1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Xã hội học tội phạm

8 5 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 8
Dung lượng 204,5 KB

Nội dung

qua đó thấy được rằng trong dân gian cũng đã khắc họa hình ảnh của những người với đặc trưng của những cá tính khác nhau và có thể có những hành vi tội phạm tương ứng.. Nó có đôi nét trù[r]

(1)

Xã hội học tội phạm 1 Khái quát xã hội học tội phạm

Xã hội học ngồi việc nghiên cứu xã hội với tính cách chỉnh thể biểu qua hệ thống quan hệ xã hội, nhóm xã hội, xã hội học nghiên cứu mặt cụ thể xã hội Từ đó, làm xuất xã hội học chuyên ngành Cho đến có 200 chuyên ngành xã hội học xã hội học nông thôn, đô thị, gia đình, tơn giáo, trị, lối sống có xã hội học tội phạm

“Tội phạm học” ngành khoa học khác tìm hiểu, chủ yếu hai ngành luật học xã hội học Ở khía cạnh luật học khẳng định rằng: “Tội phạm học” thuật ngữ xuất phát từ tiếng Latinh “Crimen” (tội phạm), tiếng Hy Lạp “Logos” (học thuyết) theo nghĩa đến “khoa học tội phạm” Như ngành khoa học dùng nhiều phạm trù, qui luật, khái niệm kiến thức khoa học xã hội học Điều có nghĩa chuyên ngành nằm giáp ranh khoa học pháp lý xã hội học

Ở góc độ chuyên ngành xã hội học tội phạm xem hành vi lệch lạc xã hội (social diviance) Tội phạm học đời từ kỷ 18, người khởi xướng nhà luật học người Ý tên Beccaria (1738 - 1794) Mặc dù thuật ngữ xã hội học đời từ kỷ 18 khoa học tội phạm có từ lâu tượng tội phạm có từ xa xưa

 Thời nguyên thuỷ tượng lệch lạc tội phạm hình thành với xuất xã hội lồi người Song, thời kì chưa xuất tư tưởng, người thời kì sống cịn sơ khai, trí tuệ chưa phát triển, họ phải lo đấu tranh với thiên nhiên để tồn

Ví dụ: Con người di chuyển theo bầy đàn, người khơng chịu theo bầy đàn (lệch chuẩn khỏi qui tắc bầy đàn) người dễ bị thú ăn thịt bị bầy đàn xa lánh  Thời kì thứ hai, thời kì cổ đại Hy Lạp (chiếm hữu nơ lệ) Thời kì xuất số tư

tưởng đấu tranh với tội phạm xuất số quan điểm sau:

o Quan điểm Platon: Coi tội phạm bệnh tật, bệnh tật nhà nước Chính nhà nước phải có trách nhiệm chữa trị bệnh tật Ơng cho đạo luật ban hành phải có tác dụng kìm chế nguyên nhân thúc đẩy hành vi tội phạm

o Quan điểm Aristote: Cho cưỡng chế tâm lý phịng ngừa tội phạm, tinh thần thống trị thể xác, lí trí thống trị

2 Lệch lạc xã hội

(2)

2.1 Khái niệm

 Lệch lạc xã hội tượng khơng có khn mẫu chung mà phụ thuộc vào hồn cảnh lịch sử xã hội Vì vậy, không nên đưa định nghĩa cứng nhắc tượng lệch lạc Theo cách chung nhất, để kết luận hành vi lệch lạc người ta thường dựa kết hành động cá nhân nhóm xã hội tỏ khơng phù hợp với mong đợi chung toàn xã hội

 Lệch lạc xã hội hành vi người lệch khỏi qui định luật pháp, lệch khỏi giá trị, chuẩn mực qui tắc, qui ước xã hội

 Hiện tượng lệch lạc thể qua tương tác cá nhân cá nhân, cá nhân tập thể Khi hành động cá nhân không phù hợp với qui định tập thể, cá nhân coi lệch lạc Như Becker (1961) nói: “Sự lệch lạc khơng phải đặc tính diện số loại hành vi mà nằm tác động qua lại có hành động đáp ứng lại chúng”

Trong xã hội, tương tác lại thể nhiều cách thức khác nhau, tùy thuộc vào hồn cảnh, điều kiện, lối sống, văn hố, tơn giáo hành vi lệch lạc khơng thể có khn mẫu chung, có hành vi mơi trường lệch lạc môi trường khác lại khuôn mẫu, chuẩn mực

Con người ln tìm cho giá trị sống phù hợp chấp nhận họ hành động theo qui định chung Có mâu thuẫn qui luật chung giá trị cá nhân tìm kiếm tác nhân dẫn đến lệch lạc

Để xác định hành vi lệch lạc bên cạnh qui chiếu vào luật pháp cịn phải đặt hành vi vào qui chuẩn đạo đức xã hội Một hành vi không bị luật pháp coi hình thức phạm tội cộng đồng xã hội không chấp nhận Cá nhân vi phạm vào đạo đức xã hội phải chịu hậu nặng nề nhiều Có thể thấy có tịa án cơng chúng bất chấp can thiệp luật pháp, điển hình hình thức xử phạt cộng đồng với phụ nữ bị coi ngoại tình xã hội phương Đông thời phong kiến Hầu hết hành động bị coi xúc phạm đến xã hội không cần thứ luật pháp cộng đồng tự xử phạt theo cách riêng họ Người ta khơng có hình thức chung để xác định rõ đâu hành vi lệch lạc Lệch lạc so với qui định pháp luật, lệch lạc so với đạo đức xã hội, lệch lạc so với văn hoá tuỳ vào bối cảnh không gian thời gian mà qui ước khác giống

Điều cho thấy lệch lạc xã hội mang tính tương đối Chúng ta khó xác định ranh giới lệch lạc lệch lạc mức độ thấp

(3)

Bên cạnh hành vi lệch lạc cịn nảy sinh q trình sống người, mối quan hệ xã hội Đứng trước hành động, có nhận thức giống

Ví dụ: Khi gặp ngã tư có đèn đỏ, khơng có người từ hai hướng đèn xanh có người vượt đèn đỏ cho chuyện bình thường

Sở dĩ lệch lạc tồn người có cách đánh giá khác Sự tồn ổn định cá nhân biết tuân theo qui định chung Thế số người lại dựa vào tách khỏi điều chung để phục vụ cho quyền lợi riêng họ

Tất tồn có lí Con người cịn tồn mối quan hệ với lệch lạc cịn xảy Durkheim lí luận tượng tội phạm: “Trước hết tội ác bình thường, xã hội hồn tồn khơng có tội ác khơng thể có được” Trong đời sống hàng ngày, lệch lạc coi tượng xấu, xã hội coi bất thường Nhưng xét cho tượng bình thường xã hội Vì lệch lạc bước chuyển tiếp cho người qua hành động khác, tích cực, tiêu cực Có lệch lạc trở thành chuẩn mực người chấp nhận theo tính hợp lí có lệch lạc đưa đến hành vi phạm tội Hành vi lệch lạc không đánh giá hành động xảy bên ngồi mà cịn có ý thức lệch lạc tiềm ẩn bên người Ví dụ: Trước phụ nữ mà tham gia đá bóng khơng chấp nhận bị coi lệch lạc Nhưng phụ nữ đá bóng chuyện bình thường, đơng đảo người ủng hộ

Như có nhìn tổng quan khái niệm tồn tượng lệch lạc Có thể thấy tượng không phổ biến việc hàng ngày học hay làm, lại hành vi đặc biệt, gây ý khiến cho không cảm thấy hành vi mang tính thiểu số

2.2 Đặc điểm lệch lạc xã hội

 Lệch lạc xã hội diễn phạm vi rộng, có nơi giới, “ngóc ngách” xã hội Lệch lạc xã hội nhóm nhỏ xã hội, quốc gia, dân tộc

