Đang tải... (xem toàn văn)
Đề tài luận văn này nghiên cứu lí luận và thực trạng phương pháp dạy học Cồng chiêng của tộc người Jrai và Bahnar cho học sinh trường Trung cấp Văn hóa nghệ thuật tỉnh Gia Lai. Trên cơ sở phân tích trên, tác giả nghiên cứu đề xuất phương thức dạy học theo phương pháp giảng dạy mới thông qua bản phổ của môn học này trong nhà trường.
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM NGHỆ THUẬT TRUNG ƢƠNG PHAN CÔNG SỸ TIẾN DẠY HỌC CỒNG CHIÊNG CỦA TỘC NGƢỜI JRAI VÀ BAHNAR CHO HỌC SINH TRƢỜNG TRUNG CẤP VĂN HÓA NGHỆ THUẬT GIA LAI LUẬN VĂN THẠC SĨ LÍ LUẬN VÀ PHƢƠNG PHÁP DẠY HỌC ÂM NHẠC KHÓA I, TÂY NGUYÊN (2015-2017) Hà Nội, 2017 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM NGHỆ THUẬT TRUNG ƢƠNG PHAN CÔNG SỸ TIẾN DẠY HỌC CỒNG CHIÊNG CỦA TỘC NGƢỜI JRAI VÀ BAHNAR CHO HỌC SINH TRƢỜNG TRUNG CẤP VĂN HÓA NGHỆ THUẬT GIA LAI LUẬN VĂN THẠC SĨ LÍ LUẬN VÀ PHƢƠNG PHÁP DẠY HỌC ÂM NHẠC Mã số: 60.14.01.11 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS.TS Tạ Quang Đông Hà Nội, 2017 MỤC LỤC MỞ ĐẦU …………………………………………………………… Chƣơng 1: CƠ SỞ LÍ LUẬN VÀ THỰC TIỄN …………………… 1.1 Cơ sở lí luận phƣơng pháp dạy học mơn Cồng chiêng tộc ngƣời Jrai Bahnar cho học sinh trƣờng Trung cấp Văn hóa nghệ thuật ………………………………………………………………… 1.1.1 Một số khái niệm đề tài …………………………… 1.1.2 Khái quát tộc ngƣời Jrai Bahnar Gia Lai ……………… 10 1.1.3 Đặc điểm âm nhạc cồng chiêng tộc ngƣời Jrai Bahnar 17 1.1.4 Vai trò Cồng chiêng sống ngƣời Jrai 19 Bahnar ……………………………………………………………… 1.2 Khái quát trƣờng Trung cấp văn hóa nghệ thuật Gia Lai 28 thực trạng truyền dạy cồng chiêng …………………………………… 1.2.1 Khái quát Trƣờng Trung cấp VHNT Gia Lai ……………… 28 1.2.2 Thực trạng Truyền dạy Cồng Chiêng cộng đồng 31 Trƣờng trung cấp văn hóa nghệ thuật Gia Lai ……………………… Chƣơng 2: DẠY HỌC CỒNG CHIÊNG THEO PHƢƠNG PHÁP 35 MỚI THÔNG QUA BẢN …………………………………………… 2.1 Thiết kế, biên soạn giáo trình giảng dạy cồng chiêng …………… 35 2.1.1 Hệ thống cồng chiêng giảng dạy ………………… 35 2.1.2 Tiêu chí biên soạn …………………………………………… 35 2.1.3 Hệ thống tập kỹ thuật diễn tấu …………………… 36 2.1.4 Cách trình tấu ………………………………………………… 38 2.1.5 Kỹ thuật diễn tấu loại chiêng …………………………… 45 2.1.6 Kỹ thuật hòa tấu ……………………………………………… 59 2.2 Các phƣơng pháp giảng dạy …………………………………… 60 2.2.1 Áp dụng phƣơng pháp giảng dạy truyền thống ……………… 60 2.2.2 Áp dụng phƣơng pháp giảng dạy thông qua phổ …… 62 2.2.3 Hƣớng dẫn thực hành tự luyện tập …………………………… 70 2.3 Thực nghiệm sƣ phạm …………………………………………… 71 2.3.1 Mục đích thực nghiệm ………………………………………… 71 2.3.2 Đối tƣợng thực nghiệm ……………………………………… 71 2.3.3 Nội dung thực nghiệm ………………………………………… 71 2.3.4 Thời gian thực nghiệm ………………………………………… 72 2.3.5 Tiến hành thực nghiệm ………………………………………… 72 2.3.6 Kết thực nghiệm ………………………………………… 74 2.3.7 Nội dung phiếu điều tra 74 KẾT LUẬN 76 TÀI LIỆU THAM KHẢO …………………………………………… 78 PHỤ LỤC …………………………………………………………… 81 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Với sách bảo tồn phát huy văn hóa truyền thống dân tộc Đặc biệt từ có Nghị BCH Trung ƣơng Đảng, “Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc”, Nhà nƣớc địa phƣơng có hoạt động thƣờng niên, nhằm khơi dậy lòng tự hào truyền thống văn hóa địa bà dân tộc thiểu số Do vậy, việc giáo dục cho hệ trẻ - công dân tƣơng lai đất nƣớc hiểu biết âm nhạc cổ truyền dân tộc, qua củng cố lịng tự hào, yêu mến di sản cha ông việc làm góp phần gìn giữ phát huy sắc văn hóa dân tộc Âm nhạc dân gian nguồn tài sản vô quý giá dân tộc Nƣớc ta có âm nhạc dân gian phong phú đa dạng Mỗi miền, vùng dân tộc có nét âm nhạc đặc trƣng riêng Góp phần vào việc giữ gìn bảo tồn kiệt tác di sản truyền phi vật thể nhân loại nói chung khơng gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên nói riêng Từ lý trên, việc đƣa âm nhạc cồng chiêng tộc ngƣời Jrai Bahnar vào chƣơng trình đào tạo Trƣờng Trung cấp Văn hóa Nghệ thuật Gia Lai trở thành vấn đề cấp thiết Vì vậy, chọn đề tài: Dạy học cồng chiêng tộc người Jrai Bahnar cho học sinh trường Trung cấp Văn hóa nghệ thuật tỉnh Gia Lai cho luận văn cao học 2 Lịch sử nghiên cứu Ở Việt Nam có nhiều cơng trình nghiên cứu văn hóa ngƣời Jrai Bahnar có cồng chiêng đƣợc xuất bản, đƣợc đăng tạp chí, báo… nhƣ: 2.1 Nhóm cơng trình nghiên cứu tổng quan khơng gian văn hóa cồng chiêng, vai trị cồng chiêng đời sống tộc người Jrai Bahnar - Nghệ thuật cồng chiêng: Kỷ yếu: Liên hoan hội thảo khoa học cồng chiêng Tỉnh Gia Lai - Kon Tum – Viện nghiên cứu âm nhạc Việt Nam ấn hành năm 1986, viết văn hóa âm nhạc cồng chiêng - Tơ Ngọc Thanh, Nguyễn Chí Bền biên soạn; Bùi Hoài Sơn, Nguyễn Văn Sự, Nguyễn Kim Chi dịch Kiệt tác di sản truyền miệng phi vật thể nhân loại - khơng gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên NXB: Thế giới ấn hành năm 2006, viết khơng gian văn hóa cồng chiêng Tây Ngun, dàn chiêng phong cách diễn tấu dân tộc, cồng chiêng sinh hoạt tín ngƣỡng, lễ hội v.v… 22 Nhóm cơng trình nghiên cứu âm nhạc cồng chiêng, cấu trúc cồng chiêng - Ngô Đức Thịnh với Những mảng màu văn hóa Tây Nguyên ấn hành năm 2007, viết đàn đá nhạc khí gõ tộc ngƣời, tình hình phát hiện, cấu trúc âm đàn đá; cấu trúc dàn nhạc đàn đá; mối liên hệ cấu trúc đàn đá với cấu trúc nhạc cụ khác dân tộc Tây Nguyên - Chẩm Hƣơng Việt với Âm vang giai điệu cồng chiêng Trung Trung Tây nguyên đặc sắc liên vùng văn hoá ấn hành năm 1999, viết cồng chiêng đời sống ngƣời dân Jrai, Bahnar, đặc điểm cồng chiêng.v.v… 2.3 Nhóm cơng trình nghiên cứu phương pháp sử dụng cồng chiêng - Hội thảo quốc tế 2009 Sự thay đồi đời sống kinh tế xã hội bảo tồn văn hóa cồng chiêng Việt Nam khu vực Đông Nam Á bao gồm số viết văn hóa cồng chiêng, cách dạy âm nhạc cồng chiêng - Bùi Trọng Hiền với Nguyên tắc diễn tấu nghệ thuật cồng chiêng Tây Ngun Tạp chí Văn hóa nghệ thuật năm 2005, viết nguyên tắc diễn tấu cồng chiêng v.v… 2.4 Ngồi cịn có đĩa văn hóa c ồng chiêng, âm nhạc cồng chiêng - Khơng gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên, Việt Nam : Gồm 01 CD - Rom 03 DVD Viện văn hóa thơng tin - Trung tâm liệu di sản văn hóa phát hành năm 2007, cho thấy khơng gian văn hóa cồng chiêng Gia Lai, Đắk Nơng, Kon Tum, Lâm Đồng Đắk Lắk, âm nhạc cồng chiêng Tây Nguyên Cồng chiêng lễ đâm trâu mừng chiến thắng CD Viện văn hóa thơng tin.v.v… Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 3.1 Mục đích nghiên cứu Trên sở nghiên cứu lí luận thực trạng phƣơng pháp dạy học Cồng chiêng tộc ngƣời Jrai Bahnar cho học sinh trƣờng Trung cấp Văn hóa nghệ thuật tỉnh Gia Lai, chúng tơi nghiên cứu đề xuất phƣơng thức dạy học theo phƣơng pháp giảng dạy thông qua phổ môn học nhà trƣờng 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứa - Hệ thống hóa sở lí luận phƣơng pháp dạy học môn Cồng chiêng tộc ngƣời Jrai Bahnar cho học sinh trƣờng Trung cấp Văn hóa nghệ thuật tỉnh Gia Lai - Khảo sát, đánh giá thực trạng truyền dạy cồng chiêng tộc ngƣời Jrai Bahnar - Nghiên cứu đề xuất số phƣơng thức sử dụng hiệu phƣơng pháp dạy học thông qua phổ nhạc tộc ngƣời Jrai Bahnar, Mơ hình dạy học cồng chiêng tộc ngƣời Jrai