On tap Tot nghiep Ngu van 12

Là nhà văn xuất thân từ nông dân lao động, Sô-lô-khốp am hiểu và đồng cảm sâu sắc với những con người trên mảnh đất quê hương. Đặc điểm nổi bật trong chủ nghĩa nhân đạo của Sô-lô-khốp là[r]

NGHỊ LUẬN XÃ HỘI

bài : NGHỊ LUẬN VỀ MỘT TƯ TƯỞNG ĐẠO LÍ A Mc ớch, yờu cu :

- Tái lại kiến thức học

- Rốn luyện kĩ làm văn đề cụ thể (chủ yếu lập dàn ý) - Ra đề cho HS tự luyện tập nhà

B Phơng tiện thực hiện:

1 Thầy: SGK,SGV,Giáo án, TLTK Trò: SGK, Vở viết, STK C Cách thức tiến hành:

GV tổ chức học cách kết hợp PP: phát vấn, gợi mở, kết hợp ôn luyện D Tiến trình dạy học:

1 n định :

……… ………

2 KiĨm tra bµi cũ :(kết hợp giờ) Bài mới:

I Kiến thức :

1/ Khái niệm: Nghị luận tư tưởng, đạo lí bàn luận vấn đề thuộc lĩnh vực tư tưởng, đạo đức lối sống của người

Các yêu cầu kiểu văn nghị luận tư tưởng, đạo lí - bố cục: Gồm phần MB, TB, KL

- Yêu cầu kĩ năng: Biết cách làm NLXH, kt cu cht ch, din đạt lưu loát,… - Yêu cầu nội dung:

Làm sáng tỏ vấn đề tư tưởng, đạo lí cách giải thích, chứng minh, so sánh, đối chiếu, phân tích…  chỗ (hay chỗ sai) tư tưởng nhằm khẳng định tư tưởng người viết-> Nêu ý nghĩa, rút học nhận thức… II Luyện tập

Đề 1: Suy nghĩ anh (chị) đạo lí “Uống nước nhớ nguồn”. Tìm hiểu đề:

- Kiểu bài: NL tư tưởng, đạo lí.

- Nội dung: nêu suy nghĩ câu tục ngữ “Uống nước nhớ nguồn”. - Tư liệu: kiến thức sống thực tế, sách báo …

2.Lập dàn ý:

a Mở bài: giới thiệu câu tục ngữ nêu tư tưởng chung câu tục ngữ. b Thân bài:

- Giải thích câu tục ngữ - Nhận định, đánh giá

+ Câu tục ngữ nêu đạo lí làm người

+ Câu tục ngữ khẳng định truyền thống tốt đẹp dân tộc + Câu tục ngữ khẳng định nguyên tắc đối nhân, xử + Câu tục ngữ nhắc nhở trách nhiệm người dân tộc - Câu tục ngữ thể vẻ đẹp văn hoá dân tộc Việt Nam

- Truyền thống đạo lí tốt đẹp thể câu tục ngữ tiếp tục kế thừa phát huy sống hôm c Kết bài: khẳng định lần vai trị to lớn lí tưởng sống người

ĐỀ 2:Hãy phát biểu ý kiến mục đích học tập UNESCO đề xướng: “Học để biết, học để làm, học để chung sống, học để tự khẳng định mình”. (XEM LẠI BÀI VIẾT SỐ1)

Đề : Mọi phẩm chất đức hạnh hành động” Ý kiến nhà văn Pháp M Xi-xê-rông gợi cho anh (chị) suy nghĩ việc tu dưỡng học tập thân

1) Tìm hiểu đề:

- Nội dung: Mối quan hệ đức hạnh (phẩm chất đạo đức, trí tuệ, tâm hồn) hành động người. - Thao tác lập luận: phối hợp thao tác giải thích, chứng minh, phân tích, bình luận

- Phạm vi dẫn chứng: Dẫn chứng thực tế sống Có thể dẫn chứng thêm thơ văn để viết sinh động 2) Dàn ý:

a Mở bài: Dẫn dắt để đưa ý kiến cần nghị luận vào b.Thân bài: Lần lượt triển khai ý

- Giải thích kn : Đức hạnh cội nguồn tạo hành động. Hành động biểu cụ thể đức hạnh. - Nêu suy nghĩ việc tu dưỡng học tập thân:

\ Đức hạnh lĩnh vực tu dưỡng học tập mà anh (chị) cần trau dồi gì?

\ Từ phẩm chất đạo đức cần thiết ấy, anh (chị) xác định hành động cụ thể để phù hợp với tiêu chí đạo đức mà theo đuổi

\ Trên thực tế, anh (chị) thực điều gì, gặp khó khăn biến suy nghĩ thành việc làm? \ Anh (chị) thấy điều trở ngại lớn biến suy nghĩ thành hành động? Tại sao?

c Kết bài: Đề xuất học tu dưỡng thân

1, Tìm hiểu đề:

- Nội dung: Suy nghĩ vai trị lý tưởng nói chung người lý tưởng riêng + Lý tưởng đèn đường; khơng có lý tưởng khơng có sống

+ Nâng vai trò lý tưởng lên tầm cao ý nghĩa sống

+ Giải thích mối quan hệ lý tưởng đèn, phương hướng sống - Phương pháp nghị luận: Phân tích, giải thích, bình luận, chứng minh - Phạm vi tư liệu: Cuộc sống

2, Lập dàn ý:

a Mở bài: Giới thiệu, dẫn dắt vấn đề tư tưởng, đạo lý cần nghị luận. b Thân bài:

-Lý tưởng gì? Tại nói lý tưởng đèn đường? Ngọn đèn đường gì? Nó quan trọng nào?(Lý tưởng giúp cho người không lạc đường Khả lạc đường trước đời lớn khơng có lý tưởng tốt đẹp.) - Lý tưởng ý nghĩa sống

+Lý tưởng xấu làm hại đời người nhiều người Khơng có lý tưởng khơng có sống +Lý tưởng tốt đẹp thực có vai trị đườngĐó lý tưởng dân, nước, gia đình hạnh phúc thân- Lý tưởng riêng ngườiVấn đề thiết đặt cho học sinh tốt nghiệp THPT chọn ngành nghề, ngưỡng cửa để bước vào thực lý tưởng

c Kết bài:

- Tóm lại tư tưởng đạo lí

- Nêu ý nghĩa rút học nhận thức từ tư tưởng đạo lí nghị luận III ĐỀ VỀ NHÀ:

ĐỀ 1: Tình thương hạnh phúc người.

Đề 2: A(C) hiểu truyền thống “ Tôn sư trọng đạo”- nét đẹp văn hóa VN? Trình bày suy nghĩ về truyền thống nhà trường xã hội ta

§Ị 3: Suy nghĩ mục đích biện pháp học tập, rÌn luyện thân năm học cuối cấp. Cđng cè: GV Tỉng kÕt toµn bµi

5 Dặn dò:

- Hc bi v lm đề nhà - Chuẩn bị học sau

Bài 2: NGHỊ LUẬN VỀ MỘT HIỆN TƯỢNG ĐỜI SỐNG A.Mục đích, yêu cầu :

- Tái lại kiến thức häc

- Rèn luyện kĩ làm văn đề cụ thể (chủ yếu lập dàn ý) - Ra đề cho HS tự luyện tập nhà

B Ph¬ng tiƯn thùc hiƯn:

1 Thầy: SGK,SGV,Giáo án, TLTK Trò: SGK, Vở viết, STK C Cách thức tiến hành:

GV tổ chức học cách kết hợp PP: phát vấn, gợi mở, kết hợp ôn luyện D Tiến trình dạy häc:

1.ổn định :

2.KiĨm tra bµi cị :(kết hợp giờ) 3.Bài mới:

I Kin thc bản:

Khái niệm: nghị luận tượng đời sống bàn việc, tượng đời sống xã hội, có ý nghĩa xã hội đáng khen, đáng chê hay vấn đề đáng suy nghĩ

Các yêu cầu kiểu nghị luận tượng đời sống. - bố cục: Gồm phần MB, TB, KL

- Yêu cầu kĩ năng: Biết cách làm văn NLXH, kết cấu chặt chẽ, diễn đạt lưu loát,…

- Yêu cầu nội dung: Bài nghị luận phải nêu rõ việc, tượng có vấn đề Phân tích mặt sai, mặt đúng, mặt lợi, mặt hại nó, nguyên nhân bày tỏ thái độ, ý kiến nhận định người viết

II Luyện tâp:

Đ1: Hiện nay, nước ta có nhiều cá nhân, gia đình, tổ chức thu nhận trẻ em nhỡ, lang thang kiếm sống trong các thành phố, thị xã, thị trấn mái ấm tình thương để ni dạy, giúp em học tập, rèn luyện, vươn lên sống lành mạnh Anh (chị) bày tỏ suy nghĩ tượng đó.

Tìm hiểu đề:

- Kiểu bài: nghị luận tượng đời sống

- Nội dung: bày tỏ suy nghĩ tượng cá nhân, gia đình, tổ chức thu nhận trẻ em nhỡ, lang thang nuôi dạy em nên người

- Tư liệu: đời sống thực tế, sách báo… Lập dàn ý:

a Mở bài: giới thiệu vấn đề, dẫn đề vào viết. b Thân bài:

- Thu nhận trẻ em lang thang, nhỡ vào mái ấm tình thương để ni dạy giúp đỡ em nên người việc làm cao đẹp lòng nhân (dẫn chứng)

- Mỗi đứa trẻ lang thang, nhỡ có hồn cảnh riêng éo le, chúng giống nỗi bất hạnh tâm trạng mặc cảm; việc thu nhận ni dạy đứa trẻ coi tái sinh nhọc nhằn kì diệu (dẫn chứng) - Phê phán hành vi ngược đãi trẻ em phê phán thái độ thờ ơ, vô cảm, vô trách nhiệm trẻ em (dẫn chứng) c Kết bài: phát biểu cảm nghĩ tượng liên hệ thân.

Đ2: Anh (chị), trình bày quan điểm trước vận động “Nói khơng với tiêu cực thi cử và bệnh thành tích giáo dục”

1.Tìm hiểu đề

- Nội dung bình luận: tượng tiêu cực thi cử nay… - Kiểu bài:nghị luận xã hội với thao tác bình luận, chứng minh… - Tư liệu: đời sống xã hội

Lập dàn ý

a) Mở bài: Nêu tượng, trích dẫn đề, phát biểu nhận định chung… b) Thân bài:

- Phân tích tượng.

+ Hiện tượng tiêu cực thi cử nhà trường tượng xấu cần xố bỏ, làm cho học sinh ỷ lại, khơng tự phát huy lực học tập mình…(DC)

+ Hiện tượng lấy tỉ lệ để nâng thành tích nhà trường( DC)

-> Hãy nói khơng với tiêu cực thi cử bệnh thành tích giáo dục - Bình luận tượng:

+ Đánh giá chung tượng.

+ Phê phán biểu sai trái: Thái độ học tập gian lận; Phê phán hành vi cố tình vi phạm, làm tính cơng bằng kì thi

c) Kết bài.- Kêu gọi học sinh có thái độ đắn thi cử. - Phê phán bệnh thành tích giáo dục

Đ3 : Tuổi trẻ học đường suy nghĩ hành động để góp phần giảm thiểu tai nạn giao thơng?

1, Mở bài: Nêu cấp bách tầm quan trọng hàng đầu việc phải giải vấn đề giảm thiểu tai nạn giao thơng đang có chiều hướng gia tăng

2, Thân bài: Tai nạn giao thông tai nạn phương tiện tham gia giao thông gây nên: đường bộ, đường thủy, đường sắt phần lớn lµ vụ tai nạn đường

* Nguyên nhân dẫn đến tai nạn giao thông:

- Khách quan: Cơ sở vật chất, hạ tầng cịn yếu kém; phương tiện tham gia giao thơng tăng nhanh; thiên tai gây nên - Chủ quan:

+ Ý thức tham gia giao thơng số phận người dân cịn hạn chế, đặc biệt giới trẻ, khơng đối tượng học sinh

+ Xử lí chưa nghiêm minh, chưa thỏa đáng Ngồi xảy tượng tiêu cực xử lí * Hậu quả: gây tử vong, tàn phế, chấn thương sọ não

Theo số liệu thống kê WHO ( Tổ chức y tế giới) : Trung bình năm, giới có 10 triệu người chết tai nạn giao thơng Năm 2006, riêng Trung Quốc có tới 89.455 người chết vụ tai nạn giao thông Ở Việt Nam số 12,300 Năm 2007, WHO đặt Việt Nam vào Quốc gia có tỉ lệ vụ tử vong tai nạn giao thông cao giới với 33 trường hợp tử vong ngày

* Tai nạn giao thông quốc nạn, tác động xấu tới nhiều mặt sống:

- TNGT ¶nh hưởng lâu dài đến đời sống tâm lý: Gia đình có người thân chết bị di chứng nặng nề TNGT ảnh hưởng lớn tới tinh thần, tình cảm; TNGT tăng nhanh gây tâm lí hoang mang, bất an cho người tham gia giao thông

- TNGT gây rối loạn an ninh trật tự: làm kẹt xe, ùn tắc GT dẫn đến trễ làm, giảm suất lao động

- TNGT gây thiệt hại khổng lồ kinh tế bao gồm: chi phí mai táng cho người chết, chi phí y tế cho người bị thương, thiệt hại phương tiện giao thơng hạ tầng, chi phí khắc phục, chi phí điều tra

- TNGT làm tiêu tốn thời gian lao động, nhân lực lao động: TNGT làm chết bị thương ảnh hưởng đến nguồn lực lao động xã hội

-> Giảm thiểu tai nạn giao thơng là u cầu thiết, có ý nghĩa lớn toàn xã hội Thanh niên, học sinh cần làm để góp phần giảm thiểu TNGT ?

Vì lại đặt vai trị cho tuổi trẻ, tuổi trẻ đối tượng tham gia giao thông phức tạp đối tượng có nhiều sáng tạo động góp phần giảm thiểu tai nạn giao thơng

* ĐỀ XUẤT MỘT SỐ BIỆN PH¸P (HSTL). Kết bài:(hstl)

III Đề nhà: Trình bày hiểu biết, suy nghĩ, quan điểm hịên tượng sau Những người bị nhiễm HIV- AIDS

Nạn bạo lực gia đình.

Nhiều cá nhân, gia đình, tổ chức thu nhận trẻ em lang thang nhỡ để nuôi dạy, giúp em học tập, rèn luyện, vươn lên sống lành mạnh, tốt đẹp.

Phong trào “ Tiếp sức mùa thi”.

5.Nét đẹp văn hóa gây ấn tượng ngày tết nguyên đán VN. Hủ tục cần trừ ngày lễ tết VN gì?

Phong trào tình nguyện “Mùa hè xanh” Đồng cảm chia sẻ.

5 Cđng cè: GV Tỉng kÕt toµn bµi Dặn dò:

Kim tra A Mục đích, u cầu :

- KiĨm tra kĩ làm văn NLXH HS. - Đánh giá u, tồn học sinh - Rót kinh nghiƯm cho bµi kiĨm tra sau B Phơng tiện thực hiện:

1 Thầy: SGK,SGV,Giáo án, TLTK Trò: SGK, Vở viết, STK C Cách thức tiến hµnh:

GV tổ chức học cách kết hợp PP: GV đề, coi nghiêm túc; học sinh chép đề, làm hiệu D Tiến trình dạy học:

1.ổn định :

……… ……… 2.Kiểm tra cũ :(không) 3.Bài mới:

3.1 Đề bài: Tục ngữ Việt nam có câu: Khơng thầy my lm nờn.

Dựa vào câu tục ngữ trên, hÃy trình bày ngắn gọn văn ngắn(không 400 từ) suy nghĩ anh/ chị vai trò ngời thầy xà hội

3.2 Yêu cầu:

HS cú thể trình bày nhiều cách khác nhng cần khẳng định đợc vai trò ngời thầy xã hội

- Nhiệm vụ ngời thầy(ngời làm nghề dạy học): dạy để nâng cao trình độ văn hố phẩm chất đạo đức theo chơng trình giáo dục định

- Mọi thời đại thiếu giáo dục ngời thầy tri thức, đạo lí đặc biệt cấp học phổ thơng

- Trong xã hội nay, CNTT phát triển, HS có thêm nhiều hội tự học; đồng thời đổi giáo dục làm cho PPDH có nhiều thay đổi, song không làm vai trị ngời thầy, mà địi hỏi thầy phải có chủ động, linh hoạt sáng tạo để việc dạy đạt hiệu

5 Cñng cè: GV thu Dặn dò:

- Chuẩn bị bµi häc sau

Bµi 3: KHÁI QUÁT VHVN TỪ CMT8 NĂM 1945 ĐẾN hÕt thÕ kØ XX.

A Mục đích, u cầu :

- T¸i hiƯn lại kiến thức học B Phơng tiện thực hiện:

1 Thầy: SGK,SGV,Giáo án, TLTK Trò: SGK, Vở viết, STK C Cách thức tiến hành:

GV tổ chức học cách kết hợp PP: phát vấn, gợi mở, kết hợp ôn luyện D Tiến trình dạy học:

1.n nh :

……… ……… 2.KiĨm tra bµi cị : (kÕt hợp giờ) 3.Bài mới:

A KHI QUT VHVN T CMT8 NM 1945N Năm 1975 1 Vi nột v hồn cảnh lịch sử, xã hội, văn hố:

- CMT8 thành công mở kỉ nguyên độc lập: tạo nên văn học thống tư tưởng, tổ chức quan niệm nhà văn kiểu (nhà văn - chiến sĩ

- Trải qua nhiều biến cố, kiện lớn: Hai kháng chiến chống Pháp Mĩ kéo dài, tác động mạnh sâu sắc đến nhân dân văn học

- Kinh tế nghèo chậm phát triển

- Giao lưu văn hoá chủ yếu giới hạn nước XHCN 2 Quá trình phát triển thành tựu chủ yếu a Chặng đường từ 1945 đến 1954:

* Nội dung chính:

- Phản ánh kháng chiến chống Pháp, gắn bó sâu sắc với đời sống cách mạng - Khám phá sức mạnh phẩm chất tốt đẹp quần chúng nhân dân - Niềm tự hào dân tộc niềm tin vào tương lai chiến thắng

* Thành tựu

- Truyện ngắn kí: Một lần tới Thủ (Nguyễn Huy Tưởng) , Trận phố Ràng (Trần Đăng) , Đôi mắt, Ở rừng (Nam Cao) ; Làng (Kim Lân) , Thư nhà (Hồ Phương …

- Thơ ca: Cảnh khuya, Cảnh rừng Việt Bắc, Rằm tháng giêng, ( Hồ Chí Minh), Bên sơng Đuống (Hồng Cầm), Tây Tiến (Quang Dũng), Đặc biệt tập thơ Việt Bắc Tố Hữu.

- Một số kịch đời phản ánh thực cách mạng kháng chiến b Chặng đường từ 1955 đến 1964:

- Hình ảnh người lao động

- Ngợi ca thay đổi đất nước người xây dựng chủ nghĩa xã hội- Tình cảm sâu nặng với miền Nam nỗi đau chia cắt

* Thành tựu:

- Văn xuôi mở rộng đề tài, bao quát nhiều vấn đề, phạm vi đời sống: + Sự đổi đời, khát vọng hạnh phúc người: Đi bước (Nguyễn Thế Phương), Mùa lạc (Nguyễn Khải)

+ Cuộc kháng chiến chống Pháp: Sống với thủ đô (Nguyễn Huy Tưởng) Cao điểm cuối (Hữu Mai) Trước nổ súng (Lê Khâm)

+ Hiện thực trước CM: Tranh tối tranh sáng (Nguyễn Cơng Hoan), Mười năm (Tơ Hồi) Vỡ bờ (Nguyễn Đình Thi) + Cơng xây dựng CNXH Sông Đà (Nguyễn Tuân), Bốn năm sau (Nguyễn Huy Tưởng) Cái sân gạch (Đào Vũ) - Thơ ca: nhiều tập thơ xuất sắc Gió lộng (Tố Hữu), Ánh sáng phù sa (Chế Lan Viên), Riêng chung (Xuân Diệu - Kịch nói: Một Đảng viên (Học Phi)., Ngọn lửa (Nguyễn Vũ)

c Chặng đường từ 1965 đến 1975:

*Nội dung : Đề cao tinh thần yêu nước, ngợi ca chủ nghĩa anh hùng cách mạng * Thành tựu:

- Văn xuôi: Phản ánh sống chiến đấu lao động, khắc hoạ hình ảnh người VN anh dũng, kiên cường bất khuất

+ Miền Nam: Người mẹ cầm súng (Nguyễn Thi) Rừng xà nu (Nguyễn Trung Thành) Chiếc lược ngà (Nguyễn Quang Sáng)

+ Miền Bắc: Vùng trời (Hữu Mai) Cửa sông Dấu chân người lính (Nguyễn Minh Châu) Bão biển (Chu Văn) - Thơ: mở rộng, đào sâu chất liệu thực, tăng cường sức khái quát, chất suy tưởng luận Ra trận, Máu hoa (Tố Hữu), Hoa ngày thường, Chim báo bão (Chế Lan Viên), Mặt đường khát vọng (Nguyễn Khoa Điềm)  Xuất đông đảo nhà thơ trẻ

- Kịch nói: gây tiếng vang: Quê hươngVN, Thời tiết ngày mai (Xuân Trình), Đại đội trưởng (Đào Hồng Cẩm), Đôi mắt (Vũ Dũng Minh)

d Văn học vùng địch tạm chiếm:

- Nội dung: phản ánh chế độ bất công tàn bạo, kêu gọi cổ vũ tầng lớp niên. - Hình thức thể loại: gọn nhẹ truyện ngắn, phóng sự, bút kí

- Tác phẩm tiêu biểu: Hương rừng Cà Mau (Sơn Nam), Thương nhớ mười hai (Vũ Bằng). 3 Những đặc điểm bản:

a Nền văn học chủ yếu vận động theo hướng cách mạng hố, gắn bó sâu sắc với vận mệnh chung đất nước. - Khuynh hướng, tư tưởng chủ đạo: cách mạng (văn học thứ vũ khí phục vụ cách mạng)

- Đề tài: đấu tranh thống đất nước xây dựng chủ nghĩa xã hội

 gương phản chiếu vấn đề lớn lao, trọng đại đất nước cách mạng b Nền văn học hướng đại chúng:

- Đại chúng vừa đối tượng phản ánh đối tượng phục vụ, vừa nguồn cung cấp, bổ sung lực lượng sáng tác cho văn học

- Hình thành quan niệm mới: Đất nước nhân dân

- Quan tâm đến đời sống nhân dân lao động, niềm vui nỗi buồn họ

- Tác phẩm ngắn gọn, nội dung dễ hiểu, chủ đề rõ ràng, hình thức nghệ thuật quen thuộc, ngơn ngữ bình dị, sáng, dễ hiểu

c Nền văn học chủ yếu ang khuyh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn. - Khuynh hướng sử thi:

+ Đề tài: vấn đề có ý nghĩa lịch sử tính chất tồn dân tộc

+ Nhân vật chính: người đại diện cho tinh hoa khí phách, phẩm chất ý chí dân tộc; gắn bó số phận cá nhân với số phận đất nước; đặt bổn phận, trách nhiệm, nghĩa vụ công dân, ý thức trị, tình cảm lớn, lẽ sống lớn lên hàng đầu

+ Lời văn: mang giọng điệu ngợi ca, trang trọng đẹp tráng lệ, hào hùng. - Cảm hứng lãng mạn:

+ Ngợi ca sống mới, người mới, + Ca ngợi chủ nghĩa anh hùng CM

+ Tin tưởng vào tương lai tươi sáng đất nước - Khuynh hướng sử thi kết hợp với cảm hứng lãng mạn:

+ Làm cho văn học thấm nhuần tinh thần lạc quan,

+ Đáp ứng yêu cầu phản ánh thực đời sống trình vận động phát triển cách mạng B VÀI NÉT KHÁI QUÁT VHVN TỪ NĂM 1975 ĐẾN HẾT TK XX

1 Hoàn cảnh lịch sử, xã hội, văn hoá:

Lịch sử dân tộc ta mở thời kì - độc lập, tự thống - Từ 1975 đến 1985: đất nước ta lại gặp khó khăn thử thách - Từ 1986: Đảng đề xướng lãnh đạo cơng đổi tồn diện

+ Kinh tế: Chuyển sang kinh tế thị trường

+ Văn hoá: Tiếp xúc giao lưu văn hoá mở rộng

+ văn học dịch thuật, báo chí phương tiện truyền thơng phát triển mạnh mẽ

- Thơ không tạo lôi cuốn, hấp dẫn giai đoạn trước có tác phẩm đáng chú ý: Di cảo thơ - Chế Lan Viên, Tự hát – Xuân Quỳnh, Người đàn bà ngồi đan – Ý Nhi, Ánh trăng - Nguyễn Duy

+ Nở rộ trường ca: Những người tới biển – Thanh Thảo,Đường tới thành phố Hữu Thỉnh, Trường ca sư đoàn Nguyễn Đức Mậu

+ Những bút thơ hệ sau 1975 xuất hiện: Một chấm xanh – Phùng Khắc Bắc, Tiếng hát tháng giêng – Y Phương… - Văn xuôi: Một số bút bộc lộ ý thức đổi cách viết chiến tranh, cách tiếp cận thực đời sống Đất trắng - Nguyễn Trọng Oánh, Hai người trở lại trung đoàn – Thái Bá Lộc, Cha …, Gặp gỡ cuối năm - Nguyễn Khải….

- Từ 1986, văn học thức bước vào chặng đường đổi mới: gắn bó, cập nhật vấn đề đời sống + Phóng xuất hiện, đề cập vấn đề xúc sống:

+ Văn xuôi: Chiến thuyền xa - NGuyễn Minh Châu, Mảnh đất người nhiều ma - Nguyễn Khắc Tường, Nỗi buồn chiến tranh - Bảo Ninh

+ Bút kí: Ai đặt tên cho dịng sơng – Hồng Phủ Ngọc Tường, Cát bụi chân – Tơ Hồi

- Từ sau năm 1975, kịch nói phát triển mạnh: Hồn Trương Ba da hàng thịt (Lưu Quang Vũ), Mùa hè biển (Xuân Trình )` Một số phương diện đổi văn học:

- Vận động theo khuynh hướng dân chủ hố, mang tính nhân bản, nhân văn sâu sắc - Phát triển đa dạng đề tài, chủ đề; phong phú mẻ thủ pháp nghệ thuật

- Đề cao cá tính sáng tạo nhà văn, đổi cách nhìn nhận, tiếp cận người thực đời sống, khám phá người mối quan hệ đa dạng phức tạp, thể người nhiều phương diện đời sống, kể đời sống tâm linh

 Tính chất hướng nội, quan tâm nhiều tới số phận cá nhân hồn cảnh phức tạp, đời thường - Q trình đổi xuất khuynh hướng tiêu cực, biểu đà, thiếu lành mạnh Củng cố: GV tổng kết toàn

6 Dặn dò:

- Chuẩn bị học sau

Bi 4: Tun ngơn độc lập (Hồ Chí Minh) A Mục ớch, yờu cu :

- Tái lại kiến thức học

- Rốn luyn kĩ làm văn đề cụ thể (chủ yếu lập dàn ý) - Ra đề cho HS tự luyện tập nhà

B Ph¬ng tiện thực hiện:

1 Thầy: SGK,SGV,Giáo án, TLTK Trò: SGK, Vở viết, STK C Cách thức tiến hành:

GV tỉ chøc giê häc b»ng c¸ch kÕt hợp PP: phát vấn, gợi mở, kết hợp ôn luyện D Tiến trình dạy học:

1.n nh :

2.Kiểm tra cũ : (kết hợp giờ) 3.Bài mới:

I. Kiến thức bản:

Câu 1:Anh(chi) trình bày ngắn gọn hồn cảnh đời mục đích văn kiện Tun ngơn độc lập của Chủ tịch Hồ Chí Minh?

Gợi ý: * Hoàn cảnh đời:

- Trên giới: chiến tranh giới thứ hai kết thúc; Hồng quân liên xô cơng vào tận sào huyệt Phát xít Đức phơng Đông, PX Nhật đầu hàng vô điều kiện đồng minh

- Trong nớc: Cách mạng tháng 8/1945 thành cơng; Chủ tịch Hồ Chí Minh từ chiến khu Việt Bắc Hà Nội; số nhà 48 phố Hàng Ngang gia đình ơng bà Nguyễn Văn Bô yêu nớc, Bác soạn thảo tuyên ngôn đọc quảng trờng Ba Đình ngày 2/9/1945

Đây thời điểm vơ khó khăn Bọn đế quốc thực dân chuẩn bị chiếm lại nớc ta Quân đội Quốc dân Đảng Trung Quốc tiến vào từ phía Bắc, đằng sau đế quốc Mĩ Quân đội Anh tiến vào từ phía Nam, đằng sau lính viễn chinh Pháp Lúc thực dân Pháp tuyên bố: Đông Dơng đất “bảo hộ” ngời Pháp bị Nhật xâm chiếm, Nhật đầu hàng, Đông Dơng đơng nhiên thuộc ngời Pháp -> tuyên ngôn đời âm mu trắng trợn thực dân Pháp

Mặt khác, tuyên ngôn đời khao khát 25 triệu đồng bào lòng yêu n ớc cháy bỏng, lý tởng cao Hồ Chí Minh

* Mục đích sáng tác:

+ Tuyên bố với nhân dân nớc giới đời nớc Việt Nam Dân chủ cộng hồ, khẳng định thức quyền tự độc lập quyền đợc hởng tự độc lập nớc ta

+ Tuyên bố chấm dứt xoá bỏ đặc quyền đặc lợi , văn ràng buộc kí kết tr ớc Pháp quyền phong kiến toàn lãnh thổ Việt Nam, tố cáo tội ác thực dân Pháp gây nhân dân ta suốt 80 năm

+ Tuyên bố quyền đợc hởng tự độc lập khẳng định tâm bảo vệ độc lập tự toàn thể dân tộc Việt Nam

+ Đập tan luận điệu xảo trá thực dân Pháp việc chuẩn bị d luận tái chiếm Việt Nam Câu 2: Trình bày hiểu biết ngắn gọn giá trị Tun ngơn độc lập?

Gỵi ý:

b) Giá trị tư tưởng: Xét mèi quan hệ với trào lưu tư tưởng lớn nhân loại ë kỉ XX, coi Tuyên ngôn Độc lập tác phẩm kết tinh lí tưởng đấu tranh giải phóng dân tộc tinh thần yêu chuộng độc lập, tự đo. Cả hai phẩm chất tác phẩm cần phải coi đóng góp riêng tác giả dân tộc ta vào trào lưu tư tưởng cao đẹp, vừa mang tầm vóc quốc tế, vừa mang ý nghĩa nhân đạo nhân loại kỉ XX: Đây lí Tổ chức Giáo dục, Khoa học Văn hoá Liên hợp quốc (UNESCO) lại phong Hồ Chí Minh anh hùng giải phóng dân tộc tạp chí Time xếp Hồ Chí Minh số 100 nhân vật có tầm ảnh hưởng lớn thế kỉ XX

c) Giá trị nghệ thuật: Xét bình diện văn chương, Tun ngơn Độc lập văn luận mẫu mực, lập luận chặt chẽ, lí lẽ đanh thép, chứng xác thực, giàu sức thuyết phục, ngôn ngữ gợi cảm, hùng hồn.

Câu 3: Anh(chị) trình bày bố cục cách lập luận Tuyên ngôn độc lập? Gợi ý:

- Bố cục Tuyên ngôn Độc lập:

+ Đoạn l (từ đầu đến không chối cãi được): Nêu nguyên lí chung Tuyên ngôn Độc lập.

+ Đoạn (từ Th m n dân chủ cộng hoà): T cỏo ti ác thực dân Pháp khẳng định thực tế lịch sử: nhân dân ta dậy giành quyền, lập nên nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà

+ Đoạn (cịn lại): Lời tun ngơn tuyên bố ý chí bảo vệ độc lập tự dân tộc Việt Nam - Tìm hiểu lập luận Tun ngơn Độc lập:

Thể tun ngơn thường có bố cục ba phần: mở đầu nêu ngun lí chung, sau chứng minh cho ngun lí cuối phần tuyên ng«n

+ Phần mở đầu nêu nguyên lí mang tính phổ quát: Tất người dân tộc có quyền bình đẳng, quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc Đây luận diềm xuất phát, coi độc lập, tự đo, bình đẳng thành tựu lớn tư tưởng nhân loại, đồng thời lí tưởng theo đuổi cao đẹp nhiều dân tộc

+ Phần thứ hai: Qua thực tế lịch sử 80 năm đô hộ nước ta thực dân Pháp, tác giả chứng minh nguyên lí bị bọn thực dân Pháp phản bội, chà đạp lên thành tựu tư tưởng văn minh nhân loại

+ Phần kết luận: Tuyên bố quyền hưởng tự do, độc lập dân tộc

Câu 4: Phong cách nghệ thuật văn luận Hồ Chí Minh thể qua Tun ngơn độc lập? - Văn phong HCM Tuyên ngôn độc lập đanh thép, hùng hồn, đầy sức thuyết phục

- Cách lậpluận chặt chẽ: dẫn trích mở đÇu lời văn hai Tun ngơn Độc lập Mĩ (1776) Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền Pháp (1791 ) làm sở pháp lí Dùng thủ pháp tranh luận theo lối: “gậy ơng đập lưng ơng”, lập luận theo lơgíc tam đoạn luận

- Bằng chứng hùng hồn, không chối cãi (trên lĩnh vực kinh tế, trị văn hố )

- Ngịi bút luận vừa hùng biện vừa trữ tình, dẫn chứng tiêu biểu, xác đáng, cách dùng từ, đặt câu linh hoạt - Tun ngơn độc lập vừa có giá trị lịch sử lớn lao, vừa xứng đáng tác phẩm văn chương đích thực, xem áng thiên cổ hùng văn thời đại

Cõu 5: Vỡ Bản Tuyên ngôn độc lập Hồ Chí Minh đợc coi văn luận mẫu mực? * Nội dung t t ởng :

- Là ỏng văn yờu nước lớn thời đại Tỏc phẩm khẳng định mạnh mẽ quyền độc lập tự người, nờu cao truyền thống yờu nước, truyền thống nhõn đạo dõn tộc VN Tư tưởng phù hợp với t tởng, tuyên ngôn cách mạng lớn giới (Pháp Mĩ) đồng thời góp phần làm phong phú thêm lý tởng cách mạng giới

- Bác đứng quyền lợi dân tộc, đất nớc để tiếp cận chân lý thời đại qua lập luận suy rộng “Tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sớng quyền tự do.”

- Bác đứng quyền lợi dân tộc để kể tội thực dân Pháp * Nghệ thuật:

- Nã thuyết người đọc lÝ lẽ đanh thÐp, chứng kh«ng chỗi c·i

- Kết cấu t¸c phẩm mạch lạc, chặt chẽ lập luận sắc bÐn, giµu sc thuyt phc, tác ng mnh vào tình cm ngi c - Văn phong giản dị, ngắn gọn, súc tích, giàu hình ảnh

- Giọng văn hùng hồn, đanh thép có kết hợp lý trí tình cảm II Luyện tập

Đề bài: Anh(chị) phân tích Tun ngơn độc lập Chủ tịch Hồ Chí Minh. Gợi ý

a, Më bµi:

- Giới thiệu khái quát tác giả Nguyễn Quốc- Hồ Chí Minh-> nhấn mạnh sáng tác thuộc thể văn luận, đó có Tun ngơn độc lập.

- Giới thiệu khái quát tác phẩm: thiên cổ hùng văn dân tộc; mở kỉ nguyên cho dân tộc ta- kỉ nguyên độc lập, tự do, nhân dân làm chủ đất nớc, định vận mệnh

b, Thân bài:

b.1 Phần một : Nguyên lí chung (cơ sở pháp lí nghĩa) tuyên ngôn.

C s phỏp lý nghĩa Tun ngơn Độc lập khẳng định quyền bình đẳng, quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc người Đó quyền khơng xâm phạm được; người ta sinh phải luôn tự bình đẳng quyền lợi

- Hồ Chủ Tịch trích dẫn câu tiếng Tuyên ngôn Mĩ Pháp:

+ trước hết để khẳng định Nhân quyền Dân quyền tư tưởng lớn, cao đẹp thời đại

+ sau “suy rộng ra…” nhằm nêu cao lý tưởng quyền bình đẳng, quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự dân tộc giới

-> đề cao giá trị hiển nhiên t tởng nhân loại tạo tiền đề cho lập luận nêu mệnh đề - ý nghĩa việc trích dẫn:

+ Có tính chiến thuật sắc bén, khéo léo, khóa miệng đối phương

- Cách mở đặc sắc: từ công nhận Nhân quyền Dân quyền tư tưởng thời đại đến khẳng định Độc lập, Tự do, Hạnh phúc khát vọng dân tộc

Câu văn “Đó lẽ phải khơng chối cãi được” khẳng định cách hùng hồn chân lí thời đại: Độc lập, Tự do, Hạnh phúc, Bình đẳng người, dân tộc cần tôn trọng bảo vệ

-> đóng góp riêng tác giả dân tộc ta vào trào lu tởng cao đẹp vừa mang tầm vóc quốc tế, vừa mang ý nghĩa nhân đạo cao

- Cách mở hay, hùng hồn trang nghiêm Người khơng nói với nhân dân Việt Nam ta, mà tuyên bố với giới Trong hoàn cảnh lịch sử thời giờ, chiến vừa kết thúc, Người trích dẫn để tranh thủ đồng tình ủng hộ dư luận tiến giới, nước phe Đồng minh, đồng thời ngăn chặn âm mưu tái chiếm Đông Dương làm thuộc địa Đờ Gôn bọn thực dân Pháp hiếu chiến, đầy tham vọng

* Tóm lại: Với lời lẽ sắc bén, đanh thép, Người xác lập sở pháp lý TN, nêu cao nghĩa ta Đặt vấn đề cốt yếu độc lập dân tc

b.2 P hần hai: Cơ sở thực tiễn Tuyên ngôn. * Bn cỏo trng tội ác thực dân Pháp.

