Nhưng đối với Giả Bảo Ngọc và Lâm Đại Ngọc thì mọi chuyện lại khác hẳn.Họ không hề được thừa nhận, cũng không hề được đính ước, liệu họ sẽ đi về đâu khi vòng dây lễ giáo cứ siết chặt họ.[r]
(1)BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC ĐÀ LẠT
KHOA NGỮ VĂN & VĂN HÓA HỌC *******
“MỘC THẠCH LƯƠNG DUYÊN” Trong Hồng lâu mộng
TIỂU LUẬN NGÀNH NGỮ VĂN GVHD: PHẠM VŨ LAN ANH SVTH:ĐOÀN THỊ THANH HOA MSSV:1080651
LỚP :VĂN 10
(2)
MỤC LỤC:
A.MỞ ĐẦU:………3
B.NỘI DUNG: “Mộc thạch lương duyên” mối duyên thiên định “kim ngọc kì duyên” tiền định
2.Chuyện tình đẹp chuyện tình đầy bi kịch………
3.Tiếng vọng mối tình mộc thạch……….8
C.KẾT LUẬN: ……… 10
(3)A/- MỞ ĐẦU: * Lý chọn đề tài:
Tình u q kì diệu mà thượng đế ban tặng cho người, lý giải hết Chỉ khẳng định , yêu mong muốn người hạnh phúc bay vào giới diệu kì mà nơi có đơi tâm hồn đồng điệu , khơng có chia rẽ
Ở thời đại, tình yêu cảm nhận nhiều góc nhìn khác nhau, với nhiều cung bậc hình dạng khác nhau.Nhưng có tình u thiêng liêng lại bị bao định kiến khắc khe chối bỏ , làm vỡ tan giấc mộng tình u đơi tim yêu.Điều muốn chia sẻ với bạn câu chuyện tình mộc mạc thấm đẫm nước mắt mối tình “mộc thạch lương duyên” Hồng lâu mộng
*Mục tiêu:Tiểu luận lý giải nêu vài cảm nhận mối tình “mộc thạch” làm lay động lòng người , với bi kịch tình yêu làm nên chuyện tình đầy nước mắt tạo nên sức hút mãnh liệt , để suy nghĩ trân trọng tình yêu mà sống ban tặng
*Phương pháp nghiên cứu:Trong tiểu luận sử dụng số phương pháp hỗ trợ: -Nghiên cứu góc nhìn xã hội để nhận xét
-So sánh, phân tích , chứng minh
-Kết hợp sử dụng máy tính để soạn thảo văn B/-NỘI DUNG:
*Tổng quan vấn đề nghiên cứu:Bước đầu cảm nhận mối tình “Giả Bảo Ngọc Lâm Đại Ngọc”
*Các công cụ khái niệm:Trong tiểu luận có sử dụng số thuật ngữ chuyên ngành sưu tầm giáo trình , internet
*Lý thuyết vận dụng:
(4)(5)sinh để dành cho Có lẽ , chuyện tình họ huyền thoại, huyền thoại “cây” “đá” giản dị bình yên cỏ thiên nhiên.Sự thản tâm hồn , hòa nhịp suy nghĩ,đây điều mà Bảo Thoa khơng có được.Quả thật , tình u có tiếng nói riêng, lý lẽ riêng.Và khơng làm lay chuyển được.Vượt lên hàng rào phong kiến, thoát khỏi giới “kim ngọc”, họ lại tìm , khẳng định sức mạnh tình yêu, điều làm cảm động Nếu vào thời đại ,chắc có lẽ mối tình đươm hoa, kết trái Thế khơng mà bi quan, lẽ tình yêu kết thúc bi kịch thực sống, sống tình u chân chính, hồn tồn đồng điệu.Nói Saint Exupery: “u khơng phải nhìn mà nhìn hướng, nghĩa họ đồng điệu , tri âm”
2.Chuyện tình đẹp chuyện tình đầy bi kịch:
(6)(7)(8)nhưng âm hưởng mà để lại suốt đời khơng qn Sống gia đình mà người tự theo đuổi giấc mộng , ly thực Có lúc tơi bị vào vịng xốy giấc mộng ấy, tơi nhận người ln có ước mơ , khao khát cháy bỏng ,nó hồn tồn khơng xấu, gắn với suy tư , thao thức đêm đêm.Nhưng có điều sau ta thức giấc , mộng tan , mơ tàn cịn lại thực.Giấc mộng Bảo Thoa khơng ngoại lệ, tự dệt cho giấc mơ nhung lụa, muốn chiếm lĩnh tình yêu, xét cho cô người khao khát yêu, điều hồn tồn đáng.Có điều từ lúc bắt đầu cô chọn sai đường , đến cuối nàng phải , sống đời góa bụa đường tình yêu mà nàng tự vẽ.Đây nỗi đau chung cho ba người, khơng có lỗi, tình u khơng có lý lẽ.Cho đến ngày nay, chuyện tình dang dở ca bất tận, nói: tình đẹp dang dở, đời vui vẹn câu thề.Và thực “Hồng lâu mộng”
