Để giúp các em học sinh khối 10 có thêm tư liệu phục vụ học tập môn Ngữ văn và nâng cao kỹ năng làm văn, Tailieu.vn giới thiệu đến các em bài văn mẫu cảm nhận về bài thơ Nhàn của Nguyễn Bỉnh Khiêm.
Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Cảm nhận anh chị thơ Nhàn Nguyễn Bỉnh Khiêm - Văn mẫu 10 Cảm nhận thơ Nhàn mẫu Có thể nói với thơ Nhàn sáng tác hoàn cảnh tác giả quê ẩn Chữ “nhàn” tác giả Nguyễn Bỉnh Khiêm thể thái độ sống, triết lí sống tác giả bộc lộ rõ ràng Với thơ mang bốn triết lí sâu sắc gói gọn chữ “nhàn” lúc dường phân chia bố cục chặt chẽ Mở đầu thơ tác giả viết câu kể sau: Một mai, cuốc, cần câu Thơ thẩn dàu vui thú Người đọc thấy hai câu mở tạo ấn tượng với điệp ngữ “một” lặp lại ba lần dòng thơ mang tính chất liệt kê vật quen thuộc hình ảnh “mai”, “cuốc”, “cần câu” vật dụng đỗi quen thuộc mang bóng dáng nhà nơng vơ chân chất vừa mang bóng dáng tao nhân mặc khách Khơng cần nói nhiều mà cần thơi hồn tồn cảm nhận sống nhàn nhã nhân vật trữ tình Khi kết hợp với điệp ngữ sử dụng từ “một” từ láy “thơ thẩn” tất miêu tả trạng thái tác giả Chính với dáng người ung dung thoải mái, thêm vào trạng thái tâm hồn nhàn an nhiên khơng vướng bận chút bụi trần Có thể nhận thấy câu thơ lời thách thức tác giả người đời, cho dù vui thú ta vui thú an nhàn, vui sống thôn quê Cũng từ lời thách thức dường ại toát lên phong thái thật thản tâm hồn thật vui thứ điền viên lão nông Khi đọc đến với hai câu thực khái quát chân dung nhân vật trữ tình triết lí “nhàn” thi nhân thể qua câu: Ta dại ta tìm nơi vắng vẻ Người khơn người đến chốn lao xao Khơng khó nhận thấy đối lập nhân vật hai câu thơ thể “nơi vắng vẻ” chốn q thật bình vơ ăn nhà vô lo vô nghĩ Thực tâm hồn người ln ln hòa nhập với Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí thiên nhiên Đối với Nguyễn Bỉnh Khiêm “Chốn lao xao” ám đến nơi quan trường với vòng danh lợi, ghen ghét đố kỵ Và phải tác giả “dại” ơng tìm nơi thơn q, cịn người đời “khơn” tìm đến chốn quan trường Thế thực chất ngược lại, xét câu thơ, “dại” có nghĩa khơn, từ “khơn” có nghĩa dại Người đọc nhận thấy lối nói ngược mang ý nghĩa mỉa mai: người khôn mà chọn chốn lao xao đầy rẫy tham lam, dục vọng, luôn phải suy nghĩ đắn đo, ta cảm nhận thấy liệu có sung sướng? Người đọc nhận thấy với phép đối hai câu thơ thực mang nghĩ mỉa mai chế giễu lũ người biết lao đầu vào tham vọng, vào vòng danh lợi Còn tác giả Nguyễn Bỉnh Khiêm ơng dường phủ nhận vịng danh lợi cách thể quan điểm, khí chất cao Bài thơ “Nhàn” sống cao, tránh xa vòng danh lợi Không tác giả Nguyễn Bỉnh Khiêm luôn chọn sống cao, tránh xa tham vọng, tác giả lại hòa nhập với thiên nhiên Khi đọc đến hai câu luận gợi mở cho người đọc sống vơ bình dị nhân vật trữ tình Thu ăn măng trúc đơng ăn giá Xuân tắm hồ sen hạ tắm ao Chắc chẳng ai biết măng, tre, trúc, giá xem đồ ăn dân dã từ thiên nhiên dễ tìm thấy Những ăn dường gắn liền với sống nhà nghèo nơi thôn dã đậm đà vị quê Người ta thấy ăn quen thuộc đời sống Còn với câu thơ: Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao Câu thơ phác họa hình ảnh quen thuộc làng quê, lối sinh hoạt dân dã Khi trở với thiên nhiên trở với làng xóm Tác giả Nguyễn Bỉnh Khiêm thực hịa với thơn q hậu, người đọc nhận thấy sống đạm, sống dường mang lại thú vui an nhàn, thảnh thơi mùa thức Thực sống nhiều người ngưỡng mộ mà chẳng có Người đọc nhận thấy với cảnh sinh hoạt đời thường thể đồng điệu nhịp bước thiên nhiên, đồng thời Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí người Chắc hẳn phải sống hết mình, sống hịa hợp với thiên nhiên có đồng điều kì diệu Người đọc nhận thấy từ thứ sinh hoạt đời thường câu thơ đến với hai câu kết, tác giả đúc kết tinh thần, triết lí sống cao đẹp qua hai câu thơ: Rượu đến cội ta uống Nhìn xem phú quý tựa chiêm bao Tác giả có sử dụng điển tích “cội cây” mang ngụ ý muốn nói phú q cơng danh thứ phù phiếm đồng thời phù vân trôi có lại nhử giấc mơ mà thơi Và thơng qua ta nhận thấy thái độ đáng trọng Nguyễn Bỉnh Khiêm sống thời đại mà chế độ phong kiến bắt đầu khủng hoảng Trong xã hội tảng đạo đức nho giáo bị phá vỡ, rạn nứt thực thời đại mà người lấy tiền làm thước đo cho giá trị khác Tóm lại thơ kết hợp hài hịa triết lí trữ tình thể vẻ đẹp tâm hồn nhân cách ẩn sĩ Nguyễn bỉnh Khiêm Đồng thời tác phẩm tâm hồn u thiên nhiên, hịa thiên nhiên, tác phủ nhận danh lợi Bài thơ “Nhàn” mang triết lí sống đẹp đẽ đáng nể, làm gương cho bao hệ mai sau Cảm nhận thơ Nhàn mẫu Nền văn học trung đại đồ sộ mang đến cho nhiều thơ hay, mang giá trị lớn lao Trong số đó, khơng thể khơng nhắc đến thơ “Nhàn” trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm Bài thơ đề cao triết lí sống cao vị danh nhơ đương thời: “Một mai, cuốc, cần câu Thơ thẩn dầu vui thú Ta dại, ta tìm nơi vắng vẻ Người khôn, người đến chỗ lao xao Thu ăn măng trúc, đông ăn giá Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Rượu đến gốc cây, ta nhắp Nhìn xem phú quí, tựa chiêm bao” Câu thơ đầu mở hình ảnh quen thuộc: “mai, cuốc, cần câu” công cụ gắn liền với thôn dã, làm lên nhân vật trữ tình với tư lão nông biết đến ruộng vườn, định tư đạo mạo bậc đại nho Câu thơ ngắt nhịp thoải mái, sử dụng lặp lại từ “một” khiến lời thơ vang lên tiếng sấm rạch rịi, chứng tỏ nhà thơ đón lấy sống vui sướng, niềm vui làm điều thích “Thơ thẩn” trạng thái ung dung, nhàn nhã, thoải mái, tác