cảm nhận bài thơ nói với con của y phương

NÓI VỚI CON –Y Phương I Mở bài: - Xưa tình mẫu tử đề tài phong phú cho thơ ca Nhưng thơ tình cha có lẽ Bài thơ "Nói với con" cuả Y Phương tác phẩm hoi - Đi từ đề tài quen thuộc :tình cảm cha ,phụ tử thiêng liêng ,nhưng với Y Phương ,trong làng thơ Việt Nam có thêm lối ,1 giai điệu Khác với "Chiếc lược ngà ",tình cha đặt hoàn cảnh éo le chiến tranh ,tình cha thơ thể qua lời tâm tình người cha Người cha bộc lộ lòng yêu thương qua ước mong sống xứng đáng ,phát huy truyền thống của,gia đình , quê hương II Thân Cảm nhận lời cha nói hình ảnh lớn lên tình yêu thương cha mẹ, đùm bọc, che chở người đồng mình, quê hương - Bài thơ mở với khung cảnh gia đình ấm cúng, đầy ấp giọng nói tiếng cười: “Chân phải tiếng cười” => Khung cảnh đẹp tranh: hình ảnh em bé ngây thơ lẫm chẫm tập đi, bi bô tập nói vòng tay, tình yêu thương, chăm sóc, nâng niu cha mẹ; hình ảnh cha mẹ giang rộng vòng tay, chăm chút bước đi, bước đi, nụ cười, tiếng nói Gia đình nôi êm ái, tổ ấm để sống, lớn khôn trường thành niềm yêu thương Đó không khí thường thấy gia đình hạnh phúc Nhưng cách diễn đạt có nét độc đáo riêng cuảngười miền núi: nói hình ảnh cụ thể - Không có gia đình, lớn lên, trưởng thành sống lao động, trongquê hương sâu nặng nghĩa tình: “Người đồng yêu lòng” => Một cách nói riêng, ngộ : "người đồng mình", làngười miền mình, người vùng mình, người sống miền đất, quê hương, dân tộc Đó cách nói mộc mạc, mang tính địa phương dân tộc Tày giàu sức biểu cảm.Tác giả vận dụng lối diễn đạt người dân tộc miền núi để xây dựng hình ảnh thơ Những suy nghĩ, tình cảm, cảm xúc diễn tả trực tiếp hình ảnh Đan lờ để bắt cá, dưói bàn tay người Tày, nan trúc, nan tre trở thành "nan hoa" Vách nhà ko ken gỗ mà đc ken "câu hát" Rừng đâu cho nhìu gỗ quý, lâm sản mà cho hoa Ba đông từ "đan", "cài", "ken" thể đoàn kết, gắn bó củaquê hương Lao động đem đến cho bao điều tốt đẹp, "người đồng mình" quê hương ấp ủ, nuôi sống tình thương yêu, tình đoàn kết buôn làng Và đường đâu để mà cho "những lòng" nhân hậu, bao dung, nghĩa tình Con đường hình bóng thân thuôc quê hương, in dấu bước chân xuôi ngược, làm ăn sinh sống buôn làng, nên mang ý nghĩa thật to lớn trình khôn lớn Những đứa tính cao đẹp người đồng ước mơ cha - Đó lòng yêu lao động, hăng say lao động với lòng Đó sức sống bền bỉ mạnh mẽ vượt qua khó khăn, gian khổ: “ Người đồngmình… Không lo cực nhọc” => Trước hết tình thương yêu, đùm bọc Cách nói mộc mạc mà chứa đựng bao ân tình cảm động lặp lặp lai điệp khúc ca Chính tình thưong sức mạnh để "người đồng mình" vượt qua bao gian khổ đời Những câu thơ ngắn, đối xứng "cao đo nỗi buồn xa nuôi chí lớn" diễn tả thật mạnh mẽ chí khí "người đồng mình": sống vất vả, nghèo đói, cực nhọc, lam lũ có chí lớn, yêu quý tự hào, gắn bó với quê hương => Về cách sống, người cha muốn giáo dục sống phải có nghĩa tình, chung thủy vớiquê hương, bit chấp nhận vượt quaa gian nan, thử thách ý