Dùng các từ ngữ đa phong cách tiếng Việt chẳng những có lợi là dễ hiểu mà còn có tác dụng tạo ra sự dễ dàng thông cảm ở phía người nghe bởi vì những từ ngữ này vốn gắn chặt với cuộc sống[r]
(1)LỜI NĨI ĐẦU
Ngơn ngữ công cụ, chất liệu văn học Vì vậy, văn học gọi loại hình nghệ thuật ngôn từ M.Gorki khẳng định: “Ngôn ngữ yếu tố thứ văn học” Nếu người họa sĩ dùng màu sắc để làm chất liệu cho tác phẩm hội họa Nhà điêu khắc dùng hình khối đường nét để tạc nên tượng nghệ thuật nhà văn, nhà thơ dùng ngôn từ để làm chất liệu cho kiệt tác văn chương nghệ thuật Đây điều tiên cho nhà văn, nhà thơ
Trong tác phẩm, ngôn ngữ văn học yếu tố quan trọng thể cá tính sáng tạo, phong cách, tài nhà văn Mỗi nhà văn lớn gương sáng mặt hiểu biết sâu sắc ngôn ngữ nhân dân, cần cù lao động để trau dồi ngơn ngữ q trình sáng tác.Ngơn ngữ văn học hình thái hoạt động ngơn ngữ mang tính thẩm mỹ Nó sử dụng để phục vụ nhiệm vụ trung tâm xây dụng hình tượng văn học giao tiếp nghệ thuật Các nhà văn, nhà thơ sáng tác cố gắng phát huy hết chức ngôn ngữ phong cách văn chương Và giá trị tác phẩm dù chuyên chở giá trị nội dung hay giá trị hình thức nghệ thuật phải nhờ đến ngôn ngữ, nghệ thuật dùng ngôn ngữ Vậy giá trị văn học không phụ thuộc vào quy mô dài ngắn mà thật phụ thuộc vào giá trị ngôn ngữ Ngôn ngữ hàm chứa tất dụng ý nghệ thuật, tư tưởng, tình cảm, thẩm mĩ Ngơn ngữ văn học đa dạng từ mộc mạc, giản dị, đến sang trọng quý phái, mượt mà trau chuốt phụ thuộc tài sử dụng ngôn ngữ người nghệ sĩ Rõ ràng ngơn ngữ văn học có ma lực lớn từ phía người sáng tác, khơng mà ma lực cịn lan truyền sang người tiếp nhận
(2)Chế Lan Viên thi sĩ tài danh, ông nhà thơ thích suy tư, biện luận, triết lý Thao tác sử dụng ngôn ngữ Chế Lan Viên co giãn, động, dựa khả lựa chọn kết hợp chúng để tạo nhũng tín hiệu ngơn ngữ với sắc thái mang ý nghĩa giá trị đặc biệt, có khơng hồn tồn giống ngơn ngữ bình thường hàng ngày Hành trình thơ Chế Lan Viên trình phát triển liên tục sở có biến đổi, kế thừa; có phủ định vận động biện chứng; có sáng tạo bổ sung Với trình lặp lại yếu tố thi pháp ổn định bên cạnh yếu tố thi pháp làm cho giới nghệ thuật thơ Chế Lan Viên luôn sinh động, đáp ứng yêu cầu sống thi ca nhận thức thẩm mỹ độc giả
Những điều phần thu hút chúng tơi tìm hiểu “ Ngơn ngữ màu sắc thơ Chế Lan Viên” với mục đích làm “hành trình thám mã” giới nghệ thuật thơ Chế Lan Viên Đây đề tài hấp dẫn khơng phần khó khăn khn khổ thời gian hạn hẹp nghiên cứu Vì vậy, tạm giới hạn phạm vi nghiên cứu số tập thơ tiêu biểu Chế Lan Viên (9/15tập thơ)
Đã có nhiều cơng trình nghiên cứu chặng đường thơ Chế Lan Viên giới nghệ thuật phong cách thơ ông Nhưng hầu hết cơng trình chưa sâu khảo sát hệ thống từ ngữ đa phong cách, hệ thống từ ngữ biểu thị màu sắc thơ Chế Lan Viên Một số tác giả tìm hiểu quan niệm nghệ thuật, nét đặc sắc hình thức nghệ thuật, tính triết lý, khơng gian & thời gian nghệ thuật… thơ ơng
Để tìm hiểu “ Ngôn ngữ màu sắc thơ Chế Lan Viên”, tiến hành
thống kê, khảo sát, phân loại hệ thống từ ngữ đa phong cách biểu thị màu sắc tập thơ đọc Chế Lan Viên Từ đến nhận xét, lý giải, phân tích rút kết luận việc sử dụng từ ngữ đa phong cách biểu thị màu sắc thơ ông
