Duy chỉ có những người rất có văn hóa mới vừa luôn luôn hòa nhập với đời thường, vừa có thể tách ra khỏi cuộc sống thường nhật vào bất cứ lúc nào để nhìn lại chính mình, nhìn lại cuộc[r]
(1)Một vài triết lý
s ống
Lương Khải Siêu (1873-1929), có lời khuyên rất uyên bác cho người, đại ý: “Mỗi ngày phải để tí khoảnh khắc đứng ngồi đời, nhìn lại đời Sau tháng, năm, phải dành thời gian thích đáng để làm việc Người tầm thường ln bị đời đi, dừng lại Kẻ sĩ thường hay xa rời sống nhân quần, khơng hịa nhập đời thường Duy có người có văn hóa vừa ln ln hịa nhập với đời thường, vừa tách khỏi sống thường nhật vào lúc để nhìn lại mình, nhìn lại đời: điều nói dễ, làm khó thay !”.
Ý tưởng người Trung Hoa thời phương châm sống sâu sắc xưa, xem thiết
thực nhiều: Một “trung tâm”: lấy sức khỏe làm trung tâm Hai “một chút”: thoải mái chút, hồ đồ một chút Ba “quên”: quên tuổi tác; quên bệnh tật; quên
hận thù Bốn “có”: có nhà ở; có bạn đời; có bạn tri âm; có sổ tiết kiệm Năm “phải”: phải vận động; phải hòa nhã, lịch sự; phải biết cười; phải biết kể chuyện; phải tự coi người bình thường” Điều “một trung tâm” là
cực kỳ quan trọng Thường đến lúc già yếu hoặc lúc ốm đau ta thấy sức khỏe qúy giá; ngoài
kia trời xanh lồng lộng nắng gió lung linh mà ta ngồi bất lực, thấy hối tiếc thời phung phí
sức lực cách liều lĩnh dại dột Rất may chất lượng sống ngày tốt hơn, y học ngày hiện
đại nên tuổi thọ người ngày cao hơn nữa Sắp đến rồi, ngày mà “Sáu mươi tuổi chưa phải là
già, bảy mươi tuổi trung niên !” Hạnh phúc thay có tâm hồn lành mạnh thể cường tráng Xin nhớ lứa tuổi cũng
phải “lấy sức khỏe làm trung tâm”.
Điều “hai chút” thật chí lý Đừng đạo mạo qúa, hãy sống hồn nhiên vốn có “Thoải mái một chút” (Một chút thơi nhé!) hợp với tự nhiên cuộc
(2)sống lúc căng dây đàn đúng giọng Cũng đừng qúa tự dày vị lầm lỡ Ai mà chẳng có lúc sai lầm, có sai tự nhủ “hồ đồ chút” chưa ! Cũng lại chút thơi nhé, ln ln hồ đồ cịn nói làm gì, hồ đồ nghiêm trọng
thì phải trả giá đắt, hối không kịp.
Điều “ba quên” lịng thản Lỡ đã già (và sống nhiều), lỡ mang bệnh tật rồi (nhiều lẽ cao cả, có vì sự tầm phào) qn đi, “quên tuổi tác” “quên bệnh tật”; vui sống ngày cơng việc thường nhật có ích cho mình, cho người thân yêu
và cho đời… Cuộc đời riêng người có thể thật thản biết “quên hận thù”; “quên hận thù”
là điều khó, dễ dàng thực lịng mong muốn có thản tâm hồn.
Điều “bốn có” đời thường, dung dị thiết thực “Có nhà cửa” “ có bạn đời” tức có gia đình yên ấm.
Dù cho giới văn minh có biến đổi gia đình tế bào bền vững xã hội, nơi trú ẩn
cuối đáng tin cậy cho tâm hồn cô đơn đang bị tai họa phủ phàng rượt đuổi khơng buồn nổi buồn khơng có “bạn tri âm”, “rượu ngon khơng có bạn hiền” Sống đời nhiều có bạn, nhưng bạn tri âm đồng cảm chia bùi với khơng
phải người có Thiếu bạn tri âm, đời sẽ thiếu mảng lớn Cuối cùng, không kém phần quan trọng, phải có ăn để chừng mực thích hợp, tức phải có “sổ tiết kiệm”, phải dành dụm,
phòng lỡ vận, phải lo xa chút…
Điều “năm phải” khuyên thực phong cách sống lành mạnh văn hóa Trước hết, “phải vận động” (chân tay) vừa phải bền bỉ Khó trì
được nết tập thể dục thường xuyên; tập kiểu cũng được, nhiều tùy theo sức, miễn tập đặn hàng ngày Đó cách tốt để giữ cho thân thể được
khỏe mạnh tinh thần thoải mái Cịn thể thao tùy
(3)sở thích tùy hồn cảnh khơng phải thiết. Thứ hai phải “hòa nhã, lịch sự” Đó phong cách khơng thể thiếu cho người cho dù cương vị nào hoạt động lĩnh vực Nét văn hoá là của chung nhân loại, dân tộc có trình
độ văn minh Người có văn hóa khơng người có học thức cao Thứ ba “phải biết cười” Biết cười có
duyên không dễ Không phải ưa hài hước, và tính hài hước khơng phải có sẵn nhiều người. Những người dễ cười, dễ khóc, thường tốt
bụng, người có tính hài hước thường giàu lịng vị tha Những người khơng ưa hài hước có lẽ khơng phải là
những người có văn hóa cao Hơn nữa, bạn có biết khơng, lần cười có tới chục mặt cùng hoạt động làm ta sống thêm phút Vậy
thì cần “phải biết cười” Thứ tư “phải biết kể chuyện”, tức phải biết kể lại điều biết một cách khúc chiết rõ ràng, biết diễn đạt ý một cách sáng sủa, nói rộng phải biết cách giao lưu tư tưởng Người biết kể chuyện luôn đồng thời là
người biết lắng nghe, có chịu khó lắng nghe có cái kể lại biết kể cho thích hợp người nghe Sau hết trước hết “phải tự coi người bình thường” Người ở
cương vị cao mà biết tự coi người bình thường kính trọng Đối với số người
điều khơng phải dễ dàng, anh binh nhì ngạo mạn khinh người, coi là nhất thiên hạ, y hệt tướng lĩnh lừng danh ưa phỉnh nịnh Chúng ta thường nghe nói: “Cái khó là biết dừng chỗ nào” “cái cần biết trước hết biết mình” Người tự coi người bình thường dễ
“biết mình” dễ “biết dừng”.