Hơn nữa những công trình văn hóa đó về nhiều mặt là chuẩn mực, là sự mở đầu cho đời sau noi theo, chẳng hạn như việc khai thác đề tài cuộc sống hiện thực, chú ý đến vẻ đ ẹp của con [r]
(1)HỌC VIỆN HÀNH CHÍNH
BÀI TIỂU LUẬN
MÔN: LỊCH SỬ VĂN MINH THẾ GIỚI Đề tài: Làm rõ:
“ Con người thước đo vạn vật thời kỳ Phục Hưng”
Sinh viên: NGUYỄN PHƯƠNG THẢO Lớp : KH13A4
(2)LỜI NÓI ĐẦU
Ngay từ người xuất trái đất, để trì tồn phát triển mình, người sáng tạo vơ vàn giá trị vật chất tinh thần Vơ tình hay hữu tình sáng tạo lại trở thành giá trị vơ to lớn, góp phần tạo giá trị văn hóa Khi giá trị văn hóa tồn quan trọng nhà nước, chữ viết, thành thị xuất chúng trở thành văn minh Từ đó, văn minh tồn phát triển tới ngày Từ văn minh phương Đông đến văn minh phương Tây, Tây Âu không đơn tồn mà qua giai đoạn vùng đất để lại thành tựu to lớn đặc trưng vùng Trong vào khoảng kỷ XIV, trào lưu văn hóa xuất mà người ta gọi thời kỳ Phục hưng người thực thể khả họ lĩnh vực văn học, nghệ thuật, kiến trúc có quan điểm cho rằng: “ người thước đo vạn vật thời kỳ Phục hưng” Bài tiểu luận thông qua quan điểm ghi chép lịch sử thời xưa để lại để làm sáng tỏ vấn đề Qua khẳng định vai trị người lịch sử đặc biệt thời kì
Kết cấu tiểu luận gồm: phần Phần I: Vài nét sơ qua văn hóa Phục hưng
Phần II: “con người thước đo vạn vật thời kỳ Phục hưng” qua dẫn chứng thành tựu văn học, nghệ thuật, kiến trúc
Mặc dù cố gắng tìm hiểu nghiên cứu, song tiểu luận khơng thể tránh thiếu sót, mong có đóng góp quan tâm đến đề tài này!
(3)Đề tài: “ người thước đo vạn vật thời kỳ Phục hưng” I Đặt vấn đề
Trong suốt chiều dài lịch sử chiều dài hình thành văn minh yếu tố người khơng thể thiếu việc góp phần tạo nên tượng đài văn minh huy hoàng cho ngày Ở thời kỳ người có vai trị vơ to lớn việc xây dựng hình thành lên thành tựu mà cịn lưu truyền tới ngày Nhưng đặc biệt đáng ý thời kỳ Phục Hưng, vai trò người lại thể rõ ràng mà người ta thường ví người thời kỳ thước đo vạn vật
II Nội dung
1 Vài nét sơ qua văn hóa Phục hưng
Trước hết ta phải có hiểu biết chung thời kỳ ta hiểu hết vai trò người
Thời kỳ Phục Hưng thời kỳ Châu Âu thể trở lại nghệ thuật ý tưởng từ thời Hy Lạp La Mã cổ đại Thời kỳ có phát triển kỳ diệu tri thức Ra đời Ý vào kỷ thứ XV phong trào nhanh chóng lan sang nước láng giềng
- Sự sụp đổ đế chế La Mã vào năm 476 Công Nguyên, phần lớn tác phẩm cổ đại bị rơi vào quên lãng Suốt thời Trung Cổ, đời sống trí tuệ nghệ thuật có mối quan hệ mật thiết với Thiên Chúa Giáo
- Đến cuối kỷ XV, xu hướng xuất Các nghệ sĩ nhà thơ lấy cảm hứng sáng tác từ thời Hy Lạp - La Mã cổ đại Các nhà khoa học bắt tay vào việc nghiên cứu giới theo cách đơi họ hồn tồn khơng đồng ý với lời dạy Giáo hội
- Ngành công nghiệp in Gutenberg phát minh cho phép tù tuyên truyền cách nhanh chóng kiến thức tư tưởng Khi nhân loại buổi bình minh biến đổi lớn thời Hiện đại - Phong trào Phục hưng khởi đầu Firenze ( Italia) vào hậu kỳ Trung Đại, sau lan rộng phần lại Châu Âu với quy mô mức độ khác