Bahnar cho học sinh triển khai trƣờng chuyên nghiệp, trƣờng trung học phổ thông, trƣờng dân tộc nội trú địa bàn tỉnh Gia Lai Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu Dạy học cồng chiêng tộc ngƣời Jrai Bahnar Phƣơng pháp dạy học gồm ngƣời dạy ngƣời học Ngƣời dạy: giáo viên, nghệ nhân, cán văn hóa… Ngƣời học: học sinh tộc ngƣời Jrai Bahnar trƣờng Trung cấp Văn hóa nghệ thuật tỉnh Gia Lai 4.2 Phạm vi nghiên cứu - Trong luận văn nghiên cứu vấn đề lĩnh vực âm nhạc cồng chiêng tộc ngƣời Jrai Bahnar tỉnh Gia Lai để đƣa vào giảng dạy trƣờng Trung cấp văn hóa nghệ thuật Gia Lai - Không gian: địa bàn tỉnh Gia Lai - Thời gian: 4/2016 – 8/2017 Phƣơng pháp nghiên cứu - Phƣơng pháp nghiên cứu lí luận: Nghiên cứu, tổng hợp, hệ thống hóa khái quát hóa tài liệu phƣơng pháp dạy học môn Cồng chiêng tộc ngƣời Jrai Bahnar cho học sinh trƣờng Trung cấp Văn hóa nghệ thuật - Phƣơng pháp phân tích, tổng hợp: Thu thập tài liệu, tạp chí, sách báo, viết có liên quan đến vấn đề nghiên cứu … để xây dựng sở lí luận, hệ thống hóa vấn đề lí luận, làm tiền đề cho việc xây dựng phƣơng thức giảng dạy cho đề tài - Phƣơng pháp điều tra, khảo sát: Sử dụng phƣơng pháp để thu thập ý kiến, thơng tin có liên quan đến thực trạng dạy học cồng chiêng, nhằm kiểm chứng tính khách quan kết nghiên cứu - Phƣơng pháp thực nghiệm: Kiểm chứng lại kết nghiên cứu qua thực nghiệm khoa Âm nhạc – Múa, trƣờng Trung cấp văn hóa nghệ thuật Gia Lai Những đóng góp luận văn Chun đề Tổng quan khơng gian văn hóa cồng chiêng Tây Ngun, giáo trình, băng đĩa giảng dạy cồng chiêng nhà trƣờng Tuy có nhiều viết nghiên cứu vấn đề (nhƣ phần lịch sử nghiên cứu vấn đề nêu) nhƣng chƣa có cơng trình nghiên cứu đƣa phƣơng pháp giảng dạy thông qua phổ Đề tài dựa tƣ liệu thành văn tƣ liệu điền dã để viết luận văn Vì vậy, đề tài mang tính kế thừa có sáng tạo Phƣơng pháp giảng dạy nhà trƣờng với giáo trình phƣơng pháp giảng dạy khoa học, hệ thống phù hợp với đặc trƣng loại hình nghệ thuật kết hợp với phƣơng pháp dạy học dân gian truyền miệng trƣớc Mơ hình truyền dạy cồng chiêng cộng đồng tộc ngƣời Jrai Bahnar với đội ngũ giáo viên đƣợc đào tạo, có phƣơng pháp giảng dạy mơ hình mang tính sáng tạo bảo tồn có tính chất bền vững Bố cục luận văn Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo Phụ lục, Luận văn có chƣơng Chƣơng 1: Cơ sở lí luận thực tiễn Chƣơng 2: Dạy học cồng chiêng theo phƣơng pháp thông qua phổ Chƣơng CƠ SỞ LÍ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 1.1 Cơ sở lí luận phƣơng pháp dạy học môn Cồng chiêng tộc ngƣời Jrai Bahnar cho học sinh trƣờng Trung cấp Văn hóa nghệ thuật 1.1.1 Một số khái niệm đề tài 1.1.1.1 Dạy học 1.1.1.2 Phương pháp 1.1.1.3 Phương pháp dạy học 1.1.2 Khái quát tộc ngƣời Jrai Bahnar Gia Lai 1.1.2.1 Giới thiệu chung Tỉnh Gia Lai Theo tài liệu lịch sử Đảng tỉnh Gia Lai năm 1945 – 2005: Diện tích: 15.536,9 km2 Dân số: 1.213.750 ngƣời (số liệu thống kê năm 2008) Mã vùng: 84 – 059 Thành phố: Pleiku Thị xã: An Khê, Ayun Pa Các huyện: Đăk Pơ, Đăk Đoa, Chƣ Pah, Chƣ Prông, Chƣ Sê, Đức Cơ, Ia Grai, Kbang, KrôngPa, KonChro, Mang Yang, Ia Pa, Phú Thiện, Chƣ Pƣh Dân tộc: Việt (Kinh), Jrai, Bahnar, Mƣờng, Tày, Nùng… Vị trí địa lý: Gia Lai tỉnh miền núi nằm phía bắc Tây Nguyên độ cao trung bình 700 - 800 m so với mực nƣớc biển Với diện tích 15.536,92 km², tỉnh Gia Lai trải dài từ 12°58'20" đến 14°36'30" vĩ bắc, từ 107°27'23" đến 108°54'40" kinh đơng Phía bắc Gia Lai giáp tỉnh Kon Tum, phía nam giáp tỉnh Đăk Lăk, phía tây giáp Cam-pu-chia với 