giả cảm thấy tự tin lựa chọn “Ai” đại từ phiếm chỉ, khẳng định người khác có thú vui riêng tác giả Hai câu đầu khẳng định nhàn lánh đời mà lựa chọn cho có khơng gian sống mà thấy thích thú, tự tự Hai câu đầu lối sống tự tự tại, hịa vào sống chung hai câu sau lí giải sâu sắc lựa chọn ấy: Ta dại, ta tìm nơi vắng vẻ Người khơn người đến chốn lao xao “Ta” nhà thơ, “người” ai, chắn thiên hạ mà kẻ ham cơng danh lợi lộc Hai câu thơ hiểu nơi vắng vẻ nơi lánh đời mà nơi thân cảm thấy thích thú, sống thoải mái khác hẳn với chốn quan trường Chốn thiên nhiên nơi nơi thích hợp để Nguyễn Bỉnh Khiêm tránh xa thói đời tạp, để giữ cho tâm hồn ln sáng Bẳng cách nói ngược “dại” mà thực chất “khơn”, cịn “khơn” thực chất lại “dại”, Nguyễn Bỉnh Khiêm sáng suốt lựa chọn lối sống đối lập với bao người, thoái khỏi chốn lợi danh, ganh đua để sống an nhiên tự Cách nói nhún nhường, khiêm tốn bậc đại nho lối ứng xửa minh triết bậc chân nho: “Dụng chi tắc hành Xa chi tắc tàng” D ng nên cơng, Nếu mà t khư c, hư không ch ng c n⺁ Nhàn trở với sống tự nhiên, khỏi vịng ganh đua lợi lộc, thói tục, khơng bị vướng vào tiền tài, địa vị giữ cho tâm hồn ln khống đạt bởi: Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí “Thu ăn măng trúc đông ăn giá Xuân tắm hồ sen hạ tắm ao” Mùa gắn với vật ấy, có sẵn tự nhiên khơng phải vất vả kiếm tìm Đây hình ảnh sống tự cung tự cấp đủ đầy vui vẻ Phải tác giả đan xen vào triết lí vơ vi đạo giáo : Khơng làm can thiệp vào quy luật tự nhiên mà để chúng tự phát triển, đề nghị người có lối sống theo tự nhiên hay sao? Thức ăn có sẵn tự nhiên đạm bạc khơng phải ăn khối khẩu, lại nhàn cao nhàn tục hạng người phú quý, biếng nhác Vì câu thơ nghe nhẹ bẫng mà thản, lâng lâng niềm vui, nhẹ sống không cần gắng gượng Tuy nhiên đến với sống nhàn phần đời ô trọc mà Có vẻ nhà thơ nhàn mà chưa thực nhàn, nhắc đến chuyện công danh: “Rượu đến cội ta uống Nhìn xem phú quý tựa chiêm bao” Hai câu thơ sử dụng điển Thuần Phong Vũ, thể nhìn bi quan cơng danh thấy chúng tựa giấc chiêm bao, phù vân, khơng có giá trị đích thực, khơng có ý nghĩa Bởi từ thi gia muốn nói người coi thường phú quý, đứng cao phú q khơng làm nơ lệ cho Với nhìn thế, tác giả hồn tồn quay lưng vào cơng danh, lấy nhàn làm chân lí sống Vần thơ cụ Nguyễn có sức cảnh tình với người cần phải sáng suốt trước lợi lộc trước mắt Tóm lại, “Nhàn” đề cao nhân cách sống, lối sống cao, tránh xa lợi lộc tầm thường, hướng đến lối sống thiện tâm Tuy nhiên, đặt hoàn cảnh thời đại mà Nguyễn Bỉnh Khiêm sống, khơng phải giải pháp tốt để cải tạo thay đổi xã hội Cảm nhận thơ Nhàn mẫu Nguyễn Bỉnh Khiêm (1491 – 1585) sống gần trọn kỉ đầy biến động chế độ phong kiến Việt Nam: Lê – Mạc xưng hùng, Trịnh – Nguyễn phân tranh Trong chấn động làm rạn nứt quan hệ tảng chế độ phong kiến, ông vừa vạch trần lực đen tối làm đảo lộn sống nhân dân, vừa bảo vệ Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí trung thành cho giá trị đạo lí tốt đẹp qua thơ giàu chất triết lí nhân tình thái, thái độ thâm trầm bậc đại nho Nhàn thơ Nôm tiếng nhà thơ nêu lên quan niệm sống bậc ẩn sĩ cao, vượt tầm thường xấu xa sống bon chen danh lợi Nhà thơ nhiều lần đứng lập trường đạo đức nho giáo để bộc lộ quan niệm sống Những suy ngẫm gắn kết với quan niệm đạo lí nhân dân, thể nhân sinh quan lành mạnh đảo điên Nhàn cách xử quen thuộc nhà nho trước thực tại, lánh đời tục, tìm vui thiên nhiên cỏ, giữ Hành trình hường nhà Nguyễn Bỉnh Khiêm nằm quy luật ấy, tìm với nhân dân, đối lập với bọn người tầm thường cách nói ngụ ý vừa ngơng ngạo, vừa thâm thúy Cuộc sống nhàn tản lên với bao điều thú vị “Một mai, cuốc, cần câu, Thơ thẩn dầu vui thú nào” Ngay trước mắt người đọc lên Nguyễn Bỉnh Khiêm thật dân dã bận rộn giống lão nơng thực thụ Nhưng cách chọn lựa thú hưởng nhàn cao quý nhà nho tìm sống “ngư, tiều, canh, mục” cách đối lập dứt khoát với loại vui thú khá, nhằm khẳng định ý nghĩa cao tuyệt đối từ sống đậm chất dân quê này! Dáng vẻ thơ phác họa câu thơ độc đáo, mang lại vẻ ung dung bình thản nhà thơ sống nhàn tản thật Thực ra, diện mai, cuốc, cần câu cách tô điểm cho thơ thẩn khác đời nhà thơ mà Những vật dụng lao động quen thuộc người bình dân trở thành thân sống không vướng bận lo toan tục lụy Đằng sau liệt kê nhà thơ, ta nhận suy nghĩ ông không tách rời quan điểm thân dân người chọn đời ẩn sĩ làm lẽ sống riêng Trạng Trình nhìn thấy từ sống nhân dân chứa đựng vẻ đẹp cao cả, triết lí nhân sinh vững bền Đó sở giúp nhà thơ khẳng định thái độ sống khác người đầy lĩnh “Ta dại ta tìm nơi vắng vẻ, Người khơn người đến chốn lao xao” Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Hai câu thực cách phân biệt rõ ràng nhà thơ với ai, vui thú ranh giới nhận thức chỗ đứng đời Phép đối cực chuẩn tạo thành hai đối cực: bên nhà thơ xưng ta cách ngạo nghề, bên người, bên dại ta, bên khôn người, nơi vắng vẻ với chốn lao xao Đằng sau đối cực ngụ ý tạo thành phản đề khẳng định cho thái độ sống Nguyễn Bĩnh Khiêm Bản thân nhà thơ nhiều lần định nghĩa dại – khơn cách nói ngược Bởi người đời lấy lẽ dại – khơn để tính toán, tranh giành thiệt hơn, thực chất dại – khơn thói thực dạng ích kỉ làm tầm thường người, người vào dục vọng thấp hèn Mượn cách nói ấy, nhà thơ chứng tỏ chỗ đứng cao đối lập với bọn người mờ mắt bụi phù hoa chốn lao xao Nguyễn Bỉnh Khiêm chủ động việc tìm nơi vắng vẻ – không