Mục tiêu nghiên cứu của luận văn nhằm phân tích làm rõ quan điểm nhân học xã hội của Kinh Thánh, rút ra những bài học cần thiết góp phần phát huy những giá trị đạo đức tốt đẹp nhất của Ki-tô giáo vào việc thực hiện đường hướng hành đạo gắn bó với dân tộc và sống tốt đời đẹp đạo của tín đồ Công giáo Việt Nam hiện nay.
Luận văn thạc sĩ tôn giáo học Đại học Quốc gia Hà Nội Tr-ờng đại học khoa học xà hội nhân văn Nguyễn Công oánh T- t-ởng nhân học xà hội kinh thánh Luận văn thạc sĩ tôn giáo học Nguyễn Công oánh Luận văn thạc sĩ tôn giáo học Hà Nội 2008 Đại học Quốc gia Hà Nội Tr-ờng đại học khoa học xà hội nhân văn Nguyễn Công oánh T- t-ởng nhân học xà hội kinh thánh Chuyên ngành: Tôn giáo học Mà số: 60 22 90 Luận văn thạc sĩ tôn gi¸o häc Ng-êi h-íng dÉn khoa häc: PGS TS Ngun Hồng D-ơng Nguyễn Công oánh Luận văn thạc sĩ tôn giáo học Lời cam đoan Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu riêng Các số liệu luận văn trung thực, có nguồn gốc rõ ràng Các kết luận khoa học luận văn ch-a đ-ợc công bố công trình khác Tác giả Nguyễn Công Oánh Nguyễn Công oánh Luận văn thạc sĩ tôn giáo học mở đầu Tính cấp thiết đề tài Không phải ngẫu nhiên mà có ng-ời gọi Kinh thánh sách vĩnh Điều nói lên kiện tồn kéo dài Kinh thánh tính phổ biến rộng rÃi (mặc dù điều nµy lµ rÊt quan träng) mµ chđ u mn nãi đến nội dung sâu sắc Kinh thánh Thực tế cho thấy, điều kiện xà hội, chế độ trị kinh tế khác nhau, ng-ời ta phát Kinh thánh điều quan trọng cho thân Điều cho thấy, Kinh thánh hàm chứa đặc tr-ng phổ biến tồn ng-ời và, vậy, tồn tự thân nó, yếu tố đà trở thành sở cho tính vĩnh Kinh thánh Kinh thánh sách tồn lâu dài có ảnh h-ởng sâu rộng đến hệ ng-ời Kể từ đời cho tíi nay, nhiỊu thÕ hƯ ng-êi ®·, ®ang ®äc Kinh thánh phát nội dung đa dạng, phong phú, cần thiết cho thân ở khía cạnh khác nhau, nhiều ng-ời tìm thấy cho giá trị cần thiết Kinh thánh để hoàn thiện đạo đức, lối sống Điều chứng tỏ, xét mặt triết học nói chung, mặt nhân học nói riêng, Kinh thánh hàm chứa chân lý nhân để trụ vững tr-ớc thăng trầm lịch sử Nói cách khác, Kinh thánh, t- t-ởng triết học chứa đựng tính chất tảng tồn ng-ời nh- nguyên lý tồn ng-ời, sở thể Lịch sử nhân loại trải qua thay đổi với thang bậc giá trị theo cách nhìn nhận khác nhau, nh-ng nhân tính nhân tính, phải mang chất người, đánh không đ-ợc gọi ng-ời Chính Kinh thánh ®· ®Ị cËp tíi “chÊt ng-êi” nh vËy Ngun C«ng oánh Luận văn thạc sĩ tôn giáo học Vì vËy, viƯc t×m hiĨu néi dung triÕt häc nãi chung t- t-ởng nhân học xà hội nói riêng Kinh thánh giá trị khoa học mà có ý nghĩa thực tiễn Mỗi thời đại có nhìn riêng Kinh thánh văn hóa sinh tồn ng-ời thời đại t-ơng ứng quy định B-ớc vào thiên niên kỷ mới, với vấn đề ng-ời ng-ời, tiếp thu thành tựu môn khoa học xà hội nhân văn đề cập tới ng-ời, không tìm hiểu t- t-ởng nhân học Kinh thánh Kinh thánh đà xuất n-ớc ta từ lâu có nghiên cứu góc độ hay góc độ khác, song nhiều vấn đề cần đ-ợc tiếp tục tìm hiểu, có t- t-ởng nhân học vấn đề cần thiết cho mục tiêu xây dựng x· héi míi ë n-íc ta hiƯn Thùc tÕ nhiều vấn đề công xây dựng xà hội míi ë n-íc ta hiƯn rÊt cÇn cã sù nghiên cứu, kế thừa, phát huy giá trị Kinh thánh, góp phần vào việc hoàn thiện ng-ời Đây vấn đề có tính cấp bách điều kiện nay, mà xà hội đại đà nhận thức đ-ợc thành tố văn hóa nhân cách ng-ời, cá nhân ngày đóng vai trò quan trọng phát triển loài ng-ời nói chung, cộng đồng xà hội nói riêng Việt Nam quốc gia đa tôn giáo, Ki-tô giáo bao gồm Công giáo đạo Tin lành, du nhập vào n-ớc ta ch-a lâu so với Phật giáo, nh-ng tôn giáo thu hút đ-ợc số l-ợng tín đồ đáng kể Niềm tin tôn giáo cộng đồng tín đồ, tính tổ chức, kỷ luật chặt chẽ nh- văn hóa Ki-tô giáo có ảnh h-ởng không nhỏ đến đời sống tôn giáo n-ớc ta Trong xu h-íng héi nhËp hiƯn nay, viƯc tiÕp thu giá trị văn hóa chung nhân loại không tính đến nét văn hóa riêng tôn giáo, có văn hóa Ki-tô giáo Với lý đó, chọn đề tài T- t-ởng nhân học xà hội Kinh thánh cho luận văn cao học triết học chuyên ngành tôn giáo học Tình hình nghiên cứu Những nghiên cứu học giả n-ớc Cho đến nay, Kinh thánh đà trở thành đối t-ợng quan tâm nhiều nhà nghiên cứu Nguyễn Công oánh Luận văn thạc sĩ tôn giáo học Ki-tô giáo giới Việc giải, bình luận, phân tích nội dung Kinh Thánh đ-ợc nhiều ng-ời quan tâm, đà có nhiều từ điển Kinh thánh đời Tiêu biểu, nh-: Kinh nghiệm xây dựng từ điển tên riêng Kinh thánh, tập (Xanh Pê-téc-bua, 1879 - 1887), Từ điển giải Kinh thánh, tập (S-tốc-hôm 1987), Bách khoa th- phổ thông Kinh thánh (Côn-tran, 1989), Từ điển Thần học Kinh thánh (B-rúc-xen, 1990) v.v Những từ điển cố gắng tái nội dung Kinh Thánh thông qua việc giải thích khái niệm, thuật ngữ mang tính chất tảng Tuy nhiên, cách nhìn nhận khác nhau, nên nhiều vấn đề, nội dung Kinh thánh ch-a đ-ợc trình bày từ điển nêu Ngoài ra, có công trình nghiên cứu khác xoay quanh chủ đề riêng biệt Kinh thánh, nh- vấn đề văn hóa dân gian Kinh thánh đ-ợc đề cập tới tác phẩm Văn hóa dân gian Cựu -ớc G Ph-rêđơ (Mát-xít-cơ-va, 1995) Vấn đề nguồn gốc vũ trụ đ-ợc khảo cứu tác phẩm Kinh thánh vũ trụ E Tốp (Mát-xít-cơ-va, 1997) Sự tác động yếu tố ng-ời, văn hóa Cận Đông đến hình thành nội dung Kinh thánh đề cập tới tác phẩm Con ng-ời văn hóa Cận Đông cổ Kinh thánh I.P Viên-bớt (Xanh Pê-téc-bua, 2005) Đối với vấn đề nhân học xà hội Kinh thánh đà đ-ợc khảo cứu số tác phẩm học giả n-ớc Trong Ki-tô giáo vấn đề xà hội (Niu-óc, 1998), nhà thần học ng-ời Mỹ, R.L Sin-nơ đà dành quan tâm sâu sắc đến vấn đề địa vị xà hội số phận ng-ời qua phân tích mối quan hệ ng-ời với phần giới lại, lịch sử loài ng-ời có giáng Thiên Chúa Theo ông, thân nhân học Kinh thánh buộc phải nhìn nhận chất xà hội ng-ời từ góc độ sinh cộng đồng giáo dân Từ đó, ông đòi hỏi phải nhìn nhận tượng xà hội, đặc biệt khoa học kỹ thuật, thông qua lăng kính giá trị nhân văn người đà đ-ợc thể rõ Kinh thánh Rằng, Nguyễn Công oánh Luận văn thạc sĩ tôn giáo học có Kinh thánh cho phép khắc phục đ-ợc vấn đề ng-êi vµ vỊ ng-êi thÕ giíi hiƯn đại tiến khoa học - kỹ thuật gây Nhà thần học H Bút-tơ-phây đà khảo cứu quan hƯ x· héi th«ng qua hƯ thèng quan hƯ t«n giáo cá nhân với giới xung quanh Trong tác phẩm Ki-tô giáo lịch sử (Luân-đôn, 2004), ông nhấn mạnh: không nên quy giản tính ng-ời thành chất giới Chính quan niệm sai lầm nh- dẫn tới việc đối lập tính ng-ời với chất xà hội Theo ông, xuất phát từ quan điểm Ki-tô giáo tính ng-ời nh- phận cộng đồng ng-ời (giáo đoàn), đặt giải đắn vấn đề quyền tự nhiên ng-ời, quan hệ cá nhân với víi x· héi Trong cn “TriĨn väng cđa ng-êi” (Pa-ri, 1960), nhà triết học ng-ời Pháp, R Ga-râu-đy cho rằng, nội dung quan trọng Kinh thánh hệ vấn đề giáo lý hay tổ chức giáo hội, mà vấn đề sinh bi đát cá nhân cụ thể Chính vấn đề cứu rỗi (giải phóng) người đ-ờng, ph-ơng thức khắc phục tha hóa ng-ời Đây nội dung quan trọng Kinh thánh đ-ợc ông quan tâm giải nhờ đối chiếu giải pháp Mác-xít với giải pháp Ki-tô giáo Theo quan điểm trị cách mạng, C Mác rõ tính ¶o t-ëng cña sù gi¶i phãng ng-êi theo đ-ờng tôn giáo Vì theo ông, thân tôn giáo hình thức, hệ tha hóa Trong tác phẩm Chủ nghĩa vô thần trị (Pa-ri, 1998), nhà thần học Ki-tô giáo M Rê-đing khẳng định: chủ nghĩa vô thần Mác-xít chủ nghĩa vô thần trị, không gắn với hệ vấn đề nhân học xà hội mà d-ờng nh- Kinh thánh đà đề cập tới đà đ-a luận điểm mang tính chất tảng Những nghiên cứu học giả n-ớc Kinh thánh n-ớc ta ch-a đ-ợc nghiên cứu nhiều ph-ơng diện nhân học triết học Trong tác phẩm: Tôn giáo đời sống đại (2 tập) Viện Thông tin Khoa học xà hội, Hà Nội (1997) "Tìm hiểu nét đẹp văn hoá Ki-tô giáo", NXB Văn hoá - Thông tin, Nguyễn Công oánh Luận văn thạc sĩ tôn giáo học Hà Nội (2002) Hà Huy Tú đà nhiều ®Ị cËp tíi t- t-ëng nh©n häc x· héi cđa Kinh thánh Trong "Công giáo Đức Ki-tô (Kinh thánh qua nhìn từ ph-ơng Đông)", NXB Tôn giáo, Hà Nội (2003), Lý Minh Tuấn đà phân tích trình tiến hoá t- t-ởng nhân học Ki-tô giáo nh- phản ánh trình hình thành giá trị đạo đức chung nhân loại diễn tất văn hoá ph-ơng Đông ph-ơng Tây Đáng ý, vấn đề nhân học xà hội đ-ợc tác giả khảo cứu từ góc độ quan hệ "ngÃ" với "tha nhân" d-ới chiều cạnh đạo đức, nhân văn Hơn nữa, trình lịch sử toàn cầu đ-ợc lý giải từ góc độ tiến hoá, gia tăng nhân tính mối quan hệ Đây nhìn sâu xa lạc quan t-ơng lai loài ng-ời từ góc độ tiến hóa đạo đức, văn hoá tâm linh giữ vị trí đáng kể cần quan tâm xà hội đại đầy rẫy cạm bẫy nguy hiểm đe doạ thân tồn ng-ời Vấn đề đạo đức Kinh Thánh đ-ợc Tr-ơng Nh- V-ơng khảo cứu chi tiết, cụ thể cuốn: Tìm hiểu quan niệm đạo đức Kinh thánh Nxb Tôn giáo ấn hành năm 2005 Trong Đại c-ơng lịch sử triết học ph-ơng Tây, Nxb Tổng hợp TP Hồ Chí Minh (2006), tác giả Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Thanh Nguyễn Anh Tuấn viết triết học Tây âu Trung cổ, nhấn mạnh t- t-ởng nhân học Kinh thánh phản ánh thời đại văn hóa sinh tồn ng-ời, đánh dấu loại hình t- triết học Chính t- t-ởng nhân học Ki-tô giáo đà khắc phục đ-ợc hạn chế lớn t- triết học cổ đại - thiếu vắng chủ nghĩa nhân cách cách tiếp cận triết học với hệ vấn đề nhân học Mặt khác, triết học Ki-tô giáo lần đà rõ đ-ợc đặc thù tồn ng-ời nằm tính chất khác biệt nguyên tắc quy tắc chi phối hành vi ng-ời so với quy luật tự nhiên Theo họ, triết học cổ đại không đối lập ng-ời với giới Ng-ợc lại, Kinh thánh lại cho rằng, ng-ời không đơn giản phận vũ trụ, đối t-ợng, vật bên cạnh đối t-ợng khác, hoàn toàn đứng tách biệt, đứng sinh thể Ng-ời Hy-lạp quan niệm, quan hệ ng-ời với ng-ời Nguyễn Công oánh Luận văn thạc sĩ tôn giáo học quy luật bắt nguồn từ chất vật Do vậy, họ xem đạo đức nh- kế tục quy luật tự nhiên xà hội loài ng-ời Nh-ng Chúa Ki-tô giáo đứng lĩnh vực quy luật tự nhiên mà đem lại quy tắc đạo đức cho ng-ời đ-ợc thể d-ới dạng mệnh lệnh Chúa Do đó, quan hệ ng-ời với ng-ời quy luật tự nhiên thân ng-ời quy định mà chúng có cội nguồn thần thánh Trong Tôn giáo học nhập môn, Nxb Tôn giáo, Hà Nội (2006), Đỗ Minh Hợp (chủ biên), cho học thuyết xà hội Công giáo tổng thể quan điểm trị - xà hội, kinh tế đạo đức, luận chứng mặt triết học, xà hội đạo đức mà luận chứng thần học, việc viện dẫn vào Kinh thánh Học thuyết xà hội Công giáo đà vạch biểu khủng hoảng văn minh, thói ích kỷ, thái độ thờ đau khổ ng-ời khác, cho lối thoát khỏi khủng hoảng phải quay với giá trị Ki-tô giáo, với văn minh tình yêu Trong Tôn giáo: lý luận x-a nay, Nxb Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh, 2006, Đỗ Minh Hợp (chủ biên), đà tính đặc thù triết học xà hội Ki-tô giáo nguyên thủy phản ánh tập trung vào hai ph-ơng diện quan trọng tôn giáo Thứ nhất, truyền bá bình đẳng ng-ời với ng-ời, bình đẳng tội lỗi ng-ời tr-ớc Thiên Chúa Thứ hai, lên án giàu có lòng tham lam với câu nói tiếng Chúa Giê-su: Con lạc đà chui qua lỗ kim dễ ng-ời giàu vào N-ớc Thiên Chúa (Mt 19,24), [38, tr.1632], ®ång thêi nhÊn m¹nh ®Õn nghÜa vơ lao ®éng cđa ng-ời với t- t-ởng không lao động đừng ăn Trong Tôn giáo ph-ơng Đông - khứ Nxb Tôn giáo, Hà Nội (2006), phân tích nội dung quan điểm triết học xà hội Ki-tô giáo, tác giả cho rằng: cần học hỏi t- t-ởng triết học Kinh Thánh để có đ-ợc văn hóa khoan dung hòa bình giới có đầy rẫy xung đột mâu thuẫn Tin yêu, cam chịu hy vọng - phẩm chất cần thiết để xác lập giới theo nguyên tắc quan hệ ng-ời với ng-ời nh- Chúa Giê-su đà dạy: HÃy thương yêu người ta ta Như Nguyễn Công oánh Luận văn thạc sĩ tôn giáo học vậy, t- t-ởng Ki-tô giáo t- t-ởng tội lỗi cứu rỗi ng-ời Con ng-ời mắc tội tr-ớc Chúa điều làm cho ng-ời trở nên bình đẳng Nh-ng ng-ời tẩy rửa khỏi tội lỗi họ ý thức đ-ợc họ mắc tội, họ h-ớng ý nghĩ vào việc tẩy rửa khỏi tội lỗi, họ tin vào Chúa Giê-su xuống trần gian hiến tế để chịu tội lỗi thay cho loài ng-ời Ra đời lòng giáo phái khắc kỷ chống đối lại Do-thái giáo quyền La-mÃ, sau lan khắp giới La-mÃ, Ki-tô giáo nguyên thủy từ đầu đà tự tuyên bố học thuyết nô lệ, dân nghèo bị áp bức, ng-ời khổ bị tù đày Thực ra, học thuyết không kêu gọi đấu tranh, gọi học thuyết cách mạng Với t- cách đối chọi mang tính trấn an vậy, định hướng nghị lực người bị áp vào dòng ảo t-ởng tôn giáo, Ki-tô giáo nguyên thủy đối lập với kẻ cầm quyền, chịu truy nà dà man từ phía quyền, mà chứa đựng yếu tố cấp tiến, chí khí cách mạng Điều đ-ợc thể không chấp nhận chuẩn tắc sinh hoạt đà hình thành Mặc dù không mang tinh thần cách mạng tích cực, nh-ng với việc tuyên bố nguyên tắc bình đẳng ng-ời với ng-ời, dù bình tội tổ tông tr-ớc Chúa, tuân giữ điều đó, đời Ki-tô giáo đà lời thách thức trật tự xà hội đ-ơng thời thống trị Nhìn chung, công trình nêu nhiều đà đề cập tới vấn đề nhân học xà hội Kinh thánh Tuy nhiên, ch-a có công trình nghiên cứu đề cập cách đầy đủ có hệ thống vấn đề nhân học Kinh thánh Mục đích nhiệm vụ luận văn - Mục đích luận văn phân tích làm rõ quan điểm nhân học xà hội Kinh thánh, rút học cần thiết góp phần phát huy giá trị đạo đức tốt đẹp Ki-tô giáo vào việc thực đ-ờng h-ớng hành đạo gắn bó với dân tộc sống tốt đời đẹp đạo tín đồ Công giáo Việt Nam - Từ mục đích trên, luận văn xác định nhiệm vụ sau: Nguyễn Công oánh 10 