Dường như nhà thơ không thể kể ra hết những danh lam thắng cảnh, đồng thời cũng là những nét đạp văn hoá dân tộc nên đã khẳng định: trên không gian địa lí Đất Nước mỗi địa danh đầu là[r]
(1)Đất Nước
(Trường ca MẶT ĐƯỜNG KHÁT VỌNG)
Nguyễn Khoa Điềm
(2)Khi ta lớn lên Đất Nước có Những rồng nằm im góp dịng sơng xanh thẳm
Đất Nước có “ngày xửa ngày xưa…” mẹ thường hay kể Người học trò nghèo cịn góp cho Đất Nước núi Bút non Nghiêng Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Con cóc, gà quê hươngcũng góp cho Hạ Long thành thắng cảnh Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc Những người dân góp tên Ơng Đốc, Ơng Trang, Bà Đen, Bà Điểm Tóc mẹ bới sau đầu Và đâu khắp ruộng đồng gò bãi
Cha mẹ thương gừng cay muối mặn Chẳng mang dáng hình, ao ước, lối sống ông cha Cái kèo, cột thành tên Ơi Đất Nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy
Đất Nước có từ ngày đó… Những đời hố núi sơng ta… Đất nơi anh đến trường *
Nước nơi em tắm Em em Đất Nước nơi ta hị hẹn Hãy nhìn xa
Đất Nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm Vào bốn nghìn năm Đất Nước
Đất nơi “con chim phượng hoàng bay núi bạc” Năm tháng người người lớp lớp Nước nơi “con cá ngư ông móng nước biển khơi” Con gái, trai tuổi chúng ta Thời gian đằng đẵng Cần cù làm lụng
Không gian mênh mông Khi có giặc người trai trận Đất Nước nơi dân đồn tụ Người gái trở nuôi con Đất nơi Chim Ngày giặc đến nhà đàn bà đánh Nước nơi Rồng Nhiều người trở thành anh hùng
Lạc Long Quân Âu Cơ Nhiều anh hùng anh em hôm nhớ Đẻ đồng bào ta bọc trứng Nhưng em biết không
Những khuất Có người gái, trai
Những Trong bốn nghìn lớp người giống ta lứa tuổi
Yêu sinh đẻ Họ sống chết Gánh vác phần người trước để lại Giản dị bình tâm Dặn dịn cháu chuyện mai sau Không nhớ mặt đặt tên Hằng năm ăn đâu làm đâu Nhưng họ làm Đất Nước
Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ Họ giữ truyền cho ta hật lúa ta trồng
Trong anh em hôm Họ truyền lửa qua mội nhà, từ hịn qua cúi Đều có phần Đất Nước Họ truyền giọng điệu cho tập nói
Khi hai đứa cầm tay Họ gánh theo tên xã, tên làng chuyến di dân Đất Nước hài hoà nồng thắm Họ đắp đập be bờ cho đời sau trồng hái trái Khi cầm tay người Có ngoại xâm chống ngoại xâm
Đất Nước vẹn trịn, to lớn Có nội thù vùng lên đánh bại Mai ta lớn lên Để Đất Nước Đất Nước Nhân dân
Con mang Đất Nước xa Đất Nước Nhân dân, Đất Nước ca dao thần thoại Đến tháng ngày mơ mộng Dạy anh biết “yêu em từ thuở nôi”
Em em Đất Nước máu xương Biết quý công cầm vàng ngày lặn lội Phải biết gắn bó san sẻ Biết trồng trê đợi ngày thành gậy
(3)I TÌM HIỂU CHUNG:
1/ Tác giả:
- Nguyễn Khoa Điềm sinh năm 1943, Thừa Thiên-Huế Ơng xuất thân gia đình trí thức cách mạng, giàu truyền thống văn chương Sau tốt nghiệp Trường đại học Sư phạm Hà Nội, ông miền Nam tham gia chiến đấu chống đế quốc Mĩ
- Nguyễn Khoa Điềm nhà thơ tiêu biểu cho hệ trẻ năm chống Mĩ
- Thơ Nguyễn Khoa Điềm giàu chất suy tư, xúc cảm dồn nén, thể tâm tư người trí thức tham gia tích cực vào chiến đấu nhân dân
- Tác phẩm chính: Đất ngoại ô (tập thơ, 1972), Mặt đường khát vọng (trường ca, 1974)
Hãy nêu nét chính tác giả Nguyễn
(4)2/ Tác phẩm:
- Trường ca Mặt đường khát vọng Nguyễn Khoa Điềm hoàn thành chiến khu Trị-Thiên năm 1971, in lần đầu năm 1974 - Mặt đường khát vọng trường ca viết thức tỉnh tuổi trẻ thành thị vùng tạm chiếm miền Nam, nhận rõ mặt xâm lược đế quốc Mĩ, hướng nhân dân, Đất Nước, đứng dậy xuống đường đấu tranh hoà nhịp với chiến đấu toàn dân tộc
- Mặt đường khát vọng trường ca gồm chín chương Đất Nước chương V đứng vị trí trụ cột kết cấu tác phẩm
Hãy nêu hoàn cảnh sáng tác chủ đề chính trường ca Mặt đường khát vọng?