- Vạch trần mặt xảo quyệt thực dân Pháp “lợi dụng cờ tự do, bình đẳng, bác ái, đến cướp đất nước ta, áp đồng bào ta”

- Năm tội ác trị: 1- tước đoạt tự dân chủ, 2- luật pháp dã man, chia để trị, 3- chém giết chiến sĩ yêu nước ta, 4- ràng buộc dư luận thi hành sách ngu dân, 5- đầu độc rượu cồn, thuốc phiện

- Năm tội ác lớn kinh tế: 1- bóc lột tước đoạt, 2- độc quyền in giấy bạc, xuất cảng nhập cảng, 3- sưu thuế nặng nề, vô lý bần nhân dân ta, 4- đè nén khống chế nhà tư sản ta, bóc lột tàn nhẫn cơng nhân ta, 5- gây thảm họa làm cho triệu đồng bào ta bị chết đói năm 1945

=> sử dụng phơng pháp liệt kê; câu văn ngắn dài, động từ mạnh, điệp từ, điệp cú pháp, ngôn ngữ sắc sảo; hình ảnh gợi cảm, giọng văn hùng hồn

- Trong vòng năm (1940 – 1945) thực dân Pháp hèn hạ nhục nhã “bán nước ta lần cho Nhật”

- Thẳng tay khủng bố Việt Minh; “thậm chí đến thua chạy, chúng cịn nhẫn tâm giết nốt số đơng tù trị n Bái Cao Bằng”

=> Lời kết án đầy phÉn nộ, sôi sục căm thù:

+ Vạch trần thái độ nhục nhã Pháp (quì gối , đầu hàng , bỏ chạy ) + Đanh thép tố cáo tội ác tày trời (từ đó, từ )

Đó lời khai tử dứt khoát sứ mệnh bịp bợm thực dân Pháp nước ta ngót gần kỉ * Quá trình đấu tranh giành độc lập nhân dân ta

- Từ mùa thu năm 1940, nước ta thành thuộc địa Nhật thuộc địa Pháp Nhân dân ta dậy giành quyền Nhật hàng Đồng minh

- Nhân dân ta đánh đổ xiềng xích thực dân chế độ quân chủ mà lập nên chế độ Dân chủ Cộng hoà Pháp chạy, Nhật hàng, vua Bảo Đại thoái vị

- Chế độ thực dân Pháp đất nước ta vĩnh viễn chấm dứt xố bỏ :(thốt ly hẳn, xóa bỏ hết ) đặc quyền, đặc lợi chóng đất nước ta

- Trên nguyên tắc dân tộc bình đẳng mà tin nước Đồng minh “quyết không công nhận quyền độc lập dân Việt Nam”:

“Một dân tộc gan góc tự Dân tộc phải độc lập”

=> Phần thứ hai chứng lịch sử khụng chối cói được, đú sở thực tế lịch sử Tuyờn ngụn độc lập Hồ Chớ Minh lập luận cỏch chặt chẽ với lớ lẽ đanh thộp, hựng hồn: Đó lối biện luận chặt chẽ, logic, từ ngữ sắc sảo, cấu trúc đặc biệt, nhịp điệu dồn dập, lời văn biền ngẫu, cách hành văn theo h thng múc xich

b.3.Ph ần l¹i: Lời tuyên bố với giới

- Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập thật thành nước tự do, độc lập (từ khát vọng đến thật lịch sử hiển nhiên)

- Nhân dân tâm giữ vững quyền tự do, độc lập (được làm nên xương máu lòng yêu nước) => Tuyên ngôn độc lập văn kiện lịch sử vô giá dân tộc ta, thể phong cách luận Hồ Chí Minh c,Kết bài:

- TN kế thừa phát triển “thiên cổ hùng văn” lịch sử chống ngoại xâm dân tộc. - Làm nên giá trị to lớn tài, tâm người cầm bút

- TN anh hùng ca thời đại HCM

§Ị : TNĐL HCM văn kiện trị có giá trị lịch sử lớn lao, trang trọng tuyên bố độc lập của dân tộc VN trước nhân dân nước vµ giới TNĐL tác phẩm có giá trị pháp lí, giá trị nhân giá trị nghệ thuật cao

Em phân tích để làm rõ giá trị tuyên ngôn. Dàn ý: 1 Mở bài:

- Văn luận chủ tịch HCM viết với mục đích đấu tranh trị thể nhiệm vụ CM qua chặng đường lịch sử

- TNĐL văn kiện lớn HCM viết để tuyên bố trước công luận nước quyền độc lập dân tộc VN

- Tác phẩm có giá trị nhiều mắt (nêu nhận định trên) 2 Thân bài:

2.1/ Giá trị lịch sử to lớn:

- Những lời trích dẫn mở đầu khơng đặt sở pháp lí cho TN mà thể dụng ý chiến lược, chiến thuật Bác

- TN khái quát thật lịch sử, tố cáo TDP, vạch rõ mặt tàn ác, xảo quyệt P lĩnh vực: CT, KT, VH, XH

- TN nhấn mạnh kiện lịch sử: mùa thu năm 1940 ngày 9/3/1945 để dẫn đến kết luận: “trong năm P bán nước ta lần cho N”.

- TN k.định thật l.sử: gần t.kỷ, nhân dân VN không ngừng đ.tranh giành độc lập

- TN cịn cục diện trị mới: đánh đổ PK, TD, Phát xít, lập nên chế độ cộng hoà Lời kết TN khép lại thời kỳ tăm tối, mở kỷ nguyên

2.2/ Giá trị pháp lí vững chắc:

- HCM khéo léo kiên khẳng định quyền độc lập, tự do, quyền bất khả xâm phạm việc trích dẫn TN P-M

- Chứng minh việc xoá bỏ dính lứu P đến VN hồn tồn đắn - Tuyên bố độc lập, tự trước toàn giới

2.3/ Giá trị nhân sâu sắc:

- Trên sở quyền người, HCM xây dựng quyền dân tộc Điều có ý nghĩa nhân tồn nhân loại đặc biệt nhân dân nước thuộc địa bị áp bức, bị tước đoạt quyên người, quyền dân tộc

- Phê phán đanh thép tội ác TDP

- Ngợi ca anh hùng, bất khuất nhân dân VN

- Khẳng định quyền độc lập, tự tinh thần tâm bảo vệ chân lí, lẽ phải 2.4/ Giá trị nghệ thuật cao: TN văn luận mẫu mực, đại:

+ Kết cấu hợp lý, bố cục rõ ràng

+ Hệ thống lập luận chặt chẽ với luận điểm, luận cứ, luận chứng hùng hồn, xác, lôgic + Lời văn sắc sảo, đanh thép, hùng hồn

+ Ngơn từ xác, sáng, giàu tính khái quát, tính khoa học trí tuệ Các thủ pháp tu từ sử dụng tạo hiệu diễn đạt cao

3 Kết bài:

- TN kế thừa phát triển “thiên cổ hùng văn” lịch sử chống ngoại xâm dân tộc. - Làm nên giá trị to lớn tài, tâm người cầm bút

- TN anh hùng ca thời đại HCM III Câu hỏi tham khảo:

1) Chứng minh Tuyên ngôn độc lập Hồ Chí Minh văn luận mẫu mực. 2) Phân tích nghệ thuật văn Tun ngơn độc lập.

5 Cđng cố: GV Tổng kết toàn Dặn dò:

- Học làm đề nhà - Chuẩn bị học sau

Bài : nguyễn đình chiểu ngơi sáng văn nghệ dân tộc ( Phạm Văn Đồng )

A Mục ớch, yờu cu :

- Tái lại kiến thức học

- Rốn luyn kĩ làm văn đề cụ thể (chủ yếu lập dàn ý) - Ra đề cho HS tự luyện tập nhà

B Ph¬ng tiện thực hiện:

1 Thầy: SGK,SGV,Giáo án, TLTK Trò: SGK, Vở viết, STK C Cách thức tiến hành:

GV tỉ chøc giê häc b»ng c¸ch kÕt hợp PP: phát vấn, gợi mở, kết hợp ôn luyện D Tiến trình dạy học:

1.n nh :

2.Kiểm tra cũ :(kết hợp giờ) 3.Bài mới:

I.Kiến thức bản: Tác giả

- Sinh (1906-2000) quờ c Tân- Mộ Đức-Quảng Ngãi.

- Quá trình tham gia cách mạng:Từ năm 1925;1926 gia nhập hội Việt Nam Cách mạng niên đồng chí Hội; 1929 bị bắt đầy Côn Đảo; 1936 tù tiếp tục hoạt động

- Cách mạng tháng tám thành cơng, ơng tham gia phủ lâm thời giữ nhiều chức vụ quan trọng

- Là nhà hoạt động cách mạng xuất sắc, nhà văn hóa lớn, tặng Huân chương vàng nhiều huân chương cao quí

- Bên cạnh nghiệp cách mạng ơng có tác phẩm quan trọng văn học nghệ thuật: Tổ quốc ta, nhân dân ta người nghệ sĩ

2.TÁC PHẨM

* Hồn cảnh mục đích sáng tác: -Nói hoµn cảnh 1963

-Mục đích: Nhân kỉ niệm 75 năm ngày Nguyễn Đình Chiểu

Bài viết có ý nghĩa định hướng điều chỉnh cách nhìn chiếm lĩnh tác giả NĐC

Nhằm khẳng định lĩnh lòng yêu nước NĐC, đánh giá vẻ đẹp thơ văn ông, đồng thời khôi phục giá trị đích thực tác phẩm Lục Vân Tiên

Thể mối quan hệ văn học đời sống, người nghệ sĩ trân thực đời Nhằm khơi dậy tinh thần yêu nước thương nòi dân tộc

* Bố cục: Ba phần II Ph©n tÝch

Đặt vấn đề: Luận đề “Ngôi NĐC, nhà thơ lớn nước ta, đãng lẽ phải sáng tỏ bầu trời văn nghệ dân tộc, lúc này”:

Cách nêu vấn đề mẻ, độc đáo, hấp dẫn Với câu ngắn, dài vừa nêu nhiệm vụ khác nhau:

C1: “Ngôi sao…lúc nay” giới thiệu khái quát tầm vóc NĐC- nhà thơ lớn nước ta hình ảnh ẩn dụ “ngơi sao” nghịch lý Thể nhiệt tình ngợi ca, gợi tị mò

C2:Tiếp tục phát triển làm rõ hình ảnh biểu tượng ngơi NĐC “Vì sao…càng thấy sáng” nhìn khoa học có ý nghĩa định hướng tìm hiểu văn chương NĐC

C3: khẳng định nhấn mạnh ý câu2 “Văn chương….đống thóc mẩy vang” văn chương đích thực

C4: “Có người…một trăm năm” nêu tượng hiểu biết, đánh giá chua đầy đủ sâu sắc người thơ văn NĐC để có nhìn tồn diện, xác thơ văn ơng (giá trị thơ văn yêu nước) mối quan hệ với thời đại lịch sử qua hình ảnh so sánh biểu tượng xác đáng “khúc ca hùng tráng phong trào yêu nưóc chống bọn xâm lược Pháp”

Cách đặt vấn đề phong phú, sâu sắc vừa thể phương pháp khoa học PVĐ; Trân trọng, đắn, toàn diện mơi mẻ

Giải vấn đề:

a Luận điểm 1: “NĐC nhà thơ yêu nước mà tác phẩm trang bất hủ ca ngợi chiến đấu oanh liệt của nhân dân ta chống bọn xâm lược phương tây buổi đầu chúng đặt chân lên đất nước ta” Đánh giá đời và quan niệm sáng tác NĐC:

* Cuộc đời: Tác giả chọn lọc , làm rõ đặc điểm riêng bật ông: ảnh hưởng quê hương, gia đình hồn cảnh lịch sử, bị mù tuổi niên, công danh dang dở

Câu “Kiến nghĩa bất vi vô dõng dã” phẩm chất tính cách Lục Vân Tiên – phẩm chất người NĐC

Nhận định “Đời sống… tớ chúng” thật xác đáng sâu sắc

“Sự đời gương” Thể rõ hồn cảnh , tâm trạng khí tiết, tâm nguyện nhà thơ mù- nhà nho yêu nướcNĐC

Đánh giá đời tác giả khơng viết lại tiểu sử NĐc mà nhấn mạnh khí tiết “ chí sĩ yêu nước” trọn đời phấn đấu hi sinh nghĩa lớn

* Quan niệm sáng tác văn chương NĐC: hoàn toàn thống với quan niệm lẽ làm người ”Văn tức người” Với ông viết văn làm thơ thiên chức

Văn thơ vũ khí, thuyền chở đạo lí; chiến đấu với bọn gian tà; ca ngợi nghĩa , đạo đức quí trọng đời” Chở bao….bút chẳng tà”

Luận điểm có tính khái qt , luận cứ(lí lẽ, dẫn chứng) cụ thể, tiêu biểu , có sức cảm hóa

b Luận điểm 2: “Thơ văn yêu nước NĐC làm sống lại tâm trí phong trào kháng Pháp oanh liệt và bền bỉ nhân dân Nam Bộ từ năm 1860 sau suốt 20 năm trời” Phân tích, đánh giá giá trị thơ văn yêu nước của NĐC:

Tái lại thời đau thương khổ nhục vô đau thương anh dũng dân tộc: dẫn chứng thực tế lịch sử: triều đình nhà Nguyễn bạc nhược bước đầu hàng, nhân dân Nam Bộ vùng lên làm cho kẻ thù khiếp sợ khâm phục

Thơ văn tích cực tham gia vào đấu tranh thời đại

Phần lớn thơ văn Đồ Chiểu văn tế ca ngợi người anh hùng tận trung với nước than khoc người nghĩa sĩ dã trọn nghĩa dân, đặc biệt người nông dân

Đặc biệt ca ngợi đóng góp Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc lời lẽ đích đáng : diễn tả thật sinh động, não nùng cảm tình dân tộc người nghĩa quân

So sánh Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc với Bình Ngơ đại cáo Nguyễn Trãi:

Cáo Nguyễn Trãi khúc ca khải hồn, ngợi ca chiến cơng oanh liệt chưa thấy, biểu dương chiến thắng làm rạng danh non sông

Bài văn tế khúc canhững người anh hùng thất hiên ngang “Sống đánh giặc thác đánh giặc ” Ca ngợi nghệ thuật thơ văn yêu nước NĐC Có đóa hoa , hịn ngọc đẹp “xúc cảnh” bên cạnh nhà văn, nhà thơ yêu nước khác

Luận điểm sâu sắc, đắn tác giả đặt mối quan hệ giừa thơ văn yêu nước Đồ Chiểu thời đại, hồn cảnh lịch sử; văn viết rõ ràng, lí lẽ dẫn chứng chọn lọc, cách lập luận chặt chẽ Với tình cảm nồng hậu PVĐ : nhìn thấu triệt tồn diện tư tưởng, nghệ thuật thơ văn yêu nước NĐC

c Luận điểm 3: “Lục Vân Tiên tác phẩm lớn NĐC phổ biến dân gian miền Nam” đánh giá trị tác phẩm LVT:

Với thơ văn đời NĐC: tác phẩm lớn nhất, dài nhất, thể phần đời, thực khát vọng, ước mơ NĐC Với nhân dân miền Nam yêu mến, truyền tụng

Vì: Về nội dung:

Nhân vật tác phẩm người đáng yêu, đáng kính trọng nghĩa, khinh tài, nhân hậu, thủy chung, cương trực, dám phấn đấu nghĩa

Họ đấu tranh chống giả rối, bất công họ chiến thắng

Về nghệ thuật: Nghệ thuật kể nơm na “một truyện kể” “chuyện nói” dễ hiểu, dẽ nhớ… Bác bỏ ý kiến chưa hiểu LVT hoàn cảnh thực tế

Cách lập luận theo kiểu đòn bẩy, cách đánh giá khách quan, tác giả khảng định LVT- giá trị công trình nghệ thuật: nội dung nghệ thuật trở nên thân thuộc yêu mến

3 Kết thúc vấn đề: Lđiểm: “ Đời sống nghiệp NĐC gương sáng, nêu cao địa vị tác dụng văn học nghệ thuật, sứ mạng người nghệ sĩ mặt trận văn hóa tư tưởng” thực chất rút học sâu sắc:

Khảng định vị trí, vai trị NĐC thơ văn ông Mối quan hệ văn học với đời sống

Vai trò người nghệ sĩ mặt trận văn hóa tư tưởng Lời khảng định đầy trân trọng, ngắn gọn, xúc tích III Câu hỏi tham khảo

ĐỀ BÀI: Hãy điểm chủ yếu nội dung “ N ĐC dân tộc” Phạm Văn Đồng

5 Cđng cè: GV Tỉng kÕt toµn Dặn dò:

- Hc bi v lm đề nhà - Chuẩn bị học sau

Bµi :THƠNG ĐIỆP NHÂN NGÀY THẾ GIỚI PHỊNG CHỐNG AIDS 1-12-2003 (Cơ-phi An-nan)

A Mục đích, yờu cu :

- Tái lại kiến thức học

- Rốn luyn k làm văn đề cụ thể (chủ yếu lập dàn ý) - Ra đề cho HS tự luyện tập nhà

B Ph¬ng tiƯn thực hiện:

1 Thầy: SGK,SGV,Giáo án, TLTK Trò: SGK, Vở viết, STK C Cách thức tiến hành:

GV tổ chức học cách kết hợp PP: phát vấn, gợi mở, kết hợp ôn luyện D Tiến trình dạy học:

1.n nh :

2.Kiểm tra cũ :(kết hợp giờ) 3.Bài mới:

I Kiến thức bản A.TC GI

- Sinh ngày 08/04/1938, Ga-na, nước cộng hòa châu Phi

- Bắt đầu làm việc tổ chức Liên hợp quốc từ năm 1962 1966 Phó Tổng Thư kí Liên hợp quốc phụ trách gìn giữ hịa bình 01/1/1997 ơng người châu Phi bầu làm Tổng Thư kí Liên hợp quốc đảm nhiệm chức vụ hai nhiệm kì

- 4/ 2001 Lời kêu gọi hành động gồm sáu điều việc đấu tranh với đại dịch HIV/AIDS kêu gọi thành lập Quỹ sức khỏe AIDS tồn cầu; ơng đóng vai trị chủ chốt việc khởi động cơng chống khủng bố phạm vi toàn giới qua Hội đồng bảo an Liên hợp quốc

- Năm 2001 ơng nhận giải thưởng Nơ-ben hịa bình; nhận nhiều cấp danh dự trường đại học châu Phi, Á, Âu, Bắc Mĩ nhiều giải thưởng khác

B.TÁC PHẨM

1 Hoàn cảnh mục đích sáng tác:

Viết gửi nhân dân giới nhân ngày giới phòng chống AIDS Trong đại dịch HIV/ AIDS hồnh hành , có dấu hiệu suy giảm

Mục đích kêu gọi cá nhân , người nhận thấy nguy hểm đại dịch, chung tay ngăn chặn Tiển khai chương trình chăm xóc tồn diện nơi

Các quốc gia phải dặt ván đề AIDS lên vị trí hàng đầu chương trình nghị trị 2 Thể loại:

Văn nhật dụng

Chủ đề: Thông điệp nêu rõ hiểm họa HIV/AIDS, đòng thời phòng chống HIV/AIDS phải la quan tâm toàn nhân loại, có chương trình cụ thể đặt lên hàng đầu , khơng nên im lặng, kì thị, phân biệt đối sử Mọi quốc gia, người phải coi nhiệm vụ cua

Bố cục: phn ý nghĩa thông điệp:

- Bản thơng điệp tiếng nói kịp thời trươcs nguy đe dọa sống loài người Thể thái độ sống tích cực, tinh thần trách nhiệm cao, tình yêu thương nhân loại sâu sắc

- Giúp người đọc, người nghe biết quan tâm tới tượng đời sống xung quanh đẻ tâm hồn, trí tuệ khơng vơ cảm, đơn điệu: tình cảm- thái độ - hành động

C Ph©n tÝch

II.Giải vấn đề:

Đoạn 1: Điểm lại tình hình thực tế: “ Ngày hôm nay, cam kết nguồn lực tăng lên Song hành động chúng so với thực tế”

* Hành động củ chúng ta: ngân sách dành cho phòng chống HIV/AIDS tăng lên cách đáng kể; vấn đề thành lập Q tồn cầu phịng chống AIDS… thơng qua; đại đa số nước xây dựng chiến lược quốc gia phịng chống HIV/AIDS; nhiều hoạt động tích cực …

* Thực tế: dịch HIV/AIDS hoành hành, gây tỉ lệ tử vong cao giới có đấu hiệu suy giảm

Phần điểm tình hình khơng dài tồn diện bao qt , đánh giá đúng, đủ mặt làm mặt chưa làm tốt; nỗ lực cố gắng lớn khơng quốc gia mà cịn tổ chức, cơng ti, nhiều nhóm từ thiện cộng đồng Thể tầm nhìn rộng lớn

Bao qt cụ thể, ơng cịn nắm vững sâu sắc điều cần thông báo: số liệu cụ thể, tình hình cụ thể, cung cấp cách chọn lọc, kịp thời: HIV/AIDS lây lan với tốc độ báo động phụ nữ; khu vực coi “hầu an toàn” bệnh dịch lan rộng nhanh cả…

Cách tổng kết có trọng tâm, trọng điểm, cảm xúc lời tự kiểm điểm, tự trích chân thành, khiêm tốn tiếng “ lẽ ra chúng ta phải” trở trở lại day dứt, xót xa.

Lập luận chặt chẽ , thuyết phục cao tác giả biết lựa chọn sáng tạonhững cách thức thích hợp để kiện ,những số đưa tác động mạnh nhất, trực tiếpnhất tới tâm trí người nghe: “trong năm qua, phút đồng hồ ngày trơi đi, có khoảng 10 người bị nhiễm HIV”; “ không đạt mục tiêu nàovào năm 2005”

Đoạn 2: Nêu nhiệm vụ người, người, quốc gia

Phần gắn bó khăng khít với phần Bởi xác định nhiệm vụ cha nắm vững tình hình, mặt khác phần nêu tình hình nhằm nhận thức rõ nhiệm vụ: Phần nêutình hình sở, việc xác định nhiệm vụ mục đích

Mối quan hệ phần thể rõ qua liên kết chặt chẽ câu cuối đoạn “Với tiến độ nay, chúng ta không đạt mục tiêu vào năm 2005” với câu viết đoạn “ rõ ràng, cần phải nỗ lực nhiều để thực cam kết nguồn lực hành động cần thiết”

Nhấn mạnh nhiệm vụ, trách nhiệm người, quốc gia: “ Chúng ta….cấp bách hơn” ; Lồi người cơng khai lên tiếng chống lại HIV/AIDS Đó ý nghã sinh tử, tồn vong; Bỏ thái độ kì thị, phân biệt đối sử với người không may bị mắc bệnh HIV/AIDS “ cịn bị chậm nữa, kì thị phân biệt đối xử tiếp tục diễn rađối với người bị HIV/AIDS”; đặc biệt nhấn vào nhiệm vụ “ Chúng ta phải đưa vấn đề AIDS lên vị trí hàng đẩu chương trình nghị trị hành động thực tế mình”

Những lời kêu gọi không chung chung mà trở nên sống đọng, tha thiết thấm thía xúc cảm chân thành: Cách thức vận dụng sáng tạo thao tác so sánh bác bỏ

Tạo mối tương quan :thờ ơ/ chết, dè dặt, từ chối, kì thi, phân biệt/ chậm trình chống bệnh, khơng hồn thành mục tiêu

Tác giả dùng hình thức nén ngơn từ: câu văn mang dáng dấp quy luật gọn ghẽ mà độc đáo, bất ngờ “Trong giới đó, im lặng đồng nghĩa với chết”; có câu văn vừa đọng vừa tạo hình ảnh gợi cảm “Hãy tơi….bệnh dịch này”; có câu mang sức mạnh vẻ đẹp “ đừng… họ”.

III Kết thúc vấn đề:

Lời kêu gọi tha thiết D Câu hỏi tham khảo

Phân tích Thông điệp nhân ngày giới phòng chống AIDS, 1-12-2003 Củng cố: GV Tổng kết toàn

6 Dặn dß:

- Học làm đề nhà - Chuẩn bị học sau

Bài 7: Tây Tiến ( Quang Dũng) A Mục đích, yêu cu :

- Tái lại kiến thức học

- Rốn luyn k nng làm văn đề cụ thể (chủ yếu lập dàn ý) - Ra đề cho HS tự luyện tập nhà

B Ph¬ng tiƯn thùc hiện:

1 Thầy: SGK,SGV,Giáo án, TLTK Trò: SGK, Vở viết, STK C Cách thức tiến hành:

GV tổ chức học cách kết hợp PP: phát vấn, gợi mở, kết hợp ôn luyện D Tiến trình dạy học:

1.n nh :

2.Kiểm tra cũ : (kết hợp giờ) 3.Bài mới:

I Kiến thức :

Câu 1: Anh(chị) hÃy trình bày hoàn cảnh sáng tác thơ Tây Tiến Quang Dịng? Gỵi ý:

“Tây Tiến” đơn vị đội thành lập đầu năm 1947 có nhiệm vụ phối hợp với đội Lào bảo vệ biên giới Việt – Lào ,tiêu hao lực lượng địch thượng Lào miền Tây Bắc VN

Năm 1948, sau năm hoạt động đồn bình tây tiến Hồ Bình thành lập trung đoàn 52, Quang Dũng chuyển sang đơnvị khác

Tại đại hội thi đua toàn quân (Phù Lưu Chanh) Quang Dũng viết thơ, lúc đầu có tên “NHỚ TÂY TIẾN” Bài thơ in lần đầu năm 1949 – đến năm 1957 in lại đổi tờn TY TIN

Câu 2: Bố cục thơ Tây Tiến Quang Dũng? Nêu ý đoạn mạch liên kết đoạn? Gỵi ý:

- Bài thơ tự chia làm đoạn, đoạn đoạn kết-> bố cục tự nhiên, tuân theo dòng mạch cảm xúc gắn liền với hồi ức kỉ niệm sâu sắc nỗi nhớ thời TâyTiến Mỗi đoạn khung cảnh, giới nghệ thuật gợi miền kí ức riêng đời hành quân chiến đấu ngời chiến sĩ Tây Tiến năm xa

+ Đoạn l: Những hành quân gian khổ đoàn quân Tây Tiến khung cảnh thiên nhiên miền Tây hùng vĩ, hoang sơ dội

+ Đoạn 2: Những kỉ niệm đẹp tình quân dân đêm liên hoan cảnh sông nước miền Tây thơ mộng + Đoạn 3: Chân dung người lính Tây Tiến

+ Đoạn 4: Lời thề gắn bó với Tây Tiến miền Tây

- Mạch liên kết đoạn thơ mạch cảm xúc, tâm trạng nhà thơ Bài thơ viết nỗi nhớ da diết Quang Dũng đồng đội, kỉ niệm đoàn quân Tây Tiến gắn liền với khung cảnh thiên nhiên miền Tây hùng vĩ, hoang sơ, đầy thơ mộng Bài thơ kí ức Quang Dũng Tây Tiến; kí ức, kØ niệm tái lại cách tự nhiên, kí ức gọi kí ức khác, kỉ niệm khơi dậy kỉ niệm khác đợt sóng nối tiếp Ngịi bút tinh tế tài hoa Quang Dũng làm cho kí ức trở nên sổng động người đọc có cảm tưởng sống với nhà thơ hồi tưởng

Câu 3: Có ý kiÕn cho thơ Tây Tiến Quang Dũng có tính chất bi lụy Em có đồng tình với ý kiến khơng ? Gỵi ý:

Bài thơ Tây Tiến Quang Dũng nói nhiều tới mát, hi sinh Mặc dù vậy, thơ có phảng phất buồn, có bi th -ương khơng bi lụy

- Người lính Tây Tiến tự nguyện hiến dâng tuổi trẻ cho Tổ quốc Họ coi thường gian khổ, hiểm nguy, coi chết nhẹ tựa lơng hồng Người lính Tây Tiến bệnh tật đến “tóc khơng mọc”, da “xanh màu lá” hình hài chói ngời vẻ đẹp lí tưởng tốt lên vẻ đẹp “dữ oai hùm” Vẻ đẹp người lính Tây Tiến mang đậm tính chất bi tráng Câu 4: Giá trị nội dung, giá trị nghệ thuËt?

II LuyÖn tËp

Đề 1: Anh(chị) hÃy phân tích thơ Tây Tiến nhà thơ Quang Dũng. Gợi ý:

a, Më bµi:

- Giới thiệu khái quát tác giả-> nhấn mạnh:là nghệ sĩ đa tài, mang hồn thơ phóng khống, hồn hậu, lãng mạn tài hoa- đặc biệt viết ngời lính TT xứ Đồi

- Giới thiệu khái quát thơ (chú ý hoàn cảnh sáng tác, chủ đề) b, Thân bài:

b.1/ Đoạn (Từ câu đến câu 14)

- Đoạn thơ đầu gồm 14 câu thước phim quay chậm tái địa bàn chiến đấu người lính Tây Tiến Đó thiên nhiên Tây Tiến, người lính Tây Tiến kỷ niệm ấm tình quân dân

+ Mở đầu đoạn thơ Quang Dũng nhớ đến dịng sơng Mã

-> Dịng sơng lên thơ nh nhân vật, chứng kiến gian khổ, nỗi buồn, niềm vui, chiến cơng hy sinh đồn binh Tây Tiến Sông Mã gắn liền với miền đất qua, kỷ niệm trải đoàn quân Tây Tiến

+ Nhắc tới sông Mã nhắc tới núi rừng thiên nhiên Tây Bắc Nhà thơ nhớ miền đất nỗi nhớ “chơi vơi” “Chơi vơi” nỗi nhớ khơng có hình, khơng có lượng, khơng cân đong đo đếm lửng lơ mà đầy ắp ám ảnh tâm trí người, khiến người sống cõi mộng Chữ “chơi vơi” hiệp vần với chữ “ơi” câu thơ khiến cho lời thơ thêm vang vọng

+ Trong nỗi nhớ “chơi vơi” lªn kh«ng gian xa x«i hiểm trở

-> TÝnh chất “xa x«i” thể số a danh: Sài Khao, Mng Lát, Pha Luông, Mng Hch, Mai Châu

-> Nghe tờn đất lạ vùng sâu, vùng xa dân tộc người từ Sơn La, Lai Châu, Hồ Bình - > địa danh nêu trở nên xa gắn liền với hình ảnh “sương lấp”, “đồn qn mỏi” “trong đêm hơi”

+ Câu thơ “Dốc lên khúc khuỷu, dốc thăm thẳm” với điệp từ “dốc” gối lên cộng với tính từ “khúc khuỷu”, “thăm thẳm” làm sống dậy đường hành quân hiểm trở, gập ghềnh, dài vô tận Âm điệu câu thơ khúc khuỷu bị cắt đoạn đường núi khúc khuỷu, có đoạn lên cao chót vót có đoạn xuống thăm thẳm Con đường mà người lính Tây Tiến phải trải qua cao tới mức bóng người in cồn mây, đến mức “súng ngửi trời”

-> Đây cách nói xưng thể độc đáo Quang Dũng; hình ảnh “Súng ngửi trời” hàm chứa ý nghĩa khác- Đó vẻ tinh nghịch, chất lính ngang tàng thách thức gian khổ người lính Tây Tiến

-> chất lãng mạn bay bổng tâm hồn người lính Tây Tiến

-> Câu thơ gợi cho ta cảm giác độ cao, độ sâu không dốc Ta bắt gặp ý thơ câu thơ: “Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống” Cả hai câu ngắt nhịp 4/4 Thực ý câu sau điệp lại ý câu trước lối điệp vô sáng tạo, khiến cho người đọc khó phát ra; ý thơ gấp khúc hai chiều cao thăm thẳm, sâu vòi vọi, dốc tiếp dốc, vực tiếp vực nhấn mạnh địa bàn hoạt động người lính vơ khó khăn, hiểm trở, vượt qua khó khăn, hiểm trở kỳ tích người lính

+ Giữa âm tiết toàn trắc chen vào câu thơ gần cuối đoạn thơ dài man mác toàn bằng: “Nhà Pha Luông mưa xa khơi”.

-> Đây hình ảnh thơ mộng mà hoang dã thiên nhiên Tây Tiến

-> Chất tài hoa Quang Dũng thể trọn vẹn chỗ nhà thơ nhắc đến mưa rừng mà tạo cảm giác đứng trước biển lại ngêi lên vẻ đẹp người lính chân đứng dốc cao đầu gội mưa lớn

+ Quang Dũng nhớ đến hình ảnh đồng đội, dù can trường dãi dầu có gian khổ vượt sức chịu đựng khiến cho người lính gục ngã, gục ngã tư hành quân:

“Anh bạn dãi dầu không bước nữa Gục súng mũ bỏ quên đời”

->Nói đến chết mà lời thơ nhẹ khơng Dường người lính Tây Tiến bỏ quên đời lát lại bừng tỉnh bước tiếp

->Nói chết mà lời thơ khơng bi lụy- Đó nét phong cách biểu nhà thơ Quang Dũng

+ Vùng đất xa xôi hiểm trở với nét dội hoang dã: Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người

-> Với từ “oai linh”, “gầm thét” thác nước sức mạnh thiêng liêng, đầy quyền uy, đầy đe dọa, hổ lang thang hồnh hành ngang dọc coi chúa tể núi rừng làm cho cảnh rừng núi thêm rùng rợn ghê sợ

+ Đang nói đến rùng rợn bí hiểm rừng già nhà thơ nhớ lại kỷ niệm ấm áp tình quân dân: Nhớ Tây Tiến cơm lên khói

Mai Châu mùa em thơm nếp xôi. -> Đoạn thơ ấm lại tình quân dân mặn nồng

-> Hai câu cuối gieo vào tâm hồn độc giả cảm xúc ấm nóng Cái ấm nóng tình người Đây chất lãng mạn bay bổng đoạn thơ nét vẽ tươi sáng tranh

* Tãm l¹i:

Đoạn thơ phối kết hợp hài hòa hai bỳt phỏp hin thc v lóng mn b.2/ Đoạn 2: (8 c©u tiÕp)

- Đoạn thơ thứ hai mở giới khác miền Tây-> vẻ mĩ lệ, thơ mộng, duyên dáng miền Tây.: cảnh đêm liên hoan lửa đuốc bập bùng cảnh buổi chiều sương phủ sông nước mênh mang

câu đầu:

+ Cảnh đêm liên hoan văn nghệ người lính Tây Tiến có đồng bào địa phương đến góp vui miêu tả chi tiết thực mà mộng, ảo:

Doành trại bừng lên hội đuốc hoa Kìa em xiêm áo tự bao giờ

Khèn lên man điệu nàng e ấp Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ

Cả doanh trại “bừng sáng”, tưng bừng, sôi hẳn lên đêm văn nghệ bắt đầu Trong ánh sáng lung linh lửa đuốc, âm réo rắt tiếng khèn, cảnh vật, người ngả nghiêng, bốc men say, ngất ngây, rạo rực

Hai chữ “kìa em” thể nhìn vừa ngỡ ngàng, ngạc nhiên,vừa mê say, vui sướng Nhân vật trung tâm, linh hồn đêm văn nghệ cô gái nơi núi rừng miền Tây bất ngờ xiêm áo lộng lẫy (“xiêm áo tự bao giờ”), vừa e thẹn, vừa tình tứ (“nàng e ấp”) vũ điệu đậm màu sắc xứ lạ (“man điệu”) thu hút hồn vía chàng trai Tây Tiến

c©u sau:

Nếu cảnh đêm liên hoan đem đến cho người đọc khơng khí mê say, ngây ngất, cảnh sơng nước miền Tây lại gợi lên cảm giác mênh mang, mờ ảo:

Người Châu Mộc chiều sương Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng người độc mộc Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa

\ Khơng gian dịng sơng buổi chiều giăng mắc màu sương Sông nước, bến bờ lặng tờ, hoang dại thời tiền sử

\ Trên dịng sơng đậm màu sắc cổ tích, huyền thoại ấy, bật lên dáng hình mềm mại, uyển chuyển cô gái Thái thuyền độc mộc

\ Và hoà hợp với người, hoa rừng “đong đưa” làm duyên dòng nước lũ => Ngòi bút tài hoa Quang Dũng không tả mà gợi cảnh vật thiên nhiên xứ sở qua ngòi bút ông có hồn phảng phất gió, (“có thấy hồn lau nẻo bến bờ”) Ơng khơng làm hiển lên trước mắt người đọc vẻ đẹp thiên nhiên mà gợi lên phần thiêng liêng cảnh vật

* Tãm l¹i:

Đọc đoạn thơ này, ta lạc vào giới cải đẹp, giới cõi mơ, âm nhạc (4).

- Bốn câu thơ đầu ngân nga tiếng hát, nhạc điệu cất lên tự tân hồn ngây ngất, say mê người lính Tây Tiến

b.3/ Đoạn 3: ( c©u tiÕp)

Bằng cảm hứng lãng mạn, thiên nhiên, hình tợng ngời lính xuất với vẻ đẹp đậm chất bi tráng:

- câu đầu:

+ cõu u: ngời lính TT lên đờng hồng: ngoại hình tiều tuỵ bệnh tật thiếu thốn nhng sức mạnh tinh thần kì diệu” oai hùm”

-> sử dụng thủ pháp đối lập

+ câu tiếp: Bằng thủ pháp tơng phản-> ngời lính TT: oai phong, dằn, lẫm liệt qua ánh mắt giận “ mắt mộng”-> Chứng tỏ họ trái tim rạo rực khao khát yêu đơng “ Đêm thơm”

=> Dựng tợng đài tập thể ngời lính TT với dáng vẻ tâm hồn - câu sau:

+ câu đầu: chết ngời chiến sĩ chiến trờng biên giới xa xôi với nấm mồ cô đơn nơi hoang vu, qua thủ pháp đối lập tơng phản làm bật triết lí sống: họ tâm chiến đấu sẵn sàng hi sinh tuổi xuân mình-> đợc giảm nhẹ nhờ yếu tố Hán Việt lí tởng xả thân Tổ Quốc

+ câu tiếp: Sự thật bi thảm- ngời lính TT gục ngã khơng có đến mảnh chiếu che thân; qua nhìn QD đợc bọc áo bào sang trọng-> đợc vợi nhờ cách nói giảm bị át hẳn tiếng gầm thét dội S.Mã

=> Không bi luỵ mà thấm đẫm tinh thần bi tráng, chói ngời vẻ đẹp lí tởng

- Giọng điệu: trang trọng, thể tình cảm đau thơng vơ hạn trân trọng, kính cẩn nhà thơ trớc hi sinh đồng đội

b.4 Bốn câu kết:

- Bài thơ khép lại bốn câu thơ, lần nữa, tô đậm thêm khơng khí chung thời Tây Tiến, tinh thần chung người lính Tây Tiến Nhịp thơ chậm, giọng thơ buồn, linh hồn đoạn thơ tốt lên vẻ hào hùng:

Tây Tiến người không hẹn ước xuôi

-> Cái tinh thần “một không trở lại” (nhất khứ bất phục hoàn) thấm nhuần tư tưởng tình cảm cả, đồn qn Tây Tiến Tâm hồn, tình cảm người lính Tây Tiến gắn bó máu thịt vời ngày, nơi mà Tây Tiến đi qua “Tây Tiến mùa xuân ấy” thành thời điểm không trở lại

Lịch sử dân tộc không lặp lại thời mơ mộng, lãng mạn, hào hùng đến nhường hồn cảnh khó khăn, gian khổ, khốc liệt đến

- Bốn câu thơ kết thúc viết dịng chữ ghi vào mộ chí Những dịng sơng lời thề chiến sĩ vệ quốc quân

- Hình ảnh “Hồn Sầm Nứa chẳng xi”, “chẳng xi” bỏ đường hành quân “Hồn Sầm Nứa”: chí nguyện chiến sĩ sang nước bạn hợp đồng tác chiến với quân tình nguyện Lào chống thực dân Pháp, thực lý tưởng đến Bởi dù ngã xuống đường hành quân hồn (tinh thần anh) với đồng đội, sống lòng đồng đội: Vang vọng âm hửơng văn tế Nguyễn Đình Chiểu: “Sống đánh giặc, thác đánh giặc”

c, KÕt bµi:

- Bài thơ thể rõ nét phong cách thơ hào hoa lãng mạn QD

- QD góp nhìn lạ độc đáo vềâ hình tượng người chiến sĩ cụôc kháng chiến chống Pháp - Bài thơ gắn liền với tên tuổi tác giả

III Câu hỏi tham khảo:

1, Cảm nhận anh(chị) đoạn thơ thơ Tây Tiến Quang Dũng Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa

Trôi dòng nớc lũ hoa đong đa

2, Cảm nhận anh(chị) đoạn thơ thơ Tây Tiến Quang Dũng: Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc

Sông Mã dầm lên khúc độc hành

Gỵi ý

1 Đoạn 2: Vẻ đẹp người thiên nhiên: ( Các ý cần đạt)

- Nhớ đêm liên hoan văn nghệ ấm áp tình quân dân:“Doanh trại bừng lên hội đuố Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ”

+ Cụm từ “Bừng lên hội đuốc hoaà gợi lên cảnh doanh trại sáng bừng ánh đuốc, tưng bừng tiếng nhạc, khèn, điệu múa

+ Hai chữ “Kìa em”à diễn tả sung sướng, ngạc nhiên chàng trai Tây Tiến + Bức tranh đầy âm thanh, màu sắc:

\ Những cô gái miền Tây bất ngờ xuất xiêm áo lộng lẫy \ Dáng vẻ dịu dàng, tình tứ điệu múa hịa tiếng nhạc

Tất thu hút hồn vía chiến sĩ

- Cảnh sông nước mênh mang, mờ ảo:“Người Châu Mộc chiều lũ hoa đong đưa” + Âm điệu : Nhịp nhàng, trữ tình, thiết tha gợi kỷ niệm êm đềm

à vẽ lại cảnh thiên nhiên hoang sơ, vắng lặng thời tiền sử

+ Nổi bật dịng sơng huyền thoại, dịng sơng cổ tích dáng hình mềm mại uyển chuyển cô giái người Thái thuyền độc mộc

+ Như hoà hợp với người, cánh hoa rừng “đong đưa”, làm duyên dòng nước lũ

=> Chất thơ chất nhạc hồ quyện: khơng làm lên vẻ đẹp thiên nhiên mà gợi lên cảnh người hòa hợp, hồn thiêng liêng cảnh vật

2 Đoạn 3: Vẻ đẹp lãng mạn người lính Tây Tiến : ( Các ý cần đạt) - Hình tượng người lính Tây Tiến xuất với vẻ đẹp đậm chất bi tráng:

“Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc kiều thơm”

+ Hình ảnh chọc lọc: “khơng mọc tóc”à gợi thật nghiệt ngã đậm chất ngang tàng người lính Tây Tiến + Hình ảnh “Qn xanh màu lá” gợi lên dáng vẻ xanh xao tiều tuỵ sốt rét, sốt rét tốt lên dáng vẻ oai hổ chốn rừng thiêng, làm bật tính cách dũng cảm người lính

+ Sự oai phong lẫm liệt thể qua ánh mắt “Mắt trừng”: ánh mắt dội, rực cháy căm hờn, mang mộng ước giết kẻ thù

+ Nét đẹp lãng mạn tâm hồn người lính TT:“Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm”

à Từ ngữ trang trọng nói vẻ đẹp cô gái Hà Nội: bên dáng vẻ oai hùng, dằn trái tim, tâm hồn khao khát yêu đương

+Vẻ đẹp hi sinh người lính Tây Tiến:

Rải rác biên cương mồ độc hành”

Các từ Hán Việt cổ kính, trang trọng “biên cương, mồ viễn xứ”à Tạo khơng khí trang trọng, âm hưởng bi hùng làm giảm hình ảnh nấm mồ chiến sĩ nơi rừng hoang biên giới lạnh lẽo, hoang vu

+ Vẻ đẹp bi tráng cịn thể qua khí phách người lính:“Chiến trường tiếc đời xanh” -> Lí tưởng anh hùng lãng mạn, coi chết nhẹ tựa lông hồng, tâm hiến dâng sống cho đất nước

+ “Áo bào thay chiếu anh đất, Sông Mã gầm lên khúc độc hành”

\ Từ ngữ ước lệ “Áo bào”à gợi lên vẻ đẹp bi tráng hi sinh: nhìn chết đồng đội chiến trường thành hi sinh sang trọng người anh hùng chiến trận

\ Biện pháp nói giảm: “anh đất” làm vơi bi thương nói chết người lính Tây Tiến. \ Biện pháp cường điệu:Sông Mã gầm lên khúc độc hànhà Thiên nhiên tấu lên khúc nhạc hùng tráng đưa tiễn người lính Tây Tiến Người lính Tây Tiến khúc nhạc vĩnh

=> Bằng câu thơ mang âm hưởng bi tráng, đoạn thơ khắc họa chân dung người lính từ ngoại hình đến nội tâm, đặc biệt tính cách hào hoa lãng mạn – Những người làm nên vẻ đẹp hào khí thời

5 Cđng cè: GV Tỉng kết toàn Dặn dò:

- Hc bi làm đề nhà - Chuẩn bị bi hc sau

Bài 8: Việt bắc( Trích) (Tố H÷u)

A Mục đích, u cầu :

- Tái lại kiến thức học

- Rèn luyện kĩ làm văn đề cụ thể (chủ yếu lập dàn ý) - Ra đề cho HS tự luyện tập nh

B Phơng tiện thực hiện:

1 Thầy: SGK,SGV,Giáo án, TLTK Trò: SGK, Vở viết, STK C Cách thức tiến hành:

GV tổ chức học cách kết hợp PP: phát vấn, gợi mở, kết hợp ôn luyện D Tiến trình dạy học:

1.ổn định :

……… ……… 2.KiĨm tra bµi cũ : (kết hợp giờ) 3.Bài mới:

I Kiến thức bản

Trình bày nét đời nghiệp thơ Tố Hữu?

