấp tiến Islam giáo chiến đấu chống lại Tổng thống Syria Bashar Al - Assad; nước Arab vùng Vịnh Qatar, Arab Saudi, Kuwait; cá nhân cực đoan, doanh nhân, gia đình giàu có thành viên hồng gia Trung Đơng.… IS tận dụng hiệu hệ thống ngân hàng hai quốc gia Qatar Kuwait để nhận nguồn tài trợ bí mật Tổ chức có nguồn thu nhập bán dầu thô từ mỏ dầu chiếm đóng, đồ cổ cướp bảo tàng, viện buôn bán phụ nữ, trẻ em, tăng thuế nơi chiếm đóng được, bắt cóc địi tiền chuộc, tống tiền, giết người khủng bố Ước lượng IS có tài sản trị giá tỷ USD, biến tổ chức thành nhóm khủng bố giàu có giới 1.3.2 Phương tiện truyền thông Ra đời hoạt động thời đại tồn cầu hóa, khác với nhóm khủng bố trước đây, IS đặc biệt trọng đến công tác tuyên truyền sử dụng hệ thống thông tin điện tử, mạng Internet để phục vụ cho công tác tuyên truyền, phát tán ảnh hưởng IS tiếp cận hầu hết phương tiện truyền thông đại chúng Tổ chức phát tán hình ảnh qua mạng xã hội, sử dụng ứng dụng điện thoại thông minh, đăng tải video thực cơng phu, phát hành tạp chí trực tuyến, như: Twitter, Kik, WhatsApp Skype Qua đó, nhà tuyển dụng IS trị chuyện bí mật với chiến binh tiềm để thuyết phục họ gia nhập vào tổ chức IS4 Khơng thế, IS cịn phát triển phần mềm có tên gọi “The Dawn of Glad Tidings”, thành công truyền thông IS Ứng dụng mang đến cho giới bên toàn sống chiến binh IS không qua chiến tranh mà cịn sống bình dị ngày qua ngày họ, gọi Twitter thay tiếng Arab5 Để phán tán thông tin, IS có Trung tâm Truyền thơng có tên gọi Al Hayat, trung tâm có nhiệm vụ đăng tải phát tán Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2018 video IS Video truyền thông IS phát tán với số lượng lớn, đầu tư công phu chuyên nghiệp Về nội dung, tổ chức có video kêu gọi chiến đấu, video với nội dung man rợ để gieo rắc nỗi sợ hãi lên toàn giới đồng thời thu hút kẻ mê bạo lực Cũng xuất phát từ trung tâm Truyền thông Al Hayat, IS phát hành tạp chí riêng có tên gọi Dabiq từ tháng năm 2014 Dabiq xuất hàng tháng kỳ tờ báo có tới 60 80 trang, tất số tạp chí in màu với hình ảnh thiết kế chuyên nghiệp Nội dung tờ Dabiq phong phú, từ ca ngợi Allah, viết IS, chiến thắng tổ chức, đến biện giải luận điệu kẻ thù Theo Dabiq, người tiếng chiến binh Islam giáo cực đoan chiến đấu lý tưởng IS IS đưa tất hình ảnh bạo lực, máu me, chết chóc vào tờ báo nhằm miêu tả cách chân thật việc làm IS6 Sau ngừng phát hành tờ Dabiq vào năm 2016, IS cho đời ấn phẩm trực tuyến mang tên Rumiyah mà tư tưởng thần học tạp chí chi phối định hướng thông điệp truyền thông IS Bối cảnh đời thông tin tạp chí Rumiyah 2.1 Bối cảnh đời Tạp chí Rumiyah “hậu duệ” tạp chí Dabiq Tạp chí phát hành rải rác vài tháng lần (theo lịch Islam), có dung lượng ngắn tạp chí Dabiq, tức số trang trung bình 40 trang so với 60 trang tạp chí cũ Trong năm 2016, Rumiyah phát hành tất số tạp chí Khác với ấn phẩm truyền thơng mạng trước đó, tập trung vào số đối tượng vùng địa lý cụ thể, Rumiyah phát hành với 10 ngôn ngữ: Anh, Đức, Pháp, Nga, Bosnia, Kurd, Afghani, Thổ Nhĩ Kỳ, Duy Ngô Nhĩ (Tân Cương - Trung Quốc), Bahasa (Indonesia) Đây ngôn ngữ phổ biến chiến binh, cộng đồng người Islam giáo giới IS hướng đến để tuyển mộ7 Lương Thị Thu Hường, Trần Minh Ngọc Tìm hiểu tảng… Về tên gọi, Rumiyah tiếng Arab có nghĩa Rome, phiên tiếng Anh gọi Rome Magazine Tên gọi thể mục tiêu IS: tiêu diệt, xâm chiếm làm chủ Thành Rome, kể Thành Rome thời đại Đế quốc Roma (La Mã), tiền thân toàn văn minh Phương Tây Thực chất, tên gọi Rumiyah IS trích xuất từ Hadith nhắc tới lời Muhammad trận chiến quân Islam quân Rome Aleppo Sirya (bây Dabiq), người Islam chinh phục Constantinople Rome8 Trên tinh thần ấy, IS đổi tên tạp chí trực tuyến từ Dabiq thành Rumiyah Song, bước thay đổi chiến thuật khủng bố IS Cụ thể, Dabiq tỉnh Syria, đóng vai trị quan trọng IS, theo IS, trận chiến cuối Ngày Tận Phương Tây đội quân Islam giáo diễn Dabiq Tuy nhiên, cuối năm 2016, IS nhận thấy nguy bị phần lãnh thổ này, nên cho đời tạp chí với tên gọi Rumiyah, ám chiến diễn không giới hạn khu vực Trung Đơng mà cịn mở rộng sang Phương Tây Điều có nghĩa, IS truyền thông điệp tham vọng đánh chiếm Phương Tây lãnh thổ họ tiến tới thành lập cộng đồng Islam giáo thống toàn giới9 Rumiyah phát hành sau kiện quan trọng chết phát ngôn viên Abu Muhammad al-Adnan Dưới lãnh đạo phát ngôn viên Abul Hasan Al-Muhajir đầu tư cơng phu cho tạp chí nội dung hình thức, IS khẳng định cho tham vọng cạnh tranh với truyền thông Phương Tây Đồng thời, bối cảnh Mỹ nước liên quân hợp lực chống lại IS khiến tổ chức bị ¼ lãnh thổ chiếm đóng so với đầu năm 2015, IS phải thay đổi chiến thuật việc sử dụng truyền thông, cụ thể tập trung biện giải thần học xem là-một-chiến-thuậttối-ưu Và tạp chí Rumiyah đời bối cảnh vậy10 Rumiyah hướng đến ba đối tượng chính: 1) Binh lính quân đội IS người ủng hộ IS; 2) Kẻ thù IS (những người phản Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2018 đối IS, người thuộc tôn giáo khác khơng có tơn giáo, người Islam giáo dòng Shiah đặc biệt người dân Phương Tây); 3) Những chiến binh tiềm từ cộng đồng người Islam giáo khắp giới, cộng đồng Islam giáo thiểu số nước Phương Tây vùng chiến sự11 Nội dung Rumiyah bao gồm: Đưa tin ca ngợi cá nhân có nhiều “chiến tích” “tử đạo” cho hoạt động khủng bố; Giải thích, biện minh cho mục đích tơn giáo “chính nghĩa” hành động khủng bố dựa