Tóm tắt Khóa luận tốt nghiệp: Tìm hiểu nghệ thuật ca trù

Tóm tắt Khóa luận tốt nghiệp: Tìm hiểu nghệ thuật ca trù với các nội dung chính được trình bày như: Lịch sử hình thành nghệ thuật Ca trù; nghệ thuật Ca Trù; thực trạng - Bảo tồn phát huy giá trị văn hóa nghệ thuật Ca trù. Hy vọng tài liệu là nguồn thông tin hữu ích cho quá trình học tập và nghiên cứu của các bạn. Mời các bạn cùng tìm hiểu để nắm bắt nội dung thông tin tài liệu.

TRƢỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA HÀ NỘI KHOA QUẢN LÝ VĂN HĨA – NGHỆ THUẬT TÌM HIỂU NGHỆ THUẬT CA TRÙ KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP CỬ NHÂN VĂN HÓA Giảng viên hướng dẫn : PGS -TS Phan Văn Tú Sinh viên thực : Nguyễn Thị Thanh Nga Lớp : Quản lý văn hố 7C Niên khóa : 2006- 2010 HÀ NỘI – 2010 MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU 1.Lý chọn đề tài 2.Đối tượng,phạm vi nghiên cứu 3.Phương pháp nghiên cứu 4.Lịch sử nghiên cứu 5.Nhiệm vụ nghiên cứu đề tài 6.Đóng góp đề tài CHƢƠNG 1: LỊCH SỬ HÌNH THÀNH NGHỆ THUẬT CA TRÙ 1.1 Khái quát nguồn gốc Ca Trù 1.1.2 Lễ hóa tổ Ca Trù 1.1.3 Những khái niệm Ca Trù 1.1.4 Đặc điểm tên gọi Ca Trù 1.2 Không gian văn hóa – Chức xã hội Ca Trù 1.2.1 Chức nghi lễ tín ngưỡng 1.2.2 Chức nghệ thuật 1.3 Hình thức biểu Ca Trù 1.3.1 Ca trù cung đình (Hát cửa quyền) 1.3.2 Ca trù dân gian CHƢƠNG 2: NGHỆ THUẬT CA TRÙ 2.1 Các lối hát Ca Trù 2.1.1 Hát chơi 2.1.2 Hát cửa đình 2.1.3 Hát thi 2.2 Hình thức tổ chức giáo phường Ca Trù 2.3 Những đặc điểm yêu cầu nghệ thuật hát Ca Trù 2.4 Lời thơ Ca Trù 2.5 “Điệu múa bông” – “Báu vật” nghệ thuật Ca Trù 2.5.1 Giới thiệu “ Điệu múa ” nghệ thuật Ca trù 2.5.2 Gốc tích điệu múa 700 năm tuổi 2.6 Nhạc cụ sử dụng hát Ca Trù 2.6.1 Cỗ phách 2.6.2 Đàn đáy 2.6.3 Trống chầu CHƢƠNG :THỰC TRẠNG – BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ VĂN HÓA CA TRÙ 3.1 Ca Trù – Di sản văn hóa phi vật thể, truyền nhân loại 3.1.1 Vẻ đẹp Ca Trù 3.1.2 Ca Trù – Nghệ thuật độc đáo riêng có Việt Nam 3.2 Thực trạng hoạt động Ca Trù ngày 3.2.1 Tạo dựng hình thức sinh hoạt khơng gian diễn xướng văn hóa cho Ca Trù 3.2.2 Những khó khăn 3.3 Những giải pháp, kiến nghị nhằm bảo tồn phát huy giá trị nghệ thuật Ca Trù 3.3.1 Những giải pháp 3.3.1.1 Chú ý tới việc truyền nghề cho hệ trẻ 3.3.2.Những kiến nghị KẾT LUẬN PHỤ LỤC PHẦN MỞ ĐẦU 1.Lý chọn đề tài Nghệ thuật dân tộc kết tinh từ ngàn năm lịch sử dựng nước giữ nước, vốn vô phong phú, đa dạng hấp dẫn.Việc tìm hiểu môn nghệ thuật truyền thống biểu tinh thần yêu quê hương đất nước trân trọng giá trị văn hóa tốt