những đề bài cần lưu ý về các tác phẩm văn xuôi 12, học kì 2

văn xuôi 12 ôn tập học kì 2 ôn tập thi tốt nghiệp THPT năm 2021. Chúc các em thành công, văn xuôi 12 ôn tập học kì 2 ôn tập thi tốt nghiệp THPT năm 2021. Chúc các em thành công, văn xuôi 12 ôn tập học kì 2 ôn tập thi tốt nghiệp THPT năm 2021. Chúc các em thành công

VỢ CHỒNG A PHỦ Đề ra: Phân tích tâm trạng Mị đêm tình mùa xuân Hồng Ngài (Hay sức sống tiềm tàng nhân vật Mị đêm tình mùa xn) Tơ Hồi nhà văn lớn văn học Việt Nam đại Ông có vốn hiểu biết sâu sắc phong tục tập quán nhiều vùng văn hoá khác đất nước ta Thành cơng Tơ Hồi tác phẩm viết thực sống, người vùng Tây Bắc Tiêu biểu truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” Tác phẩm vừa tranh chân thực số phận bi thảm người dân nghèo miền núi ách áp phong kiến thực dân, vừa ca sức sống khát vọng tự do, hạnh phúc người Vẻ đẹp ngời lên thật trọn vẹn qua diễn biến tâm trạng Mị sức sống tiềm tàng mãnh liệt nhân vật qua đêm tình mùa xuân Hồng Ngài Truyện “Vợ chồng A Phủ” nhà văn Tơ Hồi sáng tác năm 1952, in tập “Truyện Tây Bắc” Tác phẩm gồm hai phần: phần đầu kể sống tủi nhục Mị A Phủ Hồng Ngài; phần sau kể Mị A Phủ Phiềng Sa, họ thành vợ chồng Được cán A Châu giác ngộ cách mạng, A Phủ trở thành tiểu đội trưởng du kích Mị đánh Pháp bảo vệ dân làng Đoạn trích sách giáo khoa phần thứ tác phẩm Trong tác phẩm này, diễn biến tâm trạng nhân vật Mị đêm tình mùa xuân xem ấn tượng – thể tài nghệ thuật bậc thầy Tơ Hồi việc miêu tả tâm lý nhân vật Trước vào nhà thống lý Pá Tra, Mị cô gái trẻ đẹp: Trong tác phẩm này, nhà văn không dùng mỹ từ để tả đẹp Mị, vẻ đẹp lên qua chi tiết: “trai đến đứng nhẵn vách đầu buồng Mị” Mị bơng hoa ngát hương núi rừng Tây Bắc Cơ có sống tự do, hạnh phúc, vô tư tháng ngày tuổi trẻ Cô gái vùng cao ấy, tết đến xuân thường làm bao kẻ si tình chết mê, chết mệt tiếng sáo Mị thổi sáo giỏi “thổi cũng hay thổi sáo, có người mê ngày đêm thổi sáo theo Mị” Không đẹp người, gái cịn đẹp nết Mị giàu lịng hiếu thảo, có tình u lao động, u tự do, giàu lịng tự trọng Tơ Hồi đặt vào miệng Mị tất phẩm chất cao quý qua lời nói đầy tha thiết với cha già: “con biết cuốc nương làm ngơ” (tình u lao động); “con phải làm nương ngô giả nợ thay cho bố” (lòng hiếu thảo); “bố đừng bán cho nhà giàu” (giàu lòng tự trọng) Khi bị bắt làm dâu nhà Pá Tra: Mị có sống thống khổ, nạn nhân chế độ cho vay nặng lãi, bị tước đoạt tự do, hạnh phúc cá nhân: mở đầu tác phẩm, nhà văn giới thiệu nhân vật cách ấn tượng: “Ai xa có việc vào nhà thống lí Pá Tra thường trơng thấy có cô gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa” Lúc cô cũng “cúi mặt, mặt buồn rười rượi” Dáng vẻ Mị gợi hình ảnh người có số phận đau khổ Tìm hiểu vào truyện, ta thấy Mị nạn nhân chế độ cho vay nặng lãi, bị tước đoạt tự do, hạnh phúc cá nhân, sống tủi nhục trâu ngựa: “Bây Mị cũng tưởng trâu, cũng ngựa…” Tâm lý cam chịu, buông xuôi, cách sống âm thầm, lặng lẽ in dấu sâu đậm lên dáng vẻ bên Mị: “Mỗi ngày Mị khơng nói, lùi lũi rùa ni xó cửa” Cơ gái trẻ biết “ngồi lỗ vuông trông đến chết thơi” Dù sống thống khổ, Mị mãnh liệt sức sống tiềm tàng khát vọng tự do, hạnh phúc Khát vọng bùng cháy lên mùa xuân đến đất Hồng Ngài Đúng Tơ Hồi nhận định “Kỳ lạ thay, cực đến thế, lực tội ác cũng không tiêu diệt sức sống người Đói khổ, lay lắt, nhục nhã, Mị sống, âm thầm, tiềm tàng mãnh liệt” Sức sống tiềm tàng Mị cũng diễn biến tâm trạng nhân vật bắt đầu đến từ tín hiệu mùa xuân, tín hiệu đêm tình Thiên nhiên mùa xn tác động đến Mị: mùa xuân rộn rã âm thanh, sắc màu “váy hoa xoè bướm sặc sỡ” hồ “gió rét thổi vào cỏ gianh vàng ửng”; tiếng trẻ đợi tết chơi quay cười ầm sân trước nhà Chính náo nức đất trời cũng náo nức lòng người Khi nghe tiếng sáo gọi bạn “lấp ló ngồi đầu núi”: Mị thấy trái tim “thiết tha, bổi hổi”, Mị ngồi “nhẩm thầm” lời hát người thổi sáo Tiếng sáo lâu không thổi, hát từ lâu cũng quên Nhưng hôm Mị nhớ, thuộc, nhẩm thầm Vậy Mị chưa có nghĩa hồn tồn vơ cảm Hay nói hơn, tiếng sáo tác nhân lay động sâu xa tâm hồn Mị đánh thức khứ Mị Tiếng sáo ẩn dụ cho tự do, cho tuổi trẻ ký ức đẹp tươi cô gái trẻ người Mèo Tiếng sáo cũng men tình đánh thức tâm hồn lý trí Mị Sau nghe tiếng sáo: “Mị lấy hũ rượu, uống ực bát” Đây thực chất “cuộc loạn nhân tính” Mị Cách uống dồn nén ẩn ức, phẫn uất nên uống rượu mà nuốt cay nuốt hận vào lòng Rượu làm Mị say “ngồi trơ nhà” Nhưng “lịng Mị sống ngày trước” Mị đi về hai giới: khứ tại; tỉnh say… Mị nhớ thời gái “ngày trước Mị thổi sáo giỏi, thổi cũng hay thổi sáo, có người mê ngày đêm thổi sáo theo Mị” Nhưng đối lập với ký ức tươi đẹp đầy tủi nhục Mị “A Sử chẳng cho Mị chơi tết” Khát vọng tự do, hạnh phúc thể qua tâm trạng Mị buồng Căn buồng địa ngục, thiên đường Thiên đường địa ngục cách có cửa bàn tay Nhưng tủi nhục khơng ngăn lịng u tự Mị Bởi: “đã từ Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng đêm tết ngày trước” Những từ ngữ “phơi phới”, “đột nhiên vui sướng”… diễn tả tận sâu thẳm niềm khao khát Mị Mị nhận “Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi” Câu văn sử dụng phép điệp: trẻ lắm, trẻ,…kết hợp kiểu câu đơn ngắn làm nhịp điệu câu văn dồn dập, góp phần cho thấy tình u tự ý thức thân chưa bị dập tắt Mị Nó giống hịn than âm ỉ cháy lớp tàn tro có dịp bùng cháy Mị lại tủi thân nghĩ A Sử: “Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết ngay, không buồn nhớ lại Nhớ lại thấy nước mắt ứa ra” Như vậy, linh hồn trở về, Mị không ý thức giá trị tinh thần mà ý thức hoàn cảnh sống nghiệt ngã Muốn chết cũng thể mãnh liệt sức sống tiềm tàng ẩn chứa tâm hồn cô gái Mèo Nhưng cảm xúc đầy bi kịch tuyệt vọng ấy, tiếng sáo lại đến: “tiếng sáo gọi bạn yêu lửng lơ bay đường” Tiếng sáo đầy mê hoặc, quyến rũ, lôi kéo Mị, đưa Mị từ vực sâu tuyệt vọng thăng hoa trở lại khát vọng tự Có thể nói: tiếng sáo làm Mị ý thức sâu sắc bi kịch mình, từ tự đánh thức khát vọng tự Khát vọng tự không tồn suy nghĩ mà thể hành động: “Mị đến góc nhà, lấy ống mỡ, xắn miếng bỏ thêm vào dĩa đèn cho sáng… Mị muốn chơi, Mị cũng chơi…Mị lại tóc, Mị với tay lấy váy hoa vắt phía vách… Mị rút thêm áo” Đây “nổi loạn” Mị với khát vọng tự trào sôi, mãnh liệt Câu văn ngắt nhiều dấu phẩy, nhịp gấp, nhiều động từ huy