*Trình bày sự hình thành, phát triển và suy thoái của các quốc gia phong kiến Đông Nam Á ? a) Sự hình thành :.. VƯƠNG QUỐC CAMPUCHIA VÀ VƯƠNG QUỐC LÀO?. VƯƠNG QUỐC CAMPUCHIA VÀ VƯƠNG QU[r]
(1)Chủ đề 1: Xã hội nguyên thủy Vai trò của công cụ bằng kim loại: - Tạo điều kiện cho sản xuất phát triển
- Giúp người có thể khai phá được diện những vùng đất mà trước chưa khai phá nổi, có thê cày sâu cuốc bẫm, có thể xẽ gỗ đóng thuyền biển , xẻ đá làm lâu đài
- Giảm bớt sự phụ thuộc của người vào thiên nhiên
- Tạo ngành nghề mới và quan đối với đời sống và sản xuất (nghề đúc sắt) - Hệ của việc sử dụng công cụ bằng kim loại :
+ Tính vượt trội của nguyên liệu đồng và sắt so với đá, xương và sừng.
+ Sự tiến của kĩ thuật chế tác công cụ: kĩ thuật luyện kim, đúc đồng và sắt ; loại hình cơng cụ mới : lưỡi cuốc, lưỡi cày sắt
+ Sản xuất phát triển : nông nghiệp dùng cày (khai phá đất hoang, mở rợng diện tích trồng trọt) ; thủ cơng nghiệp (luyện kim, đúc đồng, làm đồ gỗ ) ; suất lao động tăng, làm xuất hiện một lượng sản phẩm thừa thường xuyên
+ Quan hệ xã hội : công xã thị tộc phụ quyền thay công xã thị tộc mẫu quyền
+ Khái niệm "công xã thị tộc phụ quyền" : là tổ chức xã hội đó quyền lực của người đàn ông gia đình và xã hợi được khẳng định, chế độ hôn nhân một vợ một chồng
+ So sánh giai đoạn của “xã hội nguyên thuỷ” : Theo nhiều nhà nghiên cứu, hạt nhân của chế độ “xã hội nguyên thuỷ” là thị tộc mẫu quyền và mẫu hệ, về sau được thị tộc phụ quyền và phụ hệ thay Sự phát triển của lực lượng sản xuất, của sự phân công lao động xã hội dẫn đến sự xuất hiện tư hữu và sự tan rã của thị tợc Ở thời kì tan rã, x́t hiện công xã láng giềng nguyên thuỷ Khi giai cấp xuất hiện và nhà nước đời chế đợ “xã hội nguyên thuỷ” chấm dứt Hiện nay, tàn dư của nó cịn tồn tại mợt sớ dân tợc
Sự đời của công cụ bằng sắt gây nhiều biến đổi đời sống, sản xuất và quan hệ sản xuất: sự xuất hiện của công cụ kim loại làm cho việc sản xuất trở nên dễ dàng hơn, của cải dư thừa ngày càng nhiều, những người được cử làm chỉ huy dân binh, chuyên trách các nghi lễ lợi dụng hội để chiếm phần của cải dư thừa và chẳng bao lâu, họ có nhiều của cải ngừoi khác, tư hữu xuất hiện quan hệ cộng đồng bắt đầu bị phá vỡ, “nguyên tắc vàng” từ đó mà sụp đổ Quan hệ phụ hệ được hình thành
*Trình bày trình tan rã của xã hợi thị tợc xuất công cụ kim loại (từ hình thành cơng xã thị tợc phụ qùn) ?
- Một số người lợi dụng chức phận chiếm của cải dư thừa, làm xuất hiện chế độ tư hữu.
- Trong gia đình phụ hệ x́t hiện sự bất bình đẳng và sự đới kháng giữa đàn ông và đàn bà - Do phát triển của sức sản xuất, làm xuất hiện của cải dư thừa thường xuyên.
- Do trình chiếm hữu của cải dư thừa và khả lao động của gia đình khác làm xuất hiện kẻ giàu – người nghèo Xã hội nguyên thuỷ chuyển dần sang xã hội có giai cấp
Quá trình: + Trong xã hợi có người nhiều, người của cải, của cải thừa tạo hội cho một số người dùng thủ đoạn chiếm làm của riêng Tư hữu x́t hiện cợng đồng bình đẳng, quan hệ cộng đồng bắt đầu bị phá vỡ
+ Trong gia đình thay đởi Đàn ơng làm công việc nặng, cày bừa tạo nguồn thức ăn và thường xun Gia đình phụ hệ x́t hiện
+ Khả lao động của mỡi gia đình khác thúc đẫy thêm cự phân biệt giàu – nghèo. Công xã thị tộc tan vỡ đưa người bước sang thời đại có giai cấp đầu tiên - thời cổ đại
Chủ đề 2: Xã hội cổ đại: a) Xã hợi cở đại phương đơng
Sự hình thành: điều kiện tự nhiên thuận lợi tạo điều kiện cho sản xuất phát triển, sản xuất phát triển tất yếu dẫn đến phân hóa xã hội, xuất hiện kẻ giàu, người nghèo, quý tợc và bình dân; sở đó, giai cấp và nhà nước đời Các nhà nước cổ đại phương đông đời rất sớm tại lưu vực các sông lớn
Một số nhà nước tiêu biểu: Ai –cập (khoảng thiên niên kỉ IV TCN); Ấn độ (khoảng thiên niên kỉ III); Vương triều nhà Hạ (Trung quốc – khoảng thể kỉ XXI TCN)
Sự phân chia tầng lớp, giai cấp, thể chế nhà nước:
- Xã hội cổ đại phương Đơng phân hố thành tầng lớp :
(2)Quý tộc
Nông dân công xã Nô lệ
Vua
+ Quý tộc : vua, quan lại và tăng lữ là giai cấp bóc lột có nhiều của cải và quyền + Nô lệ : số lượng không nhiều, chủ yếu phục vụ, hầu hạ tầng lớp quý tộc
*Vẽ lược đồ giai cấp xã hội cổ đại phương Đông ?