Qua viết này, chúng tơi muốn góp phần tìm hiểu thi pháp phong cách thơ Chế Lan Viên Góp phần đóng góp độc đáo khơng nội dung tư tưởng mà cịn hình thức nghệ thuật tiến trình đại hóa thơ ca Việt Nam
(3)1.1- Vai trị ngơn ngữ:
Ngôn ngữ yếu tố ban đầu để tạo nên tác phẩm văn học Nếu khơng có ngơn ngữ khơng có văn học ngơn ngữ trở thành chất liệu cho người nghệ sĩ sáng tạo giá trị tinh thần Dù nhiều cách viết, sáng tác ngơn ngữ trở thành cầu nối nội dung tác phẩm độc giả Qua ngơn ngữ người đọc quay trở khứ hàng nghìn năm Độc giả dựa vào ngôn ngữ để hiểu bi, hùng văn cổ
Thật vậy, hời hợt cách phân tích, cách cảm ngơn ngữ người đọc khó hiểu đúng, hiểu hết giá trị tác phẩm Do văn thơ địi hỏi người phân tích tác phẩm phải đặc biệt quan tâm đến mặt hình thức tác phẩm, ngơn ngữ chìa khóa để mở tư tưởng, tình cảm thẩm mĩ tác phẩm văn học ngơn ngữ
Ngơn ngữ văn học người sáng tác người đọc xem nghệ thuật ngơn từ Vì ngơn ngữ tác phẩm văn học có vai trị khác với ngơn ngữ văn khác Các ngôn ngữ trong: Phong cách ngơn ngữ khoa học; Phong cách ngơn ngữ hành Phong cách ngơn ngữ luận chuẩn mực Nó mang tính xác, tường minh cao có phần khơ khan thiếu cảm xúc Mỗi câu chữ văn có tác dụng thơng báo trực tiếp nội dung thực Trái lại văn nghệ thuật ngôn từ không trực tiếp thông báo thực chất liệu để xây dựng hình tượng văn học Do đó, sáng tác người nghệ sĩ ý việc lựa chọn ngơn ngữ, ngơn ngữ có nhiều từ đồng nghĩa trường nghĩa Vì vậy, người đọc phải có cách lựa chọn từ ngữ để có cách hiểu thật hiệu trùng khít ý với ngôn ngữ nhà văn, nhà thơ
1.2- Từ ngữ đa phong cách tiếng Việt:
(4)Việt Do đơn vị từ ngữ dùng chung cho phong cách nên liên tưởng đến phong cách cụ thể nào, nói khác đơn vị khơng mang màu sắc phong cách cụ thể
Từ ngữ đa phong cách tiếng Việt phân bố phạm vi biểu thị vật, tính chất, hoạt động, trạng thái, quan hệ
Vai trò từ ngữ đa phong cách tiếng Việt chỗ tạo tảng từ ngữ chung cho phong cách tiếng Việt Từ ngữ đa phong cách chứng tỏ, phong cách tiếng Việt đa dạng, khác thống với gắn với tảng từ ngữ chung Mỗi phong cách tiếng Việt dạng tồn tiếng Việt lập thành hệ thống ngơn ngữ riêng, nhờ có mặt từ ngữ đa phong cách Như vậy, từ ngữ đa phong cách có nhiệm vụ gắn phong cách tiếng Việt với
Từ ngữ đa phong cách tiếng Việt có phạm vi dùng rộng rãi: trực tiếp (nói) gián tiếp (viết), lúc thân mật, lúc trang nghiêm, dùng lý giải khoa học dùng miêu tả văn chương Vì từ ngữ đa phong cách thuộc loại từ ngữ vừa quen thuộc vừa dễ hiểu Một tiêu chuẩn để đánh giá tính chất đại chúng sử dụng ngơn ngữ cá nhân tiêu chuẩn nắm vững sử dụng thành thạo vốn từ ngữ đa phong cách tiếng Việt Đại chúng hóa lời ăn tiếng nói trước hết biết dùng vốn từ ngữ đa phong cách
(5)chỉ màu sắc: trắng, đen, xanh, đỏ, tím, vàng thuộc lớp từ vựng đa phong cách biểu thị tính chất mà chúng tơi tìm hiểu qua số tập thơ Chế Lan Viên
2- Vài nét quan niệm thơ Chế Lan Viên:
Quan niệm thơ Chế Lan Viên thể viết, nói chuyện, đặc biệt nhiều thơ tập trung chủ yếu vào vấn đề sau:
2.1 - Quan niệm vị trí phẩm chất nhà thơ:
Chế Lan Viên quan niệm sáng tạo thơ nghề cao quý xã hội, nhà thơ phải có vị trí, sứ mệnh cao đời Nghề thơ, làm được, nhà thơ phải có hồn thi sĩ Nhà thơ tin yêu đời, có khát vọng vươn tới chân, thiện, mĩ sống, mà phải thật khổ luyện để vượt lên tất Nhà thơ cần phải nhìn, nghe suy ngẫm để góp phần lí giải khám phá vấn đề đời sống Nghề thơ đòi hỏi nhà thơ phải có tài thơ cảm nhận, khám phá, thể sống cách tinh tế, nhạy bén Mặt khác, nghề thơ đòi hỏi nhà thơ vừa phải biết giữ gìn, trân trọng phát huy tài bẩm sinh trời cho, vừa phải không ngừng học hỏi, tự bồi dưỡng, rèn luyện trau dồi phương diện nhằm sáng tạo nên thần cho thơ
Chế Lan Viên xem việc học hỏi, sáng tạo vượt bể suốt đời ơng khẳng định: Nghề cần phải nắm bắt xác vòng quay thời tạo nên mùa đừng để thời gian trơi qua cách vơ ích, phải biết vượt lên tất để Săn thơ, Tìm thơ
Chế Lan Viên địi hỏi, nhà thơ cần phải có cá tính sáng tạo Ơng ví nhà thơ dịng sơng mang đặc tính vẻ đẹp riêng Nhà thơ cần phải giữ tạng riêng cho Nếu biết theo lối mịn sáng tạo, tất yếu nhà thơ tự đánh mình, rơi vào đội quân nhạt nhạt mờ mờ Nghề thơ đòi hỏi nhà thơ khơng có tài năng, mà cịn phải có nhân cách, có tâm sáng gốc rễ văn chương
(6)người cầm bút có ích, làm thơ có ích Mặt khác, Chế Lan Viên quan niệm, thơ không đưa ru, sưởi ấm người đọc tình cảm mãnh liệt, ước mơ lãng mạn, mà cịn phải có khả thức tỉnh họ ánh sáng trí tuệ
Qua cách thể khác nhau, Chế Lan Viên nhấn mạnh, thơ góp thêm tiếng cười, thêm vị muối cho đời, nhành hoa mát mắt cho đời, thơ có khả kì diệu: tát bể, cân đời, thơ làm cho người tự tin sống
Từ quan niệm, thơ đỉnh tinh thần chất ngất, Chế Lan Viên rõ tác dụng mãnh liệt thơ người đọc, tác dụng vượt khỏi giới hạn không gian Cho dù câu thơ viết kinh tuyến làm nên rung động trào sơi kinh tuyến khác
Ơng khẳng định: thơ phải trả lời, phải có khả giải đáp đã, xảy đời sống Nếu thiếu lời giải đáp thơ mắc Nợ đời Chế Lan Viên cịn muốn thơ phải Thuốc có khả chữa lành vết thương cõi tinh thần người, có ích cho nỗi đau người, để phục sinh người Thơ Tiếng hú, tín hiệu giao cảm để từ lay động tâm hồn người đọc khiến họ sống có ý nghĩa đời
Tóm lại, Chế Lan Viên ln tâm niệm: thơ cần có ích nơi mà đi, đích mà Chế Lan Viên ln hướng tới
2.3 - Nghệ thuật sáng tạo thơ Chế Lan Viên :
(7)Chế Lan Viên đòi hỏi người thợ thơ phải nắm bắt số kĩ thuật phương pháp cần thiết cho việc sáng tạo thơ Ông cho rằng: làm thơ tạo hành tinh thứ hai ngôn ngữ Ngơn ngữ thơ có lúc mộc mạc hồn nhiên, lại có lúc phải mang vẻ đẹp kì diệu hài hoa Tấm, mái tóc thơm hương cấm cung Nhà thơ phải biết tìm tịi, cân nhắc, lựa chọn để từ ngữ sử dụng thêm đa thanh, đa sắc đời Chế Lan Viên không chấp nhận cầu kì, gị gẫm, mà cần phải căng dây hình ảnh ngữ ngơn qua vực tâm hồn sâu thẳm Ông phê phán kiểu cố làm cho lạ, làm xiếc chữ nghĩa thơ
Nhà thơ cần chọn cho thơ cách nói, giọng điệu hợp lí với tình cảm nhận thức người đọc hoàn cảnh khác đời sống xã hội giọng điệu tốt lên chân tình, tâm huyết người, đời Nhà thơ phải ln biết mở rộng tâm hồn lắng nghe, đón nhận nhiều cung bậc nhạc điệu sống để tạo nên chất nhạc cho thơ Thơ cần có quyện hịa nhạc ý, câu thơ ngồi ý hình nhạc Chế Lan Viên cho rằng, nhạc có khả làm cho tâm hồn lắc lư, làm cho người giải Chính cung bậc nhạc điệu góp phần tăng thêm sức ám ảnh thơ người đọc
Mặt khác, Chế Lan Viên trọng đến mối quan hệ nội dung hình thức thơ Ðạt đến Thiện, Chân mục đích mà thơ hướng tới, tất điều phải biểu hình thức Ðẹp Ơng khẳng định: Hình thức vũ khí Sắc đẹp câu thơ phải đấu tranh cho chân lí Sự hài hịa nội dung hình thức thơ tạo nên vẻ đẹp cho thơ
Tóm lại, suốt q trình sáng tạo, Chế Lan Viên ln có trăn trở, suy ngẫm nghề, thơ Ðiều góp phần không nhỏ phát triển thơ ca Việt Nam đại
B- NGÔN NGỮ MÀU SẮC TRONG THƠ CHẾ LAN VIÊN 1- Sự đa dạng màu sắc thơ Chế Lan Viên
1.1- Khảo sát sơ từ màu sắc thơ
(8)rất mẫn cảm, có ý thức tự giác cao nó, vừa có khả vận dụng hữu hiệu tạo hình biểu cảm, thực chức thi ca Có thể nói ơng người có đóng góp xuất sắc việc làm tính từ màu sắc, màu “xanh” Đây màu sắc chủ đạo mà ông có nhiều tâm đắc kí thác
1.2- Vài nét phương thức biểu màu sắc thơ Chế Lan Viên 1.2.1- Màu xanh
Trước hết thấy nét riêng Chế Lan Viên cảm quan màu sắc thơ ơng từ màu xanh xuất nhiều màu
- Từ màu xanh thơ Chế Lan Viên sống động, phong phú thể rõ hai trục: trục dọc (hay trục lựa chọn, tương ứng với quan hệ liên tưởng) trục ngang (hay trục kết hợp, tương ứng với quan hệ “ngữ đoạn”)
Màu xanh Chế Lan Viên sử dụng để màu xanh đầy sức sống núi rừng, cỏ, đất trời nước Việt, vật tượng ông quan sát, cảm nhận xa gần: “Xanh trời xanh tổ quốc”; “Trời xanh ta, xanh hải lý”; “Chiếc khăn xanh mẹ bịt đầu”; “Nghìn gốc tùng xanh Đứng lặng yên”; “Đường nhân loại qua bóng xanh rờn” thể thơ Chế Lan Viên chủ yếu màu xanh tả thực, tức màu xanh giới khách thể mà ơng quan sát, tri giác cách cụ thể Điều mà nhận thấy rõ thơ ông màu xanh “diễn đạt” qua tính từ màu xanh: từ màu xanh thơ Chế Lan Viên nhìn trục dọc có từ “xanh” “biếc” , sức khái quát độc đáo thấy Điều cắt nghĩa khả vận dụng uyển chuyển sáng tạo nhà thơ
(9)Tuy nhiên vấn đề không dừng lại đấy, mà lực nhạy cảm người nghệ sĩ Chế Lan Viên cảm thức cách sâu sắc đặc trưng riêng tính từ tiếng Việt Nhất “ở thống hai loại đặc trưng: đặc trưng thông báo đặc trưng hạn định”, khả kết hợp với từ phụ bổ sung cho chi tiết chỉ mức độ, trình độ tính chất màu sắc (xanh) Vì vậy, từ màu xanh thơ ơng vừa có khả khái quát hữu hiệu đặc thù sắc xanh đối tượng, vừa thể nhìn riêng phong cách cá nhân Chế Lan Viên thật nhạy cảm phát khả kết hợp xanh (thể trục ngang): “một màu xanh xanh xanh”, “Trời xanh biếc người đầu tuyến lửa”, “chim cu gáy xanh rờn cỏ mọc”, “Rừng lộc biếc xanh um”, “Đường nhân loại qua bóng xanh rờn”, “Lá xanh non, nõn, ngần”, “Cây xanh đến rồi, màu xanh tha thiết nhất”, “Trời xanh hỡi? xanh khơng nói” Trong đó, “Xanh xanh xanh” (láy âm), “xanh ngắt”, “xanh um”, “xanh rờn”, “xanh biếc”, “xanh non” (láy nghĩa), vốn giàu khả phân sắc xét quan hệ ngữ đoạn, câu thơ lại giàu khả phân sắc hôn
Chế Lan Viên người tinh tế đến mức nhận thấy bước chuyển giao thời gian qua màu xanh: “Cây xanh đến rồi, màu xanh tha thiết ”, thời gian không cảm nhận lịng mà vật xung quanh đổi thay ngôn ngữ màu xanh.Với nhậy cảm khả diễn đạt tinh tế, ta nhận thấy có cách nói Chế Lan Viên : “màu xanh tha thiết”, “màu xanh khơng nói”, phải màu xanh vừa thực, vừa tượng trưng gắn với buồn vui, mộng mơ, hoài niệm
