Nguyễn Ái Quốc lựa chọn chủ nghĩa Mác - Lênin để xác lập hệ tư tưởng mới cho dân tộc

Trong bài viết, tác giả nghiên cứu, làm rõ vai trò của Nguyễn Ái Quốc trên phương diện: Nguyễn Ái Quốc là người suy nghiệm sâu sắc những bài học lịch sử, tìm đường, phác thảo và đưa đường lịch sử dân tộc Việt Nam theo con đường cách mạng tháng Mười Nga, con đường cách mạng vô sản.

“100 năm Chủ tịch Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin” (1920 - 2020) NGUYỄN ÁI QUỐC LỰA CHỌN CHỦ NGHĨA MÁC - LÊNIN ĐỂ XÁC LẬP HỆ TƯ TƯỞNG MỚI CHO DÂN TỘC TS Phạm Đức Tiến Ban Tuyên giáo Trung ương Tóm tắt Trong viết, tác giả nghiên cứu, làm rõ vai trò Nguyễn Ái Quốc phương diện: Nguyễn Ái Quốc người suy nghiệm sâu sắc học lịch sử, tìm đường, phác thảo đưa đường lịch sử dân tộc Việt Nam theo đường cách mạng tháng Mười Nga, đường cách mạng vơ sản Từ khóa: Nguyễn Ái Quốc, chủ nghĩa Mác - Lênin, hệ tư tưởng I MỞ ĐẦU Nguyễn Ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác Lênin qua Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa V.I Lênin vào ngày 16 - 17/7/1920, đến tròn 100 năm Trong viết này, tác giả làm rõ vai trò Nguyễn Ái Quốc việc lựa chọn chủ nghĩa Mác - Lênin để xác lập hệ tƣ tƣởng cho dân tộc, qua nội dung bản: 1) Nguyễn Ái Quốc khẳng định cách mạng tƣ sản “là cách mạng không đến nơi”; 2) Nguyễn Ái Quốc lựa chọn đƣờng cứu nƣớc, giải phóng dân tộc đƣờng cách mạng tháng Mƣời Nga, đƣờng cách mạng vô sản; 3) Nguyễn Ái Quốc truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin, xác lập cách nhìn mới, cách nghĩ mới, hệ tƣ tƣởng cho dân tộc; 4) Nguyễn Ái Quốc phác thảo đƣờng cứu nƣớc, giải phóng dân tộc, định hƣớng phát triển cho cách mạng Việt Nam theo đƣờng cách mạng vô sản II NỘI DUNG Lớn lên cảnh nƣớc nhà tan, Nguyễn Tất Thành đau xót trƣớc cảnh lầm than, cực đồng bào Ngƣời sớm có ý chí đánh đuổi thực dân Pháp, giải phóng dân tộc Với mong muốn giải phóng cho dân tộc mình, cho đồng bào mình, Nguyễn Tất Thành tham gia nhiệt tình vào phong trào đấu tranh yêu nƣớc, song sớm nhận hạn chế nhà yêu nƣớc đƣơng thời đƣờng lối cứu nƣớc họ Ngƣời có nhận xét tinh tế: Con đƣờng cứu nƣớc Hoàng Hoa Thám mang nặng cốt cách phong kiến; Cụ Phan Bội Châu chống Pháp nhiệt tình nhƣng lại muốn dựa vào Nhật để đuổi Pháp, điều chẳng khác "Đuổi hổ cửa trƣớc, rƣớc beo cửa sau"; Cụ Phan Châu Trinh muốn dựa vào cải cách tiến phủ Pháp, thật chẳng khác "Xin giặc rủ lịng thƣơng"… Chính thế, ngày 5/6/1911, 117 | Phần II Hồ Chí Minh tiếp thu, kiên định, vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam Nguyễn Tất Thành tìm đƣờng cứu nƣớc tàu tàu Latouche Tréville, Ngƣời hƣớng sang phƣơng Tây để tìm hiểu thực chất giá trị “tự do, bình đẳng, bác ái”, để "xem nƣớc Pháp nƣớc làm cách mạng nhƣ nào, trở giúp đồng bào mình" 2.1 Cách mạng tư sản "là cách mạng không đến nơi"… Một khảo sát có khơng hai qua nhiều nƣớc thuộc Châu Âu, Châu Á, châu Phi châu Mỹ giúp Nguyễn Tất Thành nhận "Dù màu có khác nhau, đời có hai giống ngƣời: giống ngƣời bóc lột giống ngƣời bị bóc lột " Càng nhiều, tìm hiểu nhiều, Ngƣời hiểu sâu sắc chất chủ nghĩa đế quốc (CNĐQ) - chủ nghĩa tƣ (CNTB) nguyên nhân gây đau khổ cho ngƣời lao động Điểm đặt chân Nguyễn Tất Thành nuớc Pháp hoa lệ, đất nƣớc mà thực dân Pháp rêu rao "nƣớc mẹ văn minh", "Tự do, bình đẳng, bác ái" Nhƣng hình ảnh phụ nữ, ngƣời lao động nghèo cảng Mác-xây, khu nhà ổ chuột ngoại ô Pari, buộc Nguyễn Tất Thành phải đặt câu hỏi "Tại ngƣời Pháp không "khai hoá" đồng bào họ trƣớc "khai hoá" chúng ta?" Làm thuê tàu vòng quanh châu Phi, tận mắt trông thấy cảnh khổ cực, chết chóc ngƣời da đen dƣới roi vọt bọn thực dân đế quốc, Nguyễn Tất Thành khẳng định "Đối với bọn thực dân, tính mạng ngƣời dân thuộc địa, dù da vàng hay da đen không đáng xu" Giữa tháng 12/1912, Nguyễn Tất Thành tới nƣớc Mỹ Ngoài thời gian lao động để kiếm sống, Ngƣời dành phần lớn thời gian cho học tập, nghiên cứu Khi tới thăm tƣợng Nữ thần tự - biểu tƣợng nƣớc Mỹ, nhƣ nhiều ngƣời nhìn thấy ánh hào quang tỏa sáng cao