90km đƣờng biên giới quốc gia, phía đơng giáp tỉnh Quảng Ngãi, Bình Định Phú Yên 10 b Thang âm âm ngƣời Jrai “Dạng thang âm thƣờng đƣợc coi “Điệu thức Tây Nguyên”… dạng thang âm đặc sản âm nhạc dân gian Jrai [12, tr114-115] 1.1.4 Vai trò Cồng chiêng sống người Jrai Bahnar 1.1.4.1 Cồng chiêng đời sống tinh thần Sự phổ biến cồng chiêng tất tộc ngƣời Tây Nguyên cho thấy cồng chiêng phần quan trọng sống họ Nó có mặt hầu hết nghi lễ cá nhân, gia đình, cộng đồng lễ hội suốt mùa trồng tỉa cƣ dân nông nghiệp Ở vùng Ayun Pa, Yang Pơtao Apui (vua Lửa) tồn nửa thiên niên kỷ với khả "gọi mƣa, trừ hạn" niềm tin phận ngƣời Jrai, Bahnar, Ê Đê sử dụng cồng chiêng nhƣ phƣơng tiện để giao tiếp với thần linh, đặc biệt lễ cầu mƣa 1.1.4.2 Cồng chiêng đời sống vật chất Nhắc đến tài sản quý cƣ dân chỗ Tây Nguyên, có đồng bào Bahnar Jrai tỉnh Gia Lai, ngƣời ta không kể đến cồng chiêng nhƣ niềm tự hào gia chủ Ngày nay, với việc hàng hóa ngày phong phú, việc giao thƣơng nội vùng giao thƣơng với bên ngày dễ dàng, việc đƣa cồng chiêng vào Tây Ngun khơng cịn q khó khăn, việc sử dụng tiền loại ngày phổ biến nên cồng chiêng khơng cịn đƣợc dùng trao đổi nhƣ vật ngang giá…, với đó, điều kiện kinh tế - xã hội 11 khu vực đồng bào Bahnar, Jrai có nhiều thay đổi, thay đổi cấu trồng… làm cho vai trò cồng chiêng đời sống cƣ dân Bahnar, Jrai ngày suy giảm Giá trị tinh thần, vật chất cồng chiêng khơng cịn đƣợc nhƣ xƣa Tuy nhiên lớp ngƣời cao niên cồng chiêng vật linh thiêng, nguồn tài sản khơng thể thay thế, có lẽ lý tận hơm nay, cịn có nhiều gia đình Bahnar, Jrai lƣu giữ nhà cồng chiêng 1.1.4.3 Các nghi lễ người Bahnar, Jrai có sử dụng cồng chiêng Với ngƣời Bahnar, Jrai, cồng chiêng sinh hoạt văn hóa cồng chiêng xuất thƣờng xuyên gắn bó với cá thể, gia đình, cộng đồng Cồng chiêng đƣợc coi nhƣ linh vật cộng đồng, nơi trú ngụ thần chiêng, có sức mạnh kết giao với thần linh Vì vậy, cồng chiêng trở thành công cụ đặc biệt dùng nghi lễ ngƣời Bahnar, Jrai Họ có hệ thống nhạc cồng chiêng gắn liền với hệ thống nghi lễ nhƣ: nghi lễ vòng đời ngƣời, nghi lễ theo chu kỳ trồng, nghi lễ tâm linh 1.1.4.4 Các dàn chiêng sử dụng nghi lễ Theo ông MLĩ ông Bôk Đâu làng Tƣỡh Ktu xã Glar huyện Đăk Đoa (dân tộc Bahnar), hay ông Rơ Châm Hmut làng Mrông Yỗ xã IaKa huyện Chƣ Păh (dân tộc Jrai), hay ông Puih Tul làng Yam thị trấn Ia Grai (dân tộc Jrai) Nghi lễ âm nhạc nghi lễ ngƣời Jrai, ngƣời Jrai có số dàn chiêng đƣợc sử dụng nghi lễ nhƣ sau: - Dàn chiêng Arap - Dàn chiêng Mnhum - Dàn chiêng Trum (Ptrum) - Dàn chiêng Wang 12 - Dàn chiêng Nâm - Dàn chiêng Kông Kleo - Dàn chiêng H’oanh Dàn chiêng h’oanh thƣờng có mặt nghi lễ lễ hội đƣợc tổ chức với quy mô lớn, có ăn trâu, số nghi lễ đặc biệt, vật hiến sinh nhỏ nhƣng tối thiểu phải heo thiến heo nái có trọng lƣợng chừng 40kg trở lên Khi trình tấu di chuyển vòng tròn 1.2 Khái quát Trƣờng Trung cấp Văn hóa Nghệ thuật Gia Lai thực trạng truyền dạy cồng chiêng 1.2.1 Khái quát Trường Trung cấp VHNT Gia Lai Trong tình hình đất nƣớc vừa khỏi chiến tranh, đời sống kinh tế, xã hội thời bao cấp cịn nhiều khó khăn nhƣng với chủ trƣơng phát triển nghiệp giáo dục - đào tạo lĩnh vực nghiệp vụ văn hóa - thơng tin, đặc biệt nghệ thuật truyền thống đặc thù dân tộc Tây Nguyên, ngày 14 tháng 10 năm 1978, sở đồng ý thông qua Hội đồng Bộ trƣởng, Bộ Văn hóa - Thơng tin Quyết định số 186/VHTT-QĐ công bố việc thành lập Trƣờng Trung học Văn hoá - Nghệ thuật Tây Nguyên (đặt tỉnh Gia Lai - Kon Tum, Trƣờng có nhiệm vụ đào tạo học sinh trung học Văn hóa - Nghệ thuật cho tỉnh khu vực Tây Nguyên duyên hải miền Trung) 1.2.1.1 Cơ sở vật chất Khi thành lập Trƣờng đƣợc đặt dãy nhà Khu gia binh chế độ cũ Năm 1993 sau Trƣờng đƣợc bàn giao cho Tỉnh chuyển sở với diện tích 1,3 địa 236 Phạm Văn Đồng, thị xã Pleiku, tiếp tục đƣợc đầu tƣ xây dựng tƣơng đối khang trang 13 Với định hƣớng ổn định, phát triển lâu dài bền vững, năm 2008, Trƣờng lần di chuyển sở số 140 Nguyễn Chí Thanh, Phƣờng Chi Lăng Tp Pleiku 1.2.1.2 Đội ngũ cán giáo viên Theo số liệu năm 11/2016 Tổng số: 53; Trong đó: Biên chế hữu đƣợc giao: 45; Hiện có: 44; NĐ 68: 07; Hợp đồng: 02 Trình độ chun mơn: Thạc sĩ: 12, Cử nhân: 31, CĐ: 01, Trung cấp CN: 04, Trình độ Khác: 05 Đang theo học Sau đại học: 01; Sau Đại học hình thức tự túc: 04 Nghiên cứu sinh: 01 1.2.1.3 Học sinh Theo số liệu 11/2016 Hệ quy tồn trƣờng: Tổng số: 219; Nam: 119, Nữ: 100; Dân tộc Kinh: 53; Jrai: 120; Bahnar: 24; Dân tộc khác: 22 Hệ đào tạo liên thông: Tổng số: 190, gồm 04 lớp học 1.2.2 Thực trạng Truyền dạy Cồng Chiêng cộng đồng Trường Trung cấp Văn hóa Nghệ thuật Gia Lai 1.2.2.1 Thực trạng Từ trƣớc tới nay, việc truyền dạy văn hóa cồng chiêng vùng đồng bào Bahnar, Jrai địa bàn tỉnh Gia Lai diễn cách tự phát thơng qua hình thức truyền dạy cộng đồng Những năm gần đây, cụ thể từ năm 2014 đến 2017 trƣờng Trung cấp Văn hóa nghệ thuật Gia Lai đƣa mơn học Cồng chiêng vào chƣơng trình đạo tạo cho tất chuyên ngành đào tạo nhà trƣờng Nhƣng giáo viên giảng dạy chủ yếu giáo viên dạy ngành âm nhạc đƣợc đƣa dự học lớp truyền dạy cồng chiêng nghệ nhân giảng 14 dạy, lớp chỉnh chiêng Phịng văn hóa huyện tổ chức Nhƣ việc giảng dạy nhà trƣờng hay giáo viên giảng dạy dừng cách thức truyền dạy theo dân gian, truyền truyền nghề chính, chƣa có giáo trình, giáo án hay cách học theo phƣơng pháp phổ 1.2.2.2 Các dự án giúp đỡ bảo tồn Chính quyền cấp Ngồi cịn có chƣơng trình, dự án truyền dạy cồng chiêng có hỗ trợ kinh phí từ ngân sách nhà nƣớc nhƣ: Lớp chỉnh chiêng - tạc tƣợng Sở Văn hóa, Thể thao Du lịch chủ trì năm 2010 trƣờng Trung cấp Văn hóa Nghệ thuật; Lớp chỉnh chiêng - tạc tƣợng Trung tâm Văn hóa Điện ảnh Du lịch chủ trì thực năm 2011; Dự án chuyển giao kỹ thuật dạy đánh cồng chiêng cho lớp học Bahnar - Jrai địa bàn huyện Đăk Đoa phòng Văn hóa thơng tin huyện chủ trì năm 2012; Lớp chỉnh chiêng - tạc tƣợng trƣờng Trung cấp Văn hóa Nghệ thuật Gia Lai thực huyện Đức Cơ năm 2013-2014, huyện Chƣ Pƣh năm 2015 Hình thức đƣợc xem nhƣ hình thức tổ chức lớp học với giáo trình, số tiết, giáo viên lên lớp theo quy định nhƣng thực tế mang tính truyền nhiều học viên học chủ yếu ngƣời Bahnar, Jrai địa phƣơng chƣa đƣợc học âm nhạc, lại học thời gian ngắn, giáo trình gần nhƣ mang tính hình thức Tiểu kết Nói đến giá trị cồng chiêng Tây Nguyên nói chung, Bahnar, Jrai nói riêng, trƣớc hết ngƣời ta hiểu rằng, linh khí văn hóa tộc ngƣời Văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên giá trị văn hóa dân gian tổng hợp nhiều loại hình, gắn chủ yếu với nghi lễ, lễ hội Vì vậy, nói đến văn hóa cồng chiêng cần phải hiểu rằng, khơng đơn âm nhạc cồng chiêng, nghệ thuật đánh cồng chiêng mà bao gồm không gian lễ hội, nghi thức đánh chiêng điều kiện cụ thể cho việc sử dụng 15 chiêng với âm nhạc cồng chiêng… Nếu tách khỏi không gian lễ hội, âm nhạc cồng chiêng phản ánh đƣợc thực chất giá trị văn hóa Trƣớc thực trạng này, bƣớc đầu áp dụng phƣơng pháp giảng dạy thông qua phổ môn học cồng chiêng vào giảng dạy cho học sinh ngƣời dân tộc thiểu số nhà trƣờng Bƣớc đầu tiến hành xây dựng giáo