Khi dùng từ màu xanh, Chế Lan Viên thiên láy nghĩa láy âm Cững màu xanh thăm thẳm bầu trời người nói ta bắt gặp thơ Nguyễn Khuyến màu xanh ngắt bầu trời thu thơ Chế Lan Viên lại màu xanh biếc bầu trời Đây điều ngẫu nhiên mà ám ảnh sâu sắc đối với nhà thơ cách thể bầu trời xanh biếc linh hoạt: “Trời xanh biếc”, “trời xanh biếc”, “biếc trời xanh”, “biếc xanh”, “xanh sắc biếc”, “trời ta biếc” .nhằm đặc tả sắc xanh bầu trời Một mặt, xanh biếc vừa khái quát màu sắc vừa xanh –
(10)trong- sáng thực Mặt khác, thực có hư xanh biếc màu xanh độ cao ngồi tầm nhìn, xanh đến mức làm nhịe tính từ gốc màu xanh Việc láy nghĩa xanh biếc làm nhòe ý, tăng độ phiếm định hình tượng thơ Cái nhìn Chế Lan Viên vươn đến độ khó có phân định đường biên xanh – trong- sáng, thực - ảo cụ thể - mơ hồ màu sắc đặc biệt làm xuất tính từ màu sắc: “trong”, “khói” như: “Dăm ba bóng khói ”, “Nao nao khói biếc” Có từ biếc dạng nguyên khối, đơn tiết “chim rừng lông trở biếc”, “mái đầu sớm cịn tơ biếc”, “tình ta lộc biếc”
Qua ta thấy mơ típ trời xanh thơ Chế Lan Viên biểu trưng niềm hy vọng khiến ta liên tưởng đến hình tượng trời xanh thơ Nguyễn Khuyến thơ Baudelaire
1.2.2- Màu trắng
Để diễn đạt màu sắc “không màu”- trắng đối tượng cảm nhận nhằm biểu khát vọng thẩm mỹ mình, Chế Lan Viên linh hoạt việc tìm từ, tạo từ Có ơng dùng trực tiếp tính từ trắng dạng nguyên khối, đơn tiết: “mây trắng”, “ màu da vàng hay trắng”, “tuyết trắng”, “hoa lê rụng trắng thềm”,”chiến khu phương trắng mây trời”, “ trời xanh chen bọt trắng”, “trắng màu mây của em”, “trắng trời anh lại nhớ em thêm”, “muối trắng”, “cát trắng” sử dụng cấu tạo từ đơn tiết theo phương thức láy nghĩa nhiều hẳn so với phương thức láy âm: “trắng ngời chân núi”, “trắng ngời râu tóc”, “trắng muốt mùa sen” Có ơng dùng thủ pháp so sánh để biểu đạt sắc riêng, giá trị trắng “trắng không”, “trắng như mây trời”
Nếu màu xanh thiên tả thực màu trắng (phần nhiều) lại thiên biểu trưng ông định nghĩa:
(11)Cách sử dụng màu sắc trắng thơ thể tình u đằm thắm, trang nhã, ý nhị Đó nét riêng thơ tình Chế Lan Viên phương diện
cuộc sống hàng ngày góp phần làm nên vẻ đẹp đời Có khi, màu trắng được
hốn chuyển mang ý nghĩa biểu trưng “trắng bình yên” Nhìn trục dọc ta thấy, Chế Lan Viên phân biệt Trắng - bạc chủ yếu dùng tín hiệu trơi thời gian, đời người “Mẹ tóc bạc có cịn mẹ”, “ đất bạc màu”, “bạc phơ phơ”
Do sử dụng nhiều hình ảnh thực tượng trưng kết hợp với kiểu tư triết lý nên thơ Chế Lan Viên mạnh khái qt phân tích Có kết hợp hai chứa đựng ngôn ngữ riêng, cách diễn đạt riêng nhằm lôi người đọc nâng họ lên tầm triết lý tự ý thức nhà thơ
1.2.3- Màu đỏ
Màu đỏ màu vốn có lực phản xạ mạnh giải phổ ánh sáng, màu thuộc gam đặc biệt coi trọng quan niệm người xưa
Màu đỏ thơ Chế Lan Viên xuất đứng thứ sau màu sau xanh trắng,