Nguyễn Tất Thành lại đặt câu hỏi: Nữ thần tự tỏa ánh hào quang cao xa liệu có nhìn thấy ngƣời nơ lệ da đen đói rách dƣới chân Cuối năm 1913, Nguyễn Tất Thành từ Mỹ sang Anh, nơi tiếng với hiệu "Mặt trời không lặn đất nƣớc Anh", đất nƣớc đƣợc mệnh danh "Công xƣởng giới", nôi cách mạng tƣ sản Anh Đến cuối năm 1917, Nguyễn Tất Thành trở lại Pháp, Ngƣời với ngƣời yêu nƣớc Việt Nam lập "Hội ngƣời Việt Nam yêu nƣớc Pháp" Sự trải nghiệm thực tiễn trình nghiên cứu lý luận cách mạng giúp Nguyễn Tất Thành học hỏi phát đƣợc nhiều điều Ngƣời đƣa nhận định vô xác: |118 “100 năm Chủ tịch Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin” (1920 - 2020) - Cách mạng tƣ sản cách mạng khơng đến nơi, tiếng cộng hịa dân chủ nhƣng áp cơng nơng, ngồi bóc lột thuộc địa cách mạng nƣớc hồn thành đƣợc nhiều năm mà cơng nơng muốn làm cách mạng - Nhân dân Việt Nam làm cách mạng phải làm nơi, nghĩa cách mạng quyền lợi giao cho dân chúng số nhiều, khỏi hy sinh nhiều lần, dân chúng đƣợc hƣởng hạnh phúc Năm 1919, Nguyễn Ái Quốc thay mặt “Hội ngƣời Việt Nam yêu nƣớc" gửi đến Hội nghị Véc-xây Yêu sách điểm nhân dân An Nam Bản yêu sách với yêu cầu tối thiểu nhân dân An Nam không đƣợc hội nghị để mắt tới Điều thêm phần khẳng định mặt giả dối CNĐQ - CNTB nhƣ Ngƣời vạch trần "Chủ nghĩa Uyn-xơn trò bịp bợm" "các dân tộc muốn đƣợc giải phóng phải dựa vào sức chính" 2.2 Lựa chọn đường cứu nước, giải phóng dân tộc đường cách mạng tháng Mười Nga, đường cách mạng vô sản Đầu năm 1919, Nguyễn Ái Quốc gia nhập Đảng Xã hội Pháp, đảng có xu hƣớng tiến bộ, chủ trƣơng chống lại sách áp bóc lột thực dân Pháp cơng nhân quốc nhân dân thuộc địa Mơi trƣờng giúp Nguyễn Ái Quốc tích cực hoạt động phong trào cơng nhân, tìm hiểu thêm nhiều vấn đề có hội tiếp xúc, hoạt động nhiều nhà trị tiếng nhƣ Mácxen Casanh, Pơn Vâyăng, Longghê Khi đƣợc biết cách mạng tháng Mƣời Nga thắng lợi, Nguyễn Ái Quốc hƣớng nƣớc Nga, hƣớng tới Lênin với lịng đầy kính phục Ngƣời tham gia nhiều vận động ủng hộ nhân dân Nga bảo vệ thành cách mạng tháng Mƣời Tháng 7/1920, Nguyễn Ái Quốc đƣợc đọc Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa Lênin Luận cƣơng giải đáp trúng vấn đề mà Nguyễn Ái Quốc trăn trở, tìm kiếm; giúp Ngƣời thấy rõ đƣờng tháng lợi cách mạng giải phóng dân tộc Ngƣời đến định dứt khoát "Muốn cứu nƣớc giải phóng dân tộc, khơng có đƣờng khác ngồi đƣờng cách mạng vơ sản" "Chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản giải phóng đƣợc dân tộc bị áp ngƣời lao động giới khỏi ách nô lệ" Bác Hồ kể lại: Giữa mùa đông tuyết lạnh, sống gác nhỏ, nhà số 9, ngõ Công-poăng, Pari; sƣởi viên gạch hồng bọc giấy nhật trình, Nguyễn Ái 119 | Phần II Hồ Chí Minh tiếp thu, kiên định, vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam Quốc chăm đọc báo Nhân đạo, mê mải nghiên cứu từ đầu đến cuối Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa Lênin Thế từ lòng phát nguồn lƣợng vô tận, tới thay đổi tƣơng lai dân tộc Xúc động đến trào nƣớc mắt, Ngƣời nói to lên nhƣ đứng trƣớc đông đảo quần chúng "Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây cần thiết cho chúng ta, đƣờng giải phóng cho chúng ta!" Kể từ đây, Nguyễn Ái Quốc hoàn toàn tin tƣởng theo chủ nghĩa Mác - Lênin, theo đƣờng cách mạng vô sản Tháng 12/1920, Đại hội lần thứ XVIII Đảng Xã hội Pháp họp Tua, vấn đề thành lập Đảng cộng sản gia nhập Quốc tế cộng sản đƣợc đƣa tranh luận gay gắt Nguyễn Tất Thành bỏ phiếu tán thành gia nhập Quốc tế III thành lập Đảng Cộng sản Pháp Có nhiều ngƣời thắc mắc: Vì Nguyễn Ái Quốc Ngƣời dân nƣớc thuộc địa, lại bỏ phiếu tán thành gia nhập quốc tế III thành lập Đảng cộng sản Pháp? Ngƣời giải thích hành động đầy ý nghĩa nhƣ sau: "Đệ tam quốc tế nói giúp đỡ dân tộc bị áp giành lại tự độc lập họ Cịn đệ nhị quốc tế khơng nhắc đến vận mệnh dân tộc thuộc địa Vì tơi tán thành đệ tam quốc tế Tự cho đồng bào tôi, độc lập cho tổ quốc tơi, tất điều tơi mong muốn." Hành động bỏ phiếu tán thành gia nhập quốc tế III thành lập Đảng Cộng sản Pháp đánh dấu bước nhảy