Trung Đông Tiền-Hồi Giáo 4

Trung Đông Tiền-Hồi Giáo 4 Chuyên viên về Hồi giáo Edward Mortimer phân tích dị biệt giữa Sunnah và Shi''''a: Hồi giáo Sunnah là giáo điều quyền lực và thành tựu. Shia là giáo điều phản kháng. Khởi điểm của Shia là bại trận: việc bại trận của Ali và gia tộc của ông... Sự hấp dẫn căn bản của nó do đó là đối với những người thất bại và bị đàn áp. Vì thế nó thường là tiếng kêu tập hợp những kẻ thất thế trong thế giới Hồi giáo... nhất là người nghèo và người bị chiếm hữu (Faith...

Trung Đông Tiền-Hồi Giáo Chuyên viên Hồi giáo Edward Mortimer phân tích dị biệt Sunnah Shi''a: Hồi giáo Sunnah giáo điều quyền lực thành tựu Shia giáo điều phản kháng Khởi điểm Shia bại trận: việc bại trận Ali gia tộc ông Sự hấp dẫn người thất bại bị đàn áp Vì thường tiếng kêu tập hợp kẻ thất giới Hồi giáo người nghèo người bị chiếm hữu (Faith & Power) G.H Jansen nhận định: Các dị biệt giáo điều Hồi giáo Sunni Shiah là: Shiah dĩ nhiên chấp nhận Muhammad Koran, nguồn gốc luật Sunni Koran, Hadith Ngôn sứ, đồng thuận cộng đồng "tương đương", bốn luật Shiah Koran, Hadith Ngôn sứ imam, đồng thuận imam "lý trí" Vậy Shiah có luật Hadith riêng họ trường phái luật họ Jaafari Người Shiah hành hương Mecca sùng bái thực họ đổ dồn mồ mả Ali Hassan Hussein Najaf Kerbela [Karbala] Iraq (Militant Islam, 27) Năm 1844 Mirza Ali Muhammad tự nhận Mahdi mong đợi, sáng lập đạo Bahai nhánh Hồi giáo Shi''a bị giáo phái coi phản đạo chủ trương cải cách Năm 908 Ubaydallah theo cánh Ismail lên caliph Bắc Phi năm 969 người khác, al-Mu''izz chiếm Ai Cập kiến thiết Cairo làm thủ đô Năm 1094 caliph al-Mustansir chết, cánh Ismail lại chia làm hai nhóm Một nhóm theo thứ người kế nghiệp ơng Cairo Nhóm theo lớn ơng Hasan-i Sabbah, lúc kiểm soát vùng núi Alamut Bắc Ba Tư, sửa đổi giáo điều chống lại nhà Seljuk Theo tên lãnh tụ (hashish), họ cịn có tên "assassin"(kẻ ám sát), cuồng tín, nhân danh Imam vơ hình, chun reo rắc khủng bố cách ám sát vua hồng gia, khách tướng lãnh Hồi giáo, bị người Mông Cổ xâm lăng vào tk XIII Sau Ali bị ám sát năm 661, ông Hassan (về sau bị bỏ thuốc độc chết), khơng biết có bị áp lực hay không không nhận kế vị, lui tư dinh Medina, đề cử Muawiya ibn Abi Sufyan, thống đốc Syria (lúc kinh đô Hồi giáo Damascus) tùng đệ caliph Uthman bị ám sát, thuộc danh gia Umayyad Mecca Triều đại nhà Umayyad (660-750) đây, tiếp nối với Yazùd Muawiya kéo dài gần kỷ, đóng Syria Theo truyền thống tên cổ Syria Aram, theo tên dân tộc Aramaean định cư Syria Mesopotamia Vì Syria gọi "Aram Damascus" Mesopotamia "Aram Lưỡng Hà" (Aram Naharayim, hay Aram Zoba, hay Aleppo, theo Thánh Kinh Samuel 8:6 10:8) Herodotus giải thích tên Syria tên Assyria viết tắt Người Hồi giáo gọi Sham thị Damascus Người Ả Rập gọi Syria Sóriya Ðế quốc Ottoman năm 1865 công nhận tên Syria người Pháp nhận làm nước ủy trị sau đệ chiến giữ tên Năm 680 niên đại tối quan trọng lịch sử Hồi giáo Năm Hussein, thứ Ali cháu ngoại Ngôn sứ - hỗ trợ hai giáo phái Shi''a Khawarij lúc tạm quên cựu hiềm để chống kẻ thù chung - lên Iraq, tố cáo nhà Umayyad khơng có tư cách để làm caliph, lại cịn caliph