- Quá trình hình thành nhà nước
Khi xã hợi ngun thuỷ tan rã, hình thành các công xã Do nhu cầu trị thuỷ và làm thuỷ lợi, các công xã tự liên kết thành các liên minh công xã, thành nhà nước
+ Khái niệm "chế độ chuyên chế cổ đại" là chế độ nhà nước của xã hội có giai cấp đầu tiên phương Đông, đó vua là người đứng đầu, có quyền lực tối cao
+ Quyền lực của vua : nắm cả pháp quyền và thần quyền, có tên gọi khác mỗi nước : Pha-ra-ôn (Ai Cập), En-xi (Lưỡng Hà) hay Thiên tử (Trung Quốc)
- Dưới vua là máy hành quan liêu : đứng đầu là quan Vidia Thừa tướng ; có chức thu thuế, trông coi và xây dựng các cơng trình cơng cợng và chỉ huy qn đợi
Mợt số thành tựu văn hố cở đại phương Đông - Sự đời của lịch thiên văn học :
+ Gắn liền với nhu cầu sản xuất nông nghiệp và trị thuỷ các dịng sơng
+ Nơng lịch : mợt năm có 365 ngày được chia thành 12 tháng, tuần, ngày và mùa + Biết đo thời gian ánh sáng Mặt Trời ; ngày có 24 giờ
- Chữ viết :
+ Cư dân phương Đông là người đầu tiên phát minh chữ viết ; là phát minh lớn của loài người + Thời gian xuất chữ viết : khoảng thiên niên kỉ IV TCN
+ Hình thức : Chữ tượng hình, tượng ý và tượng thanh.
+ Nguyên liệu để viết : giấy papirút, đất sét, xương thú, mai rùa, thẻ tre, lụa. - Toán học :
+ Thành tựu : phát minh hệ đếm thập phân, hệ đếm 60 ; các chữ số từ đến và số ; biết các phép tính cợng, trừ, nhân, chia ; tính được diện tích các hình trịn, tam giác, thể tích hình cầu, tính được sớ pi 3,16
+ Giá trị : là những phát minh quan trọng, có ảnh hưởng đến thành tựu văn minh nhân loại. - Kiến trúc :
+ Một sớ cơng trình kiến trúc tiêu biểu nước : kim tự tháp Ai Cập, thành Ba-bi-lon Lưỡng Hà, những khu đền tháp kiểu kiến trúc Hinđu Ấn Độ
+ Giá trị : là những di tích lịch sử văn hoá nổi tiếng giới, thể hiện sức lao động và tài sáng tạo vĩ đại của con người
b) Xã hội cổ đại phương tây: Điều kiện tự nhiên nền kinh tế :
- Hy Lạp, Rôma nằm ven biển Địa Trung Hải, nhiều đảo, đất canh tác và cứng, tạo những thuận lợi và khó khăn: + Thuận lợi: Có biển, nhiều hải cảng, giao thông biển dễ dàng, nghề hàng hải sớm phát triển.
+ Khó khăn: Đất và xấu, nên chỉ thích hợp loại lâu năm, đó lương thực thiếu phải nhập.
- Việc công cụ bằng sắt đời có ý nghĩa: Diện tích trồng trọt tăng, sản xuất thủ công và kinh tế hàng hoá tiền tệ phát triển
- Như vậy, sống ban đầu của cư dân Địa Trung Hải là: sớm biết buôn bán, biển và trồng trọt.
(3)kinh tế hàng hoá tiền tệ cổ đại Nền văn minh Hi Lạp Rô-ma :
+ Ảnh hưởng của điều kiện tự nhiên và nền tảng kinh tế đới với sự hình thành và phát triển nền văn minh + Xuất hiện muộn (so với phương Đông) : đầu thiên niên kỉ I TCN
+ Hình thành sở trình đợ phát triển cao của sức sản xuất (đồ sắt khá phổ biến) và nền tảng kinh tế công thương
- Quá trình hình thành các thị q́c Hi Lạp và Rô-ma
*Lập bảng so sánh về điều kiện tự nhiên kinh tế quốc gia cổ đại phương Đông phương Tây Các quốc gia cổ
đại
Điều kiện tự nhiên Kinh tế
Phương Đông a Điều kiện tự nhiên
- Thuận lợi: đất đai phù sa màu mỡ, gần nguồn nước tưới, thuận lợi cho sản xuất và sinh sống
- Khó khăn: dễ bị lũ lụt, gây mất mùa, ảnh hưởng đến đời sống của nhân dân
b Sự phát triển của ngành kinh tế - Nghề nơng nghiệp tưới nước là gớc, ngoài cịn chăn nuôi và làm thủ công nghiệp
Phương Tây a Điều kiện tự nhiên
- Hy Lạp, Rôma nằm ven biển Địa Trung Hải, nhiều đảo, đất canh tác và cứng, tạo những thuận lợi và khó khăn:
+ Thuận lợi: Có biển, nhiều hải cảng, giao thông biển dễ dàng, nghề hàng hải sớm phát triển + Khó khăn: Đất và xấu, nên chỉ thích hợp loại lâu năm, đó lương thực thiếu phải nhập
b Sự phát triển của ngành kinh tế - Việc công cụ bằng sắt đời có ý nghĩa: Diện tích trồng trọt tăng, sản xuất thủ công và kinh tế hàng hoá tiền tệ phát triển
- Như vậy, sống ban đầu của cư dân Địa Trung Hải là: sớm biết buôn bán, biển và trồng trọt
- Nền tảng kinh tế công – thương : sự phát triển của thủ công nghiệp và thương nghiệp (nông nghiệp nhằm xuất khẩu) ; kinh tế hàng hoá tiền tệ cổ đại
Thị quốc Địa Trung Hải
*Trình bày hình thành thành bang, hoạt đợng kinh tế thể chế trị ? a) Nhà nước thành bang (thị quốc)
- Khái niệm "thành bang" (hay thị quốc) lấy thành thị làm trung tâm và vùng phụ cận để hình thành mợt nhà nước nhỏ - Ngun nhân hình thành thị q́c : đất đai phân tán và ảnh hưởng của nền kinh tế công thương
- Miêu tả tổ chức của thị quốc : thành thị có phố xá, lâu đài, đền thờ, sân vận động, nhà hát, bến cảng b) Hoạt động kinh tế
- Sự phát triển của thủ công nghiệp : làm đồ gốm, đồ mĩ nghệ, chế tác kim loại, làm rượu nho, dầu ôliu ; có xưởng thủ công quy mô lớn
- Thương nghiệp : chủ yếu thương mại đường biển ; nhiều hải cảng (Đê Lốt, Pi-rê ) ; có thuyền lớn, có buồm và nhiều mái chèo ; xuất hàng thủ công, nơng sản chế biến, nhập về lúa mì, thực phẩm, lông thú, tơ lụa, hương liệu, xa xỉ phẩm
