Hình tượng nhân vật trong tiểu thuyết Thế giới xô lệch của Bích Ngân

Tạp chí Nghiên cứu khoa học Phát triển kinh tế Trường Đại học Tây Đô Số 10 - 2020 HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT TRONG TIỂU THUYẾT THẾ GIỚI XƠ LỆCH CỦA BÍCH NGÂN La Thị Mỹ Hạnh1, Phan Văn Tiến2* Lê Minh Châu3 Khoa Ngữ văn, Trường Đại học Tây Đơ Trung tâm Khảo thí, Trường Đại học Tây Đô Trung tâm Đào tạo Chuẩn đầu ra, Trường Đại học Nam Cần Thơ (*Email: phanvantien1984@gmail.com) Ngày nhận: 11/10/2020 Ngày phản biện: 05/11/2020 Ngày duyệt đăng: 10/12/2020 TĨM TẮT Hình tượng tranh đời sống người vừa cụ thể, vừa khái quát, sáng tác hư cấu, giàu ý nghĩa thẩm mĩ tình cảm chín muồi nhà văn trước vấn đề đời sống Hình tượng nhân vật người nhà văn miêu tả thể tác phẩm, phương tiện văn học Trong tiểu thuyết Thế giới xơ lệch, nhà văn Bích Ngân xây dựng hình tượng nhân vật phương tiện đắc lực việc phản ánh sống vực dậy Việt Nam sau chiến tranh biên giới Tây Nam, với chi phối đồng tiền biến đổi nhân cách người Bài viết góp phần khám phá ý nghĩa vẻ đẹp tác phẩm nhận thức tư tưởng, tài nhà văn việc phản ánh thực đời sống tâm hồn người qua hình tượng nhân vật tiêu biểu, nhận vật phải đối mặt với “xô lệch” bên lẫn chứng kiến “xơ lệch” xã hội Từ khóa: Hình tượng nhân vật, tiểu thuyết Thế giới xơ lệch Trích dẫn: La Thị Mỹ Hạnh, Phan Văn Tiến Lê Minh Châu, 2020 Hình tượng nhân vật Tiểu thuyết Thế giới xơ lệch Bích Ngân Tạp chí Nghiên cứu khoa học Phát triển kinh tế Trường Đại học Tây Đô 10: 204-220 *Ths Phan Văn Tiến – Chuyên viên Trung tâm Khảo thí, Trường Đại học Tây Đơ 204 Tạp chí Nghiên cứu khoa học Phát triển kinh tế Trường Đại học Tây Đô GIỚI THIỆU Hình tượng phương tiện bản, đơc lập để nhà văn nhận thức sống Nó vừa mang tính cảm tính hình thức đời sống, vừa mang tính tinh thần, có khả dựng lại tranh sinh động đời sống chuyển tải tư tưởng, tình cảm người Vì thế, hình tượng nhân vật sản phẩm sáng tạo nhà văn, chúng kết tinh hoàn cảnh, người dẫn dắt độc giả vào môi trường khác sống Văn học khơng thể thiếu nhân vật, phương tiện để nhà văn khái quát thực cách hình tượng Mỗi nhà văn có cách nhìn sống khác xây dựng nhân vật khác “Hình tượng phương thức phản ánh giới đặc thù văn học hình thức đời sống, sáng tạo hư cấu tưởng tượng, vừa cụ thể vừa khái quát, mang tính điển hình, giàu ý nghĩa thẩm mĩ, thể tư tưởng tình cảm người” (Lê Lưu Oanh – Phạm Đăng Dư, 2008) Bích Ngân nhà văn viết thành công nhiều lĩnh vực, sáng tác bà thấm đượm chất nhân văn thực Trong trình sáng tác bà gặt hái nhiều thành tựu với thể loại khác tản văn, truyện hài hước, tập truyện ngắn, tiểu thuyết kịch như: Tiếng gọi bến bờ (2019), Anh nhớ em muốn chết! (2019), Đường đến cô đơn (2019), Kẻ tống tình (2014), Bên dịng sơng Ray (2017),… Tác phẩm đánh dấu bước ngoặt quan trọng Số 10 - 2020 nghiệp sáng tác nhà văn tiểu thuyết Thế giới xơ lệch (2009) Một lần Bích Ngân đến thăm bệnh viện Quân y bà chứng kiến nỗi đau người lính trở sau chiến tranh Hình ảnh người thân thể khơng cịn lành lặn thể xác tổn thương tinh thần ám ảnh tâm trí nhà văn vốn có niềm đam mê bất tận với nghiệp viết Ý tưởng xuất phát từ để nung nấu ấp ủ trở thành chữ, câu từ mà bà viết nên tác phẩm Một truyện vừa đời với năm mươi trang đánh máy mang tên Đò coi thảo tiểu thuyết bà Sau năm tháng thăng trầm đời, hình ảnh người chiến sĩ khơng thể phai nhịa tâm trí bà Để mười bảy năm sau, tiểu thuyết đời với 309 trang mắt bạn đọc năm 2009, Thế giới xơ lệch Đúng Dương Bình Ngun nhận xét: “Tác phẩm Bích Ngân viết ngày học trường viết văn Nguyễn Du Hà Nội, chấm điểm 10 vào lễ tốt nghiệp 17 năm sau, rời bỏ vui chơi tuổi trẻ, trở lại góc bàn lặng lẽ với chữ, chị biến đổi thảo “Đị ơi” nhiều” (Dương Bình Ngun, 2010) Đó chữ nặng trĩu tâm trau chuốt ngôn từ giản dị, mộc mạc Tựa nhật ký đề đời mình, Bích Ngân thơng qua nhìn nhân vật tơi, miêu tả chân thực thứ giới chênh vênh với niềm xót thương vơ hạn 205 Tạp chí Nghiên cứu khoa học Phát triển kinh tế Trường Đại học Tây Đơ NHỮNG BIỂU HIỆN VỀ HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT TRONG TIỂU THUYẾT THẾ GIỚI XÔ LỆCH CỦA BÍCH NGÂN Hình tượng nhân vật tiểu thuyết Bích Ngân vấn đề hồn tồn mới, nhà văn nhìn góc độ khác từ mối quan hệ bình thường sống Nó thể mát chiến tranh, vừa tô đậm bi kịch cá nhân nhân vật Nhà văn khai thác tâm hồn, khát vọng bên nhân vật đối diện với sống nghiệt ngã để qua đó, bà thương xót cảm thơng cho số phận người đứng trước định sống Điều nhà văn Bích Ngân tái sống động tiểu thuyết Thế giới xơ lệch qua: hình tượng nhân vật giữ vững lập trường mặc cảm với thân tàn phế; nhân vật chứng kiến sống “xơ lệch” người gia đình ngồi xã hội 2.1 Nhân vật giữ vững lập trường mặc cảm với thân tàn phế 