Luận văn thạc sĩ tôn giáo học + Tìm hiểu cách khái quát Kinh thánh, t- t-ởng nội dung triết học + Phân tích quan điểm triết học Ki-tô giáo quan hệ cá nhân xà hội với quan niệm "cá nhân đứng xà hội" + Làm rõ quan điểm nhân học quan hệ cá nhân với xà hội cá nhân với qua M-ời điều răn Bài giảng núi Đức Ki-tô, cốt lõi học thuyết đạo đức Kinh thánh + Rút mặt tích cực hạn chế vấn đề nhân học xà hội Ki-tô giáo Kinh thánh Cơ sở lý luận ph-ơng pháp nghiên cứu - Cơ sở lý luận: Luận văn dựa sở lý luận Chủ nghĩa vật biện chứng Chủ nghĩa vật lịch sử, quan điểm tôn giáo học Mác-xít, tt-ởng Hồ Chí Minh tôn giáo sách tôn giáo Đảng Nhà n-ớc ta - Ph-ơng pháp nghiên cứu: Ngoài ph-ơng pháp luận Mác-xít ra, sử dụng ph-ơng pháp khảo cứu, phân tích, tổng hợp, khái quát, so sánh Đối t-ợng phạm vi nghiên cứu Đối t-ợng nghiên cứu luận văn t- t-ởng nhân học xà hội Kinh thánh Đây vấn đề phong phú phức tạp, nh-ng phạm vi luận văn này, tập trung đề cập đến hai nội dung t- t-ởng nhân học xà hội quan hệ ng-ời với xà hội quan hệ ng-êi víi T- liƯu khai th¸c cn: Kinh thánh Cựu -ớc Tân -ớc - Lời Chúa cho ng-ời Hội đồng Giám mục Việt Nam Nhà xuất Tôn giáo ấn hành năm 2008, có tham khảo dịch Kinh Thánh linh mục Nguyễn Thế Thuấn, Tòa tổng Giám mục Sài Gòn, xuất năm 1975; Hồng y Trịnh Văn Căn, Tòa Tổng Giám mục Hà Nội xuất năm 1985; Nhóm phiên dịch Các kinh phụng vụ Nxb TP Hồ Chí Minh ấn hành năm 1998 Tuy nhiên, để làm sáng tỏ quan điểm nhân học Ki-tô giáo Kinh Thánh, luận văn dựa vào quan điểm học thuyết xà hội Công giáo Nguyễn Công oánh 11 Luận văn thạc sĩ tôn giáo học Đóng góp luận văn Luận văn đà b-ớc đầu phác họa cách t-ơng đối hệ thống t- t-ởng nhân học xà hội Kinh thánh qua hai ph-ơng diện quan hệ ng-ời với xà hội ng-ời với nhau; đồng thời nhìn nhận, đánh giá quan niệm d-ới góc độ Mác-xít ý nghĩa lý luận thực tiễn luận văn - ý nghĩa lý luận: Luận văn không góp phần vào việc nhận thức sâu sắc học thuyết Ki-tô giáo; đề xuất quan điểm, ph-ơng pháp đánh giá cách khách quan nội dung nhân học xà hội Kinh thánh; mà góp phần xây dựng quan niệm tôn giáo học, nhân học, triết học tôn giáo - ý nghĩa thực tiễn: Luận văn đề xuất quan điểm, ph-ơng pháp việc giải vấn đề tôn giáo nói chung Ki-tô giáo nói riêng n-ớc ta Luận văn đ-ợc sử dụng làm tài liệu cho việc giảng dạy nghiên cứu phần nội dung triết học Kinh thánh Bố cục luận văn Ngoài mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, luận văn đ-ợc kết cấu thành hai ch-ơng bảy tiết Nguyễn Công oánh 12 Luận văn thạc sĩ tôn giáo học Danh mục tài liệu tham khảo Bách khoa th- phổ thông Kinh Thánh (1989), Côntral Ban Tôn giáo Chính phủ (1995), Các văn pháp luật quan hệ đến tín ng-ỡng, tôn giáo, Hà Nội Ban Tôn giáo Chính phủ (2000), Các văn pháp luật quan hệ đến tín ng-ỡng, tôn giáo, Nxb Tôn giáo, Hà Nội Ban Tôn giáo Chính phủ (2006), Các văn pháp luật quan hệ đến tín ng-ỡng, tôn giáo, Nxb Tôn giáo, Hà Nội Ban Tôn giáo Chính phủ (2003), Tập văn tổ chức đ-ờng h-ớng hành đạo tôn giáo Việt Nam, Nxb Tôn giáo, Hà Nội Betto (1988), Phi đen tôn giáo, ủy ban đoàn kết Công giáo TP Hồ Chí Minh, Nxb Trẻ TP Hồ Chí Minh H Butterfield (2004), Kitô giáo lịch sử, Luân Đôn W C Cadman (1954), Thánh kinh từ điển, tập 1, Nhà in Tin Lành, Đà Lạt W C Cadman (1954), Thánh kinh từ điển, tập 2, Nhà in Tin Lành, Đà Lạt 10 W C Cadman (1954), Thánh kinh từ điển, tập 3, Nhà in Tin Lành, Đà Lạt 11 C Bricket, L Casson, C Flowers, W Murphy, B Walker B Weisberger (2003), Đức Giêsu đời thời đại, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội 12 E Charpentier (1992), Du lịch Kinh thánh, Nxb, Le Cert, ủy ban đoàn kết Công giáo TP Hồ Chí Minh dịch 13 Cuộc lữ hành đức tin (1990), ủy ban đoàn kết Công giáo TP Hồ Chí Minh Nguyễn Công oánh 13 Luận văn thạc sĩ tôn giáo học 14 J.Cronin (1991), Các nguyên tắc xà hội Công giáo (Catholic Social Trinciples) Millwaukee 15 Nguyễn Đình Diễn (2002), Từ điển Công giáo Anh-Việt, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 16 J Dheilly (1964), Từ điển Kinh thánh, tập 1, Desclee (Pháp), Bản tiếng Việt 17 J Dheilly (1964), Từ điển Kinh thánh, tập 2, Desclee (Pháp), Bản tiếng Việt 18 J Dheilly (1964), Từ điển Kinh thánh, tập 3, Desclee (Pháp), Bản tiếng Việt 19 J Dheilly (1964), Từ điển Kinh thánh, tập 4, Desclee (Pháp), Bản tiÕng ViƯt 20 Marc DonzÐ (2004), T- t-ëng thÇn häc Mavice undil, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 21 Dumortier, A Gourmelen, R Josse, J M Labat, Landier, D Pizivin, B Raccosta, P de Surgu, R Varro (1995), Đi tìm lêi Chóa Kinh th¸nh, tËp 1: Cùu -íc, đy ban đoàn kết Công giáo TP Hồ Chí Minh dịch 22 Dumortier, A Gourmelen, R Josse, J M Labat, Landier, D Pizivin, B Raccosta, P de Surgu, R Varro (1995), Đi tìm lời Chúa Kinh thánh, tập 2: Tân -ớc, ủy ban đoàn kết Công giáo TP Hồ Chí Minh dịch 23 Đảng Cộng sản Việt Nam (2003), Văn kiện Hội nghị lần thứ Ban Chấp hành Trung -ơng Đảng khóa IX, NXB Chính trị Quốc gia 24 Điển ngữ thần học Thánh kinh (1973), tập 1, Phân khoa Thần học Giáo hoàng Học viện Thánh Piô X, Đà Lạt, Việt Nam 25 Điển ngữ thần học Thánh kinh (1973), tập 2, Phân khoa Thần học Giáo hoàng Học viện Thánh Piô X, Đà Lạt, Việt Nam 26 R Garaudy (1960), TriĨn väng cđa ng-êi, Paris 27 Philippe Ferlay (1993), Đ-ờng sống đạo, ủy ban đoàn kết Công giáo TP Hồ Chí Minh dịch Nguyễn Công oánh 14 Luận văn thạc sĩ tôn giáo học 28 A Frossard, J Deilly, M Halpem, R Aron (1993), Để làm giàu kiến thức Kinh thánh, ủy ban đoàn kết Công giáo TP Hồ Chí Minh dịch 29 Mai Thanh Hải (2002), Từ điển Tôn giáo, Nxb Từ điển Bách khoa, Hà Nội 30 J A Hardon (1985), Từ điển Công giáo Phổ thông, tập I, Imace Book, New York, Bản tiếng Việt 31 J A Hardon (1985), Từ điển Công giáo Phổ thông, tập II, Imace Book, New York, Bản tiếng Việt 32 Thích Nguyên Hạnh (2007), Tôn giáo: Khái niệm Lịch sử, Bản in Rôneô 33 Học viện ChÝnh trÞ Quèc gia Hå ChÝ Minh (2003), T- t-ëng Hồ Chí Minh tôn giáo công tác tôn giáo, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 34 Hội đồng Giám mục Việt Nam (2004), Giáo hội Công giáo Việt Nam-Niên giám 2004, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 35 Hội đồng Giám mục Việt Nam (2006), Giáo lý Hội thánh Công giáo, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 36 Hội đồng Giám mục Việt Nam (2007), Bộ Giáo luật 1983, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 37 Hội đồng Giám mục Việt Nam (2007), Tóm l-ợc học thuyết xà hội Giáo hội Công giáo, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 