Với tư cách phong trào văn hóa, Phục hưng bao hàm nở rộ văn học tiếng Latinh tiếng dân tộc, bắt đầu phục hồi nghiên cứu tư liệu cổ điển, đến phát triển phép phối cảnh tuyến tính kỹ nhằm biểu diễn thực tế tự nhiên mỹ thuật cải cách giáo dục tiên tiến phổ thông
(4)hiện thuật ngữ “vĩ nhân Phục hưng” Có tranh luận kéo dài giới sử học quy mơ, phân kỳ văn hóa thời đại Phục hưng giá trị ý nghĩa Bản thân thuật ngữ “vĩ nhân” nhà sử học Pháp Jules Michelet đặt năm 1855 đối tượng trích ngụ ý mơ tả thái q giá trị tích cực thời kỳ
Có đồng thuận thời kỳ Phục hưng bắt đầu Firenze kỷ XIV Nhiều giả thuyết khác đề xuất để giải thích cho nguồn gốc đặc điểm tập trung vào hàng loạt yếu tố bao gồm đặc thù xã hội dân cư Firenze thời điểm này, cấu trúc trị nó, bảo trợ dịng họ thống trị, nhà truyền thống, di cư học giả văn Hy Lạp sang Ý sau thất thủ Constantino polis tay người thổ Ottoman
2 “Con người thước đo vạn vật thời kì Phục hưng” – dẫn chứng làm sáng tỏ luận điểm
Với đóng góp to lớn nên thời kỳ Phục hưng trở nên huy hoàng rực rỡ hết Bao trùm từ kỷ XIV đến kỷ XVII, thời kỳ để lại cho nhân loại thành tựu to lớn vật chất lẫn tinh thần
Là bước tiến dài văn hóa, văn hóa phong trào Phục hưng đạt nhiều thành tựu mặt, đặc biệt văn học nghệ thuật
Nền văn học Phục hưng thể loại thơ, tiểu thuyết kịch có tác phẩm có giá trị gắn liền với tên tuổi nhiều tác giả tiếng
Trước hết thơ Nhà thơ tiếng đồng thời người mở đầu cho phong trào Văn hóa Phục hưng Đantê (1265-1321) với tác phẩm tiếng “ đời mới”, “thần khúc” Đante xuất thân gia đình kỵ sỹ suy tàn Phirenxe, cha ông luật sư Đante không chống tôn giáo căm ghét giáo hội giáo hoàng, mong muốn nước Ý thống
Tác phẩm thời kì đầu ơng đời Đây tác phẩm Đante viết để tưởng nhớ người bạn gái thời thơ ấu ơng Bêatơrít (Beatrix) Beatrix cô gái ngây thơ xinh đẹp mà từ hồi tuổi ơng đem lịng yêu mến, sau rụt rè, nàng tưởng ông không yêu nên lấy chồng chẳng may chết sớm Ông ân hận thương xót nên viết tác phẩm
Tác phẩm lớn Đante Thần khúc ( La Divine comédie) Tác phẩm ông viết suốt 20 năm sống lưu vong chết chưa hoàn thành trọn vẹn Toàn tập thơ gồm 100 chương, ngồi chương lời tựa, nội dung chia làm phần điạ ngục, tĩnh giới (nơi rửa tội) thiên đường, phần gồm 33 chương
Nội dung tác phẩm kể giấc mộng tác giả nhà thơ tiếng La Mã cổ đại Viếcgiliut dẫn xem địa ngục tĩnh giới, tiếp được Beatrix dẫn xem thiên đường Về hình thức (Thần khúc) giống tập trường ca kiểu cũ, dùng thiên đường địa ngục làm bối cảnh dùng nhiều điển tích thần học nội dung tư tưởng hoàn toàn
(5)Ngồi Đante cịn có nhà thơ trữ tình Pêtơraca (1304-1374) Thơ phẩm ơng tập thơ ca ngợi tình u tặng nàng Lơra, người mà ơng u suốt đời trở thành thơ ông Tập thơ coi mẫu mực thơ trữ tình Ý Khi nhắc đến tiểu thuyết, trước hết phải kể đến Bôcaxiô (1313-1373), nhà văn Ý đặt ngang hàng với hai nhà thơ Đante Pêtơraca gọi chung “ba tác giả lỗi lạc” Tác phẩm tiếng ông tập truyện ngắn mười ngày (decameron)
