Đoạn thơ tự nó hình thành hai phần: cuộc trò chuyện Thuý Kiều - Từ Hải và cuộc khởi binh đầy kỳ tích của Từ Hải ở phần một, nhân cách anh hùng của Từ Hải trong lời nói, phần hai - phẩm c[r]
(1)Đề bài: Bình giảng đoạn "Anh hùng tiếng gọi rằng" "Truyện Kiều" Nguyễn Du
Bài làm
Có lẽ thế, Từ Hải giấc mơ Nguyễn Du - giấc mơ anh hùng, giấc mơ tự công lý Cho nên Từ Hải phải người siêu phàm Con người đến từ giấc mơ lại huyền thoại Hiện diện "Truyện Kiều" nhân cách sử thi, Từ Hài làm nên trang sôi động nhất, hào sáng nhất, giới buồn đau dằng dặc "Đoạn trường tân thanh" Khắc họa nhân vật thế, không dùng bút pháp lãng mạn hố, lý tưởng hố, khó mà bật Để tô đậm tầm vác phi thường hình tượng Từ Hải, Nguyễn Du khác chạm nhiều cách, từ nhiều phía Ơng giới thiệu lai lịch, mơ tả ngoại hình, phơ bày cá tính đoạn trích "Anh hùng tiếng gọi " này, phẩm chất Từ Hải lên chủ yếu ngôn ngữ hùng tráng kỳ tích anh hùng Tun ngơn hành động Phát ngôn nung nấu, kết tinh từ hành động, hành động thể hiện, thước đo phát ngôn Nhờ mà Từ Hải thực vẻ đẹp lý tưởng hồn hảo
Đoạn thơ tự hình thành hai phần: trị chuyện Th Kiều - Từ Hải khởi binh đầy kỳ tích Từ Hải phần một, nhân cách anh hùng Từ Hải lời nói, phần hai - phẩm cách anh hùng hành vi xuất chúng Từ không gian trướng kh phịng khơng gian giang sơn trời đất, Từ Hải bước thẳng đền bước siêu phàm
Mở đầu đối thoại lời Thuý Kiều Trước Từ, Kiều không người bạn trăm năm, mà nạn nhân cứu vớt che chở trước ân nhân tay tế độ Kiều tự thấy nhỏ bé bao nhiêu, Từ uy nghi, kỳ vĩ nhiêu Đôi với Nguyễn Du, Từ Hải giấc mơ, Kiều, đến mơ khơng dám nghĩ có Từ Hải Tự nhận hèn mọn, Kiều tôn vinh Từ Hải bậc cứu nhân độ thế, rửa oan khiên Bằng lời ước lệ, xưng, Từ Hải tâm trí Kiều lên tầm vóc vũ trụ, phi phàm: "Trộm nhờ sấm sét tay", "Dế đem gan óc đền nghì trời mây" Có thể nói cách gián tiếp để khắc họa Từ Hài, nghĩa lối mượn lời nhân vật để tạo dựng nhân vật khác
Nhưng có lẽ, lời Từ Hải, phẩm cách anh hùng nhân vật bộc lộ nhiều hơn: vừa bình dị vừa siêu phàm Cái việc Từ làm cho Kiều đổi đời, hồi sinh vô lớn lao Từ đưa Kiếu từ tận ô nhục ("Thanh lâu hai lượt y hai lần") lên bậc danh giá! Từ gái lầu xanh lên bậc mệnh phụ phu nhân, tạo điều kiện cho nàng ân đền oán trả Những việc phi phàm lại Từ lý giải động thường tình, tự nhiên minh:
Từ rằng: "Quốc sĩ xưa nay,
Chọn người tri kỷ ngày chăng Anh hùng tiếng gọi rằng: Giữa đường thấy bất mà tha!
Huống chi việc việc nhà Lo thầm tạ tri ân!
