Đang tải... (xem toàn văn)
Nếu như cảm hứng nhân bản nghiêng về đồng cảm với những khát vọng rất người của con người, cảm hứng nhân văn thiên về ngợi ca vẻ đẹp của con người thì cảm hứng nhân đạo là cảm hứng bao trùm. Mời các bạn tham khảo bài phân tích Cảm hứng nhân đạo trong truyện Kiều của Nguyễn Du.
Cảm hứng nhân đạo truyện Kiều Nguyễn Du Đề bài: Cảm hứng nhân đạo truyện Kiều Nguyễn Du Nếu cảm hứng nhân nghiêng đồng cảm với khát vọng người người, cảm hứng nhân văn thiên ngợi ca vẻ đẹp người cảm hứng nhân đạo cảm hứng bao trùm Cốt lõi cảm hứng nhân đạo lịng thương Bản chất chữ tâm người Một tác phẩm mang cảm hứng nhân đạo ca ngợi phẩm chất cao đẹp người, phải đồng cảm xót thương số phận bị chà đạp, lên án tố cáo lực thù địch, đồng thời phải biết đồng tình với khát vọng ước mơ đáng người Nguyễn Du yêu thương người đến tận cùng, tác phẩm ơng nhân đạo đến tận Chỉ qua ba đoạn trích Truyện Kiều thơ Độc Tiểu Thanh ký SGK, người đọc hiểu phần lòng nhân đạo thi hào Nguyễn Du Cảm thương cho kiếp hồng nhan mà đa truân, tài tử mà đa cảm hứng mẻ văn học, phải đến Nguyễn Du, người đọc thực đau lịng “những điều trơng thấy” Nguyễn Du viết nỗi đau người khác nỗi đau Sắc đẹp khuynh thành tài có Thúy Kiều Nguyễn Du đặc tả hai câu thơ: “Một hai nghiêng nước nghiêng thành Sắc đành đòi một, tài đành họa hai” (Truyện Kiều) Còn Tiểu Thanh, người có thật sống cách Nguyễn Du 300 năm Trung Quốc người gái đẹp, có tài thơ, để lại tập di cảo Tiểu Thanh ký Truyện kể lại trước chết, Tiểu Thanh khóc nhìn chân dung nhận đẹp Đau đớn biết người gái trẻ chết lại thấy đẹp Thế Nguyễn Du lại thấm thía hết rằng: “Trời xanh quen thói má hồng đánh ghen”, rằng: “Có tài mà cậy chi tài – Chữ tài liền với chữ tai vần” Cuộc đời Thúy Kiều Tiểu Thanh minh chứng nạn nhân bất công, phi lý đời Thúy Kiều tài sắc nên người nàng yêu phải văn nhân “vào phong nhã hào hoa” Hai người thề nguyền “Trăm năm thề chẳng ôm cầm thuyền ai” có vầng trăng trời làm chứng Nhưng tai họa ập đến với gia đình khiến Thúy Kiều đành phải hy sinh chữ tình chữ hiếu Việc Kiều bán chuộc cha khơng phải nàng hành động theo đạo lý tam cương Nho gia mà đạo hiếu kẻ làm con: “Làm trước phải đền ơn sinh thành” Nhưng Nguyễn Du hiểu đến tận bi kịch Thúy Kiều phải trao duyên cho em, nhờ em thay trả nghĩa chàng Kim Nàng sống mà chết Biết bao đau đớn Kiều nhận kẻ phụ bạc: “Ôi Kim Lang, Kim Lang Thôi thiếp phụ chàng từ đây” (Truyện Kiều) Màn trao duyên bi kịch mở quãng đời 15 năm “oan khổ lưu ly” Thúy Kiều Cuộc sống “êm đềm trướng rủ che” thay sống “Dập dìu gió cành chim – Sớm đưa Tống Ngọc tối tìm Tràng Khanh” Thúy Kiều khơng tìm thấy chút vui thú sống “bướm lả ong lơi” ấy, mà tâm trạng thực nàng vui gượng, sầu, buồn, cuối đọng lại nỗi đau, nỗi đau ln dày vị, khơng thể giải tỏa Có nhà nghiên cứu nhận xét “giật mình lại thương xót xa” Kiều đáng q Nếu khơng có phút “giật mình” nàng Kiều tầm thường cô gái làng chơi hết nhân phẩm Cái “giật mình” chứng tỏ Thúy Kiều đau đớn biết nhân phẩm bị nhơ bẩn, “Mặt dày gió dạn sương – Thân bướm chán ong chường thân” Nàng phẫn uất, đay nghiến thực trạng phũ phàng, sống bị cầm tù vịng trịn luẩn quẩn khơng lối thốt: “Đã cho lấy chữ hồng nhan Làm cho cho hại cho