vọt lập trường trị Nguyễn Ái Quốc Từ lập trường chủ nghĩa yêu nước, từ chiến sĩ yêu nước, Nguyễn Ái Quốc chuyển sang lập trường chủ nghĩa cộng sản, trở thành người chiến sĩ cộng sản Việt Nam Đây bước ngoặt quan trọng cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam, kể từ cách mạng Việt Nam gia nhập vào dòng cách mạng thời đại - cách mạng vơ sản - đường đắn, mang lại độc lập, tự cho dân tộc 2.3 Truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin, xác lập cách nhìn mới, cách nghĩ mới, hệ tư tưởng cho dân tộc Sau trở thành ngƣời chiến sĩ cộng sản, với việc thực nhiệm vụ phong trào cộng sản công nhân quốc tế, Nguyễn Ái Quốc dành nhiều thời gian học tập nghiên cứu chủ nghĩa Mác - Lênin, bắt đầu xây dựng hệ thống lý luận cách mạng giải phóng dân tộc truyền bá nƣớc, tích cực vận động phong trào cách mạng nƣớc thuộc địa Từ năm 1921 đến tháng 6/1923, Nguyễn Ái Quốc hoạt động Pháp Ngƣời viết nhiều báo đăng báo Nhân đạo, Đời sống thợ thuyền, Tạp chí cộng sản, tham |120 “100 năm Chủ tịch Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin” (1920 - 2020) gia sáng lập Hội Liên hiệp dân tộc thuộc địa, xuất báo Người khổ; làm trƣởng ban nghiên cứu vấn đề Đông Dƣơng "Ban nghiên cứu thuộc địa" Đảng cộng sản Pháp, viết tác phẩm Bản án chế độ thực dân Pháp Tƣ tƣởng Ngƣời thời kỳ bật lên số luận điểm sau: - Ngƣời đánh giá cao vấn đề thuộc địa, thấy sức mạnh to lớn, lực lƣợng đông đảo, cách mạng thuộc địa phận quan trọng cách mạng giới cách mạng giới muốn thắng lợi phải thiết lập liên minh chặt chẽ với cách mạng thuộc địa Nguyễn Ái Quốc rằng: tảng CNĐQ, sức sống chủ yếu CNĐQ thuộc địa - Ngƣời phê phán sai lầm số Đảng cộng sản nƣớc tƣ phát triển "chƣa quan tâm đến vấn đề thuộc địa" Nguyễn Ái Quốc yêu cầu Đảng Cộng sản Pháp cử cán sang Đơng Dƣơng nghiên cứu tình hình chỗ đƣa hành động thiết thực - Đánh giá xác tình hình thực tế nƣớc thuộc địa, để trả lời chủ nghĩa cộng sản có áp dụng đƣợc châu Á nói chung Đơng Dƣơng nói riêng? Nguyễn Ái Quốc khẳng định: Sự đầu độc có hệ thống bọn tƣ thực dân làm tê liệt sức sống, làm tê liệt tƣ tƣởng cách mạng ngƣời Đông Dƣơng Ngƣời Đông Dƣơng không chết, đằng sau phục tùng tiêu cực giấu sôi sục, gào thét bùng nổ ghê gớm thời đến Sự tàn bạo chủ nghĩa tƣ chuẩn bị đất rồi, chủ nghĩa cộng sản phải làm việc gieo hạt giống cơng giải phóng thơi " Tiếng nói tố cáo tội ác, tiếng nói tuyên truyền cách mạng, tuyên truyền chủ nghĩa Mác - Lênin, vận động cách mạng, thức tỉnh quần chúng, Nguyễn Ái Quốc đến với nhân dân nƣớc quốc, dân tộc thuộc địa qua báo chí, qua hội viên Hội Liên hiệp dân tộc thuộc địa, qua ngƣời gặp, nói chuyện với Nguyễn Ái Quốc Bằng phương pháp kết hợp nhuần nhuyễn thực tiễn lý luận, lấy thực tiễn để chứng minh cho lý luận, lấy lý luận để soi rọi cho thực tiễn, Nguyễn Ái Quốc thu kết to lớn việc truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin đến dân tộc thuộc địa nói chung Đơng Dương nói riêng, xây dựng mối quan hệ gắn bó người cộng sản nhân dân lao động quốc với nhân dân nước thuộc địa dân tộc thuộc địa với Từ tháng 6/1923 đến cuối năm 1924, Nguyễn Ái Quốc hoạt động Liên Xô Đây giai đoạn Nguyễn Ái Quốc có dịp sâu nghiên cứu có hệ thống chủ nghĩa Mác 121 | Phần II Hồ Chí Minh tiếp thu, kiên định, vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam Lênin, học tập kinh nghiệm cách mạng tháng Mƣời Nga, khảo nghiệm thực tiễn xây dựng chủ nghĩa xã hội Liên Xơ tìm hiểu thực tiễn hoạt động Quốc tế III, tiếp tục xây dựng hoàn thiện hệ thống lý luận cách mạng Khi rời Pháp để tới Liên Xô tham dự Đại hội lần thứ V Quốc tế cộng sản, Nguyễn Ái Quốc gửi cho Hội Liên hiệp dân tộc thuộc địa Ban biên tập báo "Ngƣời khổ" thƣ tổng kết hoạt động Hội, đồng thời nêu rõ mục tiêu phấn đấu trƣớc mắt Ngƣời "Trở nƣớc, vào quần chúng, thức tỉnh họ, tổ chức họ, đoàn kết họ, huấn luyện họ, đƣa họ tranh đấu để giành độc lập, tự do" Mục tiêu chƣa đƣợc thực nhƣng đến Liên Xô, Nguyễn Ái Quốc tìm khả chắn để thực mục tiêu Đặt chân lên đất nƣớc Liên Xô, Ngƣời