Phân tích vẻ đẹp cổ điển và hiện đại trong bài thơ Đây thôn Vĩ dạ của Hàn Mặc Tử

Tác phẩm Đây thôn vĩ dạ tiêu biểu cho Thơ mới, có sự kết hợp giữa tinh hoa thơ trung đại và nét mới mẻ của thơ hiện đại phương Tây. Từ đó thấy rằng thơ mới là một bước tiếp nối, phát triển của thơ ca dân tộc chứ không phải là bước đoạn tuyệt với thơ trung đại. Mời các bạn tham khảo bài văn mẫu Phân tích vẻ đẹp cổ điển và hiện đại trong bài thơ Đây thôn Vĩ dạ của Hàn Mặc Tử này để thấy rõ hơn về sự kết hợp đó.

VĂN MẪU LỚP 11 PHÂN TÍCH NÉT ĐẸP CỔ ĐIỂN VÀ HIỆN ĐẠI TRONG BÀI THƠ “ĐÂY THÔN VĨ DẠ” CỦA HÀN MẶC TỬ Nếu Xuân Diệu nhà thơ tất nhà thơ Hàn Mặc Tử nhà thơ lạ vào bậc phong trào Thơ Đọc thơ Hàn thi sĩ ta bắt gặp tâm hồn thiết tha yêu sống, yêu thiên cảnh, yêu người đến khát khao, cháy bỏng; khát vọng sống mãnh liệt đến đau đớn Trong thơ Hàn, nhiều thơ mang khuynh hướng siêu vào giới siêu nhiên, tơn giáo…nhưng hình chiếu ngược khát vọng sống, khát vọng giao cảm với đời "Đây thôn Vĩ Dạ" thơ hay tiêu biểu cho phong cách tâm hồn thơ HMT, thơ nhà phê bình Hồi Thanh chọn in tập "Thi nhân Việt Nam" (1941) Đây xem chủ âm đàn thơ muôn điệu Hàn Mặc Tử, thi phẩm xuất sắc thi đàn Thơ Hàn Mặc Tử quan niệm “Ta không nên quên thơ ta thơ quốc âm, ta phải giữ tinh thần Việt Nam ta Hơn tinh thần phương Đông mà rung cảm tâm hồn người ta nhờ đẹp kín đáo, tình sâu sắc, buồn thấm thía” "Đây thơn Vĩ Dạ" theo tinh thần ấy, thơ kết hợp nét truyền thống đại +Cổ điển: Buổi đầu, để khẳng định mới, đề cao Thơ mới, người ta cho Thơ đoạn tuyệt với thơ cổ Thực ra, trình vận động, Thơ tiếp nối văn mạch thơ cổ, tiếp thu tinh hoa thơ cổ Chịu ảnh hưởng thi ca Pháp Thơ có liên hệ sâu sắc với Đường thi - Trong thơ "Đây thôn Vĩ Dạ", yếu tố truyền thống trước hết thể thể thơ tiếng tuân thủ chặt chẽ hiệp vần, đối, điệp - Thi liệu lấy tứ từ thơ cổ: gió, trăng, thuyền, trúc, bến sơng, thuyền,… Hình ảnh hàng cau , trúc, vườn hình ảnh cuả thơn q Việt Nam Hình ảnh trở thành tình tự dân tộc ca dao, tâm hồn VN thơ cổ điển “ Gió đưa cành trúc la đà “( Ca dao ), “ Ngõ trúc quanh co khách vắng teo “ ( Thơ Nguyễn Khuyến) Thuyền đậu bến sơng trăng Có chở trăng kịp tối ? Tứ thơ có cao rộng trí tuệ cuả dịng trường giang chảy bên trời thơ cổ điển ( sơng trăng chảy ngang bầu trời, sơng Ngân hà ), vưà có ấn tượng thân phận mơ hồ sâu xa cuả “ thuyền thấp thoáng cánh buồm xa xa “trong thơ Nguyễn Du, lại có cảm thức đời thực cuả đò chở khách hay thuyền đánh cá trở vào buổi tối Nét truyền thống thơ trung đại HMT vận dụng việc