2.1.1 Nhân vật giữ vững lập trường Kết thúc chiến tranh trở sống hịa bình, người cịn sống phải đối mặt với sống mưu sinh thường nhật Có người ổn định lấy vợ sinh con, có người tìm cơng việc Họ người bạn tàn tật Út suy nghĩ lại buông xi theo dịng đời mà khơng phải người lính cương trực, theo lí tưởng Đảng: “Thằng làm càn, đập phá Thằng chửi rủa la hét Thằng cạy miệng khơng nói lời Thằng nằm ngửa hát nghêu Số 10 - 2020 ngao Thằng hứng lên tuột quần khoe “của quý” Thằng mân mê hình cố nhân tru lên chó dại…” (Bích Ngân, 2009) Út thấy hành động tưởng chừng người lính lại bộc lộ rõ ràng đến Anh cố gắng giữ lại suy nghĩ để tâm hồn khơng bị theo thay đổi hoàn cảnh Út giữ đầu “lạnh”, tỉnh táo mà suy nghĩ, anh giữ vững lập trường mình, ước mơ trở thành thuyền trưởng tàu đại dù đôi chân khơng cịn: “Tơi đĩnh đạc huy tàu đại (chứ tàu giương cánh buồm đỏ, cánh buồm nâu truyện mà gần thuộc làu) Con tàu đưa đến với xứ sở cho thêm chân trời Con tàu ngày tròng trành trước mặt Tôi thấy bồng bềnh sóng” (Bích Ngân, 2009) Ngay khoảnh khắc này, Út sống giấc mơ Giấc mơ sóng xanh chân trời mở tương lai tươi đẹp cho sức sống niên đương độ ba mươi Ký ức sống động dĩ vãng nằm lắng đọng lịng Út, để lúc lại khơi dậy, trào lên mãnh liệt khiến anh hoài niệm Ai có ước mơ thời trẻ có người thực được, có người khơng, chí lãng qn muốn trở thành mà ngưỡng mộ Đến gần đến điểm cuối đời, người ta lại vơ tình nhận ước mơ xuân qua 206 Tạp chí Nghiên cứu khoa học Phát triển kinh tế Trường Đại học Tây Đô Út chưa lần tới xứ sở mơ “đĩnh đạc” huy tàu tâm trạng hân hoan hớn hở chân thật ngày Ngày mà anh nhận thư đậu Đại học Hàng Hải chị Út dẫn anh may đồ dành cho hải qn tặng anh: “Rồi ngày hơm đó, tâm trạng ngày đỗi hân hoan trỗi dậy, vẹn nguyên” (Bích Ngân, 2009) Quá khứ hay tại, thứ anh ln khao khát có khơng xê dịch, ước mơ chân chính, đóm sáng khiến anh tiến phía trước tương lai Chắc rằng, Út nhân vật có tâm hồn vẹn nguyên thể tật nguyền mà Bích Ngân xây dựng nên Mặc dù, anh hồi tưởng khứ nhìn đồ anh lại mặc người đồng phục xanh người lính: “Tơi bỏ đồ chọn xuống giường vội rút lấy quần áo quân nhân xem cứng Khi mặc vào người quần áo màu xanh lá, tơi có cảm giác người lính trận, dù tơi chưa lần trận với nghĩa trọn vẹn nó” (Bích Ngân, 2009) Nếu đồ hải qn ước mơ đồ màu xanh giấc mơ Út Ước mơ miền đất lạ, sóng cương vị thuyền trưởng trẻ, màu xanh hy vọng vốn hữu tâm hồn Út, tâm hồn phơi phới muốn thể lĩnh Cịn giấc mơ Út trận chiến đấu người lính thực vùi bom đạn, xơng pha đồng đội Nhưng tỉnh giấc, anh niên tật Số 10 - 2020 nguyền trận khơng “trọn vẹn nghĩa nó” Dù vậy, Út hy vọng, không ngừng ao ước: “Tuy ẩn chập chờn giấc mơ thường tái lại điều không ngừng ao ước dù biết rằng, vệt chim trời, vừa thống thấy liền hút Vậy mà, ước, mơ, khổ sở khơng thể dập tắt đốm lửa âm ỉ tôi, thằng người vẹn nguyên trí não cảm xúc” (Bích Ngân, 2009) Phải chăng, thân anh hiểu trí não cảm xúc khơng bị gột rửa đi, dù đơi lần anh cố dập tắt Phần linh hồn mãnh liệt hoài bão xa xơi mà khơng thành thật Như vậy, tinh thần người lính diện Út, cương trực giữ vững lập trường Khơng phải làm anh, đám bạn số phận lại bng xi theo dịng đời khơng giữ vững tinh thần người lính vốn có Bích Ngân thành công xây dựng Út nhân vật trung tâm tạo nên hình tượng người trung thành với Đảng, với Nhà nước cho dù ngày đầu ngày cuối trận Út 2.1.2 Nhân vật mặc cảm với thân tàn phế Mất đơi chân thân bị thiệt thịi, khơng riêng Út mà người có cảm giác bất lực, mặc cảm với Bao nhiêu ước mơ, nghiệp tương lai bị dập tắt trị đùa trớ trêu cho số phận Út Chính đau đớn, khát khao đơi chân 207 Tạp chí Nghiên cứu khoa học Phát triển kinh tế Trường Đại học Tây Đô ám ảnh anh mặc cảm tàn phế Ngay giấc mơ, làm anh quằn quại bất lực: “Khơng bất thường thân thể tật nguyền bất thường giấc mơ hình nhân tàn phế, giấc mơ kỳ dị nhiều phen khiến ăn ngủ Đơi lần, tơi cịn thấy khơng khỏi vơ số đôi chân, chúng xoắn lấy tôi, chúng gân cốt da thịt đôi chân tơi trương phình lên chiến gối ôm” (Bích Ngân, 2009) Chúng ta áp lực, bực bội đêm đến nhiều giấc mơ xấu Út mặc cảm thể xác mình, nơi đơi chân hóa bùn lúc thức, ngủ anh ám ảnh Hình ảnh trở thành thật thoáng giấc mơ thật nhanh biến thành ác mộng, anh nhận đơi chân trương phình Càng khát vọng Út mặc cảm, anh ngồi không tiếp xúc với người lạ nhiều Ai vậy, khuyết điểm người lớn muốn che đi, khơng muốn người khác nhìn thấy Bởi khuyết điểm có người đồng cảm, người thương hại có người khinh thường, ghê sợ Dù thái độ khiến ta mặc cảm với nên lựa chọn lẩn tránh để bớt tổn thương Ngay với người gia đình, Út thể cảm xúc Anh tự ti khác biệt với người xe Khoảng cách người thân tường vơ hình lúc Số 10 - 2020 diện Út gần họ: “Trong xe lưu lại ẩm ướt, bất