38 Hội đồng Giám mục Việt Nam (2007), Kinh thánh Tân -ớc Cựu -ớc-Lời Chúa cho ng-ời, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 39 Hội đồng Giáo hoàng Công lý Hòa bình (2000), Học thuyết xà hội Công giáo, Bộ Muối đất, Định H-ớng 40 Hội Thánh Tin lành Việt Nam (miền Bắc), (2006), Giải nghĩa Kinh thánh: I-II Cô rin tô, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 41 Đỗ Minh Hợp (chủ biên), (2005), Tôn giáo lý luận x-a nay, Nxb Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh Nguyễn Công oánh 15 Luận văn thạc sĩ tôn giáo học 42 Đỗ Minh Hợp (chủ biên), (2006), Tôn giáo học nhập môn, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 43 Đỗ Minh Hợp (chủ biên), (2006), Tôn giáo học ph-ơng đông khứ tại, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 44 Đỗ Minh Hợp (chủ biên), (2006), Đại c-ơng lịch sử triết học ph-ơng Tây, Nxb thành phố Hồ Chí Minh 45 Đỗ Quang H-ng (2004), B-ớc đầu tìm hiểu mối quan hệ Nhà n-ớc giáo hội, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 46 Đỗ Quang H-ng (2005), Vấn đề tôn giáo cách mạng Việt Nam-Lý luận thực tiễn, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 47 Dục đức Phạm Đình Khiêm (2004), Thánh Giuse dân Chúa, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 48 Kinh nghiệm xây dựng từ điển tên riêng Kinh thánh (1879-1887), Xanh Pêtécbua 49 Nguyễn Sơn Lâm (1994), Dẫn vào Tân -ớc, Tủ sách Đại kết-Nxb TP Hồ Chí Minh 50 Lênin (1977), Chủ nghĩa xà hội tôn giáo, toàn tập, tập 12, Nxb Tiến Bộ Matxcơva, Tiếng Việt 51 Lênin (1978), Thái độ Đảng công nhân tôn giáo, toàn tập, tập 17, Nxb Tiến Bộ Matxcơva, Tiếng Việt 52 G T Manley (1999), Kinh thánh đại c-ơng, Luân Đôn 53 Marguerite-Marie Thiollier (2001), Từ điển Tôn giáo, Nxb KHXH, Hà Nội 54 Denis McBride (2006), Đức Giêsu-Chân dung lạ th-ờng, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 55 M.P Mchedlov (2005), Về học thuyết xà hội Kitô giáo đại, Moscow 56 Denis Maugenest (2003), Các thông điệp xà hội, Paris, Pháp, Bản tiếng Việt 57 Henrietta C Mears (2006), Để hiểu Kinh Cựu -ớc, Nxb Tôn giáo, Hà Nội Nguyễn Công oánh 16 Luận văn thạc sĩ tôn giáo học 58 Hồ Chí Minh (1996), Về vấn đề tín ng-ỡng, tôn giáo, Nxb Khoa học Xà hội, Hà Néi 59 Gioan Phaol« II (1994), B-íc qua ng-ìng cưa hy vọng, dịch 60 Pheschke (1986), Thần học chuyên biệt, tập 1, Nxb Goodliffe Neale, Alcestes, Tòa Tổng Giám mục TP Hồ Chí Minh dịch 61 Pheschke (1986), Thần học chuyên biệt, tập 2, Nxb Goodliffe Neale, Alcestes, Tòa Tổng Giám mục TP Hồ Chí Minh dịch 62 Pheschke (1986), Thần học chuyên biệt, tập 3, Nxb Goodliffe Neale, Alcestes, Tòa Tổng Giám mục TP Hồ Chí Minh dịch 63 Hồng Phúc (1996), Điển ngữ đức tin Công giáo, tỉnh dòng Chúa cứu hải ngoại Hoa Kỳ 64 Hồng Phúc (2006), Chúa Giêsu Giáo hội, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 65 G Phreder (1995), Văn hóa dân gian Cựu -ớc, Matxcơva 66 R L Shin (1998), Kitô giáo vấn đề xà hội, New york 67 Nguyễn Đức Sự (chủ biên), (1995), C Mác Ph ănghen vấn đề tôn giáo, Nxb Khoa häc X· héi, Hµ Néi 68 M Reding (1998), Chđ nghĩa vô thần trị, Paris 69 Thánh Công đồng chung Vaticanô II: Hiến chế, Sắc lệnh, tuyên ngôn (1972), Phân khoa Thần học Giáo hoàng Học viện Thánh Piô X, Đà Lạt, Việt Nam 70 