động: lấy, xắn, bỏ, chơi, lại tóc, lấy váy hoa, rút thêm áo… làm cho hành động nhân vật trở nên mạnh mẽ, cương quyết, táo bạo Đó lúc lửa khao khát tự cháy lên Mị, bất chấp diện A Sử Giờ đây, bóng đêm cường quyền bạo ngược thần quyền vùi dập Mị Bởi khát vọng tự Mị lớn tất nỗi sợ hãi Kể lúc bị trói Mị cũng khơng biết bị trói Dù bị vùi dập phũ phàng, khát vọng tự Mị không Thể xác Mị nằm bốn tường lạnh lẽo, tâm hồn Mị theo tiếng sáo mênh mang gọi bạn tình, Mị “đi theo chơi, đám chơi” Bởi tiếng sáo nhập vào hồn Mị – “vùng bước đi” Là lúc dây trói siết lại đau nhức Cơn đau thể xác đánh thức Mị, Mị tỉnh Tiếng sáo biến mất, cịn “tiếng chân ngựa đạp vào vách” Tơ Hồi khéo léo lồng vào chi tiết âm tiếng chân ngựa Tiếng sáo âm giấc mơ; tiếng chân ngựa âm đau buồn thực Thực đập vỡ giấc mộng làm tiêu tan tiếng sáo Âm tiếng chân ngựa đánh thức Mị, đập vỡ giấc mơ Mị, kéo Mị từ thiên đường trở địa ngục Nỗi đau thể xác chuyển hoá thành nỗi đau tinh thần Mị nhận ra: “Mình khơng ngựa” Như vậy, trỗi dậy thứ Mị khơng thành, Mị khơng khỏi cảnh ngục tù trần gian Mị cũng sống lại thời khắc tươi đẹp tuổi trẻ Sức sống Mị, hồi sinh Mị đặt thử thách khắc nghiệt, thực phũ phàng qua lại khẳng định chân lí rằng: sức sống người dù bị dẫm đạp, bị trói chặt khơng chết mà ln âm ỉ cháy, gặp dịp bùng lên mạnh mẽ Đúng Lỗ Tấn nói: “Một tia lửa nhỏ hôm báo hiệu đám cháy ngày mai” Hành động Mị bột phát hứa hẹn tương lai bừng cháy phía trước Đây cũng giá trị nhân đạo sâu sắc nhà văn Tơ Hồi Nhà văn Tơ Hồi xây dựng nhân vật Mị với nhiều điểm nghệ thuật đặc sắc Giới thiệu nhân vật tự nhiên mà ấn tượng, kể chuyện ngắn gọn, dẫn dắt tình tiết khéo léo Đặc biệt tâm trạng hành động phức tạp Mị diễn tả, lí giải cách cụ thể, hợp lí Biệt tài miêu tả thiên nhiên phong tục, tập quán người dân miền núi Ngôn ngữ kể chuyện sinh động, chọn lọc, sáng tạo, câu văn giàu tính tạo hình, đậm chất thơ Vợ chồng A Phủ tác phẩm xuất sắc Tơ Hồi, cũng văn học Việt Nam viết đồng bào dân tộc miền núi phía Bắc Với lịng u thương, trân trọng tha thiết, Tơ Hồi khai thác cách triệt để đời, số phận người phải chịu thống trị tàn ác thần quyền cường quyền chế độ thực dân phong kiến, thông qua biệt tài miêu tả nội tâm nhân vật cách tỉ mỉ tinh tế Đồng thời ông cũng bộc lộ vẻ đẹp đáng quý tâm hồn nhân vật sức sống tiềm tàng mãnh liệt, khao khát tự cháy bỏng, sức phản kháng, vùng dậy mạnh mẽ người nhỏ bé, tưởng cam chịu số phận Tâm trạng Hành động nhân vật Mị đêm cứu A Phủ, mẫu số (Chuẩn): Tơ Hồi nhà văn lớn, tác giả lớn văn học Việt Nam với gia tài tác phẩm đồ sộ bao gồm nhiều thể loại khác từ truyện ngắn, tiểu thuyết, truyện dài, hồi ký, tiểu luận, kịch phim,… Trong 60 năm cầm bút miệt mài lao động, chiến đấu Tơ Hồi xứng đáng vinh danh số tác giả tiêu biểu có đóng góp to lớn đột phá, phát triển văn học đại Đối với Tô Hồi “Viết văn q trình đấu tranh để nói lên thật Đã thật khơng tầm thường, cho dù phải đập vỡ thần tượng lịng người đọc”, nên ơng người kính nghiệp viết cũng ưng tìm tịi, khám phá, thích viết có thật thực tế, ơng trải nghiệm, biết đến Chính phong cách sáng tác tỉ mỉ, chuyên cần mà việc thích nghi với điều kiện vùng đất khác cũng trở nên dễ dàng với Tơ Hồi, đồng thời cũng hình thành nên tâm hồn tác giả xu hướng sáng tác Tiêu biểu đề tài Tây Bắc người nơi đây, phải nói thật khơng dễ dàng để tác giả miền xi viết câu chữ mang đậm phong vị miền núi Nhưng với Tơ Hồi khác, Hà Nội mảnh đất thân thương sâu vào máu thịt có lẽ vùng Tây Bắc mảnh đất mà ơng tha thiết cả, nói Chế Lan Viên “Khi ta nơi đất ở/Khi ta đất hóa tâm hồn” Chúng ta thấy rõ điều tập Truyện Tây Bắc Tơ Hồi, đặc biệt tác phẩm Vợ chồng A Phủ, phải nói Tơ Hồi dành tình cảm đặc biệt cho dân tộc miền núi phía Bắc, trân trọng, yêu thương cảm thơng sâu sắc Có lẽ tình cảm ấm nồng mà cách Tơ Hồi miêu tả nội tâm nhân vật Mị đêm giải cứu A Phủ giải cứu đời cũng trở nên sâu sắc ấn tượng vô Nền văn học Việt Nam trước cách mạng sau cách mạng Việt Nam ta từ trước tới nay, nói đề tài phổ biến đề tài người nông dân khổ chế độ thực dân phong kiến Ví Nam Cao với Lão Hạc, Chí Phèo, Nguyễn Cơng Hoan với Tinh thần thể dục 1, 2, Kim Lân với Làng, Vợ nhặt, Ngô Tất Tố với Tắt đèn, Thế đến với Tơ Hồi người ta lại nhìn màu sắc khác đề tài vốn xưa cũ này, số phận người rẻo cao Tây Bắc thống trị thần quyền cường quyền, mà cụ thể hình tượng người phụ nữ Mị cô gái nhà nông dân có nợ truyền kiếp với nhà thống lý Pá Tra từ đời cha mẹ Mị, cuối cô phải chịu làm vợ lẽ cho trai nhà A Sử Mang tiếng làm vợ cho nhà giàu có vùng đời cô lại chuỗi ngày bi kịch khổ đau Mị khơng có hạnh phúc, Mị phải sống tháng ngày địa ngục, Mị muốn ăn ngón chết quách đi, Mị lại chết, chết nợ cha trả Đến cha Mị Mị lại khơng cịn thiết tha đến việc chết “ở lâu khổ, Mị cũng quen khổ Bây Mỵ tưởng cũng trâu, cũng ngựa Con ngựa biết ăn cỏ, biết làm mà thôi” Mị sống danh phận dâu gán nợ thực tế làm nô lệ suốt kiếp cho nhà thống lý Pá Tra, phải làm lụng quanh năm suốt tháng quần quật không ngày nghỉ ngơi Đến độ Mị cảm thấy khơng cịn người “Con ngựa, trâu làm có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc đêm ngày”, đắng cay đến cực Cuộc đời Mị lầm lũi giống rùa xó cửa, im lặng tù túng, trơ lì lớp mai dày vô tri vô giác, không thiết tha đếm xỉa đời Cứ ngỡ tâm hồn vốn chai sạn khổ chết hẳn, đời Mị lại lần sống lại, sống lại cảm xúc người gái độ xuân sắc, xinh đẹp có tài thổi sáo Đêm tình mùa xn ấy, Mị nghe thấy tiếng sáo thổi gọi bạn, làm sống dậy lòng Mị ký ức xa xăm thuở Mị gái, với tiếng sáo say lịng người “có biết người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mỵ hết núi sang núi khác” Tiếng sáo lảnh lót mùi mẫn văng vẳng đêm tối, khiến Mị thấy thổn thức, Mị khóc, nước mắt Mị ứa hàng, chẳng biết từ Mị không khóc Mị xót xa, Mị ấm ức, tức tưởi cho đời đầy rẫy bất hạnh mình, Mị thấy đắng cay, thấy tức giận, Mị muốn vùng lên phản kháng, Mị không muốn sống kiếp người cỗ máy làm lụng biết nói thêm ngày Mị muốn sống người, biết đớn đau, biết mệt mỏi, cũng yêu thương, có niềm vui bao người ngồi Điều chứng tỏ điều gì? Chứng tỏ tâm hồn tưởng chết Mị sống lại, nồng nàn, mãnh liệt tiếng sáo - âm sống, thức tỉnh tâm hồn trái tim vốn tươi đẹp khao khát đời Mị sau tháng