thường Trong hộp bít bùng, im lặng ngày tăng Tôi thấy ngột ngạt trước ngăn cách vơ hình người ruột thịt ngồi bên nhau” (Bích Ngân, 2009) Một thể khác hình thù tơ với người có thể ngun vẹn, Út thấy khơng giới với họ Bất kể lạc lõng khác người, tủi thân trước số phận người thân Sự bất thường sợi dây đàn căng đứt mà thân Út cảm nhận rõ ràng Giống khoảng cách ba Út ông nội, khoảng cách họ khác thân thể tính cách, thời gian khơng gặp làm họ xa Ở chung mái nhà chăm sóc ơng nội anh lại trách nhiệm người ba Có lẽ, anh cảm nhận phần gánh nặng nên làm anh tự ti với thứ Người thân tôn trọng Út người ngồi khác, số người không cần cảm thông cho thân thể tật nguyền cản trở họ, bất tiện Út thấy lạc lõng, mặc cảm nhiều khơng tôn trọng chốn đông người Lúc xem kịch với mẹ, anh loay hoay tìm cách để ngồi xuống người ngồi sau lời nói thơ tục, bực mình: “Q cụt mà bày đặt xem với xiếc… Khi người ngồi ghế đổi chỗ ngồi bàn tay má nắm chặt, xoa dịu, chưa ý nghĩ âm u trì kéo trước thói 208 Tạp chí Nghiên cứu khoa học Phát triển kinh tế Trường Đại học Tây Đô đời bạc bẽo sân khấu diễn cảnh xơ đẩy, chen lấn” (Bích Ngân, 2009) Lời nói thấu tim anh nghe rõ ràng làm tâm trạng thêm tồi tệ Cuộc sống không bạc bẽo với có người khơng biết cảm thông đem đau cho người khác Trong rạp, có người nhường chỗ cho anh lời nói dao hai lưỡi, làm người ta ngào mật ngọt, làm cho người khác cay đắng khơng khỏi đau lịng Để rồi, Út mong thời gian xoay ngược để anh có đôi chân mà chạy khỏi nơi ngột ngạt này: “Giá người điều khiển bánh xe thời gian quay ngược bánh xe đời Má tơi trẻ lại, khỏe tơi cịn nguyện ven đơi chân Tơi đứng dậy khỏi rạp hát ngột ngạt đơi chân khỏe mạnh ngày nào” (Bích Ngân, 2009) Suy nghĩ khiến anh dễ thở trước dịng đời bạc bẽo với người khơng hiểu cho người khác Chắc rằng, đời có thành phần vậy, trêu chọc bất cần trước người không may mắn để thỏa mãn miệng “rất đời” Một thực sống mà Bích Ngân phản ánh chỗ, tâm trạng nhân vật Út làm độc giả vừa đau lòng, vừa tức giận Ngay gặp mặt vợ tương lai, anh sợ hãi nên lần đầu không gặp Út sợ đối diện với cô gái thân xác khơng trọn vẹn nên anh trốn vào phịng: “Lẽ phải chuẩn bị đón nơi phịng khách, tơi lại vội vã đẩy xe trốn biệt phịng” (Bích Ngân, Số 10 - 2020 2009) Trốn tránh dù anh người đưa đề nghị trước, đối mặt với cứng cỏi má cho cô gái gặp mặt, anh lại thấy vết thương đau đớn Dù qua vết thương lịng âm ỉ Út, thể xác đơi chân hồn hảo nên phần tự tin anh khơng cịn vững anh đứng trước người gái: “Cách nói cứng cỏi má làm người gai gai Hai chỗ đùi thành mảng sẹo rân rân trước gạch men trơn lạnh” (Bích Ngân, 2009) Cuộc hẹn lần sau khiến Út lo lắng, áp lực run sợ mong cho ngày đừng đến Vì anh chưa sẵn sàng cho việc gặp đó, đặc biệt đối tượng lần lại người theo suốt đời: “Bây giờ, biết khơng thể trốn “cái lần sau” mà má nói, tơi thấy lạnh gáy rọ rạy nỗi lo sợ phập phồng Tôi cịn biết mong chờ hội gặp lại gái lùi lại thật xa lùi xa viễn viễn” (Bích Ngân, 2009) Điều khiến người trở thành người hùng lại ưu tư việc xem mắt đến vậy? Có lẽ, Út mặc cảm đơi chân tàn phế hạnh phúc gái tay người anh, thứ hạnh phúc mà người gái phải gửi gắm thân suốt đời cho chồng Anh sợ tổn thương người khác, người đầu ấp tay gối với mình: “Làm tự tin thằng người thiếu hai chân mà cưới vợ Làm tơi đứng vững đơi chân nhựa Làm tơi bù đắp 209 Tạp chí Nghiên cứu khoa học Phát triển kinh tế Trường Đại học Tây Đô thiệt thịi cho người gái chọn tơi làm chồng” (Bích Ngân, 2009) Khơng phải suy nghĩ Út, anh lo sợ cho người khác bị tổn thương anh chưa nghĩ liệu người gái có thương thật lịng khơng Nếu sống suy nghĩ vậy, có lẽ khơng bị đau lịng, khơng phải rơi nước mắt Nhưng thứ ổn người phải trải nghiệm để cảm nhận, để đương đầu với thật phía trước Nỗi mặc cảm Út ngày tăng nên anh ln muốn bình n, sống đời bao kẻ khác Mặc cảm thân khiến anh nghẹn ngào chí khơng thể thở được: “Có nghẹn ứ nơi ngực Giá nhu cầu sống sống người đơn giản việc ăn uống Giá tơi dày vị đói, khát nơi dày Giá trí não trắng trơn phim bị lọt sáng Giá lồng ngực tơi, tim khơng cịn co bóp” (Bích Ngân, 2009) Út khơng muốn suy nghĩ đến diện “thằng người” bị tật nguyền tâm trí anh Anh muốn trí não “trắng trơn” để khơng phải suy nghĩ, muốn trái tim ngừng đập để khơng cịn đau đớn Phải chăng, đơi lần muốn tự xóa ký ức để vùng vẫy thống khổ Ta muốn quên lại khắc sâu nỗi đau đó, ta phải cam chịu, phải tiếp tục sống, ta muốn ngày vượt qua tất để hạnh phúc Số 10 - 2020 Ngay lúc vợ anh hỏi tài xế xe đẹp, anh hiểu thứ cô muốn nhiều người chồng tàn tật Cô trở thành người đàn bà tham vọng mà anh trai Út cảnh báo: “Nghe cô hỏi anh tài xế, thấy vợ không đơn giản cô gái tập tành vòi vĩnh mà người đàn bà anh cảnh báo, muốn sở hữu nhiều thứ, không