Hãy nêu vị trí đoạn trích kết cấu
(5)II ĐỌC-HIỂU: 1/ Bố cục:
- Phần một: “Khi ta lớn lên Đất Nước có rồi! Làm nên Đất
Nước mn đời…”: suy tư để nhận thức Đất Nước có từ Đất Nước gì?
- Phần hai: “Những người vợ nhớ chồng góp cho Đất Nước núi Vọng Phu…Gợi trăm màu trăm dáng sông xuôi.”: suy tư để thấu hiểu Ai làm nên Đất Nước?
Đọc đoạn thơ, ta thấy Nguyễn Khoa Điềm đặt giải triệt
để suy tư sâu thẳm: Đất Nước có tự bao giờ? Đất Nước gì? Ai đã làm nên Đất Nước? Những suy tư vừa gọi liên tiếp xuất vừa lồng vào mà chất kết dính tư tưởng Đất Nước nhân dân Trang thơ đem đến thông điệp có tính triết lí: chiều rộng khơng gian địa lí chiều dài thời gian lịch sử, Đất Nước cảm nhận thống phương diện văn hoá, truyền thống, phong tục, ngày vĩnh hằng, đời sống cá nhân cộng đồng
(6)2/ Đọc-hiểu phần một:
a- Đoạn một:
“Khi ta lớn lên Đất Nước có rồi…Đất Nước có từ ngày đó”:
Đất Nước có từ bao giờ?
- Trang thơ “Đất Nước” Nguyễn Khoa Điềm mở nhận thức điều tất yếu:
+ “Khi ta lớn lên Đất Nước có rồi”: hiểu “ta” chủ thể trữ tình trang thơ “Đất Nước”, hiều “ta”
người kể chuyện chương V-Đất Nước trường ca Mặt Đường Khát Vọng Dù hiểu “ta” người đại diện, nhân xưng cho hệ trẻ nói lên ý thức tìm hiểu cội nguồn Đất Nước Ta suy tư nhận thức thật tự nhiên điều hiển nhiên, tất yếu: Đất Nước có rồi
+ Dẫu biết Đất Nước có rồi, Đất Nước có từ ẩn số, thơi thúc người tìm hiểu Nguyễn Khoa Điềm giải mã nhận thức lắng sâu: “Đất Nước có
những “ngày xửa ngày xưa…” mẹ thường hay kể” Đọc đoạn thơ: “Khi ta lớn
lên Đất Nước có rồi… Đất Nước có từ ngày đó” và
cho biết nhà thơ suy tư để nhận thức vấn đề gì? Ta ở là chủ thể trữ tình
hay là người kể chuyện; là cá nhân người đại
diện cho hệ? Tác giả trả lời câu hỏi Đất Nước có từ bao giờ
(7)+ Tham vọng tính tuổi Đất Nước thật khó “ngày xửa ngày xưa” (thời gian nghệ thuật thường thấy truyện cổ tích) có tính phiếm chỉ, trừu tượng, khơng xác định Đó thời gian huyền hồ, hư ảo, thời gian mang sắc màu huyền sử, huyền thoại Song nhà thơ lại nhận
thức “ngày xửa ngày xưa” Đất Nước có từ lâu, xa, sâu thẳm thời gian lịch sử
- Không dừng lại khát vọng đo đếm tuổi Đất Nước, nhà thơ cịn nổ lực hình dung khởi đầu trình trưởng thành Đất Nước “Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn” cho ta nhận thức: khởi thuỷ Đất Nước văn hoá kết tinh từ tâm hồn Việt Từ truyền thuyết, truyện cổ tích đến cao dao, tục ngữ, miếng trầu hình tượng nghệ thuật giàu tính thẩm mĩ, thân tình u
thương, lịng thuỷ chung tâm hồn dân tộc
- “Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc” nhận thức tính cách anh hùng người Việt Nam Từ truyền thuyết dân gian đến tác phẩm thơ đại, tre trở thành biểu
tượng cho sức mạnh tinh thần dân tộc quật cường đánh giặc giữ nước
Tác giả hình dung khởi đầu trình trưởng thành Đất Nước yếu tố
gì?