tranh thủ khảo sát, tìm hiểu mặt chế độ Xơ Viết, học tập chủ nghĩa Mác - Lênin kinh nghiệm cách mạng tháng Mƣời Nga "Tai nghe", "mắt thấy" làm cho Nguyễn Ái Quốc hiểu sâu sắc chủ nghĩa Mác - Lênin Ngƣời tham dự nhiều hội nghị quốc tế quan trọng nhƣ: Đại hội quốc tế nông dân, Đại hội quốc tế công hội đỏ, Đại hội quốc tế niên, Đại hội quốc tế phụ nữ Đặc biệt, Nguyễn Ái Quốc tham dự Đại hội lần thứ V Quốc tế cộng sản Trong Đại hội này, Ngƣời trình bày tham luận nhấn mạnh tầm quan trọng cách mạng giải phóng dân tộc kiến nghị nhằm đẩy mạnh cách mạng Đối với nƣớc thuộc địa, Nguyễn Ái Quốc khẳng định: cách mạng thuộc địa thành cơng dƣới lãnh đạo giai cấp công nhân Ngƣời rõ: "Trong tất nƣớc thuộc địa Pháp, nạn đói nghèo tăng, phẫn uất ngày lên cao, dậy ngƣời dân xứ chín muồi Trong nhiều nƣớc thuộc địa, họ nhiều lần dậy, nhƣng lần bị tắm máu Nếu nay, nơng dân cịn tình trạng tiêu cực, nguyên nhân họ thiếu tổ chức, thiếu ngƣời lãnh đạo Quốc tế cộng sản cần giúp họ tổ chức lại, cần phải cung cấp cán lãnh đạo cho họ hƣớng dẫn họ tới cách mạng, tới giải phóng" Nói cách cụ thể, cách mạng Việt Nam, Đông Dƣơng cách mạng nƣớc thuộc địa cần có lãnh đạo Đảng cộng sản chân Kiến nghị Nguyễn Ái Quốc đƣợc Quốc tế cộng sản ủng hộ, Ngƣời đƣợc giao nhiệm vụ vận động thành lập Đảng cộng sản Đông Dƣơng Tháng 11/1924, Nguyễn Ái Quốc Quảng Châu Đây thời gian Nguyễn Ái Quốc trực tiếp xác lập cách nhìn mới, cách nghĩ mới, hệ tư tưởng phương châm hành động đắn cho cách mạng Việt Nam |122 “100 năm Chủ tịch Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin” (1920 - 2020) Gần bốn tháng sau tới Quảng Châu, qua giới thiệu cụ Phan Bội Châu, Nguyễn Ái Quốc gặp thảo luận với niên yêu nƣớc thuộc tổ chức "Tâm tâm xã" Ngƣời tổ chức nhóm cách mạng - nhóm "Cộng sản đồn" gồm ngƣời, có ngƣời đƣợc kết nạp làm đảng viên dự bị nhƣ Lê Hồng Phong, Lê Hồng Sơn, Hồ Tùng Mậu, Hà Huy Tập Những đầu mối liên lạc cho đạo phong trào đƣợc thiết lập Với cách mạng Việt Nam, ngày 19/2/1925 (ngày thành lập nhóm "Cộng sản đồn" - theo nhƣ thƣ Nguyễn Ái Quốc gửi Quốc tế cộng sản) đƣợc xem nhƣ mốc lịch sử đánh dấu "Sự khởi điểm cho kỳ diệu: nhân tố nhân tố thắng lợi bám rễ tƣơi rói vào lịng dân tộc q hƣơng" Nhân tố nhóm "Cộng sản đồn" - mầm tổ chức cộng sản Việt Nam Từ kinh nghiệm "Hội liên hiệp dân tộc thuộc địa", Nguyễn Ái Quốc nhiều nhà cách mạng Inđônêxia, Malaixia, Ấn Độ, Trung Quốc, Triều Tiên sáng lập "Hội liên hiệp dân tộc bị áp Á Đông" Ngay lập tức, Hội trở thành trung tâm tập hợp, đoàn kết lãnh đạo phong trào cách mạng Đông Nam Châu Á Tháng 6/1925, từ nhóm cộng sản đầu tiên, Nguyễn Ái Quốc thành lập "Hội Việt Nam cách mạng niên" - trung tâm tập hợp ngƣời yêu nƣớc Việt Nam Ngƣời cho tờ báo Thanh niên (21/6/1925), mở nhiều lớp huấn luyện cán cách mạng Từ năm 1925 đến năm 1927, Nguyễn Ái Quốc tổ chức đƣợc 10 khóa học, đào tạo đƣợc khoảng 200 học viên Sau kết thúc khóa học, số học viên đƣợc gửi đào tạo Trƣờng Đại học Phƣơng Đông (Trần Phú, Lê Hồng Phong ), Trƣờng Quân Hồng Phố (Phùng Chí Kiên, Trƣơng Văn Lệnh ); cịn phần lớn đƣợc cử nƣớc tham gia hoạt động lãnh đạo phong trào cách mạng Kể từ đây, cách mạng Việt Nam có ngƣời lãnh đạo chân - Một tổ chức yêu nƣớc, đứng lập trƣờng chủ nghĩa cộng sản, hƣớng cách mạng nƣớc ta theo đƣờng cách mạng tháng Mƣời Nga, đƣờng cách mạng vô sản Nguyễn Ái Quốc xác lập hệ cách mạng sau dân tộc cách nhìn mới, cách nghĩ mới, hệ tư tưởng theo lập trường chủ nghĩa cộng sản Thực tế năm cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX, khủng hoảng đƣờng lối cứu nƣớc giai cấp lãnh đạo cách mạng kéo theo khủng hoảng tinh thần nhiều hệ dân tộc Chính sách lừa bịp, mị dân thực dân Pháp làm ngƣời quên đƣờng tìm với dân tộc Nhiều niên xác định lý tƣởng học tập để làm quan, lấy vợ nhà giàu, có lƣơng cao, bổng lộc, đƣợc sung 123 | Phần II Hồ Chí Minh tiếp thu, kiên định, vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam sƣớng, quyền chức địa vị ngƣời Bộ phận niên bồng bột lại mải mê chơi bời thú vui đánh đu, leo