đẹp dân tộc nghệ thuật Ca Trù môn âm nhạc truyền thống đặc sắc Việt Nam, có giá trị cao nghệ thuật phương diện lịch sử Ca trù thịnh hành từ kỷ 15, loại ca cung đình giới quý tộc học giả yêu thích Lịch sử phát triển nghệ thuật ca trù qua thời kỳ phức tạp, thuở sơ khai ban nữ nhạc cung vua với tính chất loại hình nghệ thuật "cung đình" Với lối "hát chơi" phục vụ cho nhu cầu thưởng thức số quan lại, nho sĩ hình thức nhạc thính phịng Với lối hát cửa đình hát trước hương án vị thành hoàng (trong nhà) hát ngồi sân với đơng đảo nhân dân tham dự - vừa mang tính chất thính phịng vừa mang tính chất đại chúng Tuy lối hát với bối cảnh diễn xướng khác nhau, tất có điểm chung sinh hoạt ln ln có đối tượng: khán giả diễn viên Trong đó, diễn viên người chuyên nghề ca hát, khác với loại hình âm nhạc dân gian khác hò, lý diễn xướng lúc làm việc, khơng có đối tượng khán giả thưởng thức, hát cho nghe, có tự hát cho nghe (như nhạc tài tử Nam bộ) Điều tỏ rõ ca trù loại hình nghệ thuật chuyên nghiệp mang tính bác học Thế kỷ 19 nói giai đoạn phát triển đến đỉnh cao nghệ thuật ca trù Từ nhu cầu muốn thưởng thức thơ nhà thơ tiếng thơ mình, quan lại trí thức, nho sĩ mời ả đào tư dinh để hát Chỉ cần người: ả đào (vừa hát vừa gõ phách), kép (người đánh đàn đáy) chủ nhân vừa làm khán giả, vừa người cầm chầu (đánh trống) Người cầm chầu vừa điểm trống theo câu hát vừa người khen, chê, để thưởng, phạt thông qua hiệu lệnh trống Chỉ cần người tạo nên buổi trình diễn, thưởng thức thẩm định nghệ thuật trọn vẹn Ca trù nghệ thuật pha trộn âm nhạc thơ ca, buổi hát ca trù trình diễn nghệ thuật mà diễn viên khán giả nghệ sĩ Cả hai tích cực tham gia vào diễn, người diễn người nghe tìm đồng điệu Ca trù thời trở thành thú chơi tao nhã bậc phong lưu, nho sĩ loại hình âm nhạc thính phịng độc đáo dân tộc Việt Nam Khi ca trù thoát khỏi cung vua phủ chúa, trở lại sống nhân dân với tổ chức giáo phường, mang tính chun nghiệp ni dưỡng giữ gìn dân gian thơng qua buổi tế lễ cửa đình, hội hè, lễ tiết nơng thơn Và phổ biến rộng rãi nhân dân mà ca trù danh sĩ rành âm luật tay giáo phường tài hoa bổ sung nhiều lối hát, làm cho ca trù ngày phong phú Trong đó, hát nói lối hát quan trọng ca trù lối hát sản sinh thể thơ mới, đặc biệt văn học Việt Nam Nhiều hát nói tiếng Nguyễn Cơng Trứ, Cao Bá Quát, Nguyễn Khuyến, Dương Khuê, Tản Đà tác phẩm có giá trị đóng góp cho nghệ thuật ca trù cho văn học Việt Nam kỷ 19, mầm mống cho thể loại thơ mới, thơ tự sau Tài liệu ca trù sớm từ kỷ XV Và suốt q trình phát triển từ đến nay, ca trù qua thăng trầm biến