gợi tả, chấm phá "nắng hàng cau", "vườn mướt xanh ngọc", khắc họa tranh thiên nhiên tươi đẹp, tinh khôi xứ Huế câu thơ Cần chi phải tả nhiều, viết nhiều, ngần đủ cho bạn đọc cảm nhận thôn Vĩ tươi đẹp kí ức nhà thơ - nhịp điệu thơ nhẹ nhàng: Tồn thơ ln trì âm điệu trầm buồn , sâu lắng , thích hợp để diễn tả tâm trạng nhà thơ Âm điệu tạo nên nhịp điệu đều chậm rãi thể thơ thất ngôn : 2/2/3 4/3 với nhiều nằm vần thơ.Câu thơ Hàn Mặc Tử bến sông trăng thuyền gợi nhớ đến vần ca dao thuyền nhớ bến… bến đợi thuyền Thuyền có nhớ bến Bến khăng khăng đợi thuyền (Ca dao) Và gợi lên mối tình thương nhớ, đợi chờ man mác, mơ hồ, bâng khuâng Tồn thơ có từ “ai” đại từ phiếm xuất câu hỏi tu từ, khơng góp phần tạo nên âm điệu lâng lâng, ngỡ ngàng mà dẫn hồn người đọc nhớ miền dân ca Huế man mác sâu lắng, bồi hồi, thiết tha: “Núi Truối đắp mà cao, Sông Hương bới, đào mà sâu? Nong tằm ao cá nương dâu Đò xưa bến cũ nhớ câu hẹn hò…” + Hiện đại: - Nét đại Thơ Mới thể rõ ràng cách bộc lộ tâm trạng trực tiếp tác giả Yếu tố tâm lí phức tạp, "điên loạn" thể rõ qua thay đổi tâm trạng khổ thơ, yếu tố không gian thời gian bị đảo lộn, không theo quy luật khách quan từ gần đến xa từ xa đến gần, khơng theo dịng chảy thời gian mà theo dòng chảy tâm trạng: - Tâm trạng buồn nhà thơ lại in đậm nỗi buồn, cô đơn thời đại, khát khao yêu đương chân thành, đằm thắm, gắn bó với xứ Huế, miền đất quê hương Từ ao ước, đắm say đến hoài vọng, đợi chờ mơ tưởng, hoài nghi để cuối sầu muộn bi quan, yếm Tất cung bậc khác cốt lõi nỗi niềm thiết tha giao cảm với đời, với người.từ góc độ khơng- thời gian nghệ thuật, thơ liên kết với không tuân theo tính liên tục thời gian tính không gian: cảnh vườn thôn Vĩ tươi sáng ánh nắng mai với cảnh sắc bình dị mà tinh khôi, đơn sơ mà tú, nghiêng cảnh thực; cảnh sông nước đêm trăng huyền ảo, thực hư xen lẫn vào chập chờn chuyển hố hình bóng “khách đường xa” nơi chốn sương khói mơng lung, cảnh chìm mộng ảo Khơng- thời gian nghệ thuật thơ sáng tạo mang tính chủ quan gắn với tâm lí cảm quan nhà thơ Thời gian thơ tồn khơng có tính liên tục, bị đứt nối, ngắt quãng: cảnh thôn Vĩ vào buổi sớm tinh mơ- cảnh sông nước đêm trăng cuối thơ cịn thời gian vơ thức, không xác định Thời gian “Đây thôn Vĩ Dạ” dịng chảy trơi đứt nối nỗi niềm thiết tha gắn bó với đời, khát vọng sống đến khắc khoải Thời gian nghệ thuật biểu tượng thể quan niệm thẩm mĩ nhà văn đời người Thời gian “Đây thôn Vĩ Dạ” thể quan niệm Hàn Mặc Tử thái nhân sinh Cuộc đời chuỗi thời gian đứt gãy, chắp nối cuối tan