trình, chƣơng trình ngành học, hƣớng dẫn giảng dạy, nhằm giáo dục văn hóa sắc, truyền thống địa phƣơng, góp phần bảo tồn phát triển văn hóa cộng đồng dân tộc Tây Nguyên nói chung ngƣời Jrai, Bahnar nói riêng; sƣ phạm chuyên nghiệp hóa việc dạy học cồng chiêng cho đối tƣợng ngƣời học học sinh, sinh viên trƣờng Văn hóa nghệ thuật Gia Lai Chƣơng DẠY HỌC CỒNG CHIÊNG THEO PHƢƠNG PHÁP MỚI THÔNG QUA BẢN PHỔ 2.1 Thiết kế, biên soạn giáo trình giảng dạy cồng chiêng 2.1.1 Hệ thống cồng chiêng giảng dạy Trong chƣơng trình đào tạo ngành âm nhạc trƣờng Trung cấp văn hóa nghệ thuật Gia Lai thời lƣợng dành cho mơn cồng chiêng 30 tiết Vì vậy, với thời lƣợng hạn hẹp nhƣ nên đơn cử số chiêng tiêu biểu hai tộc ngƣời Bahnar Jrai để giảng dạy: - Bài Dăm Thing (Lễ bỏ mả), đội chiêng tộc ngƣời Jrai, làng Bồ, huyện IaGrai, tỉnh Gia Lai, H’Mai-Sỹ Tiến ký âm - Bài Kăp Ô Xa Ja, đội chiêng tộc ngƣời Bahnar, làng Leng Tô, huyện Đăk Pơ, tỉnh Gia Lai, H’Mai-Sỹ Tiến ký âm.v.v… 16 - Bài Lễ bỏ mả, đội chiêng tộc ngƣời Bahnar, làng Leng Tô, huyện Đăk Pơ, tỉnh Gia Lai, H’Mai-Sỹ Tiến ký âm - Bài Xa Kpô, đội chiêng tộc ngƣời Jrai, làng Kzang, huyện Kông Lơng Khơng, tỉnh Gia Lai, H’Mai-Sỹ Tiến ký âm - Pech (Pơ thi), đội chiêng tộc ngƣời Jrai, làng Bồ, huyện IaGrai, tỉnh Gia Lai, H’Mai-Sỹ Tiến ký âm (Xem phần phụ lục) 2.1.2 Tiêu chí biên soạn - Đáp ứng đƣợc mục tiêu đào tạo môn học chuyên ngành đào tạo nhà trƣờng - Từ dễ đến khó, từ đơn giản đến phức tạp - Phù hợp chƣơng trình đào tạo thời gian lên lớp thời gian thực hành 2.1.3 Hệ thống tập kỹ thuật diễn tấu 2.1.3.1 Các loại dùi dùng để đánh chiêng Dùi đánh đƣợc làm nhiều chất liệu gỗ khác nhau, nhƣng chủ yếu loại có sẵn thiên nhiên đƣợc trồng xung quanh nơi ngƣời dân nhƣ: Nắt, Smich, Aran, mì (sắn) Chiều dài dùi khoảng 20 - 25cm, đƣờng kính khoảng – 2,5cm Có thể chia làm loại dùi nhƣ sau: Dùi vừa, Dùi gỗ mềm, Dùi bịt đầu: 2.1.3.2 Kỹ thuật đánh chiêng a Các yêu cầu Ngƣời đánh chiêng địi hỏi phải có kỹ thuật điêu luyện cách cầm dùi cách đánh chiêng, phải nắm bắt đƣợc kỹ thuật ngón tay, khuỷu tay, cƣờm tay, cùi tay lòng bàn tay để đóng mở, bịt, chặn âm, vuốt âm tạo bồi âm b Nhiệm vụ tay 17 Khi đánh, tay phải cầm dùi, tay trái cầm chiêng có nhiệm vụ ngắt tiếng Dùi đƣợc đánh vào tâm chiêng điểm gần tâm tùy theo nhu cầu diễn tấu chiêng c Các kỹ thuật đánh chiêng Với chiêng nhỏ vừa ngƣời đánh buộc dây vào chiêng đeo vào vai cầm tay Tay trái có nhiệm vụ bịt lên mặt sau chiêng để ngắt âm, nhằm tạo hiệu âm tùy vào nhiệm vụ chiêng đảm nhiệm vang hay ngắt Với cồng (chiêng lớn) âm phát to, vang, dày, tay trái khơng đủ lớn để ngắt âm ngƣời đánh sử dụng hông đùi dựa vào cạnh chiêng để ngắt âm Ngồi ra, ngƣời đánh chơi với kỹ thuật vê (tremolo) chiêng cách rung cùi tay tay dùi chơi với kỹ thuật nẩy âm (staccato) cách ngắt tiếng tay trái đùi đảm nhiệm 2.1.4 Cách trình tấu Thực tế cách đánh cồng chiêng nhƣ sau: Nhóm đánh chiêng đƣợc xếp theo vòng cung, theo thứ tự đầu hai ngƣời khiêng trống Hgơr Deh, cồng (chiêng có núm) gồm chiêng Ania, chiêng Ciêl, chiêng Pơt, tiếp đến phận chiêng khơng núm, chiêng Đing chiêng P’yong, sau đến nhóm Knah, lần lƣợt Knah Pơkha, Knah Pơkha Ayao, Knah P’yong, cuối nhóm Hluai, lần lƣợt Hluai Pkha Hnua, Hluai Pơkha Ayao, Hluai P’yong Riêng chũm chọe (ring rai) lục lạc (nếu có) sau với trống 2.1.4.1 Mơ hình tiết tấu Trích đoạn tổng phổ (phần giai điệu) chiêng Kapo Xa Ja (dàn cồng chiêng Bahnar), Ký âm: H’Mai –Sỹ Tiến 18 Nhìn phức tạp nhƣng hiệu giai điệu lại có: Cuối hiệu giai điệu kết