Cảm nhận nhân vật tù trưởng Đam Săn qua trích đoạn "Chiến thắng Mơtao Mơxây" thi sử "Đam Săn" Tiếng đồng tiếng bạc cồng, chiêng lớn cịn âm vang bên tai em Hình ảnh tù trưởng Đam San đầu đội khăn nhiễu, vai mang nải hoa, đánh đâu thắng cịn trước mắt em sau tâm trí em hịa nhập vào sử thi Đam San người Tây Nguyên nơi núi cao rừng thẳm đầy voi đực voi vào không ngớt Đam San ngang tàng từ bụng mẹ Đó người anh hùng sử thi với ngoại hình phi thường, hành động phi thường, làm nên chiến cơng có óc tưởng tượng táo bạo Đam San tràn đầy sức trai đồng bào Tây Nguyên ca ngợi " dũng tướng chết mười mươi không lùi bước Ngực quấn tréo mền chiến, khốc áo chiến sát bên nghênh ngang đủ giáo gươm Vẫy đôi cánh đại bàng so sánh phóng đại, tác giả dân gian tả cận cảnh, cụ thể sức vóc người tù trưởng kiêu hùng " Bắp chân chàng ngang sức voi đực, thở chàng ầm ầm tựa sấm dậy, chàng nằm sấp gãy rầm sàn, chàng nằm ngửa gãy xà dọc." Ghê gớm thật ! Hùng tráng thật! Đam San hiển nhiên người chiến công kì tích Cây giáo chàng miêu tả " giáo thần, giáo dính đầy oan hồn"! Không phải ngẫu nhiên mà người ta kể sử thi dùng từ " nghênh ngang"" ngang tàng" để nói Đam San anh hùng " tiếng tăm lừng lẫy" Khi đến nhà tù trưởng Mơtao Mơxây để giành lại vợ Đam San cất lên lời có cánh " Ta lấy sàn nhà ta bổ đôi, ta lấy cầu thang nhà ta chẻ kéo lửa, ta hun nhà nhà cho mà xem!|" Người đọc lặng trước vẻ tợn vị thần Mơtao Mơxây, gươm óng ánh cầu vồng Nhưng Đam San coi thường Hãy xem hành động chàng: " Một lần xốc tới, chàng vượt đồi tranh Một lần xốc tới, chàng vượt đồi lồ ô" Đam San múa giáo " chàng múa núi cao, gió bão Chàng múa gió thấp, gió lốc Khi chàng múa chạy nước kiệu, núi ba lần rạn nứt, ba đồi tranh bật rễ bay tung" Thế Ông Trời mách bảo, Đam San đánh kẻ thù ngã lăn quay đất Bác bỏ lời cầu xin Mơtao Mơxây, Đam San vô địch cắt đầu kẻ cướp vợ Khơng tiêu diệt kẻ bạo ngược, lấy lại vợ, Đam San thu nhận nhiều chiến lợi phẩm Chàng kêu gọi tớ Mơtao Mơxây với chàng Thế Đam San thêm giàu có " Tơi tớ mang cải nhiều ong chuyển nước, vò vẽ di chuyển hoa, bầy trai gái giếng làng cõng nước" Bộ tộc chàng thêm vững mạnh Đam San lại nói lời có cánh trước niềm vui chiến thắng: " Hỡi anh em nhà, bà làng, xin mời tất đến với ta! Chúng ta mở tiệc ăn mừng năm mới, ăn lợn ăn trâu, đánh lên chuông trống to, đánh lên cồng hlong hòa nhịp chũm chọe xoa cho kêu rộn rã, để voi đực voi vào sàn hiên không ngớt, dây cồng dây chiêng không lúc vắng bớt giá treo chiêng " Đam San sinh để vươn tới chiến công lớn lao, vượt qua sức mạnh cản trở từ bao đời cộng đồng Tây Nguyên Chàng đôn đốc người chặt thần smuk, chàng đánh thắng hai tù trưởng thù địch Đam San táo tợn bắt Nữ thần Mặt trời làm vợ Khi cần Đam San dám lên trời để đấu lý, đấu sức với ông Trời Hình dung người anh hùng phi thường đó,em liên tưởng đến hoàng tử Ra - ma thi sử Ấn Độ Ra - ma - ya -na dũng tướng Uy - li - xơ thi sử Hy Lạp Ra - ma tiêu diệt quỷ vương để cứu vợ nàng Xi -ta xinh đẹp, Uy - li - xơ hạ gục bọn cầu hôn muốn cướp nàng Pê - nê - lốp thủy chung chàng Cả lập nên nhiều kỳ tích sáng chói, Ra - ma Uy - li - xơ có phần người Em cảm phục Đam San dù chàng vướng vào mâu thuẫn nặng nề tập tục lý tưởng Và có lúc người tài vơ song cịn q ngơng cuồng nên chìm vào đầm lầy đường đến vương quốc Nữ thần Mặt Trời Thời đại Đam - San qua Đam San chết khát vọng chàng Khát vọng vẫy gọi đời sau tới " không lùi bước" dù phải bỏ để thực hồi bão lý tưởng cao đẹp khơng cho riêng cịn tồn thể cộng động Như hình tượng Đam San sống tâm trí người đời sau ... chiêng lớn âm vang bên tai em Hình ảnh tù trưởng Đam San đầu đội khăn nhiễu, vai mang nải hoa, đánh đâu thắng cịn trước mắt em sau tâm trí em hịa nhập vào sử thi Đam San người Tây Nguyên nơi núi cao... ngẫu nhiên mà người ta kể sử thi dùng từ " nghênh ngang"" ngang tàng" để nói Đam San anh hùng " tiếng tăm lừng lẫy" Khi đến nhà tù trưởng Mơtao Mơxây để giành lại vợ Đam San cất lên lời có cánh... Ông Trời mách bảo, Đam San đánh kẻ thù ngã lăn quay đất Bác bỏ lời cầu xin Mơtao Mơxây, Đam San vô địch cắt đầu kẻ cướp vợ Khơng tiêu diệt kẻ bạo ngược, lấy lại vợ, Đam San thu nhận nhiều chiến