Tác giả cảm nhận Đất Nước từ
(8)- Đất Nước có từ xa lại hữu gần gũi, thân thiết nhất, lời kể chuyện mẹ, miếng trầu bà ăn, phong tục, tập quán, tình nghĩa thuỷ chung, kèo cột, hạt gạo ta ăn hàng ngày…Nhà thơ khơng đặt vấn đề tìm hiểu cội nguồn Đất Nước cách trang trọng mà nhìn nhận từ bình dị
Giọng thơ thâm trầm, trang nghiêm làm cho suy tư cội nguồn
Đất Nước giàu chất triết luận mà tha thiết trữ tình
Hãy cho biết giọng điệu và ý nghĩa đoạn thơ
(9)b- Đoạn hai:
“Đất nơi anh đến trường…Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ”: Đất Nước gì?
- Với loạt cấu trúc định nghĩa: Đất là…, Nước là…, Đất Nước là…, nhà thơ suy nguyên khái niệm Đất Nước Có thể xem lối tư “chiết tự” để giải thích, cắt nghĩa hai tiếng Đất Nước thiêng liêng tinh thần luận lí chân xác
+ Nếu tách thành thành tố ngơn ngữ độc lập Đất
Nước có ý nghĩa khơng gian sinh tồn mặt vật chất người cá thể
+ Nếu hợp thành danh từ Đất Nước lại có ý nghĩa tinh thần thiêng liêng, không gian sinh sống cộng đồng người anh em nhà
- Đất Nước gì? Câu hỏi nhà thơ trả lời qua nhận thức theo hai phương diện: khơng gian địa lí thời gian lịch sử Những nhận thức lấy chất liệu văn hoá, văn học dân gian làm phương tiện biểu
Đọc đoạn thơ: “Đất nơi anh đến trường…Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ” và
cho biết nhà thơ tìm hiểu điều gì?
Hãy nhận xét cấu trúc ngơn ngữ: Đất là…, Nước
là…, Đất Nước là… Nếu tách thành Đất
Nước yếu tố ngơn ngữ có ý nghĩa
như nào?
Nếu hợp lại thành từ thì Đất Nước có ý nghĩa
như nào?
Nhà thơ cảm nhận Đất Nước phương
(10)+ Về khơng gian địa lí, Đất Nước núi sơng, rừng bể, “hịn núi bạc, nước biển khơi…”; nơi sinh sống người, “nơi anh đến trường, nơi em tắm…”; nơi tình yêu lứa đôi nở, “nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm”; không gian sinh tồn cộng đồng dân tộc qua bao hệ, “Những khuất…Dặn dò cháu chuyện mai sau”
+ Về thời gian lịch sử, Đất Nước có chiều sâu bề dày nhận thức từ huyền thoại Lạc Long Quân Âu Cơ, từ truyền thuyết Hùng Vương ngày giỗ Tổ
Nguyễn Khoa Điềm sử dụng sáng tạo yếu tố ca dao, truyền
thuyết dân gian để biểu cho cách lí giải Đất Nước gì? Ơng tạo nên hình tượng nghệ thuật vừa gần gũi vừa mẻ Đất Nước bề rộng khơng gian địa lí chiều dài thời gian lịch sử
Về khơng gian địa lí, Đất Nước lên
nào?
Về thời gian lịch sử, Đất Nước lên
nào?