năm bị chôn vùi, chai sạn khổ, đắng cay Mị bắt đầu vùng lên, Mị làm việc mà từ làm dâu Mị không dám làm, không làm, Mị uống rượu “ừng ực bát”, uống chưa uống bao giờ, uống đến say khướt, lấy làm kèn để thổi, để quay tháng ngày xa xăm, ngày tháng hạnh phúc đời Mị Thế rồi, vài chum rượu, với tiếng kèn bù đắp thiếu hụt lòng Mị bao năm qua, nỗi khao khát sống mãnh liệt lòng Mị Mị muốn chơi, Mị muốn mặc quần áo đẹp, muốn thổi sáo, nhảy múa, Mị nhận thức cách rõ ràng “Mị cịn trẻ”, Mị khơng muốn chơn vùi xn Mình buồng có cửa sổ bé bàn tay nhà tù Mị muốn sống người đàng hồng, thật xót xa, thật đắng cay tủi nhục, lúc niềm khao khát sống mãnh liệt, lịng u đời Mị phơi phới Thì A Sử kẻ sát nhân, muốn giết chết tâm hồn Mị lần nữa, khơng muốn Mị làm người, vui sống, trói Mị vào cột nhà rổ dây gai, bỏ chơi, để lại Mị với nỗi tủi hờn, đớn đau cực Rồi Mị nhớ đến việc nhà có người đàn bà bị trói đến chết, Mị bàng hoàng, sợ hãi, chưa lúc Mị lại khao khát sống lúc “Mị sợ q, Mị cựa quậy Xem cịn sống hay chết Cổ tay, đầu, bắp chân bị dây trói siết lại, đau đứt mảnh thịt” Cái nỗi sợ, đau đớn xác thịt chứng minh Mị sống, tâm hồn lẫn thể xác, ý chí sống lòng Mị mạnh mẽ trở lại, khơng cịn chai lì, lầm lũi Nó đánh dấu bước ngoặt lớn đời Mị, từ việc muốn ăn ngón để chết quách việc sợ hãi chết khao khát sống sót cách mãnh liệt Là tiền đề để Mị giải cứu A Phủ đời khỏi đống bế tắc áp cường quyền thần quyền Khi đối diện với A Phủ chàng trai bị đánh, bị trói đứng sân gần đống lửa Mị thường hay sưởi ấm, Mị “vẫn thản nhiên thổi lửa, hơ tay A Phủ xác chết đứng chết đấy, cũng thơi” Nhưng có lẽ biết bên vẻ thờ ơ, mặc kệ sống chết ấy, lịng Mị có thay đổi lớn, Mị khơng cịn người đàn bà lầm lũi, trơ lì với khổ, đớn đau thể xác tinh thần đêm tình mùa xuân ấy, từ Mị nghe thấy tiếng sáo cất lên, Mị thấy đau đớn, thấy sợ chết Mị đồng cảm xót thương cho số phận A Phủ đời mình, người khơng có quyền định số phận đời, để biết mặc cho người ta chà đạp áp bức, chết tay bè lũ thống trị tàn ác Đặc biệt mị trông thấy giọt nước mắt người đàn ông “dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen”, Mị lại nhớ đến đời đầy vết sẹo mình, Mị phẫn nộ, Mị căm tức nhà thống lý Pá Tra, kẻ độc ác, chúng bắt “người ta chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết” Mị thấy xót xa, Mị thấy thương cảm cho A Phủ, Mị dâu con, chết cũng dành, A Phủ có tội mà phải chịu cảnh Mị Mị nghĩ lại thấy khơng cam lịng, thấy đau đớn thay cho kiếp người Và có lẽ giọt nước mắt A Phủ, giọt nước mắt người vô tội, người khao khát sống, tựa giọt nước tràn ly thúc phản kháng, lòng trắc ẩn tâm hồn Mị Mị đâu phải lũ người độc ác kia, Mị khơng chai lì tàn nhẫn thế, Mị phải cứu người đàn ông này, A Phủ xứng đáng sống đời tốt đẹp chết làm bị Lúc Mị khơng cịn sợ nữa, khơng sợ cường quyền, thần quyền nữa, Mị trở nên mạnh mẽ, người hùng cắt dây trói cho A Phủ, Mị bất chấp tính mạng để anh sống, Mị nhìn thấy chàng trai đời bất hạnh Mị Cứu A Phủ cũng cứu tâm hồn, cứu đời Mị Cảnh cuối có lẽ Mị thơng suốt, Mị thật phản kháng, Mị vùng dậy chống lại số phận, Mị muốn làm chủ số phận mình, Mị định bỏ trốn theo A Phủ, Mị biết lại khơng chết thể xác, cũng chết tâm hồn, đớn đau tủi nhục vơ Chỉ có cách khỏi nơi quỷ qi Mị sống sống thật sự, làm người thật Đây biểu rõ nét khao khát sống, niềm ham sống, khao khát tự mãnh liệt Mị, người vốn tưởng tâm hồn trơ lì gỗ đá Đồng thời khẳng định sức sống tiềm tàng mạnh mẽ, có bị khổ, tuyệt vọng, tàn ác tầng lớp thống trị chà đạp đến gần cịn tàn than đỏ, cịn gió xuân, tiếng sáo, niềm thương cảm cho kiếp người đồng cảnh ngộ cũng bùng lên mãnh liệt hết Vợ chồng A Phủ tác phẩm xuất sắc Tơ Hồi, cũng văn học Việt Nam viết đồng bào dân tộc miền núi phía Bắc Với lịng u thương, trân trọng tha thiết, Tơ Hồi khai thác cách triệt để đời, số phận người phải chịu thống trị tàn ác thần quyền cường quyền chế độ thực dân phong kiến, thông qua biệt tài miêu tả nội tâm nhân vật cách tỉ mỉ tinh tế Đồng thời ông cũng bộc lộ vẻ đẹp đáng quý tâm hồn nhân vật sức sống tiềm tàng mãnh liệt, khao khát tự cháy bỏng, sức phản kháng, vùng dậy mạnh mẽ người nhỏ bé, tưởng cam chịu số phận VỢ NHẶT Cảm nhận chi tiết bữa cơm ngày đói “Vợ Nhặt” tác phẩm thành công nhà văn Kim Lân Những trang văn ông thấm đượm tính thực năm nạn đói 1945 Đặc biệt việc xây dựng chi tiết thành công Kim lân giúp tác phẩm trở nên thu hút gây ấn tượng với người đọc Trong đó, bữa ăn đón nàng dâu phần cuối tác phẩm gây nên nhiều suy nghĩ lòng độc giả Mặc dù chi tiết bữa cơm đón nàng dâu ngày đói cuối tác phẩm chi tiết nhỏ lại có sức ám ảnh lay động người đọc Thơng thường, bữa cơm đón nàng dâu bữa ăn có vai trị quan trọng thể gắn kết, đầm ấm gia đình nhà chồng với thành viên gia đình Thế nhưng, truyện ngắn “Vợ nhặt” bữa ăn lại đơn giản khơng muốn nói tuềnh tồng thảm hại “Giữa mẹt rách… muối ăn với cháo” Ở đây, Kim Lân thể tài ngôn ngữ với đầy sức gợi hình gợi tả Bữa ăn chuẩn bị qua loa, sơ sài Nó nói lên nghèo đói gia đình tầng lớp xã hội Đồng thời, bữa cơm cũng tái lại chân thực đói nghèo năm 1945 Họ cố gắng giành giật lại chút sống từ bàn tay tử thần Và điều cần lúc khơng địi hỏi đến ăn ngon, đủ ăn mà cần có ăn để sống Do đó, xét tình cảnh thực năm 1945 bữa cơm có đơn sơ, tuềnh tồng sơ sài bữa cơm bà cụ Tứ cố gắng hoàn cảnh ranh giới sống chết Đặc biệt, liêu cháo loãng nhanh chóng hết nên mẹ cụ Tứ phải ăn cám Đồ ăn dành cho động vật, cho người Nhưng trái ngược với thứ đơn sơ, với đói nghèo khơng khí đầm ấm bữa ăn “Cả nhà ăn ngon lành” Nhưng đến lúc phải ăn cám “một nỗi tủi hờn len vào tâm trí người” Tuy nhiên, họ chấp nhận, cam chịu, nén tủi nhục vào bên không lời ca thán Cả cô dâu kia, dường cũng hiểu tình cảnh trớ trêu để chấp nhận lấy chồng nghèo, đói bủa vây Bao trùm khơng khí bữa ăn dạt tình người Bà cụ Tứ chắt chiu chút niềm vui, cố gắng tạo khơng khí hịa hợp, vui vẻ “Bà cụ vừa ăn vừa kể chuyện… toàn chuyện sung sướng sau này” Bà vừa người thắp lửa cũng người truyền lửa Thắp lên niềm vui, lạc quan vào sống truyền cho lạc quan để hướng tương lai Đặc biệt câu nói bơng đùa bà cụ Tứ “Chè khoán đây, ngon cơ” Câu nói tốt lên khí chất bà mẹ vừa hóm hỉnh, nhân hậu cũng đầy đắng cay câu nói để mong vui vẻ, xua