- Tè H÷u (1920-2002), tên thật Nguyễn Kim Thành, quê gốc tØnh Thõa Thiªn

- Sinh gia đình nhà nho nghèo, từ nhỏ Tố Hữu học tập làm thơ (Những thơ đợc sáng tác từ năm 1937-1938) Ông giác ngộ cách mạng thời kì Mặt trận Dân chủ trở thành ngời lãnh đạo Đoàn Thanh niên Dân chủ Huế

- Ông đảm nhiệm nhiều chức vụ quan trọng: Chủ tịch Uỷ ban khởi nghĩa Thừa Thiên- Huế; Uỷ viên Bộ trị; Phó chủ tịch Hội đồng Bộ trởng

- Tác phẩm xuất bản: Từ ( Thơ- 1946); Việt Bắc ( Thơ- 1954); Gió lộng ( Thơ-1961); Ra trận ( Thơ-1971); Máu hoa ( Thơ- 1972); Một tiếng đờn (Thơ-1992)

- Tố Hữu đợc nhận Giải Giải thởng văn học Hội nhà văn Việt Nam 1954-1955 ( Tập thơ Việt Bắc); Giải th-ởng văn học Asean(1969); Giải thth-ởng Hồ Chí Minh Văn học nghệ thuật ( Đợt I, 1996)

Những nhân tố tác động đến đường thơ Tố Hữu ?

- Quê hương: sinh lớn lên xứ Huế, vùng đất tiếng đẹp, thơ mộng , trầm mặc với sông Hương, núi Ngự, đền đài lăng tẫm cổ kính,… giàu truyền thống văn hóa, văn học bao gồm văn hóa cung đình văn hóa dân gian mà tiếng điệu ca, điệu hị nam nam bình mái nhì, mái đẩy…

- Gia đình: Ơng thân sinh nhà thơ nhà nho không đỗ đạt thích thơ phú ham sưu tầm văn học dân gian Mẹ nhà thơ người biết thuộc nhiều ca dao, tục ngữ Từ nhỏ Tố Hữu sống giới dân gian cha mẹ Phong cách nghệ giọng điệu thơ sau chịu ảnh hưởng thơ ca dân gian xứ Huế

- Bản thân Tố Hữu: người sớm giác ngộ lí tưởng cách mạng, tham gia cách mạng từ năm 18 tuổi, bị bắt bị tù đày từ năm 1939- 1942, sau vượt ngục trốn tiếp tục hoạt động Cách mạng tháng Tám, làm chủ tịch ủy ban khởi nghĩa Huế Sau cách mạng ông giữ nhiều trọng trách nhiều cương vị khác nhau, tiếp tục làm thơ

Con đường thơ Tố Hữu :

Thơ Tố Hữu gắn bó chặt chẽ với đấu tranh cách mạng Việt Nam từ năm 1940 sau a Tập thơ Từ (1946): gồm 71 sáng tác 10 năm (1936 – 1946) Tác phẩm chia làm ba phần: - Máu lửa (27 bài) viết thời kì đấu tranh Mặt trận dân chủ Đông Dương, chống phát xít, phong kiến, địi cơm áo, hịa bình…

- Xiềng xích (30 bài) viết nhà giam thể nỗi buồn đau ý chí, khí phách người chiến sĩ cách mạng

- Giải phóng (14 bài) viết từ lúc vượt ngục đến năm sau ngày độc lập nhằm ngợi ca lí tưởng, tâm đuổi giặc cứu nước thể niềm vui chiến thắng

Những thơ tiêu biểu:Mồ côi, Hai đứa bé, Từ ấy,… b Tập thơ Việt Bắc (1954)

- Gồm 24 sáng tác thời kì kháng chiến chống Pháp

- Việt Bắc tranh tâm tình người VN kháng chiến với cung bậc cảm xúc tiêu biểu: tình u q hương đất nước, tình đồng chí đồng đội, tình qn dân, lịng thủy chung cách mạng Đồng thời thể tâm bảo vệ toàn vẹn đất nước

- Những thơ tiêu biểu: Phá đường, Việt Bắc, Bầm ơi, Ta tới,… c Gió lộng (1961):

- Tác phẩm thể niềm vui chiến thắng, sống với quan hệ xã hội tốt đẹp Cịn lịng tri ân nghĩa tình Đảng, Bác Hồ nhân dân

- Những thơ tiêu biểu: Trên miền Bắc mùa xuân; Thù muôn đời muôn kiếp không tan;Mẹ Tơm; ca xuân 1961, …

d Ra trận (1971), Máu Hoa (1977)

Phản ánh đấu tranh dân tộc kêu gọi cổ vũ tinh thần chiến đấu dân tộc Ca ngợi Bác Hồ, tổng kết lịch s u tranh

Trình bày nÐt chÝnh phong c¸ch nghệ thuật thơ Tố Hữu?

- Tố Hữu nhà thơ trữ tình trị thể nồng nhiệt tự hào lý tưởng cách mạng, đời sống cách mạng nhân dân ta

- Thơ Tố Hữu chủ yếu mang khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn, màu sắc lịch sử diễn tả bút pháp lãng mạn, hình tưởng thơ kì vĩ, tráng lệ

- Nét đặc sắc thơ Tố Hữu có giọng điệu riêng Thơ liền mạch, khí tự nhiên, giọng tâm tình, ngào tha thiết.

- Nghệ thuật thơ Tố Hữu đậm đà tính dân tộc Phối hợp tài tình ca dao, dân ca thể thơ dân tộc “thơ mới” Vận dụng biến hố cách nói, cách cảm, cách so sánh ví von gần gũi với tâm hồn người Phong phú vần điệu, câu thơ mượt mà, dễ thuc d ngõm

5 Vì nói thơ Tố Hữu thơ trữ tình trị?

- Thơ Tố Hữu chủ yếu khai thác cảm hứng từ đời sống trị đất nớc hoạt động cách mạng thân nhà thơ

- Con ngời thực thơ Tố Hữu đợc cảm nhận biểu chủ yếu phơng diện trị, mối quan hệ với lí tởng nhiệm vụ cách mạng

Nêu hoàn cảnh sáng tác,giá trị t tởng chủ đề thơ Việt bắc? * Hoàn cảnh đời:

- Việt Bắc quê hương cách mạng, địa vững kháng chiến, nơi che chở đùm bọc cho Đảng, Chính Phủ, đội suốt năm kháng chiến chống Pháp gian khổ

- Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, hiệp định Giơnevơ Đơng Dương kí kết (tháng 7- 1954) hịa bình lập lại, miỊn Bắc nước ta giải phóng Một trang sử đất nước, mt giai on mi ca cách mạng c m

- Tháng 10 năm ấy, quan trung ương Đảng phủ rời chiến khu Việt Bắc trở Hà Nội Nhân kiện lịch sử ấy, Tố Hữu sáng tác th¬ “Việt Bắc”

“Việt Bắc” đỉnh cao thơ Tố Hữu tác phẩm xuất sắc văn học Việt Nam thời kháng chiến chống thực dân Pháp T¸c phÈm gồm 150 câu lục bát ,là khúc hát trữ tình hay tập thơ tên nhà thơ, đoạn trích (90 câu lục bát ) phần mở đầu nói kỉ nim nhà thơ vi khỏng chin

* Giá trị t tởng chủ đề thơ:

- Việt Bắc khơng tình cảm riêng Tố Hữu mà tiêu biểu cho tình cảm cao đẹp ng ời kháng chiến Việt Bắc, nhân dân đất nớc

- Bài thơ khúc hát ân tình thuỷ chung ngời cách mạng kháng chiến với Việt Bắc nhân dân Việt Bắc với cách mạng, thể truyền thống đạo lí thuỷ chung, giàu ân nghĩa dân tộc

Nhận xét cấu trúc giọng điệu thơ Việt Bắc?

- Bi thơ sáng tạo nên hoàn cảnh đặc biệt để bộc lộ cảm xúc, tình cảm dạt Đó chia tay đầy lu luyến kẻ ở, ngời đầy bâng khuâng, bịn rịn để thể nghĩa tình cách mạng rộng lớn

- Giọng điệu ngào, êm ái, hài hoà nhịp nhàng nh lời ru Bài thơ đa ngời đọc vào giới tâm tình đằm thắm đầy tình nghĩa

II Lun tËp

§Ị 1: Phân tích đoạn trích Việt Bắc ( trích phần thơ) nhà thơ Tố Hữu. Dàn ý

A Mở : Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm, vị trí đoạn trích nh giá trị chung đoạn trích B.Thân bài:

câu thơ đầu: Cuéc chia tay

- Bài thơ kết cấu theo lối hát đối đáp quen thuộc, vận dụng ca dao cách sáng tạo - Mở đầu cõu hỏi ngào bõng khuõng:

Mình …nhìn sơng nhớ nguồn

Mười lăm năm trở với cội nguồn năm tiền khởi nghĩa sõu nặng õn tỡnh cõu thơ điệp lại chữ mỡnh, chữ nhớ, chữ ta hũa quyện cõu hỏi thời gian (10 năm ) cõu hỏi khụng gian (nhỡn cõy ) Khổ thơ ngắn nhưng dồn gúp lại thời cỏch mạng Tấm lũng người lại thổ lộ giói bày khụng gian, theo thời gian. - Tiếp theo lời “ ngời cán kháng chiến” đáp lại:

Tiếng tha thiết …nói hơm

Quyến luyến, xúc động nghẹn ngào nói khơng nên lời, tình cảm làm thay đổi nhịp thơ ( NhÞp 2/2/2-> nhÞp 3/3/2) Dấu chấm lửng hàm chứa bao xao xuyến không lời

Lời kẻ ở, ngời đầy xúc động-> Qua biểu nghĩa tình cách mạng rộng lớn.( Phần lại). a.Lời kẻ ở :( 12 câu tiếp: Mỡnh cú nhớ ngày

… Tân Trào, Hồng Thái, mái đình đa).

- Lời kẻ lời nhắn nhủ ngời kỉ niệm lùi xa vào khứ - Đó là:

+ Cã nhí ViƯt B¾c, céi ngn quê hơng cách mạng (Việt Bắc gắn liền với kiện lớn lao cách mạng, lịch sử- Hồng Thái, Tân Trào )

+ Có nhớ Việt Bắc với kỉ niệm ân tình b.Lêi ng êi ®i (L i ng ườ i cán b ộ cách m ng) - câu thơ:

Ta vi mình, với ta …

Nguồn nước nghĩa tình nhiêu

-> sư dơng cách nói –ta ca dao dân ca, điệp từ + nghệ thuật so sánh nguồn nước nghĩa tình bấy nhiêu khẳng định lòng thủy chung son sắt với cách mạng, với quê hương kháng chiến người cán xuụi.

- 18 câu thơ tiếp: Nỗi nhớ cảnh, nhớ ngời Việt Bắc Nh nhớ người yêu

+ Hình ảnh so sánh nhớ người yêu thể gắn bó tha thiết tình cảm Nỗi nhớ cụ thể sâu sắc với hình ảnh gợi cảm đầy thi vị: Trăng lên đầu núi, nắng chiỊu lng n¬ng, khói sương, bếp lửa gợi nhớ nét mang đậm hồn người

Ta ta nhớ ngày

…Chày đêm nện cối đều suối xa

+ Hình ảnh đắng cay bùi, thương chia củ sắn lùi, bát cơm sẻ nửa chăn sui đắp hình ảnh đậm đà giai cấp Ngêi d©n Việt Bắc cần cù, gian khổ, thơng yêu nghĩa tình

- 10 câu tiếp: Nỗi nhớ ngời gắn với thiên nhiên bốn mùa Ta v có nhớ ta …

Nhớ tiếng hát ân tình thủy chung

+ Đây đoạn thơ c xem l c sc nht thơ Vit Bc 10 cõu lc bát thu gọn sắc màu mùa, âm sống, thiên nhiên người Việt Bắc

Ta có nhớ ta Ta ta nhớ hoa người

+Tố Hữu lựa chọn hỡnh ảnh đối xứng : hoa - người Hoa vẻ đẹp tinh tuý thiờn nhiờn, kết tinh từ h ương đất sắc trời, người hoa đất Bởi đoạn thơ cấu tạo: cõu lục núi đến thiờn nhiờn, cõu bỏt núi tới ngư-ời.Vẻ đẹp thiờn nhiờn người hũa quyện với tỏa sỏng tranh thơ Bốn cặp lục bỏt tạo thành tứ bỡnh đặc sắc - Phần lại: Nỗi nhớ Việt Bắc đánh giặc anh hùng

+ Nhí chiÕn khu oai hïng

+ Nhớ đường chiến dịch, nhớ khí hào hùng quân dân đờng hành quân, mang chất sử thi: Những đ“ ờng Việt Bắc cuả ta

Bước chân nát đá muôn tàn lửa bay”

->Âm điệu thơ hùng tráng thể sức mạnh chiến đấu chiến thắng quân dân ta + Nỗi nhớ gắn liền với niềm tin

… Nhìn lên Việt Bắc: Cụ Hồ sáng soi … Trông Việt Bắc mà ni chí bền”

+ Nhớ Việt Bắc nhớ cội nguồn, nhớ chặng đường lịch sử cách mạng: “Mười lăm năm y quờn

Quê hơng Cách mạng dựng nên Céng hoµ. C KÕt luËn

- Bài thơ thể nghệ thuật tài hoa độc đáo nhà thơ Tố Hữu: giọng thơ trữ tình, ngào, ngôn ngữ giản dị, đặc biệt cách sử dụng đại từ “ mình”- “ ta” linh hoạt uyển chuyển, kết cấu đối đáp lặp ý ca dao- dân ca khiến cho thơ mang tính dân tộc đậm đà

- Tất điều nhằm thể tình cảm đơn hậu ngời Việt Bắc ân tình thuỷ chung ngời kháng chiến Đề 2: Phân tích đoạn thơ:

Ta vỊ m×nh cã nhí ta Nhớ tiếng hát ân tình thuỷ chung ( Trích Việt Bắc Tố Hữu) Gợi ý phần thân

1 Mở đầu đoạn thơ giới thiệu chung vỊ néi dung c¶m xóc: nhí c¶nh, nhí ngêi

- Dịng thơ đầu: “Ta về, có nhớ ta” vừa câu hỏi tu từ, vừa lời thoại, vừa cớ để bày tỏ lịng một cách trực tiếp, khái qt

- Dòng thơ tiếp theo: Ta ta nhớ hoa ngời Nhà thơ dùng hình ảnh ẩn dụ “ hoa” để thiên nhiên Việt Bắc, “ ng-ời” ngời dân Việt Bắc Thiên nhiên ngời hoà quyện vào

2 Nỗi nhớ Việt Bắc đợc triển khai tranh tứ bình qua dịng thơ cịn lại

- Bộ tranh tứ bình đợc vẽ thơ với bốn cặp lục bát Bốn dòng lục dành cho cảnh, bốn dòng bát dành cho ngời Cảnh ng-ời hoà quyện vào

- Phong cảnh phong cảnh núi rừng, mang đậm sắc màu Việt Bắc, đợc miêu tả âm thanh, màu sắc theo diễn biến bốn mùa năm

+ §ó nỗi nhớ mùa đơng Việt Bắc - thuở gặp gỡ ban đầu, đến hơm sáng bừng kí ức. Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi

Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng

-> Câu thơ gỵi c¶m nhËn vỊ màu xanh lặng lẽ, trầm tĩnh rừng già Màu xanh cña núi rừng Việt Bắc: Rừng giăng thành lũy thép dày

Trên xanh lµ mµu hoa chuối đỏ tơi Hai chữ “đỏ tư¬i” khơng từ ngữ sắc màu, mà chứa đựng bừng thức, khám phá ngỡ ngàng, rung động thi nhân Trên phông hùng vĩ thơ mộng ấy, hình ảnh con người xuất thật vững chãi, tự tin Đó vẻ đẹp người làm chủ núi rừng: “ Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng”.

+ c©u tiÕp chuyển màu tranh thơ: Màu xanh trầm tĩnh rừng già chuyển sang màu trắng tinh khôi hoa mơ mùa xuân đến Cả không gian sáng bừng lên sắc trắng rng m lỳc sang xuõn: Ngày xuân mơ nở trắng rõng -> Trắng cả không gian, trắng thời gian Cái sắc trắng tinh khơi bừng nở khiÕn ngêi ®i không nhớ đến người Việt Bắc, trong công việc lao động thầm lặng mà cần mẫn tài hoa: Nhớ ngời đan nón chuốt sợi giang.

Hai chữ “chuốt từng” gợi lên dáng vẻ cẩn trọng tài hoa Cảnh mơ mộng, tình đợm nồng Hai câu thơ lưu giữ lại khí xuân, sắc xuân, tình xuân

+ Bức tranh thơ thứ chuyển qua rừng phách Trong rừng phách nghe tiếng ve ran, ngắm sắc phấn vàng hàng cao vút, ta cảm thấy diện rõ rệt mùa hè:

Ve kêu rừng phách đổ vàng Nhớ cô em gái hái măng mình

->Sự chuyển mùa biểu qua chuyển màu thảo mộc cỏ Chữ đổ dùng thật xác, tinh tế Nó vừa gợi biến chuyển mau lẹ sắc màu, vừa diễn tả tài tình đợt mưa hoa rừng phách có gió thoảng qua, vừa thể xác khoảnh khắc hè sang.-> sử dụng nghệ thuật âm để gọi dậy màu sắc, dùng không gian để miêu tả thời gian.-> cảnh thực mà vô huyền ảo

Trên cảnh ấy, hiƯn lªn hình ảnh thơ mộng, lãng mạn: “Cơ em gái hái măng mình” Nhớ em, nhớ không gian đầy hương sắc Người em gái công việc lao động hàng ngày giản dị: hái măng

+ Khép lại tứ bình cảnh mùa thu Cảnh đêm phù hợp với khúc hát giao duyên thời điểm chia tay giã bạn. Dưới ánh trăng thu, tiếng hát ân tình làm cho cảnh thêm ấm áp tình người Đại từ phiếm “ai” gộp chung người hát đối đáp với làm một, tạo hịa âm tâm hồn đầy bâng khuâng lu luyến kẻ ở, ngời đi, người thiên nhiên

Đề3 : Phân tích đoạn thơ:

Những đờng Việt Bắc ta Vui lên Việt bắc, đèo De, núi Hồng

G

i ý phần thân bài - Khí dũng mãnh kháng chiến chống thực dân Pháp Việt Bắc:

+ Tác giả nhớ lại quang cảnh chiến đấu sôi động, hào hùng kháng chiến chống thực dân Pháp Việt Bắc với nhiều lực lượng tham gia (dân công, đội binh chủng giới, ), thể rõ đường đội hình qn, dân cơng tiếp viện, đồn tơ qn sự,

+ Tác giả nhớ lại niềm vui tin tức chiến thắng miền đất nước tiếp nối báo

- Những đặc sắc nghệ thuật đoạn thơ Tác giả điêu luyện việc sử dụng thể thơ lục bát, thể mặt:

+ Cách dùng từ ngữ, hình ảnh

+ Cách vận dụng biện pháp tu từ (trùng điệp, so sánh, cường điệu, ) + Giọng thơ hào hùng, sôi

-> Chỉ qua đoạn thơ ngắn, Tố Hữu thể khơng khí kháng chiến chống thực dân Pháp nhân dân ta cách cụ thể sinh ng

Đề 4: Phân tích đoạn thơ:

Ta i ta nh ngày Chày đêm nện cối đều suối xa Gợi ý phần thân bài:

Hai câu thơ đầu khái quát tình cảm, cảm xúc ngời nhớ kØ niƯm cđa cc sèng gian khỉ, vÊt v¶ nhng đầy niềm vui, hạnh phúc kháng chiến

Những câu thơ cụ thể hoá nỗi nhớ;

- Nh công việc lao động gian khổ đồng bào Việt Bắc: Hình ảnh bà mẹ đứa đầy xúc động - Nhớ ngày diệt giặc dốt tràn đầy niềm vui: Hình ảnh lớp học, gi liờn hoan

- Nhớ ngày công tác với tinh thần cách mạng lạc quan, vợt qua khó khăn gian khổ - Nhớ âm quen thuộc, bình dị sống hanh bình nơi chiến khu Việt Bắc

Nghệ thuật sử dụng phép điệp từ (nhớ, nhớ sao), thể thơ lục bát, cách nói giản dị gần gũi, cấu trúc đối để diễn tả tình cảm sâu đậm thuỷ chung tình cảm ngời

5 Củng cố: GV Tổng kết toàn Dặn dß:

- Học làm đề nhà Chuẩn bị học sau

Bài 9: Đất nớc

( Trớch trng ca Mặt đờng khát vọng) Nguyễn Khoa Điềm

A Mục đích, yêu cầu :

- Rèn luyện kĩ làm văn đề cụ thể (chủ yếu lập dàn ý) - Ra đề cho HS tự luyện tập nh

B Phơng tiện thực hiện:

1 Thầy: SGK,SGV,Giáo án, TLTK Trò: SGK, Vở viết, STK C Cách thức tiến hành:

GV tổ chức học cách kết hợp PP: phát vấn, gợi mở, kết hợp ôn luyện D Tiến trình dạy học:

1.ổn định :

……… ……… 2.KiĨm tra bµi cũ : (kết hợp giờ) 3.Bài mới:

I Kiến thức bản

1.Trình bày nét khái quát tác giả Nguyễn Khoa Điềm?

- Nguyễn Khoa Điềm sinh 1943 t¹i HuÕ gia đình trí thức có truyền thống u nước v tinh thn cỏch mng - Năm1955, ông Bắc học trờng học sinh miền Nam

- Năm 1964, tốt nghiệp Đại học khoa Văn, hoạt động phong trào học sinh, sinh viên thành phố Huế

- Sau 1975, Nguyễn Khoa Điềm tiếp tục hoạt động trị nghệ thuật Thừa Thiên- Huế Ông Tổng th kí Hội nhà văn Việt Nam đảm nhiệm nhiều chức vụ Đảng

- Tác phẩm chính: Đất ngoại ( Thơ, 1972), Mặt đờng khát vọng( Trờng ca 1974), Ngơi nhà có lửa ấm( Thơ, 1986)

- Lµ số nhà thơ tiêu biểu hệ nhà thơ trẻ tr ởng thành kháng chiến chống Mĩ Thơ Nguyễn Khoa Điềm giàu chất suy t dồn nén xúc cảm, mang màu sắc chÝnh luËn

- Năm 2000, ông đợc nhận Giải thởng Nhà nớc Văn học nghệ thut

Trình bày hiểu biết em đoạn trích Đất n ớc- Trích tr ờng ca Mặt đ ờng khát vọng Ngun khoa §iỊm?

- Ra đời 1971 chiến trêng Bình Trị Thiên khói lửa, vµ in lần đầu năm 1974, Trng ca Mt ng khỏt vng đã thành công nhiệm vụ thức tỉnh tinh thần dân tộc tuổi trẻ đô thị miền Nam, giúp niên vùng địch tạm chiếm nhận rõ mặt xâm lược đế quốc Mĩ, hướng nhân dân đất nước, ý thức sứ mệnh hệ mình, xuống đường đấu tranh hòa nhập với chiến đấu toàn dân tộc

- Đoạn trích “Đất nước” thuéc chương V trường ca Đây ch¬ng hay tập trung suy nghĩ cảm nhận mẻ đất nước, đồng thời thể sâu sắc tư tưởng cốt lõi tác phẩm: Đất nước nhân dân

Vì nói tư tư ởng “ Đất n ước nhân dân ” qui tụ cách nhìn đ ưa đến phát độc đáo tác giả đất nư ớc ?

- Đất nước cảm nhận chiều rộng không gian, vẻ đẹp phong phú núi sơng với thắng cảnh kì thú:

+ Tác giả phát gắn bó sâu xa, mật thiết thiên nhiên đất nước với sống số phận nhân dân, vơ vàn người bình dị:

Những người vợ nhớ chồng góp cho đất nước núi Vọng phu Cặp vợ chồng yêu góp nên hịn Trống Mái

Người học trị nghèo góp cho đất nước núi Bút non Nghiên.

+ Nhìn vào thiên nhiên đất nước, nhà thơ “đọc” tâm hồn, ước vọng gửi gắm bao hệ người Từ tác giả cảm nhận chân lí hiển nhiên sâu xa:

Ơi đất nước, sau bốn nghìn năm đâu ta thấy, Những đời hóa núi sơng ta

+ Khi nói lịch sử bốn nghìn năm dựng nước giữ nước dân tộc tác giả nhắc đến người bình thêng, vơ danh, người:

“Khơng nhớ mặt đặt tên Nhng họ làm Đất Nước”.

- Đất nước cảm nhận chiều sâu văn hóa, lối sống, phong tục, tâm hồn tính cách dân tộc Nguyễn Khoa Điềm t×m với nguồn phong phú văn hóa dân gian

+ Nhân dân người sáng tạo lịch sử, tạo dựng nên giá trị vật chất vµ giá trị văn hóa, tinh thần dân tộc Họ “truyền lửa qua ngơi nhà, truyền giọng điệu cho tập nói”

+ Vẻ đẹp tâm hồn dân tộc kết đọng kho tàng phong phú, mĩ lệ ca dao, dân ca, tục ngữ, truyền thuyết cổ tích Bởi Nguyễn Khoa Điềm có lí nêu định nghĩa “Đất nước ca dao thần thoại” tiếp liền sau mệnh đề “Đất nước nhân dân”

Đoạn thơ có sử dụng nhiều chất liệu văn học dân gian Hãy nêu số ví dụ cụ thể nhận xét cách sử dụng chất liệu dân gian tác giả?

Đoạn thơ sử dụng đậm đặc chất liệu văn hóa dân gian có văn học dân gian Từ truyền thuyết vào loại xa xưa dân tộc ta Lạc Long Qn Âu Cơ, Thánh Gióng, Hùng V¬ng đến truyện cổ tích nh Trầu Cau, đặc biệt nhiều câu ca dao, dân ca, nhiều miền đất nước:

Ví dụ: +“Cha mẹ thương gừng cay muối mặn” Là từ câu ca dao: Tay bưng chén muối đĩa gừng Gừng cay muối mặn xin đừng quên + “Dạy anh biết yêu em từ thuở nôi” gợi nhớ đến câu ca dao:

“Yêu em từ thuở nôi Em nằm em khóc anh ngồi anh ru” +“Biết q cơng cầm vàng ngày lặn lội” rút từ câu ca dao:

Cầm vàng mà lội qua sông

-> Chất liệu văn học dân gian tác giả sử dụng vào đoạn thơ cách linh hoạt sáng tạo Không lặp lại hoàn toàn câu ca dao, dân ca, nhà thơ thờng dùng hình ảnh phần câu ca để ®a vào câu thơ Các truyền thuyết truyện cổ tích sử dụng theo cách gợi nhắc tới hình ảnh tên gọi Tác giả vừa ®a người đọc nhập vào mơi trường văn hóa, văn học dân gian đồng thời lại thể ỏnh giỏ, cm nhn -ợc phát hin ca tỏc gi kho tàng văn hoá tinh thần dân tộc

Hãy phát biểu ý kiến cá nhân trách nhiệm hệ niên với đất n ớc thông qua đoạn thơ sau: “ Em em Đất Nớc máu xơng ca mỡnh

Phải biết gắn bó san sỴ

Phải biết hố thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất Nớc mn đời ”

( Đất Nớc- Trích Mặt đờng khát vọng- Nguyễn Khoa Điềm)

- Những cõu thơ Nguyễn Khoa Điềm phỏt chõn lớ giản dị mà sâu sắc đất nước Đất nước khụng khỏch thể chỳng ta mà tồn thể, sống ng ười Đất nước trở nờn thiờng liờng mà gần gũi với người Chõn lớ lần tỏc giả nhắc lại lời nhắn nhủ tha thiết “Em em, đất nước mỏu xương mỡnh” Từ đú dẫn đến lời nhắc nhở trỏch nhiệm thiờng liờng người với đất nước Đất nớc kết tinh, hố thân ngời; ngời phải có tinh thần cống hiến, có trách nhiệm trờng tồn quê hơng, xứ sở:

“Phải biết gắn bó san sẻ

Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở Làm nên đất nước muôn đời”.

- Rút học liên hệ thực tế thân II Luyện tập

Đề 1: Hãy phân tích đoạn trích Đất Nớc ( Trích Trờng ca Mặt đờng khát vọng Nguyễn Khoa Điềm. Gợi ý dàn

A- Më bµi

Giíi thiƯu khái quát tác giả, tác phẩm vị trí đoạn trích B Thân

I Phần một.( Từ đầu-> Làm nên đất nớc muôn đời). Cảm nhận sinh thành tr ờng tồn đất n ớc

- Đất nớc có từ trớc ta đời “ Khi ta lớn lên đất nớc có rồi”, cách nói khơng xác định Sự thật khó xác định lí giải đời đất nớc nhận biết qua câu chuyện kể từ ngày “ đất nớc có trong những ngày xa mẹ thờng hay kể.

- Đất nớc lớn lên nghiệp chiến đấu, hi sinh, bảo vệ bờ cõi, biên cơng: “ Đất nớc lớn lên dân biết trồng tre đánh giặc” lao động cần cù lam lũ ngời “ Hạt gạo phải nắng hai sơng xay, giã, giần, sàng

- Đất nớc nơi chứa đựng tâm hồn ngời Việt sâu nặng nghĩa tình “ Cha mẹ thơng gừng cay muối mặn.

Cảm nhận Đất n ớc từ nhiều ph ơng diƯn kh¸c

- Đất nớc, trớc hết đợc cảm nhận từ gần gũi nhất, thân thiết bình dị đời sống tinh thần ngời: gắn với câu chuyện cổ tích, với trầu cau, với lam lũ tần tảo, với tình nghĩa thuỷ chung nh gừng cay muối mặn cha, mẹ

- Đất Nớc đợc cảm nhận từ phơng diện địa lí Đất Nớc Nơi chim phợng hồng bay hịn núi bạc, nơi con cá ng ơng móng nớc biển khơi”, tức núi non, sông nớc

- Và cảm nhận từ phơng diện lịch sử gắn với huyền thoại LạcLong Quân Âu Cơ, đất Tổ Hùng Vơng “ Lạc Long Quân âu Cơ đẻ đồng bào ta bọc trứng” ( Cội nguồn ngời Việt) Tất gợi lên thời gian đằng đẵng, không gian mênh mông lịch sử truyền thống

- Đất Nớc đợc cảm nhận nh thống yếu tố lịch sử, địa lí qua khía cạnh văn hoá, phong tục, truyền thống( mối quan hệ riêng chung, hế hệ với hệ khác)

- Tác giả sử dụng yếu tố ca dao- dân ca, thần thoại cách đầy sáng tạo giọng điệu linh hoạt uyển chuyển dã dựng nên hình tợng đất nớc vừa gần gũi, vừa mẻ ngời Việt Nam

Những lời nhắn nhủ hệ trẻ Việt Nam

- Thông qua cảm nhận Đất nớc từ nhiều phơng diện Hình tợng đất nớc lên tồn diện, vừa chung dân tộc, vừa riêng ngời Từ tạo dựng đợc nối tiếp hệ khác nhau:

Và đâu khắp ruộng dồng gò bÃi

Chẳng mang dáng hình, ao ớc, lối sống ông cha Ôi Đất Nớc bốn ngàn năm đâu ta thấy

Những đời hố núi sơng ta” Và: “Khi hai đứa cầm tay

Đất nớc chún ta hài hoà nồng thắm Khi chóng ta cÇm tay mäi ngêi

Đất nớc vẹn tròn to lớn - Kết thúc phần đoạn thơ:

Em em Đất Nớc máu xơng

Làm nên Đất Nớc muôn đời”

Đoạn thơ lời thủ thỉ tâm tình với “em” mang tính chất riêng t nhng đồng thời lời nhắn nhủ chân thành hệ trẻ: Đó trách nhiệm đất nớc, dân tộc

II Phần hai: ( phần lại)- Sự tiếp tục triển khai cảm nhận đất nớc phần tập trung làm bật t tởng đất nớc nhân dân.

- Tác giả nhấn mạnh quan niệm Đất Nước Nhân dân Thực ra, tư tưởng cốt lõi đoạn trích, ở phần sau triển khai hai hướng vừa khơi sâu, vừa phát nhiều ý nghĩa

- Ngun Khoa §iỊm cã sù phát thú vị độc đáo đất nước phương diện: địa lí, văn hố, phong tục, muôn vàn vẻ đẹp, theo tác giả, kết tinh bao công sức khát vọng nhân dân, người bình thường, vơ danh Đây lí nói bốn nghìn năm lịch sử đất nước, nhà thơ không điểm tên triều đại bao nhân vật anh hùng sử sách mà nhấn mạnh đến lớp lớp người vơ danh:

Có người gái, trai

Trong bốn nghìn lớp người giống ta lứa tuổi Họ sống chết

Không nhớ mặt đặt tên Nhưng họ làm đất nước

Tóm lại, đoạn thơ cảm nhận mẻ tác giả đất nước qua vẻ đẹp phát chiều sâu nhiều bình diện: lịch sử - địa lí - văn hố

Với nhìn giàu suy tư, tư tưởng đất nước nhân dân, nhân dân làm tô đậm vµ biểu đạt giọng thơ trữ tình - luận sâu lắng, thiết tha Nghệ thuật sử dụng nhuần nhị sáng tạo chất liệu văn hoá văn học dân gian đem vào câu thơ đại làm tăng thêm sức hấp dẫn đoạn thơ

III.K ế t bµi(hstl)

Đề 2: Phân tích đoạn thơ:

Khi ta lớn lên Đất Nớc có rồi .

Hạt gạo phải nắng hai sơng xay, giã, giần, sàng Đất Nớc có từ ngày

( Trích Trờng ca Mặt đờng khát vọng)- Nguyễn Khoa Điềm. Gợi ý:

Khẳng định 10 câu thơ đầu đoạn trích cảm nhận lí giải tác giả Đất Nớc theo phơng diện lịch sử- văn hoá

1 Đất N ớc đ ợc cảm nhận gắn với văn hoá lâu đời dân tộc - Gắn với câu chuyện cổ tích, với ca dao

- Gắn với truyền thống văn hoá, phong tục ngời Việt( miếng trầu bà ăn,búi ttóc sau đầu) Đất N ớc lớn lên đau th ơng vất vả với tr ờng chinh ng êi

- Nh÷ng cuéc kháng chiến chống ngoại xâm gắn với hình ảnh tre- biểu tợng cho sức sống bất diệt dân téc - Nh÷ng lam lị, gian nan cđa cha mẹ

3 Đất n ớc gắn với ng êi sèng ©n nghÜa, thủ chung

4 Đoạn thơ đậm chất liệu văn hoá dân gian Cùng với hình ảnh giàu sức gợi cảm, đoạn thơ gợi đợc chiều sâu không gian, thời gian lịch sử văn hoá gắn với thăng trm ca dõn tc

Giọng điệu chung đoạn thơ giọng tâm tình tha thiết, trầm lắng, trang nghiªm

Đề 3: Cảm nhận em vẻ đẹp hình tợng Đất Nớc chơng Đất Nớc ( trích trờng ca Mặt đờng khát vng) ca Nguyn Khoa im.

Gợi ý phần thân bµi

Bài viết ý làm bật cảm xúc, ấn tợng riêng thân vẻ đẹp hình tợng đất nớc Trong cần làm bật ý sau:

- Vẻ đẹp theo chiều dài thời gian; chiều rộng khơng gian; chiều sâu bề dày văn hố, gắn bó thiêng liêng máu thịt ( Dẫn chứng câu thơ minh hoạ)

- Vẻ đẹp gắn với phong cảnh quê hơng bình dị mà quen thuộc Đó thân dáng hình, lối sống, khát vọng nhân dân

- Vẻ đẹp bao trumg hình tợng Đất Nớc vẻ đẹp hình tợng Đất Nớc Nhân Dân làm nên gơng mặt giản dị thân thơng mà sâu sắc

- Vẻ đẹp gắn với truyền thống yêu nớc, gắn với chiến công hiển hách, hi sinh thầm lặng nhng vĩ đại hệ ngời dân

- Tác giả sử dụng chất liệu văn hoá dân gian, giọng điệu mợt mà sâu lắng làm cho hình ảnh Đất Nớc vừa gần gũi vừa thiêng liêng

5 Cđng cè: GV Tỉng kÕt toµn bµi Dặn dò:

- Hc bi v lm cỏc đề nhà - Chuẩn bị học sau

Bµi 10: Sãng

(Xuân Quỳnh) A Mc ớch, yờu cu :

- Tái lại kiến thức học

- Rốn luyện kĩ làm văn đề cụ thể (chủ yếu lập dàn ý) - Ra đề cho HS tự luyện tập nhà

B Phơng tiện thực hiện:

1 Thầy: SGK,SGV,Giáo án, TLTK Trò: SGK, Vở viết, STK C Cách thức tiến hành:

GV tổ chức học cách kết hợp PP: phát vấn, gợi mở, kết hợp ôn luyện D Tiến trình dạy học:

1.n nh :

……… ……… 2.KiĨm tra bµi cị : (kÕt hợp giờ) 3.Bài mới:

I. Kiến thức b¶n

Câu 1: Hãy nêu vài nét tác giả đặc điểm thơ Xuân Quỳnh

- Xuân Quỳnh nhà thơ hạnh phúc đời thường Thơ chị tiếng lịng tâm hồn t¬i trẻ, ln khát khao tình u, “nâng niu chi chút” hạnh phúc bình dị đời thường Trong số nhà thơ đại Việt Nam, Xuân Quỳnh xứng đáng gọi nhà thơ tình yêu Chị viết nhiều, viết hay tình u “Sóng” th c sc

Câu 2: Nêu ý nghĩa biểu tợng hình ảnh Sóng mối quan hệ hai hình tợng sóng em thơ sóng của Xuân Quỳnh.