 Lệch lạc xã hội mang tính rõ ràng, cụ thể Cũng mang tính mơ hồ Hoặc giết người trường hợp phịng vệ đáng giết người vượt giới hạn phịng vệ đáng

 Lệch lạc xã hội diễn góc độ, từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, tinh vi

 Lệch lạc xã hội thay đổi theo thời gian, nỏ khơng phải bất biến Có trước chuẩn mực, khơng ngược lại

 Lệch lạc xã hội không thay đổi theo thời gian mà cịn thay đổi theo khơng gian Ở chuẩn mực nơi khác coi lệch lạc (có thể văn hố, quyền lực)

(4)

2.3 Biểu lệch lạc xã hội

Hiện tượng lệch lạc xã hội đa dạng, phong phú song khái niệm cần phân loại Xã hội học tội phạm chia lệch lạc thành loại:

 Hành vi dị thường

o Là hành vi bất bình thường, khơng giống (so với đông đảo người xung quanh) Song hành vi dị thường tiêu cực

Ví dụ: Đi xem hát ngồi đường, khơng vỗ tay, người vỗ tay, nhìn người

o Hành vi dị thường không làm chết người, đe doạ tính mạng người gây cho người bực bội, khó chịu, thiếu thiện cảm, khơng cảm tình Hành vi dị thường đồng hành với người phần sống

o Ở nơi khác nhau, thời điểm khác có quan điểm khác hành vi dị thường

Ví dụ: Đi xem bóng đá sân vận động, lúc loa gọi khán giả đứng dậy chào cờ Bên khán đài A người không đứng (dị thường) Nhưng khán đài B người đứng dậy (dị thường)

o Như hành vi dị thường biểu thấp lệch lạc xã hội, xã hội đa số có hành vi phù hợp với pháp luật, phù hợp với qui phạm đạo đức, phù hợp với qui luật phát triển Nhưng khẳng định rằng, hành vi dị thường biểu tất yếu, tồn tất yếu sống Hành vi dị thường phụ thuộc vào đánh giá quốc gia

Ví dụ: Phụ nữ Nhật Bản trang phục kín hở cổ, họ quan niệm cổ đẹp Cịn phụ nữ Thái Lan để hở vai, họ cho khơng đẹp vai

 Tệ nạn xã hội

o Là tượng tiêu cực xã hội thể qua hành vi sai lệch xã hội có tính phổ biến Bao gồm vi phạm có tính ngun tắc lối sống, đạo đức, phong mỹ tục qui tắc thể chế hóa pháp luật

o Tệ nạn xã hội nhiều nguyên nhân khách quan (kinh tế, trị, xã hội ) nguyên nhân chủ quan gây nên (trình độ, học vấn, rèn luyện đạo đức ) Tệ nạn xã hội có đặc điểm lệch lạc xã hội tính đa dạng, khác thời gian, không gian o Tệ nạn xã hội gây hậu nghiêm trọng đời sống, kinh tế, văn hoá, xã hội, sống nhân dân Tệ nạn xã hội có nhiều loại đua xe, mại dâm, cờ bạc, trộm cắp, mê tín dị đoan

 Tội phạm

o Khái niệm tội phạm theo Luật Hình Việt Nam: “Tội phạm hành vi nguy hiểm cho xã hội qui định luật hình sự, người có lực trách nhiệm hình thực cách cố ý vơ ý, xâm phạm mà pháp luật bảo vệ”

(5)

o Tội phạm vi phạm nghiêm trọng chuẩn mực xã hội Ví dụ: Tội phạm hiếp dâm, tội phạm cướp tài sản, tội phạm giết người

Ở quốc gia khác có qui định tội phạm khác nhau, nhìn chung cách phân loại tội phạm thường dựa đối tượng tác động, chủ thể tội phạm mức độ nguy hiểm hành vi