vào hư vô Mở đầu thơ, thời gian bắt đầu ngày “Nhìn nắng hàng cau, nắng lên”, cảnh vật tràn đầy sức sống Thời gian thường vận động theo dòng vận động tuyến tính, chiều Thế nhưng, nét mới, nét đại thời gian thơ không liên tục mà ngắt quãng Thời gian mở đầu buổi sớm tinh khôi đột ngột chuyển sang đêm trăng đầy mong ngóng, lo âu, buồn đến nao lịng kết thúc thời gian mộng ảo, không xác định Sự đứt nối thời gian thơ nỗi niềm tâm nhà thơ đời kiếp sống mong manh, đứt đoạn người, Hàn Mặc Tử- kiếp người dang dở tình duyên nghiệp văn chương Thời gian thơ khơng mang tính liên tục cịn khơng gian lại khơng tn theo tính Khơng gian “Đây thôn Vĩ Dạ” không gian chia lìa Khơng gian nghệ thuật tác phẩm văn học mơ hình giới độc lập, có tính chủ ý mang ý nghĩa tượng trưng tác giả, không gian tinh thần người, không gian sống mà người cảm thấy tâm tưởng Không gian nghệ thuật loại không gian topos, không gian cảm giác được, không gian nội cảm không gian mặt phẳng kiểu Euclid Không gian nghệ thuật sản phẩm sáng tạo người nghệ sĩ nhằm biểu người thể quan niệm định sống Do khơng thể quy khơng gian “Đây thơn Vĩ Dạ” khơng gian địa lí hay khơng gian vật lí, vật chất Khơng gian thơ khơng gian xứ Huế , cách trở, huyền hồ ”mờ nhân ảnh” Không gian xa xôi, ngăn cách khơng gian địa lí mà cách trở hai tâm hồn, nỗi niềm thổn thức Hàn thi sĩ Không gian soi chiếu qua lăng kính cảm xúc chủ quan nhà thơ - Hình ảnh : Những hình ảnh vưà quen thuộc dân dã HMT biến trở thành lạ đại HMT truyền vào chất liệu màu sắc thẩm mỹ Không hàng cau, mà nắng hàng cau; Không khám phá non xanh mướt cuả vườn mà nhận màu xanh ngọc sang trọng ; Không nhắc lại ngõ trúc, cành trúc hiu quạnh tĩnh mịch cuả mà “ trúc che ngang mặt chữ điền “ Câu thơ bao hàm khung cảnh làng quê, ngõ trúc sống diễn ra, gần gũi thân thương… Mơ khách đường xa khách đường xa Áo em trắng nhìn khơng Ở sương khói mờ nhân ảnh Ai biết tình có đậm đà Khổ thơ vẽ nên cảnh sắc vưà thực vưà hư ảo, vưà Quy Nhơn ( ), vưà ấn tượng xứ Huế linh hồn đau thương cuả HMT, cảnh vưà thực hôm cõi đời này, lại vưà nơi xa mờ cõi nhân gian Trong không gian cuả giới đa chiều ấy, linh hồn HMT vưà hy vọng vưà tuyệt vọng, vưà hướng xa tìm kiếm mong đợi, vưà nhìn vào thương cho số phận Điều lay động sâu xa nơi người đọc lòng thiết tha cuả HMT với đời, với đất nước, người quê hương Điều kỳ diệu là, nỗi bi thương tuyệt vọng khơng ấy, hình ảnh q hương, người xứ Huế lên thật trẻo khôi nguyên Nắng hàng cau, vườn xanh ngọc, thuyền đậu bến sơng trăng, áo em trắng q…Đó linh hồn