chí niềm tin Không chê bai, phản bội quê hưong : "không chê không chê không lo" dù quê hương nghèo, vất vả "Người đòng sống khoáng đạt, hồn nhiên, mạnh mẽ "như sông suối-lên thác xuống ghềnh-ko lo cực nhọc" Lời cha nói với mà lời dạy học đạo lý làm người Đoạn thơ dồi nhạc điệu, tạo nên điệp từ, điệp ngữ, điệp cấu trúc câu nhịp thơ linh họat , lúc vươn dài, rút ngắn, lời thơ giản dị, nịch mà lay độg, thấm thía, có tác dụng truyền cảm manh mẽ - Để nhắc nhở giáo dục con, người cha nhấn mạnh truyền thống người đồng mình: “Người đồng thô sơ da Nghe con”=> Sự đối lập bên :"thô sơ da thịt" bên ko nhỏ bé tâm hồn ,người đồng có ý chí tự làm chủ sống Qua "sự liên tưởng phong phú sáng tạo "tự đục đá kê cao quê hương "người đồng người lao động cần cù ,có nghị lực ,niềm tin ,mà tầm vóc , nỗi buồn , chí hướng họ cao , xa chiều kích trái đất (Cao đo nỗi buồn /Xa nuôi chí lớn ) Họ giữ gìn sắc dân tộc mà làm rạng rỡ quê hương họ yêu quê hương sâu nặng lấy quê hương làm chỗ dựa tinh thần Người cha muốn yêu yêu điều , yêu đức tính cao đẹp người đồng => Truyền thống thật đáng tự hào, "thô sơ da thịt", ăn mặc giản dị, áo chàm, khăn piêu, sống mộc mạc thiếu thốn ko nhỏ bé tâm hồn, ý chí nghị lực đặc biệt khát vọng xây dựng quê hương Họ xây dựng quê hương sức lực bền bỉ mình: "tự đục đá kê cao quê hương" Họ sáng tạo, lưu truyền bảo vệ phong tục tốt đẹp biết tự hào với truyền thống quê hương => Cho thấy tình yêu thương ,niềm tin tưởng cha ,người cha mong biết sống cho tốt ,cho xứng đáng với tình cảm cha Cho hiểu sống ngườiđồng ,người cha muốn cảm thương với khó khăn ,vất vả để khao khát xây dựng quê hương Ca ngợi đức tính cao đẹp người đồng ,cha truyền cho vẻ đẹp sức mạnh truyền thống quê hương ,mong sống có tình nghĩa ,biết chấp nhận gian khó ,vươn lên ý chí , vững vàng đường đời - “Con ơi…nghe con”: Người cha dặn dò cần tự tin, vững bước đường đời, ko sống tầm thường, nhỏ bé, ích kỷ Hai tiếng "nghe con" kết thúc thơ với lòng thương yêu, kỳ vọng, vừa lời dặn dò nhắc nhở ý chí tình nhười cha đứa thân yêu Hai tiếng nghe mà thân thương trìu mến => Điều lớn lao mà người cha muốn truyền cho lòng tự hào với quê hương niềm tự tin bước vào đời Nói với mà cha trao tặng cho Cha vun đắp cho tình cảm tốt đẹp , cho hành trang quý sẵn sàng tung cánh cho bay khắp nơi III Kết - Bài thơ có giọng điệu nhò nhẹ, chân tình lạ phong cách, phong cách miền núi với ngôn ngữ "thổ cẩm" độc đáo, với cảm xúc, tư riêng Qua đó, Y Phương thể tình cảm gia đình ấm cúng, ca ngợi truyền thống cần cù, sức sống mạnh mẽ quê hưong vàdân tộc Bài thơ giúp ta hiểu thêm sức sống vẻ đẹp tâm hồn dân tộc miền núi, gợi nhắc tình cảm gắn bó với truyền thống, với quê hương ý chí vươn lên sống - Những đặc sắc nghệ thuật cộng hưởng hài hoà với cung bậc tình cảm khác cha tạo nên dư âm sâu lắng cho thơ Tiếng thơ "Nói với " tiếng lòng Y Phương ,tiếng lòng tình yêu niềm tự hào quê hương ,dân tộc Tiếng cha nói với lời trao gửi hệ