Tài liệu Cuộc xung đột Việt Chiêm trong tiến trình lịch sử dân tộc nêu lên sự thành lập các vương quốc cổ của người Việt và người Chiêm; những cuộc giao tranh của người Việt và Chiêm trong tiến trình lịch sử dân tộc. Mời các bạn tham khảo tài liệu để bổ sung thêm kiến thức về lĩnh vực này.
CUỘC XUNG ĐỘT VIỆT CHIÊM TRONG TIẾN TRÌNH LỊCH SỬ DÂN TỘC Hoa Anh Đào Trên lãnh thổ Việt Nam chứng kiến đời phát triển ba vương quốc Đó vương quốc Văn Lang phía Bắc đời vào khoảng kỷ VII trước công nguyên, vương quốc Champa miền Trung đời vào khoảng kỷ II sau công nguyên vương quốc Phù Nam đời phía Nam vào khoảng kỷ I sau cơng ngun Sự hưng thịnh vương quốc thời kỳ khác, ví Âu Lạc chìm Bắc thuộc phía Nam vương quốc Phù Nam phát triển rực rỡ, áp đặt cai trị nhiều nơi có phần đất Champa Chân Lạp… Nhưng đến trước Âu Lạc giành độc lập từ tay bọn hộ Trung Quốc Phù Nam suy yếu diệt vong Nhiều nhà nghiên cứu đánh giá việc đất nước thống xâm lược, thôn tính lãnh thổ, mạnh yếu thua, cách ứng xử phong kiến mang nặng tính cục mà cho Đại Việt người Kinh (tức người Việt), Champa người Chiêm đất Nam Bộ ngày thuộc quyền sở hữu Chân Lạp (tức Campuchia sau này), cách nhìn dễ gây tâm lí tỵ hiềm lịng dân tộc Khi tìm hiểu tình hình quản lý đồng hay miền núi trước thấy chặt chẽ hay lõng lẽo có khác vùng miền, lãnh thổ quốc gia chung gắn bó với hai trung tâm trị đất nước phía Bắc Thăng Long (Hà Nội), phía Nam Chà Bàn (thành Đồ Bàn, huyện An Nhơn, tỉnh Bình Định ngày nay) Giữa Đại Việt Champa ln ln có tranh chấp Sự tranh chấp khơng thể tránh khỏi tư bành trướng giai cấp phong kiến hai nhà nước, ln ln xảy trình trạng xung đột tùy vào hưng vong hai tập đoàn phong kiến hai miền, nhân dân muốn hịa bình, an cư lạc nghiệp Lý giải trước ba vương quốc tồn lãnh thổ Việt Nam, mà sau thống thành quốc gia nhất, điều có nhiều nguyên nhân khách quan lẫn chủ quan, nguyên nhân quan trọng giải thích sau: Đây thời kỳ đất nước phát triển chế độ phong kiến hai vùng, bối cảnh âm mưu bành trướng xuống phương Nam phong kiến Trung Quốc, nguy thường trực, đe dọa sống dân tộc Việt Nam, đặt trách nhiệm nặng nề cho hai nhà nước phong kiến Đại Việt Champa Trong hồn cảnh đó, xu hướng đối kháng phong kiến nguy hiểm cho hai phía Do đó, vấn đề hội nhập để tồn phát triển xu hướng vận động thực tế khách quan lịch sử, tạo nên sắc thái văn hóa đa dân tộc Việt Nam Xưa nói xung đột Việt – Chiêm lịch sử dân tộc người ta thường tránh né khơng dám nhìn thẳng vào thật Qua viết lần này, chúng tơi có tham vọng cung cấp nhìn tồn cảnh đụng độ tộc người đất nước ta Từ đó, đưa