- Cha cậu bé mù hiểu rõ con mình, những nhận xét của cậu bé chính là nỗ lực để được cảm thấy mình bình thường như bao người khác và với cha cậu đó chính là niềm hạnh phúc khi con mình vu[r]
(1)SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TỈNH ĐẮK LẮK ĐƠN VỊ: THPT NGUYỄN THỊ MINH KHAI
(2)ĐỀ THI VÀ ĐÁP ÁN PHẦN 1: ĐỀ THI
Câu 1: Nghị luận xã hội (8 điểm). Anh (chị) có suy nghĩ từ câu chuyện sau đây:
Một đời, câu chuyện
Một cậu niên 24 tuổi nhìn qua cửa sổ xe lửa kêu lên "Bố, hàng chạy giật lùi kìa!"
Người cha mỉm cười, cặp tình nhân ngồi cạnh đó, nhìn "cậu bé 24 tuổi" ngây ngô với ánh mắt thương hại, câu ta lại kêu lên:
"Bố kìa, đám mây chạy xa khỏi đấy!" Cặp tình nhân khơng nhịn nói với người cha già "Tại ông không đưa trai tới gặp bác sĩ nhỉ?"
Người cha già mỉm cười nói:"Tơi làm chứ, vừa rời khỏi bệnh viện, trai tơi bị mù bẩm sinh, hơm vừa ghép mắt."
( Nguồn: Sưu tầm Internet)) Câu 2: Nghị luận văn học (12 điểm)
Bàn văn học dân gian, nhà văn Gorki nói: “Rất cần nêu lên rằng, văn học dân gian hồn tồn khơng có bóng dáng chủ nghĩa bi quan người sáng tác văn học dân gian sống nhọc nhằn, cực khổ Tập thể dường có ý thức tính bất diệt của tin chiến thắng tất lực lượng thù địch”
(3)PHẦN 2: ĐÁP ÁN
Câu ý Nội dung Điểm
1) Mở bài - Giới thiệu vấn đề nghị luận:
Rút tý nghĩa câu chuyện : Đừng phán xét mà bạn chưa hiểu rõ họ
1.0đ Thân
bài 1.Giải thích:
- Cha cậu bé mù hiểu rõ mình, nhận xét cậu bé nỗ lực để cảm thấy bình thường bao người khác với cha cậu niềm hạnh phúc vui vẻ chấp nhận khiếm khuyết thân để sống - Cặp tình nhân: người thích vẻ, dạy đời người khác dù khơng khơng biết họ
Kết luận: người giới có nỗi khổ tâm riêng Đừng phán xét mà bạn chưa hiểu rõ họ Khi biết thật ta phải hối hận
1.5đ 0.75 đ 0.75 đ
2.Bàn luận
- Nếu đứng lập trường người khác để nhìn nhận vấn đề lý giải người khác từ sâu nội tâm
- Đừng vội vàng đả kích, trích hay đánh giá người khác “ cần đến gặp bác sĩ “ chưa đánh giá thân
- Thực tế xã hội tình trạng kẻ nhìn đánh giá người qua hành động, lời nói nhiều, lời đánh giá vơ tình khơng gây tổn thương tinh thần mà dẫn đến hậu nặng nề
- Một người thực hiểu tu dưỡng thân hiểu “lời nói có lợi có hại”, hiểu khơng nên nhìn nhận vấn đề từ phía, đánh giá người qua hành động lời nói Như người với người, việc làm tổn thương giảm nhiều
4.0đ 1.0 đ 0.75 đ 1.25 đ 1.0 đ 3.Bài học nhận thức và hành động
- Cuộc sống đại khiến người bị vào công việc, bận rộn trở nên vơ cảm với đồng loại Nếu chưa trải qua phải biết lắng nghe, tìm hiểu , quan tâm đến người khác
- Bản thân người cần học cách lắng nghe, quan tâm, chung tay giúp đỡ người khác với người có phần thiệt thịi
- Mỗi người cần học cách xư xử, nói để khơng gây nên tổn thương cho người khác
2.0 đ 0.5 đ
1.0đ 0.5 đ
