Đang tải... (xem toàn văn)
Bê li cốp không hiểu cuộc sống và con người anh ta, chỉ dám tìm về trong quá khứ, thu mình một cách cô độc” trong bao” tự mình làm khổ mình, làm khổ mọi người - Lối sống của Bê li[r]
(1)Lớp 11: Người bao Sê khốp Soạn bài: Người bao
Hình tượng “người bao” nhân vật bê li cốp
- Chân dung Bê li cốp: Điển hình cho kiểu người cổ, thu vào vỏ, thứ “bao năn cách, bảo vệ khỏi ảnh hưởng sống bên chân dung bê li cốp vẽ nét kì quái cụ thể
+ Lúc nào, “giày cao su”, “cầm ô”, “mặc áo bành tô , ấm côt bông” giúp bao bọc, giấu
+ Mọi vật dụng để bao: ô, đồng hồ quýt, dao nhỏ, mắt
+ “Hắn đeo kính râm, mặc áo bơng chân, lỗ tai nhét ngồi lên xe ngựa cho kéo mũ lên – khonog muốn nhìn, khơng muốn nghe, khơng muốn để giới bên tiếp xúc với người Quả thu người tuyệt đối khát vọng mãnh liệt
+ Ngay ý nghĩa cố giãn vào bao, khơng có ý kiến riêng trước vấn đề nhỏ, to
- Tính cách Bê li cốp
+ Nhút nhát, ghê sợ kinh tai lại ngợi ca q khứ, ngợi ca, khơng có thật
+ Chỉ thích sống với “cái rõ ràng” thông tư thị - cách sống giáo điều, dập khuôn dây vô hồn
+ Lúc nào, lo lắng, sợ hãi “nhớ lại xảy cho gì” – ln tự say điên, phóng đốn để tự tạo nên nỗi sợ hãi cho Điều làm bật tính cách, hèn nhát, quái đảm + Tính cách kì qi thể sinh họat, đời sống tình cảm: buồng ngủ, quan hệ với đồng nghiệp, chuyện tình yêu muộn
+ Một ngưoiừ hèn nhát, cô độc, giáo điều, ln thu vỏ bọc lại cảm thấy hài lòng, thỏa mãn với lối sống cổ lỗ Anh ta tự nguyện, tự giác tuân thủ lối sống bao cách nghiêm túc chẳng cảm nhận thái độ ghê sợ, kinh ghét người Bê li cốp không hiểu sống người anh ta, dám tìm khứ, thu cách độc” bao” tự làm khổ mình, làm khổ người - Lối sống Bê li côp ảnh hưởng mạnh mẽ dai dẳng đến sống tinh thần họat động người thành phố
+ Thái độ thân thương, đa nghi khiến xét nét sống hành vi người Mọi người sợ “sợ nói to, sợ gửi lại làm quen, sợ đọc sách, giúp đỡ người nghèo, dạy học chữ… Hắn khống chế trường, thành phôsuoots mười lăm năm dai dẳng
+ Côvalenco ghét cay ghét đắng Bê li côp Anh bị Bê licôp trích sống “bng thả”, khơng có “thể thống” anh mặc áo thêu đường, ngồi phố cịn cầm theo sách sách nọ, lại cưỡi xe đạp chưa có thị cho phép Lối giáo huấn máy móc khiến cơvanlenco khó chịu dẫn đến gây gổ, to tiếng với hắn, đẩy ngã xuống cầu thang
(2)dân Nga cuối TK XIX
Cái chết Bê li côp bất ngờ tất yếu, phù hợp với tính cách
Việc bị cơvanlencơ đẩy ngã xuống cầu thang bị vanrenca nhìn thấy Valenca “cười phá lên”, “cười âm vang, lảnh lót” Điều kinh khủng trở thành trò cười cho thiên hạ, mà trước hết tiếng cười varen ca Hắn ghét nằm quan tài “cái bao” bền vững nhất, khát vọng mãnh liệt – kì dị đời Bêlicơp
- Khi bê li cơp cịn sống người sợ hãi, căm ghét, bị ám ảnh Khi chết người cảm thấy nhẹ nhàng thoải mái Nhưng khơng đựơc sống lại diễn cũ nặng nề, mệt nhọc, vô vị, trù túng…
- Nhà văn muốn nói đến thực dân dai dẳng, nặng nề kiểu người Bê li cốp, ám ảnh đầu độc bầu khơng khí lành mạnh kìm hãm xự tiến xã hội nước Nga đương thời Nhà văn muốn thức tỉnh người “không thể sống được”
Ý nghĩa tư tưởng nghệ thuật hình ảnh “cái bao”
- “Cái bao” sáng tạo tác giả Kiểu người bao, lối sống bao – thu lối sống hèn nhát cá nhân, ích kỉ tầm thường
* Tư tưởng truyện ngắn
- Êm ấm, phê phán lối sống bao
- Kêu gọi người cần phải thay đổi cách sống: sống tự nhiên lành mạnh, sáng, có ý nghĩa cao đẹp
Đặc sách nghệ thuật
- Ngôi kể: Nhân vật truyện đồng thời người kể chuyện I Tác giả giữ kể lại câu chuyện Pu-nơ-kin Phát triển tính chân thật, khách quan cho câu chuyện
- Giọng kể trầm tĩnh, bình thản, khách quan bên đầy chăn trở, xúc
- Xây dựng nhân vật vừa cụ thể vừa khái qt, tính cách nhân vật kì qi mà chân thực - Hình ảnh “cái bao” câu nói lặp lặp lại nhân vật”Nhớ lại xảy việc sao” có giá trị nghệ thuật cao
Ý nghĩa thời “người bao”
- Lối sống bao tồn xã hội ngày nay, học đường, hèn nhát,ích kỉ, giáo điều, hèn hạ trước quyền lực
- Còn bày tỏ thái độ tình cảm
+ Phê phán, trích, khơng đồng tình với lối sống