3.Tiếng vọng mối tình “mộc thạch”:
(9)thể xem táo bạo kẻ “phản nghịch” Chính táo bạo q yếu ớt nên cuối bi kịch , sợi tơ bị bão tố tung theo gió Từ lúc cịn bé tơi xem “Hồng lâu mộng” chuyển tác thành phim , cịn bé nên nhớ cảnh lộng lẫy , uy nga q tộc gia đình họ Giả.Có lẽ , mặt giàu sang chiếm hết ấn tượng đứa trẻ gia đình vọng tộc.Nhưng tơi biết đối lặp với lớp sơn bóng bẫy , chất hồn tồn rỗng nát chờ ngày sụp đổ.Gia đình tồn giả dối , có xấu xa “thật”.Cái “lẽ đời” có lúc giống lớn lên đứa trẻ, quy luật sống đúc kết kiểm chứng qua thời gian Cái đạo lý , tiếng nói đả phá chế độ phong kiến rõ.Chúng ta nhận tư tưởng tình yêu Bảo Ngọc Đại Ngọc.Tuổi trẻ trân trọng tình yêu ấy, khơng bạn trẻ rơi vào tình cảnh BảoNgọc Đại Ngọc , thật đáng buồn phải khơng?Nhưng để bi kịch tình u không lặp lại mà “mầm mống” lễ giáo cịn tìm ẩn thời đại ngày nay.Biết bao bạn trẻ phải đau đớn cố bước qua định kiến để chạm tay vào “tình yêu”.Và lúc đau đớn ấy, bạn lại nhớ đến nàng Đại Ngọc , ví Đại Ngọc “thứ hai” Có lúc tơi khóc thật nhiều vơ tình nghe chuyện tình ngang trái, “mơn đăng hộ đối” mà họ phải xa nhau.Tuy khơng phải tình “mộc thạch” tiểu thuyết, tơi thấy chuyện tình “mây núi”-“cây lá”…nhưng dù nữa, tơi mong muốn tình “vườn hoa” vượt lên gió cát để vươn đến ánh mặt trời
(10)Cho đến hiểu “Hồng lâu mộng” lại có sức sống mãnh liệt lòng bao hệ, vượt lên khơng gian thời gian Đương thời có câu “Khai đàm bất thuyết Hồng lâu mộng, túng độc thi thư dã uổng nhiên”
Tôi cảm nhận nhịp đập trái tim run rẫy , đứng giông thời đại, họ ước mơ , cho dù xây mộng cát ,se viên cát kiếp “dã tràng” Họ nạn nhân giông định kiến Trung Quốc mà
Và phải thầm cảm ơn thượng đế sinh “con người” để nếm trãi hết hương vị đời, để người tự vấn lại xem sống cho sống, cho tình u hay chưa?Và tơi cố tìm lời giải ấy!
C/- KẾT LUẬN:
Bức tình u “Hồng lâu mộng” thật thần bí, có lúc ta vén cịn vơ số khác ra.Khát vọng tình yêu ca muôn thuở, tuổi trẻ đường mong muốn tìm đồng cảm , chia sẻ.Với bước đầu cảm nhận mối tình “mộc thạch” , tơi mong muốn đưa bạn bay vào giới “mộng ảo” từ giới ấy, bạn bước với thực ,về với suy tư mộng ước đời thường để nhận giá trị đích thực tình yêu, ước mơ yêu yêu
“Mộc thạch lương duyên” “lương duyên” , tình ca bất tận gieo vào lịng bao cảm xúc.Từ , nhận rằng: người giới, chứa đầy khu vườn thần bí!
Càng sâu khám phá, kì diệu!
(11)Tài liệu tham khảo:
1.Tào Tuyết Cần –Hồng lâu mộng, Vũ Bội Hồng , Nguyễn Thọ , Nguyễn Dỗn Địch dịch , NXB Văn hóa, 1964
2.Vn thuquan.net/…truyen.aspx… 3.Ebook.4u.vn