vướng bụi trần Nhưng không giống lối nói ngược Khuất Nguyên thuở xưa “Người đời tỉnh cả, minh ta say” đầy u uất, Trạng Trình cười cợt vào thói đời nhếch môi lặng lẽ mà sâu cay, phê phán vào xã hội chạy theo danh lợi, tư bậc nhân qn tử khơng bận tâm trị khơn – dại Cũng thế, nhà thơ cảm nhận tất vẻ đẹp sống nhàn tản: “Thu ăn măng trúc, đông ăn giá Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao” Khác hẳn với lối hưởng thụ vật chất đắm vinh hoa, Nguyễn Bỉnh Khiêm thụ hưởng ưu đãi thiên nhiên hào phóng lịng hòa hợp với tự nhiên Tận hưởng lộc từ thiên nhiên bốn mùa Xuân – Hạ – Thu – Đông, nhà thơ hấp thụ tinh khí đất trời để gột rửa bao lo toan vướng bận riêng tư Cuộc sống mang dấu ấn lánh đời thoát nét gần gũi với triết lí “vơ vi” đạo Lão “Thoát tục” đạo Phật Nhưng gạt sang bên triết lí siêu hình, ta nhận người nghệ sĩ đích thực Nguyễn Bỉnh Khiêm, hịa hợp với tự nhiên cách sang trọng tất hồn nhiên lịng Khơng thế, hình ảnh măng trúc, giá, hồ sen cịn mang ý nghĩa biểu tượng gắn kết với phẩm chất cao người quân tử, sống không hổ thẹn với lịng Hịa hợp với thiên nhiên Tuyết Giang Phu Tử sống với thiên lương Quan niệm chữ Nhàn nhà thơ phát triển trọn vẹn khẳng định: “Rượu đến cội cây, ta uống, Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Nhìn xem phú q tựa chiêm bao.” Mượn điển tích cách tự nhiên, Nguyễn Bỉnh Khiêm nói lên thái độ sống dứt khốt đoạn tuyệt với công danh phú quý Quan niệm gần với đạo Lão – Trang, có phần yếm tiêu cực, đặt thời đại nhà thơ sống lại bộc lộ ý nghĩa tích cực Cuộc sống kẻ chạy theo công danh phú quý ông căm ghét lên án nhiều thơ nhân tình thái mình: “Ơ thể m i hay người bạc ác, Giàu tìm đến, khó lui” (Thói đời) Phú q với chức quyền Nguyễn Bỉnh Khiêm sống bọn người bạc ác thủ đoạn, giẫm đạp lên mà sống Bọn chúng bầy chuột lớn gây hại nhân dân mà ông vô căm ghét lên án thơ ‘‘Tăng thử” (Ghét chuột) Bởi thế, hiểu thái độ nhìn xem phú quý tựa chiêm bao cách nhà thơ chọn lựa đường sống gần gũi, chia sẻ với nhân dân Cuộc sống đạm bạc mà cao người bình dân đáng quý đáng trọng đem lại thản giữ cho nhàn cách không bị hoen ố vẩn đục xã hội chạy theo lực kim tiền Cội nguồn triết lí Nguyễn Bỉnh Khiêm gắn liền với quan niệm sống lành vững tốt đẹp nhân dân Bài thơ “Nhàn” bao qt tồn triết lí, tình cảm, trí tuệ Nguyễn Bỉnh Khiêm, bộc lộ trọn vẹn nhân cách bậc đại ẩn tìm với thiên nhiên, với sống nhân dân để đối lập cách triệt để với xã hội phong kiến đường suy vong thối nát Bài thơ kinh nghiệm sống, lĩnh cứng cỏi người chân Cảm nhận thơ Nhàn mẫu Trong văn học trung đại, có nhiều thơ hay ý nghĩa thi sĩ đương thời Trong Nhàn Nguyễn Bỉnh Khiêm thơ tiêu biểu, thể vẻ đẹp tâm hồn nhân cách tác giả, tơn cao triết lí sống Mở Nhàn Kết Nhàn Nguyễn Bỉnh Khiêm Bài thơ Nhàn sáng tác hoàn cảnh tác giả quê ẩn Chữ “nhàn” Nguyễn Bỉnh Khiêm không tâm thường câu “nhàn cư vi bất thiện” mà Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí thái động sống, triết lí sống tác giả bộc lộ rõ ràng Bài thơ mang bốn triết lí sâu sắc gói gọn chữ “nhàn” phân chia bố cục chặt chẽ Mở đầu thơ tác giả viết: Một mai, cuốc, cần câu Thơ thẩn dầu vui thú Hai câu mở tạo ấn tượng với điệp ngữ “một” lặp lại ba lần dòng thơ mang tính chất liệt kê vật quen thuộc: “mai”, “cuốc”, “cần câu” vật dụng đỗi quen thuộc mang bóng dáng nhà nơng chân chất vừa mang bóng dáng tao nhân mặc khách Chỉ cần thôi, ta cảm nhận sống thư thái an nhàn nhân vật trữ tình Kết hợp với điệp ngữ “một” từ láy “thơ thẩn” miêu tả tráng thái tác giả Với dáng người ung dung, thoải mái, trạng thái tâm hồn nhàn an nhiên không vướng bận chút bụi trần Câu thơ lời thách thức tác giả người đời, vui thú nào, ta vui thú an nhàn, vui sống thơn q Từ lời thách thức tốt lên ung dung phong thái, thản tâm hồn, vui thu điền viên Đến với hai câu thực khái quát chân dung nhân vật trữ tình triết lí “nhàn” thi nhân: Ta dại ta tìm nơi vắng vẻ Người khơn người đến chốn lao xao Ở ta thấy rõ đối lập vật hai câu thơ “nơi vắng vẻ” chốn thơn q bình, an nhàn vơ âu vơ lo, tâm hồn người hòa nhập với thiên nhiên, “chốn lao xao” nơi quan trường với đua tranh ghen ghét danh lợi, ồn áo phiền não Phải tác giả “dại” nên tìm nơi thơn q, cịn người đời “khơn” tìm đến chốn quan trường, thật chất ngược lại, xét câu thơ, “dại” có nghĩa khơn, “khơn” có nghĩa dại Lối nói ngược mang ý nghĩa mỉa mai: người khôn mà chọn chốn lao xao đầy rẫy tham lam, dục vọng, phải suy nghĩ đắn đo, liệu có sung sướng? Phép đối hai câu thơ thực mang nghĩ mỉa mai chế giễu lũ người biết lao đầu vào tham vọng, vào vịng danh lợi cịn tác giả, ơng phủ nhận vòng danh lợi cách thể quan điểm, khí chất cao “Nhàn” sống cao, tránh xa vịng danh lợi Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Khơng tác giả chọn sống cao, tránh xa tham vọng, tác giả cịn hịa nhập với thiên nhiên, Đến với hai câu luận gợi mở cho người đọc sống bình dị, giản đơn nhân vật trữ tình: Thu ăn măng trúc đơng ăn giá Xuân tắm hồ sen hạ tắm ao Ai biết măng, tre, trúc, giá đồ ăn dân dã từ thiên nhiên dễ tìm thấy, gắn liền với sống nhà nghèo nơi thôn dã đậm đà vị quê Những thức ăn trở nên quen thuộc ngày đời sống sinh hoạt, thu ăn măng trúc rừng, mùa đông ăn giá Đặc biệt câu thơ: “xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao” phác họa hình ảnh quen thuộc làng quê, lối sinh hoạt dân dã Khi trở với thiên nhiên, với làng