ý kiến đánh giá khách quan trung thật vấn đề I Sự thành lập vương quốc cổ người Việt người Chiêm Sự đời vương quốc Văn Lang người Việt Người Lạc Việt phận người Tây Âu (hay gọi người Âu Việt) vùng Việt Bắc Đông Bắc Hai thành phần Việt tộc sống xen kẽ nhiều nơi phía Bắc nước ta Cùng với phân hóa xã hội bước đầu, tác động trực tiếp nhu cầu đoàn kết trị thủy, làm thủy lợi chống xâm lấn dẫn đến đời nhà nước nước ta Đại Việt sử lược, sử xưa lại nước ta cho biết: “Đến đời Trang Vương nhà Chu, Gia Ninh có người lạ, dùng ảo thuật áp phục lạc, tự xưng Hùng Vương, đóng Phong Châu, đặt quốc hiệu Văn Lang, phong tục hậu chất phác, dùng lối thắt nút, truyền 18 đời, xưng Hùng Vương” Vua Trang Vương nhà Chu ông vua vào khoảng năm 696 đến 681 trước công nguyên Như nhà nước đời lịch sử Việt Nam vào kỷ VII trước công nguyên Không rõ Đại Việt sử lược dựa vào đâu, song việc đặt đời nhà nước Văn Lang vào khoảng giai đoạn đầu văn hóa Đơng Sơn điều chấp nhận phù hợp với nguồn tư liệu khảo cổ Sự đời vương quốc Champa người Chiêm Theo Tiến sĩ Sử học Huỳnh Cơng Bá, Lịch Sử Văn Hóa Việt Nam cho rằng: “Sức sản xuất cư dân Sa Huỳnh khơng sức sản xuất cư dân Đông Sơn Chắc xã hội Sa Huỳnh thời xuất tầng lớp quý tộc có nhiều cải Tầng lớp hẳn có nhiều quyền lực xã hội Cư dân văn hóa Sa Huỳnh thời hẳn chuẩn bị bước vào xã hội có giai cấp nhà nước sơ khai” Vậy trước bị nhà Hán xâm lược cư dân Champa mà chủ yếu có hai lạc sinh sống: lạc Cau (Kramuka vams’a) lạc Dừa (Nakirela vams’a) Bộ lạc Cau cư trú vùng Bình Thuận – Ninh Thuận – Khánh Hòa – Phú Yên ngày lạc Dừa cư trú vùng Bình Định – Quảng Ngãi – Quảng Nam – Đà Nẵng ngày Tuy lúc đầu khơng có vương quốc chung cho hai Bộ lạc Cau phía nam đèo Cù Mơng lập riêng cho tiểu quốc vào khoảng đầu công nguyên Trong lúc tiểu quốc Nam Chăm (Panduranga) phát triển vài ba kỳ kỷ II, đời Sơ Bình (190 -193) nhân lúc nhà Đơng Hán suy sụp, Trung Quốc loạn lạc, nhân dân Tượng Lâm nơi xa đạt thắng lợi trước tiên Họ dậy, giết huyện lệnh, giành quyền tự chủ lập quốc Cuộc khởi tiến hành hoàn cảnh thuận lợi, dân Giao Chỉ Cửu Chân đứng lên đấu tranh chống thống trị hà khắc phong kiến phương Bắc, đánh phá châu thành, giết thứ sử Chu Phù năm 190 khiến năm liền nhà Hán không lập quận trị Người lãnh đạo khởi nghĩa Tượng Lâm có tên Khu Liên (có sách viết Khu Quỳ, Khu Đạt, hay Khu Vương) lên làm Vua Vương quốc lập dân Tượng Lâm thời gian dài thư tịch cổ Trung Hoa gọi nước Lâm Ấp; sách Thủy kinh giải thích rõ, Lâm Ấp huyện Tượng Lâm, sau bỏ chử Tượng, gọi Lâm Ấp Nhưng thực ra, tên gọi vương quốc người Chăm