- Kinh tế hàng hoá tiền tệ : biểu hiện là sản xuất hàng hoá để xuất ; lưu thông tiền tệ. c) Thể chế trị
- Tính chất dân chủ của thị quốc: Quyền lực không nằm tay quý tộc mà nằm tay Đại hội công dân, Hội đồng 500,… công dân đều được phát biểu và biểu những công việc lớn của quốc gia
(4)- "Cộng hoà quý tộc Rô-ma" : biểu hiện là không có vua, Đại hội công dân bầu Chấp quan để điều hành đất nước, Viện Nguyên lão của các đại quý tộc vẫn có quyền lực tối cao
- Bản chất : dù là dân chủ hay cộng hoà vẫn là một bước tiến lớn so với chế độ chuyên chế cổ đại phương Đông Nhưng bản chất vẫn là nền dân chủ của chủ nô, bóc lột và đàn áp đối với nô lệ
- Khái niệm "chế độ chiếm hữu nơ lệ": hình thái xã hợi - kinh tế xuất hiện sau chế độ cộng sản nguyên thuỷ, đó chủ nô không những chiếm hữu tư liệu sản xuất mà chiếm hữu cả bản thân người lao động sản xuất (giai cấp nô lệ), xã hội lần đầu tiên phân hoá thành các giai cấp, có bóc lợt, có nhà nước
Văn hố cở đại Hy Lạp Rơma
*Phân tích thành tựu văn hố cở đại phương Tây (liên hệ với thành tựu văn hố cở đại phương Đơng) ? - Lịch chữ viết :
+ Dùng dương lịch : năm có 365 ngày và 1/4, xác
+ Hệ chữ Rô-ma (chữ Latinh) gồm 26 chữ ; hoàn chỉnh, đơn giản và rất linh hoạt, được dùng phổ biến hiện
- Sự đời khoa học :
+ Đã đạt tới trình độ khái qt hố và trừu tượng hoá, trở thành nền tảng của các khoa học
+ Một số nhà khoa học nổi tiếng : Ta-lét, Pi-ta-go, Ơ-clít (Toán học) ; Ác-si-mét (Vật lí) ; Pla-tơn, Đê-mơ-crít, A-ri-xtớt (Triết học), Hi-pơ-crát (Y học), Hê-rơ-đớt, Tu-xi-đít (Sử học), A-ri-xtác (Thiên văn học)
- Văn học :
+ Văn học viết phát triển cao, hình thành thể loại văn học : tiểu thuyết, thơ trữ tình, bi kịch, hài kịch
+ Một số tác phẩm và nhà văn, nhà thơ nổi tiếng : I-li-át và Ô-đi-xê ; Xa-phơ "nàng thơ thứ mười", Et-xin, Xơ-phớc-lơ, Ơ-ri-pít
- Nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc hội hoạ :
+ Nghệ thuật hoàn mĩ, đậm tính hiện thực và tính dân tợc
+ Kiến trúc : mợt sớ cơng trình tiêu biểu đền Pác-tê-nông, đấu trường Cô-li-dê
+ Điêu khắc : một số tác phẩm tiêu biểu tượng lực sĩ ném đĩa, tượng nữ thần A-tê-na, tượng thần Dớt (khảm ngà voi và vàng), tượng thần Vệ nữ Mi-lô
- Khái quát :
+ Phát triển cao, đạt tới trình đợ khái quát hoá và trừu tượng hoá
+ Có ảnh hưởng sâu rộng và lâu dài tới quá trình phát triển của lịch sử văn minh nhân loại - Nguyên nhân :
+ Do sự phát triển cao của nền kinh tế công thương
+ Bóc lột sức lao động của nô lệ, giải phóng giai cấp chủ nô khỏi lao động chân tay + Do giao lưu và tiếp thu thành tựu văn hoá của phương Đông
- Thái độ di sản văn hoá nhân loại : trân trọng giữ gìn và phát huy di sản văn hiến mợt nghìn năm qua của Việt Nam, tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa của nhân loại, sáng tạo những giá trị văn hóa mới tiên tiến và đậm đà bản sắc dân tộc, xây dựng vẻ đẹp văn hóa người Việt Nam với tác phong công nghiệp hiện đại và một nếp sống lịch để góp một khuôn mặt đẹp giữa những khuôn mặt nền văn minh Thế giới
Chủ đề 3: XÃ HỘI PHONG KIẾN Trung Quốc thời phong kiến:
*Những nét về q trình hình thành chế độ phong kiến Trung Quốc
- Năm 221 TCN, Tần là nước có tiềm lực kinh tế, quân sự mạnh thống nhất được Trung Quốc, Tần Thuỷ Hoàng lên ngơi vua, chế đợ phong kiến hình thành
- Sau 15 năm, vào năm 206 TCN Lưu Bang lập nhà Hán, chế độ phong kiến Trung Quốc tiếp tục được xác lập - Năm 618, Lý Uyên đàn áp khởi nghĩa nông dân, lên vua, lập nhà Đường
(5)- Năm 1644, khởi nghĩa của Lý Tự Thành lật đổ triều Minh, lại bị người Mãn xâm chiếm, lập nhà Thanh (1644 - 1911)
Vẽ sơ đồ về cấu xã hội Trung Quốc thời Tần - Hán ?
NHỮNG NÉT CHÍNH VỀ TÌNH HÌNH CHÍNH TRỊ, KINH TẾ, XÃ HỘI 1 Tổ chức máy nhà nước
*Trình bày tở chức bợ máy nhà nước phong kiến Trung Quốc ? a) Thời Tần - Hán :
+ Ở Trung ương : Hoàng đế có quyền tối cao, bên dưới có Thừa tướng, (quan văn) Thái uý (quan võ) và các quan coi giữ các mặt khác
+ Tại địa phương, chia thành quận, huyện với các chức Thái thú và Huyện lệnh, phải chấp hành mệnh lệnh của nhà vua
b) Chính quyền thời Đường, từng bước hoàn chỉnh qùn từ trung ương x́ng địa phương nhằm tăng cường quyền lực tuyệt đối của hoàng đế
+ Lập thêm chức Tiết độ sứ (là những thân tộc và công thần) cai trị vùng biên cương. + Tuyển dụng quan lại bằng thi cử (con em địa chủ)
c) Đến thời nhà Minh, quan tâm đến xây dựng chế độ quân chủ chuyên chế tập quyền việc + Bỏ chức Thái uý và Thừa tướng, vua nắm quân đội
+ Lập sáu quan thượng thư phụ trách : Lễ, Binh, Hình, Cơng, Lại, Hợ. + Các chỉ đạo trực tiếp các quan tỉnh.
d) Nhà Thanh củng cố bộ máy quyền và thực hiện : + Chính sách áp dân tộc.