Nhà thơ sử dụng chất liệu để biểu cách lí
(11)c- Đoạn ba:
“Trong anh em hôm nay…Làm nên Đất Nước muôn đời”:
Suy nghĩ, cảm nhận Đất Nước hệ trẻ tại
- Đất Nước hoá thân, kết tinh sống người Trái lại sống người không riêng cá nhân mà thuộc Đất Nước Bởi lẽ đời thừa hưởng di sản văn hoá tinh thần vật chất dân tộc, nhân dân Vì cá nhân phải có trách nhiệm giữ gìn, phát triển nó, truyền lại cho hệ
- Khi hiểu nghĩa thiêng liêng Đất Nước, nhà thơ gửi đến hệ trẻ thông điệp trách nhiệm Đất Nước Lời nhắn nhủ mang tính luận khơng có ý nghĩa giáo huấn mà trữ tình lời tự dặn chân thành, tha thiết
Đất Nước có từ Đất Nước gì? Đặt câu hỏi
để nhận thức, lí giải thấu hiểu tri thức văn hố dân tộc chứng tỏ nhà thơ người có niềm tự hào sâu sắc tình yêu Đất Nước thiết tha
Đọc đoạn thơ: “Trong anh em hôm nay… Làm nên Đất Nước muôn
đời” cho biết ý nghĩa của nó?
Tại nhà thơ lại cho rằng Đất Nước có mỗi người người cũng có Đất
Nước?
Thông điệp nhà thơ gửi đến hệ trẻ
thời đại gì?
Nhà thơ muốn nói lên tình cảm tìm hiểu Đất
(12)2/ Đọc-hiểu phần hai:
a- Đoạn một:
“Những người vợ nhớ chồng cịn góp cho Đất Nước núi Vọng Phu…Những đời hoá núi sông ta”: Ai làm không gian địa lí-bức tranh văn hố Đất Nước mn màu mn vẻ?
- Nhà thơ kể ra, liệt kê loạt kì quan thiên nhiên trải dài lảnh thổ từ Bắc vào Nam muốn phác thảo đồ văn hoá Đất Nước Đây danh lam thắng cảnh bàn tay tự nhiên kiến tạo từ bao đời cha ông ta phú cho tính cách tâm hồn, lẽ sống dân tộc
+ Cách nhìn tác giả thắng cảnh không gian địa lí lãnh thổ cách nhìn có chiều sâu phát mẻ Những núi, dịng sơng trở thành thắng cảnh gắn liền với người, đựơc cảm thụ qua tâm hồn, qua lịch sử dân tộc
1 Nhà thơ liệt kê kì
quan thiên nhiên nhằm mục đích gì? Ý nghĩa cách nhìn trước kì quan thiên
(13)+ Bao hệ người Việt Nam tạc vào núi sông vẻ đẹp tâm hồn yêu thương thuỷ chung để ta có núi Vọng Phu,
Trống Mái biểu tượng văn hoá, vẻ đẹp lẽ sống anh hùng để ta có ao đầm, núi di tích lịch sử q trình dựng nước nước hào hùng…
- Đoạn thơ có cấu trúc quy nạp, từ liệt kê tượng cụ thể đến khái quát mang tính triết lí sâu sắc Dường nhà thơ kể hết danh lam thắng cảnh, đồng thời nét đạp văn hoá dân tộc nên khẳng định: khơng gian địa lí Đất Nước địa danh đầu địa văn hoá làm hoá thân bao đời, bao tâm hồn người Việt Nam
Qua cách nhìn, cách cảm nhận nhà thơ, thắng cảnh thiên nhiên lãnh thổ Đất Nước mang
những vẻ đẹp tính cách, tâm hồn người Việt Nam?
(14)b- Đoạn hai:
“Em em…Có nội thù vùng lên đánh bại”: Ai làm lịch sử truyền thống Đất Nước?
- Nghĩ bốn nghìn năm Đất Nước, nhà thơ nhận thức người làm nên lịch sử không anh hùng tiếng mà người vơ danh bình dị Có gặp gỡ Nguyễn Khoa
Điềm Nguyễn Đình Thi quan niệm: Đất Nước anh hùng đựơc làm nên người bình dị mà phi thường, giản dị, mộc mạc mà cao cả, kì vĩ:
“Ơm Đất Nước người áo vải Đã đứng lên thành anh hùng”
- Chính người vơ danh, bình dị giữ gìn truyền lại cho hệ mai sau giá trị văn hoá, văn minh tinh thần vật chất Đất Nước: hạt lúa, lửa, ngôn ngữ, phong tục, tập quán… Họ tạo dựng móng sống họ sẵn sàng vùng lên chống ngoại xâm, đánh nội thù để giữ gìn sống bảo vệ Đất Nước
Đọc đoạn thơ: “Em em… Họ đắp đập be bờ cho người sau trồng hái trái” cho
biết nhà thơ cảm nhận về vấn đề gì?