tan khơng khí u ám chiếm lĩnh khơng gian ngơi nhà bà Có thể thấy rằng, chi tiết bữa ăn ngày cưới phần cuối tác phẩm vừa tô đậm giá trị thực nạn đói năm 1945 Để qua đấy, người đọc hình dung thảm cảnh người lao động Nạn đói đe dọa đến sống bao trùm ngóc ngách, nhà người lao động nghèo, cướp sinh mạng người khốn khó Đồng thời chi tiết cũng có tác dụng tơ đậm thêm giá trị nhân đạo tác giả Kim Lân thể nỗi cảm thương sâu sắc cho người nông dân lao động đồng thời cũng ca ngợi sức mạnh cũng khí chất người lao động thời kỳ Dù hồn cảnh có khó khăn đến đâu, họ sống đối xử với ấm tình người Và việc sử dụng ngôn ngữ mộc mạc, giản dị tác giả gây ấn tượng mạnh vào tâm trí người đọc Cảm nhận chi tiết bữa cơm ngày đói - Mẫu Đọc truyện ngắn “Vợ nhặt” nhà văn Kim Lân, đặc biệt ý tới đoạn văn miêu tả bữa cơm ngày đói Chi tiết nằm phần cuối truyện ngắn Vợ nhặt “Giữa mẹt rách có độc lùm rau chuối thái rối, đĩa muối ăn với cháo, nhà ăn ngon lành Bà cụ vừa ăn vừa kể chuyện làm ăn, gia cảnh với dâu Bà lão nói tồn chuyện vui, tồn chuyện sung sướng sau này: - Tràng Khi có tiền ta mua mua lấy đơi gà Tao tính chỗ đầu bếp làm chuồng gà tiện Này ngoảnh ngoảnh lại chả chốc mà có đàn gà cho mà xem… Tràng Tràng ngoan ngoãn Chưa nhà mẹ lại đầm ấm, hòa hợp Câu chuyện bữa ăn đà vui ngừng lại Niêu cháo lõng bõng, người có hai lưng bát hết nhẵn Bà lão đặt đũa bát xuống, nhìn hai vui vẻ: - Chúng mày đợi u nhá Tao có hay Bà lão lật đật chạy xuống bếp, lễ mễ bưng nồi khói bốc lên nghi ngút Bà lão đặt nồi xuống bên cạnh mẹt cơm, cầm môi vừa khuấy khuấy vừa cười: - Chè - Bà lão múc bát - Chè khoán đây, ngon Người dâu đón lấy bát, đưa lên mắt nhìn, hai mắt thị tối lại Thị điềm nhiên vào miệng Tràng cầm bát thứ hai mẹ đưa cho, người mẹ tươi cười, đon đả: - Cám mày ạ, hì Ngon đáo để, thử ăn mà xem Xóm ta cịn khối nhà chả có cám mà ăn đấy…" Đó bữa cơm gia đình Tràng với lần có diện người phụ nữ “vợ nhặt” Hình ảnh bữa cơm tín hiệu nghệ thuật quan trọng, gợi mở nhiều điều thực Trước hết, thảm hại sống người nông dân nơi xóm ngụ cư vào ngày nạn đói hồnh hành Bình thường, sống người dân xóm ngụ cư vốn đầy ắp nỗi khó khăn Giờ nạn đói, chuyện trở nên tồi tệ Không phải ngẫu nhiên mà Kim Lân lại ý đặc tả hình ảnh bữa ăn nhà Tràng Quan sát bữa ăn gia đình họ, người đọc khơng thể không trỗi lên niềm thương cảm Bữa ăn có cháo rau chuối, khơng đủ cho ba miệng ăn Bởi vậy, sau bà cụ Tứ bổ sung thêm “chè khốn” Gọi “chè khốn” thực chất cháo cám, thứ người ta thường dùng làm thức ăn cho gia súc Vì khơng phải thức ăn người nên đón lấy bát, đưa lên mắt nhìn, “hai mắt thị tối lại” Còn Tràng, “gợt miếng bỏ vội vào miệng Mặt chun lại ngay, miếng cám đắng chát nghẹn bứ cổ” Trong thâm tâm Việt nghĩ: “Chúng đánh giặc trả thù cho ba má chừng nước nhà độc lập chúng lại rước ba má về” Đến Năm cũng phải bất ngờ trước trưởng thành trước tuổi Việt chị Chiến Đức tính Năm khen ngợi cũng động viên Việt lên đường: “Khơn việc nhà thu xếp gọn, việc nước mở rộng, gọn bề gia thất, đặng bề nước non” Vào chiến trường trận đánh giáp cà Việt dũng cảm dùng thủ pháo tiêu diệt xe bọc thép địch Bị trọng thương hai mắt đau nhức, toàn thân đổ máu, khơ khốc đói Việt tư công tiêu diệt giặc “tao chờ mày, trời có mày, đất có mày, khu rừng có tao, mày bắn tao tao cũng bắn mày, nghe súng nổ anh tao chạy tới đâm mày, mày giỏi giết gia đình tao, cịn tao mày thằng chạy” Biết tâm, biết trừu mến với đồng đội, khinh bỉ kẻ thù thể lời độc thoại Quả thật Việt người lính chững chạc mang nét ngây thơ sáng cậu bé vừa đến tuổi thành niên Việt đại diện cho sức trẻ tiến công thể trưởng thành niên thời kì chống Mỹ vượt lên để đảm nhận sứ mệnh cao dân tộc giao phó Trong danh sách gia đình Việt khúc sơng vươn xa Qua ta cũng thấy nét nghệ thuật đặc sắc truyện nghệ thuật trần thuật, tình truyện đơn giản lại mang lại sức hấp dẫn cho người đọc Điểm nhìn trần thuật kể thơ dòng hồi tưởng đứt nối nhân vật Việt - anh chiến sĩ bị trọng thương nằm chiến trường Đó phương thức ngơi kể thứ ba, người kể chuyện dấu để nhường lại ngòi bút cho nhân vật truyện, lối trần thuật nửa trực tiếp Cách trần thuật mang lại màu sắc trữ tình đậm đà tự nhiên sống động chuyện kể qua mắt, lịng, ngơn ngữ, giọng điệu nhân vật tác phẩm Với hình thức trần thuật tạo điều kiện cho tác giả nhập sâu vào giới nội tâm nhân vật để dẫn dắt câu chuyện Câu chuyện thuật lại đồng thời thể tính cách nhân vật Do câu chuyện trở nên hấp dẫn sinh động linh hoạt khơng cần phụ thuộc vào trật tự logic câu chuyện Có thể xáo trộn thời gian, khơng gian cần thông qua chi tiết thực chiến trường mà gợi dòng liên tưởng, hồi tưởng tự nhiên nhân vật Lần thứ hai Việt tỉnh dậy trời lất phất mưa, tiếng ếch kêu ran khiến Việt nhớ đến chuyện bắt ếch, Năm sổ gia đình Lần thứ ba tỉnh dậy, cậu nhận ban ngày ngửi mùi nắng tiếng chim cu rừng quanh Việt nhớ đến ná thun má Lần thứ tư Việt tỉnh dậy nghe thấy tiếng súng Việt sợ ma cụt đầu nhớ chuyện hai chị em lính Cứ câu chuyện gia đình việt tái thước phim quay chậm mà sâu đậm tâm trí người đọc Khơng thế, nghệ thuật dựng đối thoại độc thoại nội tâm nhân vật gây xúc động hấp dẫn Cùng lắng nghe đoạn đối thoại chị em Việt Chiến: “Chú Năm nói tao với mày kì này… à” hay lời nói Năm giống triết lý mà khơng khơ khan, bộc lộ cá tính bộc trực, sơi người Nam Bộ Đặc biệt nhà văn xây dựng nhân vật mang đậm chất Nam Bộ Người Nam Bộ vốn bộc trực, sôi kiên trung, bất khuất căm thù giặc sâu sắc tất yếu tố hội tụ đầy đủ tác phẩm Như thấy truyện ngắn Những đứa gia đình góp thêm phẩm chất, tính cách đặc biệt cá tính, ấn tượng cũng bất khuất kiên trung vào gương anh hùng chiến sĩ cộng sản Đặc biệt người dân Nam Bộ chống Mỹ cụ thể nhân vật Việt Cậu có trái tim nồng nàn yêu thương quê hương gia đình xuất từ tình u thương đến lí tưởng cao đẹp giải phóng đất nước Đồng thời qua tác phẩm ta thấy rõ tài xây dựng nghệ thuật nhà văn Nguyễn Thi So sánh nhân vật Việt Chiến - Nét tính cách chung Việt Chiến: + Hai chị em sinh gia đình chịu nhiều mát đau thương, chứng kiến chết đau thương ba má + Có chung mối thù với bọn giặc xâm lược, từ nhỏ ni chí căm thù với ý nghĩ phải trả thù cho ba má + Có chung nguyện vọng cầm súng đánh giặc trả thù nhà giúp dân giúp nước + Tình