+ Mua chuộc địa chủ, thu hút người Hán vào bộ máy quan lại. 2 Đối ngoại :
Các triều đại phong kiến Trung Quốc tiến hành nhiều cuộc xâm lược các vùng xung quanh + Thời Tần – Hán : xâm chiếm Triều Tiên và đất đai của người Việt cổ
+ Nhà Đường tiếp tục sách xâm lược : Nội Mông, Tây Vực, Triều Tiên, An Nam lãnh thổ được mở rộng. + Nhà Minh và nhà Thanh : mở rộng bành trướng bên ngoài, đó có xâm lược Đại Việt, thất bại nặng nề
3 Sự phát triển kinh tế
*Trình bày phát triển kinh tế Trung Quốc thời phong kiến ? a) Nông nghiêp :
+ Thời Đường, thực hiện sách quân điền và chế độ tô - dung - điệu Ruộng tư nhân phát triển Do vậy, kinh tế thời Đường phát triển cao so với các triều đại trước (hình thành các khái niệm tô - dung - điệu)
+ Thời Minh - Thanh, nông nghiệp có bước tiến bợ về kĩ thuật canh tác, diện tích mở rợng hơn, sản lượng lương thực tăng
(6)+ Thời Đường bước vào giai đoạn thịnh đạt : có các xưởng thủ công (tác phường) luyện sắt, đóng thuyền có đông người làm việc
+ Thời Minh – Thanh, mầm mống kinh tế TBCN xuất hiện : hình thành các cơng xưởng thủ cơng (trong các nghề làm giấy, gốm, dệt ) ; có người làm th mợt sớ nghề dệt, mía đường
c) Ngoại thương :
+ Thời Đường, ngoài đường biển hình thành "con đường tơ lụa", bn bán với nước ngoài làm cho ngoại thương được khởi sắc
+ Thời Minh - Thanh, thành thị mở rộng và đơng đúc, là những trung tâm trị và kinh tế lớn (như Bắc Kinh, Nam Kinh)
- Nhưng sách "đóng cửa" của các triều đại phong kiến làm hạn chế buôn bán với nước ngoài 4 Tình hình xã hội
*Trình bày tình hình xã hợi Trung Quốc thời phong kiến ?
- Trong giai đoạn đầu của thời kì hình thành và phát triển của xã hội phong kiến, đời sống nhân dân được cải thiện nhiều
- Vào cuối triều đại, giai cấp thống trị tăng cường bóc lột nhân dân, tô thuế nặng nề, đời sống nhân dân khổ cực - Mâu thuẫn giai cấp xã hội ngày tăng, nhiều cuộc khởi nghĩa nổ có tính chất chu kì, làm sụp đở các triều đại Những lãnh tụ của các cuộc khởi nghĩa lại lên vua, tiếp tục xây dựng triều đại phong kiến mới
VĂN HỐ TRUNG QUỐC
*Trình bày thành tựu văn hoá Trung Quốc thời phong kiến : Nho giáo, Sử học, Văn học, kiến trúc, khoa học -kĩ thuật ?
1 Nho giáo :
+ Giữ vai trò quan trọng lĩnh vực tư tưởng, là sở lí luận, tư tưởng và công cụ sắc bén phục vụ cho nhà nước phong kiến tập quyền
+ Đến đời Tống, Nho giáo phát triển thêm, các vua nhà Tống rất tôn sùng nhà nho
+ Sau này, học thuyết Nho giáo càng trở nên bảo thủ, lỗi thời và kìm hãm sự phát triển của xã hợi + Đánh giá về mặt tích cực hạn chế của Nho giáo :
* Tích cực :
+ Một những nội dung bản của học thuyết nhân nghĩa Nho giáo là : “nhân, lễ , nghĩa , trí , tín” * Hạn ch ế :
+Hạ thấp nhân trị, đề cao lễ trị
+Thuyết "thiên mệnh" Vua là "thiên tử" (con trời), không nghe theo vua là phản lại trời
+Quan hệ nam nữ bị giới hạn một cách quá đáng: "nam nữ thụ thụ bất thân" Đề cao nam, hạ thấp nữ: "nam tôn, nữ ti", "dương thiện, âm ác"
2 Phật giáo :
+ Thịnh hành, nhất là thời Đường, Tống Các nhà sư Trung Q́c sang Ấn Đợ tìm hiểu giáo lí của đạo Phật, các nhà sư Ấn Độ đến Trung Quốc truyền đạo
+ Kinh Phật được dịch, in chữ Hán ngày một nhiều, chùa chiền được xây dựng các nơi 3 Sử học :
+ Thời Tần – Hán, Sử học trở thành lĩnh vực khoa học đợc lập : Tư Mã Thiên với bợ Sử kí, Hán thư của Ban Cố Thời Đường thành lập quan biên soạn gọi là Sử quán
+ Đến thời Minh – Thanh, sử học được chú ý với những tác phẩm lịch sử nổi tiếng 4 Văn học :
+ Văn học là lĩnh vực nổi bật của văn hoá Trung Quốc Thơ ca dưới thời Đường có bước phát triển nhảy vọt, đạt đến đỉnh cao của nghệ thuật, với những thi nhân mà tên t̉i cịn sớng đến ngày nay, tiêu biểu nhất là Đỗ Phủ, Lý Bạch, Bạch Cư Dị
(7)5 Khoa học - kĩ thuật :
+ Nhiều thành tựu rực rỡ các lĩnh vực Toán học, Thiên văn, Y học
+ Người Trung Quốc có rất nhiều phát minh, đó có phát minh quan trọng, có cống hiến đối với nền văn minh nhân loại là giấy, kĩ thuật in, la bàn và thuốc súng
6 Nghệ thuật kiến trúc :
+ Đạt được những thành tựu nởi bật với những cơng trình : Vạn lí trường thành, Cung điện cở kính, những tượng Phật sinh động
-ẤN ĐỘ THỜI PHONG KIẾN
ẤN ĐỘ THỜI PHONG KIẾN 1 Thời kì quốc gia đầu tiên
*Trình bày đơi nét về Ấn Độ thời cổ đại ?
- Nằm vùng Đông Bắc của sông Hằng, thiên nhiên thuận lợi nên phát triển sớm nhất miền Bắc Ấn Đợ, hình thành mợt sớ nhà nước các tiểu vương đứng đầu
- Các tiểu vương chú ý phát triển kinh tế, thường xảy tranh giành ảnh hưởng với - Ma-ga-đa là nước mạnh nhà vua Bim-bi-sa-ra đứng đầu, có kinh đô Pa-ta-li-pu-tra - Vua kiệt xuất A-sô-ca (thế kỉ III TCN) :
+ Đánh dẹp các nước nhỏ, thống nhất lãnh thổ
+ Theo đạo Phật và có công tạo điều kiện cho đạo Phật truyền bá rộng khắp Ông cho dựng nhiều cột sắt, khắc chữ, gọi là "cột A-sô-ca"
2 Thời kỳ vương triều Gúpta phát triển văn hoá truyền thống Ấn Độ *Trình bày hình thành, phát triển của Vương triều Gúp-ta ?
