1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

GIAO AN

40 10 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 40
Dung lượng 252,5 KB

Nội dung

Nếu chịu nghe mưu kế của ta, để cho ta chỉ huy tác chiến thì chiến tranh có thể thắng lợi, ta sẽ ở lại; Nếu không chịu nghe mưu kế của ta, cho dù có dùng ta để chỉ huy tác chiến, chiến[r]

(1)

Tôn Vũ Tôn tử binh pháp Thiên Thứ nhất

Kế Sách

(2)

chỉ huy, phân chia chức quyền tướng tá, cung ứng vật tư cho quân đội chế độ quản lý Tình năm mặt nói trên, người tướng sối khơng thể khơng biết Chỉ hiểu rõ nắm chặt tình giành thắng lợi Khơng thật hiểu rõ nắm khơng thể đắc thắng Cho nên phải từ bảy mặt sau mà tính tốn, so sánh điều kiện đơi bên địch ta để tìm hiểu tình thắng bại chiến tranh Tức phải xem xét: Vua bên có trị lịng dân hơn? Tướng sối bên có tài hơn? Thiên thời địa lợi bên tốt hơn? Pháp lệnh bên quán triệt hơn? Thực lực quân đội bên mạnh hơn? Binh sỹ bên huấn luyện thành thục hơn? Thưởng phạt bên nghiêm minh hơn?

(3)

thiên Thứ hai Tác chiến

Tôn tử nói: Nguyên tắc chung dụng binh tác chiến phải huy động chiến xa nghìn chiếc, xe tải nặng nghìn chiếc, quân đội mười vạn, vận lương xa nghìn dặm, tình đó, chi phí tiền phương hậu phương, chi phí đãi khách khứa sứ thần, bảo dưỡng bổ sung tiêu phí nghìn vàng cho mười vạn quân xuất chinh Dùng đạo quân khổng lồ để tác chiến địi hỏi phải thắng nhanh Nếu kéo dài thời gian, quân đội mệt mỏi, nhuệ khí suy giảm; cơng thành trì hao chiến đấu, quân đội tác chiến ngồi lâu làm tài quốc gia gặp khó khăn Nếu quân đội mỏi mệt, nhuệ khí suy giảm lúc cho dù người tài giỏi sáng suốt đến đâu cứu vãn tình Cho nên dùng binh đánh giặc, nghe nói tốc thắng có thiếu sót vụng khơng có việc kéo dài mà lợi cho quốc gia Cho nên người khơng hiểu biết chỗ hại dụng binh khơng thể hiểu chỗ lợi dụng binh người giỏi dụng binh, lính mãn ngũ khơng gọi lại, lương thực không vận tải lần, quân nhu lấy nước mình, lương thực giải nước địch Được lương thảo cấp dưỡng cho quân đội thoả mãn Sở dĩ quốc gia phải nghèo dụng binh vận tải lương thực xa Vận tải lượng thực xa, bá tánh nghèo Chung quanh nơi quân đội tập kết, vật giá cao vọt bất thường Vật giá cao vọt làm cho tiền tài bách tính khơ kiệt Tiền tài khô kiệt tất phải gấp rút thu thêm thuế Sức mạnh tiêu hao hết, tiền tài khô kiệt, nước khắp đồng quê nhà nhà trống rỗng Bách tính tiền tài 10 phần hao bẩy, quốc gia xe hỏng ngựa mỏi mười phần hết sáu Cho nên tướng soái giỏi lấy lương thực nước địch Ăn chung gạo nước địch 20 chung gạo nước nhà Dùng thạch cỏ nước địch 20 thạch cỏ nước nhà Muốn quân hăng hái giết địch phải làm quân biết hận địch Cướp địch mà thưởng cho quân nhà Đánh xe, cướp 10 thưởng cho người cướp Bỏ cờ xe địch, cắm cờ quân nhà mà dùng chung với xe nhà Đãi tù binh tử tế thắng địch mà làm quân nhà thêm mạnh Thế nên dụng binh cốt thắng, không cốt kéo dài

(4)

Thiên Thứ ba Mưu công

Tơn tử nói: Đại phàm phép dụng binh, làm cho nước địch khuất phục trọn vẹn thượng sách, đánh Làm cho toàn quân địch chịu khuất phục thượng sách, đánh Làm nguyên lữ quân địch khuất phục thượng sách, đánh Làm nguyên tốt địch khuất phục thượng sách, đánh làm nguyên ngũ địch khuất phục thượng sách, đánh Thế nên bách chiến bách thắng chưa phải cách sáng suốt sáng suốt Không cần đánh mà làm kẻ địch khuất phục gọi sáng suốt sáng suốt Cho nên thượng sách việc dùng binh lấy mưu lược để thắng địch, kế thắng địch ngoại giao, kế dùng binh thắng địch, hạ sách công thành trì Đánh thành biện pháp bất đắc dĩ, chế tạo chiến xa, vũ khí phải tháng hoàn thành, chuẩn bị binh mã lại tháng Tướng sốt ruột xua quân đánh thành, thương vong phần mà chưa hạ Đó hại việc đánh thành Cho nên người giỏi dụng binh, thắng địch mà giao chiến, đoạt thành mà không cần công, phá quốc mà không cần đánh lâu, địch phải dùng mưu lược toàn thắng mà thủ thắng thiên hạ, quân khơng mỏi mệt mà giành thắng lợi hồn tồn

Phép dụng binh, gấp mười lần địch bao vây, gấp năm lần địch cơng, gấp đơi chì chia mà đánh, địch phải đánh khéo, địch rút, tránh giao tranh với địch Binh yếu mà đánh thẳng tất bị bắt làm tù binh Tướng soái trợ thủ quốc gia, trợ thủ tốt nước cường thịnh, nước suy yếu

(5)

điều đốn trước thắng lợi

Cho nên nói: Biết địch biết ta, trăm trận không bại, biết ta mà địch trận thắng trận bại, địch ta, trận bại (nguyên văn: Tri bỉ tri kỷ giả, bách chiến bất đãi, bất tri bỉ nhi tri kỷ, thắng phụ, bất tri bỉ bất tri kỷ, chiến tất đãi)

Thiên Thứ Tư Hình

(6)

Nguyên văn "Thắng giả chi chiến dân dã, nhược tích thuỷ thiên nhẫn chi khê giả, hình dã"

hiên Thứ Năm THẾ

Tơn Tử nói : Phàm điều khiển quân, nhiều hay việc tổ chức biên chế quân độI, huy quân nhiều hay vấn đề hiệu lệnh Thống lĩnh toàn quân gặp địch công mà không bị bạI trận, nhờ vào thuật biến hóa kỳ ảo dùng binh Dùng binh công địch lấy đá chọI trứng, nhờ biết vận dụng xác tránh thực chọn hư

- Phàm việc tác chiến, dùng binh đốI địch, kỳ binh thủ thắng Tướng giỏi dùng binh biết biến hóa tác chiến trời đất không đường, sông biển không cạn nước Như mặt trăng mặt trời, lặn lại mọc ; bốn mùa thay đổi, qua lại đến Âm nhạc không âm, biến hóa khơn lường, nghe cho hết ; sắc màu có màu, biến hóa nhìn cho tận ; vị bất q có vị, biến hóa nếm cho đủ Chiến thuật có kỳ chính, biến hóa kỳ vơ vơ tận Kỳ chuyển hóa lẫn vịng trịn khơng có khởi điểm khơng có kết thúc, biết ?

- Nước lã chảy xiết trơi đá gạch, nhờ nước lũ Chim ưng vồ mồi cú xé nát mồi, dựa vào tiết nhanh chớp nhoáng Người huy giỏi người biết tạo nên hiểm hay tiết chớp nhoáng Thế hiểm cung giương hết mức, tiết chớp nhống lấy nỏ phóng tên, nhanh vơ

- Trong tác chiến, người ngựa rối loạn mà khơng để đội hình rối loạn Hỗn loạn mù mịt mà đâu đấy, trì thế, tiết khơng bị bại

(7)

- Người giỏi tác chiến biết tạo tình có lợi thuộc cấp, biết chọn lựa sử dùng nhân tài để tạo nên lợi Người giỏi tác chiến tạo giống lăn gỗ đá, gỗ đá chỗ nằm im, chỗ nghiêng dốc dịch chuyển, vng dừng, trịn lăn Bởi mà người giỏi huy tác chiến lăn đá tròn từ núi cao vạn trượng xuống chân núi Thế tạo

(dật=1/24 lạng; lạng=1/24 thù)

iên Thứ Sáu Hư Thực

Tôn Tử viết :

- Phàm đến chiến địa trước đợi địch chiếm chủ động an nhàn, đến chiến địa sau ứng chiến với địch lâm vào mệt mỏi Vì thế, người huy tác chiến giỏi người điều khiển quân địch theo điều khiển quân địch

- Khiến quân địch đến nơi ta làm chủ trước kết việc dùng lợi nhỏ nhữ địch Khiến địch khơng thể đến nơi muốn, ta ngăn cản Do thế, địch nghỉ ngơi, ta phải làm cho mệt mỏi, địch đầy đủ lương thảo, ta phải làm cho chúng đói khát, địch đóng trại yên ổn, ta phải làm cho chúng di chuyển, nơi ta công, địch phải đến ứng cứu Quân ta nghìn dặm mà khơng mệt mỏi ta đến nơi không bị địch ngăn trở, ta đánh mà thắng ta công vào nơi địch khơng cách phịng thủ, ta phịng thủ vững ta biết trước nơi bị địch công

(8)

- Ta khiến địch để lộ thực lực mà ta vơ hình ta tập trung binh lực, cịn địch phân tán lực lượng Ta tập trung binh lực nơi mà địch phân tán lực lượng mười chốn, tức ta dùng mười đánh (he he … địch khơng chột … chết bị hội đồng), qn ta đơng qn địch ít, lợi hẳn cho ta Dùng nhiều đánh ít, tương quan lực lượng ta với địch rõ ràng thắng Nơi ta muốn tiến công, địch chẳng thể biết, biết địch phải bố trí phịng thủ nhiều nơi, phịng bị nhiều nơi qn số bị phân bố nơi ta cần tiến cơng có quân địch Địch giữ “mặt tiền” mặt sau mỏng yếu, giữ bên trái bên phải yếu mỏng Binh lực mỏng phịng bị khắp nơi, binh lực dồi nhờ buộc địch phải phịng bị khắp chỗ