tàn cho cân Đã đày vào kiếp phong trần Sao cho sỉ nhục lần thôi” (Truyện Kiều) Người đọc dường không phân biệt đâu lời nhân vật, đâu lời nhà thơ Nguyễn Du nhập thân để hiểu tận nỗi đau Thúy Kiều bất bình thay cho nàng Thúc Sinh xuất đời Kiều khách làng chơi mà người tình, người chồng, ân nhân Chính Thúc Sinh chuộc nàng khỏi xanh cưới nàng làm vợ lẽ Nhưng mối duyên ngắn ngủi Thúc Sinh phải quê báo tin “vườn cũ thêm hoa” với vợ Hoạn Thư Cảnh từ biệt hai người khơng có buồn, có lưu luyến chia ly thong thường khác mà cịn có dự cảm chia tay vĩnh viễn “Vầng trăng xẻ làm đôi Nửa in gối nửa soi dặm trường” (Truyện Kiều) Những nỗi đoạn trường bám lấy đời Thúy Kiều định mệnh, không cho nàng sống thảnh, vui vẻ, dù ngắn ngủi Tiểu Thanh Nàng tài sắc mà phải làm lẽ, sống dày vò người vợ độc ác Tiểu Thanh không giống Thúy Kiều, 16 tuổi phải dấn thân vào kiếp đoạn trường, cảnh sống bị cầm tù núi Cô Sơn, lo sợ bị người vợ hãm hại có khác chết Một chết dần dần, mịn mỏi, khơng phần đau đớn Sau 300 có Nguyễn Du lặng lẽ viếng nàng bên khung qua tập di cảo cịn sót lại Cảnh đẹp Tây Hồ chịu số phận truân chun giai nhân: “Tây Hồ cảnh đẹp hóa gị hoang Thổn thức bên song mảnh giấy tàn” (Độc Tiểu Thanh ký) Nguyễn Du xót thương cho số phận “văn chương”, “son phấn” bị liên lụy vào nỗi đoạn trường chúng mang mệnh người: “Chi phấn hữu thần liên tử hận Văn chương vơ mệnh lụy phần dư” (Son phấn có thần chơn hận Văn chương khơng mệnh đốt cịn vương) (Độc Tiểu Thanh ký) Vẫn biết “Trời xanh quen thói má hồng đánh ghen” “nỗi hờn kim cổ” mà Nguyễn Du muốn chất vấn trời cao, hay chất vấn đời, song rốt lời giải đáp Chỉ biết “phong vận kì oan” (nỗi oan lạ lùng) kẻ mang nết phong nhã Hồng nhan đa truân, tài tử đa án tiền định người Thúy Kiều, Tiểu Thanh phải mang Tiếng khóc nàng Kiều trước mộ Đạm Tiên: “Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung” (Truyện Kiều) tiếng khóc nàng cho mai sau tiếng khóc cho phận đàn bà nói chung Rốt Đạm Tiên, Thúy Kiều hay Tiểu Thanh dù số phận có nhiều điểm khác “cùng lứa bên trời lân đận” Nguyễn Du tự coi người hội thuyền với người mắc nỗi oan vết phong nhã Tố Như đau cho số phận Tiểu Thanh tự thương cho lận đận mình, khao khát tri kỷ: “Bất tri tam bách dư niên hậu Thiên hạ hà nhân khấp Tố Như” (Chẳng biết ba trăm năm lẻ Người đời khóc Tố Như chăng) (Độc Tiểu Thanh ký) “Khấp” có nghĩa khóc thầm, cịn “khốc” khóc lớn, khóc thành tiếng Nguyễn Du đời khóc thương cho bất hạnh người cuối mong người đời sau khóc thầm Đó khao khát tri âm khiêm nhường người hiểu đời Đọc “Truyện Kiều” “Độc Tiểu Thanh ký”, Nguyễn Du hỏi trời đau khổ người thực tế tác phẩm, Nguyễn Du lại cho thấy nguyên nhân đau khổ người lực thù địch chà đạp lên sống quyền sống đáng người Nếu khơng có chế độ phong kiến với thống trị đồng tìền Kiều đâu có 15 năm lênh đênh bể đoạn trường, khơng có chế độ đa thê Tiểu Thanh khơng có số phận bi kịch Nguyễn Du đau nỗi đau người, hiểu thấu nguyên nhân bi kịch Nguyễn Du bất lực ông nạn nhân bể dâu đời Nỗi đau Nguyễn Du, cô đơn Nguyễn Du, lòng nhân đạo Nguyễn Du xuất phát từ trái tim nghệ sĩ lớn Nếu cảm hứng nhân nghiêng đồng cảm với khát vọng người người, cảm hứng nhân văn thiên ngợi ca vẻ đẹp người cảm hứng nhân đạo cảm hứng bao trùm Cốt lõi cảm hứng nhân đạo lòng thương Bản chất chữ tâm người Một tác phẩm mang cảm hứng nhân đạo ca ngợi phẩm chất cao đẹp người, khơng phải đồng cảm xót thương số phận bị chà đạp, lên án tố cáo lực thù địch, đồng thời phải biết đồng tình với khát vọng ước mơ đáng người Nguyễn Du yêu thương người đến tận cùng, tác phẩm ơng nhân đạo đến tận Chỉ qua ba đoạn trích Truyện Kiều thơ Độc Tiểu Thanh ký SGK, người đọc hiểu phần lòng nhân đạo thi hào Nguyễn Du Cảm thương cho kiếp hồng nhan mà đa truân, tài tử mà đa cảm hứng mẻ văn học, phải đến Nguyễn Du, người đọc thực đau lịng “những điều trơng thấy” Nguyễn Du viết nỗi đau người khác nỗi đau Sắc đẹp khuynh thành tài có Thúy Kiều Nguyễn Du đặc tả hai câu thơ: “Một hai nghiêng nước nghiêng thành Sắc đành đòi một, tài đành họa hai” (Truyện Kiều) Cịn Tiểu Thanh, người có thật sống cách Nguyễn Du 300 năm Trung Quốc người gái đẹp, có tài thơ, cịn để lại tập di cảo Tiểu Thanh ký Truyện kể lại trước chết, Tiểu Thanh khóc nhìn chân dung nhận đẹp Đau đớn biết người gái cịn trẻ chết lại thấy đẹp Thế Nguyễn Du lại thấm thía hết rằng: “Trời xanh quen thói má hồng đánh ghen”, rằng: “Có tài mà cậy chi tài – Chữ tài liền với chữ tai vần” Cuộc đời Thúy Kiều Tiểu Thanh minh chứng nạn nhân bất công, phi lý đời Thúy Kiều tài sắc nên người nàng yêu phải văn nhân “vào phong nhã hào hoa” Hai người thề nguyền “Trăm năm thề chẳng ơm cầm thuyền ai” có vầng trăng trời làm chứng Nhưng tai họa ập đến với gia đình khiến Thúy Kiều đành phải hy sinh chữ tình chữ hiếu Việc Kiều bán chuộc cha khơng phải nàng hành động theo đạo lý tam cương Nho gia mà đạo hiếu kẻ làm con: “Làm trước phải đền ơn sinh thành” Nhưng Nguyễn Du hiểu đến tận bi kịch Thúy Kiều phải trao duyên cho em, nhờ em thay trả nghĩa chàng Kim Nàng sống mà chết Biết bao đau đớn Kiều nhận kẻ phụ bạc: “Ơi Kim Lang, Kim Lang Thơi thơi thiếp phụ chàng từ đây” (Truyện Kiều) Màn trao duyên bi kịch mở quãng đời 15 năm “oan khổ lưu ly” Thúy Kiều Cuộc sống “êm đềm trướng rủ che” thay sống “Dập dìu gió cành chim – Sớm đưa Tống Ngọc tối tìm Tràng Khanh” Thúy Kiều khơng tìm thấy chút vui thú sống “bướm lả ong lơi” ấy, mà tâm trạng thực nàng vui gượng, sầu, buồn, cuối đọng lại nỗi đau, nỗi đau ln dày vị, khơng thể giải tỏa Có nhà nghiên cứu nhận xét “giật mình lại thương xót xa” Kiều đáng q Nếu khơng có phút “giật mình” nàng Kiều tầm thường gái làng chơi hết nhân phẩm Cái “giật mình” chứng tỏ Thúy Kiều đau đớn biết nhân phẩm bị nhơ bẩn, “Mặt dày gió dạn sương – Thân bướm chán ong chường thân” Nàng phẫn uất, đay nghiến thực trạng phũ phàng, sống bị cầm tù vòng tròn luẩn quẩn khơng lối thốt: “Đã cho lấy chữ hồng nhan Làm cho cho hại cho tàn cho cân Đã đày vào kiếp phong trần Sao cho sỉ nhục lần thôi” (Truyện Kiều) Người đọc dường không phân biệt đâu lời nhân vật, đâu lời nhà thơ Nguyễn Du nhập thân để hiểu tận nỗi đau Thúy Kiều bất bình thay cho nàng Thúc Sinh xuất đời Kiều khách làng chơi mà cịn người tình, người chồng, ân nhân Chính Thúc Sinh chuộc nàng khỏi xanh cưới nàng làm vợ lẽ Nhưng mối duyên ngắn ngủi Thúc Sinh phải quê báo tin “vườn cũ thêm hoa” với vợ Hoạn Thư Cảnh từ biệt hai người buồn, có lưu luyến