cột mỡ, bạc Họ bỏ sau lƣng cảnh lầm than dân tộc để: "Con gái sột soạt quần lụa trắng, sặc sỡ nƣớc hoa; trai tóc chẻ tăng gơ, giày Nhật Bản, miệng nhồm nhồm bánh quy, áo quần súng sính xanh đỏ trêu hoa nghẹo nguyệt để hết tâm trí xác định lý tƣởng đơi bít tất kẻ sọc, gậy batoong, mũ "mốt xăng" hay cà vạt màu Nhiều ngƣời bi quan yếm thế, bế tắc chán trƣờng vùi đầu vào thú vui chơi trụy lạc (thuốc phiện, gái ), vợ con, ngƣời yêu, tìm đến chết Hồ Tây, Hồ Gƣơm hay gác nhỏ vắng lạnh Cả dân tộc quay cuồng bế tắc, hoang mang cực độ Đứng trước thực tế vậy, Nguyễn Ái Quốc trăn trở "Để phát động phong trào cách mạng mới, khơng phải có vấn đề định đường lối, lập tổ chức, tính tốn đường nước bước mà có vấn đề khó xác lập cách nhìn mới, cách nghĩ mới, hệ tư tưởng mới" Người tâm làm việc mà trước hết người thuộc hệ cách mạng đầu tiên; để thông qua người hoạt động thực tiễn họ sau làm thay đổi nội dung hệ tư tưởng dân tộc, thay đổi hẳn nội dung phong trào cách mạng Việt Nam, làm cho quần chúng cách mạng dân tộc sáng mắt, sáng lòng đến chiến thắng Lịch sử chọn ngƣời nhƣ: Lê Hồng Phong, Lê Hồng Sơn, Hồ Tùng Mậu, Hà Huy Tập, Vƣơng Thúc Oánh, Trần Phú, Nguyễn Đức Cảnh, Ngô Gia Tự, Đỗ Ngọc Du, đầu trƣớc hết để làm Đến với "Hội Việt Nam cách mạng niên", đƣợc Nguyễn Ái Quốc huấn luyện, dìu dắt lớp học Quảng Châu Họ nhận tâm bệnh (Bệnh mẫn thời ƣu ) họ thấm thía rằng: ngƣời cách mạng phải ln lạc quan tin tƣởng; tự phải cần kiệm, hịa mà khơng tƣ, sửa lỗi mình, cẩn thận mà khơng nhút nhát; phải hay hỏi, nhẫn lại, hay nghiên cứu, xem xét, vị công vong tƣ, khơng hiếu danh kiêu ngạo, nói phải làm, phải giữ chủ nghĩa cho vững, sẵn sàng hy sinh, lịng ham muốn vật chất, phải giữ bí mật; ngƣời phải khoan thứ; với đồn thể phải nghiêm…; cơng việc phải ln xem xét hồn cảnh kỹ càng, đốn, dũng cảm, phục tùng đoàn thể Lớp học đặt Quảng Châu có tác dụng to lớn tƣ tƣởng Nguyễn Ái Quốc rèn luyện cho họ phƣơng pháp đấu tranh cách mạng, phƣơng pháp tuyên truyền, xây dựng tổ chức phong trào, phƣơng pháp vận động đối tƣợng nhƣ công nhân, nông dân, niên, phụ nữ, binh lính, trí thức Những năm 1925 - 1926, Quảng Châu địa cách mạng Trung Quốc Đƣợc ủng hộ phủ cách mạng |124 “100 năm Chủ tịch Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin” (1920 - 2020) Quảng Châu, bãi công công nhân Hƣơng Cảng kéo dài năm rƣỡi, 13 vạn công nhân rút Quảng Châu, tràn ngập đƣờng phố với tiếng hát "Vùng lên" vang dậy đƣờng hành quân lên Bắc; đƣờng phố Quảng Châu hừng hực khí cách mạng, thành phố sôi đấu tranh quần chúng Giữa thực tế sống động vĩ đại cao trào cách mạng đấu tranh giai cấp, bồi dƣỡng niềm tin sức mạnh quần chúng nhân dân mài giũa giác quan trị đồng chí ta; nâng cao sức mạnh ý thức tâm chung xây dựng thực lực đấu tranh cách mạng nƣớc nhà Họ hiểu để phát động phong trào cách mạng phải có đƣờng lối đắn, phải có lãnh đạo - tổ chức chặt chẽ, có đƣờng nƣớc bƣớc, phải đứng vững lập trƣờng giai cấp công nhân, không đƣợc hành động mù quáng Đường Kách mệnh - Những phác thảo đường cứu nước, giải phóng dân tộc, định hướng phát triển cho cách mạng Việt Nam Nguyễn Ái Quốc Đƣờng lối cứu nƣớc đƣợc Nguyễn Ái Quốc phác thảo từ năm 1921, nhƣng đƣợc thể tập trung Tập giảng lớp huấn luyện trị Quảng Châu Năm 1927, giảng đƣợc tập hợp lại in thành tác phẩm Đường Kách mệnh với nội dung sau: - Vạch trần chất CNTD - CNĐQ, xác định chúng kẻ thù trực tiếp nguy hiểm nhân dân Đông Dương, dân tộc thuộc địa giai cấp công nhân, nhân dân lao động giới Thực dân Pháp nói đến Việt Nam để "khai hóa văn minh" nhƣng ăn cƣớp, áp bóc lột nhân dân Việt Nam, biến nhân dân Việt Nam thành nơ lệ Điều vạch trần dối trá, lừa bịp chúng khẳng định chủ nghĩa thực dân Pháp "Khai hóa văn minh" cho Việt Nam lƣỡi lê, họng súng đại bác Đi nhiều nơi đến nhiều nƣớc, chứng kiến đói khổ cực ngƣời lao động, Nguyễn Ái Quốc rằng: đâu giới, ngƣời lao động bị áp bóc lột, đâu CNTB - CNĐQ tàn ác, dã man nhƣ Trên đời có hai giống ngƣời: giống ngƣời bị bóc lột giống ngƣời bóc lột, kẻ bị trị bọn thống