Bằng những hình ảnh thơ đẹp, giản dị bằng cách nói cụ thể, độc đáo mà gần gũi của người miền núi, người cha muốn nói với con rằng: vòng tay yêu thương của cha mẹ, gia đình, nghĩa tình [r]
(1)VĂN MẪU LỚP NGHỊ LUẬN VĂN HỌC
ĐỀ BÀI:CẢM NHẬN BÀI THƠ NÓI VỚI CON CỦA Y PHƯƠNG
A. SƠ ĐỒ TÓM TẮT GỢI Ý
B. DÀN BÀI CHI TIẾT I. Mở
- Giới thiệu tác giả, tác phẩm nêu cảm nhận chung thơ
o Y Phương nhà thơ dân tộc Tày Thơ ông thể tâm hồn chân thật, mạnh mẽ sáng, cách tư giàu hình ảnh người miền núi
o Bài thơ “Nói với con” thể tình cảm gia đình đầm ấm, yên vui, tình yêu quê hươngtha thiết, sâu nặng, ngợi ca truyền thống cần cù, sức sống mạnh mẽ quê hương dân tộc
II. Thân
(2)- Đến với thơ, ta thấy điều Y Phương muốn nói với cội nguồn sinh dưỡng người:
“Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười.”
- Cội nguồn sinh dưỡng người Y Phương nói đến khơng gia đình mà cịn q hương, thiên nhiên tươi đẹp thấm đượm nghĩa tình
“Người đồng yêu lắm, ơi! Đan lờ cài nan hoa
Vách nhà ken câu hát”
- Sung sướng ôm thơ vào lịng, người cha nói với kỉ niệm có tính chất khởi đầu cho hạnh phúc gia đình:
“Cha mẹ nhớ ngày cưới Ngày đẹp đời”
2. Đức tính tốt đẹp người đồng
a Người đồng biết lo toan giàu mơ ước (Giàu ý chí, nghị lực)
- Người đồng khơng ngư ời giản dị, tài hoa sống lao động mà người biết lo toan giàu mơ ước:
“Người đồng thương ơi! Cao đo nỗi buồn
Xa nuôi chi lớn.”
b Người đồng dù sống nghèo khổ, gian nan thủy chung gắn bó với quê hương, cội nguồn
- Sống đá không chê đá gập gềnh Sống thung khơng chê thung nghèo đói
“Sống sông suối Lên thác xuống ghềnh
Không lo cực nhọc”
(3)- Phẩm chất người người quê hương cịn người cha ca ngợi qua cáchnói đối lập tương phản hình thức bên ngồi giá trị tinh thần bên trong, rấtđúng với người miền núi:Người đồng thơ sơ da thịtChẳng nhỏ bé đâu
Sự tương phản tôn lên tầm vóc người đồng Họ mộc mạc giàu chí khí, niềm tin Họ “thơ sơ da thịt” nhưng không nhỏ bé tâm hồn, ý chí,về mong ước xây dựng quê hương:
“Người đồng tự đục đá kê cao quê hương Cịn q hương làm phong tục”
- Ý thơ “Tuy thô sơ da thịt” “không nhỏ bé” lặp lại với bốn câu thơ trước trở nên da diết, khắc sâu lòng phẩm chất cao đẹp “người đồng mình”. Nhưng hai tiếng “Lên đường” cho thấy người lớn khôn tạm biệt gia đình - quê hương để bước vào trang đời
- Trong hành trang ngư ời mang theo “lên đường” có thứ q giá thứ đời, ý chí, nghị lực, truyền thống quê hương Lời dặn cha thật mộc mạc, dễ hiểu, thấm thía, ẩn chứa niềm hi vọng lớn lao cha, hi vọng đứa tiếp tục vững bước đường đời, tiếp nối truyền thống làm vẻ vang quê hương
- Hai tiếng “Nghe con” lắng đọng bao cảm xúc, ẩn chứa tình u thương vơ bờ bến cha dành cho Câu thơ gợi cảnh tượng cảm động diễn lúc chia li: cha hiền từ âu yếm nhìn con, xoa đầu người ngoan ngoãn cúi đầu lắng nghe lời cha dặn
III. Kết
- “Nói với con”, Y Phương không xếp hành trang cho riêng đứa u q củamình, mà hành trang ơng muốn trao gửi cho tất bước đường đời
C. BÀI VĂN MẪU
Đề bài: Cảm nhận thơ “Nói với con” Y Phương
(4)“Quê hương hở mẹ? Mà giáo dạy phải yêu
Quê hương hở mẹ? Mà xa nhớ nhiều”