a) V ương triều Gúp-ta
- Vai trò của Vương triều Gúp-ta (319 - 467) : chống lại sự xâm lược của các tộc Trung Á, thống nhất miền Bắc, làm chủ miền Trung Ấn Độ, tồn tại qua đời vua
- Đến kỉ VII, Ấn Độ lại rơi vào tình trạng chia rẽ, phân tán, qùn trung ương suy yếu và đất nước quá rộng lớn Lúc đó chỉ có nước Pa-la vùng Đông Bắc và nước Pa-la-va miền Nam là nổi trội cả
b) Văn hóa trùn thống Ấn Đợ : - Tôn giáo :
+ Đạo Phật : tiếp tục được phát triển, truyền bá khắp Ấn Độ Kiến trúc Phật giáo phát triển (chùa hang, tượng Phật đá)
+ Ấn Độ giáo hay đạo Hin-đu đời và phát triển, với tín ngưỡng từ cở xưa, tơn thờ nhiều thần thánh Các cơng trình kiến trúc thờ thần được xây dựng với phong cách nghệ thuật độc đáo
+ Hồi giáo bắt đầu được truyền bá đến Trung Á, lập nên Vương quốc Hồi giáo nữa Tây Bắc Ấn Độ
- Chữ viết : có từ rất sớm, từ chữ đơn giản Bra-mi (Brahmi) nâng lên, sáng tạo và hoàn thiện thành hệ chữ Phạn (Sanskrit) dùng để viết văn, khắc bia Chữ Pa-li viết kinh Phật
- Văn học cổ điển Ấn Độ – văn học Hin-đu, mang tinh thần và triết lí Hin-đu giáo rất phát triển (giới thiệu vắn tắt bộ sử thi nổi tiếng)
- Về kiến trúc : có nghệ thuật tạc tượng Phật ; mợt sớ cơng trình mang dấu ấn kiến trúc Hồi giáo, xây dựng kinh đô Đê-li trở thành một thành phố lớn nhất giới lúc bấy giờ
- Những giá trị và ý nghĩa : làm nền cho văn hoá truyền thống Ấn Độ có giá trị văn hoá vĩnh cửu.
Có ảnh hưởng bên ngoài, nhất là khu vực Đông Nam Á, đồng thời bước đầu tạo sự giao lưu văn hoá Đông -Tây
SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ
VÀ NỀN VĂN HOÁ ĐA DẠNG CỦA ẤN ĐỘ VÀ NỀN VĂN HOÁ ĐA DẠNG CỦA ẤN ĐỘ 1 Sự phát triển lịch sử văn hố truyền thống tồn lãnh thổ Ấn Độ.
(8)- Về văn hoá, mỗi nước lại tiếp tục phát triển sâu rộng nền văn hoá riêng của sở văn hoá truyền thống Ấn Độ - chữ viết văn học nghệ thuật Hinđu
- Văn hoá Ấn Độ kỉ VII - XII phát triển sâu rộng toàn lãnh thổ và có ảnh hưởng bên ngoài. 2 Vương triều Hồi giáo Đê li
- Hoàn cảnh đời của Vương triều Hồi giáo Đê-li : sự phân tán không đem lại sức mạnh thống nhất để chống lại cuộc tấn công bên ngoài của người Hồi giáo gớc Thở
- Q trình hình thành : năm 1206, người Hồi giáo chiếm đất Ấn Độ, lập nên Vương quốc Hồi giáo Ấn Độ, gọi là Đê-li
- Chính sách thớng trị : trùn bá, áp đặt Hồi giáo, tự dành cho quyền ưu tiên ruộng đất, địa vị bộ máy quan lại ; có sự phân biệt sắc tộc và tôn giáo Văn hoá Hồi giáo được du nhập vào Ấn Độ
- Về tơn giáo, thi hành sách mềm mỏng, song xuất hiện sự phân biệt tôn giáo - Về văn hoá, văn hoá Hồi giáo được du nhập vào Ấn Độ
- Về kiến trúc, xây dựng mợt ớs cơng trình mang dấu nấ kiến trúc Hồi giáo, xây dựng kinh đô Đê li trở thành một thành phố lớn nhất giới
- Vị trí của Vương triều Đê li:
+ Bước đầu tạo sự giao lưu văn hoá Đông - Tây
+ Đạo Hồi được truyền bá đến một số nước khu vực Đông Nam Á 3 Vương triều Môgôn
- Năm 1398, thủ lĩnh – vua Ti-mua Leng tḥc dịng dõi Mơng Cổ tấn công Ấn Độ, - Đến năm 1526 Vương triều Mô-gôn được thành lập.
- Các đời vua sức củng cố theo hư ớng "Ấn Độ hoá" và xây dựng đất nư ớc , Ấn Độ có bước phát triển mới dưới thời vua A-cơ-ba (1556 - 1605) với nhiều sách tích cực (xây dựng qùn mạnh, hoà hợp dân tợc, phát triển kinh tế, văn hoá, nghệ thuật )
- Giai đoạn ći, những sách cai trị hà khắc của giai cấp thống trị (chuyên chế, đàn áp, lao dịch nặng nề, xây dựng nhiều cơng trình rất tớn ) tạo nên sự phản ứng của nhân dân ngày càng cao, nên Ấn Độ lâm vào khủng hoảng Ấn Độ đứng trước sự xâm lược của thực dân phương Tây (Bồ Đào Nha và Anh)
+ Tên và địa bàn số quốc gia tiêu biểu : Cam-pu-chia của người Khơ-me ; Sri Kset-tria lưu vực sông I-ra-oa-đi ; Hi-ri-pun-giay-a, Đva-ra-va-ti Mê Nam ; Sri-vi-giay-a, Ma-ta-ram In-đơ-nê-xi-a
SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CÁC VƯƠNG QUỐC ĐÔNG NAM Á CÁC VƯƠNG QUỐC ĐÔNG NAM Á 1 Sự hình thành quốc gia cổ đại Đơng Nam Á
*Trình bày nét nởi bật về điều kiện tự nhiên hình thành quốc gia cổ đại Đông Nam Á? a) Điều kiện tự nhiên :
+ Gió mùa và ảnh hưởng của nó tới khí hậu Đơng Nam Á + Địa hình bị chia cắt, nhỏ, manh mún
