Đang tải... (xem toàn văn)
Tham khảo tài liệu ''giáo trình hình thành quy trình phân tích kỹ thuật quan sát sự chuyển đổi nền kinh tế thị trường p7'', khoa học xã hội, kinh tế chính trị phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả
Lời mở đầu Kinh tế giới động phát triển không ngừng thay đổi, vào thời đại ngày chạm ngõ kỷ XXI, giới chu trình toàn cầu hoá tất yếu khách quan tăng trưởng, tạo khó khăn thách thức cho doanh nghiệp Việt Nam nói riêng giới nói chung Việc quản lý tốt hay không, vấn ®Ị cã ¶nh hëng ®Õn sù tån vong cđa mét doanh nghiệp Nhưng để quản lý tốt cần phải có yếu tố nào? yếu tố kinh doanh đại hay yếu tố quản lý truyền thống Quá trình phát triển học thuyết quản lý trải qua hàng nghìn năm tích luỹ khứ cải cho tương lai Đặc biệt với phong thái quản lý phương Đông - phong thái gần gũi với Việt Nam đứng kinh doanh thời đại viễn thông - tên lửa Nổi bật sách, vị đức, trung dung Đức trị - Khổng Tử Người viết định chọn đề tài: "Tư tưởng Đức Trị Khổng Tử vận dụng quản lý doanh nghiệp nay" nhằm mục đích giải thích, giới thiệu tìm hiểu liệu giai đoạn đắn hay không hay đà lỗi thời Những khó khăn chồng chất tư liệu ít, người đề cập hay quan tâm đến vấn đề Đề tài rộng người viết không đủ khả khái quát đưa nhận xét hợp lý kinh nghiệm thực tiễn không nhiều Mặt khác thời gian gấp rút đà làm cho người viết lúng túng nhận định phân giải Vượt qua khó khăn, người viết tâm theo đuổi đề tài này, mong góp phần nhỏ vào việc nghiên cứu Xin chân thành cảm ơn Chương I Tư tưởng Đức trị Khổng Tử I Tư tưởng Đức Trị Khổng Tử Khổng Tử - Nhà quản lý xuất sắc Khổng Tử nhân vật lớn có ảnh hưởng tới diện mạo phát triển số dân tộc tổ quốc ông, Khổng học có lúc bị đánh giá hệ tư tưởng bảo thủ (những người chịu trách nhiệm nhiều trì trệ mặt xà hội Trung Quốc nước khác khu vực Nhật Bản, Hàn Quốc, Singapor Khổng Giáo lại xem xét tảng văn hoá tinh thần tạo môi trường thuận lợi cho nghiệp công nghiệp hoá quốc gia theo mô hình xà hội ổn định, kỷ cương phát triển Sự đánh giá Khổng Tử khác nhau, trước hết mập mờ lịch sử Ông sống cách nghìn năm trăm năm sau ông có nhiều học trò, môn phái phát triển hƯ t tëng nho gi¸o theo nhiỊu híng kh¸c Có trái ngược với tư tưởng thầy Trung Quốc vai trò ông đà nhiều lần thăng giáng theo quan điểm xu hướng trị, song đến nay, ông lại đánh giá cao, UNESCO đà thừa nhận ông danh nhân văn hoá giới Việc tách riêng khía cạnh tài đa dạng thống ông đà tìm Khổng Tử nhà tư tưởng lớn Triết học, trị học, đạo đức học giáo dục học Trong lĩnh vực thật khó xác định đâu đóng góp lớn ông Có thể nhận định rằng, tầm vóc Khổng Tử lớn khía cạnh cộng lại, khiếm khuyết không nghiên cứu ông nhà quản lý Nếu thống với quan niệm nhà quản lý nhà lÃnh đạo tổ chức, người thực công việc thông qua người khác Khổng Tử người Khổng Tử - nhà tư tưởng quản lý thuyết Đức trị Sống xà hội nông nghiệp, sản xuất phát triển vào cuối đời Xuân Thu, đầy cảnh đại loạn vô đạo, thân ®· tõng lµm nhiỊu nghỊ “bØ lËu” råi lµm quan cai trị, Khổng Tử nhận thức nhu cầu hoà bình, ổn định, trật tự thịnh vượng xà hội thành viên Khác với Trang Tử coi ®êi nh méng, kiÕp ngêi phï du chØ cèt toàn sinh cho thân, Khổng Tử người nhập thể trăn trở với chuyện quản lý xà hội theo cách tốt Song, ông nhà cách mạng từ lên, ông muốn thực cải cách xà hội từ xuống, đường Đức trị Xà hội lý tưởng mà Khổng Tử muốn xây dựng xà hội phong kiến có tôn ti, trật tự Từ Thiên Tử tới chư hầu lớn nhỏ, từ quý tộc tới bình dân, có phận nấy, có quyền lợi nhiệm vụ sống hoà hảo với nhau, giúp đỡ nhau, hạng vua chúa, họ phải có bổn phận dưỡng dân- lo cho dân đủ ăn đủ mặc, bổn phận giáo dân cách nêu gương dậy lễ, nhạc, văn, đức, bất đắc dĩ dùng hình pháp Xà hội lấy gia đình làm sở hình mẫu, trọng hiếu đễ, yêu trẻ, kính giá Mọi người trọng tình cảm công bằng, người nghèo giàu; người giàu khiêm tốn, giữ lễ, người nghèo lạc đạo Dù ý tưởng hai giai cấp bóc lột bị bóc lột thời dễ chấp nhận hơn, dễ thực so với hình mẫu xà hội vô phủ ngu si hưởng thái bình LÃo Tử mẫu quốc cường quân tôn hình phạt hà khắc lạm dụng bạo lực phái pháp gia Cái cốt lý luận để xây dựng xà hội trên, giúp cho nhà cai trì lập lại trật tự từ xà hội vô đạo đạo Nho - đạo Nhân cđa Khỉng Tư Cho nªn, dï cã nãi vỊ chÝnh trị, giáo dục hay đạo đức Khổng Tử xuất phát từ vấn đề nhân mục đích ông xaay dựng xà hội nhân 2.1 Đạo nhân quản lý Với vũ trụ quan thiên, địa, nhân - vạn vật thể, trời người tương hợp, Khổng Tử nhận thấy vật vạn vật tuân theo quy luật khách quan mà ông gọi trời mệnh trời Con người theo Nho học đức trời, giao hợp âm dương, hội tụ quỷ thần, khÝ tinh tó ... Quốc, Singapor Khổng Giáo lại xem xét tảng văn hoá tinh thần tạo môi trường thuận lợi cho nghiệp công nghiệp hoá quốc gia theo mô hình xà hội ổn định, kỷ cương phát triển Sự đánh giá Khổng Tử... hay quan tâm đến vấn đề Đề tài rộng người viết không đủ khả khái quát đưa nhận xét hợp lý kinh nghiệm thực tiễn không nhiều Mặt khác thời gian gấp rút đà làm cho người viết lúng túng nhận định phân. .. cảnh đại loạn vô đạo, thân đà làm nhiều nghề bỉ lậu làm quan cai trị, Khổng Tử nhận thức nhu cầu hoà bình, ổn định, trật tự thịnh vượng xà hội thành viên Khác với Trang Tư coi ®êi nh méng, kiÕp