Sau văn hóa Phục hưng lan rộng sang nước Tây Âu khác, Pháp Tây Ban Nha xuất hai nhà văn tiếng, Rabơle Xécvăngtét Rabơle (Francois Rabelais 1494-1553) lúc nhỏ tu, sau khỏi tu viện học ngành y khoa học tự nhiên, làm thầy thuốc Ơng cịn tinh thơng mặt văn học, triết học, pháp luật, thực vật học, kiến trúc Tác phẩm chủ yếu ông tiểu thuyết trào phúng Gácgăngchuya Păngtagruyen nội dung sau:
Gácgăngchuya người khổng lồ Vừa lọt lòng mẹ đòi “uống” Người ta phải lấy sữa 170.913 bò cho uống đủ Con
Gácgăngchuya Păngtagruyen người khổng lồ Anh có người bạn tên Panuyếcgiơ Sau đôi bạn đánh thắng giặc ngoại xâm trở về, Panuyếcgiơ có băn khoăn có nên lấy vợ hay khơng Khơng giải đáp được thắc mắc đó, hai người phải đến xứ Cate (Trung Quốc) để hỏi lọ nước thần
Chính hành trình họ đặt chân đến nhiều sứ xở kỳ lạ đến hòn đảo người chuyên giơ lưng chịu đấm để đòi tiền bồi thường, đến hịn đảo lồi chim biết hót ăn cho béo, lại đến hịn đảo loài mèo xồm chuyên gia ăn hối lộ Cuối họ đến đền “Lọ nước thần” được nghe phán tiếng “uống!”
Về bề ngồi, tác phẩm hoang đường, nội dung lại nói người thực, việc thực xã hội lúc giờ, giáo hoàng, giáo sĩ, vua, quan, sống lười biếng ăn bám, việc làm xấu xa đầy rẫy sống hàng ngày Vì tác phẩm thực phê phán có giá trị
Xécvăngtét (Miguel de cervantes 1547-1616) nhà văn lớn người đặt móng cho văn học Tây Ban Nha Xécvăngtét xuất thân từ gia đình quý tộc sa sút, thời trẻ tính thích mạo hiểm, tham gia đánh quân Thổ Nhĩ Ký trận Lêpăngtơ Hy Lạp (năm 1571) Vì bị thương , ơng bị bọn giặc biển bắt làm tù binh Sau năm ơng trốn q hương, từ ông ngày nghèo túng, phải làm chức quan nhỏ
Tác phẩm tiếng ông, đồng thời kiệt tác văn học giới Đông kisốt (Don Quichotte) Nội dung sau:
(6)Để chuẩn bị lên đường, Kixana tự đặt cho tên thật kêu Đông Kisốt xứ Măngsơ, lại dụ giỗ Măngsô nông dân chất phác làm giám mã cho
Hơn nữa, đầy đủ tiêu chuẩn kị sỹ, ông tôn thờ cô thôn nữ làng bên mà ơng chưa quen biết làm “bà chúa lịng mình” gọi nàng cái tên duyên dáng Đuxinê xứ Tôbôxô
Với trang phục kị sỹ tổ tiên để lại, Đông kisốt cưỡi ngựa gầy cùng với Xăngsô béo lùn cưỡi lừa thấp lè tè bắt đầu bước vào đường giang hồ Từ đó, Đơng Kisốt có nhiều hành động vừa buồn cười vừa đáng thương, chiến đấu với cối xay gió tưởng ma quỷ khổng lồ, đánh đoàn cừu gặm cỏ tưởng đồn qn tà giáo , tất nhiên Đông Kisốt phải trả giá Cuối cùng, đấu kiếm thua hiệp sĩ Vừng Trăng, theo lời cam kết ban đầu, Đông Kisốt buộc phải trở quê cũ, chấm dứt đời giang hồ với việc làm điên rồ
Trong tác phẩm này, Đơng Kisốt miêu tả thành người có phẩm chất cao quý, kẻ bảo vệ tự nghĩa Người nơng dân Măngsơ khắc họa thành người ngồi ngây ngơ lại thơng minh lanh lợi, chí cơng vơ tư Xây dựng người nơng dân thành hai nhân vật tác phẩm gán cho nhân vật lời chất tốt đẹp vậy, điều lúc