- Vì thế, biết trước chiến địa thời gian giao tranh dù xa ngàn dặm giao phong với địch Khơng biết đánh đâu vào lúc cánh trái tiếp ứng cánh phải, cảnh phải ứng tiếp cánh trái, mặt tiền ứng cứu với mặt hậu, mặt hậu ứng cứu mặt tiền, hồ xa ngàn dặm, gần vài dặm ? Theo ý ta, vượt người số qn đâu có ích chi cho ta việc thắng bại, thắng lợi ta tạo thành Qn địch đơng, làm cho chúng đấu với ta

(9)

nhau thay đổi, khơng có mùa cố định mãi, bóng mặt trời lúc dài lúc ngắn, vành trăng có trịn khuyết

Thiên Thứ Bảy Quân Tranh Tôn Tử viết :

- Phàm dụng binh chi pháp …ý quên … phép dùng binh thường, tướng soái nhận lệnh vua, trưng tập dân chúng, tổ chức quân đội, sau bày trận đối địch Trong q trình đó, khó qn tranh, nghĩa giành lấy lợi Cái khó việc phải biến đường vòng thành đường thẳng, biến bất lợi thành có lợi Tuy đường vịng lấy lợi nhỏ dụ địch xuất phát sau mà tới trước yếu địa cần tranh, hiểu phương pháp biến cong thành thẳng

- Quân tranh vừa có lợi, vừa có nguy hiểm Nếu đem tồn qn có trang bị nặng nề tranh khơng thể đạt dự định, bỏ lại trang bị nặng trang bị nặng tổn thất Vì thế, giáp tiến gấp, ngày đêm không nghỉ để trăm dặm tranh lợi tướng lĩnh ba qn bị bắt, lính khỏe tới trước, yếu tới sau Cuối có phần mười binh lực đến trước Đi năm mươi dặm tranh lợi, tướng lĩnh tiền quân bị chặn, có nửa binh lực tới trước Đi ba mươi dặm tranh lợi, có hai phần ba binh lực tới trước Qn đội khơng có trang bị nặng thua, khơng có lương thảo chết, khơng có vật tư khó sống

- Chưa biết ý đồ chiến lược chư hầu, tính việc kết giao ; chưa thơng địa hình sông núi, đầm hồ, hành quân ; không dùng người dẫn đường chiếm địa lợi Dùng binh đánh trận phải dựa vào biến hóa gian trá mong thành cơng, phải vào chỗ có lợi hay không mà hành động, tùy phân tán hay tập trung binh lực mà thay đổi chiến thuật Qn đội hành động thần tốc nhanh gió cuốn, hành động chậm rãi lừng khừng rừng rậm, cơng lửa cháy, phịng thủ núi đá, ẩn bóng tối, xung phong sấm sét Chiếm làng xã phải phân binh đoạt lấy, mở rộng lãnh thổ, phải phân binh trấn giữ ; cân nhắc lợi hại tùy hành động Trước hết phải rõ phương pháp biến cong thành thẳng để giành thắng lợi, nguyên tắc hành quân

(10)

kỳ” có nghĩa “khi tác chiến mà dùng lời nói huy e quân nghe không được, phải cần đến chiêng trống ; dùng động tác e qn khơng nhìn thấy, phải cần đến cờ lệnh Chiêng trống, cờ lệnh dùng để thống hành động toàn quân Toàn quân hành động nhất người lính dũng cảm khơng thể tiến mình, người lính nhút nhát khơng thể lùi mình, phương pháp huy tồn thể đội hình tác chiến”

- Đối với qn địch, làm tan nhuệ khí chúng ; tướng địch, làm dao động tâm họ Sĩ khí quân đội lúc giao chiến hăng hái, sau thời gian suy giảm, cuối tiêu tan Người giỏi dùng binh phải tránh nhuệ khí hăng hái địch nhuệ khí chúng bị tiêu tan giảm sút đánh, cách nắm sĩ khí qn đội Lấy nghiêm chỉnh quân ta đối phó với hỗn loạn quân địch, lấy bình tĩnh quân ta đối phó với hoang mang quân địch, cách nắm tâm lý quân đội Lấy gần chờ xa, lấy nhàn chờ mệt (dĩ dật đãi lao), lấy no chờ đói, cách nắm sức chiến đấu quân đội Không chặn đánh quân địch có hàng ngũ chỉnh tề, khơng đánh kẻ địch trận lực lượng hùng mạnh, cách nắm vững biến hóa chuyển động - Nguyên tắc dùng binh : địch chiếm núi cao khơng đánh lên, địch dựa vào gị đống khơng nên đánh diện, địch vờ thua chạy khơng nên đuổi theo, qn địch tinh nhuệ chưa nên đánh vội, địch cho quân ta nhử mồi mặc kệ chúng, địch rút nước khơng nên chặn đường, bao vây qn địch nên chừa lối cho chúng, địch khốn không nên bách chúng Phép dùng binh

Thiên Thứ Tám Cửu Biến Tôn Tử viết :

(11)

dùng binh Không tinh thơng ứng biến ấy, dù có nắm địa hình khơng thể giành địa lợi Chỉ huy quân đội mà dùng ứng biến dù biết năm điều lợi khơng thể phát huy toàn tác dụng quân đội

- Tướng lĩnh thơng minh suy tính tất phải cân nhắc hai phương diện lợi hại Khi gặp tình hình bất lợi, phải tìm cho điều lợi thành đại Gặp tình hình thuận lợi, phải cố thấy rõ yếu tố bất lợi kịp thời giải trừ tai biến - Muốn khuất phục chư hầu, phải đánh vào chỗ nguy hại họ ; muốn điều khiển chư hầu, phải buộc họ làm việc họ không làm ; muốn ép họ vào bị động, phải dùng lợi mà dẫn dụ họ

- Nguyên tắc dùng binh : không chờ địch đến đánh ta, mà phải tập trung vào việc sẵn kế sách đối phó ; khơng đợi địch công ta, mà phải trông vào thành lũy ta vững chắc, địch hạ

- Làm tướng có điểm nguy hiểm : liều chết khinh suất bị giết, tham sống sợ chết bị bắt, nóng giận hồ đồ mắc mưu, liêm khiết tự trọng khơng chịu nhục nhã, thương dân lo buồn bất an Phạm sai lầm tai họa khó lường cho việc dùng binh Quân bị diệt, tướng bị giết điểm nguy hiểm mà ra, khơng thể khơng suy xét kỹ

Thiên Thứ Chín Hành Quân Tôn Tử viết :

- Khi hành quân dựng trại dạng địa hình khác nhau, phán đốn tình hình qn địch, phải ý : vùng núi, phải dựa vào vùng sơn cốc có nước cỏ, hạ trại chỗ cao, hướng ánh sáng Nếu địch chiếm chỗ cao khơng đánh lên Khi vượt sơng, nên hạ trại xa bờ Nếu địch vượt sông đánh ta, ta không nên giao chiến với địch sông, chờ địch sang sơng phân nửa đánh lợi Nếu muốn chiến với địch, nên bày trận sát bờ sông Hạ trại bên bờ sông phải chiếm chỗ cao, đón ánh sáng, khơng theo hướng ngược dịng sơng cơng địch Nếu gặp vùng đầm lầy nước mặn, phải gần nơi có nước cỏ, lưng dựa vào lùm Nếu gặp vùng đồng bằng, phải chiếm nơi rộng rãi, bên phải có gị cao, phía trước mặt thấp, phía sau lưng cao Nhờ lợi cách xử trí mà Hồng Đế thắng vị vua khác

(12)

cỏ nước có đường vận chuyển quân nhu tiện lợi, tướng sĩ khơng bị nhiễm bệnh, đảm bảo cho chiến thắng Hành quân vùng nhiều gò đống, đê điều, tất phải chiếm phần cao sáng sủa, chủ yếu dựa vào phía bên phải Cái lợi cách dùng binh lợi địa hình hỗ trợ

- Phần thượng lưu mưa lớn tất nước sông dâng lên, định không vượt sông, phải chờ nước rút

- Hành quân qua vùng “Thiên giản” khe suối hiểm trở, “Thiên tỉnh” nơi vách cao vây bộc, “Thiên lao” nơi mặt bị vây vào dễ khó, “Thiên hãm” nơi đất thấp lầy lội khó vận động, “Thiên khích” nơi hẻm núi khe hở Khi gặp loại địa hình tất phải gấp rút chuyển đi, không nên đến gần, địch gần nơi đó, ta nên hướng mặt phía địa hình mà cho địch xoay lưng vào

- Hành quân qua nơi mà hai bên sườn có nhiều chỗ hiểm trở, ao hồ đầm lầy, lau sậy um tùm, cối rậm rạp tất phải thận trọng dị xét nơi địch dễ mai phục

- Địch đến gần mà yên tĩnh chúng chiếm địa hình hiểm yếu thuận lợi Địch xa mà đến khiêu chiến chúng muốn dẫn dụ ta tiến lên Địch đóng quân nơi phẳng chiếm địa hình lợi Cây cối rung động địch lặng lẽ tiến gần Trong cỏ có nhiều chướng ngại vật địch cố ý bày nghi trận, chim xáo xác bay lên bên có phục binh Thú kinh hãi bỏ chạy địch kéo quân đến đánh úp Bụi bốc cao mà nhọn chiến xa địch tới, bụi bay thấp mà tản rộng địch kéo binh đến Bụi bay tản mác địch chia quân kiếm củi Bụi bay mà lúc có lúc khơng địch dựng trại Sứ giả nói khiêm nhượng mà địch lại tăng cường chuẩn bị tiến công Sứ giả nói cứng lại giả tiến lên địch chuẩn bị lui Chiến xa hạng nhẹ chạy hai bên sườn địch bày trận Địch chưa thua vội cầu hịa có âm mưu Địch gấp bày trận định kỳ hạn công Địch nửa tiến nửa lui muốn dụ ta Quân lính chống binh khí làm đứng dựa vào … đói bụng Quân địch lấy nước mà uống trước đem địch khát Địch thấy lợi mà không tiến lên tranh đoạt mệt mỏi Chim chóc đậu doanh trại địch trại bỏ trống Đang đem địch hốt hoảng gọi biểu hoảng sợ Quân lính trại nhiễu loạn tướng địch khơng có uy

(13)

địch khơng có biện pháp hành động, liên tiếp trừng phạt hạ cấp quân địch quẫn bách Thoạt đầu hãn, sau lại sợ sệt cấp tướng địch dốt, trí lực Phái sứ đến tặng quà (hối lộ) nói mềm mỏng địch muốn đình chiến Địch giận kéo quân bày trận đối diện với quân ta mà lâu lại khơng tiến khơng lui ta nên cẩn trọng xem xét sợ địch có mưu kế