ông chồng cụt hai chân” (Bích Ngân, 2009) Út nhận thấy khơng cịn người vợ ngày nào, mặc cảm tăng anh thấy vơ dụng khơng tên tài xế Hay thân khát vọng vào thứ sa hoa, phù phiếm đem lại cảm giác mẻ, thú vị Thật ra, có lịng tham chút thơi, quay đầu phía sau, ln có người chờ ta Giá trị thật sống lịng khơng phải thứ trang sức lấp lánh lạnh lẽo, vô tri vô giác Đôi chân lại nhắc đến mặc cảm thân anh Mất mát tình yêu anh giữ phần hồn ích kỉ cho riêng thân Đôi lúc anh muốn dùng thân thể ấy, neo giữ thể xác lại bên cạnh mình: “Tơi vội nhồi người trườn lên người vợ tơi tất nỗ lực gã đàn ông tật nguyền cường tráng, biến thành neo, neo giữ xác thân cơ”(Bích Ngân, 2009) Út làm tất thứ để níu giữ phần hồn anh biết tới giới hạn thân Ai phải đối mặt với giới hạn cho dù người gia đình Út 210 Tạp chí Nghiên cứu khoa học Phát triển kinh tế Trường Đại học Tây Đô Như vậy, Út trở sau chiến cố gắng hòa nhập với sống thường nhật phải đối diện với nhiều nỗi mặc cảm thể tàn tật Nỗi dằn vặt thân cố kiềm chế cảm xúc tâm hồn làm Út đôi lần quằn quại nỗi đau, tự thống khổ anh khơng chia sẻ điều với Bởi anh biết, làm người khác liên lụy đặc biệt người mẹ đáng thương ln chăm sóc cẩn thận cho anh Út tự ti thấy người có thể lành lặn anh thấy thật vơ dụng, khơng làm Đổi lại, Út có suy nghĩ tích cực chấp nhận khuyết điểm thân, anh giữ cho phần hồn khơng sa đọa, xấu xa Qua đó, cho thấy Bích Ngân thương xót cho người nhỏ bé đặc biệt người lính trở sau chiến Bà nâng niu nhân vật, phản ánh thật thực sống ln có mặt tốt mặt xấu mà văn học trước nói đến 2.2 Nhân vật chứng kiến sống “xô lệch” người gia đình ngồi xã hội 2.2.1 Nhân vật chứng kiến sống “xô lệch” người gia đình Mỗi nhà có sống riêng đằng sau tranh gia đình hạnh phúc mà người đời thường ước ao lại có gốc khuất mà họ khơng thấy Giống gia đình Út, gia đình có sống ổn định, có cơng việc hạnh phúc riêng trừ Út ra, anh bị tàn tật nên sống với ba Số 10 - 2020 mẹ Nhìn vào ngơi nhà này, người nghĩ họ sống yên vui, phần thơi thành viên nhà có sống “xơ lệch” mà riêng họ biết Người mẹ tần tảo Út hy sinh thứ cho gia đình đổi lại bà khơng nhận tình u trọn vẹn từ chồng, khơng tâm bà n ổn lo cho con, đặc biệt Út, người bà yêu thương tất có Lúc nhỏ, bà thương Út nhà, lần chợ có q bánh cho con: “Có lẽ đứa út nên tơi ln má chìu, cho đưa tay ngoắc người bán hàng rong mà muốn Tôi ăn, hết bánh cam, bánh còng, bánh da lợn lại ăn cà – rem lịm mát lạnh bốc khói lấy từ thùng xốp mà người bán thường quảy lưng” (Bích Ngân, 2009) Đến bị tật nguyền, mẹ Út ngày chăm sóc, bảo vệ anh đứa trẻ Anh cảm thấy ấm nỗi đau mà bà gánh Cuộc sống mẹ anh chưa trọn vẹn, giới bà sống mình, gia đình Chính u thương đến tuyệt đối khiến xung quanh Út thêm ngột ngạt có lỗi với mẹ Anh biết nguyên nhân kiến bà mệt nhọc Trong xúc động, Út muốn thét lên khơng làm nhìn mẹ: “Tơi muốn gào lên: “Má biết mà, không muốn tiếp tục sống vầy nữa!” Nhưng không gào lên trước đơi 211 Tạp chí Nghiên cứu khoa học Phát triển kinh tế Trường Đại học Tây Đơ mắt thâm quầng, ứ lệ má” (Bích Ngân, 2009) Bà hy sinh nhiều cho gia đình này, tuổi trẻ, đam mê khát vọng cất vào nơi sâu thẳm tâm hồn Thanh xuân gái dừng lại gặp tình u đời mình, phải bồng bột tuổi trẻ chân tình thật Để bà buông xuống tất đến với người đàn ông lãng tử tài hoa: “Từ cô gái biết đàn biết hát, biết đọc, biết viết tiếng Tây, bà khước từ gần tất để sống với người đàn ông chân chất mà tài hoa, biết đàn biết hát, biết viết kịch, biết làm thơ” (Bích Ngân, 2009) Đó lựa chọn bà, ln làm hài lịng chồng sống theo cách mà ơng mong muốn Nhưng chưa lần bà than vãn hay hối hận lấy ơng Thậm chí, mẹ Út thay đổi sống vốn có để theo ơng Tình thương mẹ Út lại đứa gái phá thai mà bao dung tha thứ, bà biết nỗi khổ gái Điều làm Út thấy giận chị bóp chết sinh mạng: “Tơi cịn giận má, sau giận tím tái đối đứa gái nhẫn tâm bóp chết mầm sống, má lại bao dung bà tiên Bà săn sóc chị, vỗ chị chị đứa trẻ bị sốt Bà pha sữa, khích lệ chị uống cạn ly, dìu chị vào phịng bà nằm nghỉ bà vào bếp, lục đục làm bữa cơm chiều” (Bích Ngân, 2009) Thật vậy, bà giận tím tái đau lịng cho gái Bà khơng thể bỏ lúc đau bệnh, “con dại mang” mẹ anh phải chăm sóc, Số 10 - 2020 che chở cho chị giống anh Tấm lòng người mẹ ln bao la người có thật u thương mẹ với tình cảm khơng Phải chăng, làm mẹ hiểu lại thương tất cả, chí chết có cha mẹ để hy sinh cho Mẹ Út tâm với anh chuyện ngồi lề tình cảm trai gái bà khơng, Út hiểu tình u nhiều gồng gánh vất vả bà Cịn ba anh, người ln nghiêm chỉnh với nhà nước, cán trung thực đôi lúc ông đặt việc khuôn khổ làm Út thấy có khoảng cách Sự đối lập ba anh gia đình cơng việc nguyên nhân làm sống người nhà xa cách nhau, xa cách ông trai: “Giản dị, nhiệt tình, ơng ln thuộc đám