chia ly thong thường khác mà cịn có dự cảm chia tay vĩnh viễn “Vầng trăng xẻ làm đôi Nửa in gối nửa soi dặm trường” (Truyện Kiều) Những nỗi đoạn trường bám lấy đời Thúy Kiều định mệnh, không cho nàng sống thảnh, vui vẻ, dù ngắn ngủi Tiểu Thanh Nàng tài sắc mà phải làm lẽ, sống dày vò người vợ độc ác Tiểu Thanh không giống Thúy Kiều, 16 tuổi phải dấn thân vào kiếp đoạn trường, cảnh sống bị cầm tù núi Cô Sơn, lo sợ bị người vợ hãm hại có khác chết Một chết dần dần, mịn mỏi, khơng phần đau đớn Sau 300 có Nguyễn Du lặng lẽ viếng nàng bên khung qua tập di cảo cịn sót lại Cảnh đẹp Tây Hồ chịu số phận truân chuyên giai nhân: “Tây Hồ cảnh đẹp hóa gị hoang Thổn thức bên song mảnh giấy tàn” (Độc Tiểu Thanh ký) Nguyễn Du xót thương cho số phận “văn chương”, “son phấn” bị liên lụy vào nỗi đoạn trường chúng mang mệnh người: “Chi phấn hữu thần liên tử hận Văn chương vô mệnh lụy phần dư” (Son phấn có thần chơn hận Văn chương khơng mệnh đốt cịn vương) (Độc Tiểu Thanh ký) Vẫn biết “Trời xanh quen thói má hồng đánh ghen” “nỗi hờn kim cổ” mà Nguyễn Du muốn chất vấn trời cao, hay chất vấn đời, song rốt khơng có lời giải đáp Chỉ biết “phong vận kì oan” (nỗi oan lạ lùng) kẻ mang nết phong nhã Hồng nhan đa truân, tài tử đa án tiền định người Thúy Kiều, Tiểu Thanh phải mang Tiếng khóc nàng Kiều trước mộ Đạm Tiên: “Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung” (Truyện Kiều) tiếng khóc nàng cho mai sau tiếng khóc cho phận đàn bà nói chung Rốt Đạm Tiên, Thúy Kiều hay Tiểu Thanh dù số phận có nhiều điểm khác “cùng lứa bên trời lân đận” Nguyễn Du tự coi người hội thuyền với người mắc nỗi oan vết phong nhã Tố Như đau cho số phận Tiểu Thanh tự thương cho lận đận mình, khao khát tri kỷ: “Bất tri tam bách dư niên hậu Thiên hạ hà nhân khấp Tố Như” (Chẳng biết ba trăm năm lẻ Người đời khóc Tố Như chăng) (Độc Tiểu Thanh ký) “Khấp” có nghĩa khóc thầm, cịn “khốc” khóc lớn, khóc thành tiếng Nguyễn Du đời khóc thương cho bất hạnh người cuối mong người đời sau khóc thầm Đó khao khát tri âm khiêm nhường người hiểu đời Đọc “Truyện Kiều” “Độc Tiểu Thanh ký”, Nguyễn Du hỏi trời đau khổ người thực tế tác phẩm, Nguyễn Du lại cho thấy nguyên nhân đau khổ người lực thù địch chà đạp lên sống quyền sống đáng người Nếu khơng có chế độ phong kiến với thống trị đồng tìền Kiều đâu có 15 năm lênh đênh bể đoạn trường, khơng có chế độ đa thê Tiểu Thanh khơng có số phận bi kịch Nguyễn Du đau nỗi đau người, hiểu thấu nguyên nhân bi kịch Nguyễn Du bất lực ơng nạn nhân bể dâu đời Nỗi đau Nguyễn Du, cô đơn Nguyễn Du, lòng nhân đạo Nguyễn Du xuất phát từ trái tim nghệ sĩ lớn ...Đề bài: Cảm hứng nhân đạo truyện Kiều Nguyễn Du Nếu cảm hứng nhân nghiêng đồng cảm với khát vọng người người, cảm hứng nhân văn thiên ngợi ca vẻ đẹp người cảm hứng nhân đạo cảm hứng bao trùm... dâu đời Nỗi đau Nguyễn Du, cô đơn Nguyễn Du, lòng nhân đạo Nguyễn Du xuất phát từ trái tim nghệ sĩ lớn Nếu cảm hứng nhân nghiêng đồng cảm với khát vọng người người, cảm hứng nhân văn thiên ngợi... người cảm hứng nhân đạo cảm hứng bao trùm Cốt lõi cảm hứng nhân đạo lòng thương Bản chất chữ tâm người Một tác phẩm mang cảm hứng nhân đạo ca ngợi phẩm chất cao đẹp người, khơng phải đồng cảm xót