b) Sự đời quốc gia cổ đại :
+ Điều kiện hình thành : sự xuất hiện kĩ thuật luyện kim ; sự phát triển của nông nghiệp trồng lúa nước ; ảnh hưởng của văn hoá Ấn Độ và Trung Hoa
+ Q trình hình thành : mợt sớ vương q́c được hình thành giai đoạn này : Cham-pa, Phù Nam, Tam-bra-lin-ga, Tu-ma-sic, Ma-lay-u, Ka-lin-ga
c) Kinh tế, trị – xã hợi :
+ Kĩ thuật luyện kim (đồng và sắt) ; trồng ăn củ, ăn quả, nông nghiệp trồng lúa nước ; dệt vải, làm gốm + Là những quốc gia nhỏ, phân tán những địa bàn nhỏ hẹp
2 Sự hình thành, phát triển suy thối quốc gia phong kiến Đông Nam Á
(9)+ Khái niệm "quốc gia phong kiến dân tộc" : lấy một bộ tộc đông và phát triển nhất làm nịng cớt + Thời gian hình thành : kỉ VII đến kỉ X
+ Tên và địa bàn số quốc gia tiêu biểu : Cam-pu-chia của người Khơ-me ; Sri Kset-tria lưu vực sông I-ra-oa-đi ; Hi-ri-pun-giay-a, Đva-ra-va-ti Mê Nam ; Sri-vi-giay-a, Ma-ta-ram In-đô-nê-xi-a
b) Giai đoạn phát triển của quốc gia phong kiến Đông Nam Á : + Thời gian : từ nửa sau kỉ X đến nửa đầu kỉ XVIII
+ Tên và địa bàn số quốc gia tiêu biểu : Đại Việt, Ăng-co, Pa-gan Tôn-gu, Mô-giô-pa-hit, Su-khô-thay – A-út-thay-a, Lan Xang
+ Những nét : kinh tế phát triển (lúa gạo, sản phẩm thủ công, hương liệu) ; trị ởn định, tập qùn c) Thời kì suy thoái :
+ Thời gian : từ nửa sau kỉ XVIII đến giữa kỉ XIX
+ Những nét : khủng hoảng kinh tế, trị ; sự xâm nhập của các nước tư bản phương Tây VƯƠNG QUỐC CAMPUCHIA VÀ VƯƠNG QUỐC LÀO
VƯƠNG QUỐC CAMPUCHIA VÀ VƯƠNG QUỐC LÀO 1 Vương quốc campuchia
*Trình bày chặng đường lịch sử thành tựu văn hoá truyền thống đặc sắc của Cam-pu-chia? a) Sự hình thành :
- Ở Campuchia dân tộc chủ yếu là Khơme.
- Địa bàn sinh sớng ban đầu là phía Bắc nước Campuchia ngày cao nguyên Cò Rạt và mạn trung lưu sông Mê Kông; đến kỷ VI Vương quốc người Campuchia được thành lập
- Thời kỳ Angco (802 – 1432) là thời kỳ phát triển nhất của vương quốc Campuchia, họ quần cư Bắc Biển hồ, kinh đô là Ang co được xây dựng Tây bắc Biển Hồ
b) Biểu của phát triển thịnh đạt:
+ Về kinh tế: nông nghiệp, ngư nghiệp, thủ công nghiệp đều phát triển. + Xây dựng nhiều cơng trình kiến trúc lớn.
+ Ăng co còn chinh phục nước láng giềng, trở thành cường q́c khu vực.
c) Văn hố: sáng tạo chữ viết riêng của sở chữ Phạn của Ấn Độ Văn học dân gian và văn học viết với những câu chuyện có giá trị nghệ thuật
d) Kiến trúc : nổi tiếng nhất là quần thể kiến trúc Angco. 2 Vương quốc Lào
*Trình bày chặng đường lịch sử thành tựu văn hoá truyền thống đặc sắc của Lào ? a) Sự hình thành :
- Cư dân cở là người Lào Thơng chủ nhân của nền văn hoá đồ đá, đồ đồng
- Đến kỉ XIII mới có nhóm người nói tiếng Thái di cư đến sống hoà hợp với người Lào Thơng gọi là Lào Lùm (người Lào thấp) Tổ chức xã hội sơ khai của người Lào là các mường cổ
- Năm 1353 Pha Ngừm thống mường Lào lên đặt tên nước là Lang Xang (triệu voi). - Thời kỳ thịnh vượng là cuối kỉ XVII đầu kỉ XVIII, dưới triều vua Xulinha Vôngxa. b) Những biểu phát triển:
+ Tổ chức máy chặt chẽ hơn: chia đất nước thành các mường, đặt quan cai trị, xây dựng quân đội nhà vua chỉ huy. + Đất nước có nhiều sản vật quý, buôn bán trao đổi với cả người Châu Âu, lào là trung tâm Phật giáo.
+ Giữ quan hệ hoà hiếu với Campuchia và Đại Việt, kiên chống quân xâm lược Miến Điện. c) Văn hoá:
+ Người Lào sáng tạo chữ viết riêng của sở chữ viết của Campuchia và Mianma + Đời sống văn hoá của người Lào rất phong phú hồn nhiên
+ Xây dựng một sớ cơng trình kiến trúc Phật giáo điển hình là That luông Viêng Chăn
(10)- Song tiếp thu mỗi nước đều đem lồng nội dung của vào, xây dựng nền văn hoá đậm đà bản sắc dân tợc THỜI KỲ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN
THỜI KỲ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA CHẾ ĐỘ PHONG KIẾN Ở TÂY ÂU CỦA CHẾ ĐỘ PHONG KIẾN Ở TÂY ÂU
(Từ kỷ V đến kỷ XIV) (Từ kỷ V đến kỷ XIV) 1 Sự hình thành vương quốc phong kiến Tây Âu
a) Các vương quốc người Giéc-man
*Trình bày suy yếu của đế quốc Rô-ma xâm nhập của người Giéc-man ? - Thế kỉ III, đế q́c Rơ-ma lâm vào tình trạng suy thoái, xã hội rối ren.