(2)Kiều cảm nhận việc tâm nạn nhân, ngưỡng vọng ơn trời bể Còn Từ Hải lại xem việc thường làm Cả hai cách nói hai cách nhìn nhận đánh giá việc đạt hiệu làm cho Từ Hải lớn lao Nhưng lời Từ, xét có khiêm nhường: người thực ý thức sâu sắc giá trị uy vũ Từ coi minh "quốc sĩ", nghĩa kẻ sĩ tầm cỡ quốc gia, lại gọi "anh hùng" Vậy văn võ song toàn! Chẳng phải hào hoa nghệ sĩ hài hoà với ngang tàng hào hùng bậc trượng phu vốn vẻ đẹp Từ Nguyễn Du trực tiếp khắc hoạ: "Gươm đàn nửa gánh non sông chèo" Từ đâu kẻ biết người, Từ kẻ biết mình! Lý tưởng anh hùng Từ Hải đời thể hành vi nghĩa hiệp người cụ thể Thuý Kiều Cứu đời, trước hết cứu Thuý Kiều Thực công lý cho đời, trước hết cho nàng Kiều Sở nguyện, khao khát chân nạn nhân trở thành lý tưởng mục đích người anh hùng Người anh hùng đứng lên sống cho họ, sống họ Ước ao thầm kín Kiều Từ cảm nhận tri kỷ, tri âm Nàng khơng nói, chàng tự coi có bổn phận đáp ứng Kỳ tích anh hùng nảy sinh từ lịng tri âm
Xót nàng cịn chút song thân, Bấy kẻ Việt người Tần cách xa
Sao cho muôn dặm nhà Cho người thấy mặt ta cam lịng.
Kiều có mong ước thầm kín mà da diết, trở cố hương, đồn tụ với gia đình, gặp lại song thân Để đáp ứng sở nguyện ấy, người anh hùng thực theo cung cách thật khác thường: khơng phải tìm đường hộ tống nàng hổi hương, mà khởi binh, dựng nghiệp, lập triều đình, đánh chiếm hàng loạt huyện thành, vạch đôi sơn hà, để dẹp đường cho hồng nhan tri kỷ gặp lại song thân Thế đấy, Từ Hải không đổi đời cho Kiều mà cịn Kiều, đem hạnh phúc đến cho sinh linh khác Để đáp ứng nguyện vọng bé mọn, Từ sẵn sàng làm chuyện lớn lao Hạnh phúc Từ Hải đem hạnh phúc đến cho Thuý Kiều Thấy Kiều hạnh phúc Từ cam lòng "Sao cho thấy mặt ta cam lịng” Qua lời Từ Hài, thấy nhân cách anh hùng Từ hài hòa tuyệt vời khiêm nhường xuất chúng, cốt cách hào hoa quốc sĩ phẩm cách anh hùng, lòng trung hậu nhân từ ngang tàng uy vũ
Phần sau, Từ Hải qua lời trần thuật trực tiếp Nguyễn Du hành động Từ Hài Khơng cịn đối thoại trướng mà dấy binh chiến trường, dọc ngang trời đất Nhân cách anh hùng khắc họa không gian sử thi
Trong đối thoại nói trên, Từ tơn vinh Th Kiều cách phá vỡ, xố khoảng cách Kiều: tương quan sang - hèn, ân nhân - nạn nhân Từ Hải nâng lên thành quan hệ tri kỷ - tri âm Kiều đặt ngang tầm, bình đẳng với Từ Họ trở thành cặp "Trai anh hùng gái thuyền quyên", "Người quốc sắc kẻ thiên tài" Ấy phía nhân cách anh hùng Ở ta thấy phía khác Từ tạo tương quan bình đẳng khác: bình đẳng với uy đỉnh nhà nước phong kiến Từ cúi cứu vớt
(3)nạn nhân, sẵn sàng tranh tài đọ sức, tranh hùng tranh bá với triều đình!