Nguyễn Xuân Tín (1997), ThÇn häc sa mï, Nxb ThuËn Hãa, HuÕ 71 Nguyễn Bình Tĩnh (1993), Luân lý Kitô giáo, Nxb ThuËn Hãa, HuÕ 72 TrÇn Tam TØnh (1988), ThËp giá L-ỡi g-ơm, ủy ban Đoàn kết Công giáo TP Hå ChÝ Minh, Nxb TrỴ TP Hå ChÝ Minh 73 E Tov (1997), Kinh thánh vũ trụ nó, Matxcơva 74 Tòa tổng Giám mục TP Hồ Chí Minh (1998), Kinh thánh trọn Cựu -ớc Tân -ớc, Nxb TP Hồ Chí Minh Nguyễn Công oánh 17 Luận văn thạc sĩ tôn giáo học 75 Hà Huy Tú (2004), Tìm hiểu nét đẹp Thiên Chúa giáo, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội 76 Lý Minh Tuấn (2003), Công giáo Đức Kitô (Kinh thánh qua nhìn từ ph-ơng Đông), Nxb Tôn giáo, Hà Nội 77 Từ điển giải Kinh thánh (1987), tập, Stốckhôm 78 Từ điển thần học Kinh thánh (1990), Bruxen 79 Viện Thần học Tin lành Việt Nam (2004), Giải nghĩa Kinh thánh (ấn kỷ XXI), tập 1: Ngũ kinh, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 80 Viện Thần học Tin lành Việt Nam (2004), Giải nghĩa Kinh thánh (ấn kỷ XXI), tập 2: Lịch sử, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 81 Viện Thần học Tin lành Việt Nam (2004), Giải nghĩa Kinh thánh (ấn kỷ XXI), tập 3: Thi văn, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 82 Viện Thần học Tin lành Việt Nam (2004), Giải nghĩa Kinh thánh (ấn kỷ XXI), tập 4: Tiên tri, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 83 Viện Thần học Tin lành Việt Nam (2004), Giải nghĩa Kinh thánh (ấn kỷ XXI), tập 5: Phúc âm Công vụ, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 84 Viện Thần học Tin lành Việt Nam (2004), Giải nghĩa Kinh thánh (Ên b¶n thÕ kû XXI), tËp 6: Th- tÝn (I), Nxb Tôn giáo, Hà Nội 85 Viện Thần học Tin lành Việt Nam (2004), Giải nghĩa Kinh thánh (ấn kỷ XXI), tập 7: Th- tín Khải huyền, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 86 Viện Thông tin Khoa học xà hội (1997), Tôn giáo đời sống đại, (tập 1), Thông tin Chuyên đề 87 Viện Thông tin Khoa học xà hội (1997), Tôn giáo đời sống đại, (tập 2), Thông tin Chuyên đề 88 I.P Veinberg (2005), Con ng-ời văn hóa Cận Đông cổ Kinh thánh, Xanh Pêtécbua 89 K.Voytula (1991), Những sở đạo đức học Moscow Nguyễn Công oánh 18 Luận văn thạc sĩ tôn giáo học 90 Tr-ơng Nh- V-ơng (2005), Tìm hiểu đạo đức Kinh thánh, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 91 Nguyễn Thanh Xuân (2002), B-ớc đầu tìm hiểu đạo Tin lành giới Việt Nam, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 92 Nguyễn Thanh Xuân (2005), Một số tôn giáo Việt Nam, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 93 Hoàng Tâm Xuyên (chủ biên), (1999), M-ời tôn giáo lớn giới, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Nguyễn Công oánh 19 .. .Luận văn thạc sĩ tôn giáo học Hà Nội 2008 Đại học Quốc gia Hà Nội Tr-ờng đại học khoa học xà hội nhân văn Nguyễn Công oánh T- t-ởng nhân học xà hội kinh thánh Chuyên ngành: Tôn giáo học. .. sáng tỏ quan điểm nhân học Ki-tô giáo Kinh Thánh, luận văn dựa vào quan điểm học thuyết xà hội Công giáo Nguyễn Công oánh 11 Luận văn thạc sĩ tôn giáo học Đóng góp luận văn Luận văn đà b-ớc đầu... nhân xà hội với quan niệm "cá nhân đứng xà hội" + Làm rõ quan điểm nhân học quan hệ cá nhân với xà hội cá nhân với qua M-ời điều răn Bài giảng núi Đức Ki-tô, cốt lõi học thuyết đạo đức Kinh thánh