Champa, lấy tên loài hoa đẹp yêu thích người phương Nam: hoa Đại (tên khoa học Michelia Champacca Linnae)[5: tr 111] Trong thời gian sau, quan lại Trung Quốc thường đem quân đánh để chiếm lại vùng đất bị thất bại Lâm Ấp dựa vào địa hiểm trở để chống lại Năm Vĩnh Hòa thứ (Tấn Mục Đế), năm 347, vua Lâm Ấp Phạm Văn nhận thấy dân huyện lại Nhật Nam oán hận thái thú Hạ Hầu Lãm, Phạm Văn xuất quân đánh chiếm quận Nhật Nam, báo với thứ sử Giao Châu Châu Phồn đòi lấy phía Bắc dãy Hồnh Sơn làm biên giới phía Bắc Lâm Ấp.Đại Nam Nhất Thống Chí, tỉnh Quảng Bình chép: “Lũy cũ Hồnh Sơn (Hồnh sơn cổ Lũy) phía Bắc huyện Bình Chính, từ núi Ba Hi chạy ngang đến suốt biển Tương truyền lũy Phạm Văn vua nước Lâm Ấp đắp để làm đường phân giới Giao Châu Lâm Ấp” Sau phong kiến Trung Quốc công với ý định chiếm lại Nhật Nam bị vua Phạm Văn đánh bật trở lại, Con Phạm Văn Phạm Phật kế vị (349 – 380) nhiều lần cho quân đánh chiếm vào quận Cửu Chân không thành công II Những giao tranh người Việt Chiêm tiến trình lịch sử dân tộc Mở đầu cho đụng độ lịch sử kiện năm 347, vua Champa Phạm Văn đánh chiếm toàn quận Nhật Nam nhà Hán lập ra, Champa nhiều lần cho quân đánh chiếm quận Cửu Chân, bị đánh bại Về sau núi Đồng Trụ coi giới hạn phía Nam nước ta thời Bắc thuộc với vương quốc Champa Đến thời điểm bây giờ, việc xác định địa điểm xác núi Đồng Trụ dựa nhiều vào truyền thuyết Nhưng khởi nghĩa Hai Bà Trưng sử ghi lại rõ ràng, khởi nghĩa nổ Nhật Nam (Nghệ An xưa) Như có lẽ vào kỷ I, sông Lam biên giới quận Cửu chân quận Nhật Nam (hiện có nhiều sở khoa học để chứng minh dịng chảy phần Hạ lưu sơng Lam xưa khác với bây giờ, điều thật việc xác định ranh giới xưa phức tạp) Từ kỷ II, III, IV nhiều dậy xâm lấn nổ Các dậy xâm lấn lãnh chúa thủ lĩnh địa phương người Chăm đồng ven biển Hà Tĩnh cầm đầu Nhưng lãnh chúa bị đánh bật phía Nam Sơng Lam (theo An Tĩnh cổ lục) (Các lãnh chúa vùng đồng ven biển Hà Tĩnh số họ số người Champa, số chưa thể khẳng định người Việt hay người Champa, kể Mai Thúc Loan) Đầu kỷ VI, Lý Bí khởi nghĩa Cửu Đức (Nghệ An) lập nước Vạn Xuân (544 – 602) Nhưng vua Champa Can-Thực-Luật-Bạt-Ma lại vượt qua Sông Lam Các kỷ VIII (780), IX (802 – 803) quân Champa lại tiếp tục chiếm đóng Châu Hoan Châu Ái lại bị quân Đường đánh bật phía Nam Sơng Lam Thế kỷ X, Đinh Bộ Lĩnh lập nước Đại Cồ Việt Lúc ranh giới Đại Cồ Việt Champa gọi Nam Giới Các sách An Tĩnh Cổ Lục, Phong thổ ký, huyện Hà Tĩnh nhắc đến cửa Nam Giới núi Nam Giới giới hạn phía Nam Đại Cồ Việt thời kỳ Đối chiếu với địa hình cửa Nam Giới cửa Sót ngày nay, nơi