Một hình thức khác văn học kịch Tác giả tiêu biểu nghệ thuật kịch thời Phục hưng, đồng thời người tiêu biểu cho văn hóa Anh thời kì Sếchxpia (William Shakespeare, 1564-1616) Trước Sếchxpia việc diễn kịch dân gian nước Anh thịnh hành Từ năm 1580 sau, nghệ thuật kịch nói Anh ngày phát triển Lúc giờ, Ln Đơn có 20 vạn người mà có đến rạp kịch
Kế thừa truyền thống cuả đất nước tinh hoa kịch Hy Lạp La Mã cổ đại, Sếchxpia đưa nghệ thuật kịch lên tuyệt đỉnh Trong 20 năm hoạt động sáng tác (1592-1612) Sếchxpia để lại 36 kịch gồm hài kịch (như Đêm thứ mười hai, Theo đuổi tình u vơ hiệu, Người lái bn thành Vênêxia), bi kịch (như Rơmêơ Giuliét, Hămlét, Ơtenlơ, Vua Lia, Mácbét ), kịch sử Risớt II, Risớt III, Henri IV
Trong tác phẩm mình, Sếchxpia đưa lên sân khấu nhân vật thuộc tất tầng lớp xã hội từ vua, quan, tướng lĩnh, thương nhân sen, thằng nhỏ đề cập đến nhiều mặt, nhiều mâu thuẫn phức tạp sống xã hội vào giai đoạn chế độ phong kiến suy tàn chủ nghĩa tư bắt đầu xuất
(7)Về điêu khắc, tượng Đavít, Mơidơ, Đêm, Người nơ lệ bị trói
những tác phẩm tương đối tiêu biểu, đặc biệt tượng Đavít tác đá cẩm thạch, cao 5,30 m Khác với thần thoại kinh thánh, Mikenlăngiơ khơng thể Đavít thành thiếu niên mà thành lực sĩ đầy sức mạnh Vì năm 1504, tượng dựng Phirenxê để thể tinh thần kẻ thống trị phải anh dũng bảo vệ thành phố
Về kiến trúc, Mikenlăngiơ người thiết kế nhà thờ Xanh Pie La Mã Tuy cơng trình kiến trúc đến năm 1626, tức sau ông chết 62 năm, hồn thành, mái trịn nhà thờ khác hẳn với mái nhọn kiểu Gơtích truyền thống
Raphaen (1483-1520) họa sĩ thiên tài Ý Tuy ông chết tương đối sớm (37 tuổi) ông để lại nhiều tác phẩm tiếng Cô gái làm vườn xinh đẹp, tranh vẽ thánh mẫu ông họa sĩ có sở trường vẽ chân dung, đặc biệt thể cách sống động vẻ đẹp tươi tắn cô gái, vẻ hiền hậu dịu dàng người mẹ nét ngây thơ đáng yêu em bé
Ngoài Ý, từ kỉ XVI sau, nước Phlăngđrơ, Hà Lan, Đức, Pháp có nhiều họa sĩ tiếng Mátxít (Quentin Matsys) người Phlăngđrơ, Lucát đơ Lâyđơ người Hà Lan, Anbrết Đuyrê (Albrecht Diirer) người Đức, Lơ Nanh người Pháp đề tài tác phẩm họ thường cảnh đẹp thiên nhiên, hoạt động sống hàng ngày người bình thường mà tranh “Bữa ăn người nông dân” Lơ Nanh ví dụ tiêu biểu
Khơng có văn học nghệ thuật mà thời kì có thành tựu rực rỡ khoa học tự nhiên triết học
Thời Phục hưng, ngành khoa học tự nhiên triết học có thành tựu lớn lao, đặc biệt quan thiên văn học
Nhà bác học mở đầu cho bước nhảy vọt thời kỳ Nicơla cơpécních (1473-1543) Ơng vốn giáo sỹ người Ba Lan, qua nhiều năm nghiên cứu, ông nêu thuyết vũ trụ chống lại thuyết nhà thiên văn học cổ đại Ptôlêmê ngự trị Châu Âu suốt 14 kỉ Ptôlêmê cho trái đất đứng yên trung tâm vũ trụ, mặt trời hành tinh quay xung quanh trái đất Trái lại, Cơpécních cho trung tâm vũ trụ trái đất mà mặt trời, mặt trời quay xung quanh trái đất mà trái đất tự quay xung quanh quay xung quanh mặt trời; thể tích trái đất nhỏ thể tích mặt trời nhiều Phát ơng trình bày tác phẩm Bàn vận hành thiên thể Tác phẩm ơng hồn thành vào khoảng năm 1536, sợ bị giáo hội kết tội dị đoan nên mái đến trước chết hôm ông công bố (1543)
(8)rất nhiều Thái dương hệ khác Ơng cịn chứng minh vật chất ln vận động, luôn biến đổi tồn vĩnh viễn
Một nhà thiên văn học Ý khác Galilê (1564-1642) tiếp tục phát triển quan Cơpécních Brunơ Ơng người dùng kính viễn vọng phóng to gấp 30 lần để quan sát bầu trời ông chứng minh mặt trăng hành tinh giống đất, bề mặt có núi non gồ ghề khơng phải nhẵn bóng Ơng cịn phát thiên hà vơ số tạo thành, giải thích cấu tạo chổi Ông người mở đầu cho ngành khoa học thực ngiệm, phát định luật rơi thẳng đứng dao động vật thể Đồng thời với Glilê, nhà thiên văn học người Đức Kêplơ (Kepler, 1571-1630) phát minh ba quy luật quan trọng vận hành hành tinh xung quanh mặt trời
Ngoài ra, lĩnh vực khác vật lí học, tốn học, y học… có nhiều thành tựu quan trọng gắn với tên tuổi nhiều nhà bác học tiếng Những phát minh khoa học tương đối tiêu biểu hình học giải tích nhà tốn học Pháp Đêcáctơ (1596-1650), áp lực chất lỏng nhà vật lí học người Ý Tơrixeli (1608-1647), thuật giải phẫu nhà y học Nêđéclan Vêdalơ (Vésale, 1514-1564), tuần hoàn máu nhà y học Anh Havi (Havey, 1578-1657)…
Trên sở thành tựu khoa học tự nhiên lĩnh vực triết học có bước tiến quan trọng Người mở đầu cho trường phái vật thời Phục hưng Phranxít Bâycơn (Francis Bacon 1561-1626) nhà triết học người Anh Ông đề cao nhà triết học vật người Hy Lạp cổ đại Đêmơcrít, trái lại kịch liệt phê phán chủ nghĩa tâm Xơcrát Platơng, cơng kích triết học cơng viện thích sùng bái quyền uy tín ngưỡng ngẫu tượng
III Kết luận Ăngghen viết :
“Sát cánh với vĩ nhân người Ý, thủy tổ triết học cận đại, khoa học tự nhiên phải cung cấp người cho lị thiêu ngục tối tịa án Tơn giáo”
Là phong trào cách mạng văn hóa tư tưởng, phong trào Văn hóa phục hưng có ý nghĩa quan trọng:
Bằng tinh thần đấu tranh dũng cảm bất chấp lị thiêu ngục tối tồ án tôn giáo, chiến sĩ mặt trận văn hóa thời Phục hưng đánh bại hệ tư tưởng lỗi thời phong kiến giáo hội Thiên chúa, giải phóng tư tưởng tình cảm người khỏi kìm hãm trói buộc giáo hội Từ chủ nghĩa nhân với nội dung nhân quyền, nhân tính, cá tính ngày giữ vai trị chi phối khơng văn học nghệ thuật mà lĩnh vực đời sống xã hội
(9)do làm phong phú thêm kho tàng văn hóa nhân loại Hơn cơng trình văn hóa nhiều mặt chuẩn mực, mở đầu cho đời sau noi theo, chẳng hạn việc khai thác đề tài sống thực, ý đến vẻ đ ẹp người phụ nữ lĩnh vực văn học nghệ thuật, việc phát minh cách vẽ tranh sơn dầu, luật viễn cận, luật sáng tối lĩnh vực hội họa, quan điểm thiên văn học, phát minh y học… Như vậy, với dẫn chứng chứng tỏ vai trò người lần lại khẳng định “ người thước đo vạn vật thời kỳ Phục hưng”
IV Tài liệu tham khảo