Theo tác giả người làm nên lịch sử Đất
Nước?
Những người khơng làm nên lịch sử mà tạo dựng để lại
(15)c- Đoạn ba:
“Để Đất Nước Đất Nước nhân dân…Gợi trăm màu trăm dáng sông xuôi”: Tư tưởng Đất Nước Nhân dân.
- Có thể khẳng định câu thơ “Để Đất Nước Đất Nước Nhân dân” tư tưởng, cảm hứng chủ đạo bao trùm lên đoạn trích Chương V Trường ca Mặt đường khát vọng Đó lời kết, khái quát từ triển khai chiều dài trang thơ chiều sâu dịng cảm hứng trữ tình-chính luận
- Nhân dân sáng tạo giá trị văn hoá ca dao, thần thoại sáng tạo Đất Nước Nguyễn Khoa Điềm lựa chọn ba câu ca dao để nói ba phương diện quan trọng nhấtcủa truyền thống nhân dân: giàu lịng u thương, q trọng nghĩa tình kiên cường, bất khuất Nhân dân làm văn hoá, làm Đất Nước tính cách, lẽ sống tâm hồn
- Tuổi trẻ hệ Nguyễn Khoa Điềm nhận thức nhân dân làm nên lịch sử, làm văn hoá sáng tạo Đất Nước để thêm tự hào ngân lên khúc hát ngợi ca dạt say mê
Đọc đoạn thơ: “Để Đất Nước này Đất Nước Nhân dân… Gợi trăm màu trăm dáng
sơng xi” cho biết nhà thơ nói lên tư tưởng gì?
Câu thơ Để Đất Nước Đất Nước Nhân dân có vị trí vai trị đoạn trích và chương V-Đất Nước của Trường ca Mặt Đường Khát
Vọng?
Nhân dân làm Đất Nước
và cách nào? Tác giả nói lên tình cảm nhận thức Đất Nước văn hoá, Đất
(16) Làm Đất Nước nhân dân Suy tư nhận thức Nguyễn
Khoa Điềm tư tưởng nghệ thuật trở thành truyền thống văn học Việt Nam Từ Nguyễn Trãi, Nguyễn Đình Chiểu, Phan Bội Châu nói lên nhận thức vai trò nhân dân lịch sử Đến nhà thơ, nhà văn thời kì kháng chiến chống Pháp chống Mĩ nâng nhận thức lên thành tư tưởng có tầm cao mới.Hãy cho biết tư tưởng Đất Nước
của Nhân dân hình thành trong văn học Việt Nam
(17)III TỔNG KẾT:
- Nội dung: Đoạn trích cảm nhận, phát Đất Nước nhìn tổng hợp , toàn vẹn mang đậm tư tưởng nhân dân
- Nghệ thuật: Thành công Nguyễn Khoa Điềm trang thơ tạo giới nghệ thuật với không khí, giọng đệiu
riêng gần gũi mà mĩ lệ: quen thuộc ca dao, truyền thuyết…mà lại mẻ cách cảm nhận tư đại, qua thể thơ tự
IV GHI NHỚ:
Đoạn trích thể cảm nghĩ mẻ tác giả Đất Nước
qua vẻ đẹp phát chiều sâu nhiều bình diện: lịch sử, địa lí, văn hố,…
Đóng góp riêng đoạn trích nhấn mạnh tư tưởng “Đất
Nước Nhân dân” hình thức biểu đạt giàu suy tư, qua giọng thơ trữ tình-chính luận sâu sắc, thiết tha
Các chất liệu văn hoá dân gian đựơc sử dụng nhuần nhị, sáng
tạo, đem lại sực hấp dẫn cho đoạn trích
Nêu nhận xét khái quát về nội dung đoạn
trích?