đổi, lúc vượng lúc suy Sinh nơi văn hố dân gian, ca trù lại trở thành môn nghệ thuật bác học vào bậc âm nhạc cổ truyền Việt Nam Từ chạm khắc dân gian ngơi đình, chùa rải rác khắp nơi từ Bắc Bộ đến Thanh Hoá, Hà Tĩnh, từ thác văn bia, đến thư tịch cổ kho tư liệu Hán Nôm, cho thấy khứ phát triển rực rỡ môn nghệ thuật Từng có thời, ca trù ăn tinh thần thiếu văn nhân trí thức Tài liệu cổ cho biết, vào kỷ 18, ca trù dùng nghi lễ đón tiếp ngoại giao cấp nhà nước Thế kỷ 19 ghi dấu phát triển rực rỡ ca trù, với việc hình thành "địa danh" tiếng hát cô đầu Khâm Thiên, Ngã Tư Sở (Hà Nội) Báo Trung Bắc chủ nhật số 129, năm 1942 cho biết, năm 1938, ngoại Hà Nội có 216 nhà hát gần 2000 cô đầu Trong khu phố có ca quán ả đào, Khâm Thiên Ngã Tư Sở địa tiếng gắn bó với nhà văn nhà thơ tiếng: Tản Đà, Nguyễn Tuân, Vũ Bằng, Hoài Điệp Thứ Lang, Vũ Hoàng Chương Nhà văn Vũ Bằng gọi xóm Khâm Thiên “cái nơi văn nghệ Hà Nội” TS Nguyễn Xuân Diện đưa chi tiết thú vị như, ca trù ngày xưa, có đầu hát đầu rượu Cô đầu rượu tất nhiên không hát, mà phục vụ nhu cầu "thư giãn" quan viên (quan viên người nghe hát) Còn đầu hát khơng tiếp rượu, ln với anh trai chồng, lúc tư đoan trang, kể cách lấy nhả chữ Chính có thời hiểu nhầm quy định nghiêm ngặt này, mà ca nương bị nghi ngờ, ca trù bị "mang tiếng xấu" Đó nguyên nhân dẫn đến "suy thoái" ca trù sau Từ sau Cách mạng tháng Tám năm 1945, với số tàn dư xấu chế độ cũ, ca trù bị quét đi, không thương tiếc Cho đến năm 1976, GS Trần Văn Khê mang ca trù đến với giới qua việc ghi âm giọng hát NSND Quách Thị Hồ Và bà Hội đồng Âm nhạc quốc tế UNESCO Viện Nghiên cứu quốc tế Âm nhạc so sánh trao danh dự vào năm 1978 Và từ tên tuổi bà tiếng hát ca trù độc đáo Việt Nam giới biết đến Năm 1988, Liên hoan Quốc tế Âm nhạc truyền thống Bình Nhưỡng, có tham gia 29 quốc gia, băng ghi âm tiếng hát bà đại diện cho Việt Nam xếp hạng cao Sau đó, Bà Nhà nước phong tặng danh hiệu Nghệ sĩ Nhân dân Cho đến nay, bà người phong tặng danh hiệu Nghệ sĩ Nhân dân ngành Ca trù Những năm gần đây, nhiều nhóm, nhiều câu lạc ca trù thành lập biểu diễn nhiều nơi nước Nhiều hội thảo, liên hoan ca trù tổ chức Nhiều nhà nghiên cứu tâm huyết, nhà quản lý, quan chức năng, người yêu mến ca trù mong muốn trở lại môn nghệ thuật truyền thống độc đáo, hấp dẫn tinh tế, thấm đẫm sắc Việt Trong xu hội nhập văn hóa thê giới, nghệ thuật truyền thống đứng trước hội thử thách Nghệ thuật truyền thơng Việt Nam nói chung Ca Trù nói riêng gặp nhiều khó khăn việc lấy tìm lại vị trí cơng chúng, trí nghệ thuật ca trù dần bị qn lãng