- Đánh trận không cốt lấy quân đông, không nên khinh địch tiến liều mà phải tập trung lực lượng, phán đốn tình hình, tranh thủ tín nhiệm ủng hộ hạ cấp Kẻ khơng biết nhìn xa trơng rộng lại khinh địch hẳn bị địch bắt

- Chưa có ân đức vội uy trừng phạt quân sĩ khơng phục Qn sĩ khơng phục khó sai khiến Đã có ân đức với quân sĩ mà khơng áp dụng kỷ luật qn pháp khơng thể sai khiến họ Vì mà phải mềm mỏng, độ lượng để quân sĩ đồng lòng, dùng quân pháp nghiêm minh để quân sĩ chỉnh khiến qn sĩ kinh sợ phục tùng Uy lệnh có nghiêm qn sĩ quen phục tùng Thời bình mà mệnh lệnh nghiêm chỉnh chấp hành tướng phục lòng quân, hòa thuận hợp

Thiên Thứ Mười Địa Hình Tơn Tử viết :

- Địa hình có loại gồm : thông, quải, chi, ải, hiểm, viễn

- “Thông” ta đi, địch đến Địa hình chiếm trước chỗ cao, bảo đảm đường vận chuyển lương thực thông suốt mà tác chiến đắc lợi

- “Quải” nơi tiến đến dễ trở lui khó Địa hình địch khơng phịng ta bất ngờ cơng đắc thắng, địch có phịng ta đem qn đến đánh mà khơng thắng khó rút về, bất lợi

- “Chi” nơi ta tiến đến bất lợi, địch tiến đến bất lợi Địa hình địch dù có đem lợi dụ ta nên xuất kích, nên giả thua rút đi, dụ địch tiến nửa chừng đem qn trở lại cơng kích ta đắc lợi

- “Ải” đâ hẹp, địa hình ta nên tìm ách chiếm trước mà chờ địch đến Nếu địch chiếm trước ta mà dùng nhiều quân giữ cửa ta khơng nên đánh, cịn địch khơng nhiều binh phịng ta tiến đánh

- “Hiểm” nơi hiểm trở Ở địa hình ta chiếm trước địch nên đóng chỗ cao, dễ quan át để chờ địch tới, địch chiếm trước ta nên lui quân, tiến đánh

(14)

không tiện khiêu chiến, miễn cưỡng đánh bất lợi

- Sáu điều nói nguyên tắc lợi dụng địa hình, tướng lĩnh có trọng trách khơng khơng suy xét kỹ

- Việc binh có sáu tình tất bại tẩu, trì, hãm, băng, loạn, bắc Khơng phải tai họa trời đất mà sai lầm tướng lĩnh gây

- ”Tẩu” địa mà huy nhu nhược, khơng đốn

- ”Trí” binh sĩ hăng hái mà huy nhu nhược, tất nhiên sức chiến đấu - ”Băng” huy giận mà binh sĩ không phục, gặp phục địch tự ý xuất chiến, chủ tướng lại không hiểu lực binh sĩ, bại núi lở

- ”Loạn” tướng lĩnh nhu nhược, khơng uy nghiêm, huấn luyện khơng có bản, quan hệ khơng thể thống gì, bày trận lộn xộn, tự làm rối quân đội

- ”Bắc” tướng lĩnh khơng biết phán đốn xác tình hình địch, lấy đánh nhiều, lấy yếu đánh mạnh, tác chiến lại khơng có lực lượng mũi nhọn, cầm thất bại

- Sáu tình nguyên nhân dẫn đến thất bại, tướng lĩn có trọng trách khơng thể khơng suy xét kỹ

- Địa hình điều kiện hỗ trợ cho việc dùng binh Phán đốn tình hình, giành lấy thắng lợi, khảo sát địa hình lợi hại, tính tốn xa gần, phương pháp mà tướng lĩnh tài giỏi phải nắm vững Nắm vững phương pháp huy tác chiến thắng, khơng nắm vững phương pháp lo huy tác chiến tất bại

- Sau phân tích quy luật, thấy đánh thắng, dù chúa bảo không đánh phải kiên trì đánh Thấy đánh thua, dù chúa bảo định phải đánh khơng đánh Tiến không cầu danh thắng, lui không sợ phạm lệnh, cốt bảo vệ lợi ích nhân dân quốc gia, tướng lĩnh thực người quý đất nước - Đối xử với sĩ tốt em, họ ta xông pha vào nơi hiểm, coi sĩ tốt yêu quý, họ sống chết bên ta

- Hậu đãi quân sĩ mà không sử dụng, nuông chiều quân sĩ mà không giáo huấn, phạm pháp mà khơng phạt họ khác đứa hư, chẳng thể dẫn chinh chiến

(15)

cũng nắm nửa

- Người biết dùng binh hành động khơng mê muội, sử dụng chiến thuật biến hóa khơn lường Thế nói : biết địch biết ta, thắng mà khơng nguy ; nắm vững thiên thời địa lời giành thắng lợi hoàn toàn

hiên Thứ Mười một Cửu địa

Tơn Tử nói : Trong binh pháp có chín đất khác : -Thế đất ly tán :

-Thế đất dễ lui (vào cạn); -Thế đất tranh giành ; -Thế đất giao thông ; -Thế đất ngã tư ;

-Thế đất khó lui(vào sâu) -Thế đát khó lại ; -Thế đất vây bọc ; -Thế đất chết kẹt ;

Chư hầu tự đánh đất mình,đó đất ly tán :

Vào đất người chưa đuược sâu, đất vào cạn hay dễ lui ;

Ta chiếm lợi cho ta,địch chiếm lợi cho địch, đất tranh giành

Ta lại dễ dàng,địch lại dễ dàng,đó đất giao thơng

Đất tiếp giáp với ba nước chư hầu,ai đến trướcthì giao kết với dân chúng thiên hạ, đất ngã tư

Đi sâu vào đất nước người,đã vượt qua nhiều thành ấp địch,đó đất vào sâu hay khó lui

Ở vùng núi rừng hiểm trở, có nhiều đầm lầy, đường xá lại khó khăn, đất khó lại ;

Lối vào chật hẹp,lối quanh co,binh địch đánh binh ta nhiều, đất vây bọc ;

Dánh gấp cịn sống, khơng dám đánh gấp phải thua chết, đất chết kẹt Bởi :

(16)

Ở đất vào cạn (dễ lui) dùng binh Ở đất tranh giành cơng

Ở đất giao thơng đóng binh ngăn đường Ở đất ngã tư, nên kết giao với nước chư hầu Ở đất vào sâu (khó lui) nên cướp đoạt

Ở đất khó lại nên bỏ nơi khác Ở đất vây bọc nên dùng mưu Ở đất chết kẹt nên liều đánh

Ngày xưa kẻ giỏi dùng binh khiến cho quân địch trước sau liên lạc, binh nhiều khơng thể cậy nhờ nhau, người sang kẻ hèn cứu người kẻ giúp nhau, sỹ tốt ly tán mà tập trung được, binh tụ hợp mà chỉnh tề kẻ dùng binh thấy có lợi dấy khơng có lợi dừng Nếu quân địch kéo đến đông đảo chỉnh tề ta phải làm ?

Trước hết đoạt hết chỗ thiết yếu chúng, chúng phải nghe theo ta Việc binh cốt yếu phải mau lẹ, thừa dịp địch không kịp xoay trở, ta theo đường lối mà chúng không ngờ tới để đánh vào chỗ mà chúng không phòng bị Binh giữ vai khách nước người, tiến vào sâu chun nhất, chủ nhân khơng thể khắc trị Ta chiếm đoạt đồng ruộng phì nhiêu để nuôi sống ba quân ; ta bồi dưỡng sĩ tốt đừng bắt họ làm lụng vất vả, để dồn chứa khí lực cho họ, động dùng dùng mưu kế lạ khiến cho kẻ địch lường Ta ném binh vào chỗ tháo lui nên binh ta chết cuũng không trốn chạy mà khơng lẽ chịu chết mà khơng nên sic tốt hết lòng chiến đấu

Binh sĩ bị vây hãm q mứcắt khơng cịn lo lắng sợ hãi nữa, khơng có chỗ chạy nên phải vững chí, tiến vào sâu nên khơng bị trói buộc cưcj chẵng phải đánh Cho nên binh khơng cần phải dặn mà giữ gìn, khơng cầu mong mà đuwocj lịng sĩ tốt, khơng cần ước thúc mà thương yêu bề không ccàn nói mà tin cậy Cấm bàn điềm gở, trừ khử ngi ngờ binh đến chết khơng thay lịng Sĩ tốt ta khơng thừa tiền khơng phải họ ghét tiền của, họ khơng tiếc tính mạng họ ghét sống lâu Ngày lệnh sĩ tốt kẻ ngồi khóc nước mắt chảy ướt áo, kẻ nằm khóc lệ tràn ướt má Ném binh chỗ khơng chạy họ dũng cảm Chuyên Chư Tào Quệ

(17)

Có thể dùng binh suất nhiên khơng ?