sơng Hà Hồng (bao gồm Sơng Nghèn Sơng Sót ngày nay) đổ Biển Như vào thời điểm cửa Sót cịn nằm phía Nam núi Nam Giới (Thạch Hải, Hà Tĩnh ngày nay) Điều có sở theo Địa chí Can Lộc “Sơng Nghèn dịng chảy Hạ Lưu sơng Lam ngày xưa” Năm 981, Đại Cồ Việt sau nhiều lần bị Champa quấy rối, Lê Hoàn lần đem quân chinh phạt Champa, chiếm Địa Lý Châu (Quảng Ninh, Quảng Bình) Champa phải dời kinh (Indrapura) từ miền Đồng Dương vào thành Phật Thệ (Vijaya, tức Bình Định ngày nay) Sau Lê Hồn trả Địa Lý Châu lại cho Champa Sự kiện đánh dấu bước ngoặt: Champa từ trước nước lớn (đối với Đại Cồ Việt) từ sau kiện trở thành “tiểu quốc” chịu thần phục Đại Cồ Việt Năm 1011, vua Lý Thái Tổ cho đem qn đánh Champa trại Bố Chính (Quảng Bình ngày nay) Thời Lý Thái Tông, Champa lại bỏ triều cống hay cho quân quấy nhiễu biên giới, Vua cho đóng trăm chiến thuyền đặt hiệu Long, Phụng, Ngư, Xà, Hổ, Báo, Anh vũ, luyện tập quân tinh nhuệ Đầu năm 1044, Vua thân chinh cầm quân đánh Champa theo đường thuỷ tiến vào cửa biển Ô –Long (nay Tư Hiền, Thừa Thiên Huế) Quân Champa đại bại, 3000 quân bị giết, 5000 người bị bắt sống, vua Champa Sạ Đẩu (Jaya Simhavarman II) bị tướng Champa Quách Gia Di chém đầu trận đem dâng thủ cấp để xin hàng 5000 tù binh bị bắt đưa nước ta vào trấn Vĩnh Khang (phủ Tương Dương, tỉnh Nghệ An) trấn Đăng Châu (Quy Hoá), ban cho họ ruộng đất, lập thành phường ấp làm ăn sinh sống Dưới thời Trần, sau Chế Mân dâng hai châu Ô châu Lý cho nhà Trần làm sính lễ người Việt di cư vào hai vùng đất để khai phá Theo đánh giá chung nhiều nhà sử học, hai châu Ô, Lý mà nhà Trần đổi thành Thuận – Hóa dải đất từ Nam Quảng Trị vào đến Bắc Quảng Nam ngày Vấn đề đặt địa bàn thực tế phía nam châu Hóa thời Trần Theo khảo cứu học giả Đào Duy Anh Đất nước Việt Nam qua đời, Trà Kệ huyện Quảng Điền sau, Bồ Đài huyện Phong Điền ngày nay, Bồ Lãng vùng thượng du sông Hương, Sa Lệnh phía đơng Huế, Thế Vang huyện Phú Vang, Lợi Bồng tương đương với huyện Hương Thủy, huyện Tư Dung Ơng cho đặt vào khoảng huyện Phú Lộc ngày Và theo Đào Duy Anh, biên giới phía Nam châu Hóa thời thuộc Trần vào đến sông chợ Cửi, tức sông Thu Bồn Quảng Nam – Đà Nẵng Phan Khoang, Việt sử xứ Đàng Trong, cho “huyện Phú Lộc, huyện Phú Vang thuộc tỉnh Thừa Thiên ngày huyện Hòa Vang, huyện Đại Lộc, phủ Duy Xuyên thuộc tỉnh Quảng Nam ngày đất Hóa Châu xưa” Vậy biên giới phía Nam châu Hóa thời Trần đâu? Và người Việt vượt qua đèo Hải Vân để khai triển vùng đất Bắc Quảng Nam mà Champa giao cho nhà Trần chưa? Những vấn đề Tiến Sĩ Huỳnh Công Bá qua khảo cứu làm rõ ngành vấn đề