Nhà thơ Đỗ Trung Quân diễn tả tình yêu quê hương vần thơ thật giản dị Quả thật có quê hương nơi đón nhận tiếng khóc chào đời Viết quê hương, nhà thơ có cách thể khác Nếu với Đỗ Trung Quân “chiếc cầu tre nhỏ ”, với Tế Hanh “chiếc buồm vôi”, “mùi nồng mặn quá” nhà thơ Y Phương lại biểu lộ tình yêu niềm tự hào quê hương qua lời tâm với Y Phương nhà thơ dân tộc Tày Thơ ông thể tâm hồn chân thật, mạnh mẽ sáng, cách tư giàu hình ảnh người miền núi
Bài thơ “Nói với con” in “Thơ Việt Nam 1945 – 1985” tiếng lòng tâm hồn chân thật, mạnh mẽ, sáng người cha dành cho Qua đó, thể tình u q hương thắm thiết diễn tả niềm tự hào cội nguồn dân tộc
Những lời thơ giản dị có sức ám ảnh lạ thường tâm trí độc giả Những điều gười cha nói với thơ phải lời dặn yêu thương mà biết người cha muốn thấu hiểu? Mỗi lần đọc thơ lần ta cúi đầu thành kính trở với cội nguồn, với thân thương Mượn lời cha tâm tình với con, nhà thơ nhắc nhở cội nguồn người, qua bộc lộ niềm tự hào sức sống mạnh mẽ, bền bỉ phẩm chất tốt đẹp dân tộc mình, quê hương
Cội nguồn sinh dưỡng người Đến với thơ, ta thấy điều Y Phương muốn nói với cội nguồn sinh dưỡng người - tình u thương vơ bờ bến mà cha mẹ dành cho – tình gia đình:
“Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười”
(5)quýt: “chân phải” – “chân trái”, “một bước” – “hai bước”, rồi lại “tiếng nói” –“tiếng cười”…. Bằng hình ảnh cụ thể, giàu chất thơ kết hợp với nét độc đáo tư duy, cáchdiễn đạt người miền núi, bốn câu thơ mở khung cảnh gia đình ấm cúng, đầy ắp niềm vui, đầy ắp tiếng nói cười Lời thơ gợi vẽ trước mắt người đọc hình ảnh em bé chập chững tập đi, bi bơ tập nói, lúc sa vào lịng mẹ, lúc níu lấy tay cha Ta hình dung gương mặt tràn ngập tình yêu thương, ánh mắt long lanh rạng rỡ với vòng tay dang rộng cha mẹ đưa đón đứa vào lịng Từng câu, chữ toát lên niềm tự hào hạnh phúc tràn đầy Cả ngơi nhà rung lên “tiếng nói”, “tiếng cười” cha, mẹ Mỗi bước đi, tiếng concười cha mẹ đón nhận, chăm chút mừng vui Trong tình yêu thư ơng, nâng niu cha mẹ, lớn khôn ngày Tình cha mẹ - thiêng liêng, sâu kín, mối dây ràng buộc, gắn kết gia đình bền chặt hình thành từ giây phút hạnh phúc bình dị, đáng nhớ Lời thơngay từ đầu chạm đến sợi dây tình cảm gia đình sâu kín người nên tạođược đồng cảm, rung động sâu sắc đến độc giả
Cội nguồn sinh dưỡng người Y Phương nói đến khơng gia đình mà cịn q hương, thiên nhiên tươi đẹp thấm đượm nghĩa tình Như bầu sữa tinh thần thứ hai, quê hương với sống lao động, với thiên nhiên tươi đẹp, tình nghĩa ni dưỡng, sẻ chia giúp cho trưởng thành Đó là:
“Người đồng u lắm, ơi! Đan lờ cài nan hoa
Vách nhà ken câu hát”
Quê hương qua hình ảnh người đồ ng Nói với những “người đồng mình”, nhà thơ giới thiệu ân cần người mình, ngườivùng mình, người dân quê gần gũi, thân thương Cách gọi thế, với hô ngữ “con ơi” khiến lời thơ trở nên tha thiết, trìu mến Người đồng ngư ời đáng yêu, đáng quý:
“Đan lờ cài nan hoa Váchnhà ken câu hát”
(6)hoa” Vách nhà không ken tre, gỗ mà ken câu hát si, hát lượn Các động từ “cài”, “ken” vừa miêu tả xác động tác khéo léo lao động vừagợi gắn bó, quấn quýt người quê hương c uộc sống lao động Cái “yêu lắm” “người đồng mình” khơng phải cốt cách tài hoa, tinhthần vui sống? Phải chăng, ẩn chứa bên dáng vẻ thô mộc tâm hồn phongphú, lãng mạn biết bao? Quê hương với người tài hoa, tâm hồn lãng mạn, quê hương vớithiên nhiên thơ mộng, nghĩa tình:
“Rừng cho hoa
Con đường cho lòng.”