- Đến cuối kỉ V, người Giéc-man từ phương Bắc thời kì chế đợ cơng xã ngun thuỷ tan rã tràn vào Rô-ma Năm 476, chế đợ chiếm nơ kết thúc
b) Sự hình thành quan hệ phong kiến
*Trình bày trình phong kiến hố Vương quốc Phơ-răng ? - Q trình phong kiến hoá Vương quốc Phơ-răng :
- Những việc làm của người Giéc-man :
+ Thủ tiêu bộ máy nhà nước cũ, thành lập nên nhiều vương quốc "man tộc" mới Vương quốc Phơ-răng, Vương quốc Đông Gốt, Tây Gốt,
+ Chiếm ruộng đất của chủ nô Rô-ma cũ chia cho
+ Thủ lĩnh của họ tự xưng vua và phong tước vị : công tước, bá tước, nam tước + Từ bỏ tôn giáo nguyên thuỷ, tiếp thu Ki-tô giáo
- Kết :
+ Hình thành tầng lớp quý tợc vũ sĩ, tăng lữ, quan lại có đặc quyền, giàu có + Nô lệ, nông dân biến thành nông nô phụ thuộc vào lãnh chúa
+ Quan hệ phong kiến được hình thành Tây Âu, điển hình là Vương q́c Phơ-răng 2 Xã hội phong kiến Tây Âu
*Lãnh địa gì, đặc điểm của lãnh địa phong kiến ; quan hệ xã hợi phong kiến Tây Âu ? a) Lãnh địa :
+ Là một khu đất rộng, đó có cả ruộng đất trồng trọt, đồng cỏ, rừng rú, sông đầm Trong khu đất của lãnh chúa có những lâu đài, dinh thự, nhà thờ, nhà kho, thôn xóm của nông dân
b) Đặc điểm lãnh địa :
+ Là đơn vị kinh tế riêng biệt và đóng kín, tự cấp, tự túc :
Nông dân lãnh địa nhận ruộng cày cấy và nộp tô, họ bị buộc chặt vào lãnh chúa
Cùng với sản xuất lương thực, nơng nơ cịn dệt vải, làm giày dép, đóng đồ đạc, rèn vũ khí cho lãnh chúa Về bản không có sự mua bán, trao đổi với bên ngoài (trừ sắt, muối, tơ lụa, đồ trang sức )
+ Mỗi lãnh địa là đơn vị trị độc lập :
Lãnh chúa nắm quyền về trị, tư pháp, tài chính, có quân đội, chế độ thuế khoá, tiền tệ riêng có quyền "miễn trừ" không can thiệp vào lãnh địa của lãnh chúa
Mỡi lãnh địa cịn một pháo đài bất khả xâm phạm, có hào sâu, tường cao, có kị sĩ bảo vệ c) Quan hệ lãnh địa :
+ Đời sống của lãnh chúa :
Sống nhàn rỗi, xa hoa, sung sướng Thời bình chỉ luyện tập cung kiếm, cưỡi ngựa, dạ hội, tiệc tùng Bóc lột nặng nề và đối xử tàn nhẫn với nông nô
+ Cuộc sống của nông nô :
(11) Mặc dù có gia đình riêng, có nông cụ và gia súc, phải sống túp lều tối tăm bẩn thỉu + Các đấu tranh của nông nô :
Do bị bóc lột nặng nề, lại bị lãnh chúa đối xử tàn nhẫn, nông nô nhiều lần nổi dậy chống lại lãnh chúa
Hình thức : đớt kho tàng, bỏ trớn vào rừng, khởi nghĩa (như khởi nghĩa Giắc-cơ-ri Pháp năm 1358, Oát Tay-lơ Anh năm 1381)
3 Sự xuất thành thị trung đại
*Trình bày trình đời, phát triển của thành thị trung đại Tây Âu ? a) Nguyên nhân xuất thành thị :
+ Sản xuất phát triển và có nhiều biến đổi, xuất hiện tiền đề của kinh tế hàng hoá, sản phẩm xã hội ngày càng nhiều, khơng bị đóng kín lãnh địa
+ Thủ cơng nghiệp diễn quá trình chun mơn hoá mạnh mẽ, nhiều người bỏ ruộng đất, thoát khỏi lãnh địa b) Sự đời thành thị :
+ Những người thợ thủ công có nhu cầu tập trung nơi thuận tiện (ngã ba, ngã tư đường, bến sông, ) để sản xuất và mua bán bên ngoài lãnh địa
+ Tại những nơi này cư dân ngày càng đông lên, trở thành thị trấn nhỏ, sau này phát triển thành thành thị c) Hoạt động thành thị :
+ Cư dân thành thị chủ yếu là những thợ thủ công và thương nhân.
+ Phường hội, thương hội : là một tổ chức của những người lao động thủ công cùng làm một nghề, nhằm giữ độc quyền sản xuất, tiêu thụ sản phẩm, chống sự áp bức, sách nhiễu của các lãnh chúa ; phát triển sản xuất và bảo vệ quyền lợi của thợ thủ công Người ta đặt quy chế riêng gọi là Phường quy
+ Vai trò của thương nhân : thu mua hàng hoá của nơi sản xuất, bán cho người tiêu thụ và tổ chức các hội chợ để thúc đẩy thương mại
d) Vai trò thành thị :+ Phá vỡ nền kinh tế tự cấp tự túc, tạo điều kiện cho kinh tế hàng hoá giản đơn phát triển. + Tạo khơng khí dân chủ tự các thành thị, hình thành các trường đại học lớn + Góp phần xoá bỏ chế độ phong kiến phân quyền, thống nhất quốc gia
TÂY ÂU THỜI HẬU KÌ TRUNG ĐẠI TÂY ÂU THỜI HẬU KÌ TRUNG ĐẠI 1 Những phát kiến địa lí
a) Nguyên nhân điều kiện
*Trình bày nguyên nhân, điều kiện dẫn tới cuộc phát kiến địa lí ? - Do nhu cầu về hương liệu, vàng bạc, thị trường tăng cao
- Con đường giao lưu buôn bán qua Tây Á và Địa Trung Hải bị người Ả Rập độc chiếm - Khoa học - kĩ thuật có nhiều tiến bộ :
+ Ngành hàng hải có hiểu biết địa lí, đại dương, sử dụng la bàn.
+ Kĩ thuật đóng tàu có bước tiến quan trọng, đóng tàu lớn xa và dài ngày đại dương lớn. b) Các phát kiến lớn địa lí
*Trình bày c̣c phát kiến lớn thời kì trung đại Tây Âu ?
- Năm 1487, B Đi-a-xơ đến cực Nam của lục địa châu Phi, đặt tên là mũi Bão Tố, sau đổi thành mũi Hảo Vọng - Năm 1492, C Cô-lôm-bô từ Tây Ban Nha đến được Cu Ba và một số đảo thuộc vùng biển Ăng-ti, là người đầu tiên phát hiện châu Mĩ
- Năm 1497, Va-xcô Ga-ma đến được Ca-li-cút (Ấn Độ, - 1498)
Năm 1519, Ph Magienlan là người thực hiện chuyến đầu tiên vòng quanh giới đường biển (1519 -1521)
- Lập niên biểu phát kiến lớn địa lí. c) Hệ phát kiến địa lí
(12)- Đem lại hiểu biết mới về Trái Đất, về những đường mới, dân tộc mới Tạo điều kiện cho sự giao lưu giữa các nền văn hoá, văn minh khác
- Thúc đẩy thương nghiệp phát triển, thị trường được mở rộng, tạo điều kiện cho chủ nghĩa tư bản đời. - Tuy nhiên, có hạn chế là làm nảy sinh quá trình cướp bóc tḥc địa và bn bán nơ lệ.
2 Sự nảy sinh chủ nghĩa tư Tây Âu a) Sự tích luỹ ban đầu chủ nghĩa tư bản
*Q trình tích luỹ ban đầu của chủ nghĩa tư Tây Âu đâu mà có ?
- Sau phát kiến địa lí, tầng lớp quý tộc, thương nhân Tây Âu tích luỹ sớ vớn ban đầu thơng qua việc cướp bóc của cải, tài nguyên, vàng bạc của các nước châu Mĩ, châu Phi và châu Á
- Việc buôn bán với các nước phương Đông, đặc biệt là buôn bán nô lệ phát triển.
- Quý tộc, thương nhân Tây Âu tiến hành tước đoạt ruộng đất của nông dân và tư liệu sản xuất của thợ thủ công, biến họ thành những người làm thuê
b) Những hình thức kinh doanh tư chủ nghĩa biến đổi xã hội Tây Âu
*Trình bày hình thức kinh doanh biến đổi về xã hội Tây Âu thời Trung đại ? - Các hình thức kinh doanh mới :
+ Thủ công nghiệp : các công trường thủ công mọc lên thay các phường hợi, hình thành quan hệ chủ với thợ. + Trong nơng nghiệp, các đồn điền trang trại được hình thành, người lao động trở thành công nhân nông nghiệp, làm công ăn lương
+ Trong thương nghiệp, các công ti thương mại lớn thay cho các thương hội trung đại.
- Sự biến đổi xã hội Tây Âu : giai cấp mới xã hội Tây Âu hình thành – giai cấp tư sản và giai cấp vô sản.
+ Giai cấp tư sản : đại diện cho nền sản xuất mới là chủ các công trường thủ công, trang trại, ngân hàng + Giai cấp vô sản : Những người làm thuê, bị bóc lột trở thành giai cấp công nhân.
Như thế, chủ nghĩa tư bản đời
- Lập bảng so sánh cấu xã hội phong kiến và xã hội tư
- So sánh hình thức kinh doanh tư chủ nghĩa với sản xuất, thương mại thời phong kiến. *Lập bảng so sánh cấu xã hội phong kiến xã hội tư ?
Ngành nghề Xã hội Phong kiến Thế kỉ XI
Xã hội TBCN Thế kỉ XVI
Nhận xét
Thủ công nghiệp Phường hội Công trường
thủ công
Quan hệ sản xuất
Thương nghiệp Thương hội Công ty
Thương mại
tư bản chủ nghĩa
Nông nghiệp Sản xuất nhỏ của nông dân
Đồn điền Trang trại
đã hình thành
Quan hệ sản xuất +Thợ cả - Thợ bạn +Lãnh chúa – Nông nô
+Chủ - Thợ làm thuê +Tư sản – Vô sản
ở Châu Âu
* So sánh hình thức kinh doanh tư chủ nghĩa với sản xuất thương mại thời phong kiến ?
(13)TBCN
Quy mơ Nhỏ Lớn
Q trình tạo sản phẩm
Một thợ thủ công làm trọn vẹn một sản phẩm
Chuyên môn hoá, sản xuất máy móc theo dây chuyền
Quan hệ Bình đẵng Quan hệ chủ - thợ
3 Phong trào Văn hóa Phục hưng
*Trình bày hồn cảnh đời, thành tựu, nội dung ý nghĩa của phong trào Văn hố Phục hưng ?
a) Hồn cảnh đời :+ Giai cấp tư sản có lực về kinh tế, song chưa có địa vị về xã hội tương ứng, muốn xoá bỏ trở ngại phong kiến, muốn có nền văn hoá riêng
+ Chế đợ phong kiến, giáo lí đạo Ki-tơ kìm hãm sự phát triển của giai cấp tư sản
- Khái niệm "Văn hố Phục hưng" : khơi phục, phát huy giá trị, tinh hoa văn hoá xán lạn cổ đại Hi Lạp Rô-ma, đấu tranh xây dựng một nền văn hoá mới, một cuộc sống tiến bộ
b) Thành tựu :+ Khoa học - kĩ thuật có tiến bộ vượt bậc về y học, toán học.
+ Văn học - nghệ thuật phát triển phong phú với những tài Lê-ô-na Vanh-xi, Sếch-xpia c) Nội dung ý nghĩa phong trào Văn hoá Phục hưng :
+ Lên án Giáo hội Ki-tô và tấn công vào trật tự xã hội phong kiến + Đề cao giá trị người, xây dựng giới quan tiến bộ
+ Đấu tranh công khai lĩnh vực tư tưởng văn hoá, chống lại hệ tư tưởng phong kiến lỗi thời và Giáo hội Thiên Chúa
+ Mở đường cho sự phát triển cao của văn hoá loài người 4 Cải cách tôn giáo chiến tranh nông dân
a) Cải cách tơn giáo :
*Trình bày ngun nhân, diễn biến, nội dung ý nghĩa của phong trào cải cách tôn giáo ? * Nguyên nhân :+ Do Giáo hội trở nên phản động, ngăn cản hoạt động của giai cấp tư sản lên.
+ Giáo hội rất giàu có, dựa vào thần quyền bóc lột nhân dân, sống xa hoa * Diễn biến :+ Đi đầu là Đức, Thuỵ Sĩ, sau đó là Bỉ, Hà Lan, lan rộng khắp các nước Tây Âu
+ Nổi tiếng nhất là cuộc cải cách của Lu-thơ Đức và của Can-vanh tại Thuỵ Sĩ
* Nội dung :+ Không muốn thủ tiêu tôn giáo, dùng những biện pháp ôn hoà để quay về với giáo lí Ki-tơ ngun thuỷ. + Cải cách, bãi bỏ các thủ tục và nghi lễ phiền toái
+ Dẫn đến sự phân hoá thành Tân giáo và Cựu giáo
d) Ý nghĩa :+ Đây là cuộc đấu tranh công khai đầu tiên lĩnh vực văn hoá tư tưởng của giai cấp tư sản chống lại chế độ phong kiến, cổ vũ và mở đường cho nền văn hoá châu Âu phát triển cao
b) Chiến tranh nông dân
*Trình bày nguyên nhân, diễn biến, ý nghĩa của chiến tranh nông dân Đức : * Nguyên nhân :
+ Giai cấp tư sản lên bị chế độ phong kiến bảo thủ cản trở sự phát triển của họ
+ Nông dân bị áp bóc lột nặng nề, tiếp thu được tư tưởng cải cách tôn giáo và tư tưởng của Lu-thơ
* Diễn biến :+ Từ mùa xuân năm 1524, cuộc đấu tranh có tính chất liệt, mở đầu cho cuộc chiến tranh nông dân. Lãnh tụ kiệt xuất của phong trào là Tô-mát Muyn-xe
(14)cũng bị thất bại
* Ý nghĩa :+ Là một sự kiện Lịch sử lớn lao, nó biểu hiện tinh thần đấu tranh liệt và khí phách anh hùng của nông dân Đức đấu tranh chống lại giáo hội phong kiến