2.4 Cơ sở lệch lạc

 Mọi hành vi lệch lạc định hướng xã hội, lệch lạc xã hội tồn mối quan hệ với chuẩn mực xã hội mà chuẩn mực gắn liền phụ thuộc vào văn hố Khơng có suy nghĩ hay hành động vốn hữu lệch lạc, trở thành lệch lạc mối quan hệ với chuẩn mực văn hóa cụ thể

 Người ta trở thành kẻ lệch lạc người khác xác định họ cách Một người bị coi lệch lạc hay không phụ thuộc vào việc người khác nhận thức, phản ứng với hành động người

 Việc xác định hành vi lệch lạc dựa quyền lực giai cấp thống trị

2.5 Chức lệch lạc xã hội

 Lệch lạc giúp khẳng định giá trị chuẩn mực xã hội

Ví dụ: Mọi người nhận thấy lưu thông vào đường cấm sai Như vậy, giá trị chuẩn mực khẳng định không phép lưu thông vào đường cấm

 Phản ứng lại lệch lạc làm rõ ranh giới đạo đức

Ví dụ: Một hành vi đánh đập phụ nữ bị phản ứng, đánh đập phụ nữ hành vi bạo hành, vi phạm đạo đức

 Phản ứng lại lệch lạc làm tăng đoàn kết hay thống xã hội

Ví dụ: Một sinh viên quay điểm cao Mọi người coi thường người đó, lớp hạn chế nhiều vấn đề quay Phong trào học tập nâng cao

 Lệch lạc khuyến khích chuyển biến xã hội, thay đổi quan điểm xã hội

Ví dụ: Thể loại nhạc Pop, Rock Mỹ trước không xã hội Mỹ chấp nhận Nhưng trở thành loại hình giải trí khơng thể thiếu Mỹ nhiều nơi giới

3 Các lý thuyết giải thích hành vi lệch lạc xã hội

(6)

ra từ cục đất sét đỏ Sau thượng đế hà san sẻ phần hồn người đất sét Từ hình thành nên người có đặc điểm nhân dạng tính cách riêng

Dần dần, từ quan niệm này, xã hội hình thành nên học thuyết khác giải thích vấn đề tội phạm, học thuyết sinh học, nhiễm sắc thể, hình dạng, giai cấp góc độ xã hội học quan niệm, lý thuyết chia thành hai nhóm:

3.1 Lý thuyết phi xã hội

Đi đầu có ảnh hưởng lớn nhóm lý thuyết phi xã hội lý thuyết nhà nhân chủng học nhà sinh vật học Các lý thuyết giải thích người phạm tội thơng qua thể, hình dáng họ Tương ứng với loại thể có tội phạm đặc trưng riêng

Vào năm 70 kỷ XIX, Giáo sư Lombroso (ông bác sĩ người Ý, nhiều năm làm việc nhà tù, nhà nhân chủng học nhiệt tình với lý thuyết tố chất người) Ơng nhận thấy kẻ phạm tội thường khơng có hồn thiện sinh học thể Ơng xem người phạm tội người lai “giống” so với người khác giai đoạn đầu q trình tiến hố lồi người Họ trơng giống động vật giống người Loại người có đặc điểm như: Mũi gãy, xương gò má to nhô trước, to, cằm thụt sâu Loại người thường có khuynh hướng bạo lực nên thường phạm tội phạm bạo lực gây thương tích, giết người

Loại người có đặc điểm xương cánh tay dài, xương ngón tay, ngón chân thường to bè, mắt nhỏ, thường nhìn lơ láo, tai xệ xuống, mặt quắp Loại người thường có khuynh hướng trộm cắp, lừa đảo

Wiliam Sheldon nhà nhân chủng học người Mỹ, ông phân ba loại thể:

 Người Endomorph: Là dạng người có đặc điểm chung mập, trịn, thấp Loại người có khn mặt trịn, má trịn, mũi to, mơi to

 Người Mensomorph: Đây người phát triển mạnh bắp, có sức mạnh Loại người có khn mặt gồ ghề, cằm bành to, cổ to