Nếu hình dung vùng núi cụ thể, hẳn người gắn với hình ảnh khác cách nói Y Phương: thác lũ, bạt ngàn hay rộn rã tiếng chimthú âm “gió gào ngàn, giọng nguồn thét núi”, bí mật rừng thiêng… Nhưng Y Phương chọn hình ảnh thơi, hình ảnh “hoa” để nói cảnh quan rừng Nhưng hình ảnh có sức gợi lớn, gợi đẹp đẽ tinh tuý Hoa “Nói với con” hoa thực - đặc điểm rừng - đặt mạch thơ, hình ảnh tín hiệu thẩm mĩ góp phần diễn đạt điềutác giả muốn khái qt: đẹp đẽ q hương hun đúc nên tâm hồn cao đẹp người Q hương cịn diện gần gũi, thân thương Đó nguồn mạch yêu thương tha thiết chảy tâm hồn người, “con đường cho lịng”. Điệp từ “cho” mang nặng nghĩa tình Thiên nhiên đem đến cho người thứ cần để lớn, giành tặng cho người đẹp đẽ Thiên nhiên che chở, nuôi dưỡng ngư ời tâm hồn lối sống Bằng cách nhân hoá “rừng” “con đường” qua điệp từ “cho”,
người đọc nhậnra lối sống tình nghĩa “người đồng mình”. Q hương nơi để đưa convào sống êm đềm
Sung sư ớng ơm thơ vào lịng, người cha nói với kỉ niệm có tính chất khởi đầu cho hạnh phúc gia đình:
“Cha mẹ nhớ ngày cưới Ngày đẹp đời”
(7)tới Bằng hình ảnh thơ đẹp, giản dị cách nói cụ thể, độc đáo mà gần gũi người miền núi, người cha muốn nói với rằng: vịng tay u thương cha mẹ, gia đình, nghĩa tình sâu nặng q hương làng - nơi nuôi khôn lớn, cội nguồn sinh dưỡng Con khắc ghi điều
Đức tính tốt đẹp người đồng Trong ngào kỉ niệm gia đình quê hương, người cha tha thiết nóivới phẩm chất tốt đẹp người đồng
Người đồng biết lo toan giàu mơ ước (Giàu ý chí, nghị lực ) Người đồng khơng ngư ời giản dị, tài hoa sống laođộng mà người biết lo toan giàu mơ ước:
“Người đồng thương ơi! Cao đo nỗi buồn
Xa nuôi chi lớn.”
Nếu “yêu ơi”– yêu sống vui tươi bình dị, u làng thơ mộng,u lịng chân thật nghĩa tình, đến người cha nói “thương con ơi” – sau từ “thương” những nỗi vất vả, gian khó người quê hương
Người cha biểu lộ tình cảm yêu thương chân thành gian truân, thử thách ý chí màngười đồng trải qua Bằng cách tư độc đáo người miền núi, Y Phương lấy cao vời vợi trờiđể đo nỗi buồn, lấy xa đất để đo ý chí người Sắp xếp tính từ “cao”, “xa” trong tăng tiến, nhà thơ cho thấy khó khăn, thử tháchcàng lớn ý chí người mạnh mẽ
Có thể nói, sống ngư ời đồng cịn nhiều nỗi buồn, cịn nhiều bộn bềthiếu thốn song họ vượt qua tất cả, họ có ý chí nghị lực, họ ln tin tưởng vàotương lai tốt đẹp dân tộc
Người đồng dù s ống nghèo khổ, gian nan thủy chung gắn bó với quê hương, cội nguồn
“Sống đá không chê đá gập gềnh Sống thung khơng chê thung nghèo đói
(8)Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc”
Phép liệt kê với hỉnh ảnh ẩn dụ “đá gập gềnh”, “thung nghèo đói” gợi sống đói nghèo, khó khăn, cực nhọc Vận dụng thành ngữ dân gian “Lên thác xuống ghềnh”, ý thơ gợi bao nỗi vất vả, lam lũ
Những câu thơ dài ngắn, trắc tạo ấn tượng sống trắc trở,gian nan, đói nghèo quê hương Điệp ngữ “sống”, “không chê” điệp cấu trúc câu hình ảnh đối xứng nhấn mạnh: người đồng nghèo nàn, thiếu thốn vật chất họ khơng thiếu ýchí tâm
Người đồng chấp nhận thủy chung gắn bó cùngquê hương, quê hương có đói nghèo, vất vả Và phải chăng, sống nhọc nhằn, đầy vất vả khổ đau luyện cho chí lớn để tình u q hương tạo nênsức mạnh giúp họ vượt qua tất Phép so sánh “Sống sông suối” gợi vẻ đẹp tâm hồn ý chí người đồng Gian khó thế, họ tràn đầy sinh lực, tâm hồn lãng mạn, khống đạt hìnhảnh đại ngàn sơng núi Tình cảm họ trẻo, dạt dòng suối, sốngtrước niềm tin yêu sống, tin u người
Người đồng có ý thức tự lập, tự cường tinh thần tự tôn dân tộc
Phẩm chất người người quê hương cịn người cha ca ngợi qua cáchnói đối lập tương phản hình thức bên ngồi giá trị tinh thần bên trong, rấtđúng với người miền núi:
“Người đồng thơ sơ da thịt Chẳng nhỏ bé đâu con”
Lời thơ mộc mạc, giản dị chứa bao tâm tình Cụm từ “thơ sơ da thịt” cách nói hình ảnh cụ thể bà dân tộc Tày, ngợi ca người mộc mạc, giản dị, chất phác, thật thà, chịu thương, chịu khó Cụm từ “chẳng nhỏ bé” khẳng định lớn lao ý chí, nghị lực, cốt cách niềmtin Sự tương phản tơn lên tầm vóc người đồng Họ mộc mạc giàu chí khí, niềm tin Họ có thể “thơ sơ da thịt”
nhưng khơng nhỏ bé tâm hồn, ý chí,về mong ước xây dựng quê hương:
(9)Lối nói đậm ngơn ngữ dân tộc – độc đáo mà chứa đựng ý vị sâu xa Hình ảnh “Người đồng tự đục đá kê cao quê hương” vừa mang tính tả thực (chỉ truyền thống làm nhà kê đá cho cao người miền núi), vừa mang ý nghĩa ẩn dụ sâu sắc Người đồng bàn tay khối óc, sức lao động xây dựng làm đẹp giàu cho quê hương, xây dựng để nâng tầm quê hương Còn quê hương điểm tựa tinh thần với phong tục tập quán nâng đỡ ngườicó chí khí niềm tin Câu thơ khái quát tinh thần tự tôn dân tộc, ý thức bảo vệ nguồn cội, bảo tồn truyền thống quê hương tốt đẹp người đồng Khép lại đoạn thơ âm hưởng lời nhắn nhủ trìu mến với niềm tinhi vọng người cha đặt vào đứa yêu:
“Con thô sơ da thịt Lên đường
Không nhỏ bé Nghe con”
Ý thơ “Tuy thô sơ da thịt” “không nhỏ bé” lặp lại với bốn câu thơtrước trở nên da diết, khắc sâu lòng phẩm chất cao đẹp của“ người đồng mình” Nhưng hai tiếng “Lên đường” cho thấy người lớnkhôn tạm biệt gia đình – quê hương để bước vào trang đời Trong hành trang ngư ời mang theo “lên đường” có thứ q giá thứ đời, ý chí, nghị lực, truyền thống quê hương Lời dặn cha thật mộcmạc, dễ hiểu, thấm thía, ẩn chứa niềm hi vọng lớn lao cha, hi vọng đứa tiếptục vững bước đường đời, tiếp nối truyền thống làm vẻ vang quê hương Hai tiếng “Nghe con” lắng đọng bao cảm xúc, ẩn chứa tình u thương vơ bờ bến củacha dành cho Câu thơ gợi cảnh tượng cảm động diễn lúc chia li: cha hiền từ âu yếm nhìn con, xoa đầu người ngoan ngoãn cúi đầu lắng nghelời cha dặn
Ca ngợi đức tính tốt đẹp người đồng mình, cha mong sống có tìnhnghĩa với quê hương, phải giữ đạo lí “Uống nước nhớ nguồn” cha ông từ baođời để lại Hơn nữa, phải biết chấp nhận gian khó vươn lên ý chí củamình
(10)Người cha thơ Y Phương vun đắp cho hành trang quí vào đời Nếu mẹ bơng hoa cho cài lên ngực cha cánh chim cho bay thật xa Nếu mẹ cho lời ngào yêu thương vỗ cha cho tinh thần ý chí nghị lực, ước mơ khát vọng, lối sống cao đẹp Giọng thơ thiết tha, trìu mến lại trang nghiêm Các hình ảnh thơ cụ thể mà có tính khái qt, mộc mạc mà giàu chất thơ Đoạn thơ chứa chan ý nghĩa, mộc mạc, đằm thắm mà sâu sắc Nó tựa khúc ca nhẹ nhàng mà âm vang Lời thơ tâm tình người cha hành trang đitheo suốt đời có lẽ mãi học bổ ích cho bạn trẻ - học niềm tin, nghị lực,ý chí vươn lên
Bài thơ có bố cục chặt chẽ, cách dẫn dắt tự nhiên, giọng điệu thiết tha, triều mến, chân tình lạ phong cách miền núi với ngôn ngữ “thổ cẩm” độc đáo, với cảm xúc, tư riêng “Nói với con” viết thể thơ tự bay bổng phù hợp với mạch cảm xúc tự nhiên tạo cộng hưởng hài hồ với cung bậc tình cảm khác lời cha truyền thấm sang Lời nhắn nhủ ân cần người cha với nhắn nhủ mà người cha muốn mang theo hành trang đời Qua ta phải biết tự hào, giữ gìn phát huy truyền thống dân tộc ta Đồng thời cần phải biết yêu thương quê hương, gia đình phải có ý chí, nghị lực vươn lên trước chướng ngại đời
(11)Website HOC247 cung cấp môi trường học trực tuyếnsinh động, nhiều tiện ích thơng minh,
nội dung giảng biên soạn công phu giảng dạy giáo viên nhiều năm kinh
nghiệm, giỏi kiến thức chuyên môn lẫn kỹ sư phạmđến từcác trường Đại học
trường chuyên danh tiếng
I. Luyện Thi Online
- Luyên thi ĐH, THPT QG:Đội ngũ GV Giỏi, Kinh nghiệm từ Trường ĐH THPT danh tiếng xây
dựng khóa luyện thi THPTQG mơn: Tốn, NgữVăn, Tiếng Anh, Vật Lý, Hóa Học Sinh Học
- Luyện thi vào lớp 10 chuyên Toán: Ôn thi HSG lớp luyện thi vào lớp 10 chuyên Toán
trường PTNK, Chuyên HCM (LHP-TĐN-NTH-GĐ), Chuyên Phan Bội Châu Nghệ An và trường Chuyên
khác TS.Trần Nam Dũng, TS Pham Sỹ Nam, TS Trịnh Thanh Đèo Thầy Nguyễn Đức Tấn
II. Khoá Học Nâng Cao HSG
- Tốn Nâng Cao THCS: Cung cấp chương trình Toán Nâng Cao, Toán Chuyên dành cho em HS THCS
lớp 6, 7, 8, u thích mơn Tốn phát triển tư duy, nâng cao thành tích học tập ởtrường đạt điểm tốt
ở kỳ thi HSG
- Bồi dưỡng HSG Toán: Bồi dưỡng phân mơn Đại Số, Số Học, Giải Tích, Hình Học Tổ Hợp dành cho
học sinh khối lớp 10, 11, 12 Đội ngũ Giảng Viên giàu kinh nghiệm: TS Lê Bá Khánh Trình, TS Trần
Nam Dũng, TS Pham Sỹ Nam, TS Lưu Bá Thắng, Thầy Lê Phúc Lữ, Thầy Võ Quốc Bá Cẩn cùng đơi HLV đạt
thành tích cao HSG Quốc Gia
III. Kênh học tập miễn phí
- HOC247 NET: Website hoc miễn phí học theo chương trình SGK từ lớp đến lớp 12 tất môn học với nội dung giảng chi tiết, sửa tập SGK, luyện tập trắc nghiệm mễn phí, kho tư liệu tham
khảo phong phú cộng đồng hỏi đáp sôi động
- HOC247 TV: Kênh Youtube cung cấp Video giảng, chuyên đề, ôn tập, sửa tập, sửa đề thi miễn phí từ lớp đến lớp 12 tất mơn Tốn- Lý - Hố, Sinh- Sử - Địa, NgữVăn, Tin Học Tiếng Anh
Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai
Học mọi lúc, mọi nơi, mọi thiết bi – Tiết kiệm 90%
Học Toán Online Chuyên Gia