tinh khôi cuả HMT, người vượt lên bi thương tuyệt vọng , vượt lên nhạt nhoà cõi chết, để sống với đời niềm khát khao vô hạn cõi nhân sinh tuyệt diệu - Xu hướng thơ siêu thực, tượng trưng: “Trăng” hình ảnh quen thuộc thơ ca trung tỏ chí, tỏ lịng thơ khơng cịn ánh trăng thi ca cổ điển nữa, tác giả làm qua hình ảnh “sơng trăng” Khơng cịn ánh trăng cô đơn cao, ánh trăng để người thi sĩ giài bày, "sơng trăng" tốt lên thứ ánh vàng kì lạ, sáng bừng góc xứ Huế, sáng dậy góc tâm thức thi sĩ Hình ảnh Trăng xuất nhiều thơ HMT, gần trở thành nỗi ám ảnh thơ ơng Nhà phê bình Đặng Tiến có nhận xét minh xác trăng Hàn này: “Trăng nguồn sống để đối diện, giãi bày nỗi lòng thi sĩ Trăng thơ Hàn Mặc Tử không ánh sáng huyền ảo hắt hiu mà vật cụ thể khả xúc” Cảnh mây gió, sơng nước, đêm trăng xứ Huế êm đềm thơ mộng Xứ Huế có dịng sơng Hương nuớc lững lờ trôi Thuyền cuả du khách xuôi êm ru qua cù lao, hai bên bờ đậm nhạt hoa cỏ Ở cù lao Hến người xứ Huế trồng bắp, hoa bắp lay theo gió Khách tham quan ghé vào thưởng thức trái bắp … Đêm trăng sông Hương không gian tuyệt vời, bầu trời thống đãng, khơng gian tràn ngập ánh trăng Trăng tn chảy thành dịng , HMT gọi sơng trăng Con thuyền đậu bến sơng trăng, giới cuả khiết bình an lãng mạn Những nét vẽ cảnh vật cuả HMT sắc xảo, tinh tế có thần Ai thả thuyền sông Hương ban ngày xi theo dịng đêm trăng nhận tài hoa mực cuả HMT tứ thơ Thuyền đậu bến sơng trăng Có chở trăng kịp tối ? Khổ tranh Siêu thực cảnh sắc xứ Huế qua tâm trạng cuả HMT HMT nhìn đâu thấy chia ly Nỗi buồn thương bao trùm lên tất Gió theo lối gió mây đường mây Dịng nước buồn thiu hoa bắp lay Xưa mây theo gió, gió thổi mây bay Giờ gió theo lối gió, mây đường mây, hình ảnh Siêu thực, hình ảnh cuả chia ly Mây, gió trở thành ẩn dụ cho chia xa không hàn gắn tâm thức HMT Dịng sơng Hương cịn “ dịng nước buồn thiu “, vắng lặng, thê thiết Hoa bắp lay dịng nước buồn thiu chẳng có liên quan với Đó hai thực vơ dun, nhạt nhẽo Gọi vơ dun so với lồi hoa, hoa bắp loại hoa không hương không sắc, chẳng để ý Người nông dân nhìn hoa bắp để biết trái bắp non hay già Khi hoa bắp khô, lúc trái bắp cứng hạt, thu hoạch Hoa bắp thân khô chẳng gợi cảm xúc thẩm mỹ Khác với “ hoa trôi man mác biết đâu “ ( Truyện Kiều ) gợi số phận buồn thương Trong mắt nhìn cuả HMT, thực thực vô duyên, lạnh nhạt, thê thiết HMT xa lạ với thực ấy, dần mối quan hệ với thực ấy, chẳng thể giữ điều HMT đem đến cho thơ ca VN mẻ cuả nghệ thuật Siêu thực Cảnh sắc mây gió, sơng nước, đêm trăng xứ Huế thăng hoa thành đẹp, đẹp