đơng Âm ồn từ đám đông khiến ba không nhận tiếng gọi tơi” (Bích Ngân, 2009) Vốn đồng cảm trách nhiệm mà ông mang đến cho cộng đồng ấm áp thân thiện, đến mức Út khơng cảm nhận ba thuộc gia đình Ơng thuộc người ngồi xã hội, họ cần ơng: “Ơng có ánh mắt trong, nhìn ấm Cái bắt tay ân cần siết chặt ơng cịn ấm ánh nhìn Họ lắng nghe ơng Họ chờ đợi Họ hy vọng Cái cảm giác hạnh phúc ký thác lịng tin khiến ba tơi lại tiếp tục hy sinh hy sinh, kể bổn phận làm chồng, làm cha” (Bích Ngân, 2009) Nhưng gia đình cần ơng họ Người vợ bao dung đứa hy vọng ba 212 Tạp chí Nghiên cứu khoa học Phát triển kinh tế Trường Đại học Tây Đô quan tâm tới gia đình tất người ngồi Chính người đàn ơng mang trọng trách lớn lao nhà, trụ cột gia đình, nên vợ nể sợ ba tất họ yêu thương tin tưởng vào người Họ cần người đàn ơng nghiêm chỉnh cần nhiều quan tâm, chăm sóc người ba, người chồng Sinh hoạt gia đình thay đổi từ Út có vợ Cơ dâu ngày đầu bẽn lẽn hồi hộp, chút vụng về, chút luống cuống Út ý chút Cơ bắt đầu hịa nhập với sinh hoạt gia đình chồng chăm Mọi dâu phải đến nhà bếp đầu tiên, nơi thuộc phụ nữ nhiều đàn ông, đặc biệt làm dâu: “Cơ đứng nghiêng, người mặc đồ màu hoa cà, đôi tay cô chậm rãi lựa chọn, phân loại, chén chén, dĩa dĩa, riêng biệt, miệng lẩm nhẩm đếm Cô đếm cách chăm khơng đếm xỉa đến thái độ dị xét Phèn”(Bích Ngân, 2009) Cơ vợ làm anh thấy nao lịng, có lẽ chưa có gia đình thật nên lúc đây, đơi tay run rẩy có nơi nương tựa, người chồng bên cạnh Hạnh phúc gái thiếu gia đình tìm thấy mái ấm thuộc Dần lâu vợ bé nhỏ Út lại muốn nhiều thứ muốn, thứ đố kỵ mà thân khơng nên có Những câu hỏi khơng cịn ngây thơ mà thay vào người làm chức thấp ba mà xe sang ba Trong suy nghĩ cô bắt đầu bồn chồn mà Út hoàn Số 10 - 2020 toàn nhận quan sát vợ mình: “Giờ, ngồi rửa chén mà mắt nhìn đâu đó, khiến chén dĩa, đũa muống, dao thớt chạm vào tạo mớ âm rộn rạo, ồn Cô quên lau khô chén tô dĩa trước úp làm nước nhỏ giọt từ kệ chén xuống gạch, loang nhộp nhẹp” (Bích Ngân, 2009) Khơng cịn vẻ cẩn thận ngày nào, làm anh thấy lạ lẫm bóng dáng thất thần Có lẽ, thay đổi bắt đầu cho ác mộng mà anh chưa nghĩ đến Cô bồn chồn nằm bên người chồng, chí đầu lệch khỏi gối chữ Phúc, thứ mà anh trân trọng Mỗi giây, phút nhà anh quan sát muốn biết cảm giác vợ Mặc dù, phụ nữ nhạy cảm đàn ơng khơng mà phái mạnh không cảm nhận người gối có biểu khác thường Chỉ cần để tâm đến biết đối phương Mâu thuẫn nhỏ dần xuất hai vợ chồng, Út muốn cô quan tâm anh tình yêu thương người vợ câu hỏi cho có Anh muốn lời hỏi thăm dành cho người yêu nhau: “Mà chưa lần hỏi “Anh nghĩ gì?” hay “Anh biết em nghĩ khơng?” Tơi thầm mong thấy vợ nằm thao thức hay nghe tiếng thở dài để chúng tơi “gặp nhau” nỗi khắc khoải kìm nén người” (Bích Ngân, 2009) Hồn tồn cảm nhận lúc anh vợ thân xác, khơng cịn thấy đơi mắt hiền 213 Tạp chí Nghiên cứu khoa học Phát triển kinh tế Trường Đại học Tây Đô hậu yêu thương ngày Điều khiến Út sợ khơng dám nhìn thẳng mắt vợ Út mê đắm thể khuôn mặt vợ, anh nhận có thói đua địi: “Tơi lờ mờ nhận tính khí gái đua đòi thân thể đàn bà sung mãn vợ tơi” (Bích Ngân, 2009) Cơ muốn anh say mê đến mức bỏ cô thấy rõ dáng vẻ qua ánh sáng đèn mà cô không cho anh tắt Một bắt điểm yếu đó, thường sử dụng để khống chế người khác tình u uy hiếp đáng sợ Thật sự, anh say cuồng với vợ cô biến anh thành nô lệ Mâu thuẫn thể xác linh hồn Út làm anh có khoảng cách với vợ dù thể thuộc Đơi lúc anh thấy bị tách rời khỏi người vợ anh dần chứng kiến “xô lệch” mức cô: “Tuy nhiên, nhiều lúc, giây phút đắm chìm, tơi lại thấy bị kéo phăng bàn tay vơ hình Tách trơ trọi Tơi thấy cách biệt khoảnh khắc tưởng hịa làm với vợ” (Bích Ngân, 2009) Anh tặng thân thể linh hồn suy nghĩ khơng Một phần ích kỷ anh nắm giữ hồn vía anh lại Bởi vì, người gái khơng cịn dâu hiền biết lời Cơ bắt đầu thích son phấn trốn học nhảy đầm nằm cho anh đùa giỡn sợi tóc ngày Cuộc sống chị Út “xô lệch” từ lúc chị ngoại tình Dù vậy, chị bảo vệ tình yêu giá Út Số 10 - 2020 biết khái niệm tình yêu chị mãnh liệt đến nhường Lúc đây, anh thấy chị yếu đuối chị vốn mạnh mẽ, chị bảo vệ tình yêu bị chồng dùng lời lẽ xúc phạm: “Chị nhào đến anh Bằng hất tay chồng, chị dội ra, lảo đảo, trượt chân, khụyu xuống sàn gạch” (Bích Ngân, 2009) Út hiểu chị phải vừa trải qua phá thai đau đớn phải bị chồng dùng lời nói hành động làm tổn thương Anh khơng đủ sức bảo vệ chị, hét lên với anh rể vơ dụng, người đàn ơng muốn chị anh phải đau khổ Tàn nhẫn lấy lại lời yêu sỉ nhục tình yêu chị, anh rể làm Út bàng hồng, vốn khơng phải thế: “Tôi tin người sống điềm đạm mực thước anh rể lại có hành vi kẻ phục thù”(Bích Ngân, 2009) Sự ghen tuông người đàn ông làm anh rể bình tĩnh làm tổn thương người đầu ấp tay gối, vợ Hận thù người thật đáng sợ, sai khiến người ta đâm vào tình yêu say đắm ngàn vết dao găm mà chưa thấy thỏa mãn Có lẽ, kẻ phục thù phải làm người khác thống khổ thân thấy vui vẻ Anh ta lại định ly hôn, dù cháu Út có làm cầu nối khơng thể quay lại, chị anh chua xót ký tên bệnh viện Út biết chị phải suy nghĩ kỹ ký người mẹ, chị không cho phép bị tổn thương tinh thần: “Chị sợ khung xương non nớt thằng trai bị kéo lệch Chị sợ trí não thằng bé bị xơ 214 Tạp chí Nghiên cứu khoa học Phát triển kinh tế Trường Đại học Tây Đô đẩy sợ trái tim bé bổng bị xé làm đơi” (Bích Ngân, 2009) Thật vậy, chị bảo vệ thằng bé với tư cách người mẹ trẻ, bảo vệ tình u mà khơng xúc phạm Chỉ tình mẫu tử làm người mẹ trở nên yếu đuối kết thúc hôn nhân người phụ nữ thiệt thòi “Một đời chồng” đánh dấu đổ vỡ cho đời phụ nữ, miệng đời chưa thứ tốt đẹp để xăm soi khứ người khác Nhưng để bảo vệ con, người mẹ hy sinh để tâm hồn bé bổng khơng thương tổn Số 10 - 2020 Sự “xô lệch” chị Út đem đến nhiều học cho hai người Không phải chị khơng biết đau mà chị cố giấu để sống tiếp Còn Út trưởng thành hơn, hiểu rõ lời thách đấu trước chị: “Chắc không khác tơi, chị mang thương tích, cắn chịu đau Và, có lẽ, chị sống với nỗi đau” (Bích Ngân, 2009) Hai chị em tâm thật lịng hiểu rõ, nhân khơng phải sớm chiều hạnh phúc Có người chia sẻ tâm tư lòng cho người khác để nhẹ lịng có điều khơng thể nói với hạnh phúc liệu người khác có hiểu Chị Út lựa chọn im lặng chị biết nỗi đau khơng giải thay Đó nỗi đau Út tại, nỗi đau chị anh lúc ngộ với lúc chị: “Cịn với anh tơi, dù anh tạt qua chỗ tôi, thăm hỏi trị chuyện, xoa đầu bóp vai, cho tiền cho q, tơi chưa mở lịng mình” (Bích Ngân, 2009) Khơng lúc mà từ nhỏ, chị trông chừng anh, chia sẻ sách mà u thích Chị người thân quan trọng thứ hai sau mẹ anh Anh Út chênh vênh xã hội mà anh nghĩ giải tiền: “Ở nhà có nhiều người tốt nên không cần phải tốt để dễ sống hơn” (Bích Ngân, 2009) Anh Út vốn làm ăn dựa vào ba ăn “xén” từ cơng việc trở nên giàu có Anh mua nhà to, đất rộng mua trang sức đẹp cho vợ đeo thử hỏi anh không áp ứng nhu cầu vợ, liệu cô thỏa mãn sống hôn nhân Bởi vợ anh trai Út vốn gái đua địi, đầy tham vọng: “Em… em đầy đủ mà… mà ngày cưới lại đeo đôi vàng mười tám” (Bích Ngân, 2009) Cơ ấp úng chê bai lễ vật tai vàng mười tám anh Út bù đắp đôi tai “nạm hột xồn” sau Cuộc sống nhân gia đình anh Út bị đồng tiền chi phối nhiều, tình cảm vợ chồng khơng khấn khít Thật vậy, xây dựng tình yêu dựa tiền bạc q nhiều tình cảm khô khan lạnh lẽo tờ tiền Ngay anh nhân vật Út chưa tâm chị Vì Út cảm nhận người hiểu mình, cảnh Bích Ngân kéo “xơ lệch” thành viên gia đình Út cách gắn kết họ chuyến hành 215 Tạp chí Nghiên cứu khoa học Phát triển kinh tế Trường Đại học Tây Đơ trình Cuộc hành trình tìm mẹ ba Út, thay đổi người hăng hái tham gia: “Và thấy khó, thấy phía trước tìm kiếm gian nan tìm kiếm lại mối bận tâm chung, điểm muốn đặt chân đến tất cả, thành viên gia đình vốn dân chủ mà đơn độc biết nhìn vào mắt cố gắng xích lại gần nhau” (Bích Ngân, 2009) Thậy vậy, vợ anh chùa thỉnh thố để đựng tro cốt bà anh Mẹ anh ngồi lên xe cho dâu chở, anh trai lo phương tiện thuê người bốc mộ Tất mắt xích gắn kết, Út thấy đồn kết thay đổi người Cái vốc lên nắm đất thành viên làm Út nao lòng, người biết trân trọng thứ đi, quay lại: “Tôi nhớ ngày ảm đạm đưa ông với đất Rồi tơi lại nhớ lời nói đều vơ cảm vị linh mục thứ ánh sáng nơi thiên đường”(Bích Ngân, 2009) Đó thơng điệp mà Bích Ngân muốn nói đến sẻ chia, sống ý ta muốn cố gắng yêu thương trao yêu thương cho người Mọi chuyện vãn hồi người trở cõi vĩnh hằng, sống chấp nhận khứ dù có đau thương Như vậy, sống bình n người khơng phải gánh nỗi đau mang tên mặc cảm Với Út, nhân vật phải chịu đựng mặc cảm với thể bị thương tật phải đối diện với nỗi đau Số 10 - 2020 sống “xô lệch” thành viên gia đình Bởi người dù mang nỗi đau thể xác người lại có nỗi niềm riêng giãi bày, tâm 2.2.2 Nhân vật chứng kiến sống “xơ lệch” người ngồi xã hội Út người nhạy cảm với thứ xảy xung quanh nên anh hoàn toàn cảm nhận sống “xơ lệch” người tiếp xúc Ngay người bạn chung chuyến xe chiến trường, anh chứng kiến cách mà họ sống vơ bng thả hình tượng: “Thằng làm càn, đập phá Thằng chửi rủa la hét Thằng cạy miệng khơng nói lời Thằng nằm ngửa hát nghêu ngao Thằng hứng lên tuột quần khoe “của quý” Thằng mân mê hình cố nhân tru lên chó dại…” (Bích Ngân, 2009) Đó lúc Út nhận người bạn khơng cịn lúc trước, họ chênh vênh trượt khỏi ranh giới người lính Cuộc sống họ thay đổi tính cách thay đổi đến không ngờ Họ người may mắn sống dù thân xác không vẹn nguyên trở nhà họ không trân trọng điều Nếu may mắn sống thêm lần phải biết trân trọng đời Chúng ta đừng lúc biện minh cho yếu đuối thân có cứu Út thấy