Nêu nhận xét khái quát về nghệ thuật đoạn
(18)1/ Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm người quê hương nào?
A Hà Nội B Nam Định C Nghệ An
D Thừa Thiên Huế
2/ Nguyễn Khoa Điềm học trường đại học nào?
(19)3/ Nguyễn Khoa Điềm bắt đầu sáng tác thời kì nào?
A Trước Cách mạng tháng Tám 1945
B Trong năm kháng chiến chống Pháp C Trong năm kháng chiến chống Mĩ D Sau năm 1975
4/ Nhận xét phong cách nghệ thuật thơ Nguyễn Khoa Điềm?
A Giàu chất suy tư, xúc cảm dồn nén B Giàu chất lãng mạn bay bổng
(20)5/ Thể loại tác phẩm Mặt đường khát vọng gì?
A Trường ca B Thơ trữ tình
C Tiểu thuyết thơ D Truyện thơ
6/ Tác phẩm Mặt đường khát vọng Nguyễn Khoa Điềm hoàn thành vào năm:
(21)7/ Tác phẩm Mặt đường khát vọng đựơc sáng tác hoàn cảnh lịch sử nào?
A Khi kháng chiến chống Pháp bước vào giai đoạn ác liệt
B Khi miền Bắc nước ta bước vào thời kì xây dựng chủ nghĩa xã hội
C Khi kháng chiến chống Mĩ đến thời kì định D Khi Đất Nước giành thắng lợi hoàn toàn
8/ Đặc điểm bật cám hứng tác phẩm Mặt đường khát vọng gì?
A Trữ tình lãng mạn B Triết lí trị
(22)8/ Dịng sau nói nội dung trường ca Mặt đường khát vọng?
A Viết thức tỉnh tuổi trẻ miền Nam, nhận rõ mặt xâm lược đế quốc Mĩ, hướng nhân dân, Đất Nước, ý thức sứ mệnh hệ mình, đứng dậy xuống đường đấu tranh, hoà nhịp với chiến đấu toàn dân tộc
B Viết tuổi trẻ miền Nam chiến đấu anh dũng, sẵn sàng xả thần nghiệp giải phóng Đất Nước
C Viết tuổi trẻ miền Bắc hăng hái thi đua, lao động sản xuất, xây dựng Đất Nước xã hội chủ nghĩa
(23)9/ Tư tưởng chủ đạo chương Đất Nước trường ca Mặt đường khát vọng là:
A Tư tưởng Đất Nước người anh hùng B Tư tưởng Đất Nước người trí thức
C Tư tưởng Đất Nước người chiến sĩ cách mạng D Tư tưởng Đất Nước Nhân dân
10/ Chất liệu, phương tiện nhà thơ sử dụng đoạn trích để biểu cho tư tưởng chủ đạo gì?
A Văn hoá, văn học bát học B Văn hoá, văn học dân gian
(24)11/ Phương thức nghệ thuật chủ yếu đoạn trích là:
A Kết hợp yếu tố văn hoá, văn học dân gian truyền thống
B Chỉ tuý vận dụng yếu tố văn hoá, văn học dân gian truyền thống
C Chỉ tuý hình thức nghệ thuật đại
D Kết hợp yếu tố văn hố, văn học phương Đơng với phương Tây
12/ Ở đoạn thơ sau, tác giả nói lên suy tư, nhận thức gì?
Khi ta lớn lên Đất Nước có rồi
…
Đất Nước có từ ngày ấy…
A Tìm hiểu Đất Nước có tự B Tìm hiểu Đất Nước
(25)13/ Câu hỏi Đất Nước có từ bao giờ? Đã tác giả trả lời như nào?
A Đất Nước có từ lâu, xa, sâu thẳm thời gian lịch sử
B Đất Nước thật gần, thật quen bên người C Không thể xác định Đất Nước có từ
D Đất Nước có từ lâu lại hữu gần gũi, quen với người hôm
14/ Những cấu trúc thơ Đất là…, Nước là…, cho thấy tư duy nghệ thuật tác giả gì?
(26)15/ Trong đoạn thơ sau, tác giả suy tư để nhận thức điều gì?
Đất nơi anh đến trường …
Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ A Tìm hiểu làm Đất Nước
B Tìm hiểu Đất Nước có tự
C Tìm hiểu Đất Nước lớn lên D Tìm hiểu Đất Nước
16/ Ý nghĩa hai tiếng Đất Nước nhà thơ lí giải, cảm nhận từ phương diện nào?