vượt thực tại, để với đẹp thực cuả xứ Huế làm nên tứ thơ lạ lùng, chưa có Quả thật khó có nhà thơ viết tứ thơ hay hơn, độc đáo trăng dịng sơng trăng cuả HMT Bức tranh thiên nhiêu Siêu thực làm thay đổi phẩm chất thơ trữ tình: Thơ trữ tình HMT trở thành thơ trữ tình hướng nội Thử so sánh với nhà thơ khác Xuân Diệu chiêm ngắm m thu ngồi tâm hồn , từ cảm nhận đẹp khách thể cuả thiên nhiên Đây M Thu Tới, Huy Cận trải lịng “ sông dài, trời rộng bến cô liêu “ mà nghe “ lòng quê dờn dợn vời nước"( Tràng Giang ) Còn HMT lại tự hỏi, thuyền đậu bến sơng trăng “có chở trăng kịp tối “ => phong cách thơ Hàn Mặc Tử: tượng trưng, siêu thực - Nhạc điệu thơ Hàn Mặc Tử nhạc điệu tâm hồn có nhiều trạng thái đặc biệt Hàn Mặc Tử hay dùng cách kết hợp từ láy hay công điệu dể diển tả khúc nhạc lòng buồn miên man trầm lắng du dương Một chữ “mơ” đầy tình tứ câu thơ có nhạc điệu chơi vơi: “Mơ khách đường xa, khách đường xa” Du khách hay thôn nữ Vĩ Giạ? Chắc lại giai nhân mà thi nhân mơ ước: “Áo em trắng q nhìn khơng ra” Vừa thực vừa mông Con người thực hay người hồi niệm? Sương khói bến sông trăng hay miệt vườn Vĩ Giạ làm mờ nhân ảnh giai nhân? Trong cảnh có tình Trong tình có sương khói, thứ tình u kín đáo, e dè, thiết tha Cùng với việc đổi câu thơ, đổi từ ngữ, Thơ có vận động tăng cường tầng nghĩa sâu theo "Nguyên lí tảng băng trôi" (Hemingway) biện pháp ẩn dụ, chuyển đổi cảm giác, tạo nghĩa gợi ý, ẩn ý, hàm ý Theo Chế Lan Viên, thơ có "bề mặt" ,"bề sâu" "bề xa" Câu thơ mở đầu Đây thôn Vỹ Dạ Hàn Mặc Tử: "Sao anh không chơi thôn Vỹ" câu hỏi phản ánh nội tâm phong phú tuyệt vời tế nhị Từ "sao" từ để hỏi, đặt đầu câu nỗi niềm da diết, xúc bị dồn nén lâu bật Câu thơ có đầu, trắc cuối vút lên tạo âm điệu đặc biệt: nửa trách day dứt mà nhẹ nhàng, nửa mời gọi giục giã mà thiết tha Người hỏi ? Một gái hay thi sĩ ? Có lẽ hai! Hay hơn, Hàn Mặc Tử phân thân để tự đối thoại Từ lòng thi sĩ vút lên câu hỏi khắc khoải vừa thương nhớ Huế, vừa thương nhớ Người Tình yêu đồng vọng với tình q khiến hình ảnh thơn Vỹ tràn ngập tâm hồn thi sĩ Ở đây, giao tiếp thơ thực vừa cảm xúc, vừa trí tuệ, vừa thẩm mĩ giác quan hịa quyện Bài thơ có cấu trúc lạ Sự việc, người kể lại không theo bút pháp kể chuyện, vận động cuả hình tượng thơ khơng phải nhịp điệu chuyển hố tâm trạng cuả nhân vật trữ tình Tuy vậy, ba khổ thơ liền mạch Trước hết có liền mạch câu hỏi lặp lại khổ thơ Phép lặp cấu trúc tạo nên kết nối Nhưng mạch cuả thơ ấn tượng cuả HMT cảnh sắc, người xứ Huế đẹp, thơ mộng, êm đềm Mỗi khổ thơ tranh xứ Huế thời gian khoảnh khắc khác Vườn cây, hàng cau, thuyền đậu bến sống trăng, thiếu nữ xứ Huế trắng loá sương Ba tranh riêng biệt nét đẹp đặc thù tổng thể đất nước người xứ Huế Mạch phát triển tình cảm xuyên suốt thơ mạch thống nhất, tình cảm đằm thắm sâu nặng cuả HMT với quê hương xứ Huế, dù cung bậc sắc thái tình cảm có khác nhau, song tình cảm cuả HMT khối tinh ròng lấp lánh sắc màu cuả tình quê hương, tình tự dân tộc, thơ có sức lay động mạnh mẽ tâm hồn người đọc Mạch phát triển thống có bước “ nhảy vọt nghệ thuật “ giưã khổ thơ Nghiã mội khổ thơ tồn độc lập, không quan hệ với Dường cịn xa lạ với Chẳng hạn khổ I có nhân vật “ anh “, khổ II có nhân vật “ ” khổ III có nhân vật “ em “ Khơng thể có nhân vật trữ tình vưà em đối thoại với anh, vưà đối thoại với ai, lại vưà anh đối thoại với em thơ Cũng xa lạ bút pháp, khổ I viết bút pháp thực Cảnh người cảnh thực, thực đến chi tiết, chẳng hạn chi tiết trúc che ngang mặt chữ điền Khổ thơ II cảnh khơng cịn cảnh thực nưã Hiện thực thăng hoa thành Siêu thực Người đọc cịn thấy vài dấu tích cuả thực: dịng nước buồn thiu, hoa bắp lay, thuyền, dịng sơng Và dấu tích ấy, nhồ tâm tưởng HMT HMT khuất bóng tối, nhìn ngồi kia, thấy rõ đường nét, linh hồn cuả mây, gió, sơng nước, dịng sông trăng soi sáng thuyền chở trăng đậu bến Đến khổ thơ III, HMT nơi xa lắm, ngồi cõi nhân gian, nhìn thấy “ mờ nhân ảnh “ cõi người Đó khơng cịn nhìn Siêu thức, mà nhìn tâm linh Chỉ linh hồn thoát khỏi thân xác, bước vào cõi ánh sáng chói lố nhìn khơng ra, nhìn thấy người trần gian mờ mờ nhân ảnh HMT đem đến bút pháp lạ cho thơ VN Từ bút pháp thực, tượng trưng quen thuộc, thơ ca đã bước hẳn sang giới siêu thực Hơn thế, HMT dẫn thơ ca vào cõi tâm linh lại dân dã thực Bài thơ tiêu biểu cho Thơ mới, có kết hợp tinh hoa thơ trung đại nét mẻ thơ đại phương Tây Từ thấy thơ bước tiếp nối, phát triển thơ ca dân tộc bước đọan tuyệt với thơ trung đại  ... chở trăng kịp tối “ => phong cách thơ Hàn Mặc Tử: tượng trưng, siêu thực - Nhạc điệu thơ Hàn Mặc Tử nhạc điệu tâm hồn có nhiều trạng thái đặc biệt Hàn Mặc Tử hay dùng cách kết hợp từ láy hay... người Thời gian ? ?Đây thôn Vĩ Dạ? ?? thể quan niệm Hàn Mặc Tử thái nhân sinh Cuộc đời chuỗi thời gian đứt gãy, chắp nối cuối tan vào hư vô Mở đầu thơ, thời gian bắt đầu ngày “Nhìn nắng hàng cau, nắng... nhận thôn Vĩ tươi đẹp kí ức nhà thơ - nhịp điệu thơ nhẹ nhàng: Tồn thơ ln trì âm điệu trầm buồn , sâu lắng , thích hợp để diễn tả tâm trạng nhà thơ Âm điệu tạo nên nhịp điệu đều chậm rãi thể thơ