trị Nhiệm vụ cách mạng Việt Nam đoàn kết toàn dân tộc, đoàn kết với dân tộc bị áp giai cấp vơ sản nƣớc quốc để đánh đổ CNTB - CNĐQ, đánh đổ kẻ áp bóc lột mình; đem lại độc lập tự cho dân tộc, ấm no, hạnh phúc cho đồng bào - Chỉ có cách mạng vơ sản triệt để lợi ích đại đa số nhân dân lao động 125 | Phần II Hồ Chí Minh tiếp thu, kiên định, vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam Nguyễn Ái Quốc giới thiệu cách mạng điển hình giới, từ cách mạng tƣ sản Mỹ (1776) đến cách mạng tƣ sản Pháp (1789); từ Công xã Pari (1871) đến cách mạng tháng Mƣời Nga (1917) Sau so sánh cách mạng tƣ sản với cách mạng vô sản, Ngƣời khẳng định: "Cách mệnh Pháp nhƣ cách mệnh Mỹ, nghĩa cách mệnh tƣ bản, cách mệnh khơng đến nơi, tiếng cộng hịa dân chủ, tƣớc lục cơng nơng ngồi áp thuộc địa Cách mệnh bốn lần mà cơng nơng Pháp cịn phải mƣu cách mệnh lần hịng khỏi vịng áp bức" Ngƣời khẳng định "Trong giới có cách mạng Nga thành cơng thành cơng thành công đến nơi, nghĩa dân chúng đƣợc hƣởng hạnh phúc, tự do, bình đẳng thật, khơng phải tự bình đẳng giả dối nhƣ đế quốc Pháp khoe khoang bên Việt Nam" Nguyễn Ái Quốc nhấn mạnh: Việt Nam làm cách mạng phải làm nơi, phải làm cách mạng giống nhƣ cách mạng Nga làm để "làm cách mạng quyền giao cho dân chúng số nhiều, để tay bọn ngƣời Thế khỏi hy sinh nhiều lần, dân chúng đƣợc hạnh phúc" Đây điểm xuất phát điển khác đƣờng cứu nƣớc Nguyễn Ái Quốc với đƣờng cứu nƣớc trƣớc - Mục tiêu đường lên cách mạng Việt Nam tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc lên chủ nghĩa xã hội Song trước hết phải giải phóng dân tộc, đánh đuổi bọn đế quốc, giành lấy độc lập tự Vấn đề thay đổi chế độ áp bóc lột chế độ cơng bình đẳng đƣợc làm rõ Nguyễn Ái Quốc rằng: từ xƣa đến nay, từ chiếm hữu nô lệ đến phong kiến, từ phong kiến lên TBCN - chẳng qua thay đổi chế độ áp bóc lột chế độ áp bóc lột khác mà thơi Muốn xóa bỏ chế độ ngƣời bóc lột ngƣời, muốn có tự do, hạnh phúc, bình đẳng thật Việt Nam phải qua hai cách mạng: cách mạng giải phóng dân tộc cách mạng XHCN Hai cách mạng có mối quan hệ mật thiết với nhau; cách mạng giải phóng dân tộc trƣớc bƣớc để mở đƣờng, tạo tiền đề cần thiết để tiến hành cách mạng XHCN; ngƣợc lại cách mạng XHCN mục tiêu, động lực thúc đẩy cách mạng giải phóng dân tộc Điểm sáng tạo Nguyễn Ái Quốc chỗ xác định tính chất cách mạng thuộc địa "Dân tộc cách mệnh" Trong nhiều nhà cách mạng nƣớc quốc Quốc tế cộng sản đề cao đặt vấn đề "giải phóng giai cấp" lên hàng đầu |126 “100 năm Chủ tịch Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin” (1920 - 2020) Nguyễn Ái Quốc vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào thực tiễn cách mạng thuộc địa, thực tiễn cách mạng Việt Nam để khẳng định: Đối với cách mạng nƣớc thuộc địa vấn đề giải phóng dân tộc phải đặt lên hàng đầu Đây sở chắn chắn để Nguyễn Ái Quốc xác định đắn vấn đề khác cách mạng Việt Nam như: kẻ thù cách mạng, nhiệm vụ cách mạng, lực lượng, phương pháp đội tiên phong cách mạng Độc lập dân tộc gắn liền với CNXH trở thành tảng, tiêu chuẩn để Nguyễn Ái Quốc, Đảng ta sau hoạch định đƣờng lối cách mạng đắn Độc lập dân tộc gắn liền CNXH trở thành mục tiêu phấn đấu, thành sợi đỏ xuyên suốt trình cách mạng Việt Nam - Lực lượng cách mạng: Công nông gốc cách mạng, chủ cách mạng, giai cấp công nhân giai cấp nắm giữ vai trò lãnh đạo cách mạng Học trò, nhà buôn nhỏ, điền chủ nhỏ, bầu bạn công nông Công nhân nông dân lực lƣợng bị áp bóc lột nặng nề Việt Nam, họ ngƣời căm thù sâu sắc thực dân Pháp, đế quốc, phong kiến Hơn nữa, bị áp nặng lịng cách mạng bền, chí cách mạng cơng nhân nông dân hai lực lƣợng đông đảo nhất, gốc, chủ cách mạng Chỉ có giai cấp cơng nhân có đầy đủ lực phẩm chất để lãnh đạo cách mạng Chỉ có lãnh đạo giai cấp cơng nhân với đảng đảm bảo chắn cách mạng giải phóng dân tộc tiến lên cách mạng XHCN Giai cấp nông dân đông đảo (trên 90% dân số) song không đại diện cho phƣơng thức sản xuất tiến bộ, khơng có hệ tƣ tƣởng riêng, ý thức tổ chức kỷ luật non kém, nắm giữ vai trò lãnh đạo