A Địa lí B Lịch sử C Xã hội
(27)17/ Hai câu thơ nói lên nhận thức hệ Nguyễn Khoa Điềm mối quan hệ người với Đất Nước, cá nhân với cộng đồng nào?
Trong anh em hôm nay Đều có phần Đất Nước
A Đất Nước kết tinh người sống cá nhân thuộc cộng đồng Đất Nước
B Đất Nước lớn lao, hoàn toàn xa cách với người C Cá nhân cá nhân, khơng có quan hệ với cộng đồng Đất Nước
(28)18/ Đoạn thơ:
Em em Đất Nước máu xương mình Phải biết gắn bó san sẻ
Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất Nước muôn đời…
là lời:
A Kêu gọi, đòi hỏi hệ trẻ phải có trách nhiệm với Đất Nước
B Cổ vũ, động viên hệ trẻ hiến dâng tất cho Đất Nước
C Cảnh tỉnh có ý nghĩa “giáo huấn” hệ phải hi sinh Đất Nước
(29)Khi ta lớn lên Đất Nước có Những khuất Đất Nước có “ngày xửa Những bây giờ
ngày xưa…” mẹ thường hay kể Yêu sinh đẻ cái
Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Gánh vác phần người trước để lại Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre Dặn dị cháu chuyện mai sau mà đánh giặc Hằng năm ăn đâu làm đâu
Tóc mẹ bới sau đầu Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ. Cha mẹ thương gừng cay muối mặn Trong anh em hôm nay
Cái kèo, cột thành tên Đều có phần Đất Nước Đất Nước có từ ngày đó… Khi hai đứa cầm tay
Đất nơi anh đến trường Đất Nước hài hoà nồng thắm Nước nơi em tắm Khi cầm tay người
Đất Nước nơi ta hò hẹn Đất Nước vẹn tròn, to lớn Đất Nước nơi em đánh rơi khăn Mai ta lớn lên
nỗi nhớ thầm Con mang Đất Nước xa Đất nơi “con chim phượng hoàng bay Đến tháng ngày mơ mộng
núi bạc” Em em Đất Nước máu xương mình Nước nơi “con cá ngư ơng móng nước biển khơi” Phải biết gắn bó san sẻ
Thời gian đằng đẵng Phải biết hoá thân cho dáng hình xứ sở Khơng gian mênh mơng Làm nên Đất Nước muôn đời…
Đất Nước nơi dân đồn tụ Đất nơi Chim về
Nước nơi Rồng
Lạc Long Quân Âu Cơ
(30)Khi ta lớn lên Đất Nước có rồi
Đất Nước có “ngày xửa ngày xưa…”
mẹ thường hay kể. Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn
Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc Tóc mẹ bới sau đầu
Cha mẹ thương cay muối mặn Cái kèo, cột thành tên
(31)Đất nơi anh đến trường Nước nơi em tắm
Đất Nước nơi ta hò hẹn
Đất Nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm Đất nơi “con chim phượng hồng bay hịn núi bạc” Nước nơi “con cá ngư ơng móng nước biển khơi” Thời gian đằng đẳng
Không gian mênh mơng
Đất Nước nơi dân đồn tụ Đất nơi Chim về
Nước nơi Rồng ở
Lạc Long Quân Âu Cơ
Đẻ đồng bào ta bọc trứng Những khuất
Những
Yêu sinh đẻ cái
Gánh vác phần người trước để lại Dặn dò cháu chuyện mai sau Hằng năm ăn đâu làm đâu
(32)Trong anh em hơm nay Đều có phần Đất Nước Khi hai đứa cầm tay
Đất Nước hài hoà nồng thắm Khi cầm tay người
Đất Nước vẹn tròn, to lớn Mai ta lớn lên
Con mang Đất Nước xa
Đến tháng ngày mơ mộng
Em em Đất Nước máu xương mình Phải biết gắn bó san sẻ
(33)Những người vợ nhớ chồng cịn góp cho Đất Nước Nhiều anh hùng anh em hôm nhớ núi Vọng Phu Nhưng em biết không