Qua tìm hiểu mình, tư liệu thực địa vùng đất này, Ông cho rằng: “Qua tư liệu trên, cho thấy khoảng 10 năm sau ngày đám cưới Huyền Trân – Chế Mân, có người Việt đến khai khẩn vùng đất Bắc Quảng Nam Địa bàn khai phá lúc diễn địa bàn điểm đồng sông Thu Bồn phía nam sơng này, thuộc đất huyện Duy Xun sau Như biên giới phía nam châu Hóa thời Trần khơng dừng lại Bắc sơng chợ Cửi (Thu Bồn) Căn vào cổ tộc Trà làng Phú Xuân (thuộc tổng Quảng Hóa, phủ Duy Xuyên) lập ngày 21 tháng năm Thái Đức (1780), vốn tộc họ người Chăm lại khai thác đất đai người Việt nơi vùng “tam giác châu” Ô Da – Thu Bồn cho biết đến đến cuối thời Trần, chiến tranh Chiêm – Việt, ông tổ tộc phải bỏ chỗ cũ làng La Vân (tức Phú Xuân sau), chạy vào làng Đồng Dương (ở phía Nam sơng Ly Ly), thôn nhà ông Chế Tịnh (một người Chăm khác) trọ, chúng tơi cho biên giới phía nam châu Hóa lúc có khả đến sông Ly Ly (Hương An)” Và theo Tiến Sĩ Huỳnh Công Bá đến nhận định rằng: “Trong buổi đầu quốc gia Đại Việt, Bắc Quảng Nam thuộc Thuận – Hóa Nếu Thuận Hóa “phên dậu phía Nam” nước Đại Việt huyện Điện Bàn “phên dậu phên dậu”, thời làm “cột mốc biên giới” che đỡ cho Thuận – Hóa cơng tái thiết xây dựng, thời gian dài sau trở thành “hành lang quân sự” chiến tranh” Dưới thời Hồ, để ổn định biên giới phía Nam Champa trước thường xuyên đánh phá thời Trần mạt, Hồ Quy Ly muốn làm cho Champa suy yếu thần phục nhà Hồ để tránh hậu họa sau Vì năm 1402, nhà Hồ cho xây dựng đường Thiên lý từ thành Tây Đơ đến Hố Châu, Đại Việt sử ký toàn thư chép: “Đời Hán Thương năm Thiệu Thành thứ (1402), Nhâm Ngọ, tháng 3, sửa đường sá từ thành Tây Đơ đến Hố Châu, dọc đường đặt phố xá để truyền thư, gọi đường thiên lý” Tháng năm 1402, Hồ Quý Ly cử đại binh đánh Champa thắng trận Phủ biên tạp lục cho biết: “Vua nước Ba- Đích lại dâng đất Chiêm Động Cổ Luỹ Động Quý Ly nhận chia làm châu: Thăng, Hoa, Tư, Nghĩa, đặt An phủ sứ lộ Thăng Hoa, biên làm quân ngũ, khuyên dân nộp trâu cho quan tước để lấy trâu cấp cho dân di cư” Theo khảo cứu Học giả Đào Duy Anh, Đất nước Việt Nam qua đời, lộ Thăng Hoa nằm phía Nam sơng Chợ Cửi đến sơng Bến Ván tương đương với vùng đất Nam Quảng Nam Cũng theo Ơng châu Thăng miền Thăng Bình Duy Xuyên Châu Hoa miền Tam Kỳ Ba huyện Lê Giang, Đơ Hịa An Bị châu Thăng tương đương với ba huyện Lễ Dương tức huyện Thăng Bình, Huyện Duy Xuyên Huyện Quế Sơn ngày Châu Hoa tương đương với phủ Tam Kỳ thời Nguyễn, tương đương với huyện Hà Đông, tức thành phố Tam Kỳ ngày nay, miền nguồn Chiên Đàn miền nguồn Hữu Bang Châu Tư thuộc phạm vi hai huyện Bình Sơn Sơn Tịnh lưu