cách mạng Nguyễn Ái Quốc phê phán trào lƣu hội chủ nghĩa nịnh dân, coi nông dân động lực cách mạng, đội ngũ cách mạng Trào lƣu tới chủ nghĩa phiêu lƣu, cực đoan, vơ phủ đến phản bội chủ nghĩa Lênin Vận dụng sáng tạo lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin, đánh giá "tình đồn kết nghĩa đồng bào" truyền thống yêu nƣớc chống quân xâm lƣợc dân tộc Việt Nam; mặt khác xuất phát từ phân tích địa vị kinh tế, trị thái độ giai tầng xã hội thuộc địa nửa phong kiến Việt Nam, Nguyễn Ái Quốc đánh giá khả cách mạng học trị, nhà bn nhỏ, điền chủ nhỏ Khả phân tích khoa học, giúp Nguyễn Ái Quốc hệ cách mạng xây dựng đƣợc lực lƣợng cách mạng đông đảo, đồng thời có sách lƣợc đắn để lập phân hóa kẻ thù Đây điều kiện, nhân tố quan trọng làm nên thắng lợi cuối cách mạng 127 | Phần II Hồ Chí Minh tiếp thu, kiên định, vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam - Phương pháp cách mạng: sử dụng bạo lực cách mạng Giải phóng gông cùm nô lệ cho đồng bào công việc "to tát" Cho nên, "phải dùng hết sức", phải "quyết tâm làm đƣợc", "thà chết tự sống làm nô lệ" Cách mạng nghiệp quần chúng, phải tuyên truyền giáo dục họ mục đích cách mạng, nhiệm vụ, phƣơng pháp, kẻ thù nguy hiểm cách mạng; phải tập duyệt, rèn luyện cho họ ý chí tâm, bền gan chiến đấu lâu dài, sẵn sàng hy sinh thứ nghiệp cách mạng; làm cho họ ý thức đƣợc rằng: phải đồng tâm hiệp lực mong "đánh đổ giai cấp áp mình", "giải phóng gơng cùm nơ lệ cho đồng bào mình" Muốn cách mạng thắng lợi ngƣời cách mạng phải biết so sánh lực lƣợng, phải hiểu biết tình thế, phải biết "mƣu trƣớc", dám bền gan, hy sinh, phải "biết cách làm chóng" Đồng thời cách mạng phải có tổ chức, có đƣờng lối đắn, phải có đƣờng nƣớc bƣớc, khơng phải loạn, hành động mù quáng Nguyễn Ái Quốc khẳng định: Một khởi nghĩa vũ trang có khả nổ thắng lợi Đông Dƣơng Nhƣ vậy, quan điểm Nguyễn Ái Quốc phƣơng pháp cách mạng quan điểm cách mạng bạo lực Ngƣời phê phán thiếu sót ngƣời trƣớc nhƣ "xúi dân bạo động mà không bày cách tổ chức" "làm cho dân quen tính ỷ lại mà quên tính tự cƣờng", phải để "Dân khí mạnh qn lính nào, súng ống khơng chống lại đƣợc" - Đồn kết quốc tế: Cách mạng Việt Nam phận khăng khít cách mạng giới, "ai làm cách mạng giới đồng chí nhân dân An Nam" Cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam nhƣ nƣớc thuộc địa cách mạng quốc có chung kẻ thù CNTB - CNĐQ Còn CNTB - CNĐQ nhƣ đỉa có hai vịi, vịi bám lấy giai cấp vơ sản quốc, vòi hút máu nhân dân thuộc địa Cho nên cách mạng vơ sản quốc cách mạng giải phóng dân tộc phải có mối quan hệ khăng khít với nhƣ hai cánh cách mạng thời đại, phối hợp nhịp nhàng để giết vật nguy hiểm Nguyễn Ái Quốc phát triển lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin khẳng định tính độc lập, chủ động cách mạng giải phóng dân tộc Trong chủ nghĩa Mác - Lênin Quốc tế cộng sản cho mối quan hệ cách mạng vơ sản quốc cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa mang tính thụ động chiều diễn theo tuần tự: Cách mạng vơ sản quốc thắng |128 “100 năm Chủ tịch Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin” (1920 - 2020) lợi định thắng lợi cách mạng giải phóng dân tộc, Nguyễn Ái Quốc vƣợt qua hạn chế lịch sử để khẳng định: Cách mạng giải phóng dân tộc nổ thắng lợi trƣớc cách mạng vơ sản quốc, khơng lệ thuộc hồn tồn mà cịn có tác dụng ngƣợc lại, thúc đẩy cách mạng vơ sản quốc tiến lên Vì vậy, Nguyễn Ái Quốc phê phán thái độ trông chờ, ỉ lại vào giúp đỡ quốc; Ngƣời kêu gọi dân tộc thuộc địa phải chủ động "đem sức ta mà tự giải phóng cho ta", "tự cứu lấy trƣớc ngƣời cứu" - Cách mạng muốn thành công, trước hết phải có đảng cách mạng Đảng đội tiên phong giai cấp công nhân, ngƣời tổ chức lãng đạo cách mạng đến thắng lợi cuối Đảng nhân tố hàng đầu định thắng lợi cách mạng Việt Nam Ngay từ tìm hiểu chủ nghĩa Mác - Lênin, Nguyễn Ái Quốc nắm vững quy luật "Đảng có vững cách mạng thành cơng nhƣ ngƣời cầm lái có vững thuyền chạy" Đảng muốn vững phải có lý luận soi đƣờng (Khơng có lý luận cách mạng khơng có cách mạng vận động) Chỉ có theo lý luận cách mạng tiên phong, đảng cách mạng làm tròn vai trị tiên phong mình, lý luận lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin Muốn cho Đảng vững, phải làm cho Đảng hiểu, theo chủ nghĩa Đƣờng lối cứu nƣớc theo lập trƣờng vô sản Nguyễn Ái Quốc trở thành lựa chọn lịch sử dân tộc Những ngƣời trí thức cộng sản góp phần làm cho đƣờng lối sâu, bám vào quần chúng; loại bỏ ảnh hƣởng chủ nghĩa cải lƣơng tƣ sản, làm cho quần chúng thấy đƣợc, phân biệt đƣợc đâu cải lƣơng, không triệt để, nửa vời, đâu cách mạng, triệt để, chân Lý luận kết hợp với thực tiễn làm thay đổi hẳn nội dung phong trào cách mạng Việt Nam Sự thay đổi buộc thực dân Pháp phải thừa nhận khiếp sợ Le’Macty, trùm mật thám Pháp thừa nhận "Cái kết đặc sắc cố gắng đảng năm 1927 - 1928 chỗ thay đổi tâm trí đảng viên Năm 1926 đảng viên ƣu tú họ cịn nghĩ theo chủ nghĩa dân tộc Tháng 5/1929, họ trở thành cộng sản nóng lịng tỏ cộng sản" Đến cuối năm 1929, Paxkiê - tồn quyền Đơng Dƣơng, tên sát nhân n Bái Xô viết, Nghệ Tĩnh - phải than thở "Chúng ta khơng cịn đƣơng đầu với sĩ phu tiếc nuối khứ tàn tạ Trƣớc mắt tổ chức lấy cảm hứng từ phƣơng Tây" Nhƣng Paxkiê nhầm to khơng phải "cảm hứng" nhƣ ơng ta nghĩ mà tƣ khoa học cách mạng, cách nghĩ xác bắt nguồn từ Đường Kách mệnh Nguyễn Ái Quốc 129 | Phần II Hồ Chí Minh tiếp thu, kiên định, vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam III KẾT LUẬN Trên hành trình tìm đƣờng cứu nƣớc giải phóng dân tộc, Nguyễn Ái Quốc lựa chọn chủ nghĩa Mác - Lênin để xác lập cách nhìn mới, cách nghĩ mới, hệ tƣ tƣởng mới, phƣơng châm hành động cho cách mạng Việt Nam Không nắm vững thực chất chủ nghĩa Mác - Lênin mà từ đầu Ngƣời vận dụng sáng tạo để vạch nhiệm vụ, phƣơng hƣớng phát triển đắn cho cách mạng nƣớc ta thời đại Đây yếu tố định làm cho đƣờng lối cứu nƣớc Nguyễn Ái Quốc không phù hợp với xu thời đại, thực tiễn khách quan, mà nguyện vọng quần chúng nhân dân Việt Nam Con đƣờng giải khủng hoảng đƣờng lối cứu nƣớc nƣớc ta, dẫn đến đời tổ chức cộng sản vào nửa cuối năm 1929 Đảng Cộng sản Việt Nam đầu năm 1930, mở đƣờng cho thắng lợi to lớn vĩ đại cách mạng Việt Nam TÀI LIỆU THAM KHẢO Ban Tuyên giáo Trung ƣơng, Các tài liệu hướng dẫn học tập, nghiên cứu Tư tưởng Hồ Chí Minh (Sách tham khảo) Bộ Giáo dục Đào tạo (2014), Giáo trình Tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Trƣờng Chinh (1992), Chủ tịch Hồ Chí Minh Cách mạng Việt Nam, Nxb Thông tin lý luận, Hà Nội Phạm Văn Đồng (1976), Hồ Chủ tịch tinh hoa dân tộc, lương tâm thời đại, Nxb Sự thật, Hà Nội Thành Duy (2004), Góp phần nghiên cứu văn hóa Việt Nam ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Võ Nguyên Giáp (1997), Tư tưởng Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Hội đồng Trung ƣơng đạo biên soạn Giáo trình quốc gia mơn khoa học Mác - Lênin, tƣ tƣởng Hồ Chí Minh (1999), Một số vấn đề chủ nghĩa Mác - Lênin giai đoạn nay, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Hội đồng Trung ƣơng đạo biên soạn giáo trình quốc gia mơn khoa học Mác - Lênin, tƣ tƣởng Hồ Chí Minh (2005), Giáo trình Tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Đặng Xuân Kỳ (1997), Phương pháp phong cách Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 10 Song Thành (2006), Hồ Chí Minh - Nhà tư tưởng lỗi lạc, Nxb Lý luận Chính trị, Hà Nội |130 ... phóng dân tộc, Nguyễn Ái Quốc lựa chọn chủ nghĩa Mác - Lênin để xác lập cách nhìn mới, cách nghĩ mới, hệ tƣ tƣởng mới, phƣơng châm hành động cho cách mạng Việt Nam Không nắm vững thực chất chủ nghĩa. .. thời đại - cách mạng vô sản - đường đắn, mang lại độc lập, tự cho dân tộc 2.3 Truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin, xác lập cách nhìn mới, cách nghĩ mới, hệ tư tưởng cho dân tộc Sau trở thành ngƣời chiến... Ái Quốc phát triển lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin khẳng định tính độc lập, chủ động cách mạng giải phóng dân tộc Trong chủ nghĩa Mác - Lênin Quốc tế cộng sản cho mối quan hệ cách mạng vơ sản quốc