Có thể Người nước Ngơ người nước Việt ghét ngồi chung thuyền để qua sơng gặp phải sóng gió, cứu tay trái tay mặt

Trói chân ngựa chơn bánh xe chưa đủ tin đứng yên chỗ Làm cho người lúc trở nên bạo dạn người, phép cầm binh Ba quân cứng hay mềm mạnh hay yếu, dùng cả, nhờ địa Cho nên kẻ giỏi dùng binh, sai sử ba quân giống dẫn dắt người họ cực chẳng phải tuân theo

Khi mưu đồ việc bậc tướng súy phải lặng lẽ để sâu kín, phải thẳng chỉnh tề để trị yên, phải bịt tay che mắt sĩ tốt khiến cho họ chẳng biết ý mình, phải đổi công việc thay mưu kế khiến cho sĩ tốt không hiểu việc mình, phải dời chỗ dẫn binh quanh kẹo, khiến cho sĩ ttố không lường kế Tướng sĩ dẫn binh lâm trận leo lên cao vứt thang đi; dẫn quân sâu đất chư hầu, đốt thuyền đập nồi để phát động tâm sĩ tốt, giống xua bầy dê xua qua qua xua lại tìm lại, chẳng biết đâu ; nắm ba quân, ném vào nơi hiểm yếu công việc tướng súy

Cách ứng biến chín đất, điều lợi hại co duỗi, lẽ thường nhân tình, điều mà tướng súy không xét kỹ

Theo phép đem qn giữ vai khách nước người : • Vào sâu chuyên ;

• Vào cạn phải ly tán ;

• Ra khỏi nước mình, vượt biên giới để đóng qn đất cách tuyệt ; • Giao thơng bốn nước đất ngã tư ;

• Đã vào sâu đoa đất khó lui ; • Mới vào cạn đất dễ lui ;

• Mặt sau hiểm trở khơng lui được, mặt trước có đèo ải khó qua,đó đất vây bọc • Khơng có lối đất chết kẹt ;

Bởi :

• Ở đất ly tán ta thống ý chí ba quân ;

• Ở đất dễ lui ta cho ba qn liền đồn chấn giữ liền ; • Ở đất tranh giành ta đem quân đánh vào lưng địch

• Ở đất giao thơng ta giữ gìn cẩn thận

(18)

• Ở đất vào sâu (khó lui) ta lo chu cấp dặn lượng thực cho quân sĩ • Ở đất chết kẹt ta cho sĩ tốt biết sống cịn

• Ở đất vây bọc ta cho bít chỗ hở

• Ở đất khó lại ta qua khỏi cho gấp rút Cho nên tình trạng việc binh phải sau : • Bị vây phải chống cự

• Cực chẳng nên phải đánh

• Bị địch bách nên phải tn lệnh tướng súy

• Khơng biết mưu kế chư hầu khơng tính trước việc kết giao

• Khơng biết hình núi rừng, đầm lầy hiểm trở khơng thể hành qn

• Khơng dùng kẻ hướng đạo khơng thể lấy địa lợi

Trong điều khơng biết khơng đáng gọi binh bậc bá vương Binh bậc bá vương đanh nước lớn khiến cho binh họ tụ hợp được, uy hiếp địch nước khác không giám đến kết giao với địch Bởi không cần tranh giành việc kết giao với thiên hạ, không cần bồi đắp quyền thiên hạ, chị tin cậy thực lực riêng để uy hiếp địch quốc nên đánh lây thành họ Nên ban thưởng đạc biệt phép ban thưởng, nên mệnh lệnh đặc biệt ngồi thơng lệ, sử dụng ba quân sai khiến người Bày cơng việc để sai khiến mà nói trước cho biết, bày điều lợi để sai khiến mà cho thấy điều hại

Ném binh vào đất còn, để binh bị vây hãn đất chết sau cho sống Để cho binh thấy nguy hại đe dọa ròi sau ta mơi làm chủ thắng bại Phép dùng binh giả vờ thuận theo ý địch, dồn binh đánh vào hướng , từ ngàn dặm đế giết tướng địch, gọi khéo nên làm nên việc

Ngày định dấy binh đóng chặt nơi quan ải, hủy bỏ phù tiết không thông sứ với địch quốc, truớc phải tính tốn cẩn thận chốn miếu đường để đặt công việc cho chu đáo Thấy địc sơ hở chỗ vội len vào Muốn đánh chiếm chỗ thiết yếu phải giấu kín ý địng ta, phải tùy theo địch tình mà đặt kế hoạch chiến đấu

(19)

Thiên Thứ Mười hai Hoả Cơng

Tơn Tử nói: Có năm cách đánh lửa: -Thứ đốt dinh trại để giết người; -Thứ hai đốt lương thảo tích trữ; -Thứ ba đốt xe cộ ;

-Thứ tư kho lẫm ;

-Thứ năm đốt đội ngũ để làm giặc rối loạn.

Muốn dùng hoả cơng, phải có nhân dun, hoả khí phải cụu bị sẵn sàng Muốn phóng hoả phải chờ thời tiết, muốn châm lửa phải chọn ngày

Thời tiết thuận lợi khí trời nắng

Ngày thuận lơị ngày mà mặt trăng lại Cơ, bích, Dực,Chẩn Những ngày mặt trăng lại bônnnns ngày gió

Khi dùng hoả cơng, phải biết ứng biến tuỳ theo năm trường hợp phóng hoả : -Lửa cháy bên gấp tiếp ứng bên ;

-Lửa cháy binh địch yên lặng, chờ xem mà vội đánh ; -Khi lửa cháy to, vào vào, khơng vào thơi ;

- Lửa cháy ngồi, khơng cần nội ứng, lựa dịp thuận lợi mà đánh vào -Lửa cháy luồng gió luồng gió đánh lên

-Ban ngày có gió nhiều,thì ban đêm khơng có gió

Nhà binh phải biết năm trường hợp phát hỏa phải tính tốn ngày giờ,phương hướng giữ gìn

Dùng lửa để trợ giúp vào cơng sáng sủa dễ thấy,dùng nước để trợ giúp vào cơng mạnh Nước dung để ngăn chặn, khơng thể dùng để chiếm đoạt

Đánh thắng, giành lấy được,mà khơng tưởng thưởng cơng lao sĩ tốt, điều nguy hại, lại đất địch tiêu phí tiền cách vơ ích Cho nên Vua sáng phải lo tính điều ấy, tướng tài phải sắt đặt việc

Không thấy lợi đừng dấy binh, khơng nguy khốn đừng đánh

(20)

Đã giận mừng trở lại, hờn vui trở lại ; nước khó lấy lại người chết sống lại

Cho nên vua sáng phải cẩn thận việc ấy, tướng tài phải cảnh giác điều ấy, phép yêu nước, giữ binh vẹn tồn

khiến địch khơng kịp chống cự

Thiên Thứ Mười Ba Dùng gián điệp

Tôn Tử nói: Phàm dấy binh mười vạn, xa ngàn dặm, tính chung phí tổn trăm họ, cung phụng nhà công ngày lên tới ngàn lạng vàng; phải náo động, nhân dân chịu vất vả việc phu dịch dọc đường, bỏ bê công việc làm ăn, lên tới bảy mươi vạn nhà

Kéo dài đến nhiều năm để tranh thắng lợi ngày,mà lại không dám ban tước lộc,không dám thưởng trăm lạng vàng để dùng gián điệp , khơng biết tình hình qn địch, hạng người bất nhân: người chẳng đáng làm chủ tướng cuả người, chẳng đáng làm tơi phị chúa,khơng thể làm chủ đựơc thắng lợi vậy!

Cho nên bậc vua sáng tướng tài, dấy binh thắng địch, thành công người, nhờ biêt trước

Biết trước đây, nhờ quỷ thần mách bảo, nhờ so sánh việc tương tự mà tìm biết được, phải nhờ người mà biết tình hình qn địch Dùng gián điêp có năm loại :

-Nhân gián( hương gián ) -Tử gián

-Nội gián; -Sinh gián - Phản gián

Khi năm hạng gián điệp khởi sự, khơng biết đường lối dị xét hiểm hóc họ thần bí, đáng gọi vật báu vua loài người Nhân gián, nhân lấy người làng bên nước địch để dùng làm gián điệp

Nội gián nhân lấy quan lại địch để dùng làm gián điệp

(21)

Tử gián ta phô trương vật trả giá ngoài, báo cho gián điệp ta biết để truyền tin cho địch ;

Sinh gián hạng gián điệp trở để báo cáo tình hình

Trong ba quân, xét chung người thân thiết với tướng s khơng thân thiết cho gián điệp,xét chung kẻ thưởng khơng thưởng nhiều cho gián điệp, xét chung việc bí mật khơng việc bí mật cho gián điệp

Khơng phải bậc thánh trí khơng dùng gián điệp, khơng phải bậc nhân nghĩa khơng sai khiến gián điệp,khơng tinh vi khéo léo khơng biết thực tình nhờ gián điệp

Vi diệu thay!Vidiệu thay!Khơng có việc mà khơng dùng gián điệp

Gián điệp địch chưa thám ta xong mà ta nghe biết trước rồi,thì gián điệp địch kẻ cáo giác cho ta biết phải giết chết

Khi muốn đánh quân nào, phải biết rõ người tướng trấn giữ, người thân tín người tướng, người tiếp khách, người gác cửa, người giữ nhà(quản gia), tên họ người, phải kiếm gián điệp ta tìm tịi mà biết cho đủ

Tìm cho gián điệp mà địch sai tới thám ta, lấy điều lợi mà dụ dỗ họ, dẫn dắt họ, cho họ ăn ở: dùng họ làm phản gián cho ta

Nhờ họ làm phản gián mà ta biết tình hình nước địch, kiếm hương gián nội gián bên nước địch lợi dụng

Nhân phản gián mà biết địch hình, khiến tử gián bày đặt việc dối trá để đến cáo giác với quân địch

Nhân phản gián mà biết địch tình, sai phái sinh gián kì hạn

Năm việc gián điệp nói trên, nhà vua phải biết đủ

Biết đủ nhờ phản gián, phản gián không hậu đãi

Ngày xưa nhà Ân khởi nghĩa ơng Y Dỗn bên đất nhà Hạ để dò xét; nhà Chu khởi nghĩa ơng Lã Vọng bên đất nhà Ân dị xét Chỉ bậc vua sáng, tướng tài dùng bậc Thượng Trí làm gán điệp nên thành cơng lớn điều cốt yếu việc binh bị, ba quân nhờ cậy vào mà hành động

Tam thập lục kế

(22)

Kế "Dương đơng kích tây" reo hị giả vờ thật đánh vào phía đơng, chủ yếu lại đánh vào phía tâỵ

Trong tất vấn đề xã hội, từ chiến trường, thương trường, trường tình trường; muốn điều lại giả làm điều kia, nói điều mà làm điều nọ, "Dương đơng kích tây" vậỵ

Kế mờ ảo vơ song Nó khó biết, khó đốn, bị đánh bất ngờ Kế nhằm chuyển mục tiêu để lừa dối đối phương, khiến cho địch sơ ý, lừa lúc bất ý công kẻ không chuẩn bị

Có nhiều cách thức để thực kế này, như:

- Tạo tin đồn - Làm rối tai rối mắt địch - Buộc đối phương lo nhiều mặt - Mê ý chí địch - Nghi binh - Làm phân tán lực lượng đối phương - Làm yếu lực lượng đối phương, lực lượng phòng vệ địch

Ngun tắc " Dương đơng kích tây" bí mật chủ động Bị động coi phải chịu khống chế địch

Điều kỵ dùng kế " Dương đơng kích tây" để lộ

Lộ hết khả phòng bị, chuẩn bị Dù chiến trường, thương trường hay trường phải giữ bí mật nắm chủ động