yêu thương gia đình, quê hương sâu sắc cảm động: giành ghi tên tịng qn, sáng hơm lên đường nhập ngũ khiêng bàn thờ ba má qua nhà Năm + Chiến Việt chiến sĩ gan góc dũng cảm; đánh giặc niềm say mê lớn hai chị em + Cả hai có nét ngây thơ chí có phần trẻ con: giành bắt ếch, giành thành tích bắn tàu chiến giặc, giành ghi tên tòng quân - Nét riêng: + Ở Chiến: • Chiến Việt chừng tuổi thơi người lớn hẳn: bỏ ăn để đánh vần sổ gia đình; khơng “nói in má” mà cịn học cách nói “trịnh trọng” Năm • Chiến biết nhường nhịn em: có lúc giành cơng bắt ếch, đánh tàu giặc, tòng quân với em Chiến cũng nhường em, trừ việc tịng qn => Chiến gái vừa có cá tính vừa phù hợp với lứa tuổi, giới tính + Ở Việt: • Ở Việt tốt lên lộc ngộc, vô tư cậu trai tuổi ăn tuổi lớn • Chiến nhường nhịn em Việt lại hay tranh giành với chị nhiêu • Lúc “lăn kềnh ván cười khì khì”, lúc lại rình “chụp đom đóm úp lịng tay” Chiến nói lời trang nghiêm với • Vào đội, Chiến đem theo gương soi Việt lại đem theo súng cao su • Tuy vơ tư, hồn nhiên trước kẻ thù Việt lại lớn, chững chạc tư người chiến sĩ, người anh hùng => Việt thân sức trẻ tiến cơng, xa dịng sông truyền thống NHÂN VẬT CHIẾN Cuộc kháng chiến trường kỳ dân tộc ta lựa hun đúc nên hệ anh hùng, đồng thời cũng trở thành đề tài văn học, nghệ thuật hấp dẫn nhiều cảm hứng giới văn nghệ sĩ lúc Theo dòng lịch sử, người nghệ sĩ đứng trước đề tài "chiến tranh cách mạng-lực lượng vũ trang" đem đến nhìn khách quan soi chiếu người mà quan trọng họ cịn có góc nhìn chủ quan thơng qua việc lăn vào chiến trường đầy máu lửa để cảm nhận đúc rút hết khó khăn, vẻ đẹp người chiến đấu Nguyễn Thi nhà văn vậy, ông trưởng thành từ hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ với ngòi bút ngày chắn sâu sắc Sau ngày tập kết Bắc, ông Nguyễn Trung Thành xung phong quay trở lại chiến trường miền Nam, Nguyễn Trung Thành dừng chân mảnh đất Tây Nguyên đầy nắng gió, cịn Nguyễn Thi tiếp tục xuống miền Nam bộ, mảnh đất mà ơng sống gắn bó chiến đấu nhiều năm Đúng Chế Lan Viên viết "Khi ta nơi đất ở, ta đất hóa tâm hồn", mảnh đất Nam Bộ với tinh thần Nguyễn Đình Chiểu để lại trái tim nhà văn Nguyễn Thi nhiều xúc cảm Ông viết chiến đời người dân nơi lòng trân trọng, yêu mến, văn phong giản dị, mộc mạc giống tính cách thẳng thắn, bộc trực bao đời người miền lục tỉnh Những đứa gia đình tác phẩm xuất sắc nhà văn viết người Nam Bộ kháng chiến chống Mỹ đầy ác liệt Bên cạnh nhân vật tác phẩm Việt, chị Chiến cũng nhân vật có nhiều điểm nhấn, xem hình tượng tiêu biểu cho người nữ anh hùng kháng chiến chống Mỹ Ở chị ta thấy hội tụ nhiều vẻ đẹp mang khuynh hướng sử thi tinh thần lãng mạn cách mạng Chiến cũng Việt người sinh gia đình có truyền thống làm cách mạng từ lâu đời, trở thành hệ nối tiếp đầy hy vọng dịng sơng truyền thống ngày rộng lớn dòng họ Từ thuở nhỏ chị phải chứng kiến nhiều mát đau thương gia đình chiến tranh tàn khốc, cha chị bị giặc Pháp giết hại dã man cách chặt đầu, mà người mẹ kiên cường phải nén nhịn đau đớn, giọt nước mắt dẫn đàn tìm giặc địi lấy đầu chồng để ma chay an táng Rồi đến lượt mẹ chị cũng lại hy sinh kháng chiến chống Mỹ dính phải bom đạn kẻ thù Khơng cha mẹ, chị Chiến cũng phải chứng kiến chết khác người thân gia đình, ơng nội, thím tư, người ngã xuống suốt chiến bảo vệ Tổ quốc Nhưng tất hy sinh mát góp nên dịng sơng truyền thống chống giặc anh hùng chiến công đầy vẻ vang cho gia đình chị Những mát đau thương to lớn trở thành tiền đề, sở cho lịng căm thù giặc sâu sắc, ý chí tâm đánh giặc trả nợ nước thù nhà chị em Chiến, nâng bước hai chị em trở thành chiến sĩ dũng cảm, đem dịng sơng truyền thống gia đình nối dài hết Vẻ đẹp chị Chiến trước hết bộc lộ tình cảm yêu thương gia đình sâu sắc, điều thể cách gián tiếp thông qua hồi ức nhân vật Việt bị thương nằm lại chiến trường Tình cảm chị Chiến thầm lặng chủ yếu bộc lộ thông qua cung cách đối xử hành động chị Chiến thương má dành cho má tình cảm khơng đơn tình u gắn bó người gia đình, mà hết cịn thứ tình cảm tơn thờ, thần tượng Tính cách hay diện mạo nhân vật xuất phát từ di truyền, cách nghĩ, cách tính tốn, chu đáo việc nhà chị Chiến rõ ràng có học hỏi từ người má Chiến ln nhớ tới má với hành động, cách chèo chống gia đình bà ngày cịn sống, để xem gương nghiêm túc học tập, việc làm ta thấy nỗi nhớ thương má chị Chiến diện Tình yêu thương sâu sắc, với lịng ngưỡng mộ khiến cho chị Chiến có phong thái vơ giống má mình, khiến cho cậu em trai lần quan sát chị lại không khỏi xúc động mà giống má quá, giống y hệt Đối với đứa em trai ruột thịt, nhỏ chị tuổi, chị tỏ phong thái người lớn, người trụ cột gia đình chu đáo lo toan cơng việc nhà, Việt quyền sống vơ tư, thân Chiến lại trưởng thành cách nhanh chóng sau ngày má mất, để thay vị trí má bảo bọc em Tuổi xấp xỉ nhau, phàm chuyện Chiến cũng nhường nhịn em, coi em đứa trẻ chưa lớn để bảo bọc, che chở Duy có lần xung phong nhập ngũ, chiến trường giết giặc chị Chiến không muốn nhường Việt Rõ ràng chị muốn tranh cướp điều với cậu em trai khờ khạo mình, mà thân chị lo lắng, muốn bảo bọc em nhiều Trách nhiệm trả thù cha ba má hai chị em, chị muốn trước, nhận lấy phần gian khó sớm chút, Việt thêm ngày tháng an bình, tránh khỏi bom đạn mịt mù nhà thèm năm Chiến lo lắng rằng, đứa em trai với tính vơ lo, sốc phải xoay sở chiến trường Bấy nhiêu cũng đủ để thấy hết tình yêu thương sâu sắc mà chị Chiến dành cho gia đình 19 tuổi chị Chiến trở thành gái trưởng thành, biết lo nghĩ lại có tình cảm thật đáng quý với gia đình Bên cạnh vẻ đẹp tình cảm với gia đình, nhân vật Chiến lên vẻ đẹp lòng căm thù giặc sâu sắc, tinh thần dũng cảm sẵn sàng xông pha tham gia kháng chiến để trả nợ nước thù nhà Chị Chiến gái, lịng tâm, ý chí kiên cường khơng thua đấng nam nhi nào, từ ngày má chị nung nấu ý chí đội để trực tiếp cầm súng giết giặc chiến trường Một người gái vốn trưởng thành, hiểu biết sẵn sàng tranh giành suất đội lý lẽ hùng hồn mạnh mẽ Cuối hai chị em tòng quân, Chiến lại dặn lại Việt lời khuyên dạy Năm, thể ý chí tâm cao độ cho lần chiến đấu "Chú Năm bảo rằng, kỳ chân trời mặt biển, xa nhà ráng học chúng học bạn thù cha mẹ chưa trả mà bỏ chặt đầu" Không tâm đánh giặc Chiến thể suy nghĩ chị mang bàn thờ má sang nhà Năm gửi "chúng đánh giặc trả thù cho ba má, đến chừng nước nhà độc lập lại đưa má về" Lời nói hứa hẹn chắn, cũng tâm, ý chí đánh giặc khơng đổi dời, khơng trả thù cho chết thương tâm cha má, mà quan trọng chị đánh giặc cịn Tổ quốc cần Chị ý thức vai trò với đất nước, có trách nhiệm sống chiến đấu để bảo vệ đất nước, giành lại hịa bình, độc lập tự cho dân tộc Đó tơn chỉ, cũng ý mục tiêu quan trọng mà chị cũng Việt hết lòng theo đuổi, cố gắng Tuy đoạn trích, ta khơng thấy cảnh chị Chiến tham gia đánh giặc, từ lời thề sắt đá "Đã làm thân gái tao có câu giặc cịn tao à", cho thấy khơng căm thù giặc đến tận xương tủy, sẵn sàng một mà người ta thấy vẻ đẹp kiêu hùng, lĩnh, gan dạ, sẵn sàng hy sinh chiến đấu Cũng tính bộc trực, thẳng chân chất người nông dân Nam Bộ kháng chiến Chị Chiến cũng lại lên vẻ đẹp đáng quý gái Nam Bộ, chu tồn, tháo vát, đảm việc lo toan xếp việc nhà, tâm hồn chị có biết việc phải nhớ, phải tính tốn Từ việc nhắc nhở Việt viết thư cho người chị Hai lấy chồng miền biển, đến việc xếp cho thằng Út sang với Năm, để nhà cho anh xã mượn mở trường học, hay việc xếp đồ dùng đem gửi Năm giữ hộ, đến việc tính tốn công ruộng mà ba má phân cho Cuối việc đem gửi bàn thờ má Việc chị Chiến cũng suy tính rõ ràng chu đáo, chị khơng tự mình, chị hỏi ý kiến Việt, cậu trai lớn nhà, mặc cho Việt có để tâm hay khơng, để thống ý kiến Bên cạnh chị Chiến cũng gái có ngoại hình khỏe mạnh, đầy sức sống, cũng có tâm hồn thiếu nữ mơ mộng, biết làm đỏm, chiến trường chị nhớ mang theo gương để soi chỉnh dung nhan Chiến hình tượng tiêu biểu cho người phụ nữ Nam Bộ công kháng chiến chống Mỹ cứu nước Ở chị hội tụ nhiều vẻ đẹp mang tính sử thi, lý tưởng chung mà cộng đồng hướng tới, đại diện gương sáng cho nhiều hệ trẻ thời kỳ kháng chiến đầy máu lửa dân tộc Việt Nam Dẫu đời nhân vật chứng kiến nhiều đau thương mát liên tục, kiện lại giúp Chiến trưởng thành vững vàng chiến đấu lòng căm thù giặc sâu sắc ý chí tâm trả nợ nước thù nhà Bàn tay cầm súng chiến đấu lại trở nên mạnh mẽ, kiêu hùng hết CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA Phân tích câu chuyện người đàn bà tồ án huyện truyện ngắn Chiếc thuyền xa I Mở : Nguyễn Minh Châu (1930 – 1989) tác gia tiêu biểu văn xuôi đại Việt Nam Hành trình sáng tác ơng trải qua hai thời kỳ, thời kỳ chống Mỹ thời kỳ đổi sau 1975 Ở thời kỳ đổi mới, “Nguyễn Minh Châu coi bút tiên phong” đạt nhiều thành tựu xuất sắc Truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” truyện ngắn đặc sắc Nguyễn Minh Châu chặng đường văn thời kỳ đổi Truyện xoáy sâu vào tranh thực đời sống người lao động thuyền chài vùng ven biển miền Trung Điều thể sâu sắc câu chuyện người đàn bà toàn án huyện II Thân bài: Khái quát tác phẩm : Giới thiệu hoàn cảnh đời tác phẩm, xuất xứ tác phẩm, tóm tắt cốt truyện Truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” tác giả viết vào năm 1983, xuất năm 1987 Truyện kể chuyến thực tế nghệ sĩ Phùng vùng biển để chụp ảnh làm lịch nghệ thuật Một buổi sáng, Phùng chụp ảnh “trời cho”, ảnh thuyền lưới vó buổi bình minh sương sớm Cùng lúc ấy, Phùng phát câu chuyện kì lạ gia đình hàng chài sống thuyền : người đàn bà bị chồng đánh đập tàn nhẫn với thái độ cam chịu Được án mời đến giải chuyện gia đình, người đàn bà van xin đừng bắt phải bỏ chồng Trước ngạc nhiên chánh án Đẩu, nghệ sĩ Phùng, người đàn bà kể lại câu chuyện đời Phân tích câu chuyện người đàn bà hàng chài tòa án huyện: a Đó câu chuyện đời nhiều bí ẩn éo le người đàn bà hàng chài nghèo khổ, lam lũ… + Theo lời mời Đẩu, chánh án án huyện, người đàn bà hàng chái có mặt tồ án huyện Trước lời đề nghị giúp đỡ Đẩu Phùng, người đàn bà dứt khoát từ chối Chị đau đớn đánh đổi giá để không bỏ lão chồng vũ phu dù “quý bắt tội cũng được, phạt tù cũng được” + Tại án, chị kể đời gián tiếp giải thích lí chị khơng thể bỏ lão chồng vũ phu: Thứ nhất, gã chồng chỗ dựa quan trọng đời người hàng chài chị, biển động, phong ba Thứ hai, chị cần hắn, cịn phải ni đứa Thứ ba, thuyền, có lúc vợ chồng, sống hoà thuận, vui vẻ + Nếu ban đầu đến toà, chị sợ sệt, lúng túng, lạy quý toà, hai lạy quý sau nghe lời khuyên Đẩu, chị trở nên mạnh dạn, chủ động Chị bác bỏ lời đề nghị vị chánh án người nghệ sĩ: “các đâu phải người làm ăn (…) đâu có biết việc người làm ăn lam lũ, khó nhọc (…)bởi đàn bà, chưa biết nỗi vất vả người đàn bà thuyền khơng có đàn ơng” Cách xưng hô chị cũng trở nên gần gũi, thân mật Chị khơng cịn xưng hơ “con – quý toà” mà tự xưng “chị” gọi Phùng, Đẩu “các chú” Nguyên nhân thay đổi chị cảm nhận thiện ý hai người có lẽ cịn cảm thông chị cho nông nổi, ngây thơ họ? b Câu chuyện giúp nghệ sĩ Phùng hiểu người đàn bà hàng chài (một phụ nữ nghèo khổ, nhẫn nhục, sống kín đáo, sâu sắc, thấu hiểu lẽ đời, có tâm hồn đẹp đẽ, giàu đức hi sinh lòng vị tha); người chồng chị(bất kể lúc thấy khổ lôi vợ đánh); chánh án Đẩu (có lịng tốt, sẵn sàng bảo vệ cơng lí kinh nghiệm sống chưa nhiều) (sẵn sàng làm tất cơng lại đơn giản cách nhìn nhận, suy nghĩ) + Trước nghe câu chuyện người đàn bà, thái độ anh cương Anh tin lời khuyên đắn đầy sức thuyết phục mình: “chị khơng sống với lão đàn ông vũ phu đâu” + Nhưng nghe xong câu chuyện “một vỡ đầu vị Bao Công phố huyện vùng biển, lúc trông Đẩu nghiêm nghị đầy suy nghĩ” Có lẽ giải pháp “bỏ chồng” mà Đẩu áp dụng trường hợp người đàn bà khơng ổn Trong hồn cảnh ấy, cách hành xử chị ta dường khác? + Cũng Đẩu, nghệ sĩ Phùng im lặng sau câu chuyện người đàn bà Có lẽ, người nghệ sĩ nhiếp ảnh cũng trầm ngâm suy nghĩ vừa xảy Lúc này, Phùng vỡ nhiều điều, hiểu rõ người đàn bà, Đẩu Người đàn bà thất học, q mùa khơng cam chịu cách vơ lí, không nông cách ngờ nghệch mà thực chị ta người sâu sắc, thấu hiểu lẽ đời Trong khổ đau, cực, chị biết chắt chiu giọt hạnh phúc đời thường Chị sống với tâm niệm thiêng liêng là: “sống cho khơng thể sống cho mình” Chánh án Đẩu người có lịng tốt, sẵn sàng bảo vệ cơng lí xã rời thực tế, chưa thực vào sống nhân dân Lòng tốt điều quí, luật pháp điều cần thiết hai chưa đủ sức mạnh giúp người thoát khỏi sống tăm tối hành động man rợ Tất phải đặt vào hoàn cảnh cụ thể cần phải có giải pháp thiết thực Phùng nhận thấy đơn giản nhìn nhận đời người Cũng người đồng đội Đẩu, anh nhìn người cách phiến diện, nơng ngây thơ chẳng khác thằng bé Phác: thấy khía cạnh người đàn ơng hàng chài độc ác, tàn nhẫn, cần phải đấu tranh, lên án Trong đó, người đàn bà quê mùa, xấu xí, thất học lại có nhìn tồn diện sâu sắc Đối với người đàn ông độc ác, dằn, chị đau đớn khơng ốn hận chị thấu hiểu nguyên nhân sâu xa dẫn đến hành động vũ phu ấy, xét đến cùng, cũng nạn nhân hoàn cảnh sống khắc nghiệt Nhận xét nghệ thuật thể câu chuyện người đàn bà hàng chài: – Nguyễn Minh Châu xây dựng tình mà bộc lộ mối quan hệ, bộc lộ khả ứng xử, thử thách phẩm chất, tính cách, tạo bước ngoặt tư tưởng, tình cảm đời nhân vật Tình truyện mang ý nghĩa khám phá, phát đời sống – Ngôn ngữ người kể chuyện: Thể qua nhân vật Phùng, hóa thân tác giả Chọn người kể chuyện tạo điểm nhìn trần thuật sắc sảo, tăng cường khả khám phá đời sống, lời kể trở nên khách quan, chân thật, giàu sức thuyết phục – Ngôn ngữ nhân vật: Phù hợp với đặc điểm tính cách người Lời văn giản dị mà sâu sắc, đa nghĩa III Kết bài: – Tóm lại, qua câu chuyện đời người đàn bà hàng chài cách ứng xử nhân vật, nhà văn muốn gửi đến người đọc thông điệp: đứng nhìn đời, người cách đơn giản, phiến diện; phải đánh giá việc, tượng mối quan hệ đa diện, nhiều chiều – Từ đó, tác phẩm thể quan niệm nghệ thuật nhà văn giai đọan sáng tác thứ hai : Văn học nghệ thuật phải gắn bó với sống, phải người.Quan niệm khiến tác phẩm Nguyễn Minh Châu giai đọan giàu nhân Đọc tác phẩm ông, người ta đau đớn, day dứt thân phận người thật tin tưởng vào khát vọng làm người cao đẹp người lao động nghèo Suy nghĩ anh / chị trình trưởng thành nhận thức nghệ sĩ Phùng qua hai đoạn trích sau: “Có lẽ suốt đời cầm máy ảnh chưa thấy cảnh "đắt" trời cho vậy: trước mặt tranh mực tàu danh họa thời cổ Mũi thuyền in nét mơ hồ lòe nhòe vào bầu sương mù trắng sữa có pha đơi chút màu hồng hồng ánh mặt trời chiếu vào Vài bóng người lớn lẫn trẻ ngồi im phăng phắc tượng mui khum khum, hướng mặt vào bờ Tất khung cảnh nhìn qua mắt lưới lưới nằm hai gọng vó hình thù y hệt cánh dơi, toàn khung cảnh từ đường nét đến ánh sáng hài hòa đẹp, vẻ đẹp thực đơn giản tồn bích khiến đứng trước tơi trở nên bối rối, trái tim có bóp thắt vào Chẳng biết lần đầu phát thân đẹp đạo đức? Trong giây phút bối rối, tơi tưởng vừa khám phá thấy chân lý toàn thiện, khám phá thấy khoảnh khắc ngần tâm hồn.” “Quái lạ, ảnh đen trắng lần ngắm kỹ, thấy lên màu hồng hồng ánh sương mai lúc tơi nhìn thấy từ bãi xe tăng hỏng, nhìn lâu hơn, tơi cũng thấy người đàn bà bước khỏi ảnh, người đàn bà vùng biển cao lớn với đường nét thô kệch lưng áo bạc phếch có miếng vá, nửa thân ướt sũng khn mặt rỗ nhợt trắng kéo lưới suốt đêm Mụ bước bước chậm rãi, bàn chân dậm mặt đất chắn, hịa lẫn đám đơng” (Trích “Chiếc thuyền xa” – Nguyễn Minh Châu) BÀI LÀM Nguyễn Minh Châu (1930-1989) người không ngừng trăn trở số phận nhân dân trách nhiệm nhà văn Bằng tài Nguyễn Minh Châu viết Chiếc thuyền xa Truyện ngắn tác phẩm thể tài lĩnh nghệ thuật Nguyễn Minh Châu thời kì đổi mới: hướng nội, khai thác sâu sắc số phận cá nhân thân phận người sống đời thường Đoạn kết tác phẩm để lại ấn tượng sâu sắc lòng người đọc đặc biệt giá trị mà mang lại cho tận Đầu tiên phải kể đến ảnh Phùng chụp chụp cảnh thuyền lưới vó tiến vào bờ Dưới mắt cảm nhận người nghệ sĩ khung cảnh lên thật tuyệt vời khơng mang vẻ đẹp chân thực tồn bích "Mũi thuyền in nét mơ hồ, lòe nhòe vào bầu sương mù trắng sữa có pha đơi chút màu hồng hồng ánh mặt trời chiếu vào" "Vài bóng người lớn lẫn trẻ ngồi im phăng phắc tượng mui khum khum, hướng mặt vào bờ" Cảnh thật huyền ảo, tinh khôi, tinh khiết "một tranh mực tàu danh họa đời cổ" Sau ảnh bổ sung vào lịch năm góp phần nâng cao uy tín cho tác giả ảnh: "trưởng phòng lòng" Tấm ảnh "chiếc thuyền ngồi xa" có giá trị nghệ thuật cao, người yêu thích, "được treo nhiều nơi gia đình sành nghệ thuật" Bộ ảnh xứng đáng với công sức mà nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng bỏ chuyến thực tế Đó vẻ đẹp mà có đời Phùng nắm bắt lần Những người yêu nghệ thuật trân trọng ảnh cũng điều dễ hiểu Nhưng cũng nhận điều mắt người yêu nghệ thuật túy, cảm nhận đẹp bình diện ảnh tồn bích, đáng để thưởng thức Tuy có ảnh ưng ý dường nhân vật Phùng khơng lịng với thực tế Phùng chứng kiến sau cịn khiến anh ngạc nhiên có phần hụt hẫng Đó hình ảnh người khốn khổ Phùng tác giả, Phùng lại khơng nhìn lướt, nhìn hời hợt số người thưởng thức Có thể nhiều người nhìn bề ngồi thấy đẹp, thích, trầm trồ khen ngợi đơi câu quên lãng! Còn Phùng "mỗi lần ngắm kĩ", nghĩa anh lần ngắm kĩ, lại "nhìn lâu hơn" Thông qua đoạn kết thấy lên vẻ đẹp sống đời thường với hình ảnh người đàn bà hàng chài "cao lớn với đường nét thơ kệch, lưng áo bạc phếch có miếng vá, nửa thân ướt sũng, khuôn mặt rỗ nhợt trắng kéo lưới suốt đêm" lên gợi nhớ Phùng sau ngắm nhìn vẻ đẹp ảnh Phùng bị ám ảnh sống gia đình hàng chài, đặc biệt số phận đáng thương người phụ nữ vùng biển Ngồi ra, cịn thằng Phác, chị nó, lão đàn ơng cục mịch, vũ phu Đó mảnh đời khốn khổ, mà ấn tượng sâu đậm tâm trí Phùng hình ảnh người phụ nữ hàng chài Hạnh phúc đời họ điều đơn sơ, giản dị khơng phải cũng có Cũng qua đoạn kết phần cho ta thấy cho ta nhận nghịch lí đời Cuộc đời họ bình thường, thầm lặng, họ số đơng, thành phần đại đa số cư dân mặt đất lầy "bàn chân chị giậm lên mặt đất chắn, hịa lẫn đám đơng" Tấm ảnh nằm bất động nơi sang trọng gia đình sành nghệ thuật! Và đằng sau bóng dáng thấp thoáng ẩn người phụ nữ trái tim nhân đạo người nghệ sĩ Phùng thấy người đàn bà bước khỏi ảnh "bước bước chậm rãi, bàn chân giậm mặt đất, hịa lẫn đám đơng " Những bước chắn hịa lẫn vào đám đơng người đàn bà hàng chài thể niềm tin Phùng hịa nhập họ hành trình lên sống Những tranh thiên nhiên tuyệt đẹp với sống giản dị đời thường mở tầng nghĩa tầng quan sát cũng mối quan hệ nghệ thuật sống Nghệ thuật xuất phát từ sống Nhưng sống lúc cũng đẹp lí tưởng nghệ thuật Phùng bị ám ảnh nhìn lại ảnh, anh nghĩ ảnh sang trọng quá, xa cách với sống người lao động nghèo khổ Nó vỏ bọc mảnh đời bất hạnh Giữa nghệ thuật sống khoảng cách Anh muốn thấu hiểu, chia sẻ, cảm thông nhiều với nỗi đau người khác tất lịng Chiếc thuyền ngồi xa đẹp mơ vỏ bề ngồi, đằng sau cịn có sống rách rưới, đói