vào trích dẫn từ giáo lý Islam giáo; Phê phán, kêu gọi cơng nhóm kẻ thù IS; hướng dẫn chiến thuật thực vụ công khủng bố Qua nghiên cứu tạp chí Rumiyah năm 2016 (4 số), thấy tư tưởng thần học IS sử dụng nhiều viết nhằm biện minh cho hành động khủng bố tổ chức Mỗi số tạp chí lý giải hành động, mục tiêu lời kêu gọi thánh chiến IS đạo, dẫn dắt Allah, Muhammad Kinh Qur’an Tư tưởng thần học IS qua tạp chí trực tuyến Rumiyah Các diễn giải thần học tạp chí trực tuyến Rumiyah xoay quanh bốn nội dung bản: 1) Niềm tin tuyệt đối, vào Allah; 2) Hướng đến hình mẫu lý tưởng - Muhammad; 3) Mục tiêu xây dựng cộng đồng Islam giáo Duy thống (Ummah); 4) Phương tiện sử dụng - Thánh chiến (Jihad) 3.1 Tư tưởng Allah Tuyệt đối Tối cao, người ý chí tự Các viết Rumiyah khẳng định, sở thần học IS Islam giáo - tôn giáo thần tuyệt đối Có nghĩa là, người tin vào Allah, ngồi Allah khơng tin vào khác Tất tin vào khác ngồi Allah khơng chấp nhận, tín đồ IS phải diệt trừ “kẻ bất tín” Trong số 1, viết The Religion of Islam and the Jama’ah of the Muslims (tạm dịch: Islam giáo cộng đồng Islam giáo), phần 1, trang 4-6, IS giải thích quan điểm Theo đó, người khơng có lựa chọn khác ngồi tn phục Allah Allah mà thơi: “Ai tìm Lương Thị Thu Hường, Trần Minh Ngọc Tìm hiểu tảng… kiếm đạo khác Islam điều ước muốn y không Allah chấp thuận, đời sau y kẻ bị thua thiệt”12 Từ đó, Rumiyah diễn giải người khơng phép có niềm tin khác tin vào Allah, Đấng Tối cao Duy (Tawhid - độc tơn Allah) Tin vào Tính Duy Allah theo IS đồng nghĩa với việc đứng lên chiến đấu với kẻ ngoại đạo đến thu phục tất người giới theo Islam giáo13 IS nhiều lần phê phán kêu gọi công người không tuân theo Tawhid (cho rằng, điều bắt buộc quan trọng điều bắt buộc, điều trọng đại hình thức thờ phượng Islam giáo), họ kẻ có tội kẻ thù Allah Theo lập luận này, giới có Tawhid khơng thể có kẻ bất tín tồn Theo IS, kẻ bất tín bao gồm: Những kẻ ngoại đạo (kuffar/kafir) kẻ bội giáo (murtaddin) Cụ thể hơn, là: kẻ thờ đa thần thờ ngẫu tượng (mushrikin), quân thập tự - tức người Phương Tây hay tín đồ Kitô giáo (crusaders), người Shiah (rafida), người Sunni chiến đấu cho Phương Tây (sahwat), lãnh đạo chuyên chế nước Islam giáo (tawagheet), học giả Islam giáo loạn (taghut scholars) Những người này, theo diễn giải thần học IS, kẻ thù Allah phải bị tiêu diệt Do vậy, theo IS, thực tín đồ trung thành Allah, tin vào Đấng Tối cao Duy Tuyệt đối, phải chiến đấu để loại trừ thành phần không tin vào Allah, tin vào khác ngồi Allah, đến khơng cịn bóng dáng kẻ Trái Đất Và có vậy, tín đồ minh chứng niềm tin thần thực thụ14 Trên thực tế, niềm tin Đấng Duy Nhất điểm chung tín đồ theo đạo Do Thái giáo, Kitô giáo Islam giáo Tuy tư tưởng thần Do Thái giáo, Kitô giáo Islam giáo có điểm khác nhau, truyền thống nguyên thủy ba tôn giáo thực tiễn lịch sử chứng minh, tín đồ ba tôn giáo vừa tin tưởng, phục tùng vào Đấng Quyền Duy Nhất, họ có tự ý chí để lựa chọn cách thức để trở nên 10 Nghiên cứu Tơn giáo Số - 2018 tín đồ Đấng tối cao họ Với Islam giáo, Kinh Qur’an khẳng định rõ điều Thật vậy, Kinh Qur’an nhấn mạnh, người Allah tạo xếp số mệnh, trình sống, người tự ý chí để lựa chọn hành vi thiện hay bất thiện, tin hay không tin, trở thành kẻ cơng hay khơng cơng Allah tạo tầng Trời Trái Đất, tạo vạn vật, tạo Thiên luật cho người noi theo, để đem điều tốt đẹp, luân lý đến cho người Trái Đất Ngài Đấng tạo cho người Thính giác để nghe, Thị giác để nhìn Lương tri để hiểu biết15 Vì thế, người hướng dẫn tự lựa chọn để làm việc thiện, tốt đẹp, tránh việc xấu xa, tội lỗi, bất công Với người không tin, Allah biết đa số nhân loại không tin tưởng vào Ngài16 Và Allah khuyên nên mặc họ, lánh xa họ17 Bởi với người không tin, khơng cách giúp đỡ họ18, người phải tự chịu trách nhiệm với đức tin thân mình19 Khơng có việc cưỡng tín ngưỡng lĩnh vực tôn giáo Chắc chắn Chân Lý Lẽ Phải khác biệt với điều ngụy tạo sai lạc20, người tự lựa chọn tín ngưỡng21, lựa chọn tin hay khơng tin22 Tuy nhiên, IS sẵn sàng kết luận người Muslim khác chế độ Islam dị giáo (takfir), không theo giáo thuyết tôn giáo họ Trong Kinh Qur’an không “tiết lộ” vậy: Hãy thiết dựng tôn giáo chia rẽ (thành giáo phái đó)23 Cịn phân chia tơn giáo họ chia rẽ thành giáo phái, Ngươi chẳng có quan hệ đến họ Cơng việc họ quan hệ đến Allah Rồi Ngài cho họ biết điều họ làm24 Và đừng trở thành chia rẽ (tôn giáo) tranh chấp lẫn sau tiếp thu chứng rõ ràng họ kẻ nhận trừng phạt vô to lớn25 Không phép danh nghĩa Allah mà giết người có đức tin khác, cố tình giết người có đức tin bị phạt Hỏa ngục đời đời26, phải phó mặc cho Allah27 Vì Allah tha thứ trừng phạt kẻ tội lỗi28 điều xảy vào Lương Thị Thu Hường, Trần Minh Ngọc Tìm hiểu tảng… 11 Ngày Phán xét Allah dùng Kinh Qur’an để dẫn dắt tất tuân theo Hài lòng Ngài để đến đường hịa bình đưa họ rời khỏi đường tăm tối để bước ánh sáng, hướng dẫn họ theo Con Đường Ngay Thẳng29 Kinh Qur’an rõ, tất tội ác xuất đất liền biển hành vi thối nát mà bàn tay người làm ra; điều bất hạnh rơi phải người bàn tay họ làm (và Allah lượng thứ cho nhiều)30 Như vậy, so sánh với giáo lý Islam, luận giải IS hoàn toàn sai lệch Cụ thể, IS phủ nhận hoàn tồn tự ý chí người, Kinh Qur’an rõ, người Allah ban cho đầy đủ điều kiện để tự lựa chọn hành vi trình sống Vì vậy, người có đức tin, họ theo đường đạo, quy phục hồn tồn với Allah, thi đua làm điều thiện Còn với người lầm đường, khơng có đức tin, làm điều sai trái họ bị Allah phán xét vào Ngày Xét xử Ngày đó, hối cải tội lỗi họ Allah tha thứ, họ tội lỗi họ phải chịu tội, Allah khơng hại họ, mà họ tự hại linh hồn mình31 Chẳng có quyền cưỡng tơn giáo cá nhân người khác Mọi việc phán xét nên Allah, Allah có đủ quyền để thấu hiểu sự, Allah Đức vua cơng minh Ngày Phán xét Có thể nói, IS cố tình giải thích thần học Islam giáo cách cực đoan để phục vụ cho mưu đồ, tham vọng tổ chức Tổ chức cực đoan, khủng bố xa so với lời răn dạy Allah Những chúng rao giảng ngược lại giá trị Chân, Thiện, Mỹ mà loài người phấn đấu Hàng ngày, hàng chúng tạo nỗi khiếp đảm cho bao sinh mệnh Trái Đất Những hành động khủng bố chúng từ đầu sau này, không theo tinh thần Thanh khiết Thiên Khải Kinh Qur’an Vì vậy, IS khơng đại diện cho trái tim khối óc tỷ tín đồ Muslim quy phục Thượng Đế Trong số tạp chí Rumiyah, IS ln kêu gọi chiến binh kiên nhẫn, vững tâm vượt qua trở ngại khó khăn mà Allah đặt để 12 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2018 đến với chiến thắng cuối Trong diễn giải thần học này, IS khẳng định, Allah tiếp sức cho chiến binh để đến chiến thắng, thử thách lòng tin họ Điều có nghĩa, dù IS có thắng hay thua trận chiến tổ chức đến chiến thắng Đây diễn giải thần học tinh vi, nhờ diễn giải mà IS vượt qua tổn thất khó khăn IS kêu gọi tín đồ phải đặt niềm tin tuyệt đối vào số mệnh (Qadar) mà Allah ban tặng cho người để kiên nhẫn vượt qua khó khăn (patient) Cụ thể là, tin vào chiến thắng cuối IS hạ gục Mỹ, Phương Tây thành lập nhà nước Islam giáo tồn giới Tạp chí số số dẫn câu Hadith: Bất khơng vừa ý với điều lãnh đạo mình, kiên nhẫn, kẻ chống lại phải chết vô minh32 Tạp chí số 3, viết This is what Allah and his Messenger promised us” (tạm dịch: Đây điều mà Allah Sứ giả Ngài hứa với chúng ta) với nội dung kêu gọi thánh chiến, thủ lĩnh AlBaghdadi dẫn Surah 8:45,46 Kinh Qur’an: Hỡi có niềm tin, chạm địch kiên tưởng nhớ Allah thật nhiều để chiến thắng… cãi e thối chí ưu Và kiên nhẫn Allah với người kiên nhẫn33 Vẫn số tạp chí này, Al-Baghdadi nhấn mạnh, khơng nên có bất đồng nội hay với lãnh đạo mình, tuyệt đối nghe lời lãnh đạo, kiên nhẫn, Allah hứa bên phía người trực, chiến thắng cuối thuộc IS IS ln chiến đấu Allah Al-Baghdadi tiếp tục khẳng định, đánh tất người không theo Islam, khơng theo Sunni, bạn (các chiến binh) khơng có ngồi Nhà nước Islam bảo vệ tôn giáo bạn (Islam) Đây “là tất Allah Sứ giả Ngài hứa với chúng ta”34 Tương tự, tạp chí Rumiyah số 1, trang 14-17 có viết cáo phó ca ngợi đời chiến tích Abu Mansur al-Muhajir hay gọi Ezzit Raad, người Australia gia nhập IS vào năm Lương Thị Thu Hường, Trần Minh Ngọc Tìm hiểu tảng… 15 Theo IS, Muhammad người đưa tin Allah, câu nói ông chân lý Đồng thời, Muhammad xem hình mẫu lý tưởng để tín đồ Islam giáo noi theo, hành động ông đắn Tuy nhiên, điều đáng nói là, viết, IS chủ yếu trích dẫn hành động lời nói Muhammad có nội dung kêu gọi chiến đấu, bối cảnh Muhammad cộng đồng Islam giáo bị đàn áp thời kỳ đầu, buộc phải đứng lên bảo vệ niềm tin tơn giáo IS vào để khẳng định, tín đồ phải chiến đấu giống Muhammad xưa Trong tạp chí Rumiyah số 2, viết Brutality and Severity towards the Kuffar (tạm dịch: Bạo lực khắc nghiệt kẻ bất tín), phần (trang 22-23) mang tên In the Sirah of the Prophet (tạm dịch: Trong đời Nhà tiên tri), IS liệt kê tất hành động lời nói Muhammad đấu tranh tự vệ lịch sử Islam giáo, cắt ghép vào để vẽ nên chân dung “Nhà tiên tri tình yêu thương đồng thời Nhà tiên tri tàn sát” nguyên văn: He is the prophet of mercy, he is also the prophet of slaughter; Muhammad Sứ giả Allah, người theo Ngài đối xử yêu thương lẫn đối xử nghiêm khắc với kẻ bất tín [Qur’an: 48:29] Hỡi kẻ vững lịng tin! Hãy chống lại kẻ bất tín xung quanh cho chúng thấy tàn bạo [Qur’an: 9:123]46 IS dựa vào để khẳng định rằng, cách để chứng minh niềm tin với Allah học theo Muhammad, xưa Nhà tiên tri chiến đấu với kẻ đàn áp, ngày IS tiêu diệt kẻ bất tín, Islam giáo trở thành tôn giáo độc giới47 Thực chất, IS vẽ lên chân dung ngụy tạo Nhà tiên tri Bởi vì, suốt đời mình, Muhammad minh chứng sống cho tình yêu thương khoan dung Vì thế, IS lập luận “Muhammad Nhà tiên tri tàn sát”, rõ ràng luận điệu làm danh Nhà tiên tri “Muhammad người tính giản dị, ghét lối sống xa hoa phù phiếm Ông thường mặc loại quần áo may vải thô Khi kiếm 16 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2018 tiền, ông thường chia sẻ rộng rãi với người nghèo Ơng có khuynh hướng sống khổ hạnh… Ông tin Allah nhân lành nên không phạt người đời đời hỏa ngục Thậm chí quỷ Satan, Muhammad tin Satan Allah tha tội ngày Phán Xét Cuối Cùng Vào thời Muhammad, hai phần ba phụ nữ xã hội nô lệ Muhammad muốn đem đến cho họ niềm hy vọng tơn giáo Vì đa số tín đồ Islam giáo người nô lệ, phụ nữ người khốn xã hội” 48 Hơn nữa, Kinh Qur’an khẳng định, Muhammad người Báo trước công khai sai đến49, khơng có nội dung Kinh bắt buộc tín đồ phải làm theo tất Muhammad làm Vì người tự lựa chọn họ người cơng hay bất thiện nên đời Nhà tiên tri lựa chọn người cho phù hợp với tình sống Vậy mà IS - tự xưng hậu duệ Muhammad, lại bất chấp tất thật lịch sử để ngụy danh hủy hoại hình ảnh Nhà tiên tri, cơng khai xúi giục tín đồ-chiến binh cực đoan giết chóc, tàn sát, gieo rắc sợ hãi lên toàn thể nhân loại, danh nghĩa “làm theo gương” Muhammad Cuối viết Brutality and Severity towards the Kuffar, IS khẳng định, nhận định học giả Islam giáo loạn (taghut scholars) ngược lại với giáo lý đạo Islam; lời khuyên nên đối xử yêu thương với tín đồ đạo lẫn người bất tín đầu hàng trước kẻ thù Theo IS, cách tốt để hành xử tiêu diệt tất kẻ thù Allah Muhammad làm xưa50 Dễ dàng nhận thấy, IS bác bỏ hồn tồn vai trị học giả chân Islam giáo, người bảo vệ pháp học Islam, bảo vệ hình ảnh Nhà tiên tri, kêu gọi hịa bình, vị tha khoan dung tơn giáo; điều có nghĩa bác bỏ vai trị người viết tiếp lịch sử Islam - lịch sử văn minh, tôn giáo lớn nhân loại Trong số 4, trang 2-3 có Hijrah Does Not Cease as Long as the Kuffar Are Fought (tạm dịch: Cuộc di cư không dừng lại chừng Lương Thị Thu Hường, Trần Minh Ngọc Tìm hiểu tảng… 17 kẻ bất tín chưa bị đánh bại) Bài viết xoay quanh việc tín đồ phải thực nhiệm vụ di cư Đây chiến thuật tuyên truyền IS để tuyển mộ binh sĩ gia tăng ảnh hưởng IS dẫn nhiều đoạn từ Hadith Kinh Qur’an hành trình Muhammad tín đồ từ Mecca đến Yathrib, sau ông đổi tên thành Medina (năm 622 Công lịch, sau tính năm lịch Islam giáo) Dựa vào lịch sử trên, IS khẳng định cần thiết di cư Allah, noi gương Muhammad Điểm đến nhấn mạnh không thiết phải “Iraq and Sham” (vùng phía Đơng Địa Trung Hải) mà nơi nào, IS gợi ý là: Libya, Khurasan, Yemen, Sinai, Tây Phi, vùng đất nằm kiểm soát IS Phương Đơng Phương Tây51 Thực chất, Kinh Qur’an có nêu: di cư Chính nghĩa Allah Sứ giả Ngài tìm thấy Trái Đất có nhiều chỗ để tị nạn, rộng bao la52 Di cư nghĩa tức lánh nạn, thiên tai, địch họa… khiến cộng đồng bị nguy hiểm mà phải di cư Allah răn dạy rằng, Chính nghĩa có niềm tin vào Allah, làm việc thiện khơng dối trá Có thể khẳng định, IS lợi dụng, khai thác triệt để nhiều nguồn tài liệu thống lịch sử Islam giáo giai thoại đời Muhammad để làm thông tin phục vụ tuyên truyền cho mục đích khủng bố tổ chức Tuy nhiên, diễn giải thần học không đặt kiện vào bối cảnh lịch sử Tức là, IS khơng đặt dẫn Kinh Qur’an hay Hadith tính lịch sử - cụ thể bối cảnh mà Islam tương tác, thuộc Vào kỷ 7, Muhammad giương cao cờ Islam giáo để thống bán đảo Arab, cấu trúc lại kinh tế - xã hội, tín ngưỡng, đạo đức có dấu hiệu suy tàn Xây dựng tôn giáo với cộng đồng bị chia tách, chưa có tơn giáo cộng đồng mình, tơn giáo lớn cộng đồng khác hình thành từ sớm bán đảo Arab, hiển nhiên Muhammad gặp phải nhiều lực phản đối Để bảo vệ cho niềm tin, cộng đồng đồng thời tín đồ Islam giáo, 18 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2018 Muhammad buộc phải dùng biện pháp khác để bảo vệ mà ơng tín đồ chân gây dựng nên Cuộc đại di cư (Hijra) vào năm 622 nỗ lực tất yếu Muhammad Chỉ đến Medina vai trị Muhammad thực xác lập: từ Sứ giả Báo tin thành người đứng đầu nhà nước - tơn giáo có ảnh hưởng quan trọng đến thống tơn giáo trị bán đảo Arab, hay nói cách khác thay đổi mặt bán đảo này, tạo nên thời đại hồng kim tơn giáo, kinh tế, trị, văn hóa, nghệ thuật, khoa học giáo dục Hơn nữa, đọc kỹ Kinh Qur’an thấy Kinh Qur’an cấu trúc ngược theo thời gian, muốn đọc Kinh hiểu lịch sử Islam giáo cần phải xem từ cuối ngược lên Ở thời kỳ khác điều răn Allah truyền cho Muhammad không giống Thời kỳ đầu Mecca, giai đoạn phải thống tơn giáo, trị bán đảo Arab, phần cuối Kinh có đoạn: Ngài Đấng cử Sứ giả Ngài, mang Chỉ đạo Tôn giáo Chân lý đến để thắng tất tôn giáo53 Nhưng đến thời kỳ sau, nhiệm vụ thống tơn giáo trị hoàn thành, lời răn Allah Kinh Qur’an chứa đựng tinh thần khoan dung tôn giáo, xuất cưỡng tơn giáo54 Tức là, lời răn mặc khải thay đổi linh hoạt phù hợp với bối cảnh lịch sử Tuy nhiên, diễn giải đời gương Nhà tiên tri, tất bối cảnh lịch sử không IS đề cập tới Những kẻ nhân danh tôn giáo Islam, muốn làm sống lại thời kỳ hồng kim tơn giáo người lạc đạo, khơng tuân theo Dấu hiệu Allah Vì Ngài Đấng ban Kinh Sách (Qur’an) xuống cho Ngươi (Muhammad) có câu cụ thể rõ ràng Chúng tảng Kinh Sách lúc câu khác đề cập tổng quát vấn đề Bởi thế, lịng có ý tưởng lệch lạc tn theo câu nói tổng qt mà tìm cách gây chia rẽ tìm cách giải thích ý nghĩa nó, kẻ khơng có đức tin, lạc đạo55 Lương Thị Thu Hường, Trần Minh Ngọc Tìm hiểu tảng… 19 3.3 Một cộng đồng Islam giáo tồn cầu lãnh đạo tơn giáo trị giáo chủ Theo IS, mục tiêu mà Islam giáo phải hướng đến xây dựng Ummah - cộng đồng Islam giáo thống nhất, toàn cầu quy phục lãnh đạo nhà lãnh đạo tôn giáo trị IS tự coi lực lượng tiên phong tập hợp chiến binh chiến đấu nhằm thực hóa kế hoạch thống cộng đồng Islam giáo toàn cầu, mà cụ thể làm để giới có Islam giáo tôn giáo nhất, người quy phục lãnh đạo Islam giáo Và tín đồ Islam giáo phải có trách nhiệm biến giới thành cộng đồng tôn giáo Vì vậy, IS kêu gọi tiêu diệt kẻ thù sức chia rẽ, ngăn cản đoàn kết Ummah Ở số 1, viết The Religion of Islam and the Jama’ah of the Muslims (Tạm dịch: Islam giáo cộng đồng Islam giáo), phần 2, trang 6-8, IS khẳng định, tín đồ Islam giáo buộc phải tập hợp lại cờ vị giáo chủ để chiến đấu tương lai cộng đồng Islam giáo thống trị toàn giới Trong dẫn nhiều câu Kinh Qur’an, như: Sự thật Allah yêu thương người chiến đấu Thiên chúa thực thể có cấu trúc chặt chẽ (61:4), trích dẫn câu Hadith, như: Bất kẻ đến hịng phá hủy sức mạnh đồn kết trung thành vị giáo chủ nhất, tiêu diệt kẻ gây rối đó56 IS kêu gọi tín đồ Islam giáo thực thi bổn phận rời bỏ đất nước tục, di cư, quy phục vị lãnh đạo Islam giáo trị để tiêu diệt kẻ bất tín thiết lập lại đoàn kết cộng đồng Islam giáo thống tồn cầu57 Trên số có vấn Shaykh Abu Hudhayfah al-Muhajir lãnh đạo vùng đất mà IS chiếm đóng Libya, thể chế trị nhà nước dân chủ giới Abu Hudhayfah al-Muhajir bày tỏ rõ ràng thái độ phản đối cho rằng, thể chế trị khơng phù hợp, cần phải bị lật đổ để xây 20 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2018 dựng nhà nước Islam giáo tồn cầu, nhà nước tín đồ trung thành với người lãnh đạo Islam giáo mình58 Thực chất, IS cố tình “nhào nặn” thuật ngữ Ummah thành tư tưởng cực đoan Trong đó, Kinh Qur’an nhấn mạnh Ummah hiểu giới đại đồng - nơi mà tất chung sống an hòa, thịnh vượng, chia sẻ giá trị chung Đây tinh thần liên tơn giáo, khát vọng giới khơng cịn hận thù, chiến tranh, xung đột có tơn giáo, Islam giáo ngoại lệ Kinh Qur’an rõ, Allah muốn xây dựng giới đại đồng Bởi vì, khơng có lồi thú vật hay người sống mà không kết thành bầy đàn, cộng đồng59 Vì vậy, từ đầu, Ngài tạo giới đại đồng thống Nhưng nhân loại tự chia cắt công việc (thống đạo) họ với thành nhiều giáo phái; giáo phái cảnh hỗn loạn giai đoạn định60 Ngài làm cho họ thành cộng đồng thống lần nữa, Ngài cho người lựa chọn để làm theo đạo hay tà đạo: Ngài (Allah) thừa sức làm cho thành cộng đồng (Ummah) Duy nhất, Ngài khơng làm Ngài muốn thử thách với điều mà Ngài ban cho cho Bởi thế, thi đua làm điều thiện61 Vì theo Ngài, cuối cùng, tất hợp nhất, thành cộng đồng Ummah, cộng đồng tôn giáo Duy nhất, hẳn phải cộng đồng mang tư tưởng trung dung62, cộng đồng mời gọi thiên hạ đến với điều tốt bảo họ làm điều thiện cản họ làm điều ác, không chia rẽ tôn giáo tranh chấp lẫn nhau63 Nhưng người có tự chia rẽ thành nhiều giáo phái để mặc họ, không can thiệp (kể bạo lực), cuối cùng, vào Ngày phán xét, Allah làm việc Ngài64 Như vậy, tham chiếu với Kinh Qur’an cho thấy IS thể động tư tưởng cực đoan, hẹp hịi, bảo thủ, lập văn hóa, tơn giáo - xu hướng mà nhân loại lên án, đấu tranh Điều đáng bàn tư tưởng cực đoan, bạo lực lại công cụ tuyển mộ chiến binh hiệu cho IS Trong bối cảnh toàn cầu hóa, mặt trái q trình mang lại tác động không mong muốn tầng lớp yếu thế, niềm tin Lương Thị Thu Hường, Trần Minh Ngọc Tìm hiểu tảng… 21 xã hội Nhân hội này, IS đưa lời hiệu triệu đến phần tử gia nhập vào đội quân IS với lời hứa mang lại cho họ xã hội công bằng, không ngược đãi, không phân biệt sắc tộc, tơn giáo Nói cách khác, IS cung cấp cho người bất mãn xã hội niềm hy vọng nhiệm vụ cao thiết lập lại trật tự giới, đấu tranh xóa bỏ áp bóc lột Điều lý giải lượng không nhỏ chiến binh gia nhập vào Tổ chức cực đoan lại cơng dân Phương Tây hay tín đồ Islam giáo hệ thứ ba sinh lớn lên Phương Tây 3.4 Phương tiện thực đức tin: Thánh chiến (Jihad) mức độ cao Các viết số tạp chí Rumiyah, cuối hướng đến mục tiêu kêu gọi thánh chiến (Jihad) Điều đáng lưu ý, khái niệm Jihad truyền thống Islam giáo bị IS lợi dụng diễn giải sai lạc, IS coi Jihad Thánh chiến viết Theo IS, thực thánh chiến hành động thờ phụng Allah đáng trân quý nhất65 IS không kêu gọi chiến đấu chung chung, mà cịn có viết hướng dẫn cụ thể phương thức để thực vụ cơng, giết người nhằm đạt mục tiêu Ngồi ra, IS cịn có nhiều viết để ca ngợi “chiến cơng” mà binh lính IS Jihad để “truyền cảm hứng” cho tín đồ khát máu Istishhadi - Tử đạo, cụm từ thường thấy viết ca ngợi thành tích mà IS đạt mặt trận chiến đấu Ví dụ, chuyên mục Operations (Hoạt động) số tạp chí, IS hết lời ca tụng chiến binh IS hy sinh Allah Các mẩu tin nhỏ vụ công nhiều địa điểm khác giới miêu tả cách thức thực hành vi khủng bố, vũ khí sử dụng, số lượng người chết Và kẻ khủng bố ca ngợi anh hùng vinh danh “bảng vàng”66 Cũng viết The Kafir’s Blood is Halal for You, So Shed It (tạm dịch: Máu kẻ bất tín khiết cho ngươi, làm chúng đổ máu) số 1, có nội dung minh chứng cho tính 22 Nghiên cứu Tơn giáo Số - 2018 đắn việc giết chóc khơng khoan nhượng tất kẻ thù Allah, kẻ xứng đáng phải chết, IS khẳng định: Allah không yêu cầu chiến đấu chống lại kẻ bất tín, hay tiến hành hoạt động chiến đơn Chính xác hơn, Allah yêu cầu phải tiêu diệt tất kẻ tội đồ cho dù chúng đâu - tham gia chiến hay không tham gia chiến sự67 Những tín đồ Islam giáo sinh sống vùng đất phi Islam giáo (Phương Tây) cần phải nhớ máu kẻ bất tín Allah cho phép lấy đi, tiêu diệt chúng cách thức thờ phụng Allah - Đức Vua, Thiên Chúa loài người Cụ thể (những kẻ phải tiêu diệt) doanh nhân làm taxi, đứa trẻ chơi đùa công viên, hay ông cụ xếp hàng để đợi mua bánh kẹp Kể máu người bán hoa bình thường bất tín Allah cho phép lấy - để reo rắc nỗi sợ hãi lên trái tim tất kẻ bất tín Trái Đất - nhiệm vụ tất tín đồ Islam giáo68 IS khuyến khích tín đồ thực hành vi khủng bố danh nghĩa “thờ phụng Allah” “được Allah cho phép”, mục tiêu sát hại khơng binh lính trận chiến vùng chiến Trung Đông mà tất dân thường sinh sống đâu không tuân thủ theo “chính đạo” mà IS đưa Hơn thế, IS hướng dẫn tỉ mỉ cách thức thực công khủng bố kiểu “những sói đơn độc”, tức khuyến khích hoạt động khủng bố đơn lẻ, khơng có tổ chức, hội nhóm, loạt Just Terror Tactics (tạm dịch: Những chiến thuật khủng bố đắn), phần công dao Rumiyah số phần công xe tải số Trong viết, IS thích người ủng hộ khơng nên dùng cụm từ “tấn cơng kiểu sói đơn độc”, mà nên gọi vụ công tiến hành đơn lẻ nước Phương Tây “tấn công khủng bố nghĩa” (just terror operations) Bài viết nêu rõ vũ khí nên khơng nên sử dụng, đối tượng tiêu diệt nên lựa chọn, cách thức lên kế hoạch, tiến hành cho không bị phát hiện, cách để vượt qua tâm lý “bất Lương Thị Thu Hường, Trần Minh Ngọc Tìm hiểu tảng… 23 an” kẻ giết người… Và dĩ nhiên, để biện minh cho hành động khủng bố IS tuyên thuyết rằng, Allah ln khuyến khích hành động khủng bố69 Trên thực tế, lịch sử Islam từ khứ đến minh chứng, tín đồ Islam giáo chân biết diễn giải IS “Jihad Allah” không với tinh thần Jihad quy định rõ giáo lý Islam giáo “Jihad” tiếng Arab có nghĩa đấu tranh nội tâm Như tôn giáo lớn giới, theo Islam giáo, đấu tranh hiểu với nghĩa phổ biến đấu tranh nội tâm mà tín đồ phải tự vượt thắng Đây nỗ lực tự thân cá nhân tín đồ nhằm chiến thắng ngã, dục vọng; phương cách giúp họ vượt qua cám dỗ, dục vọng thân để đạt đến trạng thái tồn tâm, tồn ý với ý chí Allah (đó ý nghĩa từ ISLAM QUY PHỤC hoàn tồn tâm trí hợp với Allah) Theo Thiên Kinh, sử dụng Jihad nếu: tự vệ sau bị áp Nhưng áp người cách sai quấy dấy loạn Trái Đất khơng có lý đáng, bất chấp lẽ phải thật70 điều đáng trách Bởi vì, theo Allah, giết người vơ tội giết tồn thể nhân loại cứu sống sinh mạng cứu sống nhân loại71 Theo nghĩa khác, phổ biến hơn, Jihad đấu tranh cá nhân với lực bên ngoài, mục đích để bảo vệ niềm tin tự thực hành tôn giáo thân; Jihad đề để bảo vệ Islam cho phép thi hành luật Islam bình diện xã hội (như truyền giáo bảo vệ đạo) Trong trường hợp xấu nhất, Islam giáo cộng đồng Islam giáo bị đe dọa lực đó, tín đồ sử dụng nhiều phương tiện khác để ngăn chặn đẩy lùi việc này, phải ưu tiên phương tiện giải tranh chấp biện pháp hịa bình Nếu có phải sử dụng biện pháp đấu tranh vũ trang, đấu tranh phản kháng nhằm tự vệ, phát động nhà lãnh đạo Islam giáo, với đồng thuận học giả Islam giáo Và chiến tranh tự vệ 24 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2018 có diễn ra, chiến binh không làm hại người vô tội, phụ nữ, trẻ em người tàn tật72 Trong Kinh Qur’an quy định rõ ràng hành động tội lỗi không Allah chấp nhận, giết người vơ tội73, cướp bóc cải, gây mát cho người vô tội, tự sát, sinh mạng người Allah làm cho linh thiêng Ngược lại, giết chóc, sát hại, khủng bố điều mà IS khuyến khích tín đồ thực danh nghĩa Allah (trong Kinh Qur’an có giải thích việc kẻ nói dối đổ thừa cho Allah kẻ làm điều sai quấy74) Hành động chiến đấu tự vệ (chính nghĩa) nhắc tới Kinh Qur’an, hành động phép có cố ý quấy nhiễu lực khác Tuy nhiên, hành động tự vệ không phép vượt giới hạn quân tự vệ phải tha thứ cho kẻ thù chúng ngừng hành động quấy nhiễu75 Kinh Qur’an rằng, Allah dạy không nên lấy oán báo oán, mà nên tha thứ có thể76 Như vậy, hành động quân cho phép nhằm mục đích phản kháng tự vệ, việc làm hại người vô tội điều cấm kị, tuyên truyền làm hại người vô tội điều tội lỗi, biện pháp hịa bình, bao dung cần phải ưu tiên Những quy định rõ ràng Kinh Qur’an cho thấy, luận giải thần học IS nhằm khuyến khích bạo lực, khủng bố nhân danh Allah hồn tồn khơng có Khi tham cứu tạp chí Rumiyah chứng kiến hoạt động khủng bố tổ chức gây giới (năm 2016-2017), thấy thống chặt chẽ mục tiêu phương tiện tổ chức khủng bố Thông qua mục tiêu phương tiện, tổ chức (IS) tự thân xác chứng IS nhà nước - tôn giáo hay thực thể tôn giáo Mà đơn phong trào/tổ chức trị nhân danh tơn giáo Đáng lưu ý, luận điệu tuyên truyền IS có ảnh hưởng khơng nhỏ đến kẻ-đang-có-tư-tưởng-cực-đoan tồn giới Điều đáng nói là, tờ Rumiyah, IS mở rộng mục tiêu, Lương Thị Thu Hường, Trần Minh Ngọc Tìm hiểu tảng… 25 phương thức phạm vi khủng bố, từ kêu gọi tuyển mộ đầu quân IS sang khuyến khích hành động khủng bố nên thực nơi tín đồ cực đoan, nhằm tiêu diệt “những kẻ bất tín”, mà dân thường nước Phương Tây Vì lý đó, tổ chức khủng bố mối đe dọa đến an ninh người an ninh toàn cầu Kết luận Islam giáo tôn giáo lớn thứ hai giới (đứng sau Kitô giáo) nhiên lại tôn giáo phát triển nhanh vài thập kỷ qua Vì thế, vài thập niên tới, dự kiến số lượng tín đồ Islam giáo vượt qua tôn giáo khác để trở thành tôn giáo lớn giới Đây thách thức hội giới Islam giáo để đạt đồng thuận chiến chống lại tổ chức khủng bố nhân danh tôn giáo Tổ chức nhà nước Islam giáo tự xưng lợi dụng tự cách giải thích luật Islam giáo để cố tình diễn giải sai lạc Kinh Qur’an, luật Islam giáo nhằm phục vụ cho tham vọng trị nắm giữ thẩm quyền tơn giáo giới Islam giáo mở rộng phạm vi bên ngồi Những diễn giải giáo lý Islam giáo Tạp chí Rumiyah nhằm gửi thơng điệp IS đến toàn giới: IS cách để thiết lập tơn giáo tồn cầu, thống nhất, quy phục Allah, dù có phải sử dụng phương tiện bạo lực IS cắt xén, “nhào nặn” bóp méo giáo lý Islam giáo để hình thành tư tưởng thần học riêng IS Đáng bàn diễn giải thần học IS không tinh thần pháp học Islam giáo, không với giá trị tinh thần mà văn minh Islam giáo kiến tạo kỷ qua Không thế, tổ chức khủng bố nhân danh tôn giáo khiến cho an ninh người an ninh tồn cầu bị đe dọa Vì vậy, thơng qua lập luận hành động thực tiễn IS phân tích đây, nhấn mạnh lần nữa, IS tổ chức trị nhân danh tơn giáo, hồn tồn khơng phải nhà nước tôn giáo hay thực thể tôn giáo./ 26 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2018 CHÚ THÍCH: https://vi.wikipedia.org/wiki/Nh%C3%A0_n%C6%B0%E1%BB%9Bc_H%E1% BB%93i_gi%C3%A1o_Iraq_v%C3%A0_Levant; http://btgcp.gov.vn/Plus.aspx/vi/News/38/0/240/0/6809/Vai_net_ve_To_chuc_N ha_nuoc_Hoi_giao_tu_xung_IS_Phan_I_ Theo tổ chức này, tất ai/quốc gia không theo Islam giáo bị coi ngoại đạo phải bị tiêu diệt https://vi.wikipedia.org/wiki/Nh%C3%A0_n%C6%B0%E1%BB%9Bc_H%E1% BB%93i_gi%C3%A1o_Iraq_v%C3%A0_Levant http://www.ispionline.it/sites/default/files/pubblicazioni/twitter_and_jihad_en.pdf http://btgcp.gov.vn/Plus.aspx/vi/News/38/0/241/0/6099/Mat_tran_thu_hai_cua_ Nha_nuoc_Hoi_giao https://clarionproject.org/islamic-state-isis-isil-propaganda-magazine-dabiq-50/ http://www.css.ethz.ch/en/services/digital-library/articles/article.html/f8a5b90d29e3-47bb-a643-307673409cc5/pdf https://en.wikipedia.org/wiki/Rumiyah_(magazine); https://www.thedailybeast.com/an-isis-plot-to-blow-up-notre-damecathedraland-rule-the-world http://www.css.ethz.ch/en/services/digital-library/articles/article.html/f8a5b90d29e3-47bb-a643-307673409cc5/pdf 10 http://www.ispionline.it/sites/default/files/pubblicazioni/twitter_and_jihad_en.pd f; https://www.independent.co.uk/news/world/middle-east/isis-propagandaterror-group-losses-syria-iraq-a7228286.html 11 http://www.css.ethz.ch/en/services/digital-library/articles/article.html/f8a5b90d29e3-47bb-a643-307673409cc5/pdf 12 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung) (2001), Nxb Tôn giáo, Hà Nội, 3:85 13 Rumiyah Online Magazine Issue 1, p.5, http://clarionproject.org/wpcontent/uploads/Rumiyah-ISIS-Magazine-1st-issue.pdf 14 Rumiyah Online Magazine Issue 1, p.6, http://clarionproject.org/wpcontent/uploads/Rumiyah-ISIS-Magazine-1st-issue.pdf 15 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Nxb Tôn giáo, Hà Nội, 23:78 16 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 12:103 17 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 32:30 18 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 27:81; 30:52, 53 19 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 6:164; 10:44, 54; 27:4,5; 29:23; 30:9; 31:23, 24 20 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 2:256; 3:20 21 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 17:84; 109:6 22 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 18:29 23 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 42: 13 24 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 6: 159; 23: 53,54 25 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 3: 105 26 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 4:92,93 27 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 26:217, 3:141 28 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 3:128 29 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 5:16 Lương Thị Thu Hường, Trần Minh Ngọc Tìm hiểu tảng… 27 30 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 30:41, 42:30 31 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 30:9 32 Rumiyah Online Magazine Issue 1, p 8, 20, http://clarionproject.org/wpcontent/uploads/Rumiyah-ISIS-Magazine-1st-issue.pdf 33 Rumiyah Online Magazine Issue 3, p 8, http://clarionproject.org/wpcontent/uploads/Rumiyah-ISIS-Magazine-1st-issue.pdf 34 Rumiyah Online Magazine Issue 3, pp 4-9, http://clarionproject.org/wpcontent/uploads/Rumiyah-ISIS-Magazine-1st-issue.pdf 35 Rumiyah Online Magazine Issue 3, pp 14-17, http://clarionproject.org/wpcontent/uploads/Rumiyah-ISIS-Magazine-1st-issue.pdf 36 Rumiyah Online Magazine Issue 4, pp 28-30, http://clarionproject.org/wpcontent/uploads/Rumiyah-ISIS-Magazine-1st-issue.pdf 37 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 2:155 38 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 2:155,157 39 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd,18:7,28 40 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 3:17,120 41 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 7:87 42 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 30:58,60 43 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 3:17; 41:35 44 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 18:30,31; 42:43 45 Fiqh nguyên tắc diễn giải giáo luật Islam dựa nguồn tham chiếu: Kinh Qur’an, Sunna, Sự đồng thuận học giả; Sự suy diễn cá nhân 46 Rumiyah Online Magazine Issue 2, p.23, http://clarionproject.org/wpcontent/uploads/Rumiyah-ISIS-Magazine-1st-issue.pdf 47 Rumiyah Online Magazine Issue 2, p.23, http://clarionproject.org/wpcontent/uploads/Rumiyah-ISIS-Magazine-1st-issue.pdf 48 Benazir Bhutto (2007), Hòa giải: Hồi giáo, Dân chủ Phương Tây, Nxb Văn hóa - Thơng tin, Hà Nội: 18 49 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 22:49 50 Rumiyah Online Magazine Issue 2, p 23, http://clarionproject.org/wpcontent/uploads/Rumiyah-ISIS-Magazine-1st-issue.pdf 51 Rumiyah Online Magazine Issue 4, pp 2-3, http://clarionproject.org/wpcontent/uploads/Rumiyah-ISIS-Magazine-1st-issue.pdf 52 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 4:100 53 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 48:28 54 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 2:256; 3:20 55 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 3: 7,12 56 Rumiyah Online Magazine Issue 1, p.8, http://clarionproject.org/wpcontent/uploads/Rumiyah-ISIS-Magazine-1st-issue.pdf 57 Tlđd 58 Rumiyah Online Magazine Issue 4, pp 10-13, http://clarionproject.org/wpcontent/uploads/Rumiyah-ISIS-Magazine-1st-issue.pdf 59 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 6:38 60 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 10: 19; 23: 52, 53, 54 61 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 5: 48 62 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 2:143 63 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 3:104,105 28 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2018 64 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 23: 53, 54;42: 13, 14, 15, 16 65 Rumiyah Online Magazine Issue 1, p 33, http://clarionproject.org/wpcontent/uploads/Rumiyah-ISIS-Magazine-1st-issue.pdf 66 Rumiyah Online Magazine Issue 1, pp 22-26; Issue 2, pp 32-34; Issue 3, pp 4244; Issue 4, pp 34-37, http://clarionproject.org/wp-content/uploads/RumiyahISIS-Magazine-1st-issue.pdf 67 Rumiyah Online Magazine Issue 1, p 35, http://clarionproject.org/wpcontent/uploads/Rumiyah-ISIS-Magazine-1st-issue.pdf 68 Rumiyah Online Magazine Issue 1, p 36, http://clarionproject.org/wpcontent/uploads/Rumiyah-ISIS-Magazine-1st-issue.pdf 69 Rumiyah Online Magazine Issue 2, pp 12-13; Issue 3, pp 10-13, http://clarionproject.org/wp-content/uploads/Rumiyah-ISIS-Magazine-1stissue.pdf 70 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 42: 42 71 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 5:32 72 Kabbani S M H Hendricks S S , Jihad: A Misunderstood Concept from Islam What Jihad is, and is not, http://islamicsupremecouncil.org/understanding-islam/legal-rulings/5-jihad-amisunderstood-concept-from-islam.html?start=9b 73 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 6:151; 26:181-183; 2:195; 6:151 74 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 3:191 75 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 190-193 76 Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Sđd, 42:40 TÀI LIỆU THAM KHẢO Benazir Bhutto (2007), Hòa giải: Hồi giáo, Dân chủ Phương Tây, Nxb Văn hóa - Thơng tin, Hà Nội Lương Thị Thu Hường (2013), Chủ nghĩa Islam giáo bối cảnh tồn cầu hóa, Luận án Tiến sĩ Triết học tôn giáo, Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Hà Nội Kinh Qur’an (Ý nghĩa nội dung), Nxb Tôn giáo, Hà Nội, 2001 Islamic State (2016), Rumiyah Online Magazine Issue 1, Al Hayat Media Center Islamic State (2016), Rumiyah Online Magazine Issue 2, Al Hayat Media Center Islamic State (2016), Rumiyah Online Magazine Issue 3, Al Hayat Media Center Islamic State (2016), Rumiyah Online Magazine Issue 4, Al Hayat Media Center Harris D (2014), The Islamic State’s (Isis, Isil) Magazine, https://clarionproject.org/islamic-state-isis-isil-propaganda-magazine-dabiq-50/ Kabbani S M H Hendricks S S , Jihad: A Misunderstood Concept from Islam What Jihad is, and is not, http://islamicsupremecouncil.org/understanding-islam/legal-rulings/5-jihad-amisunderstood-concept-from-islam.html?start=9b 10 https://vi.wikipedia.org/wiki/Nh%C3%A0_n%C6%B0%E1%BB%9Bc_H%E1% BB%93i_gi%C3%A1o_Iraq_v%C3%A0_Levant 11 http://btgcp.gov.vn/Plus.aspx/vi/News/38/0/240/0/6809/Vai_net_ve_To_chuc_N ha_nuoc_Hoi_giao_tu_xung_IS_Phan_I_ 12 https://vi.wikipedia.org/wiki/Nh%C3%A0_n%C6%B0%E1%BB%9Bc_H%E1% Lương Thị Thu Hường, Trần Minh Ngọc Tìm hiểu tảng… 29 BB%93i_gi%C3%A1o_Iraq_v%C3%A0_Levant 13 http://www.ispionline.it/sites/default/files/pubblicazioni/twitter_and_jihad_en.pdf 14 http://btgcp.gov.vn/Plus.aspx/vi/News/38/0/241/0/6099/Mat_tran_thu_hai_cua_ Nha_nuoc_Hoi_giao 15 https://clarionproject.org/islamic-state-isis-isil-propaganda-magazine-dabiq 16 http://www.css.ethz.ch/en/services/digital-library/articles/article.html/f8a5b90d29e3-47bb-a643-307673409cc5/pdf 17 https://en.wikipedia.org/wiki/Rumiyah_(magazine) Abstract LEARNING ABOUT THE ISLAMIC STATE’S FOUNDATION OF THOUGHT THROUGH THE ONLINE MAGAZINE RUMIYAH Rumiyah, which replaces the Dabiq magazine, is an online magazine used by the Islamic State (IS) It is released in ten languages with attractive content and form aiming at specific objects Rumiyah shows the effort of IS on the electronic front Through the magazine, the ideas and goals of IS are clearly expressed In particular, theological interpretation sends the message of the IS to the whole world that the IS will set up a global religion which just obeys Allah though violence It is noteworthy that the theological interpretation of the IS is not true to the Islamic doctrine, the values and spirits that Islamic civilization has created over the past century Thus, the article focuses on analysing the content and purpose of theological thought of the Rumiyah magazine (through research on the four issues in 2016) in comparison with the Qur’an, thereby contributing to identification this international terrorist organization Keywords: IS, Islamic State, theology of IS, Rumiyah ... trực tuyến mang tên Rumiyah mà tư tưởng thần học tạp chí chi phối định hướng thông điệp truyền thông IS Bối cảnh đời thông tin tạp chí Rumiyah 2.1 Bối cảnh đời Tạp chí Rumiyah “hậu duệ” tạp chí. .. số tạp chí lý giải hành động, mục tiêu lời kêu gọi thánh chiến IS đạo, dẫn dắt Allah, Muhammad Kinh Qur’an Tư tưởng thần học IS qua tạp chí trực tuyến Rumiyah Các diễn giải thần học tạp chí trực. .. Thái giáo, Kitô giáo Islam giáo Tuy tư tưởng thần Do Thái giáo, Kitô giáo Islam giáo có điểm khác nhau, truyền thống nguyên thủy ba tôn giáo thực tiễn lịch sử chứng minh, tín đồ ba tôn giáo vừa