2 Điệu hổ ly sơn (Dụ hổ khỏi rừng)

Kế "Điệu hổ ly sơn" nhử, dụ hay khuấy động làm cho hổ khỏi rừng

Kế "Điệu hổ ly sơn" có hai lối: Một nhử hổ khỏi rừng để dễ dàng giết hổ Hai đuổi hổ để dễ bắt giết loại hồ ly dựa oai hổ mà hoành hành

3 Nhất tiễn hạ song điêu (Một mũi tên hạ hai chim)

Kế "Nhất tiễn song điêu" dùng mũi tên bắn chết hai chim Ý mưu kế dùng sức lực tối thiểu để đạt đến hiệu tối đa 4 Minh tri cố muội (Biết rõ mà làm không biết)

Kế "Minh tri cố muội" biết thật rõ chuyện đấy, làm vẻ khơng biết Với người xưa, triết lý xử cao, mục đích lại ẩn trốn tất tiếng thị phi nghi hoặc, theo nghĩa mưu kế, thái độ thâm sâu Cái đức người quân tử không cho thiên hạ biết, mưu kế trượng phu không giấu thiên hạ

Tóm lại, biết nhiều mà tỏ kế "Minh tri cố muội" vậỵ 5 Du long chuyển phượng (Biến rồng thành phượng)

(23)

Cái kế phổ biến, dân gian ta gọi "Treo đầu dê, bán thịt chó" 6 Mỹ nhân kế (Kế dùng gái đẹp)

"Mỹ nhân kế" dùng gái đẹp để làm xoay chuyển, thay đổi tình mà khác thực

Giai nhân từ ngàn xưa đến đề tài Tuy phái yếu, khơng thể vác gươm đao mà đánh giặc, nàng thắng đôi mắt biếc nụ cười xinh đẹp

Có thành kiên cố mười vạn qn khơng hạ nổi, bị sụp đổ ánh mắt mỹ nhân

Sức mạnh mỹ nhân đặc biệt có ảnh hưởng người anh hùng, người có quyền

7 Sấn hỏa đả kiếp (Theo lửa mà hành động)

Kế "Sấn hỏa đả kiếp" lợi dụng lúc loạn để thao túng, lúc tình hình rối ren mà xếp theo ý muốn

Có hai loại "Sấn hỏa đả kiếp": Một theo lửa đánh cướp Hai ta phóng hỏa mà đánh cướp

Theo lửa tức thừa lúc người nguy biến mà ta quấy hỗn loạn thêm Phóng hỏa tức ta gây hỗn loạn mà thực theo ý muốn ta Theo lửa hay phóng hỏa chung vào mục đích đánh địch đoạt địch để tạo hội cho ta

Theo lửa dựa vào thời sẵn có Phóng hỏa tự ta tạo thời

Không thể phê phán theo lửa hay phóng hỏa, hay, dở, tốt, xấu, hai giống biến ảo khơng khí nước

Trong sử sách, người ta thấy tay phóng hỏa giỏi Trương Nghi Một Trương Nghi phá tan hợp tung cách dối Tề, lừa Triệu, dọa Ngụy, thuyết Yên, bịp Sở

Trương Nghi thật người có lưỡi lửa thiêu đốt sáu nước, dựng thành nghiệp thống cho nhà Tần

Khổng Minh nhà trị lỗi lạc tài tình, ơng từ đầu phải theo lửa để gây vốn: Lưu Bị bị Tào Tháo đánh chạy đến đường, Khổng Minh đành tính kế nương nhờ Tơn Quyền ăn theo chiến tranh Nam - Bắc, ăn theo trận Xích Bích để cướp Kinh Châu

(24)

8 Vơ trung sinh hữu (Khơng có mà làm thành có) Kế "Vơ trung sinh hữu" từ khơng mà tạo thành có

Thiên hạ khơng loạn, trật tự khơng rối làm có anh hào xuất lộ! Bởi lẽ đó, anh hào thường gọi kẻ "chọc trời khuấy nước" Mục đích khuấy nước làm rối beng việc lên để dễ bề thao túng Thủ đoạn khuấy nước gây tiếng tăm, tung tiếng đồn, gây xáo trộn dựa vào mà thủ lợi

Kế "Vơ trung sinh hữu" hình dung tu hú đẻ nhờ, tổ chim khác làm, tu hú đến đặt trứng vào đó, lại nhờ lồi chim khác ấp trứng ln, trứng nở thành chim, tu hú bay với bầy tu hú

9 Tiên phát chế nhân (Ra tay trước để chế phục đối phương)

"Tiên phát chế nhân" tay trước để dành chiếm ưu thế, để đoạt lợi, để bắt lấy chiến thắng

Kế "Tiên phát chế nhân" khơng nói q xa, viễn vơng, mà phải nhìn vào thực tế gần

Các vụ xảy lịch sử như: Lý Thế Dân Huyền Vũ Môn, Võ Tắc Thiên phế lập Lư Lăng Vương, Ung Chính cướp Bảo Tịa, Từ Hi độc sát Quang Tự, Gia Cát Lượng lấy đất Quang Trung Tất áp dụng thủ đoạn "chớp nhống" khơng cho địch kịp trở tay, khơng cho dư luận phản ứng kịp

Vẫn có câu "Tiên hạ thủ vi cường" vậỵ 10 Đả thảo kinh xà (Đập cỏ làm cho rắn sợ)

Kế "Đả thảo kinh xà" đập vào cỏ, làm động cho rắn sợ 11 Tá đao sát nhân (Mượn đao để giết người)

Kế "Tá đao sát nhân" mượn dao để giết người, mượn tay người khác để giết kẻ thù

Ngạn ngữ Trung Quốc có câu: “Sát nhân bất kiến huyết, kiến huyết phi anh hùng” (Giết người không thấy máu, thấy máu khơng anh hùng)

Trên đời dĩ nhiên chưa có kẻ giết người mà thành anh hùng, có tay anh hùng khơng giết người Điểm khác khơng có hay khơng, mà chỗ thông minh hay ngu xuẩn Tào Tháo mượn Lưu Biểu giết Nễ Hành, mượn lòng quân giết Dương Tu lại làm việc mèo già khóc chuột, thật đáng kể tay thông minh, gian hùng

12 Di thể giá họa (Dùng vật để vu khống người ta)

(25)

mà làm cho đối phương bị hại Như gọi "giết người khơng thấy máu" 13 Khích tướng kế (Kế chọc giận tướng giặc)

"Khích tướng kế" kế chọc giận tướng giặc, làm tướng giặc giận Nổi giận sáng suốt, thiếu suy nghĩ, không tự chủ người

Mạnh Tử nói: "Nhất nộ nhi an thiên hạ"

Trong đời có nhiều việc thành tựu giận có nhiều việc thất bại giận

Bởi kế khích tướng diệu kế, đạt kiến thiên hạ, mang họa vào thân

Khích tướng cịn khơi dậy hùng khí người khác để người làm việc cho ta Đối tượng tốt kế khích tướng người có tính tình bạo tháo hay sẵn sàng phẫn nộ

Tuân Tử bảo rằng: “Lời nói khéo êm lụa, lời nói ác nhọn giáo mác” Thuyết tiến dẫn lời nói, nghĩa thuyết làm cho người ta nghe theo Hiệu thuyết lớn Bởi có câu: "Thiên hạ tĩnh, ngôn sử chi động Thiên hạ động, ngôn sử chi tĩnh" (Thiên hạ yên lặng, lời nói làm náo loạn Thiên hạ náo loạn, lời nói làm lắng dịu)

Căn mưu thuật thuyết, theo Tn Tử có bốn điều: Cơ, dũng, trí, biến - Cơ: Là xem thời độ thế, nhân lợi thuận tiện

- Dũng: Là đốn nói điều khơng dám nói

- Trí: Là biết rõ tình, tâm lý, giải thắc mắc, chế phục người - Biến: Là biến hóa, trường hợp bất trắc

Mục đích thuyết có năm điều: - Làm cho người hiểu rõ

- Làm cho người tin tưởng - Làm cho người đồng tình - Làm cho người phục - Làm cho người theo

Đạt năm mục đích kể nắm phần thắng tay 14 Man thiên hải (Lợi dụng sương mù để lẩn trốn)

Kế "Man thiên hải" lợi dụng lúc trời sương mù mà lẩn trốn, vượt qua hay hành động lúc sương mù

(26)

lý nói Man thiên, khơng thể ngồi đợi tới sương mù thời tiết thiên nhiên, mà phải tạo

Kế "Man thiên" đem áp dụng thực hai mặt: tiêu cực lẫn tích cực Tích cực đem ánh sáng đến cho tình mờ mịt

Tiêu cực lẩn tránh tai họa, lợi dụng hội sơ hở địch để bí Ở trận Xích Bích, Khổng Minh giải vấn đề thiếu tên bắn cho cung thủ cách lấy mười thuyền lớn chất đầy rơm, đợi lúc trời sương mù, âm thầm đến trại Tào Tháo trống la hét làm công Tào sợ ngụy kế, không dám xông ra, bắn tên mưa vào thuyền rơm Bằng đêm đánh trống reo hị, khơng chết người, Khổng Minh lấy Tào Tháo trăm ngàn mũi tên

15 Ám độ trần sương (Đi đường mà không nghĩ đến)

Kế "Ám độ trần sương" bí mật đưa quân qua đường mà không nghĩ ta qua

Kế áp dụng lúc hai bên đấu tranh, chiến đấu với

Mỗi bên sức giấu mục tiêu thật đưa mục tiêu giả mà lừa đối phương

Đây cơng việc phức tạp, có q trình khúc triết Như "Tơn Tử Binh Pháp" viết: “Việc binh trá ngụy, mà làm vẻ khơng có thể, dùng mà tỏ không dùng, gần giả làm xa, xa giả làm gần Lấy lợi mà dụ, gây rối mà đuổi, thấy khỏe tránh Đầu tiên làm cách giảm nhược lực đối phương, sau tiến hành dự định

Muốn dụng kế phải người có tầm nhìn xa hiểu rộng khối óc tuyệt vời 16 Phản khách vi chủ (Đổi vị khách thành vị chủ)

Kế "Phản khách vi chủ" đổi địa vị khách thành địa vị chủ

"Phản khách vi chủ" đấu tranh vào bị động nên phải tìm kế hoạch đến chủ động, khách vốn địa vị bị chi phối, việc chủ đặt định xếp "Phản khách vi chủ" nguyên tắc thường dùng đấu tranh Có chủ động khống chế cục diện Khơng có chủ động, khơng thể thắng lợi