vực sông Trà Khúc, miền Bắc tỉnh Quảng Ngãi, huyện Trì Bình dưới, huyện Bạch Ô Châu Nghĩa phạm vi lưu vực sông Vệ huyện Mộ Đức miền Đông Nam tỉnh Quảng Ngãi Như thời nhà Hồ, thời gian biên giới phía Nam Đại Việt vượt qua sông Trà Khúc 50km phía Nam đến huyện Mộ Đức thuộc tỉnh Quảng Ngãi ngày Nhưng sau Đại Việt bị quân Minh xâm lược Champa nhân hội chiếm lại châu Thăng, Hoa, Tư, Nghĩa Trong đời vua đầu thời hậu Lê, sau giành độc lập, việc nội trị ưu tiên hàng đầu nên trước hành động quấy rối Champa biên giới, vua Lê Nhân Tông cho quân đánh vào thành Đồ Bàn, bắt vua Champa Ba Đích Lại đưa Thăng Long lập cháu (gọi chú) Ba Đích Lại Maha Quý Lai lên thay không lấy lại Chiêm Động Cổ Luỹ (4 châu Thăng, Hoa, Tư, Nghĩa mà nhà Hồ sáp nhập trước đây) Đến năm 1470, vua Champa Bàn La Trà Toàn, mặt cầu viện nhà Minh, mặt khác xuất 10 vạn quân cướp Hoá Châu Để chấm dứt quấy phá Champa, vua Lê Thánh Tông thân chinh đem 26 vạn quân đánh Champa Vua cho vẽ đồ Champa để biết rõ nơi hiểm yếu vương quốc này, vua Trà Toàn bị đánh bại Sau chiến thắng này, vua Lê Thánh Tông cho số quân đóng kinh Champa khơng rút hết nước trước Trong khi vua Lê Thánh Tơng đánh vào kinh Champa viên tương Champa Bố Trì Trì đem quân chạy phía Nam đèo Cả, tự lập làm Vua, xin sắc phong nhà Lê đồng ý Với ý định tạo nên yên ổn lâu dài phía Nam, vua Lê Thánh Tông cắt phần đất ven biển từ đèo Cù Mông tới đèo Cả (hay Đại Lãnh) lập nên nước riêng gọi nước Hoa Anh Lại lấy phần thượng nguyên phía tây Hoa Anh – vùng Cheo Reo để Lập nước Nam Bàn Như Chiêm Thành ngăn cách hẳn với Đại Việt hai nước, nhỏ đệm từ miền núi đến biển Điều Lê Quý Đôn ghi lại Phủ biên tạp lục: “Tháng đánh thành Chà – Bàn Quân Thuận Hoá bắt sống Trà Tồn Tướng nước Bố Trì chạy đến Phan Lung, giữ đất xưng vương, lại phần đất nước, sai người vào cống Bèn phong Bố Trì làm Chiêm Thành vương, lại phong Hoa Anh vương Nam Bàn vương, chia làm nước” Vua Lê cho viên quan Champa đầu hàng giữ chức vụ quan trọng vùng đất Ba Thái cử làm Đại Chiêm đồng tri châu, Đa Thuỷ làm Thiêm tri châu Vua có dụ: “Đại Chiêm Cổ Luỹ trước đất ta, gần bị nước Chiêm Thành, lấy lại hết Ai dám không theo lệnh chém trước tâu sau” Vùng đất đặt làm đạo Quảng Nam, chia làm ba phủ, chín huyện Các sở đồn điền lập để dân nghèo từ miền Bắc vào với kiều dân cũ có từ trước khai khẩn, sinh sống Trong sách Vương quốc Champa Giáo sư Lương Ninh có dẫn Đại Nam thống chí sau “Trong hành quân này, quân Đại Việt cịn vượt qua đèo Cù Mơng, tiến tới núi Đá Bia (Thạch Bi) Núi Thạch Bi phía đơng huyện Tuy Hịa, phía bắc đèo Cả, thuộc