- Sóng thơ nói tình u khát vọng hạnh phúc mn đời ngời; qua đó, thể vẻ đẹp tâm hồn ngời phụ nữ: sôi nổi, trẻ trung, chân thành

- Để bày tỏ trực tiếp rung động tình yêu vừa hồn nhiên chân thật, vừa thiết tha sôi trái tim phụ nữ, Xuân Quỳnh sử dụng phơng thức diễn đạt ẩn dụ có ý nghĩa biểu trng, hình ảnh sóng

- Nhà thơ sáng tạo hình tượng sóng độc đáo với nhiều đối cực tình yêu có nhiều cung bậc, trạng thái,tình cảm tâm trạng người phụ nữ yêu với nhiều mâu thuẩn mà thống

- Hành trình sóng tìm biển khơi hành trình tình u hướng vơ biên, tuyệt đích người phụ nữ không chịu chấp nhận chật hẹp tù túng

- Sóng ln vận động tình yêu gắn liền với khát khao, trăn trở không yên, người phụ nữ yêu da diết nhớ nhung, ước vọng tình yêu bền vững

 thơ kiến tạo thể thơ chữ với âm hưởng đặn, luân phiên nhịp vỗ sóng

- Sóng em hai nhng lại một, nỗi lòng ngời phụ nữ yêu, phân thân hố thân tơi trữ tình, từ diễn tả cung bậc tình cảm mãnh liệt trạng thái yêu đơng ngời phụ nữ

Cõu 3: Qua thơ Súng, vẻ đẹp tõm hồn ngời phụ nữ tỡnh yờu đợc thể nh nào?

- vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ tình yêu: nét đẹp truyền thống:chung thủy, dịu dàng, đằm thắm, đôn hậu thật dễ thương

- Thể nét đẹp đại người phụ nữ tình yêu: mạnh bạo, chủ động bày tỏ khao khát yêu đ-ương mãnh liệt rung động rạo rực lịng

- Người phụ nữ thủy chung, khơng cịn nhẫn nhục, cam chịu Nếu “sơng khơng hiểu mình” sóng dứt khốt từ bỏ nơi chật hẹp đó, để “tìm tận bể”, đến với cao rộng, bao dung Đó nét mẻ, “hiện đại” tỡnh yờu

II Luyện tập

Đề 1:Cảm nhận anh(chị) hai khổ thơ sau thơ Sóng Xuân Quỳnh: Dữ dội dịu êm

Bồi hồi ngực trẻ

Gợi ý: 1 Mở bài:

- Giới thiệu khái quát tác giả, nhấn mạnh phong cách thơ Xuân Quỳnh - Giíi thiƯu kh¸i qu¸t vỊ khỉ thơ (chú ý nội dung )

2 Thân bài:

- Vị trí đoạn trích

- Những tính cách trái ngợc: sóng khơng bình n, khơng tự lịng với khn khổ chật hẹp, “tìm tận bể” để biểu để đợc hiểu với tầm vóc, chất mình(giống nh lĩnh chủ động, tính cách kiêu hãnh ngời phụ nữ yêu) Sóng thể tâm trạng phong phú, phức tạp ng ời phụ nữ- tâm hồn nhạy cảm

- Mợn hình tợng sóng để nói suy nghĩ tình yêu, nhà thơ bộc lộ khát vọng đợc yêu, đợc sống hêt tình yêu

- ý nghĩa khái quát: Vẻ đẹp tâm hồn ngời phụ nữ yêu - Nghệ thuật:

+ Thể thơ chữ sử dụng sáng tạo + Sử dụng hình ảnh đối lập tơng phản 3 Kết bài:

- khổ thơ thể khát vọng tình yêu rộng lớn, cao đẹp - liên hệ thực tế đời sống

Đề 2: Cảm nhận anh(chị) hai khổ thơ dới thơ Sóng Xuân Quỳnh: “ Cuộc đời dài

Để ngàn năm vỗ

Gợi ý 1 Më bµi:

- Giíi thiƯu khái quát tác giả, nhấn mạnh phong cách thơ Xuân Quỳnh - Giới thiệu khái quát khỉ th¬ (chó ý néi dung chÝnh )

2 Thân bài:

- Vị trí đoạn trÝch

- B»ng sù chiªm nghiƯm cđa trái tim nhạy cảm, nhà thơ sớm nhận thấm thía hữu hạn kiếp ngời trớc dòng chảy thời gian quy luật tự nhiªn

- Mợn hình tợng sóng để nói suy nghĩ tình u, nhà thơ bộc lộ khát vọng sống tình yêu, muốn hố thân vĩnh viễn thành tình u mn thuở

- ý khái quát: Vẻ đẹp tâm hồn ngời phụ nữ tình yêu với khát vọng đầy tính nhân văn - Nghệ thuật:

+ Thể thơ chữ sử dụng sáng tạo + Sử dụng sáng tạo hình ảnh Sóng + Nhịp thơ chậm, thẫm đẫm suy t KÕt bµi:

- khổ thơ thể niềm hi vọng, tin tởng lớn vào tình yêu khát vọng đợc sống tình yêu - liên hệ thực tế đời sống

Đề 3: Phân tích “Sóng” Xuân Quỳnh I.Đặt vấn đề

vọng kêu la” Puskin liên tưởng đợt sóng thét gào với nỗi cay đắng tình u Xuân Quỳnh tìm suy nghĩ tinh tế thú vị tình yêu qua hình ảnh sóng biển

II.Giải vấn đề 1.Sóng biển tình u

Tác giả nhìn thấy sóng qua hai tính cách gần đối lập “dữ dội”, “ồn ào” với “êm dịu”, “lặng lẽ” Đấy hình ảnh thực tế sóng biển Nhưng nhà thơ cịn hình dung sóng thể người, người suy tư, tìm kiếm:

Dữ dội êm dịu……… Sóng tìm tận bể

Từ hình ảnh sóng khơi xa sóng lại vỗ vào bờ, nhà thơ liên tưởng tới tình u: Ơi sóng ngày xa………… Bồi hồi ngực trẻ

Đây liên tưởng thú vị, sóng biển tự nay, tình yêu luôn nỗi khao khát người Nếu tình yêu nỗi khát vọng người tuổi trẻ, tình yêu trở nên thân thiết tuổi trẻ gắn liền với tình yêu Đấy phải điều mà Xuân Diệu phát biểu:

Làm sống mà không yêu /Không nhớ không thương kẻ nào. 2.Tình yêu anh em

Cả đoạn thơ nói sóng biển tình u cách chung, quy luật sống Đến đoạn thơ tiếp theo, tình u trở nên cụ thể, tình yêu anh em ý thơ phát triển hợp lý, tứ thơ sâu sắc làm nên dáng nét suy tư thơ Xuân Quỳnh:

Trước mn trùng sóng bể ……… Từ nơi sóng lên Tại “trước mn trùng sóng bể”, “em nghĩ anh, em” ?

Thắc mắc biển cả, thắc mắc tình u Bởi tình u thắc mắc người u Đó tượng tâm lý thơng thường tình u - u có nghĩa hiểu rõ người yêu đồng thời người yêu ẩn số kỳ thú Cũng vậy, người yêu hiểu tình yêu đồng thời luôn tự hỏi tình yêu đây, nhà thơ Xuân Quỳnh liên hệ tâm lý hình tượng nghệ thuật hồn nhiên, dễ thương gợi cảm:

Sóng gió ……… Khi ta yêu

Yêu, rõ ràng mà khơng biết Nó cụ thể mà mơ hồ, gần gụi mà xa xơi, đơn giản mà phức tạp Nó sóng Nhà thơ lại trở nghệ thuật nhân hóa:

Con sóng lịng sâu Con sóng mặt nước Ơi sóng nhớ bờ Ngày đêm khơng ngủ được

Tưởng tượng giúp nhà thơ lý giải tượng thiên nhiên: sóng nhớ biển nhớ bờ ngày đêm liên tục vỗ vào bờ Đâu có hình ảnh ý thơ Xn Diệu:

Bờ đẹp đẽ cát vàng/Thoai thoải hàng thông đứng/Như lặng lẽ mơ màng/Suốt ngàn năm bên sóng (Biển)

Cũng vậy, yêu có nghĩa nhớ Nhớ mơ cịn thức u anh có nghĩa nghĩ đến nay, luôn nghĩ đến anh:

Lòng em nghĩ đến anh Cả mơ thức

Phải điều mà Nguyễn Bính thể cách duyên dáng qua hình thức thơ dân dã mình: Thơn Đồi ngồi nhớ thơn Đơng

Một người chín nhớ mười mong người Cái nhớ tình u nỗi khát khao vơ hạn, nỗi nhớ không nguôi:

Uống xong lại khát tình Gặp lại nhớ ta (Xuân Diệu)

Những liên tưởng giúp ta thấy cách diễn tả Xuân Quỳnh chân thật hồn nhiên thơ Xuân Quỳnh có liên kết hồn nhiên chân thật với chất suy tư cách tinh tế chặt chẽ làm cho thơ ánh lên vẻ đẹp tâm hồn suy nghĩ

Ngời ta nói u tức nhìn hướng Còn nhà thơ Xuân Quỳnh lại bảo: Dẫu xi phương Bắc

Dẫu ngợc phương Nam Nơi em nghĩ Hướng anh - phương

Hình ảnh “hướng anh phương” làm ta nhớ tới câu ca dao: Quay tơ giữ mối tơ

Dẫu trăm nghìn mối chờ mối anh

Đó phải chăng, từ nỗi nhớ tình yêu, nhà thơ muốn làm bật tình cảm thủy chung ng ười gái Dù đâu, dù xi ngược bốn phương, tám hướng, em hướng phương anh, có anh, cho anh Nhà thơ lại trở với hình ảnh sóng để làm điểm tựa cho ý t ưởng Bởi vì, dù có xa vời cách trở bao nhiêu, sóng tới bờ:

Ở ngồi đại dương Dù mn vời cách trở 3.Tình yêu đời

ở trên, tác giả liên tưởng sóng với tình u Đoạn thơ cuối so sánh đời biển cả: Cuộc đời dài

Tình yêu biểu đời Tình u sống Cho nên đoạn thơ cuối mở rộng tứ thơ - tình u khơng phải anh em mà tình u phải hịa biển lớn nhà thơ gọi Biển lớn tình yêu:

Làm tan ra Thành trăm sóng nhỏ Giữa biển lớn tình u Để ngàn năm cịn vỗ III.Kết luận

Bài thơ trữ tình tình yêu không hời hợt, dễ dãi Từ âm điệu tứ thơ “Sóng” tốt lên phong cách Xuân Quỳnh Bài thơ giúp ta hiểu sâu sắc ý nghĩa tình yêu đời

Dường biển bao la luôn thu hút cảm hứng Xn Qùnh Biển tình u, sóng nỗi nhớ, sóng biển giúp nhà thơ xua bao điều cay cực:

Biển xóa cay cực Nước lại dềnh sóng lời ru. II,Câu hỏi tham khảo

1 Phõn tớch hỡnh tợng sóng thơ Sóng XQ Anh(chị) cảm nhận đợc vẻ đẹp tâm hồn ngời phụ nữ tình yêu qua hình tợng này?

2 Bình giảng đoạn thơ sau thơ Sóng XQ:

Con sóng dới lòng sâu

Híng vỊ anh mét ph¬ng” Củng cố: GV Tổng kết toàn bài.

6 Dặn dß:

- Học làm đề nhà - Chuẩn bị học sau

Bài 11: Đàn ghi ta Lor- ca (Thanh Thảo) A Mục đích, u cầu :

- T¸i lại kiến thức học

- Rèn luyện kĩ làm văn đề cụ thể (chủ yếu lập dàn ý) - Ra đề cho HS tự luyện tập nhà

B Phơng tiện thực hiện:

1 Thầy: SGK,SGV,Giáo ¸n, TLTK

2 Trß: SGK, Vë viÕt, STK C Cách thức tiến hành:

GV tổ chức học cách kết hợp PP: phát vấn, gợi mở, kết hợp ôn luyện D Tiến trình dạy học:

1.ổn định :

……… ……… 2.KiĨm tra bµi cũ : (kết hợp giờ) 3.Bài mới:

I.Kiến thức bản Tác giả:

- Thanh Thảo công chúng đặc biệt ý thơ trường ca mang diện mạo độc đáo viết chiến tranh thời hậu chiến

- Thơ Thanh Thảo lên tiếng người trí thức nhiều suy tư, trăn trở vấn đề xã hội thời đại Tuy nhiên, ông muốn sống phải cảm nhận thể bề sâu nên khước từ lối biểu đạt dễ dãi

- Bài thơ Đàn ghi ta Lor-ca rút tập Khối vuông ru-bic (1985) sáng tác tiêu biểu cho kiểu tư thơ Thanh Thảo

II Luyện tập

Đề : Em hÃy phân tích thơ Đàn ghi- ta Lor- ca Thanh thảo Gợi ý:

1 Ý nghĩa tựa đề lời đề từ a Tựa đề “Đàn ghi ta Lor-ca”

- Đàn ghi ta niềm tự hào, phần hồn đất nước Tây Ban Nha (nên gọi Tây Ban cầm) - Đàn ghi ta gắn bó thân thiết với Lor-ca nẻo đường ca hát sáng tạo

→ Đàn ghi ta biểu tượng cho tình yêu Lor-ca đất nước Tây Ban Nha, cho đường nghệ thuật tác giả, cho khát vọng cao mà Lor-ca nguyện phấn đấu suốt đời

b Lời đề từ:

Đây di chúc nhà thơ, tiên cảm chết:

- Hãy chôn với đàn - phần hồn đất nước Tây Ban Nha → tình yêu Tổ quốc nồng nàn

- Hãy chôn với đàn – biểu trưng cho nghiệp Lor-ca → ước nguyện suốt đời theo đuổi nghiệp sáng tạo nghệ thuật, mong muốn xóa bỏ ảnh hưởng thân để dọn đường cho hệ sau vươn tới

2) Bố cục thơ

+ Đoạn l (6 dịng đầu): Hình ảnh Lor-ca, người tự do, nghệ sĩ cách tân khung cảnh trị nghệ thuật Tây Ban Nha

+ Đoạn (12 dòng tiếp): Ga-xi-a Lor-ca bị hạ sát nỗi xót xa dang dở khát vọng cách tân

+ Đoạn (4 dịng tiếp): Niềm xót thương Ga-xi-a Lor-ca nỗi xót tiếc cách tân nghệ thuật Lor-ca không tiếp tục

+ Đoạn (9 dòng cuối): Suy tư giải thoát cách giã từ Ga-xi-a Lor-ca 3) Ý nghĩa tượng trưng qua hệ thống hình ảnh

- Đoạn l

+ Hình ảnh Lor-ca giới thiệu nét chấm phá, phần chịu ảnh hưởng trường phái ấn tượng: nh÷ng tiếng đàn bọt nước - Tây Ban Nha áo choàng đỏ gắt - li-la li-la li-la - lang thang ven biển đơn độc - với vầng trăng chếnh choáng - yên ngựa mỏi mòn.

+ Những hình ảnh tương phản vừa giúp ta hình dung Lor-ca, vừa gợi ta liên tưởng đến khung cảnh đấu trường Nhưng đấu trường với đấu võ sĩ với bị tót mà đấu trường đặc biệt với đấu khát vọng dân chủ công dân Lor-ca với trị độc tài, khát vọng cách tân nghệ thuật chàng nghệ sĩ Lor-ca với nghệ thuật già nua Ở đó, nhìn theo góc độ thấy người tự nhà cách tân nghệ thuật thật mong manh đơn độc

- Đoạn 2

+ Cái chết bất ngờ đến víi Lor-ca Con người vô tội dù bị ám ảnh chết mình, khơng thể nghĩ lại đến sớm đến vào lúc chàng không ngờ

+ Cảnh Lor-ca bị hành hình với diễn biến phũ phàng lúc đầu diễn tả hình ảnh thực: “ áo chồng bê bết đỏ”, sau đó, kiện thảm khốc tạo cú xốc dây chuyền diễn tả theo lối tượng trưng, liên tục chuyển đổi cảm giác, qua hệ thống âm vỡ thành màu sắc, thành hình khối, thành dịng máu chảy: “tiếng ghi ta nâu”, “tiếng ghi ta xanh biết mấy”, “tiếng ghi ta tròn bọt nước vỡ tan”, “tiếng ghi ta ròng ròng - máu chảy”.

- Đoạn 3

+ Niềm xót thương Ga-xi-a Lor-ca nỗi xót tiếc cách tân nghệ thuật Lor-ca không tiếp tục: Không chôn cất tiếng đàn

tiếng đàn cỏ mọc hoang giọt nước mắt vầng trăng long lanh đáy giếng

Di chúc “Khi chết, chôn vời đàn” Lor-ca lấy làm đề từ thơ thứ chìa khố ngầm hướng người đọc hiểu thông điệp thực thơ Di chúc này, nhận thức người đọc bình thường, hiển nhiên bộc lộ tình yêu say đắm Lor-ca với nghệ thuật? Khơng có vậy, cịn tình yêu tha thiết với xứ sở tây-ban-cầm? Nhưng Lor-ca nghệ sĩ sinh để nói điều đơn giản Do đó, di chúc Lor-ca cịn ý nghĩa sâu xa khác Nhà thơ cách tân Lor-cạ biết thi ca ngày án ngữ, ngăn cản người đến sau sáng tạo nghệ thuật nên dặn lại cần phải biết chôn nghệ thuật ông để tới Nhưng q ngưỡng mộ Lor-ca, người ta khơng biết vượt qua Lor-ca

+ Chẳng phải ngẫu hứng Thanh Thảo viết: “không chôn cất tiếng đàn - tiếng đàn cỏ mọc hoang ”-> Câu thơ mở nhiều hướng diễn dịch: nỗi xót thương chết thiên tài; nỗi xót tiếc hành trình cách tân dang dở khơng với thân Lor-ca mà với văn chương Tây Ban Nha Bởi lẽ, nhà cách tân Lor-ca chết, nghệ thuật vắng thiếu kẻ dẫn đường Nghệ thuật thành thứ cỏ mọc hoang? Nhưng ý thơ đâu dừng lại Dường cịn có nỗi b n người nghệ sĩ ham tìm tịi cách tân, rốt không thực hiểu di chúc ca Nỗi xót đau trước chết Lor-ca trước dang dở khát vọng cách tân đọng lại thành hình ảnh đẹp buồn viết theo lối đặt, dựa trên nguyên lí cốt lõi cấu trúc gián đoạn: giọt nước mắt vầng trăng - long lanh đáy giếng, đó, tạo lập hệ hình ảnh trùng phức giao thoa, ánh xạ vào nhau, gợi suy tư đa chiều

- Đoạn 4

+ Cái chết thực nhà cách tân khát vọng khơng có tiếp tục Nhưng chết đau đớn nhà cách tân tên tuổi sáng tạo đem lên bệ thờ trở thành tường kiên cố cản trở cách tân văn chương người đến sau

+ Vậy, nhân danh lịng kính trọng Lor-ca, Lor-ca có giải thực Thơi đành chấp nhận định mệnh phũ phàng Đường tay bé nhỏ, dòng sơng rộng mênh mang, phận người ngắn ngủi mà giới vơ Lor-ca vào cõi khác với hình ảnh: “Lor-ca bơi sang ngang - ghi ta màu bạc”

+ Các hành động ném bùa, ném trái tim vào xoáy nước, vào cõi lặng yên mang nghĩa tượng trưng cho giã từ giải thoát, chia tay thực vời ràng buộc hệ luỵ trần gian

• Yếu tố âm nhạc thơ

Bài thơ Đàn ghi ta Lor-ca ngồi cấu trúc tự cịn chồng thêm cấu trúc khác: cấu trúc nhạc giao hưởng, gợi liên tưởng bè trâm (basso osunato) có phần nhạc đệm ghi-ta Các chuỗi âm li-la li-la li-la luyến láy sau hai câu thơ đầu, gợi liên tưởng tiếng vang chùm hợp âm sau tấu khúc ca khúc mở đầu Chuỗi âm “li-la li-la li-la” kết thúc thơ gợi lên tiếng vang chùm hợp âm vĩ thanh, sau phần nhạc diễn tấu xong, ca khúc dừng lời Việc cấy nhạc vào thơ trường hợp tưởng mộ Lor-ca - nhà thơ, nhạc sĩ, hoạ sĩ, nhà cách tân sân khấu - mang ý nghĩa kính trọng

B– Câu hỏi đề tham khảo Ch ó ý:

- Trước hết, thơ đại dòng tượng trưng, siêu thực tạo nên khác biệt với thơ cổ điển lãng mạn việc thể vai trị tơi Trong quan niệm thông thường, “cái tôi” (le moi) coi yếu tố trung tâm, khơi nguồn sáng tạo Nhưng nhà thơ tượng trưng siêu thực, vị trí “cái tơi” khơng cịn trước nữa: địa vị độc tơn, bị lu mờ bội phân, chí luỹ thừa để trở thành đa ngã (le moi multiple) Không dừng lại đó, người sáng tạo trong thơ tượng trưng siêu thực muốn xa hơn, coi cứu cánh động tác thi ca nằm biểu lộ, phát giác tôi chưa biết (le moi incounu).

-> Tóm lại, thi ca đại, đặt lại vấn đề tôi, xây dựng có người gọi thuật ngữ đa ngã nỗ lực tìm kiếm khám phá chưa biết với khát vọng tạo lập mối quan hệ tương giao người thời với người mn thuở nhằm kiếm tìm kinh nghiệm quan sát cảm nhận để diễn đạt điều khơng thể hay khó diễn đạt giới đại.về cấu trúc theo nhìn nhận nhiều nhà nghiên cứu, thơ tượng trưng, siêu thực rời bỏ hình thức thẳng (forme llnéaire) chuyển sang hình thức (typographique), hay hình thức âm thanh, vào cấu trúc không gian, không vần (non vers), đảo lộn ngữ pháp cổ điển: cắt chữ, phân câu theo trật tự mới, sáng lập ngôn ngữ cách tân, dựa ngữ học Phong cách bắt nguồn từ quan niệm thần mĩ triết lí gián đoạn, đối lập với quan niệm thẩm mĩ đối ngẫu, song song hay tuyến tính, diện văn chương trăm năm nay.

tri âm

1 Câu hỏi ( SGK )

Để hiểu ý thơ, cần đọc kĩ lời đề từ nhan đề thơ Sau đó, tìm câu trả lời cho câu hỏi: Vì tác giả lại viết: “Khơng chơn cất tiếng đàn - tiếng đàn cỏ mọc hoang”

Ý thơ mở nhiều hướng diễn dịch:

+ Là nỗi xót thương chết thiên tài;

+ Là nỗi xót tiếc hành trình cách tân dang dở khơng với thân Lor-ca mà cịn với văn chương Tây Ban Nha Bởi lẽ, nhà cách tân Lor-ca chết, nghệ thuật vắng thiếu người dẫn đường Nghệ thuật thành thứ cỏ mọc hoang?

+ Nỗi xót đau trước chết Lor-ca trước dở khát vọng cách tân đọng lại thành hình ảnh đẹp buồn viết theo lối sáp đặt, dựa nguyên lí cốt lõi cấu trúc gián đoạn: giọt nước mắt vầng trăng-long lanh đáy giếng, đó, tạo lập hệ hình ảnh trùng phức, giao thoa, ánh xạ vào gợi suy tư đa chiều 2 Đề tham khảo

Anh/ chị phân tích đoạn thơ sau Đàn ghi- ta Lor- ca Thanh Thảo : “Tây Ban Nha

Hát nghêu ngao ………. tiếng ghi- ta ròng rịng

máu chảy” ( Lµm bµi ë nhµ )

Kiểm tra A Mục đích, yêu cầu :

- Kiểm tra kĩ làm văn NLVH+ NLXH HS. - Đánh giá u, tồn t¹i cđa häc sinh

- Rót kinh nghiệm cho kiểm tra sau B Phơng tiện thực hiện:

1 Thầy: SGK,SGV,Giáo án, TLTK Trò: SGK, Vở viết, STK C Cách thức tiến hành:

GV tổ chức học cách kết hợp PP: GV đề, coi nghiêm túc; học sinh chép đề, làm hiệu D Tiến trình dạy học:

1.ổn định :

……… ……… 2.KiĨm tra bµi cũ : (không) 3.Bài mới:

3.1 Đề bài:

Câu : Nêu hoàn cảnh sáng tác thơ Tây Tiến Quang Dũng

C©u 2: Nhà văn Nga Lép Tơn-xtơi nói: “Lý tưởng đèn đường Khơng có lý tưởng khơng có phương hướng kiên định, mà khơng có phương hướng khơng có sống”

Anh (chị) nêu suy nghĩ vai trò lý tưởng lý tưởng riêng Câu 3:

Cảm nhận anh(chị) hai khổ thơ sau thơ Sóng XQ: Dữ dội dịu êm

Bồi hồi ngực trẻ .Yêu cầu:

Câu : (Xem Tây Tiến)

Cõu : (Xem Nghị luận t tởng đạo lí) Câu : (Xem Sóng- XQ)

4 Củng cố: GV thu Dặn dò:

Bµi 12 : NGƯỜI LÁI ĐỊ SÔNG ĐÀ ( Nguyễn Tuân)

I.Mục tiêu học: Giúp HS - Củng cố kiến thức

-Hình thành, rèn luyện kĩ làm văn II Phương tiện – phương pháp

- SGK + SGV + STK +GA

- Kết hợp phương pháp: NVĐ, diễn giảng, Phân tích, hướng dẫn HS luyện tập III Tiến trình lên lớp

1 Ổn định tổ chức:

2 Kiểm tra cũ: (kÕt hỵp giê) Bài mới:

I Kiến thức bản 1.Hoàn cảnh sáng tác :

- Tùy bút “Sông Đà” sáng tác năm 1960, gồm 15 tùy bút thơ phác thảo Đây kết chuyến thực tế Nguyễn Tuân lên Tây Bắc vào năm 1958

2.Về thể loại tùy bút:

- Một loại bút ký ghi chép người thật việc thật, cốt truyện, đặc biệt in đậm cảm xúc chủ quan người viết, đậm chất trữ tình

- Thể loại giúp Nguyễn Tuân thăng hoa cảm xúc tư tưởng 3.Nội dung:

+ Phong cảnh Tây Bắc vừa uy nghiêm hùng vĩ, vừa thơ mộng trữ tình + Con người Tây Bắc dũng cảm, lao động cần cù.

=> ChÊt vµng mời tâm hồn Đoạn trích

- Xuất xứ: Trích từ tùy bút “Sơng Đà” (1960)

- Nội dung :Vẻ đẹp thiên nhiên Tây Bắc qua hình ảnh Sơng Đà bạo- trữ tình. Vẻ đẹp người lao động Tây Bắc qua hình ảnh người lái đị sơng

- Chủ đề: Tác phẩm thể tình cảm yêu mến thiên nhiên, đất nước, người sống vùng cao Tây Bắc nhà văn

- Phong cách Nguyễn Tuân:

+ Cách nhìn tả cảnh thiên nhiên thật đẹp

( thiên nhiên sông Đà vừa mang vẻ đẹp dội “như thiên anh hùng ca”, vừa mang vẻ đẹp trữ tình, thơ mộng…) + Cách nhìn tả người phương diện tài hoa nghệ sĩ

Tình yêu thiên nhiên, người; tâm hồn nhạy cảm, vốn ngôn ngữ phong phú nhà văn - Nghệ thuật viết tùy bút Nguyễn Tuân thật đặc sắc :

+ Lối ví von độc đáo, bất ngờ, xác + Chi tiết chân thực hóm hỉnh

+Cách viết phóng túng, ngơn ngữ điêu luyện

+ Sự hiểu biết khoa học cặn kẽ, sức tưởng tượng phong phú, cảm xúc sâu lắng Đặc biệt lòng yêu thương tự hào con người đất nước

II PHÂN TÍCH 1.Hình ảnh sông Đà :

a Lai lịch: Sông Đà nhà văn quan sát miêu tả nhiều góc độ : “Chúng thủy giai đông tẩu

Đà giang độc Bắc lưu” (Mọi sông chảy theo hướng Đơng, có sơng Đà theo hướng Bắc)

-> Cách giới thiệu tạo ấn tượng Sông Đà ; thâu tóm thần, độc đáo sông Đà thần chữ Nguyễn Tuân

b.Về tính cách :

b1.Một dịng sơng bạo – hiểm ác:

- Cảnh đá bờ sơng dựng vách thành/ vách đá chẹt lịng sông Đà yết hầu/ ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè mà thấy lạnh tầng thứ vừa tắt đèn điện

-> Cảnh tượng hùng vĩ, huyền bí.-> Sử dụng: tổng hợp nhiều giác quan; so sánh, liên tưởng mẻ, độc đáo - Mặt ghềnh Hát Lng/ nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió/địi nợ xt người lái đị sơng Đà

-> Cái dằn ghềnh sơng với hợp sức gió, sóng, đá-> diễn đạt: điệp từ, điệp ngữ, điệp cấu trúc, tăng tiến hỗ trợ trắc=> mối đe doạ thực với người lái đò

- Những hút nước giống giếng bê tông/ nước ặc ặc/ từ đáy hút nhìn ngược lên vách thành hút mặt sơng chênh tới cột nước cao đến vài sải

Những hút nước khủng khiếp-> qua: so sánh, nhân hoá, kết hợp tả kể, liên tưởng, tưởng tượng, thủ pháp điện ảnh-> gây cảm giác lạnh người, hãi hùng

- Sự bạo sông Đà thể thác nước, nhà văn nhân hố sơng thành sinh thể dằn, gào thét -> Sông Đà bầy thuỷ quái: hăng, nham hiểm, bạo ngược, xảo quyệt

(“ Khi “ốn trách van xin” , “ khiêu khích, giọng gằn chế nhạo”, “rống lên”, “reo đun sơi”…) - Đá sông Đà bày thạch trận chặn đánh tiêu diệt người-> qua trí tưởng tượng phong phú, tài quan sát, sử dụng

-> Sông Đà “thành diện mạo tâm địa thứ kẻ thù số một” sẵn sàng dìm chết thuyền

=> Khung cảnh sông Đà giống sa bàn khổng lồ, trận đồ thiên la địa võng thách đố, khủng bố tinh thần ngêi chiến sỹ làm nghề sơng nước

b2.Một dịng sơng thơ mộng- trữ tình:

- Về hình dáng : Từ cao nhìn xuống: “Sơng Đà tn dài tóc trữ tình… ; Sơng Đà tóc mun, dài ngàn ngàn vạn vạn sải”.-> qua liên tưởng, so sánh: Sông Đà lên người thiếu nữ Tây Bắc với vẻ đẹp trữ tỡnh tr trung v duyờn dỏng, man sơ.(so sánh giàu giá trị nhân văn)

- Nhỡn ngm sông Đà từ nhiều thời gian không gian khác nhau: phát màu sắc tươi đẹp đa dạng dịng sơng: Màu nước dịng sơng thay đổi theo mùa :“Mùa xn, dịng xanh ngọc bích”, Mùa thu lừ lừ chín đỏ như da người bầm vì……

- Hai bên bờ sông : +“ lặng tờ,

+ hoang dại bờ tiền sử…”

+ “ Hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa”…

-> S«ng Đà thật mỹ lệ nh mt c nhânlm bnh nhiu chng ngời tình nh©n cha quen biÕt gợi cảm hứng nghệ thuật vµ cảm xóc: vừa Đường thi lại vừa đại

Nghệ thuật:

- Sông Đà nhìn từ nhiều góc độ: Văn hóa, địa lí, lịch sử, văn học trí tưởng tựởng phong phú, khả quan sát tinh tường nhiều giác quan ; vốn tri thức rộng, sâu tác giả nhiều ngành nghề: quân sự, văn học, thể thao

- Biện pháp: liên tưởng so sánh có sức diễn tả xác sắc sảo , liệt kê, động từ mạnh có giá trị tạo hình cao, sức gợi lớn để xây dựng, khiến Sông Đà sinh thể có hồn, có tính cách mụ ghẻ chun làm , làm mẩy với ngư-ời lái đị

 Vẻ đẹp thiên nhiên Tây Bắc Ơng lái đị:

* Về lai lịch : Ơng đị ơng già 70 tuổi Ơng sinh lớn lên bên bờ sông Đà

Phần lớn đời ông dành cho nghề lái đị dọc sơng Đà – nghề đầy gian khổ hiểm nguy

* Về hình dáng: Cái gian nan, khổ cực nghề lái đị “ chạm khắc”, làm nên hình dáng đặc biệt ông lái à Chỉ vài nét, Nguyễn Tuân tạc nên chân dung lái đị khơng hình dáng bề ngồi mà nội tâm, phong thái người lao động có tâm hồn

* Nhà văn tưởng tượng chiến đấu ác liệt người lái đị sơng Đà với “bầy thuỷ qi sông Đà qua tõng trïng vi-> Vẻ đẹp người lao động Tây Bắc

Thiên nhiên : Lớn lao, dội hiểm độc với trường trường lớp lớp dàn trận bủa vây, có hợp sức nhiều lực: sóng, nước, đá, gió

Con người: Nhỏ bé thuyền đơn độc vũ khí tay cán chèo -Trïngvi1

+Sơng Đà sóng nớc: ùa vào bẻ gãy cán chèo hò la, đá trái, thúc gối vào bụng, hông thuyền, đội thuyền- Bám lấy thắt lưng đòi lật ngửa thuyền Đánh đòn hiểm bóp lấy hạ người lái đị, cưả : tử, sinh

+ Ngời lái đò - Nén vết thơng, hai chân kẹp vào cuống lái, mặt méo bệch -Vẫn nghe tiếng huy ngời cầm láI -> Ơng lái đị bình tĩnh, biết nén đau thơng để chiến đấu với âm mu,thủ đoạn sóng nớc Sơng Đà

- Trïngvi

+Sông Đà i chiến thuật :Tăng thªm nhiỊu cưa tư ,cưa sinh bè trÝ lƯch phÝa hữu ngạn Dòng thác hùm beo, hồng hộc, Bọn thuỷ quân níu lôi thuyền vào tập đoàn cửa tử Chúng không ngớt khiêu khích

+ Ngời lái đị: Ơng đị nắm binh pháp thần đá, thần sơng,thuộc quy luật phục kích ơng ghì cương lái, phóng nhanh vào cửa sinh, lái đờng thẳng miết Đứa ơng tránh, đứa ơng đè sấn chặt đơi mở đờng tiến-> Là ngời mu trí, thông minh, hiểu biết, nhiều kinh nghiệm nghệ thuật vượt thác leo ghềnh

- Trïngvi

+Sơng Đà cửa hơn,, bên trái, phải luồng chết, cửa sinh nằm (ngay bọn đá hậu vệ thác) + Ngời lái đò: Nh huy dày dạn kinh nghiệm, phóng thẳng thuyền , chọc thủng cửa Thuyền vút qua

cổng đá, qua cửa ngoài, cửa

-> Cuộc chiến không cân sức -> chiến thắng thuộc vế người

\ Đó chiến thắng ngoan cường, lịng dũng cảm, ý chí tâm vượt qua thử thách khốc liệt sống

\ Đây chiến thắng tài trí người, hiểu biết (nắm binh pháp thần sông thần đá) kinh nghiệm người nhiều năm gắn bó với nghề sơng nước

-> Nguyễn Tuân khẳng định ngợi ca vẻ đẹp người lao động bình thường, âm thầm, giản dị đang làm nên kỳ tích lớn lao chiến với thiên nhiên dữ

* Nghệ thuật: Vốn sống , từ ngữ phong phú, khả quan sát khám phá tinh tế , kiến thức quân , thể thao tái tranh chiến trận hào hùng, kịch tính , độc đáo

 Là ngời nghệ sĩ tài hoa, yêu mến tự hào với công việc Tay lái nở hoa qua nghệ thuật miêu tả Nguyễn Tuân.Ngời nghệ sĩ vượt thác leo ghềnh

* Sau chiến: nhà đò đốt lửa , nướng cơm lam,bàn tán cá anh vũ Không lời chiến thắng vừa qua.-> Cuộc sống tự do, bình dị, lao động lặng lẽ, thật vinh quang, tài hoa,dũng cảm gan góc

 Đỏnh giỏ chung: Nguyễn Tuân muốn khẳng định người làm nghệ thuật nghệ sĩ, mà lao động cũng nghệ thuật, nghệ thuật sống Người anh hùng, ngời lao động bình dị vơ danh

III ĐỀ VỀ NHÀ

Hãy chứng minh: NLĐSĐ vừa cơng trình khảo cứu cơng phu, vừa văn giàu tính thẩm mĩ sinh sống quanh sơng

I TÌM HIỂU CHUNG 1 Tác giả:

- Tiểu sử: + Sinh 1937 TP Huế

+ Quê gốc Quảng trị, sống, học tập hoạt động cách mạng Huế -> đời tác giả gắn liền với Huế nên tình cảm, tâm hồn thấm đẫm văn hoá mảnh đất

- Sự nghiệp văn học: + Phong cách nghệ thuật:

* Là bút uyên bác, giàu chất trí tuệ

* Tài hoa, trí tưởng tượng phong phú lãng mạn đậm chất thơ

* Lối viết hướng nội, xúc tích, có chiều sâu văn hố, cảm hứng nhân văn + Tác phẩm chính: (SGK)

2 Tác phẩm – Thể loại.

- Xuất xứ: - Hoàn cảnh đời - Cảm hứng sáng tác:

- Vị trí đoạn trích: kí gồm phần, đoạn trích nằm đoạn đầu đoạn kết kí

-> Là tác phẩm tiêu biểu cho đặc trưng thể loại văn phong HPNT II- Tìm hiểu văn bản

*Nội dung đoạn trích

Vẻ đẹp dòng Sông Hương

a Vẻ đẹp phát từ cảnh sắc thiên nhiên. * Từ Thượng nguồn

- Khi qua dãy Trường Sơn hùng vĩ. + Sông Hương tình ca rừng già

Rầm rộ mãnh liệt…Dịu dàng say đắm…

-> Sự hợp âm nốt bổng, nốt trầm để ngân nga vang vọng đại ngàn Trường Sơn + Sơng Hương gái Di gan phóng khoáng man dại

Rừng già hun đúc cho tính gan dạ, tâm hồn tự do, phóng khống

Cũng rừng già nơi chế ngự sức mạnh người gái Sông Hương.-> Vẻ đẹp sức sống trẻ trung, mãnh liệt hoang dại

- Khi khỏi rừng già.

+ Đóng kín phần tâm hồn sâu thẳm cửa rừng…

+ Mang sắc đẹp dịu dàng trí tuệ, trở thành người mẹ phù sa vùng văn hoá xứ sở -> Vẻ đẹp đầy bí ẩn, sâu thẳm dịng sơng

Nhận xét: Bằng óc quan sát tinh tế trí tưởng tượng phong phú, việc sử dụng nghệ thuật so sánh, nhân hoá tài hoa, táo bạo, HPNT phát khắc hoạ vẻ đẹp mạnh mẽ, trẻ trung đầy cá tính dịng sơng, gợi lên người đọc liên tưởng kì thú gợi cảm xác đáng đầy sức hấp dẫn

*Bình số chi tiết đặc sắc.

(+ Bản tình ca rừng già + Cơ gái di gan phóng khống man dại…) * Về Châu thổ

- Sơng Hương tìm đến Huế.

