Đang tải... (xem toàn văn)
Đối với đường lối hoạt động cứu nước của người bạn thân là Phan Bội Châu (tháng 7 năm 1904, hai ông gặp nhau và sau đó trở thành đôi bạn thân thiết), Phan Châu Trinh rất hoan nghênh vi[r]
(1)Chí sĩ Phan Châu Trinh (1872–1926)
Phan Châu Trinh (còn gọi Phan Chu Trinh; 1872–1926), hiệu là Tây Hồ, Hy Mã , tự Tử Cán Ông nhà thơ, nhà văn, chí sĩ thời cận đại lịch sử Việt Nam.
I Thân thế:
Phan Châu Trinh sinh ngày tháng năm 1872[1], người làng Tây Lộc, huyện Tiên Phước, phủ Tam Kỳ (nay thuộc xã Tam Lộc, huyện Phú Ninh), tỉnh Quảng Nam
Cha ông Phan Văn Bình, làm chức Quản sơn phịng, sau tham gia phong trào Cần Vương tỉnh, làm Chuyển vận sứ đồn A Bá (Tiên Phước) phụ trách việc quân lương Mẹ ông Lê thị Trung (Chung ?), gái nhà vọng tộc, thông thạo chữ Hán, làng Phú Lâm, huyện Tiên Phước Năm Phan Châu Trinh lên tuổi, mẹ Quê nhà lại bị quân Pháp đốt cháy, nên ông phải theo cha, cha dạy chữ dạy võ, Sau cha (bị thủ lĩnh Nguyễn Duy Hiệu sai người chết ngày 15 tháng năm 1886, ngờ ơng mưu phản), ông trở quê sống với anh Phan Văn Cừ tiếp tục học Ông tiếng học giỏi, năm 27 tuổi, tuyển vào trường tỉnh học chung với Trần Quý Cáp Huỳnh Thúc Kháng
II Sự nghiệp:
Khoa Canh Tý (1900), Phan Châu Trinh đỗ cử nhân thứ ba trường Thừa Thiên Năm sau (1901) triều đình mở ân khoa, ơng đỗ phó bảng (đồng khoa với tiến sĩ Ngơ Đức Kế phó bảng Nguyễn Sinh Sắc) Khoảng thời gian này, người anh nên Phan Chu Trinh để tang, nhà dạy học đến năm Qúy Mão (1903)thì bổ làm Thừa biện Bộ Lễ
2.1 Vào Nam, Bắc, sang Nhật:
Sau chán cảnh quan trường tiếp xúc với nhiều người có tư tưởng canh tân đọc tân thư [2], năm 1905, ông từ quan, với hai bạn học Trần Quý Cáp Huỳnh Thúc Kháng (cả hai đỗ tiến sĩ năm 1904) làm Nam du, với mục đích xem xét dân tình, sĩ khí tìm bạn đồng chí hướng
(2)bài không theo đầu đề, mà kêu gọi sĩ tử đắm đuối khoa trường danh lợi, tỉnh dậy lo giải phóng giống nịi khỏi cảnh lao lung [3]
Các tỉnh quan Nam triều hoảng sợ, đem trình cho viên Cơng sứ Pháp, đồng thời lệnh truy tìm tác giả, ba ơng rời khỏi Bình Định, tiếp tục vào tỉnh phía Nam Trung Kỳ Trên đường đi, ba ông kết giao với Trương Gia Mô, Hồ Tá Bang, Nguyễn Hiệt Chi hai trai danh sĩ Nguyễn Thông Nguyễn Trọng Lội, Nguyễn Quý Anh
Sau Nam du, Phan Châu Trinh Nghệ - Tĩnh, Thanh Hóa, Hà Nội để gặp gỡ hội ý với sĩ phu tiến bộ, lên Đề Thám quan sát tình hình, thấy khó tồn lâu dài
Năm 1906, ơng bí mật sang Quảng Đơng (Trung Quốc) gặp Phan Bội Châu, trao đổi ý kiến sang Nhật Bản, tiếp xúc với nhiều nhà trị (trong số có Lương Khải Siêu) xem xét công tân xứ sở
2.2 Phát động phong trào Duy Tân:
Mùa hè năm 1906, Phan Châu Trinh nước Việc làm gửi chữ Hán (quen gọi Đầu Pháp phủ thư) cho Tồn quyền Jean Beau vạch trần chế độ phong kiến thối nát, yêu cầu nhà cầm quyền Pháp phải thay đổi thái độ sĩ dân nước Việt sửa đổi sách cai trị để giúp nhân dân Việt bước tiến lên văn minh
Sau đó, với phương châm “tự lực khai hóa” tư tưởng dân quyền, Phan Châu Trinh Huỳnh Thúc Kháng, Trần Quý Cáp khắp tỉnh Quảng Nam tỉnh lân cận để vận động tân Khẩu hiệu phong trào lúc là: Chấn dân khí, khai dân trí, hậu dân sinh Phương thức hoạt động phong trào bất bạo động, công khai hoạt động nhằm khai hóa dân tộc, cải cách lãnh vực, khuyến khích giáo dục bỏ lối học từ chương, phát động phong trào học Quốc ngữ, mở mang công thương nghiệp, chấn hưng cơng nghệ, bỏ mê tín dị đoan, kêu goị cắt tóc ngắn, cắt ngắn móng tay, Thời gian này, ông viết Tỉnh quốc hồn ca, kêu gọi người tân theo hướng dân chủ tư sản vừa lược kể
(3)Tháng năm 1907, Phan Châu Trinh nhận lời mời Hà Nội tham gia diễn giảng tháng kỳ Đông Kinh nghĩa thục
2.3 Bị giam lần thứ nhất:
Tháng năm 1908, phong trào chống sưu thuế Trung Kỳ nổ ra, bị nhà cầm quyền Pháp sai quân đàn áp dội Phan Châu Trinh nhiều thành viên phong trào Duy Tân bị đối phương buộc tội khởi xướng nên bị bắt [4]
Phan Châu Trinh bị bắt Hà Nội, giải Huế Tòa Khâm sứ Huế Nam triều muốn khép ông vào tội chết Nhưng nhờ can thiệp người Pháp có thiện chí đại diện Hội Nhân quyền Hà Nội, họ buộc lịng phải kết ơng án “trảm giam hậu, lưu tam thiên lý, ngộ xá bất nguyên”(nghĩa chém giam lại, đày xa ba ngàn dặm, gặp ân xá không cho về), đày Côn Lôn ngày tháng năm 1908
Nhờ dư luận nước nhờ có vận động Hội Nhân quyền đất Pháp, đầu mùa hè năm 1910, Thống đốc Nam Kỳ theo lệnh Tồn quyền Đơng Dương Cơn Lơn thẩm vấn riêng Phan Châu Trinh Tháng năm đó, ơng đưa đất liền Tại Sài Gòn, hội đồng xử lại án cho ông ân xá, buộc xuống Mỹ Tho chịu quản thúc Ở đây, ông làm nhiều thơ nhân vật tên tuổi Nam Bộ
Bởi khơng hoạt động được, ơng viết thư cho Tồn quyền Đơng Dương địi sang Pháp trở lại Côn Lôn, định không chịu cảnh bị giam lỏng Mỹ Tho Vì vậy, nhân có nghị định ngày 31 tháng 10 năm 1908 phủ Pháp việc lập nhóm giảng dạy tiếng Hán Pháp, năm 1911, quyền Đơng Dương cử đồn giáo dục Đơng Dương sang Pháp, có Phan Châu Trinh trai Phan Châu Dật (1897-1921) 2.4 Sang Pháp, bị giam lần thứ hai:
Sang Pháp, việc ông đưa cho Hội Nhân quyền Pháp điều trần vụ trấn áp người dân chống sưu thuế Trung Kỳ năm 1908 (thường gọi Trung Kỳ dân biến thủy mạt ký)
(4)Nam khơng có kết quả, lúc lực thực dân mạnh Trong khoản thời gian này, ông viết Pháp-Việt liên hiệp hậu chi Tân Việt Nam
Ngày 28 tháng năm 1914, Áo – Hung tuyên chiến với Serbia, mở cho Chiến tranh giới lần thứ Sau đó, ngày tháng 8, Đức tuyên chiến với Pháp Nhân hội này, nhà cầm quyền thủ đô Paris (Pháp) gọi Phan Châu Trinh Phan Văn Trường (là luật sư, nhà báo yêu nước người Việt) lính, hai ông phản đối[8] Mấy tháng sau, họ vu cho hai ông gián điệp Đức để bắt giam Phan Văn Tường bị giam lao Cherchemidi Phan Châu Trinh bị giam ngục Santé Prison de la Santé kể từ tháng năm 1914 Ông vào tù bị tước trợ cấp, ơng học bổng, phải vừa học vừa làm Cũng năm này, vợ ông [5] qua đời quê nhà ngày 12 tháng năm 1914
Tháng năm 1915, khơng đủ chứng buộc tội, họ phải trả tự cho hai ông sau nhiều tháng giam giữ Trong tù, ông soạn Santé thi tập (hơn 200 bài)
Ra tù, Phan Châu Trinh học nghề rửa ảnh làm thuê cho hiệu chụp ảnh để kiếm sống Trong hoàn cảnh chiến tranh, giá sinh hoạt đắt đỏ, cảnh ngộ hai cha đỗi cực Chẳng lâu sau, Phan Châu Dật phải bỏ học nước bị lao ruột qua đời Huế ngày 14 tháng 02 năm 1921 Sau đó, thi hài ông đem an táng cạnh mộ mẹ Tây Lộc (Tiên Phước, Quảng Nam)
Ngày 19 tháng năm 1919, Phan Châu Trinh với Phan Văn Trường, Nguyễn Thế Truyền Nguyễn Tất Thành soạn "Yêu sách nhân dân An Nam" gửi cho Hội nghị Versailles, ký tên chung "Nguyễn Ái Quốc", gây tiếng vang
(5)Thấy hoạt động Pháp không thu kết gì, nhiều lần Phan Châu Trinh xin nước, đến năm 1925, sức khỏe ông suy yếu, nhà cầm quyền chấp thuận Khoảng thời gian này, ơng viết Đơng Dương trị luận
2.5 Về nước qua đời:
Ngày 29 tháng năm 1925, Phan Châu Trinh nhà cách mạng trẻ
Nguyễn An Ninh (1900 - 1943) xuống tàu rời nước Pháp, đến ngày 26 tháng năm tới Sài Gịn Sau đó, ơng Ninh đưa Phan Chu Trinh thẳng khách sạn Chiêu Nam Lầu (tại nhà số 49, đường Nguyễn Huệ ngày nay) Nguyễn An Khương (cha ông Ninh thành viên phong trào Duy Tân Nam Kỳ) Ở ngày, Phan Châu Trinh nhà riêng ơng Khương Mỹ Hịa (nay thuộc [quận [Hốc Mơn]], Thành phố Hồ Chí Minh) để tiện việc tiếp đón bạn bè đến thăm trao đổi cơng việc, đồng thời để tiện cho Nguyễn An Cư (chú ông Ninh, lương y tiếng) chăm sóc sức khoẻ
Tuy bị bệnh Phan Chu Trinh cố gắng diễn thuyết thêm hai đề tài Ðạo đức luân lý Đông Tây, Quân trị chủ nghiã dân trị chủ nghĩa Hai có tác động khơng nhỏ đến hệ trẻ Sài Gịn, có Tạ Thu Thâu (1906-1945)
Đang lúc Phan Chu Trinh nằm giường bệnh, hay tin Nguyễn An Ninh vừa bị mật thám Pháp đến vây bắt nhà vào lúc 11 30 trưa ngày 24 tháng năm 1926 Ngay đêm hôm đó, lúc 21 30, Phan Chu Trinh trút thở cuối khách sạn Chiêu Nam Lầu, đem quàn nhà số 54 đường Pellerin (nhà Huỳnh Đình Điển, đường Nguyễn Thị Minh Khai - tức đường Pasteur trước 1975)
(6)Khu mộ ơng quận Tân Bình, Thành phố Hồ Chí Minh xếp hạng Di tích lịch sử cấp quốc gia Hiện nay, tên ông dùng để đặt tên cho nhiều đường phố trường học khắp nước Việt Nam
III Chủ trương cách mạng: Điểm lược vài nét chính:
Sau cáo quan quê, Phan Châu Trinh dốc lịng vào cơng việc cứu nước Mặc dù đau xót trước cảnh thực dân Pháp ngược đãi người Việt Nam, quan điểm Phan Châu Trinh trước mắt chưa nên đặt nhiệm vụ khôi phục chủ quyền quốc gia, độc lập dân tộc (tức đánh đuổi Pháp), mà nhiệm vụ cấp bách phải:
Khai dân trí: bỏ lối học tầm chương trích cú, mở trường dạy chữ Quốc ngữ kiến thức khoa học thực dụng, trừ hủ tục xa hoa
Chấn dân khí: thức tỉnh tinh thần tự lực, tự cường, người giác ngộ quyền lợi mình, giải nọc độc chuyên chế
Hậu dân sinh: phát triển kinh tế, cho dân khai hoang làm vườn, lập hội bn, sản xuất hàng nội hóa
Cho nên sau ông vào Nam Bắc, sang Nhật, để trao đổi tìm hiểu, cuối ơng làm cải cách tân cho quốc dân nước Ngồi ra, ơng gửi thư cho Tồn quyền Beau ngày 15 tháng năm 1906, trích phủ Pháp khơng lo mở mang khai hóa cho dân mà lo thu thuế cho nhiều, dân khổ khổ Ơng đề nghị phủ Đơng Dương nên thay đổi thái độ sĩ dân nước Nam, cải tổ sách cai trị Bức thư gây tiếng vang lớn nhân dân, công khai nói lên tâm trạng bất mãn dân chúng khẳng định tâm cải biến trạng đất nước
Đối với đường lối hoạt động cứu nước người bạn thân Phan Bội Châu (tháng năm 1904, hai ơng gặp sau trở thành đôi bạn thân thiết), Phan Châu Trinh hoan nghênh việc bạn tổ chức bạn (Duy Tân hội) vận động số học sinh nước học tập phổ biến tài liệu tuyên truyền giáo dục quốc dân nước Song, ông phản đối chủ trương bạo động tư tưởng bảo hoàng người bạn
IV Tác phẩm Phan Châu Trinh: -Ðầu Pháp phủ thư (1906)
(7)- Trưng Nữ Vương (tuồng, soạn chung với Huỳnh Thúc Kháng Phan thúc Duyên năm 1910)
-Trung Kỳ dân biến tụng oan thủy mạt ký (1911)
-Santé thi tập (gồm 200 thơ, soạn tù Pháp, 1915) -Thư thất điều (thư vạch tội vua Khải Định, 1922)
-Giai nhân kỳ ngộ diễn ca (hồm 7.000 câu thơ lục bát, soạn 1912-1913) -Tỉnh quốc hồn ca I, II (phần I, làm Việt Nam (1907), phần II, làm sang Pháp (1922) Đây thơ hiệu triệu, thức tỉnh đồng bào, tạo dân khí mạnh, đề cao dân quyền)
-Bức thư trả lời cho người học trị tên Ðơng (1925) -Đơng Dương trị luận (1925)
Ngồi ra, ơng cịn có diễn thuyết Đạo đức luân lý Đông Tây, Quân trị chủ nghĩa dân trị chủ nghĩa, số thơ (không nằm Tây Hồ thi tập) câu đối chữ Hán ông làm từ 1902-1912
*
Phan Châu Trinh qua đời, có nhiều liễn đối thơ văn điếu ơng Trong số có điếu văn Huỳnh Thúc Kháng, người bạn thân thiết ông, mang ý nghĩa lịch sử rõ nét quan điểm trị Phan Chu Trinh Trích đoạn:
Một đoạn lịch sử tiên sinh hai mươi năm trời, bị tù đày, nước sang nước khác, trải phen nguy hiểm, giây phút này lược thuật lại cho được; chúng tơi xin tóm tắt lại mà nói sơ: Chủ nghĩa tiên sinh đệ đánh đổ chuyên chế, làm cho dân quyền tự do, cịn phương pháp tiến hành tiên sinh thường nói rằng:
-Tình hình nước ta vào nguy ngập, muốn cải cách thì cần liên lạc đồn thể Tiếc cho người nước cịn mê mộng, đồng chí với tiên sinh chẳng người Vì mà lịng bị phân hóa uất ức, uất ức hóa nên đại bệnh điều mắt thấy tai nghe dể làm cho tiên sinh cảm xúc mà đau được, chết được, thương ôi! -Thôi, đất vàng nắm, giấc mộng ngàn thu, nghiệp anh hùng, ngày nay hết Chúng tơi mong mai sau người kế chí tiên sinh, làm cho vẻ vang dân tộc Việt Nam ta Thì linh hồn tiên sinh yên ổn mà ngậm cười nơi suối vàng.
Trích vài ý kiến (chỉ để tham khảo): -Nhà sử học Phạm Văn Sơn:
(8)thông dân trí, loại bỏ quan trường mục nát tơn trọng dân quyền" Nhưng nhờ vào để thi hành chủ trương đây? Ông nhờ Pháp (ỷ Pháp cầu tiến bộ) Nhưng có giai cấp bị trị lại nhờ tầng lớp thống trị cải thiện đời sống hay làm cách mạng cho mình? Người Pháp từ vạn dặm đến đây, đổ bao xương máu lợi ích riêng họ Sao ta lại địi hỏi họ giúp ta giàu mạnh, khôn ngoan? Họ cần dân ta ngu hèn, quan lại vong bổn khai thác dân ta đến tận xương tủy chứ? Do đó, ta thấy chủ trương ơng khơng tưởng Về sau này, nhờ sống 15 năm đất Pháp, ý thức cách mạng ông tiến nhiều qua diễn thuyết đề tài "Quân trị dân trị" vào đêm 19 tháng 11 năm 1925 Sài Gịn
Dù có nhận định khác lập trường trị Phan Châu Trinh, khơng khơng cơng nhận ơng người có tư tưởng dân chủ sớm hết Việt Nam (sách dẫn, tr.433-435)
-GS Huỳnh Lý:
Phan Châu Trinh người hoạt động, chí sĩ yêu nước nồng nhiệt, dũng cảm, bất khuất, có đầu óc tổ chức đầy sáng kiến, có chủ trương dứt khoát mạnh bạo, chủ trương cần phải lật đổ áy phong kiến dựa vào nó, cần phải nâng trình độ nhân dân lên mặt: dân quyền, dân sinh, dân chủ, muốn phải làm vận động “tự lực khai hóa” rộng lớn
Tuy nhiên, vào thời điểm lịch sử ông, lực chủ nghĩa thực dân tồn cầu cịn mạnh, việc ơng u cầu hết phủ Đơng Dương đến khách tư sản Pháp, thực cải cách trị trước sau vấp phải trở lực…nên cuối dẫn ông đến thất bại
Về sáng tác thơ văn, Phan Châu Trinh góp phần vào việc thức tỉnh nhân tâm, làm dấy lên phong trào yêu nước sôi ba thập niên đầu kỷ 20 (sách dẫn, tr 1383)
-Nhóm tác giả sách Đại cương cương lịch sử Việt Nam:
Phan Châu Trinh gương sáng phong trào Duy Tân đầu kỷ 20 Ông nhà nho yêu nước có nhiều suy nghĩ tiến Có thể xem ơng người có tư tưởng dân chủ sớm số nhà nho yêu nước tiến đầu kỷ 20
(9)suốt đời gắn bó với vận mệnh đất nước, với sống sôi nổi, gian khổ bạch, ông xứng đáng để hậu ngưỡng mộ (sách dẫn, tr 152) Bùi Thụy Đào Nguyên, giới thiệu.
Chú thích:
[1] Từ điển văn học (bộ mới) ghi chú: Ngày sinh khơng xác, dựa theo giấy khai sinh ông làm lúc sang Pháp
[2] Trong thời gian làm thừa biện Bộ Lễ (Huế), Phan Châu Trinh giao du với nhiều người có tư tưởng canh tân Thân Trọng Huề, Đào Nguyên Phổ , đọc Thiên hạ đại luận Nguyễn Lộ Trạch, Tân thư giới thiệu tư tưởng tân Khang Hữu Vi, Lương Khải Siêu; tư tưởng dân quyền Rousseau, Montesquieu; phong trào Duy tân Nhật Bản cách mạng Pháp, Mỹ
[3] Bài thơ Phan Châu Trinh có nhan đề Chí thành thơng thánh (Lịng chí thành thơng đến bậc thánh) Bài phú hai bạn có tên Lương ngọc danh sơn, lấy vần "cầu lương ngọc tất danh sơn" (tìm ngọc q nơi núi đẹp có tiếng) Cả hai tác phẩm này, sau gây tiếng vang không nhỏ
[4] Thực tế, ảnh hưởng trực tiếp phong trào Duy Tân (nhất tư tưởng dân quyền thực trạng đất nước) mà đời bần làm chống sưu thuế Trung Kỳ (1908), Phan Châu Trinh thành viên đứng đầu phong trào trực tiếp phát động Tuy nhiên, trình đấu tranh nhân dân, có số thành viên phong trào hăng hái tham gia, Nguyễn Bá Loan, Lê Khiết,
[5] Vợ Phan Châu Trinh Lê Thị Tỵ (1877-1914), người làng An Sơn, Tiên Phước Năm 1896, ông cưới bà làm vợ lúc 25 tuổi, lúc bà 19 tuổi Tham khảo:
-Phạm Văn Sơn, Việt sử tân biên (Quyển 5, Tập trung) Tác giả tự xuất bản, 1963
-Huỳnh Lý, mục từ Phan Châu Trinh Từ điển văn học (bộ mới) Nhà xuất Thế giới, 2004
-Đinh Xuân Lâm (chủ biên) - Nguyễn Văn Khánh - Nguyễn Đình Lễ, Đại cương cương lịch sử Việt Nam (Tập 2) Nhà xuất Giáo dục, 2006
-Nguyễn Q Thắng - Ngyễn Bá Thế, Từ điển nhân vật lịch sử Việt Nam Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội, 1992
-Huỳnh Lý (chủ biên), Thơ văn Phan Châu Trinh Nhà xuất Văn học, 1983
Ảnh:
(10)