Kết bài - Khẳng định lại vấn đề 0.5 đ
2) Mở bài - Giới thiệu vấn đề nghị luận: cách nhìn, cách nghĩ nhân dân lao động tác phẩm VHDG ln ánh lên niềm tin, niềm
(4)lạc quan mãnh liệt chiến thắng đẹp, điều thiện xấu, ác
- Trích dẫn câu nói M Gorki Thân
bài 1 Giải thích
Giải thích nhận định:
- Tác giả văn học dân gian nhân dân lao động, người sống nhọc nhằn, cực khổ, thua thiệt chịu nhiều bất công
- Trong tác phẩm, họ kể lại câu chuyện để nói đời mình, tầng lớp
- Tuy vậy, cách nhìn, cách nghĩ họ tác phẩm ln ánh lên niềm tin, niềm lạc quan mãnh liệt chiến thắng đẹp, điều thiện xấu, ác
1.5 đ 0.5đ
0.5đ
0.5đ
2.Chứng
minh : a Hoàn cảnh sống nhân dân truyện cổ tích
- Truyện cổ tích đời hồn cảnh xã hội q độ từ chế độ công xã nguyên thuỷ sang chế độ phong kiến phát triển mạnh xã hội phong kiến Đó chế độ xã hội nảy sinh nhiều mâu thuẫn, nhiều mối quan hệ phức tạp, lên đấu tranh liệt giai cấp thống thống trị bị trị Sự phân chia giai cấp mâu thuẫn thể phân tuyến nhân vật
- Qua truyện cổ tích, tác giả dân gian nói sống cực khổ, nhọc nhằn, chịu cảnh bất công giai cấp
+ Họ bị bóc lột sức lao động (Cây tre trăm đốt)
+ Họ bị lừa gạt (Tấm Cám, Thạch Sanh, Cây tre trăm đốt) + Họ bị đối xử bất công, bị khinh rẻ, chịu nhiều thua thiệt (Cây khế, Sọ Dừa, Lấy vợ cóc…)
+ Cuộc sống nghèo khổ, khốn (Chử Đồng Tử)
b.Truyện cổ tích khơng có bóng dáng chủ nghĩa bi quan, mà ln tin vào tập thể, tin vào chiến thắng lẽ phải, điều thiện.
- Trong đói nghèo, thiếu ăn, họ mơ no ấm, đủ đầy (nồi cơm Thạch Sanh, lâu đài Chử Đồng Tử, đảo vàng Cây khế…)
3.0đ 1.0đ
2.0đ
3.5 đ
(5)- Trong cảnh sống bất công, họ mơ công bằng, dân chủ (Cây khế, Cây tre trăm đốt)
- Họ tin vào sức mạnh tình u vượt qua hố sâu ngăn cách địa vị: chàng trai nghèo lấy công chúa, cô gái nghèo lấy vua
- Họ tin vào sức sống bất diệt mình: Tấm chết sống lại nhiều lần, lần sống lại lại trở nên mạnh mẽ hơn; Sọ Dừa cởi bỏ lốt quái dị trở thành chàng trai khôi ngô
- Họ tin vào khả chiến thắng ác, xấu (Sọ Dừa, Lấy vợ cóc)
- Sự xuất Tiên, Bụt ước mơ, niềm tin nhân dân lao động sức mạnh lẽ phải, cơng lí điều thiện - Cách kết thúc có hậu truyện cổ tích thần kì thể niềm tin đạo đức , khẳng định lạc quan: hiền gặp lành, ác giả ác báo
0.5 đ
0.5 đ
0.5 đ 0.5 đ 0.5 đ 0.5 đ
3.Đánh giá bàn luận
- Truyện cổ tích đời hồn cảnh xã hội có nhiều bất cơng
- Tác giả dân gian không ngần ngại phơi bày thực trạng khốn sống Song truyện cổ tích khơng gây cảm giác bi thương, bi luỵ tinh thần lạc quan thấm đẫm tác phẩm
- Tinh thần lạc quan sức mạnh tinh thần to lớn giúp họ vượt lên hồn cảnh sống bất cơng, ngặt nghèo Đây giá trị nhân văn sâu sắc truyện cổ tích
2.0đ
Kết bài
- Đánh giá tầm vóc tư tưởng vẻ đẹp nghệ thuật thơ “chiều tối”
- Những suy nghĩ sâu sắc thân thơ Bác sống hôm
1.0đ