1 Giới thiệu bảo tàng 1.1 Vị trí: Tọa lạc số 2, đường 2/9, quận Hải Châu, Đà Nẵng, ngã ba giao lộ Trưng Nữ Vương, Bạch Đằng 2/9, đối diện với Trung tâm truyền hình Việt Nam thành phố Đà Nẵng, Bảo tàng Nghệ thuật điêu khắc Chăm Đà Nẵng có tổng diện tích 6.673 m², phần diện tích trưng bày 2.000 m² 1.2 Lịch sử: Toà nhà Bảo tàng xây dựng vào năm 1915 Thật ra, 20 năm trước đó, nhiều vật điêu khắc Chăm tìm thấy vùng Đà Nẵng, Quảng Nam tỉnh lân cận tập trung địa điểm này, với tên gọi “công viên Tourane” Ý tưởng xây dựng Đà Nẵng nhà bảo tàng cho tác phẩm điêu khắc Chăm manh nha từ năm 1902 với đề án của Trng Vin ụng Bỏc C ca Phỏp (L' ẫcole Franỗaise d' Extrême - Orient, viết tắt EFEO), có đóng góp lớn Henri Parmentier, chủ nhiệm Khoa Khảo cổ EFEO Toà nhà xây dựng theo thiết kế hai kiến trúc sư người Pháp Delaval Auclair, sở gợi ý Parmentier việc sử dụng số đường nét kiến trúc Chăm; trải qua nhiều lần mở rộng toàn nhà phong cách kiến trúc ban đầu bảo tàng giữ lại ngày Lần mở rộng thứ tiến hành vào năm thập kỷ 1930 nhằm đủ chỗ để trưng bày thêm vật thu thập năm 1920, 1930 Khơng gian tồ nhà bảo tàng gần 1000 m bố trí thành khu vực trưng bày, gồm Phòng Trà Kiệu, Phòng Mỹ Sơn , Phòng Đồng Dương, Phòng Tháp Mẫm hành lang Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định, Kon Tum Năm 2002, tòa nhà tầng xây nối thêm vào phía sau , tăng thêm 1000 m để trưng bày vật sưu tầm sau năm 1975 Từ năm 2005, kế hoạch nâng cấp bảo tàng khởi động Hai phòng Mỹ Sơn Đồng Dương cải tạo khánh thành năm 2009 Đến năm 2016, thành phố Đà Nẵng đầu tư trùng tu tồn diện tịa nhà chỉnh lý, nâng cấp phòng trưng bày nhằm tạo liên kết tòa nhà bảo tàng lộ trình tham quan tổng thể Năm 2011, Bảo tàng xếp vào danh sách bảo tàng hạng Việt Nam, khẳng định vai trị đóng góp Bảo tàng Điêu khắc Chăm cơng tác bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa Giá trị tài nguyên du lịch bảo tàng điêu khắc Chăm: … gồm Phòng Trà Kiệu, Phòng Mỹ Sơn , Phòng Đồng Dương, Phòng Tháp Mẫm hành lang Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định, Kon Tum 2.1 Phịng Trà Kiệu: Di tích Trà Kiệu thuộc xã Duy Sơn, huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam; cách trung tâm thành phố Đà Nẵng 50 km phía nam Những năm cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, nhà sưu tầm tìm thấy khu vực số vật điêu khắc đá thuộc văn hóa Champa, bao gồm mảnh vỡ đài thờ, linga phù điêu trang trí Trong hai năm 1927-1928, Trường Viễn Đơng Bác Cổ Pháp tiến hành khai quật Trà Kiệu, phát nhiều vật điêu khắc với móng đền tháp dấu vết tường thành Một số nhà nghiên cứu xác định Trà Kiệu kinh đô vương quốc Champa, tương ứng với tên gọi Simhapura nhắc đến vài văn bia Chăm Phần lớn vật sưu tập Trà Kiệu xác định niên đại vào khoảng kỷ X - XI, có vật số đông nhà nghiên cứu xác định vào kỷ V - VI có vật ý kiến xác định niên đại khác xa đến – kỷ Đặc điểm nghệ thuật vật Trà Kiệu có nét chung tính mềm mại, sống động, đa dạng trang phục, trang sức, động tác 2.2 Phòng Mỹ Sơn Mỹ Sơn trung tâm tín ngưỡng quan trọng vương quốc Champa, thuộc địa phận tỉnh Quảng Nam ngày Tại có 70 tháp, phần lớn xây dựng để thờ thần Siva Qua đợt khai quật nghiên cứu vào năm 1903 – 1904, người ta xếp tháp Mỹ Sơn thành nhóm, dùng chữ đặt tên cho nhóm tháp chữ số đặt tên cho tháp nhóm, ví dụ ngơi tháp trung tâm nhóm tháp gọi tên tháp A1 Theo văn bia, Mỹ Sơn có ngơi tháp xây dựng từ khoảng kỷ IV V, đến cịn lại cơng trình kiến trúc có niên đại sớm khoảng kỷ VII (như nhóm tháp E) Đa số cơng trình bảo tồn tốt có niên đại từ kỷ X đến XI (các nhóm A, B, C, Đ) Những tháp xây dựng muộn Mỹ Sơn vào khoảng kỷ XI đến kỷ XIII (nhóm tháp G tháp trung tâm nhóm B) Những vật trưng bày phịng Mỹ Sơn tiêu biểu cho nhiều phong cách trình phát triển nghệ thuật điêu khắc Chăm 2.3 Phòng Đồng Dương: Đồng Dương trung tâm Phật giáo Champa, nằm vùng đồng bằng, cách thung lũng Mỹ Sơn khoảng 20km phía nam Theo văn bia, năm 875, vua Indravarman II cho xây dựng Đồng Dương cơng trình gồm tu viện đền tháp để thờ Bồ tát Laksmindra Lokesvara, dạng Bồ tát Quán âm Các kiến trúc bao bọc vịng thành hình chữ nhật, nối trục đơng – tây Mỗi vịng thành có tháp cổng mở hướng đơng, hai bên cổng có tượng thần hộ pháp canh giữ Các tác phẩm điêu khắc Phật giáo Đồng Dương cho thấy phát triển Phật giáo Đại thừa Champa Mặc dù có số nét ảnh hưởng từ Trung Hoa, Ấn Độ nước lân cận, kiến trúc điêu khắc Đồng Dương mang đậm yếu tố địa, tạo nên phong cách độc đáo, giàu ấn tượng nghệ thuật Chăm Khu di tích nghiên cứu khai quật vào mùa thu năm 1902 Đến nay, di tích Đồng Dương bị hủy hoại hoàn toàn thời gian chiến tranh, vật trưng bày cho ta hình dung phần nguy nga, tráng lệ khu đền tháp Phật viện 2.4 Phòng Tháp Mẫm Tháp Mẫm tên gọi di tích Chăm đổ nát, nằm xã Nhơn Thành, huyện An Nhơn, tỉnh Bình Định Một khai quật quy mơ lớn tiến hành vị trí vào năm 1934, phát móng quần thể nhiều tháp khu vực có tường bao quanh Niên đại di tích Tháp Mẫm xác định vào khoảng kỷ XII - XIII Khối lượng vật thu thập khai quật năm 1934 lên đến 58 tấn, bao gồm tượng kích thước lớn nhiều phận trang trí kiến trúc đá Một khai quật khác tiến hành vào năm 2011 phát thêm số vật tương tự Phong cách nghệ thuật vật thu thập từ di tích Tháp Mẫm có nét chung tính phức tạp, tỉ mỉ, rơi vào khuôn mẫu, thiếu vẻ mềm mại, linh hoạt Danh xưng “Tháp Mẫm” sau dùng để đặt tên cho phong cách nghệ thuật Chăm có đặc trưng với nhóm vật Sau giai đoạn Tháp Mẫm, nghệ thuật điêu khắc Chăm bước suy thối dần 2.5 Phịng Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên - Huế Các tỉnh Quảng Bình, Quảng Trị Thừa Thiên- Huế nằm phía bắc đèo Hải Vân, vùng cực bắc vương quốc Champa xưa Ở khu vực cịn ngơi tháp Chăm nhỏ, phát vào năm 2001 thôn Mỹ Khánh, xã Phú Diên, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên Huế Mặc dù khơng có nhiều đền tháp cịn đứng vững mặt đất, cịn tìm thấy khu vực bắc Champa nhiều dấu tích móng, vật điêu khắc số văn bia Các văn bia có niên đại từ kỷ đến kỷ 10 nói đến việc xây dựng đền tháp thờ thần Siva cơng trình Phật Giáo Phong cách nghệ thuật điêu khắc cho thấy tính thống khu vực với vùng lân cận phía nam, Đà Nẵng Quảng Nam, kỷ IX - X 2.6 Phòng Đà Nẵng: Bộ sưu tập Đà Nẵng gồm nhiều vật sưu tầm trước năm 1975 từ di tích Phong Lệ, Quá Giáng, Xuân Dương Những khảo sát 40 năm qua, sau 1975, phát thêm nhiều vật dấu vết kiến trúc thuộc thời kỳ Champa địa phương khác thành phố Đà Nẵng, di tích An Sơn, Kh Trung, Gị Đùi Đặc biệt khai quật khảo cổ năm 2012- 2014 di tích Phong Lệ Cấm Mít phát vật mang ý nghĩa tín ngưỡng lòng tháp Chăm sâu mặt đất Những vật điêu khắc, văn bia dấu vết kiến trúc cho thấy khu vực Đà Nẵng vùng phát triển kinh tế giao thương vương quốc Champa kỷ IX đến XIII 2.7 Phòng Quảng Nam: Địa bàn tỉnh Quảng Nam trung tâm quan trọng vương quốc Champa Nhiều khu di tích lớn tìm thấy địa phương Quảng Nam, gồm kinh thành Trà Kiệu, thánh địa Mỹ Sơn, Phật viện Đồng Dương Số lượng vật thu thập di tích lớn trưng bày độc lập Phòng Trà Kiệu, Phòng Mỹ Sơn Phòng Đồng Dương Ngồi ra, Quảng Nam cịn có nhiều di tích khác; số di tích khảo sát, nghiên cứu từ đầu kỷ XX, số phát tiếp tục khai quật sau năm 1975, bao gồm di tích Khương Mỹ, An Mỹ, Phú Hưng, Chiên Đàn Các sưu tập từ di tích thể tranh đa dạng nghệ thuật điêu khắc Chăm với nhiều phong cách nghệ thuật phát triển tập trung địa bàn qua nhiều thời kỳ vương quốc Champa 2.8 Phòng Quảng Ngãi: Trên địa bàn tỉnh Quảng Ngãi ngày khơng cịn thấy tháp Chăm từ đầu kỷ XX, nhà khảo cổ khảo sát phát di tích Chăm địa phương tỉnh Quảng Ngãi, Đông Phúc, Phú Thọ, Cổ Lũy, Châu Sa Đặc biệt, khai quật năm 1904 di tích Chánh Lộ phát dấu vết khu đền tháp lớn, có niên đại vào khoảng kỷ XI với nhiều vật Đầu năm 2017, móng tháp Chăm phát núi Thiên Bút, gần với di tích Chánh Lộ 2.9 Phịng Bình Định – Kom Tum: Tỉnh Bình Định cách thành phố Đà Nẵng khoảng 300 km phía nam Nhiều nhà nghiên cứu cho địa bàn tỉnh Bình Định ngày trung tâm quan trọng vương quốc Champa, nhắc đến số văn bia với tên gọi Vijaya Tại Bình Định có ngơi tháp Chăm đứng vững ngày nay, gồm nhóm tháp Cánh Tiên, Thủ Thiện, Dương Long, Bình Lâm, Hưng Thạnh Ngồi Bình Định cịn có nhiều phế tích Chăm, phế tích Tháp Mẫm khai quật vào năm 1934 2011, phát nhiều tượng thần tượng vật linh kích thước lớn Bên cạnh gian trưng