 Người Ectomorph: Đại diện đặc điểm yếu ớt, thể mong manh

Ông cho loại người thứ dễ có hành vi tội phạm Loại thứ thường hăng hái đến mức hăng, dễ dàng nóng, dễ bị rơi vào trạng thái thần kinh căng thẳng Loại thứ tính tình thường nhạy cảm, hay lo lắng, dễ bị dằn vặt, dễ nản chí Loại thứ thường có phản ứng nhanh với bên ngồi, kiên trì, thường thích thuyết phục người khác có thực hành vi tội phạm thường tội phạm “cổ áo trắng”

Trong xã hội, không xã hội phương Tây mà xã hội phương Đông, Việt Nam cũng có quan điểm dựa đặc điểm thể để suy đoán tội phạm “nhìn mặt mà bắt

hình dong” Đó quan điểm dân gian truyền tụng từ đời sang đời khác, được

(7)

tác phẩm văn học: Huyện Hinh (Đồng hào có ma), Thuý Kiều, Thuý Vân, Từ Hải (Truyện Kiều), Lão trọc phú qua thấy dân gian khắc họa hình ảnh người với đặc trưng cá tính khác có hành vi tội phạm tương ứng Nó có đơi nét trùng với quan điểm phi xã hội phương Tây

 Giải thích hành vi tội phạm theo quan điểm thần học: Cho thiện ác thường đối lập Biểu tượng tính thiện thần thánh, ác ma quái Thiện ánh sáng, ác bóng tối Thiện nằm linh hồn, ác nằm thể xác Và theo quan niệm gian tồn hai loại người: Thiện - ác

 Theo lý thuyết nhiễm sắc thể: Các nhà nghiên cứu tìm mối liên hệ tội phạm nhiễm sắc thể Nhiễm sắc thể người nam bình thường XY người nữ XX Nhưng qua nghiên cứu người ta phát số người có nhiễm sắc thể khác thường, ví dụ: Người nam có nhiễm sắc thể XYY (trội nhiễm sắc thể) hay dùng bạo lực, có tính tàn bạo Dễ dẫn đến giết người

 Lý thuyết tính di truyền: Họ nghiên cứu di truyền tội phạm thông qua nghiên cứu gia đình, chí nghiên cứu gia phả Ở Việt Nam có quan niệm Ví dụ: “Cha nấy”, “Con nhà tơng không giống lông giống cánh”

 Lý thuyết bệnh lý tâm thần học: Những người nghiên cứu tội phạm theo hướng xem tội phạm bệnh thái nhân cách Bệnh thái thường phát triển trí tuệ Thường dùng để giải thích tội phạm tình dục

3.2 Các lý thuyết, quan điểm xã hội học

Nổi tiếng Robert Merton với lý luận bổ sung cho lý thuyết phi chuẩn mực Durkhem ông cho tội phạm xuất việc không đồng việc chọn phương tiện để đạt mục đích thân mục đích Ví dụ: Có thể mục đích tốt việc thực hiện, khơng chấp nhận

Trên sở mục đích phương tiện, ơng đưa loại dẫn đến tội phạm

 Loại (canh tân): Khi người ta chấp nhận mục đích từ chối phương tiện Ví dụ: Bn lậu để làm giàu

 Loại (nghi thức chủ nghĩa): Khi người ta từ chối mục đích chấp nhận phương tiện (lệch lạc nghi thức chủ nghĩa, quan trọng nghi thức, không quan trọng nội dung)

Ví dụ: Một số bác sĩ làm việc quan liêu, từ chối người bị nhiễm HIV, để mặc cho người chết

 Loại (chủ nghĩa thoát li hay chủ nghĩa xuất thế): Khi người ta phủ định mục đích lẫn phương tiện

Ví dụ: Đua xe, uống rượu say quậy phá, nghiện ngập

 Loại (nổi loạn): Khi người ta từ chối mục đích lẫn phương tiện, lại thiết lập mục đích phương tiện

(8) https://vndoc.com/ 024 2242 6188

Ngày đăng: 21/04/2021, 18:58

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w