Để khác hoạ tầm cỡ Từ Hài, Nguyễn Du dùng đến hệ thống ngôn từ đầy quyền uy: binh tướng, binh uy, bả vương, sơn hà, tranh cường, hùng viết hành vi Từ Hài dứt khoát phải dùng động từ động Từ Hải mạnh mẽ: Vội truyền, trúc chẻ, ngơi tan, gió qt mưa sa, huyện thành đạp đổ , giọng điệu ngang tàng thách thức mang khí anh hùng: địi phen, sá gì, thiếu gì, dám Khơng gian vũ trụ, không gian sử thi trở thành khoảng không gian tung hồnh phù hợp với khí phách Từ Hài Những đơn vị địa lý, địa vực nới rộng đến cực cho tính cách anh hùng Từ vùng vẫy, có lẽ phải tạo khơng gian thể tầm vóc Từ: Triều đình riêng góc trời, huyện thành đạp đổ, năm tịa cơi nam, gồm hai văn võ, rạch đôi sơn hà, nghênh ngang cõi biên thuỳ, năm năm hùng phương hải tần Những thi liệu phối hợp với tiết tấu mạnh mẽ, âm điệu dồn dập, sôi động, biểu binh lực hùng hậu bách chiến bách thắng Từ Hài Và sâu xa biểu chi khí dám đương đầu, dám sơng mái, đua tranh với lực tối thượng thời phong kiến Nói theo giọng đời thường Đại chi "không ngán gi!" Từ Hải
Thể khát vọng tự Từ Hải, Nguyễn Du ln đúc ngơn ngữ thành câu thơ có tầm khái quát hào hùng lãng mạn: cánh hồng bay bơng tuyết với Giang hồ quen thói vẫy vùng Dày lâu bể Sở sơng Ngơ tung hồnh Đội trời đạp Đất đời, Chọc trời khuấy nước mặc dầu, Năm năm trời biền ngang tàng, Dọc ngang trời rộng vẫy vùng biển khơi, Làm cho động địa kinh thiên đùng đùng.v.v Những khái quát mang tính ước lệ, cách điệu làm cho lai lịch anh hùng Từ Hải có tầm vóc hồnh tráng Cịn riêng đoạn thơ này, hướng mơ tả Nguyễn Du có phần khác Nhà thơ gắn với biến cố thực tại, hành động có phần cụ thể Từ Hải nhằm giao tranh, đạp đổ, phủ định trật tự phong kiến triều đình, tự tay lập nên trật tự riêng Bản lĩnh Từ Hải hàng loạt hành động đảo lộn thời thế, cải tạo thực tại: Huyện thành đạp đổ, rạch đôi sơn hà, năm năm hùng v.v Và khơng thiếu câu thơ tự nét chân dung khái quát tầm vóc, cốt cách anh hùng Từ Hải:
Nghênh ngang cõi biên thuỳ Trước cờ, dám tranh cường Năm năm hùng phương hải tần.
Nhưng đặc sắc cả, có sức kết tình vần hình ảnh
Phong trần mài lưỡi gươm Những phường giá áo túi cơm sá gì.
Ấy hình tượng thuộc tầm vóc sử thi Và tương phản gay gắt tráng lệ Sự tương phản đối chọi cá thể tập đoàn, đối lập cao thấp hèn, đẹp phàm tục Hình tượng lưỡi gươm cơng lý mũi kiếm tự biểu ý chí khát vọng cao quý Từ Hài Ta thấy cảnh "mài gươm trăng” Đặng Dung, lại chiêm ngưỡng "phong trần mài lưỡi gươm" Từ Hải Vậy Tù
(4)Hải cịn có hài hồ khác: hài hoà cốt cách hào hoa bậc quốc sĩ vẻ phong trần tráng sĩ Hai chữ "phong trần" làm lên gương mặt dài dấu trải, đời phong trần cát bụi ngày tháng phong trần nấu nung ý chí, lưỡi gươm phong trần mục đích cao "Phong trần mài lưỡi gươm" Từ Hải sừng sững không gian thời gian cốt cách kiêu hùng
Vâng, phải người thực khát vọng tự do, công lý Nguyễn Du Từ Hải đại bàng mà vỗ cánh lại làm xáo động đất trời Chi có đơi cánh áy che chở cho nạn nhân Th Kiều Chỉ có đơi cánh mang chồ khát vọng nghìn đời người thấp cổ bé họng sống gầm trời tăm tối giới "Truyện Kiều"