Cặp vợ chồng u góp nên hịn Trống Mái Có người gái, trai
Gót ngựa Thánh Gióng qua cịn trăm ao đầm để lại Trong bốn nghìn lớp người giống ta lứa tuổi Chín mươi chín voi góp dựng đất Họ sống chết
Tổ Hùng Vương Giản dị bình tâm Những rồng nằm im góp dịng sơng xanh thẳm Khơng nhớ mặt đặt tên Người học trị nghèo góp cho Đất Nước núi Bút Nhưng họ làm Đất Nước
non Nghiên Họ giữ truyền cho ta hạt lúa ta trồng
Con cóc, gà quê hương góp cho Hạ Long Họ truyền lửa qua nhà, từ than qua cúi thành thắng cảnh Họ truyền giọng điệu cho tập nói
Những người dân góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Họ gánh theo tên xã, tên làng chuyến di dân Bà Đen, Bà Điểm Họ đắp đập be bờ cho người sau trồng hái trái Và đâu khắp ruộng đồng gị bãi Có ngoại xâm chống ngoại xâm
Chẳng mang dáng hình, ao ước, lối sống Có nội thù vùng lên đánh bại ông cha Để Đất Nước Đất Nước Nhân dân
Ôi Đất Nước sau bốn nghì năm đâu ta thấy Đất Nước Nhân dân, Đất Nước ca dao thần thoại Những đời hóa núi sông ta… Dạy anh biết “yêu em từ thuở nôi”
Em em Biết quý công cầm vàng nững ngày lặn lội Hãy nhìn xa Biết trồng tre đợi ngày thành gậy
Vào bốn nghìn năm Đất Nước Đi trả thù mà không sợ dài lâu
Năm tháng người người lớp lớp Ơi dịng sơng bắt nguồn từ đâu Con gái, trai tuổi Mà Đất Nước bắt lên câu hát Cần cù làm lụng Người đến hát chèo đị, kéo thuyền vượt thác Khi có giặc người trai trận Gợi trăm màu trăm dáng sông xuôi…
(34)Những người vợ nhớ chồng cịn góp cho Đất Nước núi
Vọng Phu Cặp vợ chồng u góp nên hịn Trống Mái
Gót ngựa Thánh Gióng qua cịn trăm ao đầm để lại
Chín mươi chín voi góp dựng đất Tổ Hùng Vương Những rồng nằm im góp dịng sơng xanh thẵm
Người học trị nghèo góp cho Đất Nước núi Bút non Nghiên Con cóc, gà quê hương góp cho Hạ Long thành thắng cảnh Những người dân góp tên Ơng Đốc, Ông Trang,
Bà Đen, Bà Điểm Và đâu khắp ruộng đồng gò bãi
Chẳng mang dáng hình, ao ước, lối sống ơng cha Ơi Đất Nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy
Những đời hố núi sơng ta…
Núi Vọng Phu Hịn Trống Mái Cổng đền Hùng
(35)Em em
Hãy nhìn xa
Vào bốn nghìn năm Đất Nước
Năm tháng người người lớp lớp Con gái, trai tuổi chúng ta
Cần cù làm lụng
Khi có giặc người trai trận
Người gái trở ni con Ngày giặc đến nhà đàn bà đánh Nhiều người trở thành anh hùng
Nhiều anh hùng anh em hôm nhớ Nhưng em biết khơng
Có người gái, trai
Trong bốn nghìn lớp người giống ta lứa tuổi Họ sống chết
Giản dị bình tâm
Khơng nhớ mặt đặt tên
Nhưng họ làm Đất Nước
Họ giữ truyền cho ta hạt lúa ta trồng
Họ truyền lửa qua nhà, từ hịn than qua cúi Họ truyền giọng điệu cho tập nói
Họ gánh theo tên xã, tên làng mội chuyến di dân Họ đắp đập be bờ cho đời sau trồng hái trái
(36)Để Đất Nước Đất Nước Nhân dân
Đất Nước Nhân dân, Đất Nước ca dao thần thoại
Dạy anh biết “yêu em từ thuở nôi”
Biết quý công cầm vàng ngày lặn lội Biết trồng tre đợi ngày thành gậy
Đi trả thù mà không đợi dài lâu
Ơi dịng sơng bắt nước từ đâu
Mà Đất Nước bắt lên câu hát