hợp với phần đệm nhƣ sau: 2.1.4.2 Nhịp độ Cơ tất chiêng ngƣời Bahnar chơi tốc độ chậm chậm vừa (Andantino Andante), ngƣời Jrai chơi 19 tốc độ vừa phải (Moderato), có chơi tốc độ Allegro (loại gặp) 2.1.4.3 Giai điệu chiêng Giai điệu chiêng thƣờng viết dạng hai bốn nhịp lặp lặp lại dừng (cấu trúc vuông vắn câu đoạn, ngƣời chơi kết thúc chỗ họ muốn) Nhạc trƣởng hay ngƣời giảng dạy cần thuộc tiết nhạc nhạc dạy hết Ví dụ: tổng phổ tách rời Trích tổng phổ chiêng A Rum (Lễ đâm trâu) ngƣời Jrai, đội chiêng làng Bồ, IaGrai, Gia Lai, Ký âm H’Mai-Sỹ Tiến Đây toàn phần giai điệu chiêng, dƣới tách riêng phần giai điệu Nhƣ vậy, riêng phần giai điệu ta thấy có tiết nhạc gồm ô nhịp, tiết thứ lặp lại nguyên dạng tiết Điều khẳng định cần thuộc tiết nhạc dạy hết tồn Phân tích phần giai điệu 20 Ta thấy ô nhịp 1, với nhịp 5, có khác đôi chút, nhƣng đến ô nhịp 3, 7, lại hồn tồn giống 2.1.5 Kỹ thuật diễn tấu loại chiêng Để thuận tiện cho việc giảng dạy, ngƣời dạy cần tách phần riêng chiêng để giảng dạy Sau hƣớng dẫn mẫu, cụ thể chi tiết cho chêng chiêng Dăm Thing (Lễ hội bỏ mả), đội chiêng ngƣời Jrai làng Bồ, huyện IaGrai Do H’Mai – Sỹ Tiến ký âm Cần giảng dạy từ vị trí nốt trầm nốt cao chiêng giảng dạy phần 2.1.5.1 Trống (Hgơr Deh Sơgơr Tih) 2.1.5.2 Chiêng Ania chiêng Juhu 2.1.5.3 Chiêng Ciêl (Mung) chiêng Chê Chê (Chiel) 2.1.5.4 Chiêng Pơt (Mong) chiêng Bơ Bêt Jông (Pêt dur) 2.1.5.5 Chiêng Đinh (Đơt) chiêng Bơ Bêt Côh (Pêt ier) 2.1.5.6 Chiêng P’yong chiêng Djoong 2.1.5.7 Chiêng Knah pơkha hnua chiêng Môông 2.1.5.8 Chiêng Knah pơkha ayao chiêng Pgleh 2.1.5.9 Chiêng Knah P’yong chiêng Kon Djoong 2.1.5.10 Chiêng Hluai pơkha hnua Kon Môông 2.1.5.11 Chiêng Hluai pơkha ayao Kon Pgleh 2.1.5.12 Chiêng Hluai P’yong Sau Djoong 2.1.6 Kỹ thuật hòa tấu Là lối biểu diễn “động”, kỹ thuật kích âm, chỉnh âm ngƣời biểu diễn biến hóa khôn lƣờng, làm cho giai điệu âm nhạc lúc trầm bổng, lúc mơ màng du dƣơng, lúc bi tráng hào hùng, lúc lại da diết bi thƣơng… Do nhạc công không đứng chỗ, với lối kết hợp so le trƣớc – sau, nhanh – chậm nên hiệu giai điệu chiêng trải rộng không gian 21 ứng với vị trí khác ngƣời diễn tấu Để làm đƣợc điều địi hỏi nhạc công lĩnh tiết tấu thật vững vàng, tai nghe thật tinh tế, phối hợp điêu luyện 2.2 Các phƣơng pháp giảng dạy 2.2.1 Áp dụng phương pháp giảng dạy truyền thống Theo nghệ nhân ngƣời Bahnar, Jrai nhƣ: MLĩ Bôk Đâu làng Tƣỡh Ktu xã Glar huyện Đăk Đoa (dân tộc Bahnar); Rơ Châm Hmut làng Mrông Yố xã IaKa huyện Chƣ Păh (dân tộc Jrai); Puih Tul làng Yam thị trấn Ia Grai (dân tộc Jrai), ngƣời Bahanr, Jrai giảng dạy phƣơng pháp truyền truyền ngón Những ngƣời giảng dạy vừa phải làm nhiệm vụ nhạc trƣởng, vừa phải nhạc công giỏi Phải thuộc tổng phổ phải biết phân công cho nhạc công theo khiếu để đảm nhận phần nốt (những nhạc cơng có khiếu trội đƣợc chơi chiêng đảm nhiệm phần giai điệu trống cái, nhạc cơng có khiếu bình thƣờng chơi vị trí phần đệm chũm chọe lục lạc chiêng đồng âm) Họ sử dụng âm tƣợng để đọc giai điệu, giai điệu đƣợc đọc đến vị trí chiêng vào chiêng đó, lúc ngƣời đánh gõ chiêng theo hiệu lệnh ngƣời hƣớng dẫn Tập từ chậm nhanh, đến vị trí chiêng thuộc nằm lịng thơi Khi phần giai điệu hồn chỉnh họ hƣớng dẫn tiếp bè phụ ghép chúng lại hoàn chỉnh chiêng 2.2.2 Áp dụng phương pháp giảng dạy thông qua phổ 2.2.2.1 Phương pháp dùng lời 2.2.2.2 Phương pháp trực quan 2.2.2.3 Phương pháp hướng dẫn thực hành – luyện tập 22 2.2.2.4 Phương pháp tập tiết tấu 2.2.2.5 Dạy học phương pháp học theo nhóm 2.2.2.5 Học trực tiếp từ nghệ nhân 2.2.3 Hướng dẫn thực hành tự luyện tập Với cồng chiêng, chiêng cho nốt giai điệu chiêng Vì học sinh đảm nhiệm chiêng giáo viên hƣớng dẫn phần đánh chiêng thơng qua phổ Giáo viên hƣớng dẫn cho học sinh tự luyện tập theo bƣớc đƣợc hƣớng dẫn chi tiết phần 2.3 Thực nghiệm sƣ phạm 2.3.1 Mục đích thực nghiệm Nhằm đánh giá so sánh tính khả việc áp dụng Phƣơng pháp giảng dạy thông qua phổ so với Phƣơng pháp giảng dạy truền thống, đã tiến hành thực nghiệm với học sinh dạy học môn Cồng chiêng Trƣờng Trung cấp văn hóa nghệ thuật Gia Lai 2.3.2 Đối tượng thực nghiệm - Học sinh lớp Âm nhạc 3, khóa 2014-2017 - Giáo viên tiến hành thực nghiệm: Phan Công Sỹ Tiến 2.3.3 Nội dung thực nghiệm Chúng tiến hành chia đơi lớp hai nhóm Nhóm học theo phƣơng pháp dân gian, nhóm học theo phƣơng pháp giảng dạy thông qua phổ Thời lƣợng giảng dạy hồn chỉnh chiêng 30 Vì vậy, với thời gian 60 phút, đơn cử soạn giáo án giảng dạy cho chiêng: Chiêng Đinh (Đơt)/chiêng Bơ Bêt Côh (Pêt ier) chiêng Dăm Thing (Lễ hội bỏ mả), đội chiêng ngƣời Jrai làng Bồ, huyện IaGrai Do H’Mai – Sỹ Tiến ký âm 23 2.3.4 Thời gian thực nghiệm Thời gian triển khai: Đƣợc thực năm học 04/2017 2.3.5 Tiến hành thực nghiệm Thời gian triển khai: Chúng tiến hành dạy bài: Cách đánh Chiêng Đinh (Đơt)/chiêng Bơ Bêt Côh (Pêt ier) chiêng Dăm Thing Tiểu kết: Để giảng dạy đƣợc chiêng đòi hỏi ngƣời dạy phải nắm bắt đƣợc Hệ thống tập kỹ thuật diễn tấu, loại dùi dùng để đánh chiêng, yêu cầu nhiệm vụ tay kỹ thuật đánh chiêng; Cách trình tấu, mơ hình tiết tấu bản, nhịp độ, giai điệu chiêng; Kỹ thuật hòa tấu; phải biết kết hợp Phƣơng pháp giảng dạy truyền thống Phƣơng pháp giảng dạy thơng qua phổ đảm bảo đƣợc tính chất chiêng Để có nhạc chiêng hay, nhạc công phải đánh thật tay, khơng thể có ngƣời đánh mạnh ngƣời đánh nhẹ Nếu không làm gãy giai điệu nhạc, cần vang, tiếng chiêng phải vang thật đều, cần ngắt phải ngắt thật KẾT LUẬN Đề tài thực nhằm truyền dạy cho ngƣời học kiến thức tổng quan nguồn gốc cồng chiêng, loại cồng chiêng, vai trò cồng chiêng đời sống ngƣời Bahnar, Jrai; Âm nhạc cồng chiêng; Hàng âm, thang âm âm tộc ngƣời Bahnar, Jrai; Phƣơng pháp dạy học cồng chiêng theo dân gian; phƣơng pháp dạy học cồng chiêng theo khoa học âm nhạc, Hệ thống tập kỹ thuật diễn tấu, loại dùi dùng để đánh chiêng, yêu cầu nhiệm vụ tay kỹ thuật đánh chiêng; Cách trình tấu, mơ hình tiết tấu bản, nhịp độ, giai điệu chiêng; Kỹ thuật hòa tấu; Phƣơng pháp giảng dạy thông qua phổ, phƣơng pháp 24 dùng lời, phƣơng pháp trực quan, phƣơng pháp hƣớng dẫn thực hành luyện tập, phƣơng pháp tập tiết tấu, phƣơng pháp học theo nhóm Bằng nhiệt huyết, cố gắng thực đề tài nhằm đƣa vào giảng dạy môn học cồng chiêng Trƣờng Trung cấp Văn hóa Nghệ thuật Gia Lai nhƣng chắn khơng tránh khỏi thiếu sót Vì vậy, mong nhận đƣợc nhiều đóng góp ý kiến chuyên gia, nhà nghiên cứu, thầy cô giáo dạy nhạc đông đảo ngƣời quan tâm ... DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM NGHỆ THUẬT TRUNG ƢƠNG PHAN CÔNG SỸ TIẾN DẠY HỌC CỒNG CHIÊNG CỦA TỘC NGƢỜI JRAI VÀ BAHNAR CHO HỌC SINH TRƢỜNG TRUNG CẤP VĂN HÓA NGHỆ THUẬT GIA LAI LUẬN VĂN THẠC... Lai trở thành vấn đề cấp thiết Vì vậy, chọn đề tài: Dạy học cồng chiêng tộc người Jrai Bahnar cho học sinh trường Trung cấp Văn hóa nghệ thuật tỉnh Gia Lai cho luận văn cao học 2 Lịch sử nghiên... phƣơng pháp dạy học mơn Cồng chiêng tộc ngƣời Jrai Bahnar cho học sinh trƣờng Trung cấp Văn hóa nghệ thuật tỉnh Gia Lai - Khảo sát, đánh giá thực trạng truyền dạy cồng chiêng tộc ngƣời Jrai Bahnar