thị xã Tuy Hịa, tỉnh Phù n ngày Núi có chi, đến bờ biển thành hai… có khối đá lớn, quan đầu phía đơng hình người… Vua Lê sai mài vách núi dựng bia đá để chia địa giới với Chiêm Thành” Vậy phải lãnh thổ Đại Việt phía nam thời Lê Thánh Tông kéo đến ngang núi Thạch Bi? Qua trình tìm hiểu sau, theo Đại Việt sử ký toàn thư cho biết “Tháng ngày 1, hạ thành Chà Bàn, bắt sống vạn người…”, “ngày mồng vua thấy phá thành Chà Bàn rồi, xuống chiếu đem quân về”, từ thành Chà Bàn đến núi Thạch Bi phải qua đèo Cù Mông, qua tỉnh Phú Yên xuống gần hết tỉnh Phú Yên tới đèo Cả có núi Thạch Bi Trong vịng ngày qn Đại Việt khơng thể kéo quân đến nơi Đại Việt sử ký toàn thư biết ghi chép thời Lê nên ghi nhận đáng tin cậy Lý giải Đại Nam thống chí lại cho chép vụ việc Tiến Sĩ Huỳnh Cơng Bá cho rằng:“qua q trình mưa gió bào mịn, lồi đỉnh núi tảng đá hoa cương khơng bị bào mịn trơng giống bia, sau người dân vùng thiêu dệt thành truyền thuyết vua Lê Thánh Tông cho người mài đá khắc chữ lên phiến đá để đánh dấu cương giới phía Nam đất nước mà sau Đại Nam thống chí viết thời nhà Nguyễn có lầm lẫn đáng tiếc, ghi chép vụ việc mà giáo sư Lương Ninh dẫn” Vả lại giáo sư Lương Ninh viết: “Với ý định tạo nên yên ổn lâu dài phía nam, vua Lê cắt phần đất ven biển từ đèo Cù Mông tới đèo Cả (hay Đại Lãnh) lập nên nước riêng gọi nước Hoa Anh.” Điều cho thấy phần đất phía Nam đèo Cù Mơng Đại Việt khơng quản lý, ghi chép Đại Nam thống chí địa giới phía Nam với Chiêm Thành núi Thạch Bi lầm lẫn đáng tiếc Năm 1558, Nguyễn Hoàng vào trấn thủ Thuận Hố tuổi 34 Theo ơng người khúc( phụ tách địa phương) Tống Sơn nhân dân xứ Thanh Hoa Nguyễn Hoàng dựng dinh Ái Tử (Quảng Trị), lôi kéo đông đảo nhân dân vào Thuận – Quảng với sách ưu đãi, khoan hoà Đại Nam thực lục tiền biên cho biết:“ Chúa vỗ quân dân, thu dùng hào kiệt, sưu thuế nhẹ nhàng, nhân dân mến phục, thường xuyên chúa Tiên Nghiệp đế dựng lên, thực xây từ đấy” Như vậy, từ duyên cớ mà lịch sử, Nguyễn Hoàng với kiện vào trấn thủ vùng Thuận – Quảng, đặt viên gạch nghiệp gây dựng nên xứ Đàng Trong Cũng năm 1558, người Chăm Hoa Anh thường xuyên quấy rối, cướp bóc dân cư người Việt làm ăn sinh sống đây, nên Nguyễn Hoàng sai Lương Văn Chánh tiến quân vào Hoa Anh, tới sơng Đà Rằng đối phó với qn Champa, sáp nhập vùng đất vào lãnh thổ xứ Đàng Trong Đến năm 1611, quân Champa Hoa Anh lại quấy nhiễu đánh phá, Nguyễn Hoàng sai Văn Phong vào Phú Yên đánh dẹp thu phục tiểu quốc Hoa Anh vào lãnh thổ Đàng Trong Mở rộng Đàng Trong từ đèo Cù Mông đến đèo Đại Lãnh Năm 1653, vua Champa Bà Tấm đem quân