an do

Nét nổi bật của văn hóa Ấn Độ thời Nét nổi bật của văn hóa Ấn Độ thời kì định hình và phát triển là :D. kì định hình và phát triển là :.[r]

(1)

Tiết 10 – Bài 7

GV: NGUYỄN CHÍ THUẬN

(2)

I

I  XÃ HỘI CỔ ĐẠI ẤN ĐỘ XÃ HỘI CỔ ĐẠI ẤN ĐỘ

II

IISỰ HÌNH THÀNH, PHÁT TRIỂN QUỐC GIA PHONG SỰ HÌNH THÀNH, PHÁT TRIỂN QUỐC GIA PHONG

KIẾN ẤN ĐỘ

Vương triều Gúp-ta1 Vương triều Gúp-ta

Vương triều Hồi giáo Đê-li2 Vương triều Hồi giáo Đê-li

Vương triều Mô-gôn3 Vương triều Mơ-gơn

IIIIIIVĂN HỐ TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘVĂN HOÁ TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

- Tôn giáo- Tôn giáo

- Văn học cổ điển Ấn Độ – văn học Hin-đu- Văn học cổ điển Ấn Độ – văn học Hin-đu

- Về kiến trúc- Về kiến trúc

(3)

III

IIIVĂN HOÁ TRUYỀN VĂN HOÁ TRUYỀN

THỐNG ẤN ĐỘ

1 Tôn giáo :

Đạo PhậtĐạo Phật : :

tiếp tục phát tiếp tục phát triển, truyền bá khắp

triển, truyền bá khắp

Ấn Độ Kiến trúc Phật

giáo phát triển (chùa

hang, tượng Phật

bằng đá).

Đạo Phật truyền Đạo Phật truyền bá, mạnh thời

bá, mạnh thời

nào để lại

kiến trúc ?

(4)

(5)

Do nhận thấy cảnh khổ : sanh, già, bệnh, chết nên hoàng tử Sỉ Đạt Ta tìm chân lí

(6)

(7)

(8)

(9)

(10)

Ấn Độ giáo hay đạo Ấn Độ giáo hay đạo Hin-đu

Hin-đu : :

ra đời phát triển, đời phát triển, với tín ngưỡng từ cổ

với tín ngưỡng từ cổ

xưa, tôn thờ nhiều

thần thánh

Các cơng trình kiến Các cơng trình kiến trúc thờ thần

trúc thờ thần

được xây dựng với

phong cách nghệ

thuật độc đáo.

Nguồn gốc Ấn Độ Nguồn gốc Ấn Độ giáo hay đạo Hin-đu

giáo hay đạo Hin-đu

đời bắt nguồn từ

đâu ?

(11)

- Đạo Hin-đu (Ấn Độ giáo)Đạo Hin-đu (Ấn Độ giáo)

- Thờ Bộ ba : thần Thờ Bộ ba : thần BramaBrama, thần , thần VisnuVisnu, thần , thần Siva

(12)

Tượng linga yoni thánh địa Mĩ Sơn

(13)

Tượng linga yoni thánh địa Mĩ Sơn

(14)

-Hồi giáo-Hồi giáo : :

bắt đầu bắt đầu truyền bá đến truyền bá đến Trung Á, lập nên Trung Á, lập nên Vương quốc Hồi Vương quốc Hồi giáo Tây giáo Tây

Bắc Ấn Độ. Bắc Ấn Độ.

Hồi giáo bắt nguồn Hồi giáo bắt nguồn từ đâu truyền bá

từ đâu truyền bá

vào Ấn Độ lúc ?

(15)

-Đạo Hồi theo tiếng Ảrập là Ixlam nghĩa "phục tùng", sau dân tộc Hồi ở Trung Quốc theo tôn giáo nên ta quen gọi là Đạo Hồi

-Đạo Hồi tôn giáo nhất thần tuyệt đối Vị thần mà Đạo Hồi tôn thờ thánh Ala Tín đồ Hồi giáo tin ngồi thánh Ala khơng có vị thần khác

(16)

Đạo Hồi quy định:

1.Thừa nhận có thánh Ala, khơng có vị thần khác, cịn Mơ-ha-met sứ giả Ala vị tiên tri cuối cùng.

2.Hàng ngày phải cầu nguyện lần

(17)

3 Mỗi năm đến tháng Ra-ma-đan phải trai giới tháng

4 Phải nộp thuế cho Đạo để xây cất thánh thất, bù đắp các khoản chi.

(18)

-Đạo Hồi chia làm hai giáo phái là : phái Sun-ni

(chính thống)

phái Shit (chiếm 1/10 thánh chiến tử đạo).

(19)

(20)

Tháng Ramadan người Hồi giáo

(21)

Mecca, thánh địa đạo Hồi

(22)

d Chữ viết : d Chữ viết :

có từ sớm, từ có từ sớm, từ chữ đơn giản

chữ đơn giản Bra-mi Bra-mi (Brahmi)

(Brahmi) nâng nâng lên, sáng tạo lên, sáng tạo hoàn thiện thành hệ hoàn thiện thành hệ

chữ

chữ Phạn (Sanskrit)Phạn (Sanskrit) dùng để viết văn, dùng để viết văn,

khắc bia Chữ

khắc bia Chữ Pa-liPa-li viết kinh Phật.

viết kinh Phật.

Chữ viết Ấn Độ có Chữ viết Ấn Độ có

từ phát

triển ?

(23)

Chữ đơn giản

(24)

Chữ

(25)

(26)

Kinh Phật hệ tiểu thừa đọc tiếng Pa-li

(27)

- Văn học cổ điển Ấn Độ :Văn học cổ điển Ấn Độ :

- Văn học Hin-đu, mang tinh Văn học Hin-đu, mang tinh thần triết lí Hin-đu giáo

thần triết lí Hin-đu giáo

phát triển

- Hai sử thi Hai sử thi tiếng viết tiếng viết chữ Phạn (Sanskrit) :

chữ Phạn (Sanskrit) :

Mahabharata

(28)

Một trang diễn tả Trận chiến

(29)

- Về kiến trúc :Về kiến trúc :

- có nghệ thuật có nghệ thuật tạc tượng Phậttạc tượng Phật

; số cơng trình mang dấu

ấn

ấn kiến trúc Hồi giáokiến trúc Hồi giáo, xây , xây

dựng

dựng kinh đô Đê-likinh đô Đê-li trở thành trở thành

một thành phố lớn

giới lúc giờ.

(30)

Nghệ thuật tạc tượng Phật

(31)

(32)

(33)

Kiến trúc Hồi giáo kinh đô Đê-li

(34)

Giá trị ý nghĩa : Giá trị ý nghĩa :

Văn hoá truyền Văn hoá truyền

thống Ấn Độ có

giá trị văn hoá

vĩnh cửu.

(35)

(36)

(37)

(38)

Có ảnh hưởng Có ảnh hưởng ra bên ngồi,

ra bên ngoài,

nhất khu vực

Đông Nam Á,

đồng thời bước

đầu tạo

giao lưu văn

hố Đơng - Tây.

(39)

Đền Ăng-co Cam-pu-chia

(40)

Cố đô Pa-gan Mi-an-ma

(41)

Đền Ay-ut-thay-a Thái Lan

(42)

Đền Bô-rô-bu-đu In-đô-nê-si-a

(43)

Đền Thạt-Luỗng Lào

(44)

Thánh địa Mỹ Sơn Quảng Nam

(45)

 Quan sát hình 17 (SGK) để biết Quan sát hình 17 (SGK) để biết

(46)

Thời kì định hình phát triển Thời kì định hình phát triển

văn hóa truyền thống Ấn Độ là

A Thời kì Ma-ga-đa (khoảng 500 năm

TCN đến kỉ III SCN).

B Thời kì Vương triều Gúp-ta

(319-606).

606).

C Thời kì Vương triều Hác-sa

(606-647).

647).

D Thời kì Gúp-ta Hác-sa (từ kỉ

IV đến kỉ VII).

(47)

Đạo Phật xuất Ấn Độ vào Đạo Phật xuất Ấn Độ vào

thời gian ? thời gian ? A Thế kỉ VI TCN.

A Thế kỉ VI TCN.

B Thế kỉ IV.

C Thế kỉ VI.

D Thế kỉ VII.

(48)

Đạo Phật truyền bá rộng Đạo Phật truyền bá rộng

khắp Ấn Độ vào thời khắp Ấn Độ vào thời A Vua Bim-bi-sa-ra.

A Vua Bim-bi-sa-ra.

B Vua A-sô-ca.

C Vua Gúp-ta.

D Vua Hác-sa.

(49)

Đạo Hin-đu – tôn giáo lớn Đạo Hin-đu – tôn giáo lớn

xuất với đạo Phật – xuất với đạo Phật – được hình thành sở được hình thành sở

của của

A giáo lí đạo Phật.

B tín ngưỡng cổ xưa

người Ấn Độ.

C giáo lí đạo Hồi.

D tất ý đúng.

(50)

Điều chứng tỏ vào thời A-sô-ca Điều chứng tỏ vào thời A-sô-ca đạo Phật coi trọng Ấn

đạo Phật coi trọng Ấn

Độ là

A Phật giáo truyền bá rộng rải.

B người ta làm nhiều chùa để thờ

Phật.

C nhiều tượng Phật tạc

bằng đá.

D A, B, C đúng.

(51)

Đối tượng mà đạo Hin-đu thờ Đối tượng mà đạo Hin-đu thờ

phượng là phượng là

A nhân thần.

B lực lượng siêu nhiên mà

người sợ hãi.

C vật tổ.

D tất đối tượng trên.

(52)

Ngôn ngữ văn tự phát Ngôn ngữ văn tự phát

triển điều kiện chuyển tải, triển điều kiện chuyển tải, truyền bá văn học, văn hóa Ấn truyền bá văn học, văn hóa Ấn

Độ ? Độ ?

A chữ Phạn (Sanskrit).

B chữ Brahmi.

C kí tự Latinh.

D A, B, C đúng.

(53)

Thời kì Ấn Độ có cơng Thời kì Ấn Độ có cơng

trình kiến trúc, điêu khắc có giá trình kiến trúc, điêu khắc có giá trị xuyên suốt thời gian lịch sử trị xuyên suốt thời gian lịch sử

loài người ? loài người ? A thời Ma-ga-đa.

A thời Ma-ga-đa.

B thời Gúp-ta.

C thời Hác-sa.

D thời A-sô-ca.

(54)

Khu vực chịu ảnh hưởng Khu vực chịu ảnh hưởng

văn hóa Ấn Độ nhiều là văn hóa Ấn Độ nhiều là A khu vực Bắc Á.

A khu vực Bắc Á.

B khu vực Tây Á.

C khu vực Đông Nam Á.

D khu vực Trung Á.

(55)

Tộc người nước ta sử Tộc người nước ta sử

dụng chữ Phạn Ấn Độ là dụng chữ Phạn Ấn Độ là A người Khơ-me.

A người Khơ-me.

B người Kinh.

C người Chăm.

D dân tộc Tây nguyên.

(56)

Nét bật văn hóa Ấn Độ thời Nét bật văn hóa Ấn Độ thời kì định hình phát triển :

kì định hình phát triển :

A đất nước, thời kì lại sản

sinh hai tơn giáo lớn

sinh hai tôn giáo lớn

giới.

B chữ viết xuất sớm hoàn

thiện tạo điều kiện cho

văn học cổ phát triển rực rở.

C diễn giao lưu văn hóa mạnh

mẽ Đơng Tây.

mẽ Đông Tây.

D ý A B đúng.

(57)

Ý nguyên Ý nguyên

nhân cho Ấn Độ rơi vào tình trạng

chia rẻ, phân tán vào kỉ VII ?

A Nền VH truyền thống Ấn Độ

bị mai ảnh hưởng

các nhân tố từ bên ngoài.

các nhân tố từ bên ngồi.

B Chính quyền trung ương suy yếu.

C Đất nước rộng lớn bị ngăn cách.

D Mỗi vùng lãnh thổ lại có điều

kiện sắc thái riêng.

(58)

Sự phân liệt, chia rẽ Ấn Độ Sự phân liệt, chia rẽ Ấn Độ

khơng chứng tỏ

A tình trạng khủng hoảng, suy thối

A tình trạng khủng hoảng, suy thoái

của Ấn Độ.

B phát triển tự cường

vùng địa phương.

C phát triển vùng xa

hơn.

D văn hóa truyền thống Ấn Độ có

dịp truyền bá, phát triển rộng

toàn lãnh thổ ảnh hưởng

bên ngoài.

(59)

Nước đóng vai trị tích cực Nước đóng vai trị tích cực

trong việc phổ biến văn hóa trong việc phổ biến văn hóa

Ấn Độ là Ấn Độ là

A nước Pan-đi-a.

B nước Pa-la.

C nước Ma-ga-đa.

D nước Pa-la-va.

(60)

Nét bật tình hình Ấn Độ Nét bật tình hình Ấn Độ thời Vương triều Hồi giáo Đê-li là

thời Vương triều Hồi giáo Đê-li là

A Vương triều Đê-li vương triều ngoại

tộc nhanh chóng tự biến

thành vương triều nước Ấn Độ.

B diễn giao lưu văn hóa Đơng (văn

hóa Ấn Độ) – Tây (văn hóa A-rập Hồi

giáo).

C Hồi giáo từ Ấn Độ truyền bá

ảnh hưởng đến nhiều nơi Đông Nam

Á.

D Cả A, B, C đúng.