chủ yếu màu tả thực: “lửa đỏ”, “ngói đỏ”, “đỏ trái chín”, “đôi môi đỏ ”, “hoa đại đỏ”, “con tàu đỏ” Cịn với nghĩa tượng trưng, ơng diễn đạt mẻ, riêng “một bờ sông đỏ”, “anh yêu đỏ hoa hồng” Tính từ màu đỏ thơ Chế Lan Viên nhìn trục dọc ta không phân biệt rõ Đỏ - Hồng- Son nhóm từ gam này, có từ “son” xuất lần, mang biểu trưng đẹp “lịng son ”, “ngón son” Với màu “hồng”, quan niệm truyền thống coi màu đẹp giới vương giả, quý phái, màu ước mơ, hạnh phúc Chẳng hạn, Nguyễn Du “Biểu trưng Kiều sắc hồng chứng tỏ niềm tin vào phẩm giá, vẻ đẹp người” Cái nhìn Nguyễn Khuyến lại màu hồng biểu trưng cho chốn phồn hoa náo nhiệt (hồng trần) cuả nó, tỏ thái độ xa lánh nó, đáng khinh sợ kẻ “hồng bào kim đới”, “ả hồng nhan” Còn Chế Lan Viên nghệ sĩ từ “Chân trời người đến chân trời của tất cả”, ông tả thực màu hồng “viên gạch hồng”, “ngón tay hồng”, “lửa hồng”,
(12)“nhớ cành hồng” Nhưng đáng nói ơng nhấ mạnh biểu trưng hình ảnh “mặt trời hồng”, thể niềm tin, tình yêu đát nước “Kìa bóng Bác lên hịn đất / Lắng nghe màu hồng hình đất nước phôi thai”, “Ta đội triệu bom mà hái mặt trời hồng”, “như rắng hồng”
1.2.4- Màuvàng
Chế Lan Viên nhiều lần sử dụng màu vàng Trong màu vàng gắn với nghĩa “tượng trưng cho vương quyền” , danh giá dùng trường hợp, chủ yếu dùng với tinh thần gợi cổ Số lại chiếm nhiều màu vàng loại hoa: “Sen vàng ”, “mà hoa vàng, xn tháng 3”, “Hồng thảo hoa vàng ”, “Cánh kiến hoa vàng ”, “Vàng hoa mai ”, “sắc mai vàng”
Để soi rọi vấn đề từ nhiều góc độ đặc biệt vấn đề trị, Chế Lan Viên sử dụng màu vàng mang ý nghĩa tượng trưng: “Chúng ta không bắn màu da vàng hay trắng Mà bắn bọn súc sinh tất màu” Những hình thức khơng có lạ so với văn học đương đại nước, khơng có tư nghệ thuật mẻ, khơng có tài hoa vận dụng đổi câu thơ, thơ Việc làm giàu thêm cách biểu thơ điều đáng ghi nhận Tìm hiểu ta nhận thấy , màu vàng thơ Chế Lan Viên không màu vàng hoa mà màu tả thực “trăng”,”lúa” màu vàng tượng trưng của”sao”, “thơ” “mà thơ vàng chói lọi câu”, “Đêm chín vàng thóc giống”.Như với cách biểu đạt tinh tế, cách lựa chọn sử dụng từ, Chế Lan Viên gợi bước thời gian nguồn mạch khởi đầu lòng yêu nước, phát sinh giá trị nhân lẩn khuất người để biến họ thành chủ thể ý thức, biết tồn có ích cho Tổ quốc, cho nhân dân
1.2.5- Maøu ñen
Với màu “đen”, quan niệm chung truyền thống coi màu tiêu cực, màu xấu
(về nghóa đen lẫn nghóa bóng) nên dễ bị phủ định Chế Lan Viên nằm quy
(13)luật này, ông dùng nguyên khối tính từ gốc màu đen có sẵn tiếng Việt (phần nhiều) tiếng Hán nhằm tỏ thái độ bất đồng, nỗi đau trước đối tượng khách thể, biểu hình ảnh “đêm”, “bóng đêm”, “tối”
“Tăm tối cần lao hóa anh hùng”; “Hãy giết lũ thần bóng tối”; “U
tối vạn yêu ma ”
Trong “Điêu tàn”, Chế Lan Viên biến bi kịch tinh thần cá nhân dễ xúc cảm thành thái độ, ước nguyện trước vòng u hận dân tộc Bóng tối thuộc đêm, đêm thời gian, đêm cịn khơng gian Chế Lan Viên gián tiếp nói nỗi đau thực đân tộc Việt Với màu đen, Chế Lan Viên tả thực (mật ong đen) mà đa số màu tượng trưng Nhìn trục dọc, nhóm màu gam xám, nâu, mờ tối ta thấy xuất Ơâng có tả thực ‘chiếc áo nâu” để gợi kỷ niệm người du kích sống giản dị hết lịng đồng đội Nhưng ngược lại, gam màu “xám” lại mang ý nghĩa biểu trưng “ Những trời mây xám xịt đã
qua rồi” Với nhạy cảm phát khả kết hợp “xám” (trên trục
ngang): xám xịt – láy âm, cách thể chưa có mẻ góp phần thể giới quan nhà thơ
1.2.6- Màu tím
Chế Lan Viên dùng màu tím Với gam màu “tím”, ơng thường dùng góc độ tả thực lồi hoa: Hoa súng tím; hoa phong lan tím; hoa xoan tím; Nhưng độc đá cách sáng tạo phương thức thể Chế Lan Viên thưởng hoa “Hoa