bất cơng độc ác Ơng bị Ubayd Allah ibn Yazid lãnh đạo nhà Umayyad đánh bại Karbala, phía nam Baghdad ngày nay, bị chặt đầu; tồn gia ơng bị giết, trừ có đứa nhỏ sống sót Những người theo ơng bị giết hết, tất 70 người Ðối với phái Shi''a, ngày lịch sử đánh dấu: 1/việc tuẫn tiết gia đình Ngơn sứ cho lý tưởng cơng bình; 2/ ác tính kẻ giết họ; 3/ tội lỗi không bảo vệ họ Biến cố thay đổi Shi''a từ tổ chức lỏng lẻo thành giáo phái Tín đồ từ khắp nơi, Ấn Ðộ, Hồi Quốc, Iran, Iraq, Lebanon kéo Karbala khóc cho Ali Hussein, tự nguyện giống Ali, sống Ali chết Ali Tính bất cơng nhà Umayyad rõ rệt cách kỳ thị chủng tộc, coi Hồi giáo Ả Rập coi người Ả Rập, dù có theo Hồi giáo khơng cư xử ngang hàng với người Ả Rập Dù có sở đoản, nhà Umayyad có cơng đóng góp nhiều cho văn hóa Ả Rập, nghệ thuật kiến trúc, ảnh hưởng sang Âu Châu Ki tô giáo Năm 691-2 caliph Abd al-Malik (685-705) nhà Umayyad xây, Núi Ðền Jerusalem, đền "Vòm tảng đá" (the Dome on the Rock) đền Hồi giáo lớn Năm 711, nhà Umayyad băng qua eo biển Gibraltar (do chữ Jebel ul-Tarik nghĩa Núi Tarik) tràn vào chiếm Y Pha Nho bị vua Charles Martel Pháp đánh bại trận Poitiers năm 732, khơng Âu Châu lọt vào tay Hồi giáo Ả Rập Từ năm 715, caliph ngày trụy lạc nhà tắm hồng cung lộng lẫy, qn Ngơn sứ Muhammad họ khơng bỏ thói quen ngồi sân sau nhà tranh vách đất vá lấy quần áo rách Sự xa hoa kiêu ngạo họ mầm mống suy tàn triều đại Umayyad Với caliph thứ 12, Marwan II (744-750), phụ nữ nơ lệ người Kurd, cáo chung ông bị người theo Abbas (Abbasid) đuổi đánh phải chạy sang Ai Cập, trốn nhà thờ Ki tô giáo bị chém đầu Dân chúng Damascus đào mả caliph Umayyad vứt xương đường để rửa hận Trận Yarmouk Năm 633, quân Arab bắt đầu bành trướng bán đảo Arab Họ tiến lên chinh phục Syria cai trị Byzantium Quân hai bên gặp tạ Yarmouk, vài nghìn kỵ binh Arab đánh bại vạn quân Byzantium Trận trẻ em phụ Arab trận Ngày 9.6.747, Abu Muslim phất cờ đen khởi nghĩa Khurasan, tỉnh đông bắc Iran, chống lại nhà Umayyad tôn hậu duệ ak-Abbas, thúc phụ Ngôn sứ, lên làm minh chủ; công dân Ả Rập theo đông, tràn khắp Iran kéo sang Iraq, đến năm 749 qua sông Euphrates Lãnh tụ Abul-Abbas tôn lên làm caliph Kufa với tước hiệu al-Saffah chiếm nốt Iraq Syria, dứt nhà Umayyad, lập triều đại Abbasid, trị khắp đế quốc Hồi giáo Ðiều đáng ý cịn Abul-Abbas theo Shi''a, đến thành alSaffah theo Sunnah Al-Saffah tạm đóng gần sơng Euphrates, em ông al-Mansur (754-775) thiên đô từ Damascus sang bờ sơng Tigris, gần vị trí cố Ctesiphon triều đại Ba Tư Sassanid; thủ đô lấy tên Madĩnat al-Salãm (nghĩa "Ðơ thị Hịa Bình"), dân quen gọi Baghdad (nghĩa "Trời cho") trở thành trung tâm dịch thuật tác phẩm y khoa, tốn học, hóa học, luyện kim, triết học viết tiếng Hi Bá Lai, Ba Tư, Hi Lạp, Phạn Tại hoàng cung kiến thiết theo kiểu mẫu giống Ba Tư Ả Rập; y phục nghi thức triều đình Vì có người cho đảo Ba Tư chống lại Ả Rập, cách mạng nhiều người Ả Rập theo Chính mẹ al-Saffãh Ả Rập, al-Mansũr có mẹ nơ lệ người Berber Dù cách mạng thay đổi cục diện Hồi giáo cách sâu đậm Quý tộc Mecca Medina lu mờ dần Caliph lấy tước hiệu "Bóng Thượng Ðế nơi Trần gian" Cũng