Nguyễn Trãi đã trực tiếp bộc lộ nỗi lòng mình trong hai câu thơ kết trong Cảnh mùa hè. Ấy là một giấc mơ, và cả một học thuyết nhân sinh ấp ủ. Mời các bạn tham khảo bài văn mẫu cảm nhận tác phẩm để thấy rõ hơn học thuyết nhân sinh ấy.
Cảm nhận thơ "Cảnh ngày hè" Ngyễn Trãi "Rồi hóng mát thuở ngày trường Hoè lục đùn đùn tán rợp gương Thạch lựu hiên phun thức đỏ Hồng liên trì tiễn mùi hương Lao xao chợ cá làng ngư phủ Dắng dỏi cầm ve lầu tịch dương Dẽ có Ngu cầm đàn tiếng Dân giàu đủ khắp đòi phương." Bài thơ câu 57 chữ gồm tranh cảnh ngày hè - câu đầu lời bình, suy ngẫm từ tranh - câu cuối Trong tranh đậm màu, trời chiều ráng đỏ, lầu vắng lặng, hoè cổ thụ sân tán xanh thẫm, che rợp, bên hiên nhà thạch lựu sắc đỏ Vài ba ve cành Ao sen hồng xa xa làng chài họp chợ Có người ngồi lầu trâm ngâm Xem tranh, trước hết ta thấy tư nguời ngồi Câu mở đầu “hóng mát” - ngoạn cảnh nhàn nhã, thảnh thơi Nên nhớ, tranh thơ vị tướng cầm quân xông pha trận mạc thời, “đau lịng nhức óc” vận nước Lê Lợi “dựng cầu trúc cờ phấp phới”, sau sắm vai ẩn sĩ mà lịng dân nước khơng lúc n “Đêm ngày cuồn cuộn nước triều dâng” Đặt nỗi truân chuyên đời Nguyễn Trãi, thấy quí giây phút ngắn ngủi hoi này, thấy tư ung dung thưởng ngoạn hưởng thụ chân Sau tư ấy, thấy khơng khí n bình làng q, đất nước vừa qua binh lửa Con người có ánh mắt tinh tế, say mê Người ngắm cảnh có đôi mắt sành : loại cây, dáng vẻ, không trùng lặp Tả cây, mà lộ khuôn mặt mùa hè Cây hoè : tán xanh xum xuê, toả rộng - sức sống vươn cao Thạch lựu : sắc đỏ - rực rỡ tố chất khoẻ mạnh Sen hồng : đậm hương - tâm hồn nồng hậu, cao Ba loại cây, ba dáng vẻ, ba màu sắc (xanh, đỏ, hồng) có hồn Ngơn ngữ thơ thay cho chất liệu màu họa lời nói sống động đời thường Chữ “đùn đùn” khiến ta cảm nhận sống nảy nở mạnh mẽ, trông thấy mắt thường Chữ “phun” cịn lạ Khơng tả hoa đỏ, mà cảm nhận lựu phun, tuôn sắc đỏ Sen hồng cố đậm hương Con ve gắng tiếng kêu cuối Chợ làng chài náo nhiệt nên vọng xa lao xao Chỉ Bức tranh phong cảnh ? Không phải ! Đấy Bức tranh đời Ở tạo vật người dang sống mình, sống nhiệt tâm, băng trường tranh đấu sống Ta bất ngờ nhận điều kì lạ Con người hoạ sĩ thi nhân Nguyễn Trãi kỉ XV Việt Nam có gần gũi đại danh hoạ Hà Lan kỉ XIX, Vanh-xăng-Van-gốc Không phải sắc màu sử dụng, mà cách diễn tả Van-gốc vẽ đồng lúa ta ngỡ cánh đồng bốc cháy Hàng bên đường quằn quại vệt lửa Van-gốc đốt cháy tranh Nguyễn Trãi đốt cháy thơ Chữ “đùn đùn”, “phun”, "tiễn", "lao xao", "dắng dỏi" lửa sống rừng rực lịng Ức Trai mặc cho thời ơng phải lui quy ẩn "Rồi, hóng mát thuở ngày trường" Trong tranh này, thính giác nhậy bén giúp Nguyễn Trãi “vẽ” cảnh nhạc Xa xa, chợ cá khơng rõ hình, song âm “lao sao” chở hồn đến cho người đọc rộn ràng nhộn nhịp, náo nhiệt sống bình Nếu “lao sao” khúc hoà tấu đời sống dân sinh, “dắng dỏi cầm ve” tấu lên âm đàn độc huyền, ngân lên thiết tha cuối chiều, vấn vương nét quí tộc, lầu cao đơn độc Hai phong điệu dân dã q tộc hồ hợp, chất keo dính đời thường, đậm đà thở sống Cho nên vẽ tranh đâu chuyện giác quan chuyên nghiệp họa sĩ hay thi sĩ mà lực, phẩm chất tâm hồn - tâm hồn tinh tế, đằm thắm người yêu đời, say mê sống Bức tranh Cảnh ngày hè có lời bình - suy ngẫm đứng riêng, độc lập Dễ có Ngu cầm đàn tiếng Dân giàu đủ khắp đòi phương Mạch thơ từ hướng ngoại sang hướng nội Từ miêu tả sang biểu cảm, khách thể sang chủ thể Nguyễn Trãi trực tiếp bộc lộ nỗi lịng hai câu thơ kết Ấy giấc mơ, học thuyết nhân sinh ấp ủ bật thành lời Giấc mơ, giấc mơ Nghiêu Thuấn Giấc mơ ngàn đời người Phương Đông sống thời trung đại Mong có bậc vua hiền để yên ổn ấm no hạnh phúc Trước bốn trăm năm, thời Tiền Lê, Pháp Thuận phát biểu "Vận nước mây / Trời Nam mở thái bình / Vơ vi điện / Xứ xứ dứt đao binh" Vận nước có rối ren mong hai chữ thái bình, nhà vua đừng làm điều nhiễu nhương khắp nơi hết nạn binh đao Sau mươi năm, vị vua hiền minh Lê Thánh Tơng cố sức để thỏa lòng mong muốn : Nhà nam nhà bắc có mặt Lừng lẫy ca khúc thái bình Bây đây, ưu tư cuộc, nhìn đời - từ cỏ cây, vạn vật đến sinh linh vui sống thế, Nguyễn Trãi lại khắc khoải khát vọng muôn năm Mong trị quốc, bình thiên hạ cho dân giàu nước mạnh giấc mơ bậc Nếu giấc mơ bậc đại nhân, lõi tư tưởng giấc mơ bậc đại trí Đó tư tưởng “thân dân” (dĩ dân vi bản) vạch rõ Bình Ngô Đại Cáo "Việc nhân nghĩa cốt yên dân" Đó tư tưởng lớn Với Nguyễn Trãi, tư tưởng sôi sục hành động, khắc khoải tâm tưởng, rát bỏng thi ca Cả thơ chữ, đến tận dòng cuối cùng, chữ “dân” bật ra, song tư tưởng, tình cảm tác giả, hồn thơ Là sợi dỏ xâu chuỗi câu thơ lại Cảnh ngày hè (Gương báu răn số 43) khơng định giáo huấn chung Trước đời sống dâng trào, yên lành thế, Nguyễn Trãi tự răn mình, phải cho sống trở thành mãi khắc khoải nỗi "tiên ưu" mà ... Ngơn ngữ thơ thay cho chất liệu màu họa lời nói sống động đời thường Chữ “đùn đùn” khiến ta cảm nhận sống nảy nở mạnh mẽ, trông thấy mắt thường Chữ “phun” cịn lạ Khơng tả hoa đỏ, mà cảm nhận lựu... tưởng lớn Với Nguyễn Trãi, tư tưởng sôi sục hành động, khắc khoải tâm tưởng, rát bỏng thi ca Cả thơ chữ, đến tận dòng cuối cùng, chữ “dân” bật ra, song tư tưởng, tình cảm tác giả, hồn thơ Là sợi... đốt cháy tranh Nguyễn Trãi đốt cháy thơ Chữ “đùn đùn”, “phun”, "tiễn", "lao xao", "dắng dỏi" lửa sống rừng rực lịng Ức Trai mặc cho thời ơng phải lui quy ẩn "Rồi, hóng mát thuở ngày trường" Trong