may mắn khơng thể khun nhủ họ, cách họ chọn sống sống Nhưng có người làm 216 Tạp chí Nghiên cứu khoa học Phát triển kinh tế Trường Đại học Tây Đơ chủ tịch: “Trên gương mặt nó, khơng cịn vết tích kẻ đào ngũ Thay vào đó, với cương vị chủ tịch phường, vẻ cứng cỏi trải người nắm giữ an sinh nhiều người” (Bích Ngân, 2009) Có thể chức cao bạn Út anh biết, người bạn đào ngũ Một người bạn khác Út trốn đến Campuchia tuần: “Lúc đợi chị vào qn mua hủ tíu, dù bị chói nắng buổi sớm, nhận thằng bạn phường, nghĩa vụ quân lượt với qua đến Capuchia tuần tìm cách trốn về” (Bích Ngân, 2009) Dù người bạn anh có làm chủ tịch phường hay người bình thường sống họ “xơ lệch” nhút nhát trốn chạy trước trách nhiệm người lính Út người hiểu rõ điều nhất, bạn chung đường với Anh đơi chân anh có tâm hồn đẹp số họ Có lẽ, người níu giữ linh hồn nhận sai lệch người khác, dù bạn anh có sống tốt Phải chăng, “người khơng trời chu đất diệt” Khổng Tử nói “người quân tử hiểu rõ nghĩa, kẻ tiểu nhân hiểu rõ lợi” Người quân tử kẻ tiểu nhân khác điểm rõ rệt đức hạnh Út người bạn Út người quân tử kẻ biết lợi ích cho thân Hành động họ minh chứng cho “xô lệch” bên người, Út đôi chân để trận bảo vệ đất Số 10 - 2020 nước bạn anh tên bỏ trốn nỗi sợ hãi Chúng ta khơng thể đổ lỗi hồn tồn cho người đào ngũ chiến sống chết liệu dũng cảm đối đầu Trong xô lệch họ, ta thấy sống phũ phàng đấy, hình tượng người lính lúc khơng cịn thần tượng hóa đẹp đẽ đến mức khơng tì vết Khi đối mặt với tử thần lúc trực chờ bên cạnh, họ biết sợ hãi sợ chết bao người Hay nói đến anh tài xế, người xem tay lái giỏi gần gũi với gia đình Út Trong vẻ bề ngồi tận tụy lại kẻ rút xăng ông chủ kiếm thêm thu nhập: “Anh tài xế tỏ khơng đồng tình với cần kiệm khác thường ba lại lợi dụng, triệt để lợi dụng Anh thường kê khống số xăng mà ba không dùng xe công cán kê thêm số tiền sửa hỏng hóc xe già nua, thường bệnh tật” (Bích Ngân, 2009) Anh tài xế vẻ nhiệt tình, điều cho thấy anh vô sỉ mà Vì Út khơng vạch trần, anh lại trốn tránh kẻ trộm xăng thể sợ bị phát Nếu anh đưa việc ánh sáng, ba anh lại tài xế giỏi người sau cịn tệ hại Việc khơng có nghĩa Út đồng tình với việc làm anh tài xế Chỉ sống bắt trở thành tên trộm anh giả danh người tận tụy, có tâm mà thơi Một người có tâm thật khơng lợi dụng tín nhiệm người khác để hám lợi Một số người sống 217 Tạp chí Nghiên cứu khoa học Phát triển kinh tế Trường Đại học Tây Đơ “chiều người lấy của” cách khéo léo lớp mặt nạ có ngày bại lộ, khơng muốn người khác biết trừ khơng làm Chẳng lẽ, niềm tin người lại rẻ mạt xăng, vài đồng tiền sinh sống Không quy định phải làm mà tùy theo cách mà chọn sống Nhưng ta đừng đồng tiền mà bán rẻ lương tâm, thứ vật chất tan biến thành tro bụi có giá trị tinh thần tồn lâu dài Điều mà Út chấp nhận việc anh tài xế nhồi nhét vào đầu vợ anh thứ xa xỉ, kiến thức thẩm mỹ đại đến mức sai hướng ba chồng dẫn Chính thân thiết mức khiến anh nói suy nghĩ cách sỗ sàng với ba Út: “Tại không để ý thơi, làm nghề có cớ để xoay sở hết, tài xế bọn cháu thì… ăn xăng, cịn làm bếp ăn tập thể bà xã Út ăn dầu ăn mỡ, ăn thịt ăn cá, làm cầu làm đường ba ăn sắt, ăn thép…” (Bích Ngân, 2009) Tư tưởng anh hoàn toàn sai lệch với tư tưởng trực ba Út, điều làm ơng tức giận muốn đuổi anh Lúc này, anh nhận lời im lặng rời khỏi nhà Út cảm thấy quỵ lụy anh tài xế cúi đầu trước miếng ăn Phèn: “Nhìn anh tài xế cúi đầu cúi mặt xỏ chân vào đôi giầy da nơi ngạch cửa, lại nhớ đến Phèn lúc quỵ lụy trước miếng ăn” (Bích Ngân, 2009) Nhân cách anh tài xế có vậy, anh sợ ba Út mà sợ không tìm ơng chủ dễ tính, Số 10 - 2020 thoải mái ba anh Dù học cho anh đáng thương cho tư tưởng Khơng khác ngồi việc đeo cho mặt nạ trung thành sống lo sợ ngày Một sống lệch lạc mà Bích Ngân xây dựng thành công nhân vật phụ phản ánh thực rõ ràng lúc Người mà làm cầu nối cho gia đình Út phần mẹ nuôi ba Một người mẹ anh hùng thật sự: “Cả gia đình nội ni giấu che chở cho ba nhiều cô khác năm chiến tranh ác liệt nhất.” (Bích Ngân, 2009) Người bà đỡ đạn cho ba Út mà hy sinh Những người này, Út hiểu họ trải qua nhiều vất vả nhân chứng sống cho chiến tàn khốc mẹ anh Đến cuối đời, bà bị ung thư tử cung giai đoạn cuối thở cuối bà muốn nhà Có lẽ, bà đến lúc trở với cát bụi, bà đem lại gắng kết cho gia đình, đặc biệt với anh trai Út Khi anh ôm bà xuống ghe đưa bà nơi chôn rau cắt rốn để an nghỉ Một nhân vật có vai trị to lớn kết nối khứ tại, kết nối cho gia đình Út gần bà mẹ Việt Nam anh hùng rời khỏi trần Đó dấu hiệu kết thúc chiến, đưa người sống tốt bà an tâm quê để nơi đây, họ tiếp tục tin tưởng mà bước tiếp Kết thúc câu chuyện nơi xa lạ họ lại biết thêm người bạn bà giúp đỡ ba Út, an nghỉ cạnh mộ mẹ ruột Một khứ hy sinh họ đổi lấy bình 218 Tạp chí Nghiên