nghèo Tấm ảnh nằm bất động nơi sang trọng gia đình sành nghệ thuật! Nghệ thuật xuất phát từ sống Nhưng sống lúc cũng đẹp lí tưởng nghệ thuật Điều không Cách ta sáu mươi năm, Nam Cao chẳng nói "Nghệ thuật khơng cần phải không nên ánh trăng lừa dối, nghệ thuật tiếng đau khổ kia, thoát từ kiếp lầm than " (Trăng sáng - 1943 ) Người nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng bị ám ảnh nhìn lại ảnh, anh nghĩ ảnh sang trọng quá, xa cách với sống người lao động nghèo khổ Nó vỏ bọc mảnh đời bất hạnh mà người khơng trực tiếp chứng kiến anh khơng cảm nhận cách đầy đủ đằng sau ảnh chứa đựng Giữa nghệ thuật sống khoảng cách Anh muốn thấu hiểu, chia sẻ, cảm thông nhiều với nỗi đau người khác tất lòng, mà anh "ngắm kĩ" lại "nhìn lâu hơn", Phùng muốn đào bới ảnh quen thuộc mình? Âu cũng tâm người say mê nghệ thuật Có lẽ mà Phùng dường cịn muốn làm điều xa hơn, cụ thể nghệ thuật gắn liền với đời Bằng khơng ảnh đẹp giấc mơ mãi Chiếc thuyền xa! Một điểm nữa, Nguyễn Minh Châu cũng làm cho người đọc bỏ qua cách nhìn lại ảnh Phùng "tuy ảnh đen trắng lần ngắm kĩ, thấy lên màu hồng hồng ánh sương mai" Phải tác giả muốn nói sau tước bỏ lớp sơn hào nhống bên ngồi, chất thật đời hai màu đen trắng Nhưng khơng hồn tồn xám xịt, hay đen tối làm cho người ta cảm thấy buồn rầu, mà để hết tâm trí nhìn ngắm, người ta phát điểm hồng Chẳng qua màu hồng bị che lấp bùng nhùng, rối rắm đời - cũng đời thầm lặng, vô danh người phụ nữ hàng chài tưởng khơng có đáng nói mà thật ra, cách tình cờ, Phùng phát chị phẩm chất đáng quý khiến anh phải suy ngẫm nhiều thay đổi quan niệm người sống Tóm lại, qua đoạn kết, phải Nguyễn Minh Châu muốn nói Chiếc thuyền ngồi xa vẻ đẹp ước mơ, lí tưởng mà người nghệ sĩ khát khao vươn tới Nhưng có máu thịt sống, người nghệ sĩ thể cần có lịng trân trọng, cảm thơng Nó nỗi dằn vặt, đau đáu người nghệ sĩ cảm thấy chưa thể hết điều muốn nói HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT Cuộc đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích - Mẫu Lưu Quang Vũ (1948 – 1988) nhà viết kịch tài văn nghệ Việt Nam đại, người có cơng lớn góp phần vực dậy sân khấu lúc có nguy tụt hậu Kịch Lưu Quang Vũ hấp dẫn chủ yếu xung đột cách sống quan niệm sống, qua khẳng định khát vọng hồn thiện nhân cách người Vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt tác phẩm gây tiếng vang Lưu Quang Vũ, tác giả hồn thành năm 1984, cơng diễn lần đầu năm 1987 Đoạn trích thuộc cảnh VII đoạn kết kịch, đặt vấn đề lẽ sống người qua nỗi khổ bên đằng, bên nẻo chữa đựng vấn đề triết lí nhân sinh Qua đối thoại hồn Trương Ba Đế Thích, Lưu Quang Vũ làm rõ khát vọng sống Hồn Trương Ba Sự đối nghịch nhân vật xuất tác phẩm ngày biểu chi tiết, đối thoại nhân vật xuất tác phẩm biểu chi tiết điều Sự khác đến rõ nét biểu chi tiết điều đó, Trương Ba thấy hiểu giá trị to lớn, khao khát quay trở xác thịt mình: “Tơi muốn tơi trọn vẹn”, “Là trọn vẹn”, ông thấu hiểu mối quan hệ thể xác tâm hồn mình, giằng xé thể xác tâm hồn ông làm cho ông đau khổ, dằn vặt, ông muốn quay trở xác thịt mình, sống đời mình, ơng thấu hiểu giá trị sống mà trải qua Điều ước mà Trương Ba mong muốn dù nhỏ bé cũng dễ dàng, Trương ba dường truyền tải triết lý mà tác giả muốn thể tác phẩm mình, ơng thể khao khát, mong muốn ước vọng với thân xác, ơng khao khát quay trở Ơng dám nhận tồn trách nhiệm mình, khơng muốn sống nhờ, không muốn sống sống thân thể người khác, qua trích đoạn này, tác giả muốn khẳng định khao khát mà tác giả thể hiện, mong ước trở thành mình, khao khát nhận mình, chấp nhận thực, Ai cũng khao khát sống, sống sống đáng q nhất, ông muốn “là trọn vẹn”, sống đời mình, thân xác mình, chịu trách nhiệm trước hành động Hồn Trương Ba khao khát muốn quay trở sống mình, cho phép thử nhập vào xác cu tị, hình hài tâm hồn dường thể sâu sắc mâu thuẫn, cạnh tranh tâm hồn, với tâm hồn người 60 tuổi, nhập vào em bé 10 tuổi, điều này, mâu thuẫn ngày trở nên gay gắt hết Những mâu thuẫn thể sâu sắc qua chi tiết, hành động nhân vật, ông không chấp nhận sống này, sống có nhiều mâu thuẫn, sống sang thân thể người khác điều khó hơn, ơng khơng thể chấp nhận được, lựa chọn Trương Ba lúc muốn quay trở lại mình, ơng khơng muốn sống lương nhờ vào người khác, không muốn sống thân thể người khác Đó đấu tranh lớn ông dần phải đối mặt với mâu thuẫn gay gắt thể xác tâm hồn xuất tác phẩm Sự mâu thuẫn hai người làm cho mâu thuẫn tác phẩm ngày nâng cao, Đế thích quan niệm sống sống, Hồn Trương Ba lại quan niệm nên sống mình, làm tơi trọn vẹn, hịa hợp thể xác, lẫn tinh thần Con người tồn gồm phần phần người Phần thuộc Phần người thuộc nhân cách, cao thượng đẹp đẽ tâm hồn Phần phần người tạo người nghĩa Ở hai hình tượng hồn xác cũng ẩn dụ cho phần phần người Một bên đại diện cho đẹp đẽ, cao; bên đại diện cho thô tục, thô phàm Tác giả Lưu Quang Vũ nhấn mạnh khơng thể có tâm hồn cao thân xác phàm tục Con người thực hạnh phúc sống mình, hồ hợp xác hồn, ngồi, nội dung hình thức thể thống tồn vẹn khơng phải sống chắp vá, bất nhất: “bên đằng, bên nẻo” Muốn sống cần phải biết hài hòa việc chăm lo cho linh hồn cũng biết quý trọng chăm sóc cho nhu cầu thiết yếu thể xác Thơng qua Lưu Quang Vũ cũng góp phần phê phán hai hạng người: loại biết trau chuốt vẻ chạy theo ham muốn vật chất mà không chăm lo cho đời sống tâm hồn Loại khác ln coi thường giá trị vật chất, bỏ bê chăm sóc thân giữ cho linh hồn cao đẹp Thông qua xác hồn Lưu Quang Vũ nêu cao tư tưởng phải sống hạnh phúc thật người Bởi sống phải biết đấu tranh với dung tục tầm thường chiến thắng nghịch cảnh để hoàn thiện nhân cách thân Có – tồn vẹn ... rựa mài đá T nú mang từ đỉnh núi Ngọc Linh về? ?? ” (Sách giáo khoa Ngữ văn 12, tập 2, trang 47) Cảm nhận anh/chị hai đoạn văn Hướng dẫn làm bài: BÀI VĂN MẪU Cuộc kháng chiến chống Mĩ hào hùng qua,... gian NHỮNG ĐỨA CON TRONG GIA ĐÌNH Bài văn hay phân tích nhân vật Việt mẫu số Nguyễn Thi bút văn xuôi hàng đầu văn nghệ giải phóng miền Nam Ơng mệnh danh nhà văn người dân Nam Bộ Trong tác phẩm. .. tích nhân vật người vợ nhặt tác phẩm Vợ nhặt - mẫu Kim Lân tượng làng văn học Việt Nam kỉ XX Ơng viết khơng nhiều tác phẩm cũng xuất sắc Người đọc nhận thấy trang văn ông tinh thần lạc quan người,