người La Mã chiếm đoạt Ki tô giáo, người Iran lại chiếm đoạt Hồi giáo Các caliph nhà Abbasid trị đế quốc Hồi giáo kỷ, từ alMansur trao quyền tể tướng cho Khalid al-Barmaki, gốc tu sĩ Phật giáo thị Balkh Ba Tư, quyền hành ngày bị vào tay ông để cha truyền nối làm wazir (giống nhà Chúa VN tướng quân shogun Nhật) đời Harun al-Rashid (786-809) Dưới triều ông này, Tây Ban Nha Bắc Phi gần độc lập (756-800) Năm 868, cận vệ người Thổ Baghdad bổ nhiệm làm thống đốc Ai Cập tên Ahmad ibn Tulun tuyên bố độc lập sát nhập Syria vào Ai Cập Vùng biên thùy Syria-Iraq bỏ ngỏ, lạc Ả Rập Bedouin từ sa mạc tràn vào đòi lại độc lập bị Có họ đánh phá vùng đông dân Syria Lưỡng Hà, chiếm đô thị lập triều đại vắn số Khi Harun chết, hai ông tranh ngơi, al-Amin lực kinh Baghdad Iraq, al-Mamun lực Iran Năm 820 tướng Tahir người Iran al-Mamun, chiếm Khurasan, lập triều đại mới; nhiều tướng khác bắt chước Tuy phản loạn, họ công nhận caliph thủ lãnh tối cao Hồi giáo Sunni, caliph hữu danh vô thực Vào thời al-Mutasim (833-842) alWathiq (842-847), wazir thao túng triều đình, tùy ý phế lập caliph lúc Thực quyền chuyển từ Ả Rập sang Iran Các vua Omayyad ăn chơi sa đoạ tàn ác Vua Suleiman đem 400 tù binh thử gươm Vua Walid đổ đầy rượu trng hồ bơi bơi Vị vua cuối nhà Omayyad chạy đến Ai Cập, trốn vào nhà thờ Ky Tô giáo, bị bắt chém đầu Abdullar, Abul-Abbas làm tổng trấn Syria hứa khoan hồng cho thủ lãnh nhà Omayyad 80 người Abdullar mời đến dự tiệc Lúc sau quân đao phủ đổ chém giết hết không chừa người Bọn sát nhân lấy thảm phủ lên xác chết tiếp tục liên hoan Một hoàng tử nhà Umayyad bơi qua sơng Euphrat, cải trang chạy sang Y Pha Nho dựng nên đế quốc Hồi giáo phương Tây HồI Giáo BA TƯ: ARYANAM Có lẽ cách năm ngàn năm, sắc dân du mục, gốc Ả Rập, Thổ Mông Cổ, từ vùng phụ cận, xâm nhập vùng cao nguyên ngày trung tâm Iran Vào cuối thiên niên kỷ III TK, dân tộc Elam tản từ đồng Lưỡng Hà, leo lên rặng núi Zagros, đem theo văn hóa họ pha trộn phần với văn hóa Sumer, vào tk XI TK đạt đến trình độ mỹ thuật phi thường, họ bị đoàn người thuộc giống Ấn-Âu gọi A Lỵ A (Aryan) di cư từ Trung á, đông ngạn Biển Caspian, tiến vào đánh phá Ðầu tiên, người giống Media (tức người Mede) đến vào khoảng tk IX TK, định cư rặng núi Zagros; độ kỷ sau đến lượt người Persia (Ba Tư) dừng chân Pars (hay Fars) trung tâm cao nguyên, lấy nơi để phát triển văn hóa họ đặt tên đất nước họ Iran, chữ aryanam nghĩa đất người A lỵ a Cho đến năm 1935, Tây phương gọi Iran Persia hay Persis (Ba Tư), tên Pars  ... Tuy phản loạn, họ công nhận caliph thủ lãnh tối cao Hồi giáo Sunni, caliph hữu danh vô thực Vào thời al-Mutasim (833- 842 ) alWathiq ( 842 - 847 ), wazir thao túng triều đình, tùy ý phế lập caliph lúc... trận Ngày 9.6. 747 , Abu Muslim phất cờ đen khởi nghĩa Khurasan, tỉnh đông bắc Iran, chống lại nhà Umayyad tôn hậu duệ ak-Abbas, thúc phụ Ngôn sứ, lên làm minh chủ; công dân Ả Rập theo đông, tràn khắp... cục diện Hồi giáo cách sâu đậm Quý tộc Mecca Medina lu mờ dần Caliph lấy tước hiệu "Bóng Thượng Ðế nơi Trần gian" Cũng người La Mã chiếm đoạt Ki tô giáo, người Iran lại chiếm đoạt Hồi giáo Các caliph