cứu khoa học Phát triển kinh tế Trường Đại học Tây Đô n cho đời sau, thơng điệp mà Bích Ngân gửi đến độc giả Sự “xơ lệch” người xã hội xuất phát từ lòng ham muốn Dục vọng hư danh người ngày tăng muốn nhân vật Họ ganh đua, chèn ép chí đập lên để sống bỏ quên phẩm chất đạo đức mà người cần có Vì vậy, họ liên tục tẩy xóa đời để đổi dấu vết cũ cịn đó, sống đời mong muốn: “Mà thực ra, có sống sống mà mong muốn Cuộc đời này, có lẽ giống nháp khổng lồ Một nháp khơng ngừng tẩy xóa”(Bích Ngân, 2009) Người giữ ít, kẻ bng thả đếm khơng xuể, phải sức mạnh đồng tiền lớn khiến người ta sa ngã hay yếu đuối trước cám dỗ sống “Xơ lệch” hay khơng lựa chọn, đường ta biết phải làm gì, phải để sau khơng hối hận lựa chọn điều Như vậy, Út chứng kiến sống “xơ lệch” người ngồi xã hội khơng thể ngăn cản, họ chấp nhận sống Anh nhận thấy nhiều điều mà trước khơng biết, người lính có mặt xấu khơng hình tượng đẹp đẽ mắt bao người Người tận tụy anh tài xế mang vỏ bọc hồn hảo để lừa gạt ơng chủ Từ đó, Bích Ngân vẽ nên tranh thực đời sống phũ phàng bi thương cho số Số 10 - 2020 phận người phải sống đời khơng cịn KẾT LUẬN Qua tiểu thuyết Thế giới xô lệch, nhìn đầy thấu đáo, nhà văn Bích Ngân khắc họa tỉ mỉ, tinh tế hình tượng nhân vật, đặc biệt người lính thời hậu chiến với nỗi đau khôn siết Đây tác phẩm tâm đắc nhà văn ấp ủ mười bảy năm nỗi trăn trở người lính bị tật nguyền mà lần bà tận mắt chứng kiến họ quằn quại vũng lầy mang tên “tàn chiến” Thông qua mặc cảm thân nhân vật tàn phế, nhà văn cho người đọc thấy kiên cường, giữ vững lập trường người lính Dù chứng kiến “xơ lệch” người gia đình người ngồi xã hội, nhân vật không bị theo lối sống sai lệch Từ chứng kiến đó, nhân vật cịn trưởng thành cách sống, cách nhìn nhận việc sống Dù sống đời mong muốn họ cố gắng để đạt điều Chúng ta hy vọng ước mơ không phép bán rẻ lương tâm để có nó, khơng cịn ước mơ chân nữa, bị vấy bẩn TÀI LIỆU THAM KHẢO Huỳnh Phan Anh, 2006 Thế giới truyện ngắn Bích Ngân Báo Tuổi trẻ www.vanchuongviet.org/index.php?com p=tacpham&action=detail&=3 007 Truy cập ngày 10/8/2020 Võ Tấn Cường, 2010 Thế giới xơ lệch: Thêm nhìn giới 219 Tạp chí Nghiên cứu khoa học Phát triển kinh tế Trường Đại học Tây Đô Số 10 - 2020 nội tâm tính cách người Báo Nhân dân cuối tuần https://nhandan.com.vn/ Truy cập ngày 11/8/2020 xô lệch http://ledinhtu.blogspot.com/2010/03/nh a-van-bich-ngan-mai-miet-tronggioi.htm Truy cập ngày 21/9/2020 Nguyễn Văn Long – Lã Nhâm Thìn, 2009 Văn học Việt Nam sau năm 1975 – Những vấn đề nghiên cứu giảng dạy Nxb Giáo dục Lê Lưu Oanh Phạm Đăng Dư, 2008 Lí luận văn học Nxb Đại học Sư phạm Hà Nội Bích Ngân, 2009 Thế giới xơ lệch Nxb Hội Nhà văn Dương Bình Ngun, 2010 Nhà văn Bích Ngân: Mải miết Thế giới Trần Đình Sử, La Khắc Hịa, Phùng Ngọc Kiếm Nguyễn Xuân Nam, 2014 Lí luận văn học, tập (Tác phẩm thể loại văn học) Nxb Đại học Sư phạm Hà Nội CHARACTER IMAGE IN BICH NGAN’S NOVEL THE GIOI XO LECH La Thi My Hanh1, Phan Van Tien2* and Le Minh Chau3 Faculty of Linguistics and Literature, Tay Do Universirty Center for Testing, Tay Do Universirty Training Center for Graduation Standard, Nam Can Tho University (*Email: phanvantien1984@gmail.com) ABSTRACT Image is picture of human life that is both concrete and general, composed by fiction rich in aesthetic meaning and ripe affection of the writer before life problems Character image is a human being described by the writer and expressed in the work, by literary means In the novel The gioi xo lech, writer Bich Ngan built character image as an effective means of reflecting the newly revived life of Vietnam after the southwest border war, with the domination of money for human personality transformation This article contributes to the discovery of the meaning and beauty of the work as well as to realize the writer’s thoughts and talents in reflecting the reality of human life and soul through typical images character, characters have to face to face the “disparity” inside and witness the “disparity” of society Keywords: The gioi xo lech novel, character image 220 ... tế Trường Đại học Tây Đơ NHỮNG BIỂU HIỆN VỀ HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT TRONG TIỂU THUYẾT THẾ GIỚI XƠ LỆCH CỦA BÍCH NGÂN Hình tượng nhân vật tiểu thuyết Bích Ngân vấn đề hoàn toàn mới, nhà văn nhìn góc... sống động tiểu thuyết Thế giới xơ lệch qua: hình tượng nhân vật giữ vững lập trường mặc cảm với thân tàn phế; nhân vật chứng kiến sống ? ?xô lệch? ?? người gia đình ngồi xã hội 2.1 Nhân vật giữ vững... quát thực cách hình tượng Mỗi nhà văn có cách nhìn sống khác xây dựng nhân vật khác ? ?Hình tượng phương thức phản ánh giới đặc thù văn học hình thức đời sống, sáng tạo hư cấu tưởng tượng, vừa cụ