Điều khiến khơng khỏi trăn trở Và đặc biệt vào lúc 14h45 ngày 10 (giờ Việt Nam), Ca trù Việt Nam lại xướng tên danh sách “Di sản văn hóa phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp” UNESCO -Từ nhận thức nêu trên,chúng chủ trương tìm hiểu nghệ thuật Ca Trù ,cố gắng góp phần để bảo tồn, khai thác phát triển di sản văn hóa nhân loại Vì tơi lựa chọn đề tài “ Tìm hiểu nghệ thuật Ca Trù” làm đề tài khóa luận tốt nghiệp 2.Đối tƣợng,phạm vi nghiên cứu -Đối tượng nghiên cứu đề tài nghệ thuật Ca Trù -Phạm vi nghiên cứu nghệ thuật Ca Trù nói chung,không phân biệt vùng miền 3.Phƣơng pháp nghiên cứu -Sưu tầm,nghiên cứu tài liệu -Phỏng vấn -Thống kê -Tham gia trực tiếp -Khảo sát thực tế 4.Lịch sử nghiên cứu Cho đến nay,tìm hiểu nghệ thuật truyền thống nói chung,nghệ thuật Ca trù nói riêng nhiều tác giả nghiên cứu đề cập: -“Việt sử tiêu án” Ngô Thời Sỹ -“Công dư tiệp ký” Vũ Phương -“Lịch sử nghệ thuật Ca Trù”(TS.Nguyễn Xuân Diện) -“Ca Trù tạp lục”(Viện Hán Nôm) -“Việt Nam Ca trù biên khảo”(Đỗ Bằng Đoàn - Đỗ Trọng Huề.NXB Văn hóa 1962) -“Ca Trù thể cách”(xuất 1922) Tuy nhiên,phạm vi giới thiệu tài liệu nghệ thuật Ca Trù cịn hạn chế,hơn qua q trình sưu tầm tài liệu khảo sát thấy nhiều vấn đề đáng quan tâm nên định lựa chọn đề tài 5.Nhiệm vụ nghiên cứu đề tài -Nghiên cứu,tìm hiểu nghệ thuật Ca Trù -Tìm hiểu cơng tác bảo tồn phát triển nghệ thuật Ca Trù -Đưa ý kiến đóng góp nhằm góp phần vào công tác sưu tầm,nghiên cứu,phát triển nghệ thuật Ca Trù giai đoạn 6.Đóng góp đề tài -Khẳng định vốn văn hóa truyền thống Việt Nam đa dạng,phong phú phát triển -Từ thực trạng tồn phát triển loại hình giúp cho ngành văn hóa thấy rõ vai trị,trách nhiệm mình,để từ đề phương hướng phát triển ngành văn hóa BỐ CỤC CỦA ĐỀ TÀI Ngồi phần mở đầu kết luận,đề tài gồm chương Chương 1.Lịch sử hình thành nghệ thuật Ca trù Chương 2.Nghệ thuật Ca Trù Chương 3.Thực trạng- Bảo tồn phát huy giá trị văn hóa nghệ thuật Ca trù ... đề tài “ Tìm hiểu nghệ thuật Ca Trù? ?? làm đề tài khóa luận tốt nghiệp 2.Đối tƣợng,phạm vi nghiên cứu -Đối tượng nghiên cứu đề tài nghệ thuật Ca Trù -Phạm vi nghiên cứu nghệ thuật Ca Trù nói chung,khơng... giáo phường Ca Trù 2.3 Những đặc điểm yêu cầu nghệ thuật hát Ca Trù 2.4 Lời thơ Ca Trù 2.5 “Điệu múa bông” – “Báu vật” nghệ thuật Ca Trù 2.5.1 Giới thiệu “ Điệu múa ” nghệ thuật Ca trù 2.5.2 Gốc... -Nghiên cứu ,tìm hiểu nghệ thuật Ca Trù -Tìm hiểu cơng tác bảo tồn phát triển nghệ thuật Ca Trù -Đưa ý kiến đóng góp nhằm góp phần vào cơng tác sưu tầm,nghiên cứu,phát triển nghệ thuật Ca Trù giai