vào đòi lấy Phú Yên, chúa Nguyễn Phúc Tần sai Hùng Lộc Hầu làm thống binh đem 3.000 quân đánh, thu phục vùng đất Khánh Hòa ngày Năm 1675, Người Champa thường xuyên cho quân đánh phá đất Phú Yên, Nguyễn Phúc Tần cho quân đánh, Vua Chăm Bà Bật phải xin hàng, dâng đất cho chúa Nguyễn từ sông Phan Rang trở ra, Chúa Nguyễn đặt làm phủ Thái Ninh dinh Thái Khang để trấn thủ Tháng năm 1693, nhân vua Champa Bà Tranh chủ động công vào vùng Khánh Hòa ngày (tuyên bố bỏ lệ triều cống, “làm phản, hợp quân, đắp lũy, cướp giết cư dân phủ Diên Ninh), chúa Nguyễn Phúc Chu lệnh cho Nguyễn Hữu Cảnh huy quân đánh dẹp, sáp nhập vùng đất lại Champa, lập nên phủ Bình Thuận Như trình bày kể từ sau năm 1471 trở đi, Champa khơng cịn tồn với ý nghĩa vương quốc độc lập mà trở thành đơn vị hành đặc biệt Đại Việt – phủ có quyền tự trị tương đối thực đầy đủ nghĩa vụ với Đại Việt Về vấn đề vương quốc Champa tồn đơn vị hành đặc biệt thời kỳ Minh Mạng (1833) tiếp tục nghiên cứu để sáng tỏ THAY LỜI KẾT LUẬN Như vậy, xung đột hai nhà nước phong kiến Đại Việt Champa tránh khỏi, tư giới lãnh đạo phong kiến tư tưởng bành trướng ln đóng vai trị đạo, tùy thuộc vào hưng vong, sức mạnh vương quốc qua giai đoạn mà ưu hai bên có thay đổi, trái ngược lại với đối kháng người dân muốn sinh sống hịa bình, mưu kế sinh nhai Trong phong kiến Trung Quốc ln rình rập âm ưu bành trướng xuống phương Nam, nguy thường trực, đe dọa sống cịn dân tộc Do vấn đề hội nhập để tồn phát triển xu hướng vận động thực tế khách quan lịch sử Việc phong kiến Đại Việt thắng so với Champa bước quản lý vùng đất giai đoạn sau thuộc vào nhận thức chủ quan thơn tính giai cấp phong kiến phù hợp với xu chung dân tộc thống nhất, cố kết dân tộc để chống lại mối đe dọa thường trực âm mưu bành trướng phương Nam phong kiến Trung Quốc Việc Champa suy yếu sáp nhập thống vào Đại Việt kết tất yếu trình, hình thành nên cố kết dân tộc, pha trộn sắc văn hóa cộng đồng dân cư sinh sống lãnh thổ Việt Nam ... phát triển xu hướng vận động thực tế khách quan lịch sử, tạo nên sắc thái văn hóa đa dân tộc Việt Nam Xưa nói xung đột Việt – Chiêm lịch sử dân tộc người ta thường tránh né khơng dám nhìn thẳng... chiếm vào quận Cửu Chân không thành công II Những giao tranh người Việt Chiêm tiến trình lịch sử dân tộc Mở đầu cho đụng độ lịch sử kiện năm 347, vua Champa Phạm Văn đánh chiếm toàn quận Nhật Nam... người Chiêm Theo Tiến sĩ Sử học Huỳnh Công Bá, Lịch Sử Văn Hóa Việt Nam cho rằng: “Sức sản xuất cư dân Sa Huỳnh không sức sản xuất cư dân Đơng Sơn Chắc xã hội Sa Huỳnh thời xuất tầng lớp quý tộc