xóm, Nguyễn Bỉnh Khiêm thực hịa với thơn q hậu Cuộc sống đạm, mang lại thú vui an nhàn, thảnh thơi mùa thức đấy, sống nhiều người ngưỡng mộ mà chẳng có cảnh sinh hoạt đời thường thể đồng điệu nhịp bước thiên nhiên người Hẳn phải sống hết mình, sống hịa hợp với thiên nhiên có đồng điều kì diệu Từ thứ sinh hoạt đời thường câu thơ đến với hai câu kết, tác giả đúc kết tinh thần, triết lí sống cao đẹp: Rượu đến cội ta uống Nhìn xem phú quý tựa chiêm bao Trong câu thơ, tác giả có sử dụng điển tích “cội cây” ý muốn nói phú quý công danh thứ phù phiếm ,chỉ phù vân trơi có lại nhử giấc mơ mà thơi Đó thái độ đáng trọng Nguyễn Bỉnh Khiêm sống thời đại mà chế độ phong kiến bắt đầu khủng hoảng, tảng đạo đức nho giáo bị phá vỡ, rạn nứt, thời đại mà người lấy tiền làm thước đo cho giá trị khác Vậy, “nhàn” coi thường vinh hoa phú quý Và ta hiểu “nhàn” triết lí sống quan niệm nhân sinh, cứu cánh mà phương thức tư Bản chất chữ “nhàn” Nguyễn Bỉnh Khiêm nhân tâm mà nhân thân Nhân mà phải âu lo việc nước Nhàn tìm kiếm thản tâm hồn lười nhác, suy cho giữ gìn danh tiếng mình, giữ trịn giá thời loạn, lạc đạo vọng bần giữ phần tử gian xảo tranh đua danh lợi Nhàn không để Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí nhà thơ hấp thụ tinh khí đất trời để gột rửa bao lo toan vướng bận riêng tư Cuộc sống mang dấu ấn lánh đời thoát nét gần gũi với triết lí “vơ vi” đạo Lão “Thốt tục” đạo Phật Nhưng gạt sang bên triết lí siêu hình, ta nhận người nghệ sĩ đích thực Nguyễn Bỉnh Khiêm, hòa hợp với tự nhiên cách sang trọng tất hồn nhiên lịng Khơng thế, hình ảnh măng trúc, giá, hồ sen mang ý nghĩa biểu tượng gắn kết với phẩm chất cao người qn tử, sống khơng hổ thẹn với lịng Hịa hợp với thiên nhiên Tuyết Giang Phu Tử sống với thiên lương Quan niệm chữ Nhàn nhà thơ phát triển trọn vẹn khẳng định: “Rượu đến cội cây, ta uống, Nhìn xem phú quý tựa chiêm bao." Mượn điển tích cách tự nhiên, Nguyễn Bỉnh Khiêm nói lên thái độ sống dứt khốt đoạn tuyệt với công danh phú quý Quan niệm gần với đạo Lão - Trang, có phần yếm tiêu cực, đặt thời đại nhà thơ sống lại bộc lộ ý nghĩa tích cực Cuộc sống kẻ chạy theo công danh phú quý ông căm ghét lên án nhiều thơ nhân tình thái mình: “Ơ thể m i hay người bạc ác, Giàu tìm đến, khó lui” (Thói đời) Phú q với chức quyền Nguyễn Bỉnh Khiêm sống bọn người bạc ác thủ đoạn, giẫm đạp lên mà sống Bọn chúng bầy chuột lớn gây hại nhân dân mà ông vô căm ghét lên án thơ ‘‘Tăng thử” (Ghét chuột) Bởi thế, hiểu thái độ nhìn xem phú quý tựa chiêm bao cách nhà thơ chọn lựa đường sống gần gũi, chia sẻ với nhân dân Cuộc sống đạm bạc mà cao người bình dân đáng quý đáng trọng đem lại thản giữ cho nhàn cách không bị hoen ố vẩn đục xã hội chạy theo lực kim tiền Cội nguồn triết lí Nguyễn Bỉnh Khiêm gắn liền với quan niệm sống lành vững tốt đẹp nhân dân Bài thơ “Nhàn” bao qt tồn triết lí, tình cảm, trí tuệ Nguyễn Bỉnh Khiêm, bộc lộ trọn vẹn nhân cách bậc đại ẩn tìm với thiên nhiên, với sống nhân dân để đối lập cách triệt để với xã hội phong kiến Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí đường suy vong thối nát Bài thơ kinh nghiệm sống, lĩnh cứng cỏi người chân Cảm nhận thơ Nhàn mẫu Thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm mang đậm chất triết lí giáo huấn, ngợi ca chí khí kẻ sĩ, thú nhàn, đồng thời phê phán điều sống xã hội Khi ông để lại tập thơ tập viết thơ chữ Hán Bạch Vân am thi tập; tập thơ viết chữ Nôm Bạch Vân quốc ngữ thi “Nhàn” thơ tiêu biểu tập thơ Bạch Vân quốc âm thi tập, viết thể thất ngôn bát cú đường luật Bài thơ ca ngợi niềm vui cảnh sống nhàn Qua ta thấy vẻ đẹp chân ông, nét mộc mạc làng quê “Một mai cuốc, cần câu Thơ thẩn dầu vui thú Ta dại, ta tìm nơi vắng vẻ Người khơn người đến chốn lao xao Thu ăn trúc đông ăn giá Xuân tắm hồ sen hạ tắm ao Rượu đến cội cay ta uống Nhìn xem phú qúy tựa chiêm bao.” Hai câu đề khắc họa dược sống nhàn rỗi “Một mai, cuốc, cần câu Thơ thẫn dầu vui thú nào.” Ở câu thơ đầu câu thơ khắc họa hình ảnh ơng lão nơng dân sống thảnh thơi Bên cạnh tác giả cịn dùng biện pháp điệp số từ “một" thêm vào số công cụ quen thuộc nhà nông nhằm khơi gợi trước mắt người đọc sống tao nhãn gần gũi khơng phải mún có Từ “thơ thẩn” câu hai lại khắc họa dáng vẻ người ngồi ung dung chậm rãi khoan thai Đặt hình ảnh vào đời tác giả ta thấy lúc nhàn rỗi ơng lúc ơng cáo ơng ẩn Và từ “vui thứ nào” lần nói lên đề tài thơ cảnh nhàn cho có ban chen vịng danh lợi tác giả thư thái Hai câu thơ đầu không giới thiệu đề tài mà khắc họa tư thái ung dung nhàn hạ, tâm trang thoải mái nhẹ nhàng vui thú điền viên “Ta dại ta tìm nơi vắng vẻ Người khơn người dến chốn lao sao” Hai câu thực thơ ý tác giả muốn nhắm đến cảnh nhàn sử dụng từ đối "ta"_ “người” ; “dại” _ “khôn” ; “nơi vắng vẻ”_ “chốn lao xao” từ loạt từ đối lập thể quan niệm sống tác giả Nhân vật trữ tình chủ động tìm đến nơi vắng vẻ đến với chốn thôn quê sống sống nhàn mặc cho bao người tìm chốn “phồn hoa hội” hai câu thơ đưa hai lối sống độc lập hồn tồn trái ngược Tác giả tự nhận “ dại” theo Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí đuổi sống đạm khỏi vòng danh lợi để giữ cho tâm hồn nhàn Vậy lối sống NBK có phải lối sống xa đời trốn tránh trách nhiệm?” Điều tất nhiên khơng đặt thơ vào hồn cảnh sáng tác làm giữ cốt cách cao Do NBK có hồi bảo muốn giúp vua làm cho trăm dân ấm no hạnh phúc triều