17 Kim thiền thoát xác (Ve sầu vàng lột xác) "Kim thiền thoát xác” ve sầu vàng lột xác

Kế dùng cho lúc nguy cấp, tính chuyện ngụy trang hình tượng để lừa dối, che mắt đối phương, đặng đào tẩu chờ hội khác

(27)

18 Không thành kế (Kế bỏ trống cửa thành)

"Không thành kế" kế bỏ thành trống, thành bỏ ngỏ Kế có hai loại:

- Một lúc tình cực khẩn cấp, nguy hiểm treo sợi tóc, buộc phải dùng nghi binh để lừa dối đối phương mà dựa vào để trốn

- Hai rút lui với đầy đủ kế hoạch dụ cho địch quân xâm nhập bao vây tiêu diệt

"Không thành kế" thực cách tạo nghi âm cho đối phương, mục đích khơng cho đối phương sớm có định

19 Cầm tặc cầm vương (Dẹp giặc phải bắt tướng giặc) "Cầm tặc cầm vương" dẹp giặc phải bắt chúa giặc

Phương pháp bắt chúa giặc thật thiên biến vạn hóa, khơng sức mạnh hay trí khơn Các kế khác "Điệu hổ ly sơn", "Mỹ nhân kế" hay "Man thiên hải" dùng cho kế "Cầm tặc cầm vương" Để đối phó với nhân vật anh hùng, dù đạn mà giết hay dùng mỹ nhân kế mà nhử Nhưng đa số âm mưu cầm vương hiệu kích thích anh hùng mỹ nhân kế

"Tự cổ anh hùng đa hiếu sắc"

Việt Vương thua trận rồi, mà dùng nàng Tây Thi đủ giam cầm Phù Sai Lý Viên muốn đoạt quyền Xuân Thân Quân, nên cho cô em Lý Yên sang làm tì thiếp Đó cách gián tiếp để cầm vương

20 Ban chư ngật hổ (Giả làm heo để ăn thịt hổ) Kế "Ban chư ngật hổ" giả làm heo để ăn thịt hổ

Lão Tử nói: “Người cực khơn khéo mà làm vụng về”, câu "đại trí nhược ngu" Người săn thường học tiếng heo kêu tự giả làm heo để nhử hổ Đối với kẻ thù, ta giả ngu heo, bề mặt thuận chịu, lúc cười, lúc cung kính địch hết nghi âm Chờ thời chín, tìm thấy chỗ nhược kẻ thù mà đập đòn sấm sét

- Dùng việc khơng quan trọng bí mật

- Hành động khơng quan trọng thừa lúc bất ý

- Dị xét khơng quan trọng làm cho địch khơng hay biết - Bên vẻ loạn mà bên có ngũ

(28)

Những câu lý luận kế "Ban chư ngật hổ" 21 Quá kiều trừu (Qua cầu phá cầu)

"Quá kiều trừu bản" qua cầu phá cầu, ý nói người sau thành công, muốn hưởng thụ nên giết hại xa lánh người bạn đồng lao cộng khổ với

Kế "Quá kiều trừu bản" thường trái ngược với kế "Ban chư ngật hổ" Qua cầu cất nhịp lúc đắc thời đắc đem thuộc hạ mà khai đạo Còn giả tiếng heo kế áp dụng lúc vào kẹt

Đứng lập trường đạo lý cất nhịp cầu hành động vong ân bội nghĩa Lưu Bang danh người qua cầu cất nhịp lớn lịch sử Lúc Lưu Bang hàn vi cịn ăn cắp gà, thơi Bang nói đủ điều ngon dễ nghe để tựu chúng lập đảng Đến nên nghiệp rồi, lo việc củng cố quyền thế, Lưu Bang chẳng ngại hết, đổi lại thái độ, nghi ghét triều thần

Người thứ mà Lưu Bang lôi chém Hàn Tín, đến Bành Việt, Anh Bố, bỏ tù Tiêu Hà, Trần Hi, Phàn Khoái

Trương Lương thấy họa chẳng chóng chày đến với mình, nên bỏ trốn lên rừng học đạo tu tiên

22 Liên hồn kế (Kế móc nối nhau)

"Liên hồn kế" nối liền với thành dây xích

"Liên hồn kế" cịn vận dụng quyền thuật để tạo phản ứng dây chuyền cho đối phương gây thành phản ứng nhiều mặt

Mỹ nhân kế vũ khí phổ biến cần thiết cho việc dùng "Liên hồn kế" Vì người đẹp ví nước, anh hùng ví bùn, nước làm cho bùn nhão

Từ ngàn xưa, đa số anh hùng thương hoa tiếc ngọc nên bỏ lãng nhiệm vụ Tuy vậy, phải phân biệt "Mỹ nhân kế" với "Liên hoàn kế"

Liên hoàn kế hình ảnh thực tiễn, việc xảy gây thành phản ứng dây chuyền Việc xảy hơm khơng tự dưng mọc ra, phải kết dây chuyền từ việc trước

23 Dĩ dật đãi lao (Lấy khỏe để đối phó với mệt)

Kế "Dĩ dật đãi lao" lấy thản để đối phó với hấp tấp, nhọc nhằn; dưỡng sức mà đợi kẻ phí sức

(29)

Cũng có ý nói nên chuẩn bị chu đáo, dễ dàng lấy bình tĩnh xem xét tình hình biến hóa mà định chiến lược, chiến thuật Đợi địch mỏi mệt, tỏa chiết bớt nhuệ khí thừa xuất kích

Tơn Tử gọi là: "Ẩn sâu chín đất, hành động chín trời"

Sử dụng sách lược đòi hỏi thái độ tuyệt đối trầm tĩnh ứng biến, đo ý kẻ thù, hoàn cảnh kẻ thù, thực lực kẻ thù Nếu thời chưa chín đứng n trái núi Khi hội vừa tới lấp sơng, chuyển bể

Tư Mã Ý ngăn Gia Cát Lượng Kỳ Sơn Chu Du phóng hỏa Xích Bích

Tào Tháo đại phá Viên Thiệu nơi Quan Độ Tạ Huyền đuổi Bồ Kiên Phi Thủy

Tất lấy đánh nhiều, vượt khỏe Tất kết sử dụng tài tình sách lược "Dĩ dật đãi lao"

24 Chỉ tang mạ hòe (Chỉ vào gốc dâu mà mắng hòe)

"Chỉ tang mạ hòe" vào gốc dâu mà mắng hịe Ý nói khơng tiện mắng thẳng mặt nên mượn kiện khác để tỏ thái độ

25 Lạc tỉnh hạ thạch (Ném đá vào người giếng) "Lạc tỉnh hạ thạch" ném đá vào đầu kẻ rơi xuống giếng

Rơi xuống giếng lại ném đá vào đầu nạn nhân Nếu đứng quan điểm đạo đức Khổng - Mạnh phải hành động khơng nhân qn tử, coi mưu kế hành động lại hành động sáng suốt

Căn triết lý "Lạc tỉnh hạ thạch" chi phối chiếm đoạt được, nhân từ với kẻ thù tức tàn nhẫn với ta

Lưu Bị lúc miệng nói điều nhân từ, lúc chảy nước mắt, ông lại người giỏi thủ đoạn "Lạc tỉnh hạ thạch"

Chẳng mà Lã Bố vốn người làm nhiều ân huệ Lưu Bị, việc bắn kích Viên Mơn, việc cho Lưu Bị nương tựa Đến lúc Lã Bố bị bắt sau thất trận Từ Châu, Tào Tháo lịng cịn đơi chút thương mến muốn dụ dỗ Lã Bố, Lưu Bị ngại Tào Tháo có thêm mãnh tướng nên ghé tai Tào Tháo mà nhắc khéo: “Ơng khơng nhớ chuyện Đinh Nguyên Đổng Trác hay sao?” (Đinh Nguyên Đổng Trác nhận Lã Bố làm nuôi, bị chết tay Lã Bố

(30)

26 Hư trương (Thổi phồng thế)

"Hư trương thế" thổi phồng người ta chóa mắt, nể sợ Đời Tam Quốc, Tào Tháo tiến xuống Giang Định, rầm rộ trăm vạn hùng quân Tháo định dùng ưu tuyệt đối để buộc Tôn Quyền phải hàng phục Nhưng Khổng Minh trông thấy âm mưu nên ba vạn quân với số mưu kế trận gió đông đánh bại quân Tào

Khi sử dụng kế này, trước hết phải xem mục đích giá trị đã, định cỡ to nhỏ

27 Phủ để trừu tân (Bớt lửa nồi)

Kế "Phủ để trừu tân" bớt lửa nồi, ý nghĩa giải vấn đề, chủ ý khơng cho phát (bớt lửa cho nước khỏi trào)

Khi có việc bùng nổ tìm cách làm cho dịu đi, khơng để tiếp tục ác liệt

Chỗ diệu dụng kế "Phủ để trừu tân" khơng nghe thấy tiếng, khơng nhìn thấy hình, vơ trời đất, khó hiểu âm dương, khiến cho kẻ thù rơi vào kế mà họ khơng biết

Khơng kể tình trường, chiến trường hay thương trường, kế "Phủ để trừu tân" lúc kế âm độc, lớn mang hiệu lớn, nhỏ có hiệu nhỏ

Ở tình trường, anh chàng vế thường o bế song thân anh em đào, cơng nàng!

Ở chiến trường, kế "Phủ để trừu tân" lại dày đặc, giăng mắc mạng nhện 28 Sát kê hách hầu (Giết gà cho khỉ sợ)

"Sát kê hách hầu" nghĩa đen giết gà cho khỉ sợ

Theo truyền thuyết dân gian, khỉ sợ trông thấy máu, người ta muốn dạy khỉ, trước hết họ giết gà, bắt khỉ nhìn thấy đống máu bê bết bắt đầu giáo hóa Lúc bắt khỉ thế, người ta vặn cổ gà cho kêu lên tiếng ghê rợn, khiến cho khỉ bủn rủn chân tay đến bắt

"Sát kê hách hầu" có tác dụng lớn, làm cho vụ nở trứng nước bị rơi vào cảnh bối rối, sợ sệt

29 Phản gián kế (Dùng kế đối phương để quật lại)

"Phản gián kế" dùng người đối phương lừa dối đối phương, dùng kế địch lừa địch

(31)

người phải dùng gián điệp”

30 Lý đại đào cương (Đưa lý chết thay đào) "Lý đại đào cương" đưa lý chết thay cho đào

Người lớn làm họa, bắt người bé chịu tội thay Có nhiều kẻ tác gian phạm tội lại bắt người khác thân

31 Thuận thủ khiên dương (Thuận tay dắt dê về)

"Thuận thủ khiên dương" theo nghĩa đen thuận tay dắt dê

Sự việc đời, thiên biến vạn hóa kỳ diệu Phải biết nắm lấy hội đến trước mắt, thâu hoạch, lợi bất ngờ

32 Dục cầm cố tung (Muốn bắt mà lại thả ra)

"Dục cầm cố tung" theo nghĩa đen muốn bắt thả

Muốn thực hành kế này, phải có nhãn quan sâu rộng, lịng nhẫn nại vơ song Những kẻ cấp công cận lợi đủ tài trí để thi hành

Kế "Dục cầm cố tung" không thi hành theo nghĩa đen Kế nói lên mềm dẻo cho sách, thứ sách thu phục lòng người, giữ người 33 Khổ nhục kế (Hành hạ thân xác để người ta tin)

"Khổ nhục kế" hành hạ mình, đem thân xác bị hành hạ để làm chứng mà tiếp cận với địch để hoàn thành âm mưu

34 Phao bác dẫn ngọc (Ném hịn ngói để thu hịn ngọc)

"Phao bác dẫn ngọc" nghĩa đen ném hịn ngói để thu ngọc Tức dùng tiểu vật để đoạt đại vật, người câu

Dân gian thường nói "thả tép bắt tơm" kế 35 Tá thi hoàn hồn (Mượn xác để hồn về)

"Tá thi hoàn hồn" nghĩa mượn xác để hồn

Ý kế rằng: Sau thất bại, buộc phải lợi dụng lực lượng để khởi lên thi hành trở lại chủ trương

Tuy nhiên, dùng kế dễ vào đường nguy hiểm, sơ xuất tỷ rước voi giày mả tổ

Nếu mượn xác mà mượn ẩu chẳng khác vác xác chết nhà 6 Tẩu kế (Chạy, lùi, thoát thân)

"Tẩu kế" nghĩa chạy, lùi, thoát thân

Tại kế cổ nhân lại đặt "kế chạy"?

(32)

Bởi kế liên quan nhiều đến thành bại công việc lớn Bất luận đánh văn hay võ, khơng thắng hồi Trong q trình chiến đấu bao gồm nhiều kiểu thắng, nhiều kiểu bại, lúc ẩn lúc hiện, chớp mắt dồn dập trăm ngàn biến chuyển Nếu khơng ứng phó mau lẹ để tránh cảnh bất lợi, để nắm mau lợi mà tiến tới thắng lợi, khơng phải nhân tài

Chạy có nhiều phương thức Bỏ giáp, bỏ vũ khí mà chạy, bỏ đường nhỏ mà chạy tới đường lớn, bỏ đường mà chạy sang đường thủy Các phương thức không giống hướng chung đến mục đích tránh tai họa để bảo đảm an toàn, để bảo toàn lực lượng

"Tẩu kế" chạy dài Chạy giải pháp quay lại Tinh hoa kế chạy giành thời gian, bảo tồn sức khỏe, lực lượng

Rút chạy đến vị trí mới, cho tư vững mạnh hơn, tập trung nỗ lực củng cố tinh thần, chọn hội thuận tiện để quật lại, thực "Tẩu kế"

Sau hết phải lo đến điểm nguy kế chạy: Khi chạy, tinh thần, việc hoàn toàn lỏng lẻo, tin tưởng xung quanh Nếu khơng giải cho xác vấn đề "tẩu" khơng cịn kế hoạch nữa, mà tan rã vậy!

Phương pháp làm chủ Nghiên cứu binh pháp Tôn tử

Tôn Vũ (Tôn Tử) cho rằng, tốt xấu nhân tố tinh thần, mạnh yếu tình trạng thể lực, ưu khuyết việc bố trí trận địa chiếm vị trí quan trọng vấn đề tác chiến Do ông nêu lên phương pháp “bốn làm chủ”: “Làm chủ chí khí, làm chủ nhân tâm, làm chủ nhân lực làm chủ biến đổi” Ông phát biểu “Thiên quân tranh”: “Ban ngày chí khí sắc sảo, ban đêm chí khí cùn nhụt, chập tối chí khí trở về, làm chủ chí khí; đối xử với rối loạn làm chủ, đối xử với ồn yên tĩnh, làm chủ nhân tâm; đối xử với xa gần, đối xử với đói no, làm chủ nhân lực; khơng cầu cờ thống, đánh vào trận địa cách đường hồng”, làm chủ biến đổi Phương pháp “Bốn làm chủ” Tôn Vũ nêu lên sau:

Làm chủ chí khí:

(33)

nhân tố hàng đầu sức chiến đấu Sĩ khí dâng cao dễ dành thắng lợi, sĩ khí sa sút thường dẫn đến thất bại

Làm chủ nhân tâm:

Ý nói trước trận đánh trận đánh, tướng sối khơng dao động dễ dàng thay đổi tâm chiến đấu tuyên thệ Chữ “Tâm” người thời trước gọi “bản tâm”, “tâm mưu”, nội dung bao gồm phương diện khí chất tinh thần tu dưỡng tư tưởng, hạt nhân lòng tâm chiến đấu tướng soái

Xung quanh vấn đề lòng tâm chiến đấu người huy, Tơn Tử nói “Thiên qn tranh”: “Tướng dành lịng người” Ơng cịn bảo: “Đối xử với rối loạn việc làm chủ, đối xử với ồn yên tĩnh, làm chủ nhân tâm” Điều nói lên đấu tranh lòng tâm chiến đấu bên ta với lòng “lung lay” hay “vững tâm”, “Đoạn tâm” tâm chiến đấu đối phương Về “vững tâm” nhà học giả họ Hà thích: “Khơng có vị tướng lại muốn đơn độc mình, dựa vào tinh tế khôn ngoan cá nhân, mà muốn liên kết với hàng vạn người, để đối phó với kẻ địch hổ, báo Cái lợi hại đan xen, thắng bại lẫn lộn, người tài trí phải biến, trù liệu tâm trí, khơng phóng đại việc, phải ngăn nắp chẳng đáng gọi ứng biến khôn cùng, xử rạch rịi?” Đó nói tầm quan trọng “vững tâm” Đỗ Mục phát biểu: “Tư Mã Pháp nói: Bản chất phải vững vàng, biết kẻ địch có cách đối phó, tâm ổn định, cịn phải biết điều khiển nó, làm cho ổn định trở nên chắn, đừng bận tâm đến nhiễu loạn, đừng lợi trước mắt Đợi chừng kẻ địch rối loạn, ồn ã xuất qn cơng” Đấy nói u cầu “vững tâm” Trương Dự bảo: “Lấy trừng trị đối xử với rối loạn, lấy tĩnh lặng đối xử với ồn ào, lấy bình tâm đối xử với nơn nóng, lấy nhẫn nại đối xử với giận dữ, nói phương pháp “vững tâm” Về “đoạn tâm”, Lý Chuyên nói: “Bực tức dẫn đến phẫn nộ, càn quấy dẫn đến rối loạn, nhỏ nhen đến kiêu căng, ngăn cách dẫn đến xa lạ” Đó nói phương pháp “đoạn tâm”

Làm chủ nhân lực:

(34)

điều làm hao tổn binh lực, binh sĩ chịu nhiều cực đường đi, sinh lực mệt mỏi dẫn đến cạn kiệt, tất nhiên dẫn đến tình trạng hao binh tổn tướng

Làm chủ biến đổi:

Cơ mưu quân biến đổi khôn lường, nắm quyền chủ động chiến trường, xem nhẹ vai trò chiến thuật “làm chủ biến đổi”, gọi làm chủ biến đổi nắm vững phương pháp biến hóa động Điều mà Tôn Vũ đề cập “Thiên quân tranh”: “Không cầu cờ thống, đánh vào trận địa cách đường hồng” ứng biến “Cờ thống”, “trận địa đường hồng” tình qn đội có khí thịnh vượng, qn dung nghiêm chỉnh, thực lực hùng hậu có chuẩn bị, đầy đủ mặt tư tưởng, loại kẻ thù này, vừa mạnh vừa có chuẩn bị, tất nhiên khó đánh, lúc phải gác lại ý định tác chiến với bọn chúng Cần sử dụng nhiều thủ pháp chiến thuật làm chủ ý chí, làm chủ nhân tâm, làm chủ nhân lực… biến đổi chúng theo tình hình địch, công phá hay cố thủ, tiến hay thối, quy hay kỳ lạ, nhằm giành thắng lợi

Các loại địa hình chiến đấu Nghiên cứu binh pháp Tôn tử

Tản địa - Khu vực xảy tác chiến nội địa quốc, gọi tản địa Tại gọi tản địa? Tào Tháo bảo: Vì quân sĩ quyến luyến quê hương, đường sá tương đối gần, người dễ tan tác mát Tôn Vũ cho tản địa đừng đánh Hà cớ tản địa lại dừng đánh? Kẻ địch dám xâm phạm, chứng tỏ chúng có ưu thế, qn phịng thủ vào tương đối yếu tránh việc vội vàng tác chiến, nên dùng phương cách phòng thủ, tiêu diệt dần sinh lực địch, đợi thời có lợi chiến với kẻ thù Do vậy, Tôn Vũ lại nhấn mạnh: quân sĩ đóng nơi tản địa, điều quan trọng họ phái có ý chí chiến đấu thống nhất, lịng người son sắt Khơng tảc chiến khơng có nghĩa khơng đánh Ý nói khơng dùng cơng mà chủ yếu dùng phương cách phịng thủ

(35)

của kẻ thù thiết phải dựa vào ưu quân mà đánh vào mặt yếu đối phương Thành ra, lúc tác chiến phải chủ động phát huy ưu công, không án binh bất động Phải sức tiến sâu vào đất nước đối phương, tiêu diệt kẻ thù trước chúng nghĩ cách phòng thủ nhằm đạt mục đích chiến đấu

Tranh địa - Là khu vực quan trọng trị, kinh tế qn Tơn Vũ nhận định, bên có tranh địa bên có lợi Thành tranh địa mục tiêu tranh giành đôi bên Tác chiến vùng tranh địa phải ý phương diện sau đây:

- Một là: vùng đất quan trọng trống vắng Sự tranh chấp đơi bên (về nó) chưa phân thắng bại Mấu chốt thắng bại lúc cự ly gần xa đôi bên vùng đất đó, tình trạng đường giao thông qua lại dụng cụ làm đường đội Trước tình hình ấy, đội trước hết nên nhanh chóng hành quân tới đường mà kẻ địch ngăn chặn đường tiến quân đối phương nhằm bảo đảm cho đội chủ lực chiếm lĩnh địa hình

- Hai là: kẻ địch chiếm vùng đất đó, chưa vững vàng Nếu bên ta lúc có ưu binh lực, nên dùng phương pháp công (Ngày gọi đánh vào nơi địch tạm trú quân, chưa ổn định)

- Ba là, kẻ địch chiếm vùng đất có đơng qn cố thủ Trong trường hợp này, khơng nên cơng khai cơng Có thể điều lực lượng tinh nhuệ, gấp rút đánh thọc vào sau lưng địch, tiến sâu vào hậu phương chúng, phá hoại đường giao thông, quấy rối kẻ thù

- Bốn là, bên ta chiếm vùng đất quan trọng đó, kẻ địch có ưu tuyệt đối binh lực vũ khí, bên ta khó giữ đành bỏ mặc vùng đất cho kẻ địch chiếm giữ, thừa phân tán binh lực chúng

Giao địa - Vùng đất nằm giao điểm hai trục đường ngang dọc Ở vùng đất này, quân ta qua, kẻ địch lại đến Tơn Vũ nhận định: Giao địa vơ tuyệt Về hàm nghĩa câu này, sách Mười nhà thích Tơn Tử có cách giải thích khác Chữ tuyệt nên hiểu đoạn tuyệt, tựa lời nói đầu vấn đề hành quân mà người huy phải ghi nhớ Bởi tụ điểm giao thông, dễ bị kẻ địch cắt đứt Cho nên, Tôn Vũ nhắc nhở bên ta phải cẩn thận bảo vệ , nhấn mạnh tác chiến vùng đất này, quân đội phải tăng cường việc phòng thủ

(36)

triển Với khu vực này, nước công, thường thường ảnh hưởng đến quốc gia khác Hoặc giả, lợi dụng quốc gia khác Bởi phải tìm cách tranh thủ quốc gia khác, tăng cường thực lực bên Tơn Vũ nêu bật cơng việc kết thân với chư hầu, tiến hành chiến tranh nguy cấp Điều chủ yếu phải có sách láng giềng hữu hảo lúc thời bình, bang giao gắn bó

Trọng địa - Khu vực nằm sâu nội địa kẻ thù, rời xa thành phố ấp trại bên ta, gọi trọng địa Tôn Vũ quan niệm: việc tác chiến, trọng địa giành lấy , trọng địa giúp bên ta vận chuyển đặn lương thực (thiên cửu địa) Quân đội tiến sâu vào khu tung thâm địch, đường giao thông hậu phương mặt trận kéo dài ra, cịn ln bị kẻ thù đánh phá, thường xảy tình trạng giao thơng gián đoạn Thành thử có số vật tư chiến tranh, lương thực, cần phải cướp chỗ để bảo đảm cho sống quân đội ta, tượng bình thường

Tỵ địa - Khu vực núi non hiểm trở ao hồ gọi tỵ địa Đặc điểm tỵ địa lại khó khăn Vì nhắc nhở tỵ địa bước qua , nghĩa quân sĩ tác chiến khu vực cần nhanh chóng xa rời nó, không nên lại lâu

Vi địa - Đường tiến chật hẹp, đường thoái xa xăm, khu vực tác chiến gọi vi địa Tôn Vũ cảnh báo: vi địa phải tìm mưu kế ; Quân đội hoạt đông khu vực vi địa phải nghĩ mưu kế để vừa tiến, vừa thối, đồng thời cịn phải đánh lừa kẻ địch, chờ lúc chúng chểnh mảng, cơng Tơn Vũ cịn bảo: Với vi địa, bên ta cần đóng cửa phịng thủ (thiên cửu địa) Câu ý trường hợp bên ta bị bao vây, cần chủ động lấp cửa phòng thủ, nhằm tránh việc kẻ thù dùng mẹo ba vây đóng để làm lung lay tâm cố thủ trận địa tướng sĩ Ngược lại kẻ thù vướng, mắc vòng vây nên dùng mưu lược, thực chiến thuật công tâm lý, vận dụng phương cách làm tan rã đội ngũ, gọi hàng công phá, nhằm thực mục đích việc chiến đấu

Tử địa - Khu vực khơng có lối gọi tử địa Tác chiến khu vực tử địa tham sống sợ chết bỏ mạng Chiến đấu dũng cảm tồn Do đó, vùng “tử địa”, phải sức chiến đấu, chết mưu cầu sống Khi quân sĩ rơi vào vùng tử địa, tướng lĩnh phải thể trước ba qn lịng cảm tử, khiến tồn thể qn sĩ giành lấy sống vùng tử địa

(37)

không quân hải quân phải nghĩ đến ảnh hưởng cấu lục quân Vì vậy, việc tìm phương cách tác chiến thích hợp với địa hình điều quan trọng chiến tranh đại

Tôn vũ cầm quân lần Nghiên cứu binh pháp Tôn tử

Tôn Tử Binh Pháp tiếng giới từ lâu Đến dịch 29 loại ngôn ngữ, ấn phẩm bổ sung mở rộng lên tới 700 Thế kỷ 18, Tôn Tử Binh Pháp truyền nhập vào châu Âu, gây náo động giới quân phương Tây Nhà lý luận quân tiếng người Anh, người đặt móng lý luận đại chiến lược Lydern Hatill khơng tự dịch tồn ngun Tôn Tử Binh Pháp tiếng Anh mà ông viết thêm “Luận chiến lược để dẫn giải tường thuật lại Hatill cho biết, tác phẩm quân ông, giải nghĩa nhiều quan điểm tìm thấy qua ngun Tơn Tử Binh Pháp từ 2500 năm trước

(38)

- Lần huy thứ nhất: Xảy vào tháng 12 năm 512 trước cơng ngun, Ngơ Vương Hạp Lư lệnh cho Tôn Vũ huy quân tiêu diệt nước nhỏ Chung Ngô nước Từ Trong lần cầm quân này, Tôn Vũ xuất sắc hạ gọn nước đồng thời thừa thắng chiếm đất Thư thuộc nước Sở lập công lớn Ngô Vương ban thưởng

- Lần huy thứ hai: Theo lệnh Hạp Lư, năm 511 trước công nguyên, Tôn Vũ lại thống lĩnh ba quân Ngũ Tử Tư, Bạch Hỷ chinh phạt nước Sở lý "Sở Vương từ chối không chịu trao bảo kiếm Trạm Lô cho Hạp Lư" Dưới quyền huy Tôn Vũ quân Ngô đánh hai trận thắng hai, chiếm gọn xứ Lục Tiềm thuộc đất Sở

- Lần huy thứ ba: xảy vào năm 510 trước công nguyên, lúc nước Ngô nước Việt lần xảy chiến tranh quy mô lớn mà sử sách cịn ghi lại "Đại chiến Huề-Lý" Trong chiến lần Tôn Vũ đưa cách dụng binh "Quý hồ tinh bất đa" đánh trận với vạn quân với phép dụng binh tài tình Tôn Vũ đánh bại 16 vạn quân nước Việt

- Lần huy thứ tư: Vào năm 509 trước công nguyên xảy "đại chiến Dự Chương" hai nước Ngơ Sở Khi vua Sở sai trai công tử Tử Thương công tử Tử Phàm dẫn đại quân tiến đánh nước Ngô, nhằm báo thù nỗi nhục đất năm xưa Một lần Ngô Vương Hạp Lư lại giao cho Tôn Vũ cầm quân chống giặc Lần Tôn Vũ khơn khéo vịng tránh đội qn chủ lực cơng tử Thường, dùng lối đánh vu hồi tập kích doanh trại bắt sống công tử Phàm, quân Sở từ mạnh, chuyển sang yếu cầm cự chưa đầy tháng phải rút chạy nước

(39)

Phụ Lục

Thắng chiến kế gồm có:

1-Man thiên hải (dối trời qua biển) 2-Vi Ngụy cứu Triệu (vây Ngụy cứu Triệu) 3-Tá đao sát nhân (mượn dao giết người) 4-Dĩ dật đãi lao (lấy nhàn đãi mệt)

5-Tấn hỏa đả cướp (nhân cháy nhà đánh cướp) 6-Thanh ngơn kích tây (nói thẳng đánh phía tây) Địch chiến kế gồm có:

1-Vơ trung sinh hữu (trong khơng sinh có)

2-Ám độ Trần Thương (lén qua Trần Thương - ghi người đọc: tỉnh Thiểm Tây)

3-Cách ngạn quan hỏa (cách bờ xem lửa) 4- Lý đại đào cương (mận chết thay đào) 5-Thuận thủ khiên dương (thuận tay bắt dê) 6- thiếu kế

Công chiến kế gồm có:

1-Đả thảo kinh xà (đánh cỏ động rắn) 2-Tả thi hoàn hồn (mượn xác trả hồn) 3-Điệu hổ ly sơn (bắt hổ lìa núi) 4-Dục cầm cố túng (muốn bắt thả)

5-Phao chuyên dẫn ngọc (ném gạch đưa ngọc đến) 6-Cầm tặc cầm vương (bắt giặc bắt vua)

(40)

1-Phú để trừu tân (rủi củi đáy nồi) 2-Hỗn thủy mơ ngư (đục nước mị cá) 3-Kim thiền xác (ve vàng lột xác) 4-Quan mơn trúc tặc (đóng cửa bắt giặc)

5-Viễn giao cận cơng (xa chơi, gần đánh) 6-Giả đạo phạt Quắc (mượn đường đánh Quắc) Tịnh chiến kế gồm có:

1-Du lương hoán trụ (trộm rường thay cột) 2-Chỉ tang mạ hoè (chỉ dâu mắng hoè) 3-Giả si bất điên (giả ngu không điên)

4-Thượng ốc trừu thê (lên nhà rút thang) 5-Thụ thượng khai hoa (trên hoa nở) 6-Phản khách vi chủ (đổi khách làm chủ) Bại chiến kế gồm có:

1-Mỹ nhân kế 2-Không thành kế 3-Phản gián kế 4-Khổ nhục kế 5-Liên hoàn kế 6-Tẩu vi thượng

Ngày đăng: 01/05/2021, 00:57

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

  • Đang cập nhật ...

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w