phong lan nửa tím, nửa màu em” Hai gam màu vừa thực, vừa ảo, gợi nên nỗi
nhớ nhung xa xôi em qua việc cảm nhận chùm hoa phong lan tím Cũng gam màu khác, Chế Lan Viên thực nhạy cảm khả phát kết hợp “tím”- với gam màu gần nghĩa hẳn có cách nói ơng”Hoa phong
(14)ứng, tương hỗ với người Không gian làm cho người, vật thêm lung linh, hịa hợp
2.2- Nhận xét chung
Thơ Chế Lan Viên thể nghiệm, sáng tạo đẹp, kết nhận thức, suy nghĩ sâu rộng mối quan hệ chủ thể khách thể - Theo Chế Lan Viên, thơ trước hết phải bắt nguồn từ sống hòa nhập vào bước đi, thơ phải trở thành vũ khí đấu tranh cho chân lý, cho tốt đẹp người nhiều lối đi; thơ với nhiều tiếng nói lạ độc đáo qua cách sử dụng màu sắc: Màu xứ sở ; màu cứu khổ ; màu nguyệt quế ; màu phú quý ; màu em ; màu trắng bình yên
Trong suốt trình sáng tạo thơ, Chế Lan Viên ln có khát vọng phát giác việc bề chưa thấy, khám phá vật, tượng bề sâu, bề sau, bề xa để từ đem lại nhiều vần thơ lạ, đặc sắc, gây cho người đọc bất ngờ, thú vị - Với trí tưởng tượng phong phú, sức liên tưởng kì diệu, cách nhìn vật đối lập Chế Lan Viên chiếm lĩnh thực sống để từ có cách suy ngẫm, triết lí sâu sắc, khái quát xác vấn đề đời sống
(15)nó Ðặc biệt, ơng có ý thức tìm kiếm, khám phá làm bật tương quan đối lập, mối liên hệ mặt đối lập thực Nguyễn Văn Hạnh khẳng định: Hình thức phổ biến tư nghệ thuật Chế Lan Viên đối lập Nguyễn Xuân Nam quan niệm :Nét bật tư nghệ thuật Chế Lan Viên đối lập Còn Nguyễn Văn Long cho rằng: Tư thơ Chế Lan Viên thường xem xét vật mối quan hệ đối lập
- Có thể nói, đối lập vật tượng Chế Lan Viên cảm nhận từ nhìn biện chứng Chính tình u, gắn bó với sống, am hiểu sâu rộng nhiều phương diện đời sống tự nhiên xã hội, tài hoa thông minh sắc sảo giúp Chế Lan Viên có cách nhìn, cách nghĩ, cách tìm tịi, khai thác vấn đề sống đối lập
- Ngay từ thuở viết Ðiêu tàn, nhà thơ thể cảnh thái bình Chiêm Quốc với cảnh đền xưa đổ nát, tháp gầy mòn mong đợi, tượng chàm lở lói rỉ rên than , để qua gửi gắm nỗi đau hủy diệt, nỗi buồn thương cho số phận dân tộc trước cảnh đời
- Trong sống xây dựng chủ nghĩa xã hội, Chế Lan Viên thường nói đến đối lập: nhỏ bé, nhỏ hẹp, riêng tây với rộng lớn mênh mơng; bóng đêm tăm tối, đêm tàn với bình minh, chói ánh sáng, chói hào quang hơm nay; lạnh lẽo với ấm áp, đói nghèo khổ đau với hạnh phúc; giọt lệ với lời ca, tiếng hát, nụ cười, nhành vui; cay đắng, chua cay, tủi cực với ngào, đời hồng; đá sỏi, cằn, ruộng đói mùa với phù sa, hoa trái mỡ màu Thơng qua đó, nhà thơ nhằm ngợi ca, khẳng định đổi thay lớn lao ý nghĩa dân tộc sống xây dựng chủ nghĩa xã hội
(16)từ tạ; bể căm thù với bể yêu thương, cánh đồng vàng óng ả, cửa sổ sơn hồng với pháp trường bãi tha ma; văn minh với dã man; tồn với hủy diệt; sống với chết; bình thường với phi thường; với đục; nhớ với quên Bằng cách cảm nhận đó, nhà thơ lí giải thể phẩm chất cao đẹp người Việt Nam chiến tranh, vạch trần chất bạo xảo quyệt kẻ thù xâm lược