đình lúc tranh giành quyền lực, nhân dân đói khổ tất ước mơ hồi bảo ơng không xét tới Vậy nên NBK rời bỏ "chốn lao xao" điều đáng trân trọng “Thu ăn măng trúc đông ăn giá Xuân tắm hồ sen hạ tắm ao.” Hai câu luận dùng biện pháp liệt kê đồ ăn quanh năm có sẵn tự nhiên Mùa thức ăn nấy, mùa thu thường có măng tre măng trúc quanh nhà, mùa đông vạn vật khó đâm chồi có giá thay Câu thơ “xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao” gợi cho ta sống sinh hoạt nơi dân dã Qua ta cảm nhận tác giả sống thản, hòa hợp với thiên nhiên tận hưởng vẻ đẹp vốn có đất trời mà khơng bon chen, tranh giành Đặt thơ vào hoàn cảnh lúc lối sống NBK thể vẻ đẹp tâm hồn cao lối sống tích cực thể rõ thái độ Bạch Vân cư sĩ “Rượu đến cội ta uống Nhìn xem phú q tựa chiêm bao.” Hai câu luận thể dược nhìn nhà trí tuệ lớn, có tính triết lí sâu sắc, vận dụng ý tượng sáng tạo điện tích Thuần Vu Đối với Nguyễn Bỉnh Khiêm phú q khơng phải giấc chiêm bao ơng đỗ Trạng Nguyên, giữ nhiều chức vụ to lớn triều đình nên sống phú q vinh hoa ơng qua ơng khơng xem mục đích sống ơng Mà ơng xem giấc chiêm bao khơng có thực ơng tìm đến với sống thản để ln giữ cốt cách cao Như qua thơ ta hiểu quan niệm sống nhàn nhân cách Nguyễn Bỉnh Khiêm coi thường danh lợi, ln giũ dược tâm hồn cao hịa hợp với thiên nhiên, đề cao lối sống nhà nho giáo giàu lịng u nước hồn cảnh nên phải sống ẩn dật Bên cạnh Nguyễn Bỉnh Khiêm cịn sử dụng ngơn ngữ gần gũi mộc mạc giàu chất triết lí Sử dụng khéo léo thể thơ thất ngơn đường luật, điện tích điện cố cách phép đối thường gặp thể thơ Nôm cách linh hoạt Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Bài “Nhàn” bơng hoa viết chữ Nôm tuyệt đẹp văn học trung đại Việt Nam Quan niệm sống đề cao vẻ đẹp tâm hồn, lối sống Nguyễn Bỉnh Khiêm giữ nguyên giá trị ngày hôm Cảm nhận thơ Nhàn mẫu rước đảo điên, khơng người tài ba rời bỏ chốn quan trường lui ẩn, số phải kể đến Tuyết Giang Phu Tử Nguyễn Bỉnh Khiêm Ơng khơng người tài hoa kiệt xuất với tác phẩm để đời, lời sấm truyền danh mà cịn người có nhân cách cao thượng Cũng thơ “Nhàn” ông sáng tác lui ẩn cư để lại triết lý sâu xa đời người Từ “Nhàn” đặt cho tiêu đề thơ rảnh rỗi, vô công rỗi nghề mà nhàn tâm thức, người lánh xa hỗn loạn, nhàn người nhìn đời nhìn thấu đáo Mở đầu thơ, Nguyễn Bỉnh Khiêm có viết Một mai, cuốc, cần câu Thơ thẩn dầu vui thú Trước hết, tác giả sử dụng điệp từ “một” với nghệ thuật liệt kê vật “mai, cuốc, cần câu.” Đó vật dụng quen thuộc gắn với sống người nhà nơng bình dị Tuy vật gợi nhắc đến công việc nặng qua ý thơ thi nhân, trở thành đồ để phục vụ sống bình đạm thường ngày Cuộc sống người thi nhân nơi thôn dã trừ bỏ thứ ồn ào, phiền loạn giới xung quanh, yên bình với việc cày cấy, câu cá để tận hưởng an nhàn tâm thức Từ láy “thơ thẩn” xuất đầu câu thứ hai thả ý thơ vào trạng thái ung dung, tự tại, thoải mái êm sống Khung cảnh yên bình nơi xóm núi với vật, người tranh cổ phong đẹp đẽ, thống đãng phóng khống Con người nơi “thơ thẩn”, thơ thẩn trước thời cuộc, biến động yên tâm với thú vui nhàn tản nơi thôn quê “Thơ thẩn dầu vui thú nào”, câu thơ toát lên tao không nhuốm ý niệm trần Đó nghệ thuật đối lập đầy độc đáo sử dụng, người “thơ thẩn” ung dung mặc kệ sống phù phiếm, xa hoa, chìm đắm hoan vui tầm thường, xa xỉ Hai câu đề mở khung cảnh điền viên ấm cúng, người bật với giới ung dung, lạc quan thản nơi tâm hồn Tiếp đó, hai câu thực khái quát rõ nét triết lý nhân sinh thi nhân đời người Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Ta dại ta tìm nơi vắng vẻ Người khơn người đến chốn lao xao Nghệ thuật tiểu đối, đối từ, đối ý, đối câu thi nhân sử dụng tinh tế hai câu thơ “dại – khôn”, “vắng vẻ – lao xao” Người với ta, hai đại từ xuất hai câu thơ phân biệt đối lập rõ ràng tư tưởng Người với ta khác biệt, quan niệm sống hai phía khơng thể tương đồng Nơi ta tìm tới “nơi vắng vẻ” với thú vui điền viên, sống nhàn tản không tranh đoạt, nơi người với thiên nhiên hòa nhịp Còn nơi người đến “chốn lao xao”, chốn quan trường tranh đua, cướp giật, danh lợi ghen ghét hãm hại lẫn Lối nói ngược tác giả làm nên tiếng cười châm biếm, mỉa mai, dại mà hóa khơn mà khơn lại thành dại Khơn đâu mà tìm đến phiền não, khổ sở, suốt ngày đắm chìm toan tính thiệt để nhúng thân vào thói hư tật xấu, tham lam dục vọng khơng kể xiết, khơng đủ Dại mà an nhiên tự tại, khơng cần phiền não, khơng tính thiệt hơn, gột thân, đắm chìm với thiên nhiên khơng chút bùn nhơ tục Hai câu thơ nhẹ nhàng mà thấm thía, cảnh tỉnh người trước dục vọng thân lơi đời Đó cịn khẳng định cách sống cao, xa lìa cám dỗ danh lợi chốn quan trường, triết lý sống nhàn thực mà thi nhân muốn gửi gắm Triết lý xuất phát từ giác ngộ đời, tác giả muốn hướng đến sống hòa nhập với thiên nhiên sống thuận theo trời đất qua hai câu luận Thu ăn măng trúc đông ăn giá Xuân tắm hồ sen hạ tắm ao Nhắc tới “măng trúc, giá, sen, ao” người ta liên tưởng đến sống nơi thơn q bình dị êm đềm Những vật có sẵn, hình ảnh ăn sâu vào đời người nông thôn trở nên quen thuộc, biểu trưng cho sống bình người Xuân, hạ, thu, đông bốn mùa luân chuyển, mùa thức Mùa thu ăn măng trúc, mùa đơng ăn giá Cuộc sống “nhàn” n bình nhẹ nhàng thuận theo tự nhiên, khơng địi hỏi thức ăn, chốn ở, sinh hoạt hàng ngày Dù tắm hồ sen hay tắm ao, bạch lòng người khơng mà biến Việc hịa nhập với thiên nhiên khơng hồn thiện an nhàn sống mà