Tư tưởng giải phóng con người là một trong những nội dung cốt lõi trong học thuyết của C.Mác và Ph.Ăngghen. Bài viết trình bày quan điểm về giải phóng con người của C.Mác và Ph.Ăngghen đến giải phóng con người theo tư tưởng Hồ Chí Minh.
TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƢỜNG ĐẠI HỌC HỒNG ĐỨC - SỐ 53.2021 QUAN ĐIỂM VỀ GIẢI PHÓNG CON NGƢỜI CỦA C.MÁC, PH.ĂNGGHEN VÀ VẤN ĐỀ GIẢI PHÓNG CON NGƢỜI THEO TƢ TƢỞNG HỒ CH MINH Mai Thị Lan1 T M TẮT Tư tưởng giải phóng người nội dung cốt lõi học thuyết C.Mác Ph.Ăngghen Tư tưởng trở thành cội nguồn sức mạnh, sở tảng cho tiến trình đấu tranh giải phóng dân tộc, giai cấp tồn giới Vận dụng phát triển sáng tạo tư tưởng C.Mác Ph.Ăngghen giải phóng người vào thực tiễn đất nước, Hồ Chí Minh tìm đường giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người, đưa đến cho người sống ấm no, tự do, hạnh phúc Bài viết trình bày quan điểm giải phóng người C.Mác Ph.Ăngghen đến giải phóng người theo tư tưởng Hồ Chí Minh Từ khóa: Giải phóng người, giai cấp vơ sản, chun vơ sản, đấu tranh giai cấp ĐẶT VẤN ĐỀ Ý tƣởng giải phóng ngƣời khỏi áp bức, bóc lột, bất cơng, đƣa ngƣời trở với giá trị đích thực phát huy lực sáng tạo ngƣời tƣ tƣởng chủ đạo, xuyên suốt học thuyết Mác Tƣ tƣởng có ý nghĩa to lớn lịch sử nhân loại có giá trị lý luận, thực tiễn thời đại Do đó, việc nghiên cứu vấn đề giải phóng ngƣời theo quan điểm C Mác Ph Ăngghen, đến tƣ tƣởng Hồ Chí Minh giải phóng ngƣời vấn đề có ý nghĩa thiết thực, lâu dài nhằm phát huy yếu tố ngƣời lấy việc phục vụ ngƣời làm mục đích cao hoạt động điều kiện tồn cầu hóa hội nhập quốc tế Việt Nam NỘI DUNG 2.1 Quan điểm C.Mác Ph.Ăngghen giải phóng ngƣời Thứ nhất, mục tiêu giải phóng người C Mác Ph Ăngghen cho rằng, nguyên nhân chủ yếu gây nỗi khổ đau ngƣời, làm ngƣời bị tha hóa, bị nơ lệ chế độ sở hữu tƣ nhân Theo ông, “Chế độ tƣ hữu lao động bị tha hóa làm cho suy nghĩ ngƣời trở nên “ngu xuẩn phiến diện”, làm “thơ lỗ hóa” nhu cầu ngƣời, biến cảm giác vô đa dạng, phong phú ngƣời thành “cảm giác chiếm hữu” Bởi vậy, để giải Khoa Lý luận Chính trị - Luật, Trường Đại học Hồng Đức; Email: maithilan@hdu.edu.vn 143 TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƢỜNG ĐẠI HỌC HỒNG ĐỨC - SỐ 53.2021 phóng ngƣời, giải phóng giai cấp công nhân nhân dân lao động phải xóa bỏ chế độ sở hữu tƣ nhân xác lập chế độ công hữu tƣ liệu sản xuất phạm vi toàn xã hội “Cho nên xóa bỏ chế độ tƣ hữu có nghĩa giải phóng hồn tồn tất cảm giác thuộc tính ngƣời” [14; tr.173] Giải phóng ngƣời đƣa ngƣời khỏi khép kín đẳng cấp, địa vị vị trí ngƣời xã hội, thừa nhận chất phổ biến, tính lồi xun suốt tồn thực ngƣời; làm thuộc tính nội ngƣời (nhân bản, nhân đạo, bình đẳng ) đƣợc thực vững ngƣời cộng đồng xã hội Giải phóng ngƣời đƣa ngƣời khỏi tha hóa, nói cách khác đƣa ngƣời thoát khỏi áp bóc lột q trình lao động, làm cho ngƣời thoát khỏi ảo tƣởng, ngƣời suy nghĩ, hành động xây dựng tính thực với tƣ cách ngƣời có lý tính, ngƣời nhận thức, tổ chức hoạt động với tƣ cách hoạt động xã hội gắn hoạt động với đời sống thực ngƣời Do vậy, giải phóng ngƣời “cái mệnh lệnh tuyệt đối đòi hỏi phải lật đổ tất quan hệ ngƣời sinh vật bị làm nhục, bị nô dịch, bất lực, bị khinh rẻ” [11; tr.580-581] Thứ hai, đường tiền đề để giải phóng người Xuất phát từ tiền đề vật, thực loài ngƣời, C Mác Ph Ăngghen đƣa quan niệm vật triệt để nghiệp giải phóng ngƣời, giải phóng giai cấp, giải phóng nhân loại Theo ông, “ ngƣời nhận thức tổ chức đƣợc “những lực lƣợng thân” thành lực lƣợng xã hội khơng tách lực lƣợng xã hội dƣới dạng lực lƣợng trị khỏi thân - giải phóng ngƣời đƣợc hồn thiện” [11; tr 558] Song, “Sự phát triển xã hội, giải phóng ngƣời, phát triển ngƣời toàn diện trình lâu dài, phức tạp, đầy bƣớc thăng trầm phải cách mạng toàn xã hội” [14; tr 159], cách mạng vô sản C Mác Ph Ăngghen viết: “ trái lại, cách mạng cộng sản chủ nghĩa nhằm chống lại tính chất hoạt động trƣớc đây, xóa bỏ lao động thủ tiêu thống trị giai cấp với thân giai cấp” [12; tr 100] “Lao động” mà ông khẳng định cần phải xóa bỏ “lao động tha hóa” đ nặng lên ngƣời Sự nghiệp giải phóng ngƣời, giải phóng nhân loại “ngƣời ta lần giành đƣợc tự chừng việc khơng phải lý tƣởng ngƣời mà lực lƣợng sản xuất hành định cho phép” [12; tr.632-633] Chỉ lực lƣợng sản xuất phát triển đến mức độ định, ngƣời có đƣợc điều kiện để giải phóng Chỉ xã hội lồi ngƣời đạt đến trình độ phát triển cao lực lƣợng sản xuất, đó, “sự phát triển độc đáo tự cá nhân” “khơng cịn lời nói sng” - phát triển ấy, mối liên hệ cá nhân định, mối liên hệ đƣợc biểu phần tiền đề kinh tế, phần cấu kết tất yếu phát triển tự tất ngƣời, cuối tính chất phổ biến hoạt động cá nhân sở lực lƣợng sản xuất có” [12; tr.644] Thứ ba, giai cấp vơ sản lực lượng xã hội có sứ mệnh thực thành cơng nghiệp giải phóng người, giải phóng nhân loại 144 TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƢỜNG ĐẠI HỌC HỒNG ĐỨC - SỐ 53.2021 Với quan niệm cho giải phóng xã hội khỏi ách thống trị chế độ sở hữu tƣ nhân tƣ chủ nghĩa biểu dƣới hình thức trị giải phóng giai cấp cơng nhân, C Mác Ph Ăngghen cho rằng, giai cấp công nhân đại diện cho phƣơng thức sản xuất đại, cho lực lƣợng sản xuất tiên tiến; giai cấp có lợi ích thống với lợi ích đơng đảo nhân dân lao động có giai cấp vơ sản với sứ mệnh lịch sử có điều kiện xóa bỏ đƣợc tình trạng áp giai cấp, áp dân tộc Trong quan niệm ông, giai cấp vơ sản “khơng thể tự giải phóng khơng tự giải phóng khỏi tất lĩnh vực khác xã hội” [11; tr.588] C Mác Ph Ăngghen cách cụ thể địa vị kinh tế - xã hội, đặc điểm quy định sứ mệnh lịch sử giới giai cấp vơ sản cho phép làm cách mạng thắng lợi Vì lẽ, xã hội tƣ chủ nghĩa, giai cấp vô sản bị giai cấp tƣ sản bóc lột (cả giai cấp tƣ sản nƣớc giai cấp tƣ sản nƣớc ngoài) Giai cấp vô sản không mâu thuẫn với tƣ sản nƣớc mà cịn mâu thuẫn với tƣ sản nƣớc ngồi Do đó, mục tiêu giai cấp vơ sản khơng thực triệt tiêu chế độ ngƣời bóc lột ngƣời nƣớc, mà phải thực triệt tiêu chế độ ngƣời bóc lột ngƣời tồn giới Song, để thực đƣợc điều đó, giai cấp vơ sản phải thực hai nhiệm vụ là: phải làm cách mạng trị, đoạt lấy quyền nhà nƣớc, xây dựng nhà nƣớc mình, nhà nƣớc chun vơ sản; sau đó, giai cấp vơ sản phải sử dụng quyền với tƣ cách công cụ để cải tạo xã hội mới, biến tƣ liệu sản xuất thành toàn xã hội (cách mạng lĩnh vực kinh tế) - sở hữu công cộng tƣ liệu sản xuất Hai nhiệm vụ giai cấp vơ sản có mối quan hệ chặt chẽ với Dƣới lãnh đạo Đảng Cộng sản, điều kiện lịch sử chín muồi giai cấp vô sản tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa tất lĩnh vực đời sống kinh tế xã hội văn hóa tƣ tƣởng nhằm lật đổ xã hội tƣ Tuy nhiên, để hoàn thành đƣợc sứ mệnh lịch sử mình, giai cấp cơng nhân định phải tập hợp đƣợc tầng lớp nhân dân lao động xung quanh, tiến hành đấu tranh cách mạng xóa bỏ xã hội cũ xây dựng xã hội mặt kinh tế, trị, văn hóa, tƣ tƣởng Thứ tư, C.Mác Ph.Ăngghen phác họa chế độ xã hội mà đó, cá nhân phát triển cách toàn diện Trên sở phân tích quy luật phát triển xã hội, C Mác Ph Ăngghen vạch tính tất yếu xã hội tƣơng lai - xã hội xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa ông coi nấc thang tất yếu, kết hiển nhiên nghiệp giải phóng phát triển ngƣời giai cấp công nhân khởi xƣớng lãnh đạo Sự nghiệp nhằm khắc phục triệt để tình trạng phát triển què quặt, phiến diện ngƣời tác động tha hóa lao động chủ nghĩa tƣ C Mác Ph Ăngghen khẳng định rằng, chế độ xã hội tƣơng lai mà lồi ngƣời hƣớng tới khơng tạo sở mới, tảng vững cho việc phát triển cá nhân ngƣời riêng biệt, mà xây dựng mối quan hệ tốt đ p ngƣời với ngƣời Trong xã hội đó, ngƣời bình đẳng, có quyền đƣợc hƣởng tự có sống ấm no, hạnh phúc Trong quan niệm C Mác Ph Ăngghen, mục tiêu cao chế độ xã hội xã hội chủ nghĩa “tạo nên ngƣời mới” - ngƣời “có khả sử dụng 145 TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƢỜNG ĐẠI HỌC HỒNG ĐỨC - SỐ 53.2021 cách toàn diện lực phát triển toàn diện mình”, “khơng bị hạn chế phạm vi hoạt động độc quyền, mà ngƣời tự hồn thiện lĩnh vực thích, xã hội điều tiết tồn sản xuất, tơi có khả hơm làm việc này, ngày mai làm việc khác, buổi sáng săn, trƣa đánh cá, buổi chiều chăn ni, sau bữa cơm làm việc phê phán, tùy theo sở thích tơi mà chẳng trở thành ngƣời săn, ngƣời đánh cá, ngƣời chăn nuôi nhà phê phán cả” [12; tr.47] “con ngƣời cuối làm chủ tồn xã hội mà làm chủ tự nhiên, làm chủ thân mình, trở thành ngƣời tự do” [13; tr.333] Sự tự đem lại cho ngƣời quyền đƣợc lao động, đƣợc phân phối công cải vật chất tinh thần, đƣợc tham gia vào công việc xã hội, đƣợc phát triển vận dụng lực để tạo ngƣời hoàn thiện Theo C Mác Ph Ăngghen, mục tiêu cao mà chế độ xã hội tƣơng lai cần đạt tới tạo “những cá nhân đƣợc phát triển tồn diện” Đó cá nhân đƣợc tự thay đổi hoạt động với tƣ cách ngƣời sản xuất, đó, “xã hội điều tiết tồn sản xuất”, cịn cá nhân khơng cịn bị lệ thuộc vào thứ lao động khiến cho họ khơng có đƣợc tự thật sự, khiến cho họ trở nên “phiến diện, méo mó bị hạn chế”, đó, lao động biến thành hoạt động tự giác ngƣời Có thể nói, với mục tiêu giải phóng ngƣời phát triển xã hội, quan niệm C Mác Ph Ăngghen ngƣời, phát hiện, cống hiến lớn lao, bƣớc phát triển chất có tính chất cách mạng tƣ tƣởng ngƣời triết học Trung thành phát triển sáng tạo quan điểm nhà kinh điển giải phóng ngƣời, hành trình tìm đƣờng cứu nƣớc, với khát vọng xây dựng đất nƣớc độc lập, hịa bình, dân chủ, giàu mạnh, ngƣời đƣợc phát triển toàn diện, Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo quan điểm C Mác Ph Ăngghen giải phóng ngƣời vào hồn cảnh Việt Nam, góp phần làm phong phú thêm lý luận mác- xít bối cảnh 2.2 Vấn đề giải phóng ngƣời theo tƣ tƣởng Hồ Chí Minh Thứ nhất, mục tiêu giải phóng người Trên sở vận dụng phát triển sáng tạo tƣ tƣởng C Mác Ph Ăngghen giải phóng ngƣời vào thực tiễn đất nƣớc, Hồ Chí Minh cho rằng, cần giải phóng ngƣời khỏi áp bức, bóc lột, nơ dịch mặt trị, kinh tế văn hóa, làm cho ngƣời đƣợc hƣởng sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát huy lực sáng tạo, phát triển toàn diện theo chất ngƣời tốt đ p Mục tiêu giải phóng ngƣời đƣa ngƣời tới địa vị ngƣời chủ, tự định vận mệnh sống mình, làm chủ xã hội ngƣời tạo lập, xây dựng phát triển ngƣời toàn diện, thực quyền thiêng liêng ngƣời - quyền đƣợc sống độc lập, tự mƣu cầu hạnh phúc Khát vọng Ngƣời “làm cho nƣớc ta đƣợc hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, đƣợc học hành” [6; tr.187] “Tự cho đồng bào tôi, độc lập cho Tổ quốc tôi, tất điều muốn; tất điều tơi hiểu” [15, tr 52] Chính lẽ đó, suốt đời Ngƣời đấu tranh không ngừng nghỉ, hy sinh qn để thực hóa lý tƣởng 146 TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƢỜNG ĐẠI HỌC HỒNG ĐỨC - SỐ 53.2021 Thứ hai, đường để giải phóng người Theo Hồ Chí Minh, giải phóng ngƣời cách mạng khó khăn, lâu dài gian khổ với nhiều loại kẻ thù Song muốn giải phóng ngƣời, trƣớc hết phải giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp Giải phóng ngƣời thực đƣợc dân tộc đƣợc giải phóng, ngƣời chủ xã hội thân Nếu nhƣ C Mác Ph Ăngghen đề cập đấu tranh chống chủ nghĩa tƣ nhấn mạnh đấu tranh giai cấp nƣớc tƣ bản, Hồ Chí Minh lại quan tâm đặc biệt đến đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân tập trung vào đấu tranh dân tộc thuộc địa, theo Ngƣời, độc lập, tự khát vọng lớn dân tộc thuộc địa Đầu năm 1930, soạn thảo Cương lĩnh trị Đảng, đó, Hồ Chí Minh rõ đƣờng phát triển dân tộc từ nƣớc thuộc địa lên chủ nghĩa xã hội phải trải qua nhiều giai đoạn chiến lƣợc khác nhau: “Làm tƣ sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để tới xã hội cộng sản” [5; tr 1] “Tƣ sản dân quyền cách mạng” giai đoạn chiến lƣợc giải phóng dân tộc, hồn thành nhiệm vụ chống đế quốc, giành độc lập dân tộc (không bao gồm nhiệm vụ ruộng đất) “Thổ địa cách mạng” giai đoạn chiến lƣợc với nhiệm vụ chủ yếu cách mạng ruộng đất “Đi tới xã hội cộng sản” giai đoạn phát triển để bƣớc đạt mục tiêu chủ nghĩa xã hội, hƣớng phát triển lâu dài Việt Nam nƣớc thuộc địa nửa phong kiến, xã hội tồn hai ách áp bức, kinh tế nông nghiệp lạc hậu, nông dân lực lƣợng đông đảo, ngh o khổ đa số mù chữ Vì vậy, theo Hồ Chí Minh, muốn giải phóng xã hội, giải phóng ngƣời lao động, thiết phải có đấu tranh giai cấp Song, đấu tranh giai cấp không diễn giống nhƣ phƣơng Tây Nhƣ vậy, từ việc vận dụng, phát triển sáng tạo tƣ tƣởng C Mác Ph Ăngghen giải phóng ngƣời, Hồ Chí Minh xây dựng lý luận cách mạng giải phóng dân tộc phù hợp với thực tiễn cách mạng Việt Nam Từ thực tiễn cách mạng Việt Nam, Hồ Chí Minh nhiệm vụ cần giải trƣớc mắt phải đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc thực dân tay sai bán nƣớc sức mạnh toàn thể dân tộc Việt Nam, “cách mệnh việc chung dân chúng việc hai ngƣời” [4; tr.283] Sự nghiệp giải phóng ngƣời lao động Việt Nam bị áp bắt đầu giải phóng giai cấp mà phải đƣợc bắt đầu giải vấn đề dân tộc, sở độc lập dân tộc “Trong lúc khơng giải đƣợc vấn đề dân tộc giải phóng, khơng địi đƣợc độc lập, tự cho tồn thể dân tộc, tồn thể quốc gia dân tộc chịu kiếp ngựa trâu, mà quyền lợi phận, giai cấp đến vạn năm không đòi lại đƣợc” [1; tr.113] Trong đấu tranh giải phóng dân tộc, Hồ Chí Minh đặt lợi ích giai cấp lợi ích dân tộc Bởi vì, dù giai cấp đại diện cho dân tộc, đất nƣớc bị xâm lƣợc, dân tộc trở thành nô lệ cho ngoại bang, phải đặt lợi ích dân tộc lên hết Thậm chí, lợi ích dân tộc lợi ích giai cấp mâu thuẫn tạm thời phải gác lại tạm thời hy sinh lợi ích giai cấp Hồ Chí Minh coi trọng vấn đề dân tộc, đề cao sức mạnh chủ nghĩa yêu nƣớc, nhƣng Ngƣời đứng quan điểm giai cấp để nhận thức 147 TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƢỜNG ĐẠI HỌC HỒNG ĐỨC - SỐ 53.2021 giải vấn đề dân tộc, Ngƣời xác định độc lập dân tộc - nội dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa, mục tiêu độc lập dân tộc mục tiêu hàng đầu hợp quy luật, hợp lơgíc phát triển lịch sử, hợp với truyền thống dân tộc Việt Nam, đồng thời phù hợp với nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin quyền dân tộc tự Đặt vấn đề giải phóng dân tộc lên hàng đầu, song giải phóng dân tộc đƣợc Hồ Chí Minh giải lập trƣờng giai cấp vô sản, nghĩa cách mạng giải phóng dân tộc tiền đề, điều kiện để giải phóng giai cấp giải phóng ngƣời - mục đích cuối nghiệp giải phóng ngƣời lao động Hồ Chí Minh kết hợp nhuần nhuyễn vấn đề giai cấp vấn đề dân tộc; giải phóng dân tộc phải gắn liền với giải phóng giai cấp cách mạng phải giai cấp cơng nhân mà đội tiên phong Đảng Cộng sản đứng tổ chức, lãnh đạo dƣới ánh sáng chủ nghĩa Mác - Lênin Ngƣời khẳng định: “Muốn cứu nƣớc giải phóng dân tộc khơng có đƣờng khác đƣờng cách mạng vơ sản” [9; tr.30] Thứ ba, lực lượng xã hội có sứ mệnh thực thành cơng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người Để hồn thành cơng giải phóng dân tộc, giải phóng ngƣời, Hồ Chí Minh rõ phải tập hợp lực lƣợng tồn dân, phải tranh thủ, lơi kéo trung, tiểu địa chủ, tƣ sản vừa nhỏ vào hàng ngũ cách mạng; phải tranh thủ ủng hộ, giúp đỡ giai cấp vô sản phong trào giải phóng dân tộc giới phải có lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam Lực lƣợng cách mạng bao gồm tồn dân tộc, cơng nhân nơng dân “chủ cách mệnh”, “gốc cách mệnh”, học trò, nhà buôn nhỏ, điền chủ nhỏ “bầu bạn cách mệnh công nông” Điều đƣợc Trần Văn Giàu (1997) đánh giá: “đó tƣ tƣởng mở đƣờng cho việc tổ chức mặt trận rộng lớn dân tộc, lấy công nông làm cốt, lấy Đảng tiền phong làm lãnh đạo” [2; tr.104] Thứ tư, để giải phóng người triệt để cần phải xây dựng xã hội - xã hội chủ nghĩa Khi cách mạng giải phóng dân tộc thành cơng, ngƣời Việt Nam khỏi ách áp dân tộc, giai cấp công nhân, giai cấp nơng dân ngƣời lao động khác khỏi ách áp giai cấp, ngƣời dân từ thân phận nô lệ lên địa vị làm chủ xã hội Tuy nhiên, theo Hồ Chí Minh đất nƣớc giành đƣợc tự do, độc lập nhân dân phải đƣợc ăn no mặc ấm; đất nƣớc giành đƣợc độc lập tự mà dân đói, rét tự do, độc lập khơng có ý nghĩa Vì cần xây dựng xã hội tốt đ p cho ngƣời Theo Ngƣời, “Chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản giải phóng đƣợc dân tộc bị áp ngƣời lao động giới khỏi ách nô lệ” [9; tr.563], “Chỉ có chủ nghĩa cộng sản cứu nhân loại, đem lại cho ngƣời không phân biệt chủng tộc nguồn gốc tự do, bình đẳng, bác ái, đoàn kết, ấm no đất, việc làm cho ngƣời ngƣời, niềm vui, hịa bình, hạnh phúc” [3; tr.496] Hồ Chí Minh ln tâm niệm giành đƣợc độc lập dân tộc, nhân dân đƣợc tự do, có cơm ăn, áo mặc, đƣợc học hành Ngƣời viết: “Mục đích cách mạng xây dựng nƣớc Việt Nam độc lập, thống nhất, tự do, giàu mạnh Làm cho nhân dân đƣợc hƣởng 148 TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƢỜNG ĐẠI HỌC HỒNG ĐỨC - SỐ 53.2021 hạnh phúc xây dựng xã hội sung sƣớng, vẻ vang” [7; tr 265] Bởi lẽ, chủ nghĩa xã hội xã hội khơng có chế độ ngƣời bóc lột ngƣời, xã hội bình đẳng mà phải lao động có quyền lao động, xã hội cải vật chất ngày tăng, tinh thần ngày tốt Do vậy, phải xây dựng chủ nghĩa xã hội nhằm thay đổi xã hội, thay đổi thiên nhiên, làm cho xã hội khơng cịn ngƣời bóc lột ngƣời, khơng cịn đói rét, ngƣời đƣợc ấm no, tự do, hạnh phúc Chỉ xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản lúc nghiệp giải phóng ngƣời đƣợc coi giành đƣợc thắng lợi hồn tồn, ngƣời “ai đem hết tài cống hiến cho xã hội, đồng thời cần dùng lấy nhiêu” [8; tr.242] Vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, tƣ tƣởng Hồ Chí Minh ngƣời nói chung, giải phóng ngƣời nói riêng, giai đoạn nay, Đảng Cộng sản Việt Nam lấy việc chăm lo cho hạnh phúc ngƣời làm mục tiêu phấn đấu cao Quan tâm, tạo điều kiện phát huy tối đa sức mạnh ngƣời tạo động lực để giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, đạt mục tiêu giải phóng ngƣời Coi ngƣời nhân tố định thắng lợi nghiệp đổi theo hƣớng đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nƣớc, Đảng Cộng sản Việt Nam xác định phát huy nguồn lực ngƣời với tƣ cách yếu tố cho phát triển xã hội, tăng trƣởng kinh tế nhanh bền vững KẾT LUẬN Có thể nói, quan điểm ngƣời, giải phóng ngƣời nội dung xuyên suốt toàn học thuyết Mác Vận dụng học thuyết Mác ngƣời, Hồ Chí Minh phát triển vấn đề giải phóng ngƣời, giải phóng dân tộc mang tính khoa học cách mạng sâu sắc, thể kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc giai cấp, chủ nghĩa yêu nƣớc với chủ nghĩa quốc tế sáng Ngƣời xác định đắn đƣờng giải phóng ngƣời lao động, nhân dân Việt Nam bị áp bức, bóc lột là: Giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng ngƣời Chính thế, Hồ Chí Minh khơng Anh hùng giải phóng dân tộc Việt Nam mà “Ngƣời khởi xƣớng đấu tranh giải phóng dân tộc thuộc địa kỷ XX” [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] T I LIỆU THAM KHẢO Đảng Cộng sản Việt Nam (2000), Văn kiện Đảng toàn tập, tập 7, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Trần Văn Giàu (1997), Sự hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, tập 1, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, tập 2, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, tập 4, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, tập 8, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, tập 11, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 149 TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƢỜNG ĐẠI HỌC HỒNG ĐỨC - SỐ 53.2021 [9] Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, tập 12, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [10] C.Mác (1969), Các học thuyết giá trị thặng dư, Quyển IV, Bộ Tƣ bản, phần thứ 2, Nxb Sự Thật, Hà Nội [11] C Mác Ph Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 1, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [12] C Mác Ph Ăngghen (2004), Toàn tập, tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [13] C Mác Ph Ăngghen (2004), Toàn tập, tập 19, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [14] C Mác Ph Ăngghen (2004), Tồn tập, tập 42, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [15] Trần Dân Tiên (2005), Những mẩu chuyện đời hoạt động Hồ Chủ tịch, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội C MARX AND PH ANGHEN’S VIEWPOINTS AND HO CHI MINH’S THOUGHT ON HUMAN LIBERATION Mai Thi Lan ABSTRACT The thought of human liberation is one of the core contents in the doctrine of C Marx and Ph Angghen The thought has become a source of strength, the basis for the process of national and class liberation in the world Creatively applying and developing the thought of C Marx and Ph Angghen on human liberation into the reality of our country, Ho Chi Minh found the way of national liberation, class liberation, human liberation, giving people a full, free and happy life This article presents the viewpoints on human liberation of C Marx and Ph Angghen and then mentions those of Ho Chi Minh’s Keywords: Human liberation, proletariat, proletarian tyranny, class struggle * Ngày nộp bài:21/10/2020; Ngày gửi phản biện: 5/11/2020; Ngày duyệt đăng: 29/1/2021 150 ... tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, tập 1, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, tập 2, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Hồ Chí. .. tự Đặt vấn đề giải phóng dân tộc lên hàng đầu, song giải phóng dân tộc đƣợc Hồ Chí Minh giải lập trƣờng giai cấp vơ sản, nghĩa cách mạng giải phóng dân tộc tiền đề, điều kiện để giải phóng giai... giai cấp giải phóng ngƣời - mục đích cuối nghiệp giải phóng ngƣời lao động Hồ Chí Minh kết hợp nhuần nhuyễn vấn đề giai cấp vấn đề dân tộc; giải phóng dân tộc phải gắn liền với giải phóng giai