bày dành riêng cho sưu tập Tháp Mẫm, vật từ di tích khác thuộc tỉnh Bình Định trưng bày chung gian trưng bày Bình Định – Kon Tum Hầu hết vật sưu tầm từ Bình Định có niên đại từ kỷ XII sau Hiện vật từ địa bàn Kon Tum có niên đại muộn sưu tập điêu khắc đá Bảo tàng Chăm (thế kỷ XIV - XV) 2.10 Phòng Văn khắc: Văn khắc Champa tìm thấy số vách đá, chi tiết trang trí kiến trúc, bệ tượng thần vật dụng kim loại đất nung Tuy nhiên văn quan trọng chi tiết chủ yếu khắc bia đá Bia đá thường dựng trước tháp thờ vị thần Hindu giáo Phật giáo, ghi lại việc xây dựng, trùng tu đền tháp việc dâng cúng đất đai giao người trông coi đền tháp Các văn khắc bia thường nhân danh vị vua, người hoàng tộc quan lại cao cấp; nội dung văn bia cho biết thông tin đời sống xã hội tín ngưỡng vương quốc Champa mối quan hệ Champa với nước láng giềng Niên đại ghi văn bia sở quan trọng để xác định thời kỳ xây dựng tháp giúp suy đoán niên đại vật điêu khắc gắn liền với cơng trình kiến trúc Các văn bia trước kỷ X sử dụng tiếng Sanskrit dùng hệ thống chữ viết Brahmi (chữ Phạn) Từ kỷ X sau, tiếng Chăm cổ sử dụng thay dần cho tiếng Sanskrit văn bia Đất nước ta, tài nguyên du lịch tự nhiên hùng vĩ, tiếng, với lợi bề dày lịch sử với văn hóa lâu đời, đa dạng, đậm đà sắc dân tộc, việc phát triển tài nguyên du lịch nhân văn thực nên làm cần thiết Qua việc tìm hiểu phịng trưng bày, vật tiêu biểu bảo tàng, ta thấy, Bảo tàng điêu khắc Chăm Đà Nẵng tài nguyên du lịch thực có tiềm năng, chí cịn gọi „gà đẻ trứng vàng“ thành phố Tìm hiểu khám phá Bảo tàng Điêu khắc Chăm, lạc vào kho tàng văn hóa phong phú, độc đáo Đến bảo tàng, thấy lại khứ vàng son vương quốc biến hàng trăm năm Thế giới thần linh kỳ bí, câu chuyện hình ảnh, biểu tượng tơn giáo, tất sống động, chi tiết Từ thấy lịch sử, văn hóa dân tộc thật phong phú có nhiều ẩn số thú vị cần tiếp tục khám phá Vì vậy, việc đưa bảo tàng vào tour du lịch có ý nghĩa định: làm phong phú tài nguyên du lịch, phát triển nhiều loại hình du lịch nhân văn, hai thơng qua bảo tàng, gửi đến bạn bè quốc tế nhiều thơng điệp lịch sử hình thành, phát triển vùng đất Đà Nẵng nói riêng dân tộc Việt Nam nói chung ... biểu bảo tàng, ta thấy, Bảo tàng điêu khắc Chăm Đà Nẵng tài nguyên du lịch thực có tiềm năng, chí cịn gọi „gà đẻ trứng vàng“ thành phố Tìm hiểu khám phá Bảo tàng Điêu khắc Chăm, lạc vào kho tàng. .. nghệ thu? ??t vật thu thập từ di tích Tháp Mẫm có nét chung tính phức tạp, tỉ mỉ, rơi vào khn mẫu, thiếu vẻ mềm mại, linh hoạt Danh xưng “Tháp Mẫm” sau dùng để đặt tên cho phong cách nghệ thu? ??t Chăm. .. khám phá Vì vậy, việc đưa bảo tàng vào tour du lịch có ý nghĩa định: làm phong phú tài nguyên du lịch, phát triển nhiều loại hình du lịch nhân văn, hai thơng qua bảo tàng, gửi đến bạn bè quốc