tư tưởng, không mong cầu, vu lợi, khơng địi hỏi, sân si Ý thơ bật đồng điệu tâm thức người với thiên nhiên Bốn mùa tươi đẹp với thức ăn Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí bình dị sống chan hịa với trời đất người Hiếm bỏ qua cám dỗ kinh thành lui ẩn Nguyễn Bỉnh Khiêm, mà sống “nhàn” khơng phải thứ dễ dàng làm Điều khẳng định nhân cách tuyệt vời người hướng tới triết lý sống cao, tự Rượi đến cội ta uống Nhìn xem phú quý tựa chiêm bao Mượn điển tích giấc mộng Nam Kha, Nguyễn Bỉnh Khiêm khẳng định triết lý sâu xa đời người Vạn vật phù phiếm, cải, vật chất, công danh, quyền quý giấc mộng hoàng lương, đẹp đẽ đến mấy, rực rỡ đến có có lúc chúng phải suy tàn Cũng đời người khi chết không mang thứ theo hết Trải qua đời, cảm nhận mà quan trường, phồn hoa đem lại, Nguyễn Bỉnh Khiêm có nhìn đầy khách quan đời Mấy thoát cám dỗ gian mà thấu rõ lẽ đời, giữ khiết túy Tìm đến say để tỉnh lại, khơng tài thi nhân mà nghệ thuật đặc sắc kết lại thơ Những chiêm nghiệm đời muốn có phải trải qua ngộ ra, triết lý sống “nhàn” trốn tránh mà mong mỏi tìm lối đắn, “nhàn” thật tâm tưởng người Cả thơ tốt lên vẻ đẹp hồn mỹ giới tao nhân mặc khách, triết lý nhân sinh hướng tới việc khỏi vịng luẩn quẩn cám dỗ đời Tác giả vô thành công việc sử dụng nghệ thuật đối lập, ngôn từ giản dị không phần tinh tế, nhịp thơ linh hoạt, điển tích điển cố… làm nên riêng hoàn mỹ thơ Bài thơ “Nhàn” Nguyễn Bỉnh Khiêm mang theo tư tưởng cá nhân giới quan đầy lạ hàng loạt tác phẩm thi ca trung đại hướng đến lịng u nước, trung thành… Đó thở triết lý sống tao, giản dị trước thời hỗn loạn, đảo điên Khép lại thơ, dư âm âm vang đến muôn đời quan niệm bậc đại trí, vinh hoa làm nhiễm bẩn nhân cách phù du, phải biết tìm lấy hướng giữ lại cho Cảm nhận thơ Nhàn mẫu Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm mang đậm chất triết lí giáo huấn, ngợi ca chí khí kẻ sĩ, thú nhàn, đồng thời phê phán điều sống xã hội Khi ông để lại tập thơ tập viết thơ chữ Hán Bạch Vân am thi tập; tập thơ viết chữ Nôm Bạch Vân quốc ngữ thi “Nhàn” làbài thơ tiêu biểu tập thơ Bạch Vân quốc âm thi tập, viết thể thất ngôn bát cú đường luật Bài thơ ca ngợi niềm vui cảnh sống nhàn Qua ta thấy vẻ đẹp chân ơng, nét mộc mạc làng quê Một mai cuốc, cần câu Thơ thẩn dầu vui thú Ta dại , ta tìm nơi vắng vẻ Người khôn người đến chốn lao xao Thu ăn trúc đông ăn giá Xuân tắm hồ sen hạ tắm ao Rượu đến cội cay ta uống Nhìn xem phú q tựa chiêm bao Hai câu đề khắc họa dược sống nhàn rỗi "Một mai, cuốc, cần câu Thơ thẩn dầu vui thú nào… ” Ở câu thơ đầu câu thơ khắc họa hình ảnh ông lão nông dân sống thảnh thơi Bên cạnh tác giả dùng biện pháp điệp số từ “một“ thêm vào số công cụ quen thuộc nhà nông nhằm khơi gợi trước mắt người đọc sống tao nhãn gần gũi mún có Từ “thơ thẩn” câu hai lại khắc họa dáng vẻ người ngồi ung dung chậm rãi khoan thai Đặt hình ảnh vào đời tác giả ta thấy lúc nhàn rỗi ơng lúc ông cáo ông ẩn Và từ “vui thứ nào” lần nói lên đề tài thơ cảnh nhàn cho có ban chen vịng danh lợi tác giả thư thái Hai câu thơ đầu không giới thiệu đề tài mà khắc họa tư thái ung dung nhàn hạ, tâm trang thoải mái nhẹ nhàng vui thú điền viên “… Ta dại ta tìm nơi vắng vẻ Người khôn người đến chốn lao sao……” Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Hai câu thực thơ ý tác giả muốn nhắm đến cảnh nhàn sử dụng từ đối “ ta“_ “ người” ; “ dại” _ “ khôn” ; “ nơi vắng vẻ”_ “ chốn lao xao” từ loạt từ đối lập thể quan niệm sống tác giả Nhân vật trữ tình chủ động tìm đến nơi vắng vẻ đến với chốn thôn quê sống sống nhàn mặc cho bao người tìm chốn “phồn hoa hội” hai câu thơ đưa hai lối sống độc lập hoàn toàn trái ngược Tác giả tự nhận “ dại” theo đuổi sống đạm khỏi vịng danh lợi để giữ cho tâm hồn nhàn Vậy lối sống NBK có phải lối sống xa đời trốn tránh trách nhiệm ?” Điều tất nhiên khơng đặt thơ vào hoàn cảnh sáng tác làm giữ cốt cách cao Do NBK có hoài bảo muốn giúp vua làm cho trăm dân ấm no hạnh phúc triều đình lúc tranh giành quyền lực , nhân dân đói khổ tất ước mơ hồi bảo ơng khơng xét tới Vậy nên NBK rời bỏ “ chốn lao xao “ điều đáng trân trọng “ … Thu ăn măng trúc đông ăn giá Xuân tắm hồ sen hạ tắm ao………” Hai câu luận dùng biện pháp liệt kê đồ ăn quanh năm có sẵn tự nhiên Mùa thức ăn , mùa thu thường có măng tre măng trúc quanh nhà, mùa đơng vạn vật khó đâm chồi có giá thay Câu thơ “ xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao” gợi cho ta sống sinh hoạt nơi dân dã Qua ta cảm nhận tác giả sống thản , hòa hợp với thiên nhiên tận hưởng vẻ đẹp vốn có đất trời mà không bon chen , tranh giành Đăt thơ vào hồn cảnh lúc lối sống NBK thể vẻ đẹp tâm hồn cao lối sống tích cực thể rõ thái độ Bạch Vân cư sĩ “…… Rượu đến cội ta uống Nhìn xem phú quí tựa chiêm bao.” Hai câu luận thể dược nhìn nhà trí tuệ lớn, có tính triết lí sâu sắc, vận dụng ý tượng sáng tạo điện tích Thuần Vu Đối với Nguyễn Bỉnh Khiêm phú q khơng phải giấc chiêm bao ơng đỗ Trạng Ngun, giữ nhiều chức vụ to lớn triều đình nên sống phú q vinh hoa ơng qua ơng khơng xem mục đích sống ông Mà ông xem giấc chiêm bao khơng có thực ơng tìm đến với sống thản để giữ cốt cách cao Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Như qua thơ ta hiểu quan niệm sống nhàn nhân cách Nguyễn Bỉnh Khiêm coi thường danh lợi, giũ dược tâm hồn cao hòa hợp với thiên nhiên, dề cao lối sống nhà nho giáo giàu lòng yêu nước hoàn cảnh nên phải sống ẩn dật Bên cạnh Nguyễn Bỉnh Khiêm cịn sử dụng ngơn ngữ gần gũi mộc mạc giàu chất triết lí Sử dụng khéo léo thể thơ thất ngôn đường luật, điện tích điện cố cách phép đối thường gặp thể thơ Nôm cách linh hoạt Bài “Nhàn” hoa viết chữ Nôm tuyệt đẹp văn học trung đại Việt Nam Quan niệm sống đề cao vẻ đẹp tâm hồn, lối sống Nguyễn Bỉnh Khiêm giữ nguyên giá trị ngày hôm Cảm nhận thơ Nhàn mẫu Trong chương trình Trung học Phổ thơng, tác giả mà đặc biệt với tác phẩm ông ấn tượng, kho tàng văn học Việt Nam tác giả – nhà thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm Nguyễn Bỉnh Khiêm sống kỉ XV – XVI, ông sống kỉ đầy biến động lịch sử, đặc biệt với chế độ phong kiến Việt Nam Bài thơ “Nhàn” ông giớ thiệu chương trình Trung học Phổ thơng tác phẩm tiêu biểu ông “Một mai, cuốc, cần câu Thơ thẩn dầu thú vui nào” Hai câu thơ mở đầu hình ảnh người dân dã, hiên ngang trời đất Một hình ảnh ấn tượng, người, cuốc cần câu để làm công việc nông nhàn, cách sống nhà nho tìm chốn nông nhàn – “Ngư, tiều, canh, mục” sống nông thôn làm bạn với cuốc với cày, lúc nhàn rỗi câu cá, dành thời gian suy ngẫm lại đời Những vật dụng quen thuộc mang lại cho người cảm giác thư thái, thoải mái hơn, sống nơng thơn lao động có vất vả giúp người thêm sức khỏe, đầu óc thêm thư thái Đằng sau xuất đơn độc suy tư tác giả cách “Thơ thẩn”, tác giả ngẩn người trước suy nghĩ sống điều người khác làm sống Tác giả dường chọn đường mình, chọn cho lối sống Suy nghĩ ông không tách rời quan điểm thân dân, vẻ đẹp cao mà hầu khắp nhà tư tưởng nhà văn lớn có “Ta dại ta tìm nơi vắng vẻ Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Người khơn người đến chốn lao xao” Cái dại hay khôn tác giả nhắc đến biện minh, lý nhằm thuyết phục hay nói cách khác bào chữa cho lựa chọn Xét phương diện nghĩa đen, tác giả khẳng định việc lựa chọn ngược lại xu hướng xét phương diện nghĩa bóng, tác giả tạo nên đối cực riêng biệt, thể ý nghĩa sâu xa Cách định nghĩa ngược làm cho thơ thêm tính hấp dẫn, khẳng định thái độ sống Nguyễn Bỉnh Khiêm Ông khéo léo mượn cách nói ngược dại – khơn để chứng tỏ vị cao đối lập với bọn người nịnh bợ, mờ mắt bịu phù hoa chốn lao xao, đông người “Thu ăn măng trúc, đông ăn giá Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao” Đây hai câu thơ tiếp cảu thơ, Nguyễn Bỉnh Khiêm chọn cho sống gần gũi với tự nhiên, sống thân thiện, hòa nhã biết Tác giả sống trời đất hưởng thụ bốn mùa Xn – Hạ – Thu – Đơng, hịa tâm tư tình cảm vào thiên nhiên để có sống êm đẹp khơng vụ lợi Ở điểm này, tác muốn dung hòa với đất trời ta nhận triết lý sâu xa cách thích ứng người với mơi trường, cách sống hòa hợp Con người sống tự nhiên dần hịa hợp với tự nhiên, có hịa hợp với tự nhiên khiến người đạt đến đỉnh cao tri thức, đỉnh cao sống “Rượu đến cội cây, ta uống Nhìn xem phú quý tựa chiêm bao” Tác giả khéo léo mượn điển tích cách tự nhiên, thể thái độ sống dứt khoát Thể thoát tục, sống sống người bình thường khơng màng danh lợi Đối với xã hội phong kiến ngày xưa, phú quý, tiền tài, danh vọng điều mà người mơ tới vinh hoa phú quý mà nhiều lúc người giẫm đạp lên người khác hay thẳng tay làm điều xấu ảnh hưởng tới người xung quanh Vinh hoa phú quý mong muốn giấc mơ, đến lúc không hay Cách lựa chọn tác giả khéo tài tình, nhìn việc vận động theo lẽ tự nhiên người, đến đến, xem vinh Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí hoa phú quý giấc chiêm bao, phú quý tiền tài bên ngoài, vật thân Thi sĩ nhiều lần đứng lập trường đạo đức nho giáo để bộc lộ quan điểm sống mình, trải nghiệm thực tế, suy ngẫm đúc kết từ ngàn đời với quan niệm đạo lý nhân dân, thể cách nhìn thi sĩ, người nhạy cảm trước Trong khắc nghiệt ấy, thi sĩ tìm đến thú vui cỏ, ln giữ sạch, đến với nhân dân xu hướng ấy, đối lập với người tầm thường thủ đoạn đa đoan cách ngôn ngạo, thâm thúy “Nhàn” sáng tác với thể loại thơ Nôm tiếng dân tộc Qua thơ, tác giả Nguyễn Bỉnh Khiêm vừa vạch trần mặt lực đen tối làm đảo lộn sống nhân dân mà vừa bảo vệ trung thành giá trị đạo lý tốt đẹp qua lời thơ thấm đẫm tính triết lý, quan niệm sống cao, vượt tầm thường xấu xa sống bon chen danh lợi Cảm nhận thơ Nhàn mẫu 10 Nguyễn Bỉnh Khiêm để lại khoảng 1.000 thơ chữ Hán 200 thơ Nôm “Bạch Vân am tập” “Bạch Vân Quốc ngữ thi tập” Nhận xét thơ Trạng Trình, nhà sử học Phạm Huy Chú kỉ XIX có viết: “Văn chương ơng tự nhiên, nói thành, không cần gọt giũa, giản dị mà linh hoạt, khơng màu mè mà có ý vị, có quan hệ đến việc dạy đời” Mảnh thơ viết thiên nhiên vịnh nhàn chiếm tỉ lệ sang trọng thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm Bài thơ Nôm số 73 Tiên sinh mà người soạn sách Ngữ văn đặt cho nhan đề “Nhàn” tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật tâm hồn cao “ông Tiên cõi trần” “Nhàn” viết thể thơ thất ngơn bát cú Đường Luật, vần thơ “giản dị mà linh hoạt, không màu mè mà có ý vị”: “Một mai, cuốc, cần câu Thơ thẩn dầu vui thú Ta dại, ta tìm nơi vắng vẻ Người khơn, người đến chỗ lao xao Thu ăn măng trúc, đông ăn giá Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao Rượu đến gốc cây, ta nhắp Nhìn xem phú q, tựa chiêm bao” Nhịp thơ biến hóa, gợi lên tâm đủng đỉnh khoan thai lão nông sống ung dung thản nơi vườn quê thân thuộc thể hai câu đề: “Một mai, cuốc, cần câu, Thơ thẩn, dầu vui thú nào” Mai, cuốc, cần câu, nông cụ ấy, vật dụng với ta có “một” mà thơi; ngày ta “Một mai, cuốc, cần câu” vui vầy “chốn nước non”, thảnh thơi với dịng xanh sơng Tuyết Giang quê nhà Cái gia tài có thứ, thứ có “một” với Bạch Vân cư sĩ vơ giàu có sang trọng Dù có cách vui thú mặc, riêng ta thơ thẩn, nhởn nhơn ung dung đời Có tự ý thức có tâm “thơ thẩn” Cách sống Nguyễn Bỉnh Khiêm có khác cách sống cần cù, bạch Ức Trai kỉ 15 sau thoát vòng danh lợi: “Ao cạn v t bèo cấy muống Đìa phát cỏ mương sen Kho thu phong nguyệt đầy qua nóc, Thuyền chở yên hà nặng vạy then” (Thuật hứng – 24) Hai câu ba, bốn phần thực đối nhau: “ta dại” “người khôn”; “ta tìm” “người đến”, “nơi vắng vẻ” “chốn lao xao” Nghệ thuật đối tương phản đối lập hai quan niệm sống, hai nhân cách đời “Nơi vắng vẻ” với Nguyễn Bỉnh Khiêm đất tổ quê cha, am Bạch Vân, làng Trung Am, huyện Vĩnh Lai (nay xã Lý Học, Vĩnh Bảo, Hải Phịng), sơng Tuyết Giang, quán Trung Tân Đó nơi “hằng mến” Tuyết Giang phu tử: “Ba gian am quán, l ng mến, Đ i chốn sơn hà, mặt quen Thanh vắng thú quê giàu nả, Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Dữ lành miệng mặc chê khen” “Chốn lao xao” theo Nguyễn Bỉnh Khiêm chốn bon chen danh lợi, nơi bạn hội vênh vang tự đắc, lên mặt đạo đức dạy đời, nơi đồng tiền hôi trở thành “sức mạnh cán cân cơng lí”: “Đạo nghĩa trăm tiếng bư m, Nghe thinh thỉnh lại đồng tiền” (Thơ Nôm, số 50) Sau nhịp thơ 2/5 điệp ngữ “ta”, “người”, cảm thấy ánh mắt ông Trạng nheo lại với nụ cười mỉm: “Ta dại, ta tìm nơi vắng vẻ, Người khơn, người đến chốn lao xao” Hai câu phần luận đăng đối hài hòa, làm rõ cách sống giản dị, bình dị, bạch kẻ sĩ cao khiết lánh tìm trong, “chốn lao xao” đầy bụi trần: “Thu ăn măng trúc, đông ăn giá, Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao” Trúc giá thơm ngon cao lương Mĩ vị “chốn lao xao” Tắm hồ sen mùa xuân, tắm ao mùa hạ Bạch Vân Cư Sĩ để tâm hồn, để di dưỡng tinh thần cho thêm phần cao “Xuân tắm hồ sen” thú quê, niềm vui dân dã khơng phải tìm thấy, tận hưởng: “Rủ tắm hồ sen Nư c bóng mát hương chen cạnh Cứ chi vườn ngọc ao quỳnh, Thôn quê thú hữu tình xưa nay” (Ca dao) Hai câu kết thể cốt cách cao, ung dung tự bậc cao sĩ phong lưu Ở nói “ta tìm nơi vắng vẻ” uống rượu, “ta” lại “đến cội cây” Trong lúc “người đến chốn lao xao” với “ta” lại “nhìn xem phú quý tựa chiêm bao” Xưa nay, có cách sống đẹp thế: Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí “Rượu đến cội ta uống, Nhìn xem phú quý tựa chiêm bao” Xưa kia, Nguyễn Trãi “Đêm hớp nguyệt nghiêng chén” Uống rượu uống ánh trăng Thì am Bạch Vân, Trạng Trình lại ung dung “Rượu đến cội cây, ta uống” Rượu rượu đế, rượu tăm, đâu phải Mĩ tửu Có dị ghi: “Rượu đến cội cây, ta nhấp”; chữ “nhấp” thể đầy đủ cốt cách kẻ sĩ yêu nhàn sống nhàn Có người cho hai câu kết “tác giả có ý dẫn điển tích Thuần Vu Phần uống rượu say nằm ngủ gốc hịe, thấy nước Hịe An, cơng danh phú q mực vinh hiển Sau bừng tỉnh dậy hóa giấc mộng…” Chúng tơi khơng nghĩ Một là, Thuẩn Vu Phần chưa có chút danh vọng gì, giấc mộng ông ta “giấc Nam Kha” mà thơi! Cịn Nguyễn Bỉnh Khiêm sau bước lên tới đỉnh cao danh vọng lui quê cũ dựng am Bạch Vân để vui thú cảnh nhàn: “Rượu đến cỗi cây, ta uống, Nhìn xem phú quý tựa chiêm bao” Hai là, thơ chữ Hán Nguyễn Bỉnh Khiêm có nhiều điển tích, cịn thơ Nơm ơng điển tích, mà sử dụng nhiều tục ngữ, ca dao Thuẩn Vu Phần người bất đắc chí, say sưa, mộng hão, cịn Bạch Vân cư sĩ người đứng đỉnh cao danh vọng, ung dung tự tại, cao khiết nên có tâm “nhìn xem phú quý tựa chiêm bao?” Con người chan hòa với thiên nhiên, coi gió mát trăng “cố trí”, “tương thức”: “Trăng gió mát tương thức, Nư c biếc non xanh cố tri” Với Nguyễn Bỉnh Khiêm sống nhàn coi phú quý danh lợi, có sống nhàn tận hưởng vẻ đẹp thiên nhiên Một chén rượu, chén trà Nguyễn Bỉnh Khiêm để sống đẹp hơn, an nhàn hơn, hạnh phúc hơn: “Hoa trúc tay tự giồng Gậy, dép bén m a hoa Chén, cốc ánh sắc hồng Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Rửa nghiêng cá nuốt mực Pha trà, chinh lánh khỏi…” (Ngụ hứng quán Trung Tân) “Nhàn” thơ tuyệt tác Nguyễn Bỉnh Khiêm Bài thơ có ngơn ngữ bình dị, giọng điệu khoan thai, thể tâm cao, coi thường danh lợi phú quý bon chen đời Có sống có tâm hồn cao, có lối sống nhân tuyệt đẹp Hình ảnh Tuyết Gia phu tử lên thấp thoáng sau vần thơ làm cho ta kính phục ngưỡng mộ kẻ sĩ quân tử thời loạn Học “Nhàn” để hiểu rõ cảm hứng thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm thơ văn trung đại Có điều ta nên biết, bạn trẻ nên biết Nguyễn Bỉnh Khiêm thi ba lần đỗ thủ khoa, đổ Trạng Nguyên Cái tài học ấy, bảng vàng khơng thể sống “Nhàn” mà có được! Xem tiếp tài liệu tại: https://vndoc.com/tai-lieu-hoc-tap-lop-10 Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 ... sau Cảm nhận thơ Nhàn mẫu Nền văn học trung đại đồ sộ mang đến cho nhiều thơ hay, mang giá trị lớn lao Trong số đó, khơng thể khơng nhắc đến thơ ? ?Nhàn? ?? trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm Bài thơ đề... giả, tôn cao triết lí sống Mở Nhàn Kết Nhàn Nguyễn Bỉnh Khiêm Bài thơ Nhàn sáng tác hoàn cảnh tác giả quê ẩn Chữ ? ?nhàn? ?? Nguyễn Bỉnh Khiêm không tâm thường câu ? ?nhàn cư vi bất thiện” mà Trang... xấu xa sống bon chen danh lợi Cảm nhận thơ Nhàn mẫu 10 Nguyễn Bỉnh Khiêm để lại khoảng 1.000 thơ chữ Hán 200 thơ Nôm “Bạch Vân am tập” “Bạch Vân Quốc ngữ thi tập” Nhận xét thơ Trạng Trình, nhà