- Vào năm cuối đời, thời gian lại đời cạn dần, bệnh hiểm nghèo tàn phá sức lực, cảnh Viên Tĩnh Viên, Chế Lan Viên trăn trở, thao thức diễn đời sống Ơng nhìn vật đối lập phía bên với phía bên kia; khứ với tại; với mai sau; héo tàn với sinh sôi; cảnh hoa trái nghèo xuân sắc bỏ quên với sống quyền lực, danh vọng; mặt trời chói với đèn con Từ cách nhìn, cách khám phá nhà thơ khẳng định lẽ sống cao đẹp đời biết sống cho sống
- Qua tìm hiểu ngơn ngữ màu sắc thơ Chế Lan Viên, chúng tơi nhận thấy, nhà thơ thường trọng khai thác, suy ngẫm quan hệ đối lập : khứ - tại, tương lai, khứ - tương lai, riêng chung, nhỏ bé vĩ đại, bi hùng, động tĩnh, thấp hèn cao cả, yêu thương - căm thù, niềm vui nỗi đau, ngày - đêm, ánh sáng - bĩng tối, Từ mối quan hệ đối lập đĩ, nhà thơ giúp cho người đọc cĩ điều kiện thuận lợi để nhận thức rõ sống bề chưa thấy, bề sâu, bề sau, bề xa
(17)Ngồi ra, sáng tạo hình ảnh biện pháp hàng đầu mà Chế Lan Viên sử dụng để đem lại hiệu cao cho việc tăng suất cho thơ, nhằm gĩp phần tạo thêm sức hấp dẫn, bay bổng cho ý tưởng tình cảm thơ ơng
- Thơ Chế Lan Viên có đủ loại hình ảnh, bật tác động mãnh liệt người đọc hình ảnh vừa thực vừa ảo, hình ảnh tượng trưng, hình ảnh so sánh, hình ảnh ẩn dụ, hình ảnh liên kết thành hệ thống
- Trước cách mạng tháng Tám, Chế Lan Viên sớm bộc lộ tài sáng tạo hình ảnh thơ Ông đưa đến cho người đọc hình ảnh giới đầy sọ dừa, xương máu yêu ma, hệ thống hình ảnh với nhiều màu sắc độc đáo, thấm đẫm nỗi đau đời
- Sau cách mạng tháng Tám, hình ảnh thơ Chế Lan Viên mang vẻ đẹp chân chất bình dị, đậm đà tình u q hương, đất nước Thơng qua hệ thống hình ảnh, Chế Lan Viên giúp cho người đọc cảm nhận thực đời sống kháng chiến chống Pháp, chống Mĩ nhiều gian khổ hi sinh mà đỗi hào hùng dân tộc, nhận thức sâu sắc có niềm tin yêu mãnh liệt đời sống xây dựng chủ nghĩa xã hội
KẾT LUẬN
Chế Lan Viên nhà thơ ln có tìm tịi, khám phá sáng tạo Ơng có nhận thức sâu sắc chức văn chương trách nhiệm người nghệ sĩ sống
(18)chung truyền thống mà bao nhà thơ khác thể Tất hòa hợp yếu tố nội dung hình thức thơ Chế Lan Viên tạo nên phong cách thơ độc đáo, biến đổi
(19)TÀI LIỆU THAM KHẢO
1- Nguyễn Phan Cảnh-Ngôn ngữ thơ, Nxb Đaị học Giáo dục chuyên nghiệp, Hà Nội, 1987
2- Hữu Đạt (Nhiều tác giả)- Cơ sở tiếng việt,Nxb Giáo dục, 1998
3- Đinh Văn Đức- Ngữ pháp tiếng Việt (từ loại), Nxb Đại học Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội,1986, tr 157
4- Tôn diễn Phong- Vài nét nghiên cứu qua văn hóa, Tạp chí Ngôn ngữ đời sống, số (42), 1999
5- Trần Đình Sử- Những giới nghệ thuật thơ,Nxb Giáo dục, Hà Nội, 1995 6- Chế Lan Viên- Điêu tàn,Nxb Hoa tiên, Sài Gịn, 1967
7- Chế Lan Viên- Ánh sáng phù sa, Nxb Văn học, Hà Noäi, 1960
8- Chế Lan Viên- Hoa ngày thừơng, chim báo bão, Nxb Văn học, Hà Nội, 1960 9- Chế Lan Viên - Hái theo mùa, Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội, 1977
10- Chế Lan Viên – Hoa đá, Nxb Văn học, Hà Nội, 1984 11- Chế Lan Viên – Ta gửi cho mình Nxb Văn học, Hà Nội, 1986 12- Chế Lan Viên – Di cảo thơ (Tập 1) Nxb Thuận hóa, Huế, 1992 13- Chế Lan Viên – Di cảo thơ (Tập 2) Nxb Thuận hóa, Huế, 1993 14- Chế Lan Viên – Di cảo thơ (Tập 3) Nxb Thuận hóa, Huế, 1996
15- Chế Lan Viên – Tuyển tập Chế Lan Viên (tập 1), Nxb Văn học, Hà Nội, 1985 16- Chế Lan Viên – Tuyển tập Chế Lan Viên (tập 2), Nxb Văn học, Hà Nội, 1990