+ Chuyển dịng cách liên tục, uốn theo đường cong thật mềm Từ ngã ba Tuần -> chảy theo hướng Nam -Bắc qua Hòn Chén

Chuyển hướng sang Tây- Bắc vòng qua Nguyệt Biển, Lương Quán

Đột ngột rẽ hình cung thật trịn phía đồng ơm lấy chân đồi Thiên Mục, xuôi dần Huế -> Như tìn kiếm có ý thức để gặp thành phố tương lai

+ Vẻ đẹp dịng sơng trở nên biến ảo vơ

Qua Tam Thai, Vọng Cảnh DS mềm lụa…

DS gương phản chiếu màu sắc…

Đến vùng rừng thông u tịch, lăng tẩm vua chúa triều Nguyễn: DS mang vẻ đẹp cổ kính, trầm mặc triết lí, cổ thi

Tới ngoại ô Kim Long: vẻ đẹp tươi vui…

Nhận xét: -> Sông Hương qua nhìn đầy lãng mạn HPNT gái dịu dàng mơ mộng khao khát tìm thành phố tình yêu theo tiếng gọi vang vọng từ trái tim Với NT so sánh cân đối, hài hoà đậm chất thơ, với phong phú

H×nh t ợng Sông H ơng Hình t ợng Tác giả

CS thiªn nhiªn

về ngơn ngữ hình tượng, nhà văn khắc hoạ vẻ đẹp dịng sơng huyền ảo, lung linh sắc màu, người đọc đặc biệt ấn tượng vẻ đẹp trầm mặc, cổ kính Sơng Hương gắn với thành qn lăng tẩm vua chúa thủa trước

*Chọn hình ảnh so sánh, câu văn giàu màu sắc, tạo hình ấn tượng - Cuộc gặp gỡ Sông Hương – Huế

Huế Sông Hương

+ Cầu Tràng Tiền = vành trăng non in gần trời

-> biểu tượng Huế mơ màng chờ đợi, vẫy gọi dịng sơng

+ Những lâu đài đất cố soi bóng xuống dịng sơng xanh biếc

+ Uốn cánh cung nhẹ = tiếng vang vọng nói tgiả -> Vẻ e thẹn, ngượng ngùng gặp người mong đợi, thuận tình mà khơng nói

+ Các nhánh sông toả khắp thành phố muốn ơm trọn Huế vào lịng

+ Sơng Hương Huế hồ vào làm 1, HS làm nên vẻ mộng mơ Huế, Huế làm nên vẻ đẹp trầm tư sâu lắng Sông Hương

+ Sông Hương giảm lưu tốc, suôi thực chậm… yên tĩnh, khát vọng gắn bó, lưu lại với mảnh đất nơi

Nhận xét: Cuộc gặp gỡ Huế Sông Hương tác giả cảm nhận hội ngộ tình u Sơng Hương HPNT khám phá, phát từ góc độ tâm trạng: Sông Hương gặp thành phố đến với điểm hẹn tình yêu sau hành trình dài trở nên vui tươi mềm mại Sông Hương qua NT so sánh đầy lạ, bất ngờ trở nên có linh hồn, sống gái si tình say đắm tình yêu

*Chọn hình ảnh, chi tiết đặc sắc để bình. (Cầu Tràng Tiền = Vành trăng non

S.Hương uốn cong = tiếng vang khơng nói ra… Lưu tốc S.Hương = Slow tình cảm dành cho Huế) - Tạm biệt Huế để đi

Sông Hương Huế

+ Rời khỏi kinh thành, Sông Hương ôm lấy đảo Cồn Huế, lưu luyến đi…

+ Đột ngột rẽ ngoặt lại để gặp thành phố yêu dấu lần cuối

+ Quanh năm mơ màng sương khói biêng biếc màu xanh tre trúc, vườn cau

+ Thị trấn bao quanh nơi Huế dõi theo 10 dặm trường đình

Nhận xét: Sự lưu luyến, bịn rịn đơi tình nhân chia biệt Gợi liên tưởng đến mối tình Kim Trọng- Th Kiều Sơng Hương giống nàng Kiều đêm tình tự với chàng Kim với nỗi vấn vương, lẳng lơ, kín đáo tình u, lịng chung tình người dân nơi Châu Hoá với quê hương xứ sở

b Vẻ đẹp văn hố dịng sơng

- Dịng sông âm nhạc + người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya + Là nơi sinh thành toàn âm nhạc có điểm Huế + Là cảm hứng để Nguyễn Du viết lên khúc đàn nàng Kiều - Dịng sơng thi ca-> dịng sơng thơ ca lặp lại

+ Là vẻ đẹp mơ màng “Dịng sơng trắng xanh” thơ Tản Đà + Vẻ đẹp hùng tráng “như kiếm dựng trời xanh” Cao Bá Quát + Là nỗi quan hoài vạn cổ thơ bà Huyện Thanh Quan + Là sức mạnh phục sinh tâm hồn thơ Tố Hữu

-> Sông Hương đem đến nguồn cảm hứng mẻ, bất tận cho thi nhân - Dịng sơng gắn với phong tục, với vẻ đẹp tâm hồn người dân xứ Huế

+ Màn sương khói Sơng Hương = màu áo điền lục, sắc áo cưới cô dâu trẻ tiết sương giáng + Vẻ trầm mặc sâu lắng sông Hương nét riêng vẻ đẹp tâm hồn người xứ Huế: “rất dịu dàng trầm tư…”

c Dòng S.Hương với lịch sử hào hùng mảnh đất Cố đô. * Là dịng sơng anh hùng

- Từ xa xưa: DS biên thuỳ xa xôi đất nước vua Hùng

- Thời trung đại: + Dòng Linh Giang chiến đấu oanh liệt để bảo vệ biên giới phía nam tổ quốc Đại Việt + Vẻ vang soi bóng kinh thành Phú Xuân người anh hùng Nguyễn Huệ

-Thời chống Pháp:

+ Sống hết lịch sử bi tráng với máu khởi nghĩa phong trào Cần Vương + Đi vào thời đại CMT8 với chiến cơng rung chuyển

- Thời chống Mĩ: + Góp vào chiến dịch Mùa xuân 1968 Mậu Thân * SH với thành phố Huế chịu nhiều đau thương mát

-> Sơng Hương dịng sơng có bề dày lịch sử người gái anh hùng, tổ quốc gọi tự biết hiến đời làm chiến cơng Sơng Hương dịng sông sử thi viết màu cỏ xanh biếc

-> Sử thi mà trữ tình, hùng ca mà tình ca dịu dàng tươi mát Đó nét độc đáo xứ Huế, Sông Hương tác giả khám phá khắc hoạ từ góc độ lịch sử

d Ai đặt tên cho dịng sơng.

- Mang nghĩa hỏi: Chính nội dung kí câu trả lời, câu trả lời dài kí ca ngợi vẻ đẹp, chất thơ dịng sơng có tên đẹp phù hợp với nó: Sơng Hương

- Mang tính chất biểu cảm

+ Là cớ để nhà văn vào miêu tả, ca ngợi vẻ đẹp dịng sơng Hương gắn với mảnh đất cố cổ kính tươi đẹp + Thể tình cảm ngỡ ngàng ngưỡng mộ thái độ trân trọng ngợi ca tác giả với dịng sơng Hương, thành phố Huế thân yêu Vì yêu mà bật thành câu hỏi “Ai đặt tên cho dòng sơng!”

2 Hình tượng tơi tác giả.

- Tình yêu thiết tha đến say đắm tác giả cảnh người nơi xứ Huế

- Phong cách viết kí HPNT: Phóng túng, tài hoa, giàu thơng tin văn hố, địa lí, lịch sử giàu chất trữ tình lãng mạn

III- TỔNG KẾT.

- Cảm nhận hiểu vẻ đẹp Huế, tâm hốn người Huế qua quan sát sắc sảo HPNT dịng sơng Hương-> HPNT xứng đáng thi sĩ thiên nhiên, từ điểm sống Huế, bút giàu lòng yêu nước tinh thần dân tộc

- Bài kí góp phần bồi dưỡng tình u, niềm tự hào dịng sơng với quê hương đất nước * Câu hỏi:

1- Hãy thống khám phá thể vẻ đẹp Sông Hương tác giả

2- So sánh vẻ đẹp Sông Hương với Sông Đà -> Chỉ nét riêng văn phong tác giả: HPNT Nguyễn Tuân

3- So sánh vẻ đẹp sông Hương “Ai đặt tên cho dịng sơng” (Hồng Phủ Ngọc Tường) với vẻ đẹp sông Đà tùy bút “Người lái đị sơng Đà”(Nguyễn Tn)

4- Sự đồng cảm anh (chị) cảm xúc tinh tế chân tình đậm đà người nghệ sĩ “Ai đặt tên cho dịng sơng” (Hồng Phủ Ngọc Tng)

Bài 14: vợ chồng Aphủ (Tô Hoài)

A Mục đích, u cầu :

- T¸i hiƯn lại kiến thức học

- Rèn luyện kĩ làm văn đề cụ thể (chủ yếu lập dàn ý) - Ra đề cho HS tự luyện tập nhà

B Phơng tiện thực hiện:

1 Thầy: SGK,SGV,Giáo án, TLTK Trò: SGK, Vở viết, STK C Cách thức tiÕn hµnh:

GV tỉ chøc giê häc b»ng cách kết hợp PP: phát vấn, gợi mở, kết hợp ôn luyện D Tiến trình dạy học:

1.n định :

……… ……… 2.KiĨm tra bµi cị :(kÕt hợp giờ) 3.Bài mới:

I Kiến thức

1 Trình bày nét tác giả Tô Hoài?

- Tô Hoài tên khai sinh Nguyễn Sen Ông sinh năm 1920 Quê nội Thanh Oai, Hà Đông (nay Hà Tây) nhng ông sinh lớn lên quê ngoại: làng Nghĩa Đô, huyện Từ Liêm, phủ Hoài Đức, tỉnh Hà Đông (nay ph ờng Nghĩa Đô, quận Cầu Giấy Hà Nội)

-Tụ Hoi vit văn từ trớc cách mạng, tiếng với truyện đồng thoại Dế mèn phiêu lu kí Tơ Hồi nhà văn lớn sáng tác nhiều thể loại Số lợng tác phẩm Tơ Hồi đạt kỉ lục văn học Việt Nam đại

- Năm 1996, Tơ Hồi đợc nhà nớc tặng giải thởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật

- Lối trần thuật Tơ Hồi hóm hỉnh, sinh động Ơng có sở trờng loại truyện phong tục hồi kí

- Mét sè t¸c phẩm tiêu biểu Tô Hoài nh: Dế mèn phiêu lu kÝ (1941), O cht (1942), Nhµ nghÌo (1944), Trun Tây Bắc (1953), Miền Tây (1967),

2 Nêu hoàn cảnh sáng tác xuất xứ tác phẩm

- Vợ chồng A Phủ in tập truyện Tây Bắc (1954) Tập truyện đợc tặng giải nhất- giải thởng Hội văn nghệ Việt Nam 1954- 19553

- Truyện tây Bắc kết chuyến thực tế Tây Bắc năm 1952.

- VCAP đợc coi truyện ngắn thành công tập truyện, tác phẩm xoay quanh số phận Mị Aphủ hai ngời nếm trải nhiều đau khổ bất hạnh xã hội cũ miền núi cao.Truyện kết thúc sống hạnh phúc họ nơi làng du kích phiềng xa

Tóm tắt ngắn gọn cốt truyện? Cần đảm bảo số ý chính:

+ Mị, gái xinh đẹp, u đời, có khát vọng ự do, hạnh phúc bị bắt làm dâu gạt nợ cho nhà Thống lí Pá Tra + Lúc đầu Mị phản kháng nhng trở nên tê liệt, "lùi lũi nh rùa nuôi xó cửa"

+ Đêm tình mùa xn đến, Mị muốn chơi nhng bị A Sử (chồng Mị) trói đứng vào cột nhà

+ A Phủ bất bình trớc A Sử nên đánh bị bắt, bị phạt vạ trở thành kẻ trừ nợ cho nhà Thống lí + Khơng may hổ vồ bò, A Phủ bị đánh, bị trói đứng vào cọc đến gần chết

+ Mị cắt dây trói cho A Phủ, ngời chạy trốn đến Phiềng Sa + Mị A Phủ đợc giác ngộ, trở thành du kích

4 Nªu ND vµ NT?

- Vợ chồng A Phủ câu chuyện ngời lao động vùng cao Tây Bắc không cam chịu bọn thực dân, chúa đất áp bức, đày đoạ, giam hãm sống tối tăm vùng lên phản kháng, tìm sống tự

- Xây dựng, miêu tả tâm lí nhân vật: nhân vật sinh động, có cá tính đậm nét (với Mị, tác giả miêu tả hành động, dùng thủ pháp lặp lại có chủ ý số nét chân dung gây ấn tợng sâu đậm, đặc biệt tác giả miêu tả dòng ý nghĩ, tâm t, nhiều tiềm thức chập chờn,… với A Phủ, tác giả chủ yếu khắc họa qua hành động, công việc, đối thoại giản đơn)

- Nghệ thuật kể chuyện tự nhiên, sinh động, hấp dẫn - Ngôn ngữ tinh tế mang đậm màu sắc miền núi

5 Nhận xét cách giới thiệu nhân vật

Ai xa Ngay dòng ngời đọc phải ý tới hình ảnh ngời gái ngồi quay sợi gai tảng đá trớc cửa, cạnh tàu ngựa lúc rời rợi cách vào truyện gây ấn tợng nhờ tác giả tạo đối nghịch

- Một cô gái lẻ loi âm thầm gần nh lẫn vào vật vô tri: Cái quay sợi, tảng đá, tàu ngựa khung cảnh đơng đúc, tấp lập gia đình Thống Lý Pá Tra - Cô gái dâu gia đình quyền giàu có nh ng lúc "cúi mặt" nhẫn nhục "mặt buồn rời rợi"

Đây thủ pháp tạo tình "có vấn đề" lối kể chuyện truyền thống, giúp tác giả mở lối dẫn ng ời đọc tham gia hành trình tìm hiểu bí ẩn s phn nhõn vt

II Đề bài

Đề1: PT Nhân vật Mị (Các ý cần đạt) MB: (HStập viết)

TB:

1) Mị qua cách giới thiệu tác giả "Ai ë xa vÒ …"

Mị xuất khơng phải phía chân dung ngoại hình mà phía thân phận- thân phận nghiệt ngã- ngời bị xếp lẫn với vật vô tri giác (tảng đá, tàu ngựa,…)- thân phận đau khổ, éo le

2.

Khi ch a bị bắt làm dâu nhà thống lí Pátra Mị cô gái nh tn?Vì m ị lai bị bắt? ( Lấy DC PT) 3 Mị từ làm dâu gạt nợ cho nhà thống lÝ P© tra:

- mị với đời cực nhục, khổ đau nh nào?Mị bi đày đoạ thể xác tinh thần

+ "Sống lâu khổ Mị quen rồi", "Mị tởng trâu, ngựa", Mị "cúi mặt, không nghĩ ngợi", "nhớ nhớ lại việc giống nhau

+ Mị khơng nói, "lùi lũi nh rùa ni xó cửa" Ngời đàn bà bị cầm tù ngục thất tinh thần, nơi lui vào lui "một buồng kín mít có cửa sổ, lỗ vng bàn tay" Đã bao năm rồi, ngời đàn bà chẳng biết đến mùa xuân, chẳng chơi tết…" ( ý PTNTđể cực tả nỗi đau đớn Mị: hình ảnh so sánh địn bẩy, thủ pháp vật hóa, hình ảnh ẩn dụ độc đáo)

+ Mị khơng cịn ý thức đợc thời gian, tuổi tác sống + Mị sống nh cỗ máy, thói quen vơ thức

+ Mị vơ cảm, khơng tình u, khơng khát vọng, chí khơng cịn biết đến khổ đau

-> TH thể cảm thông sâu sắc số phận đau khổ ng ời phụ nữ dới ách PKTD Đồng thời lên tiếng tố cáo giai cấp thống trị lội dụng cờng quyền, thần quyền, áp bóc lột, hủy hoại ngời => Điều có sức ám ảnh độc giả, gieo vào lòng ngời xót thơng

Søc sèng tiỊm tµng nhân vật Mị:

- õu ú cõi sâu tâm hồn ngời đàn bà câm lặng cực, khổ đau tiềm ẩn cô Mị ngày xa, cô Mị trẻ đẹp nh đóa hoa rừng đầy sức sống, ngời gái trẻ trung giàu đức hiếu thảo Ngày ấy, tâm hồn yêu đời Mị gửi vào tiếng sáo "Mị thổi sáo giỏi, thổi hay nh thổi sáo"

- Mị, khát vọng tình yêu tự luôn mãnh liệt Nếu không bị bắt làm dâu gạt nợ, khát vọng Mị thành hiện thực "trai đến đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị" Mị hồi hộp nghe tiếng gõ cửa ngời yêu Mị đã bớc theo khát vọng tình u nhng khơng ngờ sớm rơi vào cạm bẫy

- Bị bắt nhà Thống lí, Mị định tự tử Mị tìm đến chết cách phản kháng ngời có sức sống tiềm tàng mà khơng thể làm khác hồn cảnh "Mấy tháng rịng đêm Mị khóc", Mị trốn nhà cầm theo nắm ngón Chính khát vọng đợc sống sống nghĩa khiến Mị không muốn chấp nhận sống bị chà đạp, sống lầm than, tủi cực, bị đối xử bất công nh vật

=> Tất phẩm chất tiền đề, sở cho trỗi dậy Mị sau Nhà văn miêu tả tố chất Mị khiến cho câu chuyện phát triển theo lơ gíc tự nhiên, hợp lí Chế độ phong kiến nghiệt ngã với t tởng thần quyền giết chết ớc mơ, khát vọng, làm tê liệt ý thức lẫn cảm xúc ngời nhng từ sâu thẳm, chất ngời tiềm ẩn chắn có hội thức dậy, bùng lên.:

- Sự trỗi dậy lòng ham sống khát vọng hạnh phúc nhân vật Mị:

Nhng yếu tố tác động đến hồi sinh Mị: "Những váy hoa đem phơi mỏm đá, xòe nh bớm sặc sỡ, hoa thuốc phiện vừa nở trắng lại đổi màu đỏ hau, đỏ sang màu tím man mác " "Đám trẻ đợi tết chơi quay cời ầm trên sân chơi trớc nhà" có tác động định đến tâm lí Mị .

* Diễn biến tâm trạng hành động Mị đêm tình mùa xuân - Những yếu tố tác động đến hồi sinh Mị:

+ "Những váy hoa đem phơi mỏm đá, xòe nh bớm sặc sỡ, hoa thuốc phiện vừa nở trắng lại đổi ra màu đỏ hau, đỏ sang màu tím man mác" "Đám trẻ đợi tết chơi quay cời ầm sân chơi trớc nhà" có những tác động định đến tâm lí Mị

+L1: "Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha, bồi hồi Mị ngồi nhẩm thầm hát ng ời thổi -> Rợu là chất xúc tác trực tiếp để tâm hồn yêu đời, khát sống Mị trỗi dậy "Mị lấy hũ rợu uống ừng ực bát một" Mị vừa nh uống cho giận vừa nh uống hận, nuốt hận Hơi men dìu tâm hồn Mị theo tiếng sáo- Dấu hiệu việc sống lại đó Mị nhớ lại khứ"Ngày trớc, Mị thổi sáo giỏi… Mị uốn môi, thổi hay nh thổi sáo Có biết bao nhiêu ngời mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị hết núi sang núi khác"->HTại(dc sgk7)-> nhớ hạnh phúc ngắn ngủi trong đời tuổi trẻ niềm ham sống trở lại "Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sớng nh đêm tết ngày trớc" "Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi "-> câu văn ngắn diễn tả niềm khao khát mãnh liệt Mị HTại(dcsgk8)

Phản ứng Mị là: "nếu có nắm ngón rong tay Mị ăn cho chết" với ý nghĩ nhng chân thực Mị ý thức đợc tình cảnh đau xót Những giọt nớc mắt tởng cạn kiệt đau khổ lại lăn dài "

+L2: "mà tiếng sáo gọi bạn yêu lửng lơ bay đ ờng : Từ sôi sục tâm t dẫn Mị tới hành động "lấy ống mỡ sắn miếng bỏ thêm vào đĩa dầu" Mị muốn thắp lên ánh sáng cho phịng lâu bóng tối Mị muốn thắp lên ánh sáng cho đời tăm tối

Hành động đẩy tới hành động tiếp: Mị "quấn tóc lại, với tay lấy váy hoa vắt phía vách". > HTại(dcsgk8). Mị quên hẳn có mặt A Sử, qn hẳn bị trói, tiếng sáo dìu tâm hồn Mị

+ L3: "Mị nghe tiếng sáo đ a Mị theo chơi, đám chơi" "Mị vùng dậy bước đi.-> nguyên vẹn niềm ham sống, khao khát Ty mà lâu tởng nh héo úa,lụi tàn HTại(dcsgk8)

-> Trong đoạn diễn tả tâm trạng hồi sinh Mị, tiếng sáo có vai trị đặc biệt quan trọng +Tơ Hồi miêu tả tiếng sáo nh dụng ý nghệ thuật để lay tỉnh tâm hồn Mị

=> Tơ Hồi đặt hồi sinh Mị vào tình bi kịch: khát vọng mãnh liệt- thực phũ phàng khiến cho sức sống Mị thêm phần dội Qua đây, nhà văn muốn phát biểu t tởng: sức sống ngời cho dù bị giẫm đạp bị trói chặt khơng thể chết mà ln ln âm ỉ, gặp dịp bùng lên

- Suy nghĩ hành động Mị trớc cảnh A Phủ bị trói

+ Trớc cảnh A Phủ bị trói, ban đầu Mị hồn tồn vơ cảm: "Mị thản nhiên thổi lửa hơ tay"(PT+ giải thích mị lại có thái độ nh vậy?)

+ Thế rồi, "Mị lé mắt trơng sang thấy dịng nớc mắt lấp lánh bò xuống hai hỏm má xám đen lại A Phủ" Giọt nớc mắt tuyệt vọng A Phủ giúp Mị nhớ lại mình, nhận mình, xót xa cho Th ơng ngời thơng đồng thời nhận tất tàn ác nhà Thống lí( DCsgk 13)

+ Tất nhiên, Mị lo lắng, hoảng sợ Mị sợ bị trói thay vào cọc ấy, " phải chết cọc ấy" tất khiến cho hành động Mị mang tính tất yếu cởi trúi cho AP (DCsgk14 + PT) Khi chạy theo A Phủ, ý nghĩ

đuổi theo Mị: "ở chết mất" Nỗi lo lắng Mị khía cạnh lịng ham sống, tiếp thêm cho Mị sức mạnh vùng khỏi số phận

* Tóm lại: Mị gái trẻ đẹp, bị đẩy vào tình cảnh bi đát, triền miên kiếp sống nô lệ, Mị bị tê liệt Nh ng Mị tiềm tàng sức sống Sức sống trỗi dậy, cho Mị sức mạnh dẫn tới hành động liệt, táo bạo Điều cho thấy Mị gái có đời sống nội tâm âm thầm mà mạnh mẽ Nhà văn để t tởng nhân đạo sâu sắc

* NT: trần thuật,xây dựng đối thoại, miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật Mị - Mị kiểu nhân vật tâm trạng

-> Mị nhân vật tiêu biểu cho sống cực khổ ngời dân miền núi trình đấu tranh tự giải phóng đến với cách mạng họ

KL:( HS tËp viÕt) §Ị 2: PTNV A Phđ MB:

TB:

a số phận đặc biệt

- Chú bé A Phủ từ tuổi thơ mồ cơi cha lẫn mẹ, khơng cịn người thân thích đời làng A Phủ khơng qua trận dịch A Phủ sống sót khơng phải nhờ ngẫu nhiên mà mầm sống khoẻ, vượt qua sàng lọc nghiệt ngã tự nhiên -> bắt A Phù đem xuống bán đổi lấy thóc người Thái

- Tuy mười tuổi, A Phủ gan bướng, khơng thích cánh đồng thấp, trốn thoát lên núi, lưu lạc tới Hồng Ngài - Lớn lên núi rừng, A Phủ trở thành chàng trai Mông khoẻ mạnh chạy nhanh ngựa, biết đúc lưỡi cày, biết đúc cuốc, lại cày giỏi săn bị tót bạo

+ Con gái làng nhiều người mê, nhiều người nói: “Đứa A Phủ trâu tốt nhà, chẳng lúc mà giàu” Người ta ao ước đùa thôi, A Phủ nghèo

+ A Phủ khơng có cha, khơng có mẹ, khơng có ruộng, khơng có bạc, suốt đời làm thuê, làm mướn, phép làng tục lệ cười xin ngặt A Phủ lấy vợ

b A Phú với cá tính đặc biệt:

- Cỏ tớnh gan gúc A Phủ vốn bộc lộ từ năm lờn mười, cỏ tớnh lại chớnh sống hoang dó nỳi rừng cựng hồn cảnh đợ làm thuờ nhiều cực nhọc, vất vả hun đỳc để A Phủ trở thành chàng trai cú tớnh cỏch mạnh mẽ, tỏo bạo.-> A phủ đánh A Sử trai thống lí Pá Ở vựng nỳi cao, bọn chỳa đất thống lớ Pỏ Tra thứ trời con, trai thống lớ trời, khụng dỏm đụng tới Nhưng A Phủ khụng sợ Với A Phủ, A Sử đứa phỏ đỏm chơi, cần phải đỏnh -Trận đũn mà Phủ đành cho A Sử miờu tả thật sống động: với hàng loạt cỏc động từ cựng lối miờu tả cỏc động tỏc nhanh, gấp: chạy ra, nộm, lăng, xộc tới, nắm cỏi uổng cổ, kộo dập đầu xuống, xộ lai ỏo, đỏnh tới tấp cho thấy sức mạnh tớnh cỏch người A Phủ qua hành động

- A Phủ phải trả giá đắt cho hành động táo tợn Nhưng người đơn giản, A Phủ không quan tâm :

+ Khi phải sống thân phận kẻ làm công trừ nợ, A Phủ chàng trai tự do, dù phải quanh năm thân “đốt rừng, cày nương, cuốc nương, săn bị tót, bẫy hổ, chăn bò, chăn ngựa ” quanh năm A Phủ “bơn ba rong ruổi ngồi gị ngồi rừng” làm phăng phăng thứ, khơng khác với năm tháng trước

+ Vì mải bẫy nhím, để hổ bắt bị, A Phủ điềm nhiên vác nửa bị hổ ăn A Phủ nói chuyện “lấy hổ về” cách thản nhiên coi chuyện dễ dàng

+ A Phủ cãi lại thống lí điềm nhiên: A Phủ sợ uy Con hổ hay thống lí Pá Tra

+ Kể lấy cọc dây mây, đóng cọc để người ta trói đứng chết mạng cho vật bị mất, A Phủ làm việc cạch thản nhiên, khơng nói

.-> Là người mạnh mẽ gan góc, A Phủ không sợ chết

là hai yếu tố giỳp nhà văn, với nột đơn sơ mà tạo dựng hỡnh tượng đặc sắc c) Cảnh xử kiện quái đản, lạ lùng

+ Cuộc xử kiện diễn khói thuốc phiện mù mịt tn lỗ cửa sổ nh khói bếp "Ngời đánh, ngời quỳ lạy, kể lể, chửi bới Xong lợt đánh, kể, chửi, lại hút Cứ từ tra đến hết đêm".

+ Cịn A Phủ gan góc quỳ chịu địn im nh tợng đá

+ Hủ tục pháp luật tay bọn chúa đất nên kết quả: A Phủ trở thành đứa trừ nợ đời đời kiếp kiếp cho nhà Thống lí Pá Tra

=> Cảnh xử kiện quái đản, cảnh A Phủ bị đánh, bị trói vừa tố cáo tàn bạo bọn chúa đất vừa nói lên tình cảnh khốn khổ ngời dân

* NT: nhân vật A Phủ khắc hoạ thành công Sở trường quan sát nhạy bén khả thiên phú việc nắm bắt cá tính người hai yếu tố giúp nhà văn, với nét đơn sơ mà tạo dựng hình tượng đặc sắc

Đề3 : PT Giá trị nội dung t tởng tác phẩm a) Giá trị thực

- Bức tranh đời sống xã hội dân tộc miền núi Tây Bắc- thành cơng có ý nghĩa khai phá Tơ Hồi đề tài miền núi

- Bộ mặt chế độ phong kiến miền núi: khắc nghiệt, tàn ác với cảnh tợng hãi hùng nh địa ngục trần gian.-Phơi bày tội ác bọn thực dân Pháp.- Những trang viết chân thực sống bi thảm ngời dân miền núi

b) Giá trị nhân đạo

- Cảm thông sâu sắc ngời dân.

- Trân trọng, đề cao khát vọng đáng ngời.- Chỉ đờng giải phóng ngời lao động có đời tăm tối số phận thê thảm

khung cảnh đông đúc, tấp lập gia đình Thống Lý Pá Tra + Cô gái dâu gia đình quyền giàu có nhng lúc "cúi mặt" nhẫn nhục "mặt buồn rời rợi"

Đây thủ pháp tạo tình "có vấn đề" lối kể chuyện truyền thống, giúp tác giả mở lối dẫn ng ời đọc tham gia hành trình tìm hiểu bí ẩn số phận nhân vật

5 Cđng cè: GV Tỉng kÕt toµn bµi Dặn dò:

- Hc bi v lm cỏc nhà - Chuẩn bị học sau

Bµi 15 : VỢ NHẶT

(Kim Lõn) A Mục đích, yêu cầu :

- Tái lại kiến thức học

- Rèn luyện kĩ làm văn đề cụ thể (chủ yếu lập dàn ý) - Ra đề cho HS tự luyện tập nh

B Phơng tiện thực hiện:

1 Thầy: SGK,SGV,Giáo án, TLTK Trò: SGK, Vở viết, STK C Cách thức tiến hành:

GV tổ chức học cách kết hợp PP: phát vấn, gợi mở, kết hợp ôn luyện D Tiến trình dạy học:

1.ổn định :

……… ……… 2.KiĨm tra bµi cũ : (kết hợp giờ) 3.Bài mới:

I.Kiến thức bản c

âu1 : Nêu nét tác giả Kim Lân? - Tên khai sinh: Nguyễn Văn Tài.

- Quê: làng Phù Lu, xà Tân Hồng, huyện Tiên Sơn, tỉnh Bắc Ninh - Giải thởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật năm 2001

- Tác phẩm chính: Nên vợ nªn chång (1955), Con chã xÊu xÝ (1962).

- Lim Lân bút truyện ngắn Thế giới nghệ thuật ơng thờng khung cảnh nơng thơn, hình tợng ngời nơng dân Đặc biệt ơng có trang viết đặc sắc phong tục đời sống thôn quê Kim Lân nhà văn lòng với "đất", với "ngời", với "thuần hậu nguyên thủy" sống nông thôn

Câu 2: Nêu hoàn cảnh đời xuất xứ truyện ngắn Vợ nhặt?

- Năm ất dậu, 1945 ngời Việt nam lâm vào nạn đói cha có lịch sử Hơn hai triệu ngời chết đói Xúc động thấm thía trớc cảnh ngộ nhà văn KL sáng tác truyện ngắn xuất sắc VN

- VN có tiền thân tiểu thuyết xóm ngụ c đợc viết sau cách mạng tháng tám thành công Bối cảnh câu chuyện nạn đói năm 1945 Tuy nhiên tiểu thuyết xóm ngụ c cha đợc hồn thành thảo bị kháng chiến chống thực dân pháp Sau hịa bình lập lại tác giả dựa vào phần cốt truyện để viết truyện ngắn Tác phẩm đ ợc in tập truyện chó xấu xí ,xuất năm 1962

C©u 3: Tãm t¾t trun ng¾n VN?

Câu 4: Nêu ý nghĩa nhan đề tác phẩm VN ?

- Hai chữ “vợ nhặt” tạo ấn tượng, kích thích ý người đọc Đây khơng phải cảnh lấy vợ đàng hồng, có ăn hỏi, có cưới xin theo phong tục truyền thống người Việt, mà “nhặt vợ”

- Chỉ riêng hai chữ “vợ nhặt” nói lên nhiều cảnh ngộ, số phận Tràng người đàn bà xa lạ Đúng anh Tràng nhặt vợ người ta nhặt rơm, rác vứt ven đường Cái giá người chưa lại rẻ rúng đến Tình cảnh anh Trµng nhặt vợ phơi bµy tình cảnh thê thảm vµ thân phận tủi nhục người nơng dân nghèo nạn đói khủng khiếp năm l945

-> Nh vậy, nhan đề Vợ nhặt vừa thể thảm cảnh ngời dân nạn đói 1945 vừa bộc lộ cu mang, đùm bọc khát vọng, sức mạnh hớng tới sống, tổ ấm, niềm tin ngời cảnh khốn

C©u 5: Nêu tình truyện ngắn VN?

Trµng nhặt vợ nạn đói khủng khiếp năm 1945 lµ chuyện lạ lµm cho:

- Người dân xóm ngụ cư ngạc nhiên thấy Tràng vời người đàn bà lạ nhà (có vợ theo khơng) vì: + Người Trµng mµ lấy vợ (một anh nhà nghèo xấu trai, lại dân ngụ cư)

+ Thời buổi đói khát này, người Tràng, đến ni thân cịn chẳng xong mà dám lấy vợ

Nhưng khốn nỗi, khơng gặp cảnh đói khát khủng khiếp mà thèm lấy Tràng Đau xót chỗ, đầy “vợ nhặt” có cần ăn hỏi, cheo cưới đâu Đói khát thế, việc bỏ qua, Tràng lấy vợ

->Trong tình cảnh vậy, việc Tràng lấy vợ, chí có vợ theo, chuyện lạ, nên ngạc nhiên Cả người lớn lẩn trẻ xóm ngụ cư ngạc nhiên

- Bà cụ Tứ (mẹ Tràng) ngạc nhiên

- Và Tràng ngạc nhiên nữa: “Nhìn thị ngồi nhà, đến ngờ ngợ khơng phải Ra đâu có vợ ư?”

Kim Lân sáng tạo tình truyện độc đáo tình gợi từ nhan đề tác phẩm: Vợ nhặt Như nói, tình cảnh đói khát khủng khiếp, người ta chết đói đầy đường, thân Tràng trong cảnh đến ni thân cịn chẳng xong, nhiên lại lấy vợ, lại có vợ theo khơng về.Tình vừa lạ, vừa éo le nói đầu mối cho phát triển truyện, tác động đến diễn biến tâm trạng hành động nhân vật qua tình độc đáo này, chủ đề tác phẩm bộc lộ

- ND: Truyện ngắn VN KL khơng miêu tả tình cảnh thê thảm người nơng dân nước ta nạn đói khủng khiếp năm 1945 mà thể chất tốt đẹp sức sống kì diệu họ : bờ vực chết họ hướng sống, khao khát tổ ấm gia đình thương yêu đùm bọc lẫn

- NT: Cỏch kể chuyện hấp dẫn, tạo tình truyện độc đáo, cỏch dựng cảnh gõy ấn tượng với nhiều chi tiết đặc sắc đối thoại sinh động, miờu tả tõm lớ nhõn vật tinh tế , sử dụng ngụn ngữ nụng thụn nhuần nhị tự nhiờn

Câu 7: Nêu ý nghĩa đoạn kết tác phẩm VN ?

Đoạn kết truyện ngắn Vợ nhặt có ý nghĩa quan trọng việc thể chủ đề tác phẩm Truyện khép lại hình ảnh đồn người phá kho thóc Nhật hình ảnh cờ đỏ Việt Minh phấp phới bay đầu óc Tràng Những hình ảnh đối lập vời hình ảnh thê thảm sống người nơng dân nạn đói khủng khiếp năm 1945, tác giả miêu tả phần đầu thiên truyện -> Cái kết thúc gợi xu hướng phát triển theo chiều hường tích cực tác phẩm: Khi bị đẩy vào tình đói khổ đường, người nơng dân lao động hướng tới cách mạng Đây xu hướng vận động chủ yếu văn học Việt Nam từ l945 đến l975

II PH â N T í CH 1 Nhõn vật Tràng a MB: ( hs tập viết) b TB: (các ý cần đạt)

* Tràng nhân vật có bề ngồi thơ, xấu, thân phận lại nghèo hèn, mắc tật hay vừa vừa nói mình, nhiờn nhặt được vợ-> Tràng "nhặt" vợ hon cnh khỏt

* Tâm trạng :

- Lúc đầu có ý định đa ngời đàn bà xa lạ nhà Tràng chút phân vân dự, lo lắng " đầu đèo bịng" nhng sau thống dự tặc lỡi "Chậc, kệ", tặc lỡi Tràng liều lĩnh mà cu mang, lịng nhân hậu khơng thể chối từ Quyết định giản đơn chứa đựng nhiều tình thơng người cảnh khốn ->Tất biến đổi từ giây phút

- Trên đ ờng xóm ngụ c

+ Tràng không cúi xuống lầm lũi ngày "mặt có phớn phở", tủm tỉm cời nụ mình, hai mắt sáng lên lấp lánh." Trớc mắt tị mị ngời dân xóm ngụ c , ngời đàn bà thêm ngợng nghịu Tràng " mặt vênh vênh tự đắc với mình"  Tràng vui cảm thấy hạnh phúc, niềm vui mộc mạc anh làm thuê vụng lần đầu gặp chuyện lạ đời cha thấy nhng Tràng khơng khỏi có lúc lúng ta lúng túng bên ngời đàn bà

+ Trong phút chốc, Tràng quên tất tăm tối, "chỉ cịn tình nghĩa với người đàn bà bên" cảm giác êm dịu anh Tràng lần cạnh cô vợ

 KL diễn tả vừa cụ thể vừa sinh động niềm khao khát tổ ấm gia đình , bất chấp đói chết - Khi dẫn thị vào nhà :

+ Hành động bớc vào nhà dọn dẹp sơ qua minh cảnh bừa bộn

+ Tràng đứng tây ngây nhà thấy sợ vì: sợ đối diện với vợ mới, sợ vợ đổi ý hồn cảnh, sợ mẹ khơng đồng ý + Gắt với cách vơ cớ, tự hỏi( dc)

+ Tâm trạng ngạc nhiên : " có vợ " - thấy mẹ Tràng vui sớng nh đứa trẻ - Đến cỏi buổi sỏng đầu tiờn cú vợ:

+Tràng thực thấy đời từ thay đổi hẳn Tràng cảm thấy "trong người êm lửng lơ người vừa giấc mơ ra" điều nói lên đói, chết, người lao động khát khao hạnh phúc mái ấm gia đình

+ nhận xung quanh mỡnh cú cỏi gỡ vừa thay đổi mời mẻ, khỏc lạ” Trong phỳt cú tớnh chất bước ngoặt ấy, người ta thấy mỡnh trưởng thành Niềm vui sướng, hạnh phỳc Tràng gắn liền với ý thức bổn phận, trỏch nhiệm: "Bỗng nhiờn thấy thương yờu gắn bú với cỏi nhà lạ lựng," “một nguồn vui sướng, phấn chấn đột ngột tràn ngập long”, “bõy thấy nờn người, thấy cú bổn phận phải lo lắng cho vợ sau này” -> Hắn chạy sân, muốn làm việc để dự phần tu sửa lại nhà” Hành động suy nghĩ Tràng vừa thực, bình dị, vừa mang ý nghĩa lãng mạn thiêng liêng -> Tâm lí Tràng phát triển theo chiều thẳng đứng phù hợp với tâm lí rể trẻ tuổi tràn trề hạnh phúc -> NT diến tả tâm trạng nhân vật chân thực, sinh động tinh tế  Qua biến đổi tõm trạng thấy vẻ đẹp tõm hồn tớnh cỏch nhõn vật đú tỡnh thương niềm khao khỏt hạnh phỳc, niềm lạc quan tin tưởng vào tương lai thấy tỡnh cảm nhõn đạo cuả nhà văn dành cho người lao động nghốo khổ.

C Kết luận( HS tập viết) 2 Bà cụ Tứ

MB( HS tập viết) TB: (Các ý cần đạt) 1.Hoàn cảnh sống

- Bà cụ Tứ người dân ngụ cư, nghèo khổ, góa bụa, ni con, chịu nhiều đắng cay , cực… - Phải đối mặt với nạn đói khủng khiếp năm 1945…

Vẻ đẹp nhân văn thể qua diễn biến tâm trạng * Khi Tràng dẫn vợ nhà:

- Thấy Tràng “reo lên mọt đứa trẻ”, vồn vã khác thường thấy mẹ “lọng khọng” vào ngõ->, tâm trạng bà cụ Tứ trở nên “phấp phỏng”: Có bất thường chờ đợi bà - Đến sân bà lão đứng sững lại, bà lão ngạc nhiên Kim Lân khéo chọn ngôn ngữ độc thoại nội tâm để diễn tả tâm trạng đầy ngạc nhiên bà cụ: “Quái, lại có người đàn bà nhỉ? Người đàn bà đứng đầu giường thằng hình kia? Sao lai chảo u? Khơng phải Đục mà Ai nhỉ?”

- Bà lão nhìn kĩ người đàn bà lần không nhận người - Sự ngạc nhiên bộc lộ qua bước chân “lập cập” bà lão

- Bà cụ Tứ ngạc nhiên nghe thấy tiếng người đàn bà xa lạ chào u * Khi hiểu sự:

- nghe Tràng phân trần, cắt nghĩa, bà cụ hiểu “Bà lão cúi đầu nín lặng” Một im lặng chất chứa suy nghĩ. “Bà lão hiểu Lòng người mẹ nghèo khổ hiểu biết sự, vừa oán vừa xót thương cho số kiếp đứa con mình."

- Bà khóc " Trong kẽ mắt lèm nhèm bà rỉ xuống hai dòng nước mắt "

- Bà lo lắng "Biết chúng có ni sống qua đói khát không”

-> Ở đây, cần phải thấy tinh tế ngòi bút miêu tả tâm lí nhân vật Kim Lân Nếu nhận rõ gia cảnh nhà Tràng, người đàn bà đủ sức nén tiếng thở dài, bà cụ Tứ, thấu hiểu không giấu ngao ngán “Bà lão khẽ thở dài ngửng lên, nhìn người đàn bà”.

- Và từ chỗ xót xa cho đứa trai, bà lão chuyển sang thương xót người đàn bà Người mẹ nghèo, nhân hậu, giàu lòng vị tha, mực nhạy cảm thấu hiểu cành ngộ người phụ nữ xa lạ trở thành dâu “Người ta có gặp bước khó khăn, đói khổ … mà lo cho hết được?-> Ngôn ngữ độc thoại nội tâm nhân vật, lại lần nữa, diễn tả chân thật cảm động suy nghĩ âm thầm người mẹ

- Sau khẽ dặng hắng tiếng, bà lão ôn tồn, “nhẹ nhàng” nói với nàng dâu: “Ừ phải duyên phải kiếp với nhau, u mừng lịng ” ngơn ngữ bà lão nhẹ nhàng, nhìn bà với nàng dâu đầy cảm thơng-> tất xuất phát từ tình u thương người bà lão.-> Nghe lời nói ấy, “Tràng thở đánh phào cái, ngực nhẹ hẳn đi” Lời nói trả lại danh dự nàng dâu cho người đàn bà vợ nhặt

Sau tất tình cảm xáo trộn lịng bắt đầu lắng xuống, bà lão nhớ bổn phận mẹ chồng Thế bà lão bắt đầu nói với vợ chồng đứa con, bà dặn dò “chúng mày liệu bảo mà làm ăn ;” với niềm tin cố hữu “ai giầu ba họ, khó ba đời”, bà nghĩ xa đến lũ cháu bà “có chúng mày sau” Nếu để ý kĩ, ta thấy hình nh có phần bà cụ nói với Những khao khát, ấp ủ tởng nh chẳng có bà cụ đợc dịp nói điều chứng tỏ bà bà mẹ chu toàn.-> ni ề m l c quan hy v ọ ng đổ i đờ i

- Tâm trạng bà cụ Tứ lẫn lộn buồn vui, lo lắng Niềm vui người mẹ nghèo khổ cảnh ngộ thật tội nghiệp Nó trở nên héo hắt khơng khỏi nỗi ám ảnh buồn tủi, xót thương “Bà lão thở nhẹ dài…… trước kia không?”.

- Song bật lòng thương xót bà cụ Tứ Bà lão, nhìn người đàn bà, lịng đầy xót thương Và như bà mẹ nhân từ khác, bà cụ Tứ mong dâu hồ thuận: “Cốt chúng mày hoà thuận… u thương quá” Bà cụ Tứ nghẹn lời khơng nói nữa, nước mắt cháy xuống rịng rịng Những giọt nước mắt xót xa, tủi nhục ấy, người vơ tâm Tràng hiểu

- Bà cụ Tứ thấy “nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, mặt bủng beo u ám bà rạng rỡ hẳn lên” Cùng với nàng đâu, bà cụ xăm xắn thu dọn; quét tước nhà cửa Một ý thức bổn phận trách nhiệm sâu sắc nảy sinh tất thành viên gia đình: “Hình ….có khấm hơn” Người mẹ trải nhân hậu cách nhen nhóm niềm vui, niêm hi vọng cho dâu Bà cụ nói tồn chuyện vui, tồn chuyện sung sường sau Chính niềm vui, niềm tin vào sống ngày mai hướng người vào hành động thiết thực để tạo đựng sống tốt đẹp hơn( dẫn chứng)

* Chi tiết bà lão nấu nối cháo cám đợi đến bữa ăn lễ mễ bng cho thấy Bà muốn dành cho điều bất ngờ Bà vừa múc cháo cho bà vừa xuýt xoa khen ngon Thế nhng tất cố gắng tội nghiệp bà lão khơng làm cho bữa ăn vui Nó diễn cách đểnh đoảng, miếng cám chát xít cổ họng khơng nuốt trơi Từ lúc ngời cúi gằm mặt xuống chẳng nhìn chẳng dám nói câu khơng dám nói trớc điều, nỗi lo mà mà biết

 NT thể tâm trạng chân thực, tinh tế

KL :Bà cụ Tứ hình ảnh điển hình ngời mẹ nghèo khổ nông dân Việt Nam với phẩm chất cao đẹp: thơng giầu đức hy sinh, hiểu biết , lạc quan Nhân vật mẹ Tứ thấm đợm tình cảm nhân đạo sâu xa vốn có truyền thống dân tộc Và sáng tạo xuất sắc KL Khắc họa hình tợng nhân vật bà cụ Tứ, KL sử dụng ngòi bút sáng, chọn lọc để miêu tả tỷ mỉ, chân thực lòng vừa trắc ẩn, vừa bao dung ngời mẹ nông thôn VN

3 Nhân vật Thị MB( HS vit) TB( Các ý cần đạt)

*Là 1cơ gái tội nghiệp đáng th ơn g: tên cịn khơng có, nghèo khổ đến mức tiều tụy hình hài, làm nghề nhặt thóc rơi, gạo vãi cửa kho, theo khơng Tràng bát bánh đúc Khi xuất trớc anh Tràng, cô ta nh bóng, với dáng ngời gầy sọp, khn mặt lỡi cày xám xịt, có mắt, Người đàn bà chao chỏt chỏng lỏn thế, lõm vào cỏi cảnh phải theo khụng Tràng vỡ bỏt bỏnh đỳc, lũng vừa tủi phận, vừa e thẹn, ngượng ngập

* Sự thay đổi sắc thái tâm trạng:

- Trước vẻ phín phở, “tủm tỉm cười nụ hai mắt sáng lên lấp lánh” tràng, vẻ e thẹn”, ngượng ngập thị bật hơn: “Thị cắp thúng con, đầu cúi xuống, nón rách tàng nghiêng nghiêng che khuất nửa mặ”.

- Thị rón rén, e thẹn Cái dáng vẻ thị khơng giấu cặp mắt tị mị xóm chợ Người ta thấy “ thị thẹn thẹn hay đáo để”.

- Khi nhận thấy người xung quanh nhìn dồn phía mình, “thị ngượng nghịu, chân bước díu vào chân kia” Cả đến gặp bà cụ Tứ, thị e thẹn khép nép-> Kim Lân miêu tã thật tinh tế cảm động bước chân ngượng ngập, e thẹn đường nhà chồng, dáng điệu khép nép trước bà mẹ chồng người vợ nhặt -> qua những chi tiết miêu tả này, chứng tỏ thấu hiểu tình cảnh tội nghiệp người vợ nhặt Hồn cảnh tàn nhẫn xơ đẩy chị có lúc thành kẻ cong cớn, trơ trẽn, trâng tráo, chất chị người Chị chưa e thẹn, ngượng ngập, tủi hổ bị rơi vào cảnh ngộ trớ trêu

- Người đàn bà theo không Tràng trước hết để có nơi nương tựa để khỏi chết đói Chính nên nhìn thấy cái nhà “vắng teo đứng rúm ró mảnh vườn mọc lổn nhổn búi cỏ dại”, đảo mắt nhìn xung quanh, ngực “gầy lép” thị “nhô hẳn lên, nén tiếng thở dài” Đã chấp nhận theo không người xa lạ, xấu trai, ế vợ mà khơng sao tránh khỏi đói Chị khơng tìm no ấm người đàn bà tìm thấy đầm ấm gia đình đó cũng niềm khao khát chị định với Tràng

* Là người chăm chỉ, chịu khó, có niềm tin, niềm hi vọng vào ngày mai tươi sáng

- Cô dậy sớm làm việc nh ngời vợ hiền lành tần tảo (giặt quần áo, gánh nớc, dọn vờn, quét sân, nấu cơm ”  cô vợ nhặt xuất làm cho nhà cửa lúp xúp tối om rộn ràng hẳn lên - nghe mẹ chồng sai dọn cơm, cô vào bếp nh ngời thông thuộc từ lâu

- Trớc lời dặn dò khuyên nhủ mẹ chồng, trớc hành động, lời nói chồng, ln ln dịu dàng ngoan ngỗn cô dâu mới,

- Cô không ngoan ngỗn, mà cịn tỏ ngời rộng rãi, hiểu biết (biết thắc mắc “ở phải đóng thuế à”, biết giải thích “ở trênThái Nguyên, Bắc Giang ngời ta khơng chịu đóng thuế ” Có thể cha hiểu biết sâu sắc CM gì, song chí biết dấu hiệu vùng lên địi cơng bằng, địi giải cho ngời đói khổ

- đánh thức ngời chồng khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc đặc biệt cảm nhận mơ hồ thành công CM -> Nh mặt họ có nhiều điểm giống nhau, tâm đầu ý hợp Họ đến với ch a phải tình u, nhng tình thơng, cảm thơng chia sẻ nhiều có liều lĩnh tuổi trẻ

* NT: xây dựng tình truyện độc đáo , nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật KL( HS tập viết)

4 Giá trị thực: (các ý cần đạt) - Bức tranh tồn cảnh nạn đói:

+ Cảnh ngời đói từ NĐ, TB bồng bế, dắt díu kiếm sống nạn đói tràn đến Tất " xanh xám nh lều chợ"

+ Cái đói tràn đến xóm ngụ c :đến gia đình, bủa vây đe dọa số phận ngời, âm thanh, mùi vị, màu sắc gợi lên ảm đạm thê lơng sống gần kề chết

- Bức tranh số phận ngời bờ vực thẳm nạn đói

+ Xóm ngụ c: Những khn mặt hốc hác, u tối sống đói khát "lũ trẻ ngồi ủ rũ khơng buồn nhúc nhích" + Số phận bà cụ Tứ: Góa chồng, già nua, cịm cõi, nghèo (lấy d/c,ptích)

+ Số phận Tràng: Nghèo,hèn, ngụ c, làm th ni sống gia đình Lấy vợ lúc cha ni Đêm tân anh đầy tiếng khóa hờ mùi hắc đống dấm khét lẹt

+ Số phận ngời "vợ nhặt": Là ngời nhng đến tên riêng khơng có, thân hình tiều tụy đói mà quên nhân phẩm, nghĩ đến ăn cho khỏi chết  Tố cáo bọn thực dân phát xít.

- Có thức cha rõ nét nhng cuối chuyện ý nghĩ Tràng "cảnh ngời nghèo đói to lắm" thực nhng ớc mơ Tràng

5 Giá trị nhân đạo: : (các ý cần đạt)

a Tác phẩm bộc lộ niềm xót xa, thơng cảm sống bi đát ngời dân nghèo nạn đói, qua tố cáo tội ác thực dân phát xít nhân dân ta (lấy dẫn chứng + phân tích)

b T¸c phẩm sâu vào khám phá nâng niu trân trọng khát vọng hạnh phúc, khát vọng sống ngời - Những khao khát hạnh phúc Tràng

- ý thức bám lấy sống mạnh mẽ ngời vợ nhặt - ý thức vun đắp cho sống nhân vật bà cụ Tứ

- Niềm hi vọng đổi đời nhân vật (hình ảnh cờ)

c T¸c phÈm thể lòng tin sâu sắc vào phẩm giá vào lòng nhân hậu ngời

- Cỏi p tiềm ẩn Tràng thơng cảm, lịng thơng ngời, hào phóng, chu đáo, tình nghĩa trách nhiệm - Sự biến đổi ngời vợ nhặt sau theo Tràng nhà

- Tấm lòng nhân hậu bà cụ Tứ, thơng mực, cảm thơng với tình cảm nàng dâu, trăn trở vầ bổn phận làm mẹ, cố tạo niềm vui gia đình cảnh sống thê thảm

 giá trị nhân đạo tác phẩm niềm tin sâu sắc vào ngời lao động, vào sống, khát vọng sống mạnh mẽ họ, tình cảm nhân đạo có nét mẻ so với tình cảm nhân đạo đ ợc thể nhiều tác phẩm củavăn học thực trớc cách mạng

5 Cñng cố: GV Tổng kết toàn Dặn dò:

- Học làm đề nhà - Chuẩn bị học sau

Bµi 16: Rõng xµ nu

(Nguyễn Trung Thành) A Mc ớch, yờu cu :

- Tái lại kiến thức học

- Rốn luyện kĩ làm văn đề cụ thể (chủ yếu lập dàn ý) - Ra đề cho HS tự luyện tập nhà

B Phơng tiện thực hiện:

1 Thầy: SGK,SGV,Giáo án, TLTK Trò: SGK, Vở viết, STK C Cách thức tiến hành:

GV tổ chức học cách kết hợp PP: phát vấn, gợi mở, kết hợp ôn luyện D Tiến trình dạy học:

1.n nh :

……… ……… 2.KiĨm tra bµi cị : (kÕt hợp giờ) 3.Bài mới:

I Kin thc c bn Câu 1: Tác giả

+ Tên khai sinh Nguyễn Trung Thành (Nguyên Ngọc) Nguyễn Văn Báu Ông sinh năm 1932, quê Thăng Bình, Quảng Nam

+ Năm 1950, ông vào đội, sau làm phóng viên báo quân đội nhân dân liên khu V Năm 1962, ơng tình nguyện trở chiến trờng miền Nam

+ Tác phẩm: Đất nớc đứng lên- giải nhất, giải thởng Hội văn nghệ Việt Nam năm 1954- 1955; Trên quê hơng anh hùng Điện Ngọc (1969); Đất Quảng (1971- 1974);…

+ Năm 2000, ông đợc tặng giải thởng Nhà nớc văn học nghệ thuật C

âu Hoàn cảnh đời tác phẩm:

+ Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, hiệp định Giơ-ne-vơ đợc kí kết, đất nớc chia làm hai miền Kẻ thù phá hoại hiệp định, khủng bố, thảm sát, lê máy chém khắp miền Nam Cách mạng rơi vào thời kì đen tối

+ Đầu năm 1965, Mĩ đổ quân ạt vào miền Nam tiến hành đánh phá ác liệt miền Bắc Nguyễn Trung Thành nhà văn miền Nam lúc muốn viết "hịch thời đánh Mĩ" Rừng xà nu đ ợc viết vào thời điểm mà nớc ta khơng khí sục sơi đánh Mĩ Tác phẩm đợc hoàn thành khu chiến trờng miền Trung Trung

Mặc dù Rừng xà nu viết kiện dậy bn làng Tây Ngun thời kì đồng khởi trớc 1960 nhng chủ đề t tởng của tác phẩm có quan hệ mật thiết với tình hình thời kháng chiến lúc tác phẩm i

Câu Tóm tắt tác phẩm ( hs tự làm )

Câu Cốt truyện c¸ch tỉ chøc bè cơc t¸c phÈm

+ Rừng xà nu đợc kể theo lần thăm làng Tnú sau năm đội Đêm ấy, dân làng quây quần bên bếp lửa nhà rông nghe cụ Mết kể lại câu chuyện bi tráng đời Tnú đời làng Xô Man

+ Rừng xà nu lồng quyện hai đời: đời Tnú đời làng Xô Man Hai đời từ bóng tối đau thơng ánh sáng chiến đấu chiến thắng, từ hai bàn tay không đến hai bàn tay cầm vũ khí đứng lên dùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng

+ Cốt truyện Rừng xà nu căng xung đột liệt một bên nhân dân, bên kẻ thù Mĩ- Diệm Xung đột theo tình đảo ngợc mà thời điểm đánh dấu lúc lửa lòng căm thù ngùn ngụt cháy 10 đầu ngón tay Tnú

Câu Nhan đề tác phẩm :

+ Nhà văn đặt tên cho tác phẩm "làng Xơ Man" hay đơn giản "Tnú"- nhân vật truyện Nhng nh tác phẩm sức khái quát gợi mở

+ Đặt tên cho tác phẩm Rừng xà nu dờng nh chứa đựng đợc cảm xúc nhà văn linh hồn t tởng chủ đề tác phẩm + Hơn nữa, Rừng xà nu cịn ẩn chứa khí vị khó quên đất rừng Tây Nguyên, gợi lên vẻ đẹp hùng tráng, man dại- một sức sống bất diệt xà nu tinh thần bất khuất ngời

+ Bởi vậy, Rừng xà nu mang nhiều tầng nghĩa bao gồm ý nghĩa tả thực lẫn ý nghĩa t ợng trng Hai lớp ý nghĩa xun thấm vào tốt lên hình tợng sinh động xà nu, đa lại khơng khí Tây Nguyên đậm đà cho tác phẩm

Câu Vì câu chuyện bi tráng đời Tnú, cụ Mết lần nhắc tới ý: "Tnú không cứu đợc vợ con" để rồi ghi tạc vào tâm trí ngời nghe câu nói: "Chúng cầm súng, phải cầm giáo"

"Tnú khơng cứu đợc vợ con"- cụ Mết nhắc tới lần để nhấn mạnh: cha cầm vũ khí, Tnú có hai bàn tay khơng thì ngời thơng u Tnú khơng cứu đợc Câu nói cụ Mết khắc sâu chân lí: có cầm vũ khí đứng lên đờng sống nhất, bảo vệ đợc thân yêu, thiêng liêng Chân lí cách mạng từ thực tế máu xơng, tính mạng dân tộc, ngời thơng yêu nên chân lí phải ghi tạc vào xơng cốt, tâm khảm truyền lại cho hệ tiếp nối

C

âu Chủ đề tác phẩm

- Chủ đề tác phẩm đợc phát biểu trực tiếp qua lời cụ Mết: Chúng cầm súng, phải cầm giáo!", tức phải dùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng Đó đờng giải phóng dân tộc thời đại cách mạng

C

âu Vẻ đẹp nghệ thuật tác phẩm

+ Khuynh hớng sử thi thể đậm nét tất phơng diện: đề tài, chủ đề, hình tợng, hệ thống nhân vật, giọng điệu, …

+ Cách thức trần thuật: kể theo hồi tởng qua lời kể cụ Mết (già làng), kể bên bếp lửa gợi nhớ lối kể " khan" sử thi dân tộc Tây Nguyên, "khan" đợc kể nh hát dài hát suốt đêm

+ Cảm hứng lãng mạn: tính lãng mạn thể cảm xúc tác giả bộc lộ lời trần thuật, thể việc đề cao vẻ đẹp thiên nhiên ngời đối lập với tàn bạo kẻ thù

Câu Hình ảnh đụi bàn tay Tnú bị thằng Dục tẩm nhựa xà nu đốt 10 đầu ngón tay mang nhièu ý nghĩa sâu sắc: - Tố cáo tội ác man rợ kẻ thù, kích động lịng căm thù dân làng, ca ngợi tinh thần kiên trung ng ời niên cách mạng

- Là động lực nguyên cớ thúc giục dân làng xô man theo cụ mết vào rừng tìm vũ khí ; đốt đuốc xà nu dựng đêm đồng khởi diệt ác giải phóng quê hơng

- Con đờng giải phóng chân lí đấu tranh cách mạng đợc tìm sáng tỏ chân lí vang lên qua lời cụ mết: chúng cm sỳng

- Đó bàn tay tình cảm ngời

- ú l bàn tay báo tnú dùng bàn tay ngón cịn đốt bóp cổ thằng dục II PHâN TíCH

1.Hình tượng xà nu a MB( HS tập viết) b TB:

* Một hình ảnh TN giàu sức sống

- CXN tg tả thực lặp lặp lại nhiều lần tp(DC… ) CXNđược miêu tả với số lượng nhiều hàng vạn với sức mạnh sinh tồn thật thấy(DC: Trong rừng……vậy)

- Đoạn mở đầu kết thúc hình ảnh * Sự gắn bó với sống người TN

- Cú mặt sống sinh hoạt hàng ngày( củi Xn chỏy hồng bếp lửa nhà … đuốc lửa xà nu soi đ-ờng rừng đêm, lửa xà nu bập bùng nhà ng, khói xà nu làm đen nhẻm thân hình lũ trẻ, khói xà nu hun đen bảng để anh Quyết dạy Tnú Mai học chữ

- Tham dự vào kiện quan trọng sống dân làng XM( DC: Ngọn đuốc Xn cháy sáng tay cụ mết người vào rừng lấy giáo mác …, bọn giặc tẩm nhựa XN vào giẻ để đốt 10 ngón tay Tnú, soi sáng rực đêm làng XM dạy khởi nghĩa bó đuốc XN soi rõ xác 10 thằng giặc bị giết ngổn ngang …)

* Những phẩm chất biểu tượng CXN soi chiếu với người

+ Mở đầu tác phẩm, nhà văn tập trung giới thiệu rừng xà nu, rừng xà nu cụ thể đ ợc xác định rõ: "nằm tầm đại bác đồn giặc", nằm hủy diệt bạo tàn: "Hầu hết đạn đại bác rơi vào đồi xà nu cạnh nớc lớn"

đang đối diện với chết, sinh tồn đối diện với hủy diệt Cách mở câu chuyện thật gọn gàng, cô đúc mà đầy uy nghi tầm vóc

+ Với kĩ thuật quay tồn cảnh, Nguyễn Trung Thành phát ra: "cả rừng xà nu hàng vạn không không bị thơng" Tác giả chứng kiến nỗi đau xà nu: "có bị chặt đứt ngang nửa thân đổ ào nh trận bão" Rồi "có vừa lớn ngang tầm ngực ngời bị đạn đại bác chặt đứt làm đôi đó, nhựa cịn trong, chất dầu cịn lỗng, vết thơng không lành đợc loét ra, năm mời hôm sau chết" Các từ ngữ: vết thơng, cục máu lớn, loét ra, chết,… từ ngữ diễn tả nỗi đau ngời Nhà văn mang nỗi đau ngời để biểu đạt cho nỗi đau Do vậy, nỗi đau tác động đến da thịt ngời gợi lên cảm giác đau đớn

+ Nhng tác giả phát đợc sức sống mãnh liệt xà nu: "trong rừng có loại sinh sơi nảy nở khỏe nh vậy" Đây yếu tố để xà nu vợt qua giới hạn sống chết Sự sống tồn hủy diệt: "Cạnh xà nu ngã gục có bốn năm mọc lên" Tác giả sử dụng cách nói đối lập (ngã gục- mọc lên; một- bốn năm) để khẳng định khát vọng thật sống Cây xà nu tự đứng lên sức sống mãnh liệt mình: " …cây mọc lên, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời"->hỡnh ảnh đú thật giống CM hệ dõn làng XM tiếp bước đứng lờn đỏnh giặc ( DC )

+ Xà nu tự biết bảo vệ mà cịn bảo vệ sống, bảo vệ làng Xô Man: "Cứ hai ba năm nay, rừng xà nu -ỡn ngực lớn che chở cho làng" Hình tợng xà nu chứa đựng tinh thần cảm, kiêu hãnh vị trí đứng đầu bão táp chiến tranh

+ Trong trình miêu tả rừng xà nu, xà nu, nhà văn sử dụng nhân hóa nh phép tu từ chủ đạo Ơng ln lấy nỗi đau vẻ đẹp ngời làm chuẩn mực để nói xà nu khiến xà nu trở thành ẩn dụ cho ngời, biểu tợng Tây Nguyên bất khuất, kiên cờng

- C¸c thÕ hệ ngời làng Xô Man tơng ứng với hệ xà nu Cụ Mết có ngực "căng nh xà nu lớn", tay "sần sùi nh vỏ xà nu"

+ Cụ Mết xà nu cổ thụ hội tụ tất sức mạnh rừng xà nu

+ Tnú cờng tráng nh xà nu đợc luyện đau thơng trởng thành mà không đại bác giết

+ DÝt trëng thµnh thử thách với lĩnh nghị lực phi thờng giống nh xà nu phóng lên nhanh tiếp lấy ánh mặt trời

+ Cu Heng l mầm xà nu đợc hệ xà nu trao cho tố chất cần thiết để sẵn sàng thay chiến cam go cịn phải kéo dài "năm năm, mời năm lâu nữa"

- Câu văn mở đầu đợc lặp lại cuối tác phẩm (đứng đồi xà nu trông xa đến hết tầm mắt không thấy khác ngồi đồi xà nu nối tiếp tới chân trời) gợi cảnh rừng xà nu hùng tráng, kiêu dũng bất diệt, gợi bất diệt, kiêu dũng hùng tráng ngời Tây Nguyên nói riêng ngời Việt Nam nói chung kháng chiến chống Mĩ cứu nớc vĩ đại ấn tợng đọng lại kí ức ngời đọc mãi bát ngát cánh rừng xà nu kiêu dũng

-> Hình tợng CXN sáng tạo độc đáo NTT

* Nghệ thuật kể chuyện lôi cuốn, hấp dẫn tạo khơng khí sử thi hùng tráng, hình ảnh so sánh độc đáo, thủ pháp miêu tả tài tình

c KB (HS tập viết) 2

Hình tượng Tnú a.MB( HS tự viết) b.TB

* PhÈm chÊt, tÝnh c¸ch cđa ngêi anh hïng: - Gan góc, táo bạo, dũng cảm, trung thực, mu trí :

+ nhỏ Mai vào rừng tiếp tế, làm liên lạc cho anh Quyết

+ Học chữ chậm khơng Mai giận đập bể bảng bỏ bờ suối ngồi lấy đá đập vào đầu

+ Tnú không theo đờng mịn có giặc phục kích, anh leo lên cao xác định phơng hớng đạp gai xé rừng mà Qua sông , qua suối Tnú tránh chỗ nớc êm, chỗ có qn Mĩ –Diệm hay mai phục, Tnú chọn chỗ nớc chảy xiết, đè lên sóng nh cá kình để ,sang bờ

+ Bị giặc bắt tra kiên không chịu khai anh khắc ghi lời dạy cụ Mết: “ cán đảng đảng cịn núi nớc cịn” tìm cách vợt ngục

+ Tiếp tục niên mài giáo mác chuẩn bị cho chiến đấu ác liệt dội +Xông cứu vợ có hai bàn tay trắng

+Bị giặc tẩm nhựa xà nu đốt 10 đầu ngón tay Tnú không kêu la, không van xin cắn chặt môi đến bật máu

-> Lịng dũng cảm, khơng sợ hy sinh, mu trí,tình u lịng trung thành tuyệt cách mạng Tnú có phần kế thừa truyền thống anh hùng, bất khuất ngời Tây Nguyên kiêu hùng, mặt khác sớm đợc thử thách, hình thành thực tế

Chú ý: So sánh với A phủ Tnú tìm đờng ,nhận đờng như: Aphủ

* Tnú ngời có lịng căm thù giặc sơi sục biết vợt lên nỗi đau gia đình, nỗi đau riêng thân để sống đẹp sống sống có ý nghĩa

+ Mồ côi cha mẹ từ nhỏ, đợc ông già Mết làng cu mang,đùm bọc,khi đứa trẻ biết chọn cho sống có ý nghĩa theo cụ Mết, theo ngời dan Xô Man yêu làng yêu nớc nuôi cán

+Càng lớn Tnú mang nhiều nét đẹp núi rừng Tây Nguyên,khoẻ giống nh một thân xà nu trởng thành độ cờng tráng, vơn thẳng lên cánh rừng xà nu đại ngàn tình yêu với Mai

- Cuộc đời hứa hẹn hạnh phúc phía trớc nhng anh lại có số phận đầy bi kịch Để truy tìm Tnú, chúng bắt tra vợ anh đến chết Tnú tận mắt chứng kiến tất lịng căm thù tình u thơng khiến cho đôi mắt anh rực lên nh hai cục lửa lớn Anh lao thẳng vào lũ giặc nhng khơng thể cứu đợc vợ anh có hai bàn tay trắng khơng vũ khí Bản thân anh bị địch bắt thật đau xót bị chúng đốt cháy mời đầu ngón tay thứ nhựa xà nu , thơm ngát quê hơng

-> Đó bi kịch vơ lí đớn đau Bi kịch gợi cho ngời đọc suy ngẫm: với sức vóc lịng dũng cảm tình u hay lịng căm thù cháy bỏng mà tay khơng có thứ vũ khí dầu có lí tởng cách mạng, ngời khơng thể cứu đợc thân gia đinh mình, chẳng thể có hạnh phúc kẻ thù tàn bạo lại có đầy vũ khí

- ("Tnú khơng cứu đợc vợ con"- cụ Mết nhắc tới lần để nhấn mạnh: ch a cầm vũ khí, Tnú có hai bàn tay khơng ngời thơng u Tnú khơng cứu đợc Câu nói cụ Mết khắc sâu chân lí: có cầm vũ khí đứng lên đờng sống nhất, bảo vệ đợc thân yêu, thiêng liêng Chân lí cách mạng từ thực tế máu xơng, tính mạng dân tộc, ngời thơng yêu nên chân lí phải ghi tạc vào xơng cốt, tâm khảm truyền lại cho hệ tiếp nối.)

+Không thể cầm vũ khí, Tnú khơng đầu hàng số phận khơng cam chịu thằng Dục muốn dù ngón tay cịn hai đốt-> tình nguyện đội chủ lực để đợc cầm súng giết giặc trả thù cho quê hơng, gia đình

* Là người giàu tình nặng nghĩa

+ Gắn bó đầy trách nhiệm với CM: Theo cụ mết, theo dân làng nuôi dấu cán hết lòng lo lắng đến an tòan cán bộ, lịng tin tưởng CM, ln nghe lời anh Quyết ráng học, dẫn dắt dân làng XM đánh giặc

+ Hết lòng thương yêu vợ (DC: sinh khôngđi chợ mua vải để làm khăn địu con?Khi mẹ Mai bị tra t ấn bi ết th ất b ại nh ưng tay kh ông v ẫn x ông c ứu v ợ

*Cã tÝnh kû luËt cao.

- xa làng năm nhớ nhà, nhớ quê hơng nhng phải đợc cấp cho phép anh về đêm nh quy định

-> Tnú hình ảnh tiêu biểu dân làng Xô Man đồng bào Tây Nguyên

-> Tnú nhân vật sử thi Tnú hình tợng giàu tính nghệ thuật mang ý nghĩa thẩm nĩ đại diện cho số phận hvà đờng đấu tranh dân tộc Tây Nguyên công chống Mĩ cứu nớc

- NT: nhà văn xây dựng thành công nhân vật anh hùng với cảm hứng ngợi ca tự hào giọng văn trang trọng hùng tráng say mê

KB(HS tập viết) 3

c ác nhân vật: cụ Mết, Mai, DÝt, Heng

+ Cô MÕt, Mai, DÝt, bÐ Heng tiếp nối hệ làm bật tinh thần bất khuất làng Xô Man nói riêng, Tây Nguyên nói chung

+ C Mt "quc thớc nh xà nu lớn" thân cho truyền thống thiêng liêng, biểu tợng cho sức mạnh tập hợp để dậy đồng khởi

+ Mai, Dít hệ Trong Dít có Mai thời trớc có Dít hơm Vẻ đẹp Dít vẻ đẹp kiên định, vững vàng bão táp chiến tranh

+ Bé Heng hệ tiếp nối, kế tục cha anh để đa chiến tới thắng lợi cuối

Dờng nh chiến khốc liệt đòi hỏi ngời Việt Nam phải có sức trỗi dậy Phù Đổng Thiên Vơng c.KB:

4 Phân tích nét đặc sắc nghệ thuật ngòi bút NTR tác phẩm RXN. - NT kể chuyện hấp dẫn linh động, biến hoá

+ Rừng xà nu đợc kể theo lần thăm làng Tnú sau năm đội Đêm ấy, dân làng quây quần bên bếp lửa nhà rông nghe cụ Mết kể lại câu chuyện bi tráng đời Tnú đời làng Xô Man

+ Rừng xà nu lồng quyện hai đời: đời Tnú đời làng Xô Man Hai đời từ bóng tối đau thơng ánh sáng chiến đấu chiến thắng, từ hai bàn tay không đến hai bàn tay cầm vũ khí đứng lên dùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng

+ Cốt truyện Rừng xà nu căng xung đột liệt một bên nhân dân, bên kẻ thù Mĩ- Diệm Xung đột theo tình đảo ngợc mà thời điểm đánh dấu lúc lửa lòng căm thù ngùn ngụt cháy 10 đầu ngón tay Tnú

- Xây dựng hình tợng nghệ thuật đặc sắc, chân thực, sống động mang tính khái quát cao + Hình tợng xà nu,

+ hình tợng cụ Mết, Tnú, Mai, Dít, bé Heng

- Ngôn ngữ giọng điệu vừa trữ tình, sâu lắng vừa mạnh mẽ hào hùng - Ngòi bút sử thi lÃng mạn, giàu chất suy trầm lắng

5 Củng cố: GV Tổng kết toàn Dặn dò:

- Học làm đề nhà - Chuẩn bị học sau

Bài 17: Những đứa gia đình ( Nguyễn Thi) A Mục đích, u cầu :

- T¸i hiƯn lại kiến thức học

- Rèn luyện kĩ làm văn đề cụ thể (chủ yếu lập dàn ý) - Ra đề cho HS tự luyện tập nhà

B Phơng tiện thực hiện:

1 Thầy: SGK,SGV,Giáo án, TLTK Trò: SGK, Vở viết, STK C Cách thức tiÕn hµnh:

GV tỉ chøc giê häc b»ng cách kết hợp PP: phát vấn, gợi mở, kết hợp ôn luyện D Tiến trình dạy học:

1.n định :

……… ……… 2.KiĨm tra bµi cị : (kết hợp giờ) 3.Bài mới:

I Kiến thức bản

1.Trình bày nét khái quát nhà văn Nguyễn Thi?

-Nguyễn Thi, tên thật Nguyễn Hoàng Ca (1928- 1968) Quê: Hải Hậu- Nam Định Ông có bút danh khác Nguyễn Ngọc TÊn

- 10 tuổi, mồ côi cha, mẹ bớc Nguyễn Thi phải chịu đựng sống vất vả, tủi cực từ nhỏ - 15 tuổi, vào Sài Gòn vừa kiếm sống, vừa tự học

- 17 tuổi, tham gia cách mạng gia nhập lực lợng vũ trang vừa hăng hái hoạt động văn nghệ vừa chiến đấu kháng chiến chống pháp

- 1954, tập kết Bắc, cơng tác tồ soạn tạp chí Văn nghệ Quân đội

- 1962, ông trở lại chiến trờng miền Nam công tác Cục trị qn giải phóng miền Nam - Nguyễn Thi thành viên sáng lập phụ trách tạp chí Văn nghệ Qn giải phóng - Trong tổng công Mậu Thân năm 1968, ông hi sinh mặt trận Sài Gòn

- Sáng tác Nguyễn Thi gồm nhiều thể loại: Bót kÝ, trun ng¾n, tiĨu thut

- Tác phẩm chính: Truyện kí (1978); Nguyễn Ngọc Tấn- Nguyễn Thi tồn tập (4quyển) ( XB 1996) - Năm 2000, ơng đợc tặng giải thởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật

ChØ nh÷ng nét t t ởng phong cách nghƯ tht cđa Ngun Thi?

- Nguyễn Thi ngời miền Bắc nhng gắn bó sâu sắc với nhân dân Nam Bộ, thực trở thành nhà văn nơng dân Nam Bộ thời kì chống Mĩ cu nc

- Nhân vật tiêu biểu Nguyễn Thi ngời nông dân Nam Bộ có lòng căm thù giặc sâu sắc, vô gan góc, kiên cờng, thuỷ chung, son sắt với quê hơng cách mạng

- Ngôn ngữ Nguyễn Thi phong phú, góc cạnh, giàu giá trị tạo hình đậm chất Nam Bộ, có khả tạo nên nhân vật có cá tính mạnh mẽ

Phân tích nét đặc sắc nghệ thuật trần thuật ( kể chuyện) Nguyễn Thi?

- “ Những đứa gia đình” đợc trần thuật chủ yếu qua dòng hồi tởng miên man đứt nối nhân vật Việt bị trọng thơng nằm lại chiến trờng

- Cách thức trần thuật đem đến cho tác phẩm màu sắc trữ tình đậm đà, tự nhiên, sống động Đồng thời tạo điều kiện cho nhà văn nhập sâu vào giới nội tâm nhân vật để dẫn dắt câu chuyện Làm cho diễn biến câu chuyện trở nên linh hoạt, không phụ thuộc vào trật tự thời gian tự nhiên, xáo trộn khơng gian với thời gian, từ chi tiết ngẫu nhiên thực chiến trờng mà gợi dòng hồi tởng, liên tởng đến khứ gần, xa, từ chuyện sang chuyện khác tự nhiên nhõn vt

- Bút pháp Nguyễn Thi nghiêm ngặt, lực phân tích diễn tả tâm lí sắc s¶o, tinh tÕ

Hồn cảnh đời truyện ngắn tóm tắt tác phẩm?

- Hoàn cảnh đời: “ Những đứa gia đình” truyện ngắn xuất sắc Nguyễn Thi, đ ợc viết ngày chiến đấu ác liệt ông công tác tạp chí Văn nghệ Qn giải phóng

- Tãm t¾t:

Việt Chiến hai chị sinh gia đình nơng dân Nam Bộ giàu truyền thống cách mạng Ông nội bố mẹ Việt bị giặc Mĩ giết hại Gia đình lại Việt, chị Chiến, út em, Năm ng ời chị nuôi lấy chồng xa Truyền thống cách mạng vẻ vang gia đình thơi thúc hai chị em Việt hăng hái tòng quân giết giặc Trong trận đánh lớn, Việt dùng thủ pháo diệt xe bọc thép Mĩ, bị thơng lạc đơn vị Việt ngất tỉnh lại nhiều lần Trong mê sảng, Việt nhớ kỉ niệm vui buồn tuổi thơ ấu Sau ba ngày đêm, anh Tánh, đồng đội Việt tiểu đội tìm thấy Việt lùm rậm đa Việt bệnh viện Sức khoẻ dần hồi phục, anh Tánh giục Việt viết th cho chị Chiến kể chiến công Việt nhớ chị Chiến muốn viết th nhng khơng muốn kể chiến cơng Việt thấy cha thấm tháp so với chiến cơng đơn vị ớc mong má

Nêu ý nghĩa nhan đề “ Những đứa gia đình” chủ đề thiên truyện ngắn Nguyễn Thi?

- ý nghĩa nhan đề: Nhan đề tác phẩm khơng có giá trị thơng báo vị trí hệ hai nhân vật mà cịn gợi nhiều ý nghĩa:

+ Đó ngời đợc nuôi dỡng trởng thành gia đình có truyền thống tốt đẹp, đáng tự hào + Họ ngời tiếp nối xứng đáng truyền thống cách mạng gia đình

- Chủ đề tác phẩm: Khẳng định, ngợi ca mối liên hệ bền chặt, thiêng liêng hệ gia đình, ng ời gia đình Nam Bộ có truyền thống yêu nớc, căm thù giặc, thuỷ chung son sắt với q hơng cách mạng Chính gắn bó sâu nặng tình cảm gia đình với tình yêu nớc, truyền thống gia đình với truyền thống dân tộc tạo nên sức mạnh tinh thần to lớn ngời Việt Nam, dân tộc Việt Nam kháng chiến chống Mĩ cứu nớc

II §Ị làm văn.

1: Phõn tớch hình tợng ngời gia đình nơng dân Nam Bộ qua truyện ngắn “ Những đứa trong gia đình” nhà văn Nguyễn Thi

Gợi ý dàn A.Mở bài: Giới thiệu chung tác giả, tác phẩm, dẫn yêu cầu đề bài. B.Thân bài.

* Nhận định chung: Đặc sắc truyện dựng nên đợc hình tợng ngời gia đình nơng dân Nam Bộ có truyền thống yêu nớc, căm thù giặc sâu sắc, thuỷ chung son sắt với cách mạng Nhng ngời có nét chung thống nhất, thể rõ đặc điểm nhân vật Nguyễn Thi Đó là:

- Căm thù giặc sâu sắc:

- Gan góc, dũng cảm, khao khát chiến đấu giết giặc

- Giàu tình nghĩa, mực thuỷ chung son sắt vời quê hương cách mạng Tuy nhiên, dịng sơng truyền thống gia đình ấy, “mỗi người khúc”, có nét tính cách riêng, khơng giống Đó điểm nói lên tài Nguyễn Thi

* Phân tích hệ thống nhân vật để làm rõ nét riêng người. Nhân vật Năm

Trong dịng sơng truyền thống gia đình này, Năm khúc thượng nguồn, nơi kết tinh đầy đủ truyền thống gia đình

- Chú hay kể tích gia đình Chú tác giả sổ gia đình ghi chép tội ác giặc chiến cơng thành viên gia đình

- Chú Năm người lao động chất phác nhung giàu tình cảm Tâm hồn Năm bay bổng, đạt cảm xúc cất lên tiếng hò Những lúc đó, Năm đặt trái tim vào câu hò, tiếng hát

Nhân vật má Việt

má Việt thân truyền thống-> hình tượng người phụ nữ mang đậm nét tính cách nhân vật Nguyễn Thi

- Rất gan góc, căm thù giặc sâu sắc

- Rất mực thương chồng, thương con, đảm đang, tháo vát Cuộc đời lam lũ, vất vả chồng chất đau thương tang tóc, cắn nén chặt nỗi đau thương để ni con, đánh giặc

=>Nguyễn Thi khéo chọn chi tiết điển hình để khắc hoạ hình tượng người phụ nữ này: tay bồng con, tay cắp rổ theo thằng giặc đòi đầu chồng; hiên ngang đối đáp vời kẻ thù mà “hai bàn tay to bản” “phủ lên đầu đàn nép díi chân”; lần bọn lính bắn doạ “mắt má lại sắc ánh lên nhìn lại bọn lính, đơi mắt người vượt sơng, vượt biển” Đó hình ảnh gan góc, chở che mang ý nghĩa biểu tượng người phụ nữ VN lam lũ vất vả, chồng chất đau thương lại đỗi kiên cường, cao

3 Nhân vật Chiến

- Chiến có nét giống mẹ: gan góc, đảm đang, tháo vát Nguyễn Thi có ý thức tơ đậm nét kế thừa người mẹ nhân vật Chiến

- Chiến tính cách đa dạng: vừa gái lớn, tính khÝ cịn trẻ con, vừa người chị biết nhường em, biết lo toan, đảm đang, tháo vát

- So với người mẹ, Chiến khác vẻ trẻ trung thích làm duyên làm dáng Vận hội cách mạng tạo điều kiện cho Chiến trực tiếp cầm súng đánh giặc để trả thù nhà, thực lêi thề dao chém đá mình: “Đã lµm thân gái tao có câu: Nếu giặc cịn tao mất”

Nhân vật Việt

- Việt có nét riêng dễ mến cậu trai lộc ngộc vơ tư, tính t×nh cịn trẻ con, ngây thơ, hiếu động +Hay tranh giành phần với chị Việt thích câu cá¸, bắn chim, đến đội đem theo súng cao su túi

+ Mọi công việc nhà, Việt phó thác cho chị Đêm trước ngày lên đường, Chiến lo toan thu xếp chu đáo việc nhà, cịn Việt vơ tư “lăn kềnh ván cười khì khì”, vừa nghe vừa “chụp đom đóm úp lịng tay” ngủ qn lúc

+ Cách thương chị Việt trẻ con, “giấu chị giấu riêng” sợ chị trước lới tán tỉnh đùa tếu anh em

+ Việt bị thương nằm lại chiến trường, đến gặp đồng đội giống hệt thằng Út em nhà “khóc cười đó”,

- Việt đường hoàng, chững chạc tư người chiến sĩ trẻ dũng cảm, kiên cường: +Cịn bé mà Việt dám xơng thẳng vào thằng giặc giết hại cha

+ Việt đßi tịng qn để trả thù cho ba má

+ Khi xông trận, Việt chiến đấu dũng cảm, dùng thủ pháo tiêu diệt xe bọc thép địch

+ Khi bị trọng thương, nằm chiến trường, hai mắt khơng cịn nhìn thấy gì, tồn thân đau điếng rỏ máu, người khơ khốc đói khát, Việt ë tư chờ tiêu diệt giặc: “Tao chờ mày! Trên trời có mày, đất có mày, khu rừng cịn có tao Mày có bắn tao tao bắn mày Nghe súng nổ, anh tao chạy tới đâm mày! Mµy giỏi giết gia đình tao, cịn tao mày thằng chạy”

=> Có thể nói, hành động giết giặc để tr¶ thù nhà, đền nợ nước trở thành thước đo quan trọng phẩm cách người nhân vật Nguyễn Thi

* Về ngơn ngữ nghệ thuật:

- TrÇn tht qua dòng hồi tởng nhân vật, khắc hoạ tính cách miêu tả tâm lí sắc sảo; ngôn ngữ phong phú, góc cạnh đậm chất Nam Bộ

- Văn Nguyễn Thi đầy chi tiết cụ thể -> tạo khơng khí chân thực, làm cho tất trở nên có linh hồn C KÕt luËn

- Tác phẩm kể ngời gia đình nơng dân Nam Bộ có truyền thống yêu nớc, căm thù giặc, thuỷ chung son sắt với quê hơng, cách mạng Đó nhân vật điển hình cho ngời Việt Nam, dân tộc Việt Nam kháng chiến chống Mĩ cứu nớc đầy gian khổ

- Tác phẩm thể đặc sắc nghệ thuật truyện ngắn Nguyễn Thi: trần thuật qua dòng hồi t ởng nhân vật, khắc hoạ tính cách miêu tả tâm lí nhân vật sắc sảo; ngơn ngữ góc cạnh đậm chất Nam Bộ

Đề 2: Trong truyện Những đứa gia đình, Nguyễn Thi có nêu lên quan niệm: Chuyện gia đình dài nh sơng, hệ phải ghi vào khúc Rồi trăm sông gia đình lại trở biển, … mà biển rộng (…), rộng nớc ta ngồi nớc ta….

Anh (chị) có cho rằng, thiên truyện Nguyễn Thi có dịng sơng truyền thống liên tục chảy từ lớp ngời trớc: tổ tiên, ông cha, lớp ngời sau; chị em Chiến, Việt?

Gợi ý phần thân

1 Chuyn gia ỡnh dài nh sông, hệ phải ghi vào khúc.Có thể hiểu:

- Chỉ đợc coi gia đình ghi đợc, làm đợc "khúc" dịng sơng truyền thống Con không tiếp nối huyết thống mà phải tiếp nối truyền thống

- Không thể hiểu khúc sau dịng sơng khơng hiểu nguồn sinh Cũng nh vậy, ta hiểu đứa (Chiến, Việt) hiểu truyền thống gia đình sinh đứa

Chøng minh:

- Truyền thống chảy từ hệ ông bà, cha mẹ, cô đến đứa con, mà kết tinh hình tợng Năm: + Chú Năm khơng ham sơng bến mà cịn ham đạo nghĩa Trong ngời Năm phảng phất tinh thần Nguyễn Đình Chiểu xa xa

+ Chú Năm thứ gia phả sống hớng truyền thống, sống với truyền thống, đại diện cho truyền thống lu giữ truyền thống (trong câu hị, sổ gia đình)

- Hình tợng ngời mẹ thân truyền thống: + Một ngời sinh để chống chọi với gian nguy, khó

+ Một ngời sinh để chống chọi với gian nguy, khó nhọc "cái gáy đo đỏ, đơi vai lực l ỡng, áo bà ba đẫm mồ hôi" "ngời sực mùi lúa gạo" thứ mùi đồng áng, cần cù ma nắng

+ ấn tợng sâu đậm khả ghìm nén đau thơng để sống, để che chở cho đàn tranh đấu + Ngời mẹ sợ, không chùn bớc, kiên cờng cao

- Những đứa con, tiếp nối truyền thống:

+ ChiÕn mang d¸ng vãc cđa mĐ, c¸ch nãi in hƯt mĐ

- >So với hệ mẹ Chiến khúc sơng sau Khúc sơng sau chảy xa khúc sông trớc Ngời mẹ mang nỗi đau chồng nhng cha có dịp cầm súng, Chiến mạnh mẽ liệt, ghi tên đội cầm súng trả thù cho ba má

+ ViƯt, chµng trai míi lín, léc ngéc, v« t

+ ChÊt anh hùng Việt: khuất phục; bị thơng có tâm sống mái với kẻ thù

-> Việt xa dòng sông truyền thống: không lập chiến công mà bị th ơng ngời tìm giặc Việt thân sức trẻ tiến c«ng

2 Rồi trăm sơng gia đình lại đổ biển, "mà biển rộng [ ], rộng nớc ta ra ngồi nớc ta".

+ Điều có nghĩa là: từ dịng sơng gia đình nhà văn muốn ta nghĩ đến biển cả, đến đại dơng nhân dân nhân loại

+ Chuyện gia đình chuyện dân tộc hào hùng chiến đấu sức mạnh sinh từ đau thơng Đề 3: Phân thích hình tợng hai chị em Chiến Việt tác phẩm Những đứa gia ỡnh ca Nguyn Thi.

Gợi ý phần thân

1 Nét tính cách chung hai chị em:

- Cùng sinh gia đình chịu nhiều mát đau thơng (cùng chứng kiến chết đau thơng ba má) - Có chung mối thù với bọn xâm lợc Tuy nhỏ tuổi, chí căm thù thơi thúc hai chị em ý nghĩ: phải trả thù cho ba má, có nguyện vọng: đợc cầm súng đánh giặc

- Tình yêu thơng vẻ đẹp tâm hồn hai chị em Tình cảm đợc thể sâu sắc cảm động đêm chị em giành ghi tên tịng qn sáng hơm sau trớc lên đờng nhập ngũ khiêng bàn thờ má sang nhà Năm

- Đều có nét ngây thơ chí có phần trẻ (giành bắt ếch nhiều hay ít, giành thành tích bắn tàu chiến giặc giành ghi tên tòng quân)

2 Nét riêng ChiÕn:

- Hơn Việt chừng tuổi nhng Chiến ngời lớn hẳn: Chiến bỏ ăn để đánh vần sổ gia đình Chiến khơng "nói in nh má" mà cịn học đợc cách nói "trọng trọng" Năm

- Tính cách "ngời lớn" Chiến thể nhờng nhịn Tuy có lúc giành với em tranh cơng bắt ếch, đánh tàu giặc, tòng quân nhng cuối nhờng em hết trừ việc tịng quân

=>Nguyễn Thi xây dựng nhân vật Chiến vừa có cá tính vừa phù hợp với lứa tuổi, giới tính Chiến nhân vật đ ợc hồi t-ởng qua Việt nhng gây đợc ấn tợng sâu sắc

3 NÐt riªng ë ViƯt:

- NÕu Chiến có dáng dấp ngời lớn thực Việt lộc ngộc, vô t cậu trai tuổi ăn tuổi lớn - Chiến nhờng nhịn em Việt hay tranh giành với chị nhiêu

- ờm trc ngy đi, Chiến nói với em lời nghiêm trang Việt lúc "lăn kềnh ván cời khì khì", lúc lại rình "chụp đom đóm úp lịng tay"

- Vào đội, Chiến đem theo gơng soi Việt lại đem theo nột súng cao su

- Nhng vô t không ngăn cản Việt trở nên anh hùng (ngay từ bé, Việt dám xông vào đá thằng giết cha Khi trở thành chiến sĩ, có mình, với đơi mắt khơng cịn nhìn thấy gì, với hai bàn tay đau đớn, Việt tâm ăn thua sống mái với quân thù)

= >Việt thành công đáng kể cách xây dựng nhân vật Nguyễn Thi Tuy hồn nhiên bé nhỏ tr ớc chị nhng trớc kẻ thù Việt lại lớn, chững chạc t ngời chiến sĩ

= > ChiÕn Việt khúc sông sau nên xa dòng sông truyền thống 4 Hình ảnh chị em Việt khiêng bàn thờ ba má sang gởi Năm.

+ Chỗ hay đoạn văn không khí thiêng liêng, hoán cải cảnh vật lÉn ngêi

+ Khơng khí thiêng liêng biến Việt thành ngời lớn Lần Việt thấy rõ lịng (thơng chị lạ, mối thù thằng Mĩ rờ thấy đè nặng vai)

+ Hình ảnh có ý nghĩa tợng trng thể trởng thành hai chị em gánh vác việc gia đình viết tiếp khúc sơng dịng sơng truyền thống gia đình Hơn nữa, hệ sau cứng cáp, trởng thành xa

5 Cđng cố: GV Tổng kết toàn Dặn dò:

- Học làm đề nhà - Chuẩn bị học sau

Kiểm Tra A Mục đích, u cầu :

- KiĨm tra kĩ làm văn NLVH+ NLXH HS - Đánh giá u, tồn học sinh

- Rót kinh nghiƯm cho bµi kiĨm tra sau B Phơng tiện thực hiện:

1 Thầy: SGK,SGV,Giáo án, TLTK Trò: SGK, Vở viết, STK C Cách thức tiến hành:

GV tổ chức học cách kết hợp PP: phát vấn, gợi mở, kết hợp ôn luyện D Tiến trình dạy học:

1.ổn định :

……… ……… 2.KiĨm tra bµi cũ :

3.Bài mới: 3.1 Đề bài

Câu 1: Nêu ý nghĩa nhan đề Những đứa gia đình chủ đề thiên truyện ngắn Nguyễn Thi Câu 2: Trình bày văn ngắn (không 400 từ) suy nghĩ chuyên đỗ trợt thi cử.

Câu 3: Giá trị thực truyện ngắn Vợ nhặt nhà văn Kim Lân. 3.2 Yêu cầu

Cõu 1:(Xem bi Nhng a gia đình) Câu 2: Cần nêu ý sau:

- Việc đỗ- trợt điều thờng xảy thi cử Trợt điều đau khổ, đỗ đem lại hạnh phúc cho học trò ngời thân gia đình

- Đỗ cao thi cử biểu thông minh, tài thành đạt, niềm hạnh phúc cá nhân ngời Tuy khơng nên nghĩ rằng, đờng để có chìa mở cửa tơng lai

- Nếu bị trợt đừng nên bi quan mà cần rút kinh nghiệm sửa chữa vơn lên - Thí sinh cần trình bày suy ngh riờng ca bn thõn

Câu 3:(Xem Vợ nhặt) Củng cố: GV thu Dặn dò:

- Chuẩn bị học sau

Bµi 18: ChiÕc thun ngoµi xa

(Nguyễn Minh Châu) A Mục đích, yêu cầu :

- Tái lại kiến thức học

- Rèn luyện kĩ làm văn đề cụ thể (chủ yếu lập dàn ý) - Ra đề cho HS tự luyện tập nh

B Phơng tiện thực hiện:

1 Thầy: SGK,SGV,Giáo án, TLTK Trò: SGK, Vở viết, STK C Cách thức tiến hành:

GV tổ chức học cách kết hợp PP: phát vấn, gợi mở, kết hợp ôn luyện D Tiến trình dạy học:

……… ……… 2.KiĨm tra bµi cị : (kết hợp giờ) 3.Bài mới:

I.Câu hỏi tái hiện:

Câu 1: Nêu nét tác giả NMC?

- Nguyn Minh Chõu (1930- 1989), quê làng Thơi, xã Quỳnh Hải (nay xã Sơn Hải), huyện Quỳnh Lu, tỉnh Nghệ An - Đầu năm 1950, ông gia nhập quân đội- Từ năm 1952 đến 1958 ông công tác chiến đấu s đồn 320.- Năm 1962 ơng phịng văn nghệ quân đốị sau chuyển sang tạp chí văn nghệ quân đội

- Sau 1975, văn chơng chuyển hớng khám phá trở với đời thờng, Nguyễn Minh Châu số nhà văn thời kì đổi sâu khám phá thật đời sống bình diện đạo đức Tâm điểm khám phá nghệ thụât ông ngời mu sinh, hành trình nhọc nhằn kiếm tiền hạnh phúc hồn thiện nhân cách

- Ông “thuộc số nhà văn mở đờng tinh anh tài văn học ta Năm 2000, ông đợc tặng giải thởng HCM văn học nghệ thuật

* tác phẩm : Dấu chân ngời lính, miền cháy, thuyền xa Câu 2: n xuất xứ chủ đề truyện ngắn CTNX?

- CTNX đợc NMC sáng tác vào tháng năm 1983 in tập truyện ngắn tên xuất năm 1987

- Truyện kể ngời đàn bà hàng chài với nhiều nỗi đau buồn qua chứng kiến ngời nghệ sĩ nhiếp ảnh tên phùng Tác phẩm khơng nói lên mối quan hệ nghệ thuật thực mà qua cịn khám phá tác giả ng ời sng xung quanh ta

Câu 3: t óm tắt ngắn gọn tác phẩm CTNX?

- Phựng- nghệ sĩ, dến ven biển miền Trung nơi anh chiến đấu để chụp ảnh lịch Sau nhiều ngày, anh chụp “cảnh đắt trời cho”: Cảnh thuyền xa ẩn biển sớm mờ sương

- Nhưng thuyền vào bờ, anh kinh ngạc: từ thuyền, gã đàn ông vũ phu đánh đập người vợ dã man; đứa trai, xông vào đánh lại bố

- Đẩu- bạn chiến đấu Phùng , Chánh án án huyện khuyên bà bỏ người chồng vũ phu, độc ác

- Nhưng bất ngờ: người phụ nữ từ chối lời khuyên giải pháp Đẩu, không bỏ lão chồng vũ phu Nhận thức bừng sáng Đẩu Phùng sau câu chuyện Cách nhìn ảnh Chiếc thuyền ngồi xa Phùng sau chuyến công tác

Câu 4: Nội dung đặc sắc nghệ thuật Nội dung:

- Từ câu chuyện ảnh nghệ thuật thật đời đằng sau ảnh, CTNX mang đến học đắn về cách nhìn nhận sống ngời: cách nhìn đa diện, nhiều chiều, phát chất thật đằng sau vẻ bề tợng

- Khát vọng tìm đến đẹp tồn bích nhiều khiến người đơn giản hóa, khơng nhìn thấy thực tế khắc nghiệt nghệ thuật đặc sắc TP:

- XD tình truyện: tình nhận thức mang ý nghĩa khám phá, phát vế đời sống, xung đột vừa gây bất ngờ, hút người đọc, vừa ẩn chứa nhiều tầng nghĩa sâu sắc

- Nhân vật lên gắn với xung đột, để lại ấn tượng mạnh, vừa có chiều sâu tư tưởng…Từ tạo ý nghĩa đa diện, đa chiều kiện, hình tượng

- Xây dựng nhiều hình ảnh, hình tượng vừa chân thực, mang vị mặn đời, vừa chứa đựng ý nghĩa sâu sắc, nhiều tầng nghĩa ( Các nhân vật, Chiếc thuyền ngoài xa,

- Người kể chuyện nhân vật Phùng, hay nói hơn, hố thân tác giả vào nhân vật Phùng -> tạo điểm nhìn trần thuật sắc sảo, tăng cường khả khám phá đời sống tình truyện, lời kể chuyện trở nên khách quan, chân thật, giậu sức thuyết phục

- Ngôn ngữ nhân vật phù hợp với đặc điểm tính cách người

Câu : Ý nghĩa nhan đề: “Chiếc thuyền xa ”: Biểu tượng cho đời cách nhìn đời bề nổi, bề ngồi nhìn bề sâu, tầng ngầm sống Quan hệ nghệ thuật chân đời … Nếu chọn NV biểu tượng cho chiếc thuyền xa: Chọn Người đàn bà làng chài – thuyền biển đời sống.

Câu 6: Ý nghĩa biểu tượng tác phẩm :

- Chiếc thuyền biển biểu tượng cho vẻ đẹp tự nhiên , sống sinh hoạt người dân làng chài

- Chiếc thuyền ngồi xa hình ảnh có sức gợi cảm số phận bấp bênh người dân miền biển , thân phận , đời trôi mặt nước Là biểu tượng cho mối quan hệ nghệ thuật đời sống Cái hồn tranh vẽ đẹp người vất vả, mưu sinh sống thường nhật

Câu 7: Tình truyện:

Xây dựng tình nghịch lí làm bật tình chung – tình nhận thức mang ý nghĩa khám phá, phát vế đời sống

+ Phùng nhìn đời mắt nghệ sĩ, anh rung động, say mê trước vẻ đẹp trời cho thuyền biển sớm mai + Chính giây phút tâm hồn thăng hoa cảm xúc lãng mạn nhất, anh bất ngờ chứng kiến đôi vợ chồng từ thuyền thơ mộng bước xuống, lão đàn ông đánh vợ cách dã man vơ lí

+ Tình lặp lại lần nữa, Phùng không chứng kiến người đàn bà nhẫn nhục chịu đựng mà thấy thái độ, hành đọng chị em thằng Phác trước bạo cha với mẹ

+ Từ đến cuối truyện, Phùng có cách nhìn đời khác hẳn Anh thấy rõ ngang trái gia đình thuyền chài ấy, hiểu sâu thêm tính cách người đàn bà, chị em thằng Phác, hiểu sâu thêm chất người đồng đội (Đẩu) hiểu thêm

 Tình truyện Nguyễn Minh Châu đẩy lên cao trào ngày xoáy sâu để phát tính cách người, phát thật đời

Câu : Nhận xét ngôn ngữ kể truyện ngôn ngữ nhân vật

- Người kể chuyện nhân vật Phùng, hay nói hơn, hố thân tác giả vào nhân vật Phùng-> tạo điểm nhìn trần thuật sắc sảo, tăng cường khả khám phá đời sống tình truyện, lời kể chuyện trở nên khách quan, chân thật, giậu sức thuyết phục

+ giọng điệu lão đàn ông thật, thô bỉ, tàn nhẫn vời từ ngữ đầy vế tục tằn, bạo;

+ lời người đặn bà thật dịu đàng xót xa nói với con, thật đớn đau thấu trải lẽ đời nói vè thân phận mình;

+ lới Đẩu tồ án huyện rõ giọng điệu người tốt bụng, nhiệt thành,

->Việc sử dụng ngôn ngữ linh hoạt, sáng tạo góp phần khắc sâu thêm chủ đề - tư tưởng truyện ngắn Câu 9: Câu chuyện người đàn bà hàng chài tịa án huyện nói lên điều gì?

- Câu chuyện người đàn bà hàng chài án huyện câu chuyện vế thật đời giúp người Phùng Đẩu hiểu ngun điều tưởng vơ lí

+ Bề ngồi, người đàn bà nhẫn nhục, cam chịu, bị chồng thường xuyên hành hạ, đánh đập thật khốn khổ, mà gắn bó với lão đàn ơng vũ phu

+ Chỉ qua lời gãi bày thật tình người mẹ đáng thương thấy nguồn gốc chịu đựng, hi sinh bà tình thương vô bờ đứa

- Nếu hiểu việc cách đơn giản, cần yêu cầu người đàn bà bỏ chồng xong Nhưng nhìn vấn đề cách thấu suốt thấy suy nghĩ xử bà khác Trong khổ đau triền miên, người đàn bà chắt lọc niềm hạnh phúc nhỏ nhoi: “Vui lúc ngồi nhìn đàn tơi chúng ăn no ”, “trên thuyền có lúc vợ chồng chúng tơi sống hồ thuận, vui vẻ”

Qua câu chuyện người đàn bà, ta thấy rõ: dễ dãi Đơn giản việc nhìn nhận việc, tượng sống

II.Phân tích:

1 Nhân vật Phùng : MB( HS tập viết) TB: ( Các ý cần đạt)

Người kể chuyện nhân vật Phùng, hay nói hơn, hoá thân tác giả vào nhân vật Phùng-> tạo ra điểm nhìn trần thuật sắc sảo, tăng cường khả khám phá đời sống tình truyện, lời kể chuyện trở nên khách quan, chân thật, giậu sức thuyết phục

*Phát thứ nhân vật nghệ sĩ nhiếp ảnh đầy thơ mộng:

- Để có lịch nghệ thuật thuyền biển theo yêu cầu trưởng phòng, Phùng tới vùng biển chiến trường cũ cua anh, dự tính bố cục, “phục kích” buổi sáng để “chộp” cảnh thật ưng ý

- Vốn người lính chiến vào sinh tử Phùng căm ghét áp bức, bất cơng, sẵn sàng làm tất cà điều thiện, lẽ công Anh thực xúc động, ngỡ ngàng trước đẹp tinh khôi thuyền biển lúc bình minh

- Giây phút tời, đôi mắt nhà nghề người nghệ sĩ phát vẻ đẹp “trời cho” mặt biển mờ sương, vẻ đẹp mà đời bấm máy có lẽ anh có diễm phúc bắt gặp lần: “…Trước mặt tranh mực tàu danh hoạ thời cổ… tơi tưởng vừa khám phá thấy chân lí hồn thiện, khám phá thấy khoảnh khắc ngần tâm hồn”

-> Niềm hạnh phúc người nghệ sĩ hạnh phúc khám phá sáng tạo, cảm nhận đẹp tuyệt diệu Dường hình ảnh thuyền ngồi xa trời biển mờ sương, anh bắt gặp tận Thiện, tận Mĩ, thấy tâm hồn gột rửa, trở nên thật trẻo, tinh khôi đẹp hài hoà, lãng mạn đời

*Phát thứ hai nhân vật nghệ sĩ nhiếp ảnh lại bất ngờ trớ trêu trò đùa quái ác sống:

- Phùng có “cái khoảnh khắc hạnh phúc tràn ngập tâm hồn đẹp tuyệt đỉnh ngoại cảnh vừa mang lại”, anh chiêm nghiệm “bản thân đẹp đạo đức”, mà hố đằng sau đẹp “tồn bích, tồn thiện” mà anh vừa bắt gặp mặt hiển xa lại “đạo đức”, “chân lí hồn thiện”

- Anh chứng kiến từ thuyền ngư phủ đẹp mơ bước ra: + người đàn bà xấu xí, mệt mỏi cam chịu;

+ lão đàn ông thô kệch, đẵn, độc ác, coi việc đánh vợ phương cách để giải toả uất ức, khổ đau: - Phùng người lính cầm súng chiến đấu để đẹp bình thuyền biển mênh mông, anh chịu chứng kiến cảnh lão đàn ơng đánh vợ cách vơ lí thô bạo

+ Mới đầu, chứng kiến cành lão đàn ông đánh vợ người vợ nhẫn nhục chịu đựng, Phùng “kinh ngạc”, anh “há mồm mà nhìn”,

+ sau phản xạ tự nhiên, anh “vứt máy ảnh xuống đất chạy nhào tới” Nhưng anh chưa kịp xông thằng Phác, trai lão, kịp tới để che chở cho người mẹ đáng thương

- Chỉ đến lần thứ hai, lại phải chứng kiến cảnh ấy, Phùng thể chất người lính khơng thể làm ngơ trước bạo hành ác

->Phùng cay đắng nhận thấy ngang trái, xấu xa, bi kịch gia đình thuyền chài thứ thuốc rửa quái đản làm thước phim huyền điệu mà anh dày cơng chụp hình thật

 Chiếc thuyền nghệ thuật ngồi xa, khoảng cách đủ để tạo nên vẻ đẹp huyện ảo, thật đời lại gần Đừng nghệ thuật mà quên đời, bời lẽ nghệ thuật chân ln đời đời Trước nghệ sĩ biết rung động trước cải đẹp người biết yêu ghét, vui buồn trước lẽ đời thường tình, biết hành động để có sống xứng đáng với người

* Nhận thức Phùng sau câu chuyện người đàn bà hàng chài( Xem câu 9) KL( HS tập viết)

2 Người đàn bà hàng chài :MB( HS tập viết) TB( Các ý cần đạt)

- Tác giả gọi “người đàn bà” cách phiếm định Tuy khơng có tên tuổi cụ thể, người vô danh người đàn bà vùng biển khác, số phận người lai tác giả tập trung thể người đọc quan tâm truyện ngắn

* Ngoại hình: trạc ngồi 40, thơ kệch, áo bạc phếch, rỗ mặt, lúc xuất với khuôn mặt mệt mỏi -> người đàn bà gợi ấn tượng đời nhọc nhằn, lam lũ

- Cam chịu, nhẫn nhục, chịu đựng đớn đau, bị chồng đỏnh, bị chồng hành hạ “ ba ngày trận nhẹ, năm ngày trận nặng” khụng kờu tiếng, khụng chống trả, khụng tỡm cỏch trốn chạy " Dạn đòn, hay tê liệt tinh thần nên khơng cịn phản ứng, phản kháng nữa? -> cam chịu nhẫn nhục thật đỏng để chia sẻ, cảm thụng Trong khổ đau triền miờn, người đàn bà chắt lọc niềm hạnh phỳc nhỏ nhoi: “Vui lỳc ngồi nhỡn đàn tụi chỳng nú ăn no ” -> niềm hạnh phỳc giản đơn, nhỏ nằm tầm với, “trờn thuyền cú lỳc vợ chồng cỏi chỳng tụi sống hoà thuận, vui vẻ”

- Thương con, giàu lòng vị tha, giàu đức hi sinh

+ bà luôn nơm nớp bị tổn thương: Đến chỗ khuất, đứng lại,ngớc mắt nhìn ngồi mặt phá nớc chỗ thuyền đậu một thoáng, đa cánh tay lên… ng lại bng thõng xuống, đa cặp mắt nhìn xuống chân -> Muốn giấu , chịunh trận

+ Van xin Đẩu đừng bắt chị phải bỏ người đàn ơng độc ác “ Q tịa ….bỏ nó”

+ Chỉ qua lời giãi bày thật tình người mẹ đáng thương thấy nguồn gốc chịu đựng, hi sinh bà tình thương vô bờ đứa con: đám đàn bà hàng chài cần có người đàn ơng để chèo chống phong ba, để làm ăn nuôi , phải sống cho sống cho "Nỗi khổ người phụ nữ buộc lịng phải sống sông nước với người đàn ông man rợ, tàn bạo

- Có tâm hồn sâu sắc, thấu hiểu lẽ đời, có nhìn tồn diện bao dung

+Khi Đẩu thay đổi thái độ người đàn bà lên giọng khẩn thiết: chị cảm ơn chú, lòng tốt, chú…

+Với NS Phùng - CA Đẩu- Thằng Phác người đàn ông kẻ vũ phu, độc ác, thủ phạm gây đau khổ cho người vợ -> Nhưng với người đàn bà hàng chài: Ngày xưa anh trai cục tính, hiền lành khơng bà bị đánh đập, đơng con, cuộc sống khốn khổ, quẩn quanh bế tắc mà trở nên độc

+ Bà không đổ lỗi cho người chồng độc ác gây lỗi khổ mà phải chịu đựng hàng ngày bị hành hạ thể xác, bị giày vò tinh thần, bà luôn nơm nớp bị tỉn th ư¬ng mà bà cho rằng: Nhưng lỗi đám đàn bà thuyền đẻ nhiều, thuyền lại chật

- Sống âm thầm, kín đáo “tình thương nỗi đau, thâm trầm việc hiểu thấu lẽ đời mụ chẳng để lộ rõ rệt bề ngồi”

 Đánh giá chung :Thấp thống người đàn bà bóng dáng người phụ nữ Việt Nam nhân hậu, bao dung, giàu lòng vị tha, đức hi sinh

* Nghệ thuật: -Tình truyện độc đáo, bất ngờ, gợi nhiều suy nghĩ nhận thức: Qua câu chuyện người đàn bà, ta thấy rõ: dễ dãi, đơn giản việc nhìn nhận việc, tượng sống, phải có cách nhìn đa diện, nhiều chiều

- Cách thức trần thuật qua lời kể nhân vật tác phẩn cách cảm nhận nhân vật trỏ nên khách quan, chân thực, gần gũi có sức thuyết phục

KL( HS tập viết)

4. Lão đàn ông độc ác: MB( HS tập viết) TB( Các ý cần đạt)

- Lão đàn ụng “mỏi túc tổ quạ”, “chõn chữ bỏt”, “hai mắt đầy vẻ độc dữ”

- Vừa rời thuyền quay lại quát đứa thuyền: ngồi nguyên Động đậy tao giết mày " hăm doạ, giận

- Lên bờ, lão sau người đàn bà, hai mắt đầy vẻ độc lúc nhìn dán vào lưng áo bạc phếch "thấm thía nghèo khổ, cực muốn trút giận

- Khi khuất sau xe rà mìn cơng binh Mĩ, lão trở nên hùng hổ, mặt đỏ gay trút giận lửa cháy cách dùng thắt lưng quõt tới tấp vào lng ngời đàn bà-" mù quáng, bế tắc, trút giận

- Cứ nhát quật xuống lão lại nguyền rủa giọng rên rỉ, đau đớn: “ Mày chết cho ông nhờ Chúng mày chết hết cho ông nhờ”" Bế tắc muốn đợc giải

- Có lẽ sống đói nghèo, vất vả, quẩn quanh lo toan, cực nhọc biến “anh trai cục tính hiền lành” xưa thành người chồng vũ phu, lão đàn ông độc ác

->Lão đàn ông vừa nạn nhân sống khốn khổ, vừa thủ phạm gây nên bao đau khổ cho người thân ->Phải để nâng cao phần thiện, phần người kề thơ bạo

* Nghệ thuật:

-Tình truyện độc đáo, bất ngờ, gợi nhiều suy nghĩ nhận thức:

- Cách thức trần thuật qua lời kể nhân vật tác phẩn cách cảm nhận nhân vật trỏ nên khách quan, chân thực, gần gũi có sức thuyết phục

KL( HS tập viết) 3.Chị em Phác

+ Chị thằng Phác, cô bé yếu ớt mà can đảm, phải vật lộn để tước dao tay thằng em trai, khơng cho lành việc trái với luân thường đạo lí Chắc lịng bé tan nát đau đớn: bố điên cuồng hành hạ mẹ; thương mẹ mà thằng em định cần dao ngăn bố… Cô bé lúc điểm tựa vững người mẹ đáng thương, cô hành động cản việc làm dại dột đứa em, lại biết chăm sóc, lo toan mẹ phải đến án huyện

+ Còn thằng Phác lai thương mẹ theo kiểu đứa nhỏ, theo cách đứa trai vùng biển: “lặng lẽ đưa ngón tay khẽ sờ khuôn mặt người mẹ, muốn lau giọt nước mắt chứa đầy nốt rỗ chằng chịt”, “tuyên bố vời bác xưởng đóng thuyền cịn có mặt biển mẹ khơng bị đánh” Mặc dù thật khó chấp nhận kiểu bảo vệ mẹ nó, hình ảnh thằng Phác khiến người ta cảm động tình thương mẹ dạt

III ĐỀ VỀ NHÀ

Trong suốt đời NMC ln trăn trỏ để gắng tìm hạt ngọc ẩn giấu bề sâu tâm hồn người Điều thể truyện ngắnCTNX( HS xem đáp án ôn luyện trang 52)

5 Cđng cè: GV Tỉng kÕt toµn Dặn dò:

- Hc bi v lm đề nhà - Chuẩn bị học sau

Bµi 19: Hồn Trương Ba, da hàng thịt ( Trích)

Lưu Quang Vũ A.Kiến thức c bn

I Tác giả:

Lu Quang Vũ (1948- 1988) quê gốc Đà Nẵng, sinh Phú Thọ gia đìng trí thức

+ Từ 1965 đến 1970: Lu Quang Vũ vào đội đợc biết đến với t cách nhà thơ tài đầy hứa hẹn + Từ 1970 đến 1978: ônng xuất ngũ, làm nhiều nghề để mu sinh

+ Từ 1978 đến 1988: biên tập viên Tạp chí Sân khấu, bắt đầu sáng tác kịch trở thành tợng đặc biệt sân khấu kịch trờng năm 80 với đặc sắc nh: Sống tuổi 17, Hẹn ngày trở lại, Lời thề thứ 9, khoảnh khắc vô tận, Bệnh sĩ, Tôi chúng ta, Hai ngàn ngày oan trái, Hồn Trơng Ba, da hàng thịt,

+ Lu Quang Vũ nghệ sĩ đa tài: làm thơ, vẽ tranh, viết truyện, viết tiểu luận, nhng thành công kịch Ông nhà soạn kịch tài văn học nghệ thuật Việt Nam đại

Lu Quang Vũ đợc tặng giải thởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật năm 2000 II Vở kịch "Hồn Trương Ba, da hàng thịt":

1 H/cảnh mục đích stác: a H/cảnh:

-Vở kịch đợc Lu Quang Vũ viết vào năm 1981, đợc công diễn vào năm 1984

- Công đổi Đảng fát động nhằm giải fóng sức sản xuất , fát huy tiềm stạo ndân có người câm bút

- Số fận cá nhân, người cá nhân, vấn đề tiêu cực cần khám fá b Mục đích:

Fê fán biểu tiêu cực lối sống lúc :

- Chạy theo ham muốn tầm thường vật chất muốn hưởng thụ để trở nên fàm fu, thơ thiển - Csống tâm tới đ/sống vật chất , không fấn đấu cho hfúc vẹn tồn

- Tình trạng người sống giả khơng thực với thân

 C/sống người thực hfúc, có gtrị sống mình, sống tự nhiên 1thể thống 2 Tóm tắt ndung kịch: Gồm cảnh

( sgk) 3 Nguồn gốc stạo kịch:

Tgiả mượn truyện dgian, có nhiều stạo :

- Ở truyện dgian Hồn Trương Ba việc sống xác anh hàng thịt cách bình thường - Ở LQV sáng tạo:

+ Diễn tả tình trang trớ trêu, nỗi đau khổ dày vò Trương Ba + Quyết định cuối giàu tính nhân văn

II Đoạn trích

Đây phần cảnh 7- cảnh cuối kịch

- Mâu thuẫn hồn xác lên đến căng thẳng Hồn có nguy bị lấn át (người thân gđình xa lánh) Để từ dẫn đến định cuối

B Ơn tập đoạn trích

I Nguyên nhân dẫn đến xung đột

Trương Ba (Nhân hậu,trong sạch, thẳng Thú vui tao nhÃ, trí tuệ chơi cờ với nc khoáng hoạt)Trú nhờ thể xác hàng thịt (Thô lỗ,phũ phàng,dung tục;Uống rợu nhiều, ham bán thịt,không mặn mà với chơi cờ, nớc cờ không khoáng hoạt nh trớc)

=>Hn Trng Ba ý thức điều đó, ngày thấy xa lạ với người, thấy chán II Nhân vật Hồn Trương Ba:

C âu h ỏi: Phân tích thay đổi tâm trạng nhân vật Hồn Trương Ba phải sống nhờ th ân xác anh hang thịt đoạn trích kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt tác giả Lưu Quang Vũ

a) Mµn

a) Mµn đốđối thoi thoạại gii giữữa Ha Hồồn Trn Trươương Ba vµ ng Ba vµ Xác Xác hµng thhµng thịịt:t: * H n Tr ươ ng Ba

- Mục đớch:Phủ định lệ thuộc linh hồn vào xác thịt, coi xác thịt vỏ bề ngồi, khơng có ý nghĩa Khẳng định linh hồn có đời sống riêng: nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn

- Cử chỉ:Ơm đầu, đứng dậy, nhìn chân tay, thân thể, bịt tai lại Uất ức, tức giận, bất lc

- Xng hô: Mày Ta Khinh bỉ, xem thưêng

- Giọng điệu: Giận dữ, khinh bỉ, mắng mỏ, đồng thời ngậm ngùi thấm thiá,tuyệt vọng - Vị thế: Bị động, kháng cự yếu ớt, đuối lý, tuyệt vọng.

- Mục đớch: Khẳng định âm u, đui mù thể xác có sức mạnh ghê gớm, có khả điều khiển, làm át linh hồn cao khiết Dồn hồn Trơng Ba vào đuối lý buộc phải thoả hiệp, quy phục

- C ch: Lắc đầu Tỏ vẻ thơng hại

- Xng hụ: Ông - Tôi Ngang hàng th¸ch thøc

- Giọng điệu :Khi ngạo nghễ thách thức, buồn rầu thầm ranh mãnh, an ủi. - Vị thế: Chủ động đặt nhiều câu hỏi phản bin, lý l gio hot

Kẻ thắng thế, buộc đợc hồn Trơng Ba quy phục

Linh hồn thể xác tách rời nhau, fải thể thống Linh hồn fải sống với thân xác mình.Khơng thể vay mượn, trú ẩn nơi khơng fải Sống lúc thấy bkịch

- Lên án tượng lí thuyết sng, đề cao tinh thần mà chẳng ý đến vật chất b Màn đối thoại Trương ba người thân

b Màn đối thoại Trương ba người thân *Trưíc sù tha ho¸ vµ biÕn đổi cđa Trương Ba - Vợ:

+ Phản ứng: Buồn bã đau khổ muốn chết, bỏ định nhờng chồng cho cô hàng thịt + Nguyờn nhõn: Nhận thấy thay đổi chồng đau khổ trớc tình cảnh chồng chung - Con dừu:

+ Phn ng: Thông cảm xót thơng

+ Nguyn nhừn :Thu hiu đau lòng nhận thấy bố ngày đổi khác - Chỏu gỏi:

+ Phản ứng: : QuyÕt liệt dội

+ Nguyờn nhõn: Tâm hồn tuổi thơ vốn sạch, không chấp nhận tầm thờng dung tục. * Trớc phản ứng ngời thân

- Tâm trạng:

+Vẻ mặt: Thẫn thờ, lặng ngắt nh tảng đá +Cử chỉ: Tay ôm đầu

+ Điệu bộ: Run rẩy, lập cập +Giọng điệu: Nhẫn nhục, cầu cứu => Vô đau đớn, bế tắc.

- Nguyờn nhõn:Hiểu đã, làm cho người thân tệ hại không muốn  Bi kịch đẩy đến đinh điểm buộc nhân vật phải đứng trước lựa chọn

Đỉnh điểm bi kịch nhân vật không thoả hiệp mà đấu tranh mạnh mẽ liệt vẻ đẹp tâm hồn cao quý người lao động đấu tranh với dung tục tự hoàn thiện nhân cách

c Màn đối thoại với Đế Thích: * Quan niệm Đế Thích:

Khuyên Trương Ba chấp nhận giới vốn khơng tồn vẹn: “ Dới đất, trời cả” * Quan niệm Trương Ba:

Không chấp nhận cảnh phải sống bên đằng bên nẻo, muốn “tồn vẹn” => Đế Thích có nhìn quan liêu hời hợt sống người nói chung với Trương Ba nói riêng *) ý nghĩa :

- Sống phải mình, sống gửi, sống nhờ, sống chắp vá, sống với giá kiểu sống vô nghĩa,nhất phải trả giá cước phí tâm hồn điều khơng thể chấp nhận

- Sống có nghĩa dám chịu nhận trách nhiệm mình,cũng có nghĩa dám từ bỏ trị chơi tâm hồn tự biện minh để tìm kiếm thản giả tạo

d Mµn kÕt : Trương Ba trả xác cho hàng thịt, chấp nhận chết để linh hồn hóa thân vào vật yêu thương, tồn vĩnh viễn vào người thân yêu

 C/sống tuần hồn theo quy luật mn đời, kịch với chất thơ sâu lắng đem lại âm hưởng thoát cho bi kịch lạc quan đồng thời truyền thông điệp chiến thắng Thiện, Đẹp sống đích thực

III Tổng kết: 1 Nội dung:

- Bi kịch người bị đặt vào nghịch cảnh: Phải sống nhờ, sống vay mợn, sống tạm bợ trái với tự nhiên khiến tâm hồn nhân hậu, cao bị nhiễm độc tha hoá lấn át thể xác thô lỗ, phàm tục

- Vẻ đẹp tâm hồn ngời lao động đấu tranh chống lại giả tạo dung tục, bảo vệ quyền đợc sống đích thực khát vọng hoàn thiện nhân cách

2 Nghệ thuật:

- Sự sỏng tạo từ dõn gian; việc sử dụng ngụn ngữ kịch - Sự kết hợp tính đại giá trị truyền thống

- Sự phê phán mạnh mẽ, liệt chất trữ tình đằm thắm, bay bổng B Đề tham khảo

Phân tích thay đổi tâm trạng nhân vật Hồn Trương Ba phải sống nhờ thân xác anh hang thịt đoạn trích kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt tác giả Lưu Quang Vũ

Yêu cầu : a) Về kỹ

Biết cách làm nghị luận văn học theo đặc trưng thể loại kịch ; diễn đạt lưu lốt, kết cấu chặt chẽ, khơng mắc lỗi tả, dung từ ngữ pháp

b) Về kiến thức

- Sự đau khỏ củ hồn Trương Ba phải sống hoàn cảnh trớ trêu, có thay đổi đặc biệt ( hồn cảnh đặc biệt Trương Ba ) Nỗi đau đớn Trương Ba phải sống khơng mình, gia đình gjã ngươpì xa lạ

- Trương Ba đấu tranh với hồn cảnh thớ trêu định: không sống nhờ vào than xác người khác “ Bên đàng, bên néo ” Trương ba khơng thể chịu tình trạng bi hài ( “ lệch pha” hồn xác

- Điều khặng định triết lí : người mộy thể thong nhất, hồn xác phải hài hồ, khơng thể có tâm hồn cao thân xác phàm tục, tội lỗi Sống thực cho người không đễ dàng, đơn giản Khi sống nhờ, sống gửi, sống chắp vá, không sống thực vơ nghĩa

- Vở kịch phản ánh tài sáng tạo độc đáo, tài ba Lưu Quang Vũ

Bµi 20 : NHÌN VỀ VỐN VĂN HĨA DÂN TỘC Trần Đình Hượu

A Mục đích, u cầu :

- Tái lại kiến thức häc

- Rèn luyện kĩ làm văn đề cụ thể (chủ yếu lập dàn ý) - Ra đề cho HS tự luyện tập nhà

B Ph¬ng tiƯn thùc hiƯn:

1 Thầy: SGK,SGV,Giáo án, TLTK Trò: SGK, Vở viết, STK C Cách thức tiến hành:

GV tổ chức học cách kết hợp PP: phát vấn, gợi mở, kết hợp ôn luyện D Tiến trình dạy häc:

1.ổn định :

……… ……… 2.KiÓm tra cũ : (kết hợp giờ) 3.Bài mới:

A Kiến thức bản 1.TC GI:

Trần Đình Hượu(1926-1995) quê Võ Liệt-Thanh Chương-Nghệ An

Ông chuyên nghiên cứu vấn đề lịch sử tư tưởng văn học Việt Nam trung cận đại Năm 2000 tặng Giải thưởng Nhà nước khoa học công nghệ

2.TÁC PHẨM:

a.Thể loại: Nghị luận xã hội(văn thông dụng)

b.Xuất xứ: Trích từ phần II, Về vấn đề tìm đặc sắc văn hóa dân tộc, in Đến đại từ truyền thống. c.Bố cục:

B Ph©n tÝch

I.Nêu giới hạn vấn đề.

Ngắn gọn, khiêm tốn, mực: số nhận xét vài ba mặt vốn văn hóa dân tộc; khơng phải hình thành vào thời kì định hình mà ổn đinh dần, tồn cho đén trước thời cận- đại

II Đặc điểm vốn văn hóa dân tộc.

1.Luận điểm 1:“ Giữa dân tộc, tự hào văn hóa đồ sộ có cống hiến lớn lao cho nhân loại, hay có đặc sắc bật”

Luận điểm mẻ khách quan mang tính khoa học chứng minh luận xác thực, thuyết phục: Thần thoại không phong phú

Tôn giáo, triết học không phát triẻn

Khơng có ngành khoa học kĩ thuật… phát triển đến thành có truyền thống Nghệ thuật không phát triển đến tuyệt kĩ

Yêu thơ khơng coi nghiệp

Chưa có ngành văn hóa trở thành đài danh dự thu hút, quy tụ văn hóa Nguyên nhân: Sự hạn chế trình độ sản suất, đời sống xã hội.

Văn hóa dân nơng nghiệp định cư

Khơng có nhu cầu lưu chuyển, trao đổi, đô thị không kích thích phát triển 2.Luận điểm 2: Trong lối sống, ứng sử: coi trọng tương lai

Ý thức cá nhân sở hữu khơng phát triển cao

Mong ước thái bình, an cư lạc nghiệp sống nhàn no đủ, gia đình hạnh phúc, lối sống quân bình

Con ngừoi ưa chuộng người hiền lành, tình nghĩa khơng chuộng trí, dũng; trọng văn khơng trọng võ Khơng ca tụng trí tuệ mà ca tụng khơn khéo

Đối với khơng dễ hịa hợp không cự tuyệt

3.Luận điểm 3:về đẹp: xinh, khéo, dịu dàng, lịch, duyên dáng, vừa phải: Khơng có tráng lệ huy hồng, huyền ảo kì vĩ

Giao tiếp hợp tình, hợp lí Ăn mặc nã, đơn giản

Khơng thích phơ chương thích hịa đồng

Ngun nhân: ý thức lâu đời nhỏ yếu, thực tế nhiều khó khăn bất lịch sử, địa lí

4.Luận điểm 4: lối sống, quan niệm sống: Người Việt Nam sống có văn hóa

Có văn hóa

Tinh thần chung văn hóa Việt Nam thiết thực, linh hoạt, dung hòa.Luận điểm quan trọng nét đặc sắc văn hóa Việt Nam: tính nhân

III.Con đường hình thành sắc dân tộc văn hóa: Sự tạo tác dân tộc

Vai trị q trình tiếp biến văn hóa tơn giáo Phật giáo, Nho giáo, Lão-Trang Sự dung hợp tôn giáo du nhập vào Việt Nam

Thể lĩnh Việt Nam: không bị đồng hóa; tiếp nhận, tiếp biến hỗn dung văn hóa Cđng cè: GV Tỉng kÕt toµn bµi

6 Dặn dò:

- Chuẩn bị học sau

Bài 20 : Thuốc (Lỗ Tấn) A Mục ớch, yờu cu :

- Tái lại kiến thức học B Phơng tiện thực hiện:

1 Thầy: SGK,SGV,Giáo án, TLTK Trò: SGK, Vở viết, STK C Cách thức tiến hành:

GV tổ chức học cách kết hợp PP: phát vấn, gợi mở, kết hợp ôn luyện D Tiến trình dạy học:

1.n nh :

2.Kiểm tra cũ : (kết hợp giờ) 3.Bµi míi:

Câu 1: Nêu đời nghiệp văn học nhà văn Lỗ Tấn? Trả lời

- Lỗ Tấn (1881- 1936), tên khai sinh Chu Chơng Thọ sau đổi thành Chu Thụ Nhân , tên chữ Dự Tài

- Quª ë phđ Thiệu Hng , tỉnh Triết Giang, cha năm Lỗ Tấn 13 tuổi (vì lâm bệnh không thuốc chạy chữa), mẹ phụ nữ nông dân trung hậu kiên nghị

- Bút danh Lỗ Tấn ghép từ họ mẹ chữ hành

- Trc hc nghề thuốc ông học hai nghề hàng hải khai mỏ Ông chọn nghề y để chữa bệnh cho ng ời nghèo ốm không thuốc mà chữa nh bố ông

- Đang học trờng y khoa Tiên Đài, nhân lần xem phim thời ụng thấy người TQ hăm hở xem người Nhật chém ngời TQ làm giỏn điệp cho quân Nga-> ông thay đổi chí hớng chuyển sang làm văn nghệ để chữa bệnh tinh thần: ông chủ trơng phanh phui bệnh tinh thần cho quốc dân

- Sự nghiệp văn học : tập truyện ngắn, 16 tập,tạp văn, 75 thơ,các tác phẩm tiêu biểu : nhật ký ng ời điên,gào thét ,bàng hoàng, thuốc

- Tồn sáng tác ơng tập trung phê phán bệnh tinh thần khiến cho quốc dân mê muội tự thoả mãn Văn học góp phần cứu dân,cứu nớc, ngịi bút ln lạnh lùng tỉnh táo

- LT nhà văn cách mạng Trung Quốc, bóng dáng bao trùm văn đàn TQ kỷ XX Câu 2: Hoàn cảnh sáng tác truyện ngắn Thuốc nêu chủ đề tác phẩm?

Tr¶ lêi:

- Ngày 4/5 /1919/ Trung Quốc diễn phong trào chống đế quốc phong kiến mà lực l ợng nòng cốt sinh viên học sinh( phong trào ngũ tứ) Bấy LT có quan hệ với ngời cộng sản Trung Quốc Truyện ngắn Thuốc lần đầu đăng tạp trí Tân niên Trần độc Tú làm chủ bút số tháng 5/ 1919

- Chủ đề: phơi bày trạng thái tinh thần ngu muội,vô cảm ngời dân Trung Quốc trớc trạng đát nớc nỗi buồn đau nhà cách mạng

C©u 3: Tãm t¾t ng¾n gän trun ng¾n Thc cđa LT ?

Tr¶ lêi

- Vợ chồng Hoa Thuyên chủ quán trà có trai bị ho lao Nhờ ngời giúp lão Hoa tới pháp trờng mua bánh bao thấm máu ng-ời mang cho ăn Sau số ngng-ời xuất quán trà bàn tán ngng-ời tử tù vừa bị chém sáng nay, Hạ Du nhà cách mạng kiên cờng Nhng chẳng hiểu anh ta, nhiều ngời cho Hạ Du điên Năm sau , vào tết minh mẹ Hạ Du bà Hoa Thuyên đến bãi tha ma viếng mộ Dĩ nhiên ph ơng thuốc bánh bao chấm máu tử tủ không chữa khỏi bệnh thằng Thuyên chết ,mộ gần mộ Hạ Du Hai bà mẹ đau khổ bắt đầu có đồng cảm với Họ ngạc nhiên nhìn thấy mộ Hạ Du có vòng hoa, mẹ Hạ Du lẩm bẩm thế nào?

C âu 4: Nêu ý nghĩa nhan đề truyện ngắn Thuốc?

Trả lời - Nhan đề tác phẩm Thuốc nguyên văn Dợc có ba tầng nghĩa: +Thuốc chữa bệnh lao

+ Tầng nghĩa thứ hai mang tính khai sáng ngời phải giác ngộ gọi thuốc chữa bệnh đợc sùng bái vốn thuốc độc Ngời Trung Quốc phải tỉnh giấc Không đợc ngủ mê nhà hộp st khụng cú ca s

+ Phải tìm phơng thuốc làm cho quần chúng giác ngộ cách mạng làm cho cách mạng gắn bó với quần chúng Câu 5: nêu ý nghĩa hình tợng bánh bao tẩm máu ngời?

Trả lời

- Chiếc bánh bao tẩm máu ngời chiến sĩ cách mạng gắn với thiếu hiểu biết, lạc hậu,sự u mê lầm lạc ngời dân + Đây phơng thuốc chữa bệnh mù quáng mà ngời dân mê muội tin theo, cho dù đợc coi thứ thuốc đặc biệt ph-ơng thuốc chẳng cứu đợc tính mạng cho thằng Thun mà cịn đẩy gia đình lão Hoa vào cảnh bi đát phũ phàng + Căn bệnh xã hội u mê lầm lạc

+ Thuốc để chữa bệnh tinh thần Câu 6: nêu ngắn gọn nhân vật Hạ Du? Trả lời

- Nhµ HD nghÌo,cã mét mẹ già

Trong nhà lao hiên ngang tuyên truyền cách mạng chống nhà MÃn Thanh không sợ hÃi,anh anh hùng, hình t -ợng nhà cách mạng dân chủ t sản trớc thời cách mạng Tân Hợi

- Nhc im ca HD cng l nhợc điểm cách mạng Tân Hợi: + Xa rời quần chúng,quần chúng không đợc tuyên truyền ,giác ngộ

+ Làm cách mạng nửa vời không thay thang đổi thuốc, cội rễ chế độ phong kiến không bị đánh bật, đời sống xã hội không thay đổi

- Qua nhân vật HD, Lỗ Tấn bày tỏ kính trọng lịng thơng cảm sâu sắc ngời chiến sĩ tiên phong cách mạng

Câu7: Nêu ý nghĩa hình ảnh vòng hoa?

Trả lời - Vòng hoa mộ hình ảnh tợng trng bật

- Tác giả ngợi ca bất diệt lí tởng cách mạng bén rễ sâu lòng quần chúng

- §øng tríc vßng hoa bÊt ngê xt hiƯn, ngêi mĐ tử tù lẩm bẩm câu hỏi: thế nào? ,chi tiết nói lên bàng hoàng, s÷ng sê võa Èn giÊu mét niỊm vui cã ngêi hiĨu m×nh

Câu 8: Nêu ý nghĩa hình ảnh đờng chia cắt nghĩa địa? Trả lời:

- Con đờng hình ảnh Lỗ Tấn hay đề cập Con đờng mòn tợng trng tập quán xấu trở thành thói quen, trở thành suy nghĩ đơng nhiên, đờng mòn chia cắt nghĩa địa ngời chết chém với nghĩa địa ngời chết bệnh Cuối truyện phải qua thời gian giác ngộ hai bà mẹ bớc qua đờng mòn để n vi

Câu 9: Nhận xét không gian tời gian truyện ngắn Thuốc? Trả lời -Thời gian không gian truyện có đậc sắc riêng dễ nhận

- Thi gian cú s vận động, có ngày mùa thu ngày mùa xuân, có ba buổi sớm: buổi sớm nơi pháp trờng, buổi sớm tiệm trà, buổi sớm bãi tha ma Thu qua xuân tới quy luật đất trời, thu buổi chiều năm, thu vén để kết thúc, mùa thu vàng rơi để tích nhựa qua đơng đón mùa xn đam chồi nảy lộc.cái chết hai ng ời u mê lạc hậu nh hai rời cành đet tích nhựa cho mùa xuân hy vọng, nh gieo mầm nh trả giá cho giác ngộ

- Không gian: quán trà lặng lẽ đêm ồn ban ngày, môtg pháp trờng nhốn nháo, hỗn tạp , nghĩa địa mênh mông lạnh lẽo Đây không gian xã hội Trung Quốc thời trung cổ

5 Cñng cè: GV Tổng kết toàn Dặn dò:

- Hc làm đề nhà - Chuẩn b bi hc sau

Bài 21 : Ông già biển cả (Hê- minh- uê)

A Mc ớch, yờu cu :

- Tái lại kiến thức học B Phơng tiện thực hiện:

1 Thầy: SGK,SGV,Giáo án, TLTK Trò: SGK, Vở viết, STK C Cách thức tiến hành:

GV tổ chức học cách kết hợp PP: phát vấn, gợi mở, kết hợp ôn luyện D Tiến trình dạy học:

1.n nh :

2.Kiểm tra cũ : (kết hợp giờ) 3.Bµi míi:

1) Tác giả ( HS nhắc lại theo SGK nắm vững ý chốt ghi ) 2)Tác phẩm:

a)Tóm tắt tác phẩm Ông già biển cả

Suốt tám mươi tư ngày liền, ông lão Xan-ti-a-gô không bắt cá Cậu bé Ma-nô-lin câu lão bị cha mẹ bắt sang thuyền khác Vào ngày thứ tám mươi năm ông lão có cá kiếm khổng lồ cắn câu Ơng lão dung để chiến đấu với cá khổng lồ, đẹp khôn ngoan Con cá lượn vịng hịng làm ơng lão kiệt sức cuối dùng lực, ơng lão phóng lao trúng tim giết cá kiếm Ông lão đưa vào cảng Ha-ba-na, dù dài thuyền ông tới bốn tấc Nhưng đường lũ cá mập thấy mùi máu lao vào xâu xé cá kiếm Ông lão cố đánh trả lũ cá mập cuối đến bờ cá xương khổng lồ

Kết thúc tác phẩm hình ảnh cậu bé Ma-nô-lin đến bên giường ông lão, đó, qua mệt, ơng lão ngủ mơ sư tử mà lão chiến đấu từ hồi trẻ

b) Đoạn trích

- Nằm cuèi truyện, kể ông lão Xan- ti-a-gô bắt cá kiếm 3) Ôn lại đoạn trích( theo câu hỏi SGK)

Câu l phần gợi ý để trả lời cho câu 2, đến lượt nó, câu (con cá kiếm qua cảm nhận ông lão) lại để trà lời câu câu Trong câu 4, vế thứ đòi hỏi giải đáp nghĩa đen, bễ chi tiết, hình ảnh; vế thứ hai địi hỏi khai thác bề chìm, nâng hình ảnh thành biểu tượng - Bởi vậy, giải theo thứ tự câu hỏi cách thích hợp để hiểu thấu đáo ý nghĩa toàn đoạn văn, từ trực tiếp đến gián tiếp, từ nghĩa đen đến nghĩa bóng

Câu 1

Sự lặp lại vịng lượn ca kiếm gợi lên hình ảnh ngư phủ lành nghề kiên cường: mắt trải và cảm giác đau đớn nơi bàn tay, ông ước lượng khoảng cách ngày gần tới đích vẽ lên qua vịng lượn từ rộng tới hẹp, từ xa tới gần cá

Nếu suy nghĩ sâu hơn, HS thấy vòng tròn vẽ lên cố gắng cuối mãnh liệt con cá, cố gắng khỏi líu kéo bủa vày người ngư phủ: dũng cảm kiên cường khơng đối thủ - Những vịng lượn phần biểu cảm nhận ông lão cá tập trung vào hai giác quan thị giác xúc giác - song gián tiếp: Xan ti-a-gơ chưa thể nhìn thấy cá mà đốn biết qua vịng lượn

Câu 2

Yêu cầu HS mở rộng vấn đề câu l, phân tích sâu – HS cần nêu chi hết chứng tỏ diễn biến hành động gợi lên diễn biến cảm nhận:

- Cảm nhận ngày mãnh liệt trực tiếp (đặc biệt từ “Đến vòng thứ ba, lão lần thấy cá”)

- Sự miêu tả diễn biến việc xảy sống thực Trước - Sự miêu tả diễn biến việc xảy sống thực Trước cá lớn vậy, người ngư phủ tiên nhìn thấy phận, ông lão công vào phận, trước xuất tồn thể trước mắt ơng Cảm nhận qua xúc giác có phần gián tiếp (qua sợi dây,- qua mũi lao) song mãnh liệt nói ngày đau đớn

Câu 3

Có thể gợi ý cho HS cách đặt câu hỏi phụ: cảm nhận ơng lão cá có giới hạn hai giác quan - thị giác xúc giác – hay khơng?

Để gợi ý tiếp theo, GV yêu cầu HS tìm lời chuyện trị ơng lão với cá kiếm để phát hiện: đây, khơng có cảm nhận, mà cao nữa, cảm thông

- Không động tác mà trái tim: cảm thông - Không quan hệ người săn mồi

Hiệu quả: Chính mối tình cảm ấy, lối biểu biến cá thành nhân vật; mặt khác, lời đối thoại lại lộ rõ vẻ đẹp tâm hồn ông lão: ông hiểu rõ chiêm ngưỡng đối thủ

Câu 4

Câu hỏi tổng kết ba câu trên, vận dụng minh hoạ nghệ thuật “tảng băng trơi” mức độ cao nhất: phát phần chìm hình tượng qua biểu tượng Và phát có nhiều cấp độ, nơng đến sâu

a) Do vẻ đẹp, cao quý cá kiếm thái độ, quan hệ người săn mồi, đối tượng bi săn đuổi hàm chứa ý nghĩa rộng lớn hơn, trừu tượng hơn: Nó hình ảnh ước mơ, lí tưởng mà người thường theo đuổi đời

b) Tìm thấy khác biệt hình ảnh đẹp đẽ cuối cá chưa bị chiếm lĩnh (tập trung vào xuất cuối đoạn “khi cá, mang chết phía ơng lão thuyền”, sau đó: “Da cá chuyển từ vị thánh đám rước”) Phải chuyển biến từ hình ảnh ước mơ sang thực - khơng cịn xa vời, khó nắm bắt khơng cịn đẹp đẽ, huy hồng trước?

(Gợi ý b khó phát HS trung bình, chí HS giỏi Nếu HS khơng giải đáp được, GV nêu lên tầng ý nghĩa tìm thấy tổng kết.)

c) Với câu hỏi này, chí chấp nhận phát khác HS, miễn có từ hình tượng III – CÂU HỎI – BÀI TẬP - ĐỀ THAM KHẢO

GV diễn giảng

- Đây đoạn trích truyện dài, khơng phải dạy học tác phẩm Trong trích đoạn này, xuất hai “nhân vật” tồn tác phẩm, ơng lão đánh cá cá kiếm

- Đoạn văn miêu tả, tầng thứ nhất, săn bắt cá Bởi vậy, nhân vật trung tâm, “người anh hùng” đấu này, trước hết, phải ông lão ngư phủ lành nghề, đơn độc mà dũng cảm, mưu trí thực ước mơ bắt cá lớn đời

Hành trình ấy, đây, tới đoạn cuối Bởi vậy, cảm nhận ông lão đối thủ mãnh liệt, tập trung hết Phân tích đoạn văn này, trước hết, phân tích tiếp cận dần tới đích lão ngư phủ

Tuy nhiên, hình ảnh người săn đuổi đẹp đẽ, cao cả, đối thủ: đích tới họ - tầm cao khó vươn tới Chính đây, cảm nhận ơng lão “đối thủ” hồn tồn khơng nhuốm màu hằn thù mà ngược lại: nói cảm kích, chiêm ngưỡng - chí đơi có pha lẫn tiếc nuối hành động Đó nét làm nên vẻ đẹp cao thượng của ơng lão Đó trạng thái tâm lí đầy mâu thuẫn, phức tạp, song thực Nó khiến cho đoạn trích ngắn ngủi này, Hê-minh-uê viết nên “một văn xuôi giản trung thực người”

Sự miêu tả cảm nhận (và cảm thơng) nhân vật với đối thủ làm xuất lớp nghĩa thứ hai: cá kiếm không mồi, Xan-ti-a-gô không lão ngư phủ, đoạn văn khơng miêu tả hành trình săn bắt cá Vẻ đẹp kiêu hùng cá - đặc biệt chưa bị cầm tù – biểu tượng cho ước mơ Cùng bị cầm tù lại gợi lên ý nghĩa khác: ước mơ trở thành thực, tất nhiên, khơng cịn giống trước Có vậy, người ta theo đuổi ước mơ Sự so sánh gợi mở thêm ý nghĩa biểu tượng nữa, cần hướng dẫn để HS đồng sáng tạo với nhà văn

1 Kiểm tra, đánh giá

Có thể tiến hành cách đặt câu hỏi:

Trong miêu tả cố gắng cuối ông già đánh cá để đạt tới đích, Hê-minh-uê để lại cho em ấn tượng sâu sắc thiên nhiên, người, sống?

2 Gợi ý giải tập. Bài tập 1

ơng, giống người, chí đối thù đáng nể, người bạn tâm tình (Người phát ngơn hướng tời ai? Thái độ nào?)

Bài tập 2

Phát huy khả độc lập suy nghĩ HS đối chiếu ngôn từ gốc với dịch, giới hạn ngữ đoạn quan trọng (tên tác phẩm) Giải đáp vế thứ hai tập phụ thuộc vào ý thích riêng HS Tuy nhiên, GV cần hướng dẫn: dịch văn cần bám sát văn phong nhà văn

3 Đề tham khảo:

Đề 1: Hình ảnh cá kiếm tác phảm Ông già biển Hê-minh-uê hình ảnh biểu tượng mang ý nghĩa gì?( Đề thi thử tốt nghiệp)

Yêu cầu kiến thức: Có thể có những cách diễn đạt khác nhau, song phải đạt ý sau: Hình ảnh cá kiếm hình ảnh biểu tượng mang nhiều ý nghĩa:

- “Những vòng lượn” lặp lặp lại trận chiến đấu với ông lão biểu thị ngoan cường, dũng mãnh Suy nghĩ sâu hiểu cố gắng cuối mãnh liệt cá Đó thái độ hiên ngang trước hiểm nguy, trước đe doạ mạng sống,

- Tầm vóc khổng lồ vẻ đẹp tuyệt vời kiếm biểu tượng thiên nhiên kiêu hung, kỳ vỹ…, hình ảnh ước mơ, lý tưởng mà người theo đuổi

- Sự khác biệt cá kiếm chưa bị chiếm lĩnh bị chiếm lĩnh, gợi hàm ý chuyển biến từ hình ảnh ước mơ sang thực- khơng cịn xa vời, khó nắm bắt, khơng cịn huy hồng rực rỡ trước

Đề 2: Anh/Chị hiểu nguyên lý “tảng băng trôi” Hê- minh- uê?

Thơng qua hình ảnh ơng già quật cường, kỹ thuật điêu luyện chiến thangs cá to lớn truyện ngắn Ông già biển cả, nhà văn muốn gửi đến người đọc điều gì?

Yêu cầu kiến thức:

Học sinh diễn đạt nhiều cách khác song cần nêu bật ý sau đây:

- Lấy hình anh “Tảng băng trơi”, phần ít, phần chìm nhiều, Hê- minh-uê muốn nêu yêu cầu nhà văn hay tác phẩm văn học: Không trực tiếp công khai phát ngôn mà thơng qua việc xây dựng hình tượng, ngơn ngữ có nhiều sức gợi, tạo khoảng trống để người đọc tự rút ý nghĩa tác phẩm

- Thơng qua hình ảnh ơng già quật cường, kỹ thuật điêu luyện chiến thắng cá kiếm to lớn, hung truyện ngắn Ông già biển cả, nhà văn muốn gửi đến người đọc thông điệp: Hãy tin vào người,”Con người bị huỷ diệt bị đánh bại”, “Con người sinh ra không phải để dành cho thất bại” (Hê- minh- )

5 Cđng cè: GV Tỉng kÕt toàn Dặn dò:

- Hc bi v làm đề nhà - Chuẩn bị hc sau

Bài 22: Số phận ngời (Sô- l«- kh«p)

A Mục đích, u cầu :

- Tái lại kiến thức học B Phơng tiện thực hiện:

1 Thầy: SGK,SGV,Giáo ¸n, TLTK Trß: SGK, Vë viÕt, STK C C¸ch thøc tiÕn hµnh:

GV tỉ chøc giê häc cách kết hợp PP: phát vấn, gợi mở, kết hợp ôn luyện D Tiến trình dạy học:

1.ổn định :

……… ……… 2.KiĨm tra bµi cị : (kết hợp giờ) 3.Bài mới:

1 Tỏc giả

- A.Sô-lô-khốp (1905-1984) nhà văn Xô-viết lỗi lạc, vinh dự nhận giải thường Nobel văn học năm 1965 (ơng cịn nhận giải thưởng văn học Lê-nin, giải thưởng văn học quốc gia)

- Cuộc đời nghiệp Sơ-lơ-khốp gắn bó mật thiết với đời chế độ- chế độ xã hội chủ nghĩa vùng đất Sông Đơng trù phú, đậm sắc văn hố người dân Côdắc

- Phong cách nghệ thuật Sô-lô-khốp: nét bật viết thật Ông không né tránh thật dù khắc nghiệt phản ánh tranh thời đại rộng lớn, cảnh đời, chân dung số phận đau thương Trong sáng tác ông, chất bi chất hùng, chất sử thi chất tâm lí ln kết hợp nhuần nhuyễn

2 Tác phẩm

Truyện ngắn Số phận người Sô-lô-khốp cột mốc quan trọng mở chân trời cho văn học Xơ Viết. Truyện có dung lượng tư tưởng lớn khiến cho có người liệt vào loại tiểu thuyết anh hùng ca

3 ph©n tÝch

3.1 Nhân vật An-đrây Xơ-cơ-lốp

a) Hồn cảnh tâm trạng An-đrây Xô-cô-lốp sau chiến tranh:

- Năm 1944, sau khỏi cảnh nơ lệ tù binh, Xô-cô-lốp biết tin đau đớn: tháng năm 1942 vợ hai gái anh bị bọn phát xít giết hại Niềm hi vọng cuối giúp anh bám víu vào đời A-na-tơ-li, học sinh giỏi tốn, đại pháo binh, đứa trai yêu quí anh tiến đánh Béclin Nhưng sáng ngày mồng tháng năm, ngày chiến thắng, tên thiện xạ Đức giết chết An-na-tô-li

Anh “chôn niềm vui sướng niềm hi vọng cuối đất người, đất Đức”, “Trong người có vỡ tung ra” trở thành “người hôn” Sau tất người thân, Xô-cô-lốp rơi vào nỗi đau cực

Lời tâm anh tìm đến chén rượu để dịu bớt nỗi đau: “phải nói tơi thật say mê nguy hại ấy” Xô-cô-lốp biết rõ nguy hại rượu anh uống- Lời tâm mở bế tắc anh

- Xô-cô-lốp không cầm nước mắt trước hình ảnh cậu bé Va-ni-a Nỗi đau khơng thể diễn tả thành lời, diễn tả giọt nước mắt

Biểu dương, ngợi ca khí phách anh hùng nhân dân, Sơ-lơ-khốp khơng ngần ngại nói lên giá đắt chiến thắng, đau khổ người chiến tranh gây nên- sức tố cáo chiến tranh phát xít mạnh mẽ tác phẩm

b) An-đrây gặp bé Va-ni-a

Giữa lúc lâm vào tâm trạng buồn đau, bế tắc, An-đrây gặp bé Va-ni-a, nạn đáng thương chiến tranh Tác giả tả việc Xô-cô-lốp nhận Va-ri-a làm nuôi sâu sắc cảm động

- Khi nhìn thấy Va-ni-a từ xa: “Thằng bé rách bươm xơ mướp cặp mắt nhiều ngơi sáng sau trận mưa đêm” “thích bắt đầu thấy nhớ nó” Và hiểu rõ tình trạng Va-ri-a tại, tình phụ tử thiêng liêng tinh thần trách nhiệm thức tỉnh trơng Xơ-cơ-lốp Lịng thương xót dâng lên thành giọt nước mắt nóng hổi Anh định nhận Va-ri-a làm

- lốp tuyên bố anh bố Va-ni-a chồm lên ơm anh, ríu rít líu lo vang buồng lái Cịn Xơ-cơ-lốp “mắt mờ đi”, “hai bàn tay lẩy bẩy”- sức mạnh cảu tình yêu thương sưởi ẩm trái tim cô đơn, đem lại niềm vui sống

- Với lịng nhân hậu, Xơ-cơ-lốp tìm cách bù đắp tình cảm cho Va-ni-a, chăm sóc Ở tồn đoạn này, điểm nhìn tác giả hồn tồn phù hợp với điểm nhìn nhân vật gây niềm xúc động trực tiếp

c) Tinh thần trách nhiệm cao nghị lực phi thường Xơ-cơ-lốp

- Khó khăn Xơ-cơ-lốp nhận bé Va-ni-a làm sống thường nhật: việc ni dưỡng, chăm sóc , những rủi ro lúc xảy ra, đặc biệt việc làm “ tổn thương trái tim bé bỏng Va-ni-a” Bên cạnh nỗi khổ tâm, dằn vặt anh kí ức vết thương tâm hồn đau đớn

- Xô-cô-lốp không ngừng vươn lên ý thức nỗi đau, vết thương lịng khơng thể hàn gắn Đó bi kịch sâu sắc số phận Xơ-cơ-lốp Đó tính chân thật số phận người sau chiến tranh

3.2 Chất trữ tình tác phẩm

Số phận người có sức rung cảm vơ hạn chất trữ tình sâu lắng Nhà văn sáng tạo hình thức tự độc đáo, xen kẽ nhịp nhàng giọng điệu người kể chuyện (tác giả nhân vật chính) Sự hồ quyện chặt chẽ chất trữ tình tác giả chất trữ tình nhân vật mở rộng, tăng cường đến tối đa cảm xúc nghĩ suy liên tưởng phong phú cho người đọc

3.3 Thái độ người kể chuyện

- Thái độ người trần thuật đồng cảnh tin tưởng

- Đoạn kết tác phẩm lời nhắc nhở, kêu gọi quan tâm, trách nhiệm toàn xã hội số phận cá nhân (Hình ảnh “những giọt nước mắt đàn ơng hoi nóng bỏng”, giọt nước mắt “trong chiêm bao”)

4 Tæng kÕt

1 Xơ-cơ-lốp biểu tượng tính cách Nga, tâm hồn Nga, biểu tượng người kỷ XX: kiên cường, dũng cảm, giàu lòng nhân ái, nhân vật mang tầm sử thi

- Sô-lô-khốp suy nghĩ sâu sắc số phận người , tin tưởng vào nghị lực phi thường người cách mạng vượt qua số phận

2 Nghệ thuật tự sự:

- Kiểu truyện lồng truyện, hai người kể chuyện (tác giả nhân vật) Nhờ đó, đảm bảo tính chân thực, tạo phương thức miêu tả lịch sử mới: lịch sử mối quan hệ mật thiết với số phận cá nhân

- Sáng tạo nhiều tình nghệ thuật, nhiều chi tiết tình tiết để khám phá chiều sâu tính cách nhân vật 5 CÂU HỎI THAM KHẢO

Câu 1: Trình bày ngắn gọn tiểu sử nghiệp Mikhaiin Sôlôkhốp , sáng tác tiếng tác phẩm ? Sôlôkhốp sinh năm 1905 tỉnh Rôxtôp , vùng sơng Đơng nước Nga

Nhà văn gắn bó máu thịt với người cảnh vât vùng đất sông Đông Sôlôkhốp trực tiếp tham gia nội chiến chiến tranh vệ quốc

Câu2: Trình bày tiểu sử va øsự nghiệp Mikhain Sô-lô- Khôp

Mikhaiin SôlôKhôp nhà văn Nga sinh năm 1905 , 1984 , xuất thân gia đình nơng dân vùng thảo ngun cạnh sơng Đơng

Ơng gắn bó với người cảnh vật quê hương bước chuyển đau đớn phức tạp lịch sử Chính tác phẩm ơng thấm đẫm thở linh hồn sống vùng sông Đông

Sôlô Khốp người trực tiếp tham gia chiến tranh vệ quốc vĩ đại , ông thấu hiểu nỗi khổ đau số phận con người

Câu 3: Trình bày ngắn gọn đời nhà văn Sô Lô Khốp Nêu tên hai tác phẩm tiêu biểu ông? -M Sô-Lô-Khốp ( 1905- 1984) sinh thị trấn vùng sông Đông

-Là nhà văn Xô viết lỗi lạc, tham gia cách mạng sớm -Từng làm nhiều nghề để kiếm sống tự học

-Ơng vinh dự nhận giải thưởng Nơ ben văn học năm 1965 Tác phẩm tiêu biểu :

+ Sông Đông êm đềm + Số phận người

Câu 4: Nêu hoàn cảnh sáng tác chủ đề truyện ngắn Số phận người ?

- Từ câu chuyện nghe vào mùa xuân năm 1946, nhà văn Sô-lô-khốp viết truyện ngắn Số phận ngưòi Truyện ngắn đời năm 1956 dăng báo Sự thật ngày 31-12-1956 ngày 1-1-1957

- Với tinh thần tôn trọng thật, nhà văn Sô-lô-khốp thể cách nhìn sống chiến tranh cách tồn diện chân thực : khơng né tránh thật khắc nghiệt, dội sống, không tô hồng thực tại, khơng lí tưởng hố nhân vật

- Số phận người tập trung khám phá nỗi bất hạnh tinh thần vượt lên bất hạnh người Xô viết sau chiến tranh vệ quốc vĩ đại

Câu : Nêu ngắn gọn hồn cảnh sống nhân vật An-đrây Xơ-cơ-lơp( truyện ngắn Số phận người Sô-lô-khôp) , sau chiến tranh

- Sau chiến tranh, Xô-cô-lôp trở với nỗi đau mát lớn: gia đình thân yêu anh bị chiến tranh cướp tất cả, anh trở nên trơ trọi, cô độc ln phải sống dày vị đau đớn tinh thần khó khăn sống ( khơng có nhà cửa, khơng có người thân thích )

- Vượt lên cảnh ngộ đó, Xơ-cơ-lốp làm việc để kiếm sống để